Tiểu luận chủ nghĩa xã hội khoa học đề tài những biến đổi của gia đình việt nam trong thời kỳ quá độ lên cnxh hiện nay

Và cùng với sự phát triển về các mặt khác của xã hội, các vấn đề mới cũng đã nảy sinh, trong đó vấn đề gia đình với nhiều biến đổi phức tạp, bên cạnh những biến đổi tích cực thì gia đình

TRƯỜNG ĐẠI HỌC DUY TÂN KHOA KH XÃ HỘI & NHÂN VĂN

BÀI TIỂU LUẬN MÔN HỌC: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

ĐỀ TÀI: NHỮNG BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH HIỆN NAY

GVHD: NGUYỄN THỊ HẢI LÊN LỚP: POS 351 S

DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM:

1 Võ Thu Dung – 0750

2 Cao Thị Lan Giang – 4552

3 Châu Ngọc Tùng Lâm – 2579

4 Trần Văn Lịch – 6083

5 Đoàn Văn Thắng – 4320

6 Phạm Thành Trung – 5792

7 Dương Phú Tuấn – 5199

NĂM HỌC 2022 – 2023

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 2

Chương 1: Cơ sở lý luận chung về những biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH hiện nay 3

1/ Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình 3

1.1.Khái niệm gia đình: 3

1.2 Vị trí của gia đình trong xã hội: 3

1.3 Chức năng cơ bản của gia đình: 5

2/ Cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên CNXH 7

2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội: 7

2.2 Cơ sở chính trị - xã hội: 8

2.3 Cơ sở văn hoá: 8

2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ: 9

Chương 2: Vận dụng lý luận vào thực tiễn về những biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH hiện nay 9

1/ Xây dựng gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH 9

1.1 Sự biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH: 9

2/ Thực trạng xây dựng gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH 12

3/ Phương hướng cơ bản xây dựng và phát triển gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH 13

4/ Liên hệ thực tiễn phương hướng cơ bản xây dựng và phát triển gia đình Việt Nam hiện nay14 KẾT LUẬN: 16

TÀI LIỆU THAM KHẢO 16

http://baovanhoa.vn/gia-%C4%91inh/artmid/424/articleid/37708/bien-doi-ve-cau-truc-va-chuc-nang-cac-gia-dinh-viet-ngay-cang-sau-sac 16

https://vass.gov.vn/nghien-cuu-khoa-hoc-xa-hoi-va-nhan-van/Nhung-bien-doi-cua-gia-dinh-Viet-Nam-hien-nay-va-mot-so-khuyen-nghi-chinh-sach-88 16

https://tailieu.vn/doc/chuong-11-van-de-gia-dinh-va-xay-dung-gia-dinh-trong-thoi-ky-qua-do-len-cnxh-192879.html 16

PHÂN CHIA CÔNG VIỆC GIỮA CÁC THÀNH VIÊN TRONG NHÓM 16

LỜI MỞ ĐẦU

Gia đình vốn là một khái niệm quen thuộc, gắn liền cùng với cuộc sống hằng ngày của mỗi con người Con người tạo nên gia đình, gia đình là tế bào trong xã hội Không có gia đình thì để tạo ra những con người mới thì xã hội không thể tồn tại và phát triển được Sự tác động của một gia đình hạnh phúc, hòa thuận sẽ thúc đẩy xã hội vận động tạo ra sự biến đổi và phát triển theo chiều hướng tích cực Chủ tịch Hồ Chí Minh đã

khẳng định: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, gia đình tốt thì xã hội mới tốt,

xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt nhân của xã hội là gia đình” Xây dựng xã hội

chủ nghĩa được thực hiện trên cơ sở kế thừa những giá trị tốt đẹp nhất của gia đình truyền thống, đồng thời tiếp thu những tiến bộ của thời đại

Xuất phát từ bối cảnh trên, đất nước ta đang trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, thực hiện quá trình công nghiệp hóa – hiện đại hóa mà thực chất là chuyển đổi căn bản toàn diện các hoạt động sản xuất kinh doanh nghiệp vụ và quản lý kinh tế xã hội Và cùng với sự phát triển về các mặt khác của xã hội, các vấn đề mới cũng đã nảy sinh, trong đó vấn đề gia đình với nhiều biến đổi phức tạp, bên cạnh những biến đổi tích cực thì gia đình Việt Nam ngày nay đang phải đối mặt với nhiều vấn đề mang tính tiêu cực do chịu sự chi phối lớn từ nền kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội của đất nước Xuất phát từ bối cảnh trên đặt ra câu hỏi: Sự biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội như thế nào?

