lịch sử triết học phương đông cổ đại lịch sử triết học hy lạp cổ đại sự giống và khác nhau giữa chúng

I LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG CỔ ĐẠI; LỊCH SỬ TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI- SỰ GIỐNG VÀ KHÁC NHAU GIỮA CHÚNG Lịch sử triết học môn học mang lại cho người học hiểu biết mang tính hệ thống q trình hình thành phát triển tư Triết học- sở tư lý luận nhân loại Qua đó, làm phong phú đời sống tinh thần nâng cao lực sử dụng tư vào việc giải vấn đề nhận thức khoa học thực tiễn sống đặt Những học thuyết triết học lịch sử xuất vào khoảng kỷ VIII- VI (Tr CN) ấn Độ cổ đại, Trung Quốc cổ đại, Hy Lạp La Mã cổ đại số nước khác Lịch sử triết học Phương Đông cổ đại Lịch sử văn minh nhân loại cho thấy, thời điểm bắt đầu Triết học Phương Đơng vào khoảng 3000 năm TCN Trên vùng đất rộng lớn với nhiều dân tộc khác vùng Trung cận đông, vùng ấn Độ vùng Trung Quốc Vùng Trung Cận Đông cách 5000 năm phát sinh nhiều văn minh rực rỡ, tiến lúc Khoảng 300 năm TCN, thành tựu Triết học vùng trung cận đông bị chia thành ngả, ngả thứ gia nhập vào văn minh Ba Tư, ngả thứ hai gia nhập vào văn minh Hy Lạp Phần lại bị lãng qn hồn tồn khơng có điều kiện nảy sinh trước bành trướng, thống trị tuyệt đối đạo Do Thái sau đạo Hồi Do đó, Triết học Phương Đơng từ thời cổ đại đến bật hai Triết học lớn- Triết học ấn Độ Triết học Trung Quốc Hai triết học phát triển rực rỡ vào cuối thời kỳ cổ đại đầu thời kỳ phong kiến a Triết học ấn Độ cổ đại- Lịch sử hình thành phát triển Ấn Độ đất nước rộng lớn thuộc bán đảo Nam bao gồm nước Pakixtan, Bănglađét NêPan ngày Khắp vùng từ Đông Bắc Tây Bắc ấn Độ cổ đại núi non trùng điệp với dãy Himalaya tiếng kéo dài 2.600 km Dãy núi Vinđya phân chia ấn Độ thành miền Nam Bắc Miền Bắc có hai sơng lớn sơng ấn phía Tây sơng Hằng phía Đơng, chúng tạo nên hai đồng màu mỡ- nôi văn minh cổ ấn Độ Trước đổ biển, sông ấn chia làm nhánh biến lưu vực thành đồng Pungiáp Đối với người ấn Độ, sơng Hằng dịng sơng linh thiêng có thành phố Varanadi bên bờ, nơi từ ngàn xưa, người ấn Độ cư hành lễ tắm truyền thống mang tính chất tơn giáo, Cư dân ấn Độ đa dạng phức tạp với nhiều tộc khác nhau, chủng tộc, có hai loại người Đravida cư trú chủ yếu miền Nam người Arya chủ yếu sống miền Bắc Từ văn minh sông ấn người địa Đraviđa xa xưa, Nhà nước ấn Độ cổ đại xuất hiện, ngành nghề nông nghiệp, thủ cơng nghiệp, thương nghiệp hình thành Tuy nhiên, đến đầu kỷ XIII TCN, thiên tai (lũ lụt sông ấn) làm cho văn minh sụp đổ Voà khoảng kỷ XV TCN, lạc du mục Arya Trung xâm nhập vào ấn Độ Họ định canh, định cư tiến hành trình nơ dịch, đồng hố, hỗn chủng với lạc địa Đraviđa KInh tế tiểu nông kết hợp với thủ cơng nghiệp gia đình mang tính tự cung, tự cấp lấy gia đình, gia tộc người Arya làm sở, tạo tảng vững cho công xã nông thôn đời sớm khẳng định Trong mơ hình cơng xã nơng thơn, tồn ruộng đất thuộc quyền sở hữu Nhà nước đế vương, Nhà nước kết hợp với tôn giáo trị nhân dân bóc lột