Sau đó thuyền trưởng nhận Nguyễn TấtThành vào làm phụ bếp.- 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời bến Nhà Rồng trên con tàu Đô đốcLatouche-Tréville lên đường sang Pháp để học hỏi những điều mà
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG
KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
o0o
Môn: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Đề tài: THỜI KỲ 1911-1920: HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG CỨU NƯỚC,
GIẢI PHÓNG DÂN TỘC VIỆT NAM THEO CON ĐƯỜNG
Trang 26 Nguyễn Diệp Anh 2111410602
Tìm tài liệu thamkhảoLàm PowerPoint
Hoàn thành
27 Vũ Hoàng Giang 2114310023
Tìm tài liệu thamkhảoThuyết trình Hoàn thành
38 Bùi Thị Thúy Hằng 2114710019
Tìm tài liệu thamkhảoThuyết trình Hoàn thành
40 Nguyễn Lê DiệuHuyền 2111210613
Tìm tài liệu thamkhảoLàm phần nộidung word
Hoàn thành
64 Trần Ngọc Mai 2114310059
Tìm tài liệu thamkhảoThuyết trình Hoàn thành
79 Lê Thị Bảo Ngọc 2111510057 Tìm tài liệu thamkhảo Hoàn thành
82 Lò Thị Nhung 2114710056
Tìm tài liệu thamkhảoLàm PowerPoint Hoàn thành
83 Nguyễn Nhật TườngOanh 2114310076
Tìm tài liệu thamkhảoLàm PowerPoint Hoàn thành
89 Phạm Hoài Phương 2114710059
Tìm tài liệu thamkhảoLàm PowerPoint Hoàn thành
93 Lê Thanh Tâm 2114310083
Tìm tài liệu thamkhảoLàm phần nộidung word
Hoàn thành
97 Nguyễn Minh Thư 2114310093 Tìm tài liệu tham
khảoLàm phần nội
Hoàn thành
Trang 3dung word
117 Nguyễn Thị Vân 2114710085 Tìm tài liệu thamkhảo Hoàn thành
122 Hoàng Thị Tú Anh 2114410016 Tìm tài liệu thamkhảo
Thuyết trình
Hoàn thành
Trang 4Đi qua 30 nước, chặng đường 22 vạn km, tìm hiểu các cuộc cách mạng lớncủa thế giới, khảo sát cuộc sống của các dân tộc bị áp bức, tiếp xúc với cươnglĩnh Lê Nin, tiến thẳng con đường giải phóng dân tộc chân chính.
Người đứng hẳn về quốc tế 3, tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp Sựkiện đó đánh dấu bước chuyển biến về bản chất tư tưởng của Người, từ chủnghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác Lê Nin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộgiai cấp, từ người yêu nước trở thành người cộng sản
1 Giai đoạn 1911-1917
a) Tại Pháp (1911)
- 2/6/1911,chàng trai Nguyễn Tất Thành lúc ấy mang tên Văn Ba xin làmviệc ở tàu Đô đốc Latouche-Tréville của hãng vận tải Hợp nhất (Compagnie desChargeurs réunis) đang chuẩn bị rời Cảng Sài Gòn đi Marseille, Pháp Lúc tàunày cập cảng Sài Gòn Ông xuống tàu và gặp viên thuyền trưởng tên là: Lui E-du-a Mai-sen Ông thuyền trưởng hỏi rằng anh có thể làm được việc gì? Ông trảlời: Tôi có thể làm bất cứ công việc gì Sau đó thuyền trưởng nhận Nguyễn TấtThành vào làm phụ bếp
- 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành rời bến Nhà Rồng trên con tàu Đô đốcLatouche-Tréville lên đường sang Pháp để học hỏi những điều mà ông cho là
"tinh hoa và tiến bộ" từ các nước phương Tây nhằm thực hiện công cuộc giảiphóng Việt Nam khỏi ách thuộc địa của Thực dân Pháp
+ Tiến sĩ Nguyễn Danh Tiên, Viện trưởng Viện Lịch sử Đảng có bài viết vớichủ đề: “Con đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc và giá trị đối với tiến trìnhcách mạng Việt Nam” đã viết
Hành trang mà Người mang theo là lòng yêu nước nhiệt thành và quyết tâm
“làm bất cứ việc gì để sống và để đi” nhằm thực hiện hoài bão tìm ra con đườngcứu nước, cứu dân Song đi đâu và đến nước nào, bản thân Nguyễn Tất Thành
Trang 5cũng không biết trước Điều này thể hiện rõ khi Người trả lời nhà văn Mỹ, AnxaLu-y Xtơrông: “Nhân dân Việt Nam trong đó có cụ thân sinh ra tôi, lúc nàythường tự hỏi nhau ai sẽ là người giúp mình thoát khỏi ách thống trị của Pháp.Người này thì nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ Tôi thấy phải đi ra nướcngoài xem cho rõ Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao tôi sẽ trở về giúp đồng bàotôi”.