Đề tài thảo luận với mục đích làm sáng tỏ sự biến đổi của gia đình trong thời kỳ quá

độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Về mặt lý luận, đề tài nghiên cứu làm rõ, đầy đủ những lý luận chung về vấn đề gia đình và những cơ sở lý luận xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa Về mặt thực tiễn, đề tài phân tích, nghiên cứu tác động, nguyên nhân sự biến đổi chức năng gia đình và thực trạng một số vấn đề gia đình ở Việt Nam, từ đó đề xuất giải pháp phù hợp cho quá trình xây dựng gia đình hiện nay

Chương 1: Cơ sở lý luận chung về những biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH hiện nay

1/ Khái niệm, vị trí và chức năng của gia đình

1.1.Khái niệm gia đình:

Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, được hình thành, duy trì và củng

cố chủ yếu dựa trên cơ sở quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống và quan hệ nuôi dưỡng, cùng với những quy định về quyền và nghĩa vụ của các thành viên trong gia đình

Quan hệ hôn nhân là quan hệ giữa vợ và chồng nhằm đảm bảo nhu cầu tâm – sinh lý

và tình cảm, để duy trì nòi giống, đồng thời để tổ chức cuộc sống gia đình Quan hệ này được xã hội thừa nhận dưới nhiều hình thức, ở những mức độ, trình độ khác nhau Quan hệ hôn nhân là cơ sở, nền tảng hình thành nên các mối quan hệ khác trong gia đình, lá cờ pháp lý cho sự tồn tại của mỗi gia đình

Quan hệ huyết thống là quan hệ cha mẹ và con cái (cùng dòng máu giữa các thành

viên trong gia đình) Đây là quan hệ cơ bản đặc trưng của gia đình Đây là mối quan

hệ tự nhiên, là yếu tố mạnh mẽ nhất gắn kết các thành viên trong gia đình với nhau Quan hệ huyết thống hình thành từ quan hệ hôn nhân, ngược lại, quan hệ huyết thống lại chính là cơ sở để duy trì quan hệ hôn nhân và gia đình Quan hệ này chịu sự chi phối của những điều kiện kinh tế, văn hoá, chính trị, xã hội, do vậy nó cũng biến đổi theo tiến trình phát triển của lịch sử

Quan hệ nuôi dưỡng giữa các thành viên và các thế hệ thành viên trong gia đình:

Nuôi dưỡng là một nghĩa vụ, một trách nhiệm, đồng thời còn là một quyền lợi thiêng liêng, là niềm hạnh phúc của các thành viên trong gia đình với nhau Quan hệ nuôi dưỡng thường gắn liền với quan hệ giáo dục trong gia đình, nhờ đó nó góp phần quan trọng xây dựng con người, duy trì và phát triển văn hoá gia đình, cộng đồng Quan hệ sinh thành – nuôi dưỡng – dạy dỗ là những hoạt động không tách rời nhau trong gia đình

Trong gia đình, ngoài hai mối quan hệ cơ bản là quan hệ giữa vợ và chồng, quan hệ giữa cha mẹ với con cái, còn có các mối quan hệ khác, quan hệ giữa ông bà với cháu chắt, giữa anh chị em với nhau, giữa cô, dì, chú bác với cháu v.v Ngày nay, ở Việt Nam cũng như trên thế giới còn thừa nhận quan hệ cha mẹ nuôi (người đỡ đầu) với con nuôi (được công nhận bằng thủ tục pháp lý) trong quan hệ gia đình