nơng nơ cơng xác; tôn giáo bao trùm mặt đời sống xã hội; người sống nặng tâm linh tinh thần khao khát giải Cũng mơ hình hình thành đẳng cấp với phân biệt khắc nghiệt dai dẳng Đó là: Tăng lữ - đẳng cấp cao quý xã hội bao gồm người hành nghề tế lễ; quý tộc - đẳng cấp thứ hai xã hội - bao gồm vua, chúa, tướng lĩnh, bình dân tự - đẳng cấp thứ trog xã hội - bao gồm người có chút tài sản, ruộng đất; tiện nô hay nô lệ - đẳng cấp thấp đông đảo - bao gồm người tận khơng có quyền lợi xã hội Ngồi lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung phân biệt đẳng cấp trên, xã hội Ấn Độ cổ đại cịn có phân biệt chủng tộc, dịng dõi, tơn giáo, nghề nghiệp Những phân biệt tạo xung đột ngấm ngầm xã hội bị kìm giữ sức mạnh vật chất tinh thần Nhà nước - tôn giáo Xã hội vận động, phát triển cách chậm chạp nặng nề Tuy vậy, nhân dân Ấn Độ đạt thành tựu văn hoá tinh thần rực rỡ Về văn hoá, chữ viết người ấn Độ sáng tạo từ thời văn háo Harappa, sau chữ Kharosthi (thế kỷ VTCN) đời; chữ Brami dùng rộng rãi vào thời vua Axôca, sau cùng, cáhc tân thành chữ Đêvanagari để viết tiếng Xanxcrit Văn học có Vêđa - thần thoại diễn ca truyền sáng tạo quãng thời gian dài 1000 năm; sau đó, ghi thành giáo lý đạo Bà lamon Vêđa vốn óc nghĩa hiểu biết, tảng tư tưởng tôn giáo - triết học - trị ấn Độ cổ đại; Sử thi (Mâhbarata, Râymyana ) nghệ thuật bật nghệ thuật tạo kiến trúc, điêu khắc thể cung điện, nhà chùa, tháp, lăng tẩm, trụ đá (tháp Xansi (Sanchi)), trụ đá Sarnath, lăng Tajmaha, tượng phật tượng thần Về khoa học tự nhiên: Người ấn Độ làm lịch pháp, phân biệt đưcợ hành tinh số chòm sao; phát chữ số thập phân, số , xây dựng môn đại số học biết cách tính diện tích hình đơn giản xác định quan hệ cạnh tam giác vuông; đưa giả thuyết nguyên tử Người ấn Độ có nhiều thành tựu y dược học Về tôn giáo: Ấn Độ nơi sản sinh nhiều tơn giáo, quan trọng đạo Bà lamôn (về sau đạo Hinđu) đạo phật, ngồi cịn có tơn giáo khác đạo Jaira, đạo xích Tạo nên ni dưỡng thành tựu lịch sử Ấn Độ cổ trọng đại Lịch sử gồm thời kỳ lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Thời kỳ văn minh Sông Ấn (từ thiên niên kỷ III đến thiên niên kỷ II TCN) Nền văn minh biết đến qua phát hai thành phố bị chôn vùi Haráppa Mohenjo Đaroo ởl ưu vực Sông ấn vào năm 1920 nên cịn gọi văn hố Harâppa Thời kỳ văn minh Vêđa (từ thiên niên kỷ II đến kỷ VII TCN) Nét bật văn minh thâm nhập người Arya từ Trung vào khu vực người địa sớm phản ánh sinh hoạt họ, pha trộn hai văn hố - tín ngưỡng hai chủng tộc khác Chế độ đẳng cấp đạo Bàlamơn xuất góp phần hình thành văn hoá người Ấn Độ - văn hoá Vêđa Thời kỳ vương triều độc lập (từ kỷ VI TCN đến kỷ XII) thời kỳ có biến động lớn kinh tế, trị - xã hội, tư tưởng - văn hố với đời quốc gia hình thành trườn phái Triết học tơn giáo lớn Ấn Độ Thế kỷ VI TCN, Ấn Độ có 16 nước nhỏ nước mạnh Magađa nằm vùng hạ lưu sông Hằng Năm 327 TCN, sau diệt đế quốc Ba tư rộng lớn, quân đội Makêđônia Alếch xăngđrơ huy tiến chiếm Ấn Độ Nhưng