+ Sau này, chủ tịch Hồ Chí Minh đã trả lời trong bài phỏng vấn với ngườiphóng viên Pháp
“Tại sao ông tới Pháp?”
“Để đòi quyền tự do mà đáng nhẽ chúng tôi phải nhận được.”
“Kế hoạch của các ông là gì?”
“Luôn tiến về phía trước, lần theo sức mạnh của chúng tôi.”
-6/7/1911: đặt chân đến Pháp lần đầu tiên, đến thành phố Mác xây
+ Nguyễn Tất Thành đã đến Marcelive, Pháp Người nhận ra rằng có nhữngngười Pháp trên đất Pháp tốt và lịch sự hơn những tên thực dân Pháp ở ĐôngDương và Người chưa bao giờ nghĩ rằng người châu Âu lại phải sống khổ đếnvậy Ông thấy những người Pháp cũng làm culi, bốc vác rất cực khổ và có lẽ vìcái nhìn đầu tiên này đã dẫn đến đường lối chiến lược Cách mạng của các nướcthuộc địa trong sự nghiệp giải phóng dân tộc của ông sau này
+ Pháp là nơi khai sinh khẩu hiệu “Tự do, Bình đẳng, Bác ái” thể hiệnnhững khát vọng nhân loại- những điều mà Nguyễn Ái Quốc thường được ngherao giảng tại An Nam Tuy nhiên, khẩu hiệu lại đi ngược lại với khẩu hiệu củaCách mạng Pháp Kiên định con đường Cách mạng đã chọn, Nguyễn Tất Thành
đã trực tiếp thâm nhập các trung tâm cách mạng để hiểu rõ bản chất và những
Trang 6mâu thuẫn trong các nước tư bản phát triển Với ông, con đường vạn dặm đếnPháp là con đường học hỏi tìm tòi chủ nghĩa thực dân Pháp.
+ Ngay từ khi đặt chân đến Pháp, với mong muốn được học hành để có kiếnthức phụng sự Tổ Quốc, 15/9/1911, Nguyễn Tất Thành đã gửi thư tới Tổngthống và Bộ trưởng Bộ giáo dục Pháp xin vào học Trường thuộc địa tại Paris.Tuy nhiên nguyện vọng đó đã bị từ chối vì trường thuộc địa lại chỉ tiếp nhậnhọc viên người Pháp hoặc người bản xứ được Chính quyền thực dân tại cácthuộc địa giới thiệu sang Pháp theo học Không được theo học tại Pháp theonguyện vọng, Nguyễn Tất Thành đã bôn ba đi khắp các châu lục, làm đủ mọinghề để có điều kiện tìm hiểu thế giới
b) Châu Phi (1911-1912)
Sau khi ở Pháp được 2 tháng, năm 1912, Bác làm thuê cho một chiếc tàucủa hãng SácgiơRêuyni đi vòng quanh châu Phi, đã có dịp dừng lại ở những bếncảng của một số nước như Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Angiêri, Tuynidi,Cônggô, Đahômây, Xênêgan, Rêuyniông… Bác đi đến các đất nước châu Phi.-
có đặc điểm tương đồng với việt nam- cùng là nước thuộc địa Có rất nhiềuđiểm tương đồng giữa các nước thuộc địa Đến đâu Nguyễn Tất Thành cũngthấy cảnh nghèo khổ của người lao động dưới sự bóc lột áp bức dã man, vônhân đạo của bọn thống trị Những sự việc nhìn thấy trên đường anh đi tạo nênmối đồng cảm sâu sắc với số phận chung của nhân dân các nước thuộc địa Từ
đó Bác đã rút ra kết luận “Ở đâu cũng chỉ có hai loại người, người bóc lột vàngười bị bóc lột.”