1.2 Vị trí của gia đình trong xã hội:

Trình độ phát triển và tính chất của xã hội quyết định hình thức và tính chất của quan

hệ hôn nhân và gia đình

Xã hội là môi trường tồn tại và phát triển của gia đình Sự phát triển của xã hội quy định hình thức, tính chất, quy mô và kết cấu của gia đình đồng thời cũng quy định đặc điểm của mối quan hệ gia đình Trong đó, đặc điểm kinh tế, chính trị, văn hóa, của xã hội tác động trực tiếp đến gia đình

C.Mác đã khẳng định, tôn giáo, gia đình, nhà nước, pháp quyền, đạo đức, khoa học, nghệ thuật chỉ là những hình thức đặc thù của sản xuất và phục tùng quy luật chung của sản xuất Khi nghiên cứu gia đình trong lịch sử xã hội Ph.Ăngghen đã chỉ rõ, mỗi

giai đoạn phát triển của nhân loại sẽ có một hình thức gia đình, tương ứng với chế độ hôn nhân nhất định

Trong thời kỳ đầu của xã hội loài người, trình độ phát triển của lực lượng sản xuất hết sức thấp kém, kinh tế cộng đồng nguyên thủy và cùng với nó là sự bình đẳng giữa người và người trong xã hội, đã tạo nên hình thức gia đình tập thể (gia đình huyết tộc, gia đình pu-na-lu-an, gia đình cặp đôi) với quy mô gia đình khá lớn Trong hình thức gia đình này, mặc dù là gia đình mẫu hệ, nhưng không có sự áp bức, bất bình đẳng giữa các thành viên

Bước sang chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ tư hữu ra đời và cùng với nó là sự phân chia giai cấp và bất bình đẳng trong xã hội, gia đình cá thể một vợ một chồng hình thành Quy mô gia đình cũng như quan hệ hôn nhân đã thu hẹp lại Cũng từ đây, khi

xã hội còn chế độ tư hữu, thì quan hệ giữa các thành viên trong gia đình, đặc biệt là quan hệ giữa vợ và chồng mang tính phục tùng, bất bình đẳng Đặc điểm, đạo đức lối sống trong gia đình cũng bị chi phối bởi đặc điểm, đạo đức, lối sống của xã hội, quan

hệ xã hội Vì vậy, trong mỗi chế độ xã hội khác nhau, có quan điểm khác nhau về tiêu chuẩn đạo đức, lối sống v.v Ngoài ra, gia đình và quan hệ gia đình còn bị chi phối bởi các yếu tố khác như, văn hóa, tôn giáo, pháp luật…

Gia đình chịu sự tác động quyết định của điều kiện kinh tế - xã hội, sự biến đổi của điều kiện kinh tế - xã hội sẽ quyết định đến sự biến đổi của gia đình Tuy nhiên, sự biến đổi của gia đình có tính độc lập tương đối, không thể lấy yếu tố kinh tế để giải thích mọi hiện tượng xảy ra trong đời sống gia đình, trong các diễn biến tình cảm, tâm

lý, ý chí của mỗi thành viên Do vậy, cùng một điều kiện kinh tế - xã hội, mức độ tác động đối với gia đình cũng không giống nhau Gia đình của các giai cấp, tầng lớp, nhóm cư dân cũng có sự khác nhau

Chế độ hôn nhân và gia đình có ảnh hưởng quan trọng đến sự phát triển và tiến bộ của

xã hội Trong quan hệ gia đình và xã hội, một mặt như đã phân tích trên, gia đình chịu

sự tác động chi phối của trình độ phát triển và tính chất của xã hội; mặt khác, gia đình

có ảnh hưởng trở lại đối với sự phát triển và tiến bộ của xã hội, hoặc là có tác động thúc đẩy (hôn nhân gia đình mới, tiến bộ), hoặc là có tác động cản trở (hôn nhân gia đình lỗi thời) Vai trò quan trọng của gia đình đối với xã hội biểu hiện ở một số mặt chủ yếu sau đây: Gia đình là tế bào của xã hội: Điều đó có nghĩa là quan hệ gia đình

và xã hội là quan hệ giữa tế bào và cơ thể Tế bào có lành mạnh, khỏe mạnh thì xã hội mới lành mạnh, khỏe mạnh Vì vậy, muốn có một xã hội phát triển lành mạnh thì phải

quan tâm xây dựng tế bào gia đình tốt, như chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “…nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt Hạt nhân của xã hội chính là gia đình”.

Tuy nhiên, mức độ tác động của gia đình đối với xã hội lại phụ thuộc vào bản chất của từng chế độ xã hội, vào đường lối, chính sách của giai cấp cầm quyền, và phụ thuộc vào chính bản thân mô hình, kết cấu, đặc điểm của mỗi hình thức gia đình trong lịch sử

Gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sống của mỗi

cá nhân: Từ khi còn trong bụng mẹ, đến lúc lọt lòng và suốt cả cuộc đời, mỗi cá nhân đều gắn bó chặt chẽ với gia đình Gia đình là môi trường tốt nhất để cá nhân được yêu thương, nuôi duỡng, chăm sóc, trưởng thành, phát triển Sự yên ổn, hạnh phúc của

mỗi gia đình là tiền đề, điều kiện quan trọng cho sự hình thành, phát triển nhân cách, thể lực, trí lực để thành công dân tốt cho xã hội Chỉ trong môi trường yên ấm của gia đình cá nhân mới cảm thấy bình yên, hạnh phúc, có động lực để phấn đấu trở thành con người tốt

Gia đình là cầu nối giữa cá nhân với xã hội: Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên mà mỗi cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành và phát triển nhân cách của mỗi người Chỉ trong gia đình, mới thể hiện được quan hệ tình cảm thiêng liêng, sâu đậm giữa vợ và chồng, cha mẹ và con cái, anh chị em với nhau mà không cộng đồng có được và có thể thay thế Tuy nhiên, mỗi cá nhân lại không thể chỉ sống trong quan hệ tình cảm gia đình, mà còn có nhu cầu quan hệ xã hội, quan hệ với những người khác, ngoài gia đình Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội của mỗi cá nhân Gia đình cũng chính là môi trường đầu tiên mà mỗi

cá nhân học được và thực hiện quan hệ xã hội Ngược lại, gia đình cũng là một trong những cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân

Tóm lại, giữa gia đình và xã hội có mối quan hệ hữu cơ với nhau, có ảnh hưởng và tác động qua lại lẫn nhau Không có gia đình để tái tạo sức lao động thì xã hội không thể tồn tại và phát triển được Ngược lại, không có môi trường xã hội lành mạnh thì gia đình cũng không thể phát triển được Cần tránh cả hai khuynh hướng sai lầm, hoặc cho rằng gia đình là việc riêng tư, xã hội không nên can thiệp, hoặc là khuynh hướng

tự tư, tư lợi, chỉ biết chăm lo, thu vén cho gia đình riêng, mà không chú ý thực hiện nghĩa vụ của gia đình đối với xã hội Xã hội phải quan tâm đến gia đình, và các thành viên trong gia đình phải thấy được trách nhiệm của mình trước xã hội

1.3 Chức năng cơ bản của gia đình:

- Chức năng tái sản xuất ra con người (sinh đẻ): Đây là chức năng đặc thù của gia đình, không chỉ đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên của con người, đáp ứng nhu cầu duy trì nòi giống của gia đình, dòng họ mà còn đáp ứng nhu cầu về sức lao động của xã hội; nó quyết định đến mật độ dân cư và nguồn lực lao động của một quốc gia,… Tùy theo từng nơi, phụ thuộc vào nhu cầu của xã hội, chức năng này được thực hiện theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích

- Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục: Gia đình không chỉ có chức năng sinh đẻ đơn thuần, mà còn là môi trường giáo dục đầu tiên, có ảnh hưởng trực tiếp rất quan trọng đến sự hình thành và phát triển nhân cách của mỗi cá nhân, đến lượt nó, có ảnh hưởng hoặc tích cực, hoặc tiêu cực đối với sự phát triển và tiến bộ của xã hội Giáo dục nhà trường và giáo dục xã hội dù quan trọng đến đâu cũng không thể thay thế cho giáo dục gia đình Gia đình có trách nhiệm nuôi dưỡng, dạy dỗ con cái trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng và xã hội Chức năng này thể hiện tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm của cha mẹ với con cái, đồng thời thể hiện trách nhiệm của gia đình với xã hội Thực hiện chức năng này, gia đình có ý nghĩa rất quan trọng đối với sự hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống của mỗi người góp phần to lớn vào việc đào tạo thế hệ trẻ - thế hệ tương lai của xã hội, cung cấp

và nâng cao chất lượng nguồn nhân lực

- Trong xã hội có nhiều cộng đồng khác (nhà trường, các đoàn thể, chính quyền v.v ) cũng thực hiện chức năng này, nhưng không thể thay thế chức năng giáo dục của gia đình Giáo dục của gia đình gắn liền với giáo dục của xã hội Nếu coi trọng

giáo dục gia đình mà hạ thấp giáo dục của xã hội hoặc ngược lại, thì cá nhân sẽ không phát triển toàn diện

- Giáo dục của gia đình không gắn liền với giáo dục của xã hội thì cá nhân sẽ khó hoà nhập với xã hội Giáo dục của xã hội sẽ không đạt hiệu quả cao khi không kết hợp với giáo dục của gia đình, không lấy giáo dục của gia đình làm nền tảng Thực hiện tốt chức năng giáo dục, trước tiên, đòi hỏi mỗi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức cơ bản, tương đối toàn diện về mọi mặt văn hóa, học vấn, đặc biệt là phương pháp giáo dục Bởi vì, giáo dục không chỉ là khoa học mà còn là nghệ thuật

- Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng: Cũng như các đơn vị kinh tế khác, gia đình tham gia trực tiếp vào quá trình sản xuất và tái sản sản xuất ra tư liệu sản xuất

và tư liệu tiêu dùng Khác với các đơn vị kinh tế khác, gia đình còn là cộng đồng duy nhất, tham gia vào quá trình sản xuất và tái sản xuất ra sức lao động - một yếu

tố không thể thiếu trong quá trình sản xuất của xã hội Gia đình còn là một đơn vị tiêu dùng trong xã hội: tổ chức tiêu dùng hàng hóa để duy trì đời sống của gia đình

về lao động sản xuất cũng như các sinh hoạt gia đình Đó là việc sử dụng hợp lý các khoản thu nhập của các thành viên trong gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất và tinh thần của mỗi thành viên cùng với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗi để tạo ra một môi trường văn hóa lành mạnh trong gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe, đồng thời để duy trỉ sở thích, sắc thái riêng của mỗi người Thực hiện tốt chức năng này, gia đình đảm bảo nguồn sinh sống, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần của các thành viên trong gia đình

- Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm - sinh lý: Sự quan tâm, chăm sóc lẫn nhau giữa các thành viên trong gia đình nhằm thỏa mãn nhu cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần cho các thành viên, đảm bảo sự cân bằng tâm lý vừa là nhu cầu tình cảm vừa là trách nhiệm, đạo lý, lương tâm của mỗi người Do vậy, gia đình là chỗ dựa tình cảm cho mỗi người, là nơi nương tựa về mặt tinh thần chứ không chỉ là nơi nương tựa về vật chất của con người Nhiều vấn đề tâm - sinh lý thuộc giới tính, thế hệ, cần được bộc lộ và giải quyết trong phạm vi gia đình, giữa những người thân Hiểu biết tâm - sinh lý cá nhân, sở thích của nhau để ứng xử phù hợp chân thành

và tế nhị, tạo bầu không khí tinh thần ổn định trong gia đình, làm cho các thành viên yên tâm sống, lao động, học tập, làm việc,…Đáp ứng hợp lý nhu cầu tình dục

vợ chồng là nội dung đáng quan tậm của nhu cầu tâm - sinh lý gia đình Điều này góp phần đáng kể củng cố hôn nhân và hạnh phúc gia đình Giáo dục giới tính, xây dựng quan điểm tình dục lành mạnh - phù hợp với đạo đức, sức khoẻ và mục tiêu

kế hoạch hoá gia đình, là những nhiệm vụ thời sự, mang tính xã hội - nhân văn sâu sắc của sự nghiệp xây dựng gia đình mới