c) Ở Mỹ (1912)
Nguyễn Tất Thành theo con tàu tiếp tục qua Máctiních (Trung Mỹ),Urugoay và Áchentina (Nam Mỹ) và dừng lại ở nước Mỹ cuối năm 1912 Tạiđây anh có dịp tìm hiểu cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Mỹ với Bản
Trang 7Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (3)
16
Trang 8tuyên ngôn độc lập nổi tiếng trong lịch sử Dừng chân ở nước Mỹ không lâunhưng Nguyễn Tất Thành đã sớm nhận ra bộ mặt thật của đế quốc Hoa Kỳ.Đằng sau khẩu hiệu “cộng hòa dân chủ” của giai cấp tư sản Mỹ là những thủđoạn bóc lột nhân dân lao động rất tàn bạo Anh cảm thông sâu sắc với đời sốngcủa nhân dân lao động da đen và rất căm giận bọn phân biệt chủng tộc, hànhhình người da đen một cách man rợ, mà sau này anh đã viết lại trong bài báo
“Hành hình kiểu Linsơ” Người da đen sống vô cùng nghèo khổ, trong các khunhà ổ chuột Vì vậy khi đến thăm tượng nữ thần tự do, Bác đã nói rằng “Ánhsáng trên đầu Thần Tự Do tỏa rộng khắp trời xanh, còn dưới chân Tượng Thần
Tự Do thì người da đen đang bị chà đạp Bao giờ người da đen được bình đẳngvới người da trắng? Bao giờ có sự bình đẳng giữa các dân tộc? Và bao giờngười phụ nữ được bình đẳng với nam giới?” Bác đã đến 1 cải đảo buôn bán nôlệ: bị nhốt trong cũi, không giống súc vật
Tại nước Mỹ, từ năm 1912 đến 1913, anh thanh niên Nguyễn Tất Thành đã
ba lần tiếp xúc và nói chuyện với nhà văn Mỹ Anne Louis Strong Những câuchuyện giữa hai người thường xoay quanh chủ đề liên quan đến vấn đề giảiphóng dân tộc khỏi nô lệ áp bức
Nguyễn Tất Thành nói với nhà văn Mỹ: “Nhân dân Việt Nam lúc nàythường tự hỏi: Ai là người sẽ giúp mình thoát khỏi ách thống trị của Pháp?Người này chỉ là Nhật, người khác chỉ là Anh, có người lại cho là Mỹ Tôi thấyphải đi ra nước ngoài xem cho rõ Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở
về giúp đồng bào tôi”
Tại thành phố New York, Nguyễn Tất Thành vừa đi làm thuê kiếm sống,vừa nghiên cứu lịch sử hình thành nước Mỹ Một thời gian sau, Người đếnthành phố Boston, vùng hải cảng thuộc bang Massachuset Đây là chiếc nôi củanền văn hóa Mỹ, nơi nổ ra cuộc kháng chiến đầu tiên của nhân dân Mỹ chốngách đô hộ thực dân Anh Cũng tại thành phố Boston, Nguyễn Tất Thành đã đọc
Nội dung đề tài Sinh viên học tập và làm…
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (3)
20
Đề cương ôn tập cuối kỳ
Tư tưởng
Hồ Chí… 100% (2)
18
Trang 9và nghiền ngẫm bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ Có thể coi đó
là một sự kiện rất quan trọng, bởi bản tuyên ngôn này đã gây cảm hứng choNgười trên hành trình đi tìm đường cứu nước sau này Trong bản Tuyên ngônđộc lập này, Nguyễn Tất Thành rất thích câu: “Thượng đế sinh ra con người, aicũng có quyền tự do bình đẳng ”
Người đã không ngừng học hỏi và tiếp thu những giá trị về tư tưởng vănhóa, nền văn minh của nước Mỹ với hy vọng sẽ mang những tinh hoa ấy về chođồng bào mình Trong đó, có tư tưởng xây dựng một nhà nước pháp quyền,được Bác thể hiện khá rõ nét trong bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt NamDân chủ Cộng hòa năm 1946
d) Ở Anh (1913)
Khoảng đầu năm 1913, Nguyễn Tất Thành theo tàu rời Mỹ trở về cảng LơHavơrơ (Le Havre) của Pháp, sau đó sang Anh Sau đó Bác sang Anh Làm rấtnhiều công việc khác nhau để kiếm sống: quét tuyết trong trường học, đốt lò,bồi bàn cho một khách sạn ở Anh đến năm 1917 Trong quá trình làm bồi bàn,Bác đã được ông đầu bếp ngỏ ý dạy làm bánh để kiếm được nhiều tiền Bácquyết định quay lại Pháp vì năm 1917, cuộc chiến tranh thế giới lần t1 sắp kếtthúc để xem những thay đổi chính trị có ảnh hưởng đến các dân tộc thuộc địakhông?