Ngoài ra, gia đình còn có chức năng văn hóa, chức năng chính trị…

- Với chức năng văn hóa, gia đình là nơi lưu giữ truyền thống văn hóa của dân tộc cũng như tộc người Những phong tục, tập quán, sinh hoạt văn hóa của cộng đồng được thực hiện trong gia đình Gia đình không chỉ là nơi ưu giữ mà còn là nới sáng tạo và thực hiện những giá trị đạo đức, văn hóa

- Với chức năng chính trị, gia đình là một tổ chức chính trị của xã hội, là nơi tổ chức thực hiện chính sách, pháp luật của nhà nước và quy chế (hương ước) của làng xã

và hưởng lợi từ hệ thống pháp luật, chính sách và quy chế đó Gia đình cũng là cầu nối của mối quan hệ giữa nhà nước với công dân

Khoa học cũng như thực tế cuộc sống xác nhận rằng, một khi con người có cuộc sống tình yêu, hôn nhân và gia đình tốt đẹp thì họ đến với lao động xã hội với một trạng thái

tinh thần, năng suất và hiệu quả cao, và ngược lại Trong gia đình không phải ai khác

mà chính là các thành viên của xã hội đang sống trong đó Các nhu cầu cơ bản của các thành viên xã hội như ăn, ở, sinh hoạt, nghỉ ngơi, tâm lý tình cảm,… được thực hiện chủ yếu ở gia đình Vì vậy, gia đình có vai trò trực tiếp, quan trọng đối với việc bảo dưỡng và tái tạo sức lao động cả về thể chất và tinh thần cho xã hội

2/ Cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên CNXH

2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội:

- Cơ sở kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội là sự phát triển của lực lượng sản xuất và tương ứng trình độ của lực lượng sản xuất là quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa Cốt lõi của quan hệ sản xuất mới

ấy là chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa đối với tư liệu sản xuất từng bước hình thành

và củng cố thay thế chế độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất Nguồn gốc của sự

áp bức bóc lột và bất bình đẳng trong xã hội và gia đình dần dần bị xóa bỏ, tạo cơ

sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng trong gia đình và giải phóng phụ

nữ trong trong xã hội

- V.I.Lênin đã viết: “Bước thứ hai và là bước chủ yếu là thủ tiêu chế độ tư hữu về ruộng đất, công xưởng và nhà máy Chính như thế và chỉ có như thế mới mở được con đường giải phóng hoàn toàn và thật sự cho phụ nữ, mới thủ tiêu được “chế độ

nô lệ gia đình” nhờ có việc thay thế nền kinh tế gia đình cá thể bằng nền kinh tế

xã hội hóa quy mô lớn”.

- Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất là xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị của người đàn ông trong gia đình, sự bất bình đẳng giữa nam và nữ, giữa

vợ và chồng, sự nô dịch đối với phụ nữ Bởi vì sự thống trị của người đàn ông trong gia đình là kết quả sự thống trị của họ về kinh tế, sự thống trị đó tự nó sẽ tiêu tan khi sự thống trị về kinh tế của đàn ông không còn Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất đồng thời cũng là cơ sở để biến lao động tư nhân trong gia đình thành lao động xã hội trực tiếp, người phụ nữ dù tham gia lao động xã hội hay tham gia lao động gia đình thì lao động của họ đóng góp cho sự vận động và phát triển, tiến

bộ của xã hội Như Ph.Ăngghen đã nhấn mạnh: “Tư liệu sản xuất chuyển thành tài sản chung, thì gia đình cá thể sẽ không còn là đơn vị kinh tế của xã hội nữa Nền kinh tế tư nhân biến thành một ngành lao động xã hội Việc nuôi dạy con cái trở thành công việc của xã hội” Do vậy, phụ nữ có địa vị bình đẳng với đàn ông trong

xã hội Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất cũng là cơ sở làm cho hôn nhân được thực hiện dựa trên cơ sở tình yêu chứ không phải vì lý do kinh tế, địa vị xã hội hay một sự tính toán nào khác