- Đầu năm 1914, ông gửi thư cho Phan Châu Trinh, thông báo vắn tắt tìnhhình bản thân, đưa ra những nhận xét về chiến tranh thế giới đang diễn ra và dựđoán những chuyển biến có thể có Ông cũng gửi cho Phan Châu Trinh một bàithơ thất ngôn bát cú với hai câu mở đầu như sau:
Chọc trời khuấy nước tiếng đùng đùng
Phải có kiên cương mới gọi hùng
Trang 10bị bóc lột”(2) Những nhận biết căn bản đó càng thôi thúc Nguyễn Tất Thành Nguyễn Ái Quốc quyết tâm tìm ra phương hướng giải phóng đất nước, giảiphóng dân tộc.
-2 Quay trở lại Pháp (1917-1920)
a) Cuộc sống tại Pháp
Giữa lúc cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất diễn ra ác liệt, tình hình ĐôngDương đang có những biến động, vào khoảng cuối năm 1917, Nguyễn TấtThành từ Anh trở về Pháp để có điều kiện trực tiếp hoạt động phong trào Việtkiều và phong trào công nhân Pháp Thời gian đầu khi tới Paris, chưa có giấy tờhợp pháp, Nguyễn Tất Thành được các đồng chí trong Ban đón tiếp nhữngngười lao động nhập cư của Đảng Xã hội Pháp giúp đỡ Trong khi chờ các đồngchí tìm cho giấy tờ quân dịch hợp pháp, anh phải sống ẩn náu, hạn chế đi lại để
Trang 11tránh sự kiểm tra của cảnh sát Cuộc sống của anh lúc đó gặp rất nhiều khókhăn; vừa hoạt động chính trị, vừa phải kiếm sống một cách chật vật, khi thìlàm thuê cho một hiệu ảnh, khi thì vẽ thuê cho một xưởng đồ cổ mỹ nghệ TrungHoa, nhưng anh vẫn kiên trì, hăng say học tập và hoạt động.
Báo cáo 1920-1921 của cảnh sát Pháp đã miêu tả cuộc sống khốn khó củaông tại Pháp: “Cuộc sống của Nguyễn Ái Quốc rất khó khăn Tôi đã trông thấytận mắt anh dùng bữa tối chỉ có 1 mẩu bánh mì, vài miếng xúc xích và chút sữa.Lúc này gạo rất đắt Anh ấy thường vẽ tranh trên quạt và trên trục đèn Côngviệc này không kiếm được là bao, vì vậy cuộc sống rất kham khổ ”
Nguyễn Ái Quốc sống trong điều kiện rất khó khăn Bằng chứng là cănphòng ông ấy ở tại quận 17, Paris; không gian vô cùng chật hẹp phải dùngchung nhà vệ sinh công cộng và không có lò sưởi Nước dột mỗi khi trời mưa,rất lạnh vào mùa đông
Năm 1919, trở lại Pháp với tinh thần ham học và mong muốn được tiếp cậntìm hiểu nguồn tri thức của Pháp, sau những giờ vất vả kiếm sống, Nguyễn ÁiQuốc đã tự học bằng cách dành toàn bộ thời gian rảnh tại các thư viện của Pháp.Tuy nhiên, theo luật Chính quyền Pháp chỉ hỗ trợ các điều kiện học tập cho cácsinh viên dưới 26 tuổi Do đó, để thuận tiện cho việc nghiên cứu các tài liệuchuyên môn có tính hàn lâm tại các thư viện quốc gia của Pháp, những nơi chỉdành cho các đối tượng là sinh viên hoặc các nhà nghiên cứu, Nguyễn Ái Quốc
đã ghi thông tin trong thẻ căn cước với năm sinh 1894
“Nguyễn Ái Quốc rất chăm chỉ đến các thư viện Hàng ngày ông đến thưviện quốc gia hoặc thư viện Sainte Genevieve Ông đọc rất nhiều sách của cácnhà triết học thế kỷ 18 Điều này cho thấy Nguyễn Ái Quốc đã thấm nhuần tưtưởng dân chủ và tư tưởng Cộng sản Pháp.”