2.2 Cơ sở chính trị - xã hội:

 Cơ sở chính trị:

Cùng với sự xác lập và từng bước phát triển kinh tế, nhà nước xã hội chủ nghĩa chú ý đến việc xây dựng, hoàn thiện và tổ chức thực hiện một hệ thống pháp luật,

trong đó luật hôn nhân và gia đình Cùng với hệ thống chính sách pháp lật được xây dựng, ban hành nhằm bảo đảm thực hiện lợi ích của mọi công dân, trong đó có phụ nữ, luật hôn nhân trong gia đình ngày càng hoàn thiện đã thực hiện là cơ sở pháp lý cho qua trình thực hiện tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, xây dựng gia đình bình đẳng, dân chủ, bảo đảm cuộc sống gia đình, hạnh phúc và bền vững Với sự ra đời và hoàn thiện của hệ thống pháp luật và chính sách bảo đảm thực hiện thắng lợi mục tiêu xây dựng CNXH, chế độ hôn nhân một vợ một chồng được

sự thừa nhận và bảo vệ của pháp luật – cơ sở trực tiếp của xây dựng gia đình hạnh phúc trong CNXH Chính điều đó đã tạo ra 154 ngày càng đầy đủ hơn những điều kiện để gia đình có thể kế thừa những giá trị văn hoá truyền thống trong quan hệ hôn nhân của mỗi dân tộc, vừa phát triển những nhân tố mới, tích cực hơn của hôn nhân, gia đình hiện đại

 Cơ sở xã hội :

- Cùng với sự phát triển khoa học công nghệ, giáo dục và đào tạo, nhà nước xã hội chủ nghĩa cũng chú trọng xây dựng và tổ chức thực hiện một hệ thống các chính sách xã hội trên các lĩnh vực dân số, kế hoạch gia đình, việc làm, y tế và chăm sóc sức khoẻ, bảo hiểm xã hội… Những chính sách này được xây dựng, từng bước đi vào cuộc sống mà kết quả của nó là việc tạo ra những điều kiện và tiền đề quan trọng đối với những thay đổi theo chiều hướng tích cực trong hình thức tổ chức, quy mô, kết cấu gia đình

- Là việc thiêt lập chính quyền của nhà nước của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, nhà nước xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách là cở sở của việc xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên XHCN, thể hiện rõ nét nhất ở vai trò của hệ thống pháp luật Hệ thống pháp luật và chính sách xã hội đó vừa định hướng vừa thúc đẩy quá trình hình thành gia đình mới trong thời kỳ quá độ lên CNXH

2.3 Cơ sở văn hoá:

- Trong thời kỳ quá độ lên xây dựng CNXH, giáo dục và đào tạo, phát triển khoa học – công nghệ luôn được coi là quốc sách hàng đầu, tạo ra ngày càng nhiều cơ hội, điều kiện phát huy đầy đủ khả năng mỗi công dân, gia đình Cùng với phát triển khoa học – công nghệ, một hệ thống chiến lược chính sách phát triển giáo dục – đào tạo, nâng cao dân trí cũng được nhà nước xây dựng và tổ chức thực hiện Các thành viên xã hội, mọi gia đình đều ảnh hưởng những thành quả do chính sách phát triển giáo dục, nâng cao dân trí Dân trí cao là một tiền đề xã hội quan trọng

để xây dựng gia đình bình đẳng tiến bộ và hạnh phúc

- Những giá trị văn hoá xây dựng trên nền tảng hệ tư tưởng chính trị của giai cấp công nhân từng bước hình thành và dần giữ vai trò chi phối nền tảng văn hoá, tinh thần của xã hội, đồng thời các yếu tố văn hoá không đi liền với cơ sở kinh tế, chính trị thì việc xây dựng gia đình sẽ lệch lạc

2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ:

 Hôn nhân tự nguyện:

- Là hôn nhân xuất phát tình yêu giữa nam và nữ Là đảm bảo cho nam nữ quyền tự

do trong công việc lựa chọn người kết hôn không chấp nhận sự áp đặt của cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ con cái có nhận thức đúng, có trách nhiệm trong việc kết hôn

- Hôn nhân tiến bộ cũng bao gồm quyền tự do ly hôn khi tình yêu giữa hai bên không còn nữa Tuy nhiên hôn nhân tiến bộ không khuyến khích việc ly hôn vì ly hôn để lại khá nhiều hậu quả cho gia đình và xã hội

 Hôn nhân một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng:

- Thực hiện hôn nhân một vợ một chồng là điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời cũng phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức con người

- Trong thời kỳ quá độ lên CNXH, thực hiện hôn nhân một vợ một chồng là thực hiện sự giải phóng đối với phụ nữ, thực hiện sự bình đẳng tôn trọng lẫn nhau giữa

vợ chồng

- Vợ chồng bình đẳng là được tự do lựa chọn những vấn đề riêng, cùng nhau giải quyết xử lý mọi chuyện trong gia đình, cùng nhau dạy con cái thành những người

có ích cho xã hội Đây là điều kiện để đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên Vợ chồng bình đẳng trong quyền lợi và nghĩa vụ của mọi vấn đề trong gia đình

 Hôn nhân được đảm bảo về pháp lý:

Thực hiện thủ tục pháp lý trong hôn nhân, là thể hiện sự tôn trọng trong tình yêu, trách nhiệm giữa giữa nam và nữa, trách nhiệm giữa các nhân với gia đình xã hội

và ngược lại Đây cũng là biện pháp ngăn chặn những các nhân lợi dụng quyền tự

do kết hôn, tự do ly hôn để thoả mãn nhu cầu không chính đáng, để bảo vệ hạnh phục của cá nhân và gia đình

Chương 2: Vận dụng lý luận vào thực tiễn về những biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH hiện nay

1/ Xây dựng gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH

1.1 Sự biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH:

1.1.1 Biến đổi quy mô, kết cấu của gia đình:

Gia đình Việt Nam ngày nay có thể được coi là “gia đình quá độ” trong bước chuyển biến từ xã hội nông nghiệp cổ chuyển sang xã hội công nghiệp hiện đại Trong quá trình này, sự giải thể của cấu trúc gia đình truyền thống và sự hình thành hình thái mới

là một tất yếu Gia đình đơn (gia đình hạt nhân) đang trở nên rất phổ biến ở các đô thị

và cả ở nông thôn - thay thế cho kiểu gia đình truyền thống từng giữ vai trò chủ đạo trước đây

Quy mô gia đình ngày nay tồn tại xu hướng thu nhỏ hơn so với trước kia, số thành viên trong gia đình trở nên ít đi Nếu như gia đình truyền thống xưa có thể tồn tại đến

ba bốn thế hệ cùng chung sống dưới một mái nhà thì hiện nay, quy mô gia đình hiện đại đã ngày càng được thu nhỏ lại Gia đình Việt Nam hiện đại chỉ có hai thế hệ cùng sống chung: cha mẹ - con cái, số con trong gia đình cũng không nhiều như trước, cá biệt còn có số ít gia đình đơn thân, nhưng phổ biến nhất vẫn là loại hình gia đình hạt nhân quy mô nhỏ

Quy mô gia đình Việt Nam ngày càng thu nhỏ, sự bình đẳng nam nữ được đề cao hơn, cuộc sống riêng tư của con người được tôn trọng hơn, tránh được những mâu thuẫn trong đời sống của gia đình truyền thống Sự biến đổi này đang làm thay đổi chính bản