Trang 12Anh thường xuyên gặp gỡ với những người Việt Nam ở Pháp có tư tưởng vàkhuynh hướng tiến bộ như Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường.
b) Hoạt động chính trị
b.1) Hoàn cảnh lịch sử
- Năm 1918, Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc
- Ngày 18 tháng 6 năm 1919, đại biểu các nước đế quốc tham gia chiếntranh họp Hội nghị ở Vécxây (Pháp) Hội nghị này còn gọi là Hội nghị hòa bìnhParis, nhưng thực chất đó là nơi chia phần giữa các nước đế quốc thắng trận vàtrút hậu quả chiến tranh lên đầu nhân dân các nước thua trận và các dân tộc bị
áp bức Văn kiện chính của hội nghị là Hiệp ước Vécxây xác định sự thất bạicủa nước Đức và các nước Đồng minh của Đức, phân chia lại bản đồ thế giớitheo hướng có lợi cho các đế quốc thắng trận, chủ yếu là Mỹ, Anh, Pháp.b.2) Bước nhận thức mới về quyền tự do, dân chủ của nhân dân
- Vào năm 1919, khi Tổng thống Mỹ Woodrow Wilson đến Paris (Pháp) để
dự hội nghị Versailles (Vec-xai) với chương trình 14 điểm, đã tuyên bố mộtnguyên tắc thiêng liêng là: “Mọi dân tộc phải có quyền tự quyết” Cũng tại hộinghị, Thay mặt Hội những người yêu nước Việt Nam tại Pháp, Nguyễn TấtThành cùng Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường thảo ra bản Yêu sách của nhândân An Nam gửi tới Hội nghị Vécxây Dưới bản yêu sách Nguyễn Tất Thành kýtên: Nguyễn Ái Quốc Đây là lần đầu tiên tên gọi Nguyễn Ái Quốc xuất hiện.Rất khiêm tốn và đúng mực, Người chưa đòi quyền tự trị cho nước mình, màchỉ đòi những quyền tự do tối thiểu cho dân tộc Việt Nam đang nằm dưới ách đô
hộ của thực dân Pháp Đoàn công tác Chính phủ Mỹ nhận được bức thư nói trêncủa Nguyễn Ái Quốc và hứa sẽ trình lên Tổng thống Woodrow Wilson
Trang 13- Cái tên An Nam còn rất xa lạ với hệ thống chính trị Pháp đã gây xôn xao
dư luận, đặc biệt là cộng đồng người Việt tại Pháp - những người luôn có khátvọng giải phóng dân tộc Bản Yêu sách của nhân dân An Nam gửi tới Hội nghịHòa bình ở Véc-xây bằng sự kiên định, công khai và hợp pháp
- Nguyễn Ái Quốc là người đầu tiên đưa vấn đề chính trị của Việt Nam raquốc tế đòi những quyền cơ bản chính đáng cho Việt Nam Bản yêu sách đượcđánh giá như quả bom chính trị dội xuống hội nghị Versas, bởi vì ở một nướcthuộc địa xa như Đông Dương- bao nhiêu năm nay bị đàn áp các phong trào yêunước, đầu độc bằng rượu, thuốc phiện,…, có một thanh niên dám ở trong mộthội nghị quốc tế đòi quyền cơ bản cho dân tộc mình Bản yêu sách không đượcchấp thuận, từ đó Bác rút ra con đường giải phóng cho dân tộc mình chỉ có thểbằng sức mình
- 1919, Người gia nhập Đảng xã hội của giai cấp công nhân Pháp, cũng là''người Việt Nam đầu tiên vào một chính đảng Pháp'' Qua các buổi sinh hoạt,thảo luận của Đảng xã hội Pháp, Nguyễn Ái Quốc có dịp quen biết nhiều nhânvật tiến bộ, có tiếng bấy giờ ở Pari
+ Tác giả Trần Dân Tiên cho biết thêm: ''Thường thường, ông (Nguyễn ÁiQuốc) chỉ làm việc nửa ngày, làm buổi sáng để kiếm tiền, còn buổi chiều thì điđến thư viện hoặc đến dự những buổi nói chuyện chính trị Tối đến, ông đi dựmít tinh ở Pari Có rất nhiều cuộc mít tinh Hầu hết trong những buổi mít tinhnày, ông đều phát biểu ý kiến Vì ông là người ngoại quốc độc nhất trong nhữngnơi này và vì ông có vẻ dễ yêu mến cho nên thính giả thích nghe ông ÔngNguyễn khéo lái những vấn đề thảo luận sang vấn đề thuộc địa, đặc biệt là vấn
đề Việt Nam ''
+ Báo cáo tổng hợp của mật thám Acnu còn cho biết: ''Nguyễn Ái Quốc hẳn
đã tổ chức ở Pari một loạt cuộc họp và dự tính tìm thêm những bằng chứng đểbiện hộ cho nền độc lập của dân An Nam Anh ta vận động để được sự bảo trợ