mệt mỏi mà họ không đủ sức công nước Magađa Alếch xăng đrơ cho quân rút lui Khi quân đội Makêđônia rút lui, thủ lĩnh Sanđragupta, biệt hiệu Môrya (chim công) lãnh đạo phong trào đấu tranh giải phóng, đánh đuổi quân Makêđôria khỏi Ấn Độ, làm chủ vùng Pungiáp, lập nên vương triều Mơrya - vương triều huy hồng lịch sử Ấn Độ cổ đại Vào thời vua Axôca (273 - 236 TCN), vương triều Môrya cực thịnh, với đạo phật phát triển rực rỡ Sau vương triều suy yếu dần bị diệt vong vào năm 28 TCN Ấn Độ bị chia cắt Đến kỷ I, tộc Cusan (cùng huyết thống với người Tuốc) từ Trung Á tràn vào chiếm lấy vùng Tây Bắc lập nên nước Cusan Vào thời vua Canixca (78 - 123), nước Cusan phát triển rực rỡ, đạo phật lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lại hưng thịnh, sau suy yếu dần, lãnh thổ thu hẹp lại vùng Pungiáp, cuối bị diệt vong vào kỷ V Dù bị chia cắt, vào năm 320, vương triều Gupta thành lập miền Bắc phần miền Trung Ấn Độ Từ năm 500 đến năm 528 miền Bắc Ấn Độ bị người Eptalit chiếm đóng Năm 535 vương triều bị diệt vong Năm 606, vua Hác sa lập nên vương triều Hác sa hùng mạnh miền Bắc, năm 648, ông vương triều tan rã Ngay từ đầu kỷ XI, vương triều hồi giáo Ápganixtan công Ấn Độ; đến năm 1200, miền Bắc Ấn Độ bị sáp nhập vào Ápganixtan Thời kỳ vương triều lệ thuộc (từ kỷ XIII đến kỷ XIX) Năm 1206, viên tổng đốc Ápganixtan miền Bắc Ấn Độ tách miền Bắc Ấn Độ thành nước riêng biệttự làm Xuntan (vua), đóng Đêli gọi tên nước Xunta Đê li (1206 - 1526) trải qua vương triều người hồi giáo ngoại tộc cai trị, đến năm 1526 dịng dõi người Mơng cổ Trung á, bị tuốc hố theo đạo Hồi cơng chiếm lấy Ấn Độ lập nên vương triều Môgôn Năm 1849, thực dân Anh bắt đầu chinh phục Ấn Độ Năm 1857, vương triều Môgôn bị diệt vong Ấn Độ trở thành thuộc địa thực dân Anh Các đặc điểm Triết học Ấn Độ cổ đại Tất yếu tố tự nhiên, kinh tế, trị tri thức hợp thành sở thực cho phát triển tư tưởng triết học - tôn giáo Ấn Độ cổ đại Căn vào phát sinh phát triển tư tưởng triết học - tơn giáo người Ấn Độ cổ đại nói tới ba giai đoạn sau Giai đoạn thứ nhất: (từ thiên niên kỷ III TCN đến khoảng thiên niên kỷ II TCN) Đây giai đoạn thường gọi văn hoá Harappa (hay văn minh sông Ấn) - khởi đầu văn hoá Ấn Độ, mà người ta cịn biết q ngồi tư liệu khảo cổ học vào thập kỷ đầu kỷ XX lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Giai đoạn thứ hai: (Tiếp nối giai đoạn thứ tới thể kỷ VII TCN) Đây thời kỳ có thâm nhập người Arya (gốc Ấn - Âu) vào khu vực người Đraviđa (người địa) Đây kiện quan trọng lịch sử, đánh dấu hoà trộn hai văn hố - tín ngưỡng hai chủng tộc khác Chính q trình làm xuất văn hoá người Ấn Độ; văn hoá Vêđa Giai đoạn thứ ba: khoảng - kỷ (từ kỷ VI TCN đến kỷ I TCN) thời kỳ Ấn Độ cổ đại có biến động lớn kinh tế, trị xã hội tư tưởng thời kỳ kinh tế trị xã hội tư tưởng thời kỳ hình thành trường phái triết học - tơn giáo lớn Đó hệ thống tư tưởng lớn, chia làm hai phái thống khơng thống Thuộc phái thống gồm có: Sankhya, Mimâm, Vêdanta, Yoga, Nyàya, Vaisêsika Thuộc phái khơng thống có Jaira, Lokayata phật giáo Từ hoàn cảnh lịch sử truyền thống Vêđa, triết học Ấn Độ cổ đại hình thành phát triển Chính Upanisát - tác phẩm Vêđa xuất muộn thể rõ triết lý sâu sắc người Ấn Độ Những triết lý tạo thành mạch sưởi ngầm làm phát sinh nhiều dòng chảy tư tưởng Triết học - tôn giáo Ấn Độ Upanisat cố lý giải vấn đề thể - nhân sinh, sống - chết ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống tinh thần người Ấn Độ nói riêng, nhiều dân tộc Phương Đơng nói chung Dù hình thành phát triển từ truyền thống Vêđa, trường phái triết học Ấn Độ cổ đại lại xung đột lẫn xung đột kéo dài hết thời trung đại Tuỳ thuộc vào việc có thừa nhận hay khơng quyền uy, sức mạnh Vêđa mà trường phái triết học Ấn Độ chia thành hệ thống thống hệ thống khơng thống Mặc dù có trường phái, hệ thống khác nhìn chung, triết học Ấn Độ cổ đại có đặc điểm sau: lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Thứ nhất, chịu ảnh hưởng tinh thần Vêđa mà triết học Ấn Độ cổ đại phân chia rõ ràng thành chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, phép biện chứng phép siêu hình (như triết học phương tây), mà chủ yếu chia thành hệ thống thống hệ thống khơng thống trường phái triết học cụ thể ln có đan xen chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, phép biện chứng phép siêu hình với Thứ hai, chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng tôn giáo mà triết học Ấn Độ cổ đại thường phận lý luận quan trọng tạo nên nội dung giáo lý tôn giáo lớn Tuy nhiên, tơn giáo Ấn Độ khơng có xu hướng "hướng ngoại" để tìm kiếm sức mạnh nơi thượng đến (như tơn giáo phương tây) mà có xu hướng "hướng nội" sâu tìm hiểu đời sống tâm linh, tinh thần để phát sức mạnh linh hồn cá nhân người, vậy, triết học Ấn Độ cổ đại mang nặng tính chất tâm chủ quan thần bí Thứ ba, triết học Ấn Độ cổ đại đặt nhiều vấn đề, song quan tâm đến việc giải vấn đề thuộc lĩnh vực nhân sinh, nhằm tìm kiến đường giải thoát chúng sinh khỏi thực tế khắc nghiệt sống chế độ đẳng cấp tạo b Điều kiện lịch sử đời phát triển, đặc điểm triết học Trung Hoa cổ đại - Trung Hoa đất nước rộng lớn thuộc vùng Đông Trên lãnh thổ Trung Hoa có hai sơng lớn chảy qua: Sơng Hồng Hà phía bắc sơng Trường Giang phía nam Lúc lập quốc, tức vào kỷ XXI TCN, Trung Hoa vùng nhỏ trung lưu sơng Hồng Hà Dần dần, lãnh thổ mở rộng, đến kỷ XVIII xác định Dân tộc chủ yếu Trung Hoa dân tộc Hán, mà tiền thân có nguồn gốc Mơng Cổ, gọi Hoa Hạ (hay Hoa/Hạ), sống du mục thích săn bắn chinh phục Cịn cư dân phía nam Trường Giang dân tộc lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Bách Việt, chủ yếu sống nơng nghiệp, định canh, định cư, có văn hoá riêng, sau này, bị dân tộc Hán đồng hoá Lịch sử Trung Hoa cổ đại đầy biến động khái quát sau: Theo truyền thuyết vào thời cổ Trung Quốc xã hội bình thủ lĩnh tài đức dẫn dắt Phục Hy, Thần Nông, Toại Nhân (thời Tam Hoàng) Đến nửa đầu thiên niên kỷ III TCN Ở vùng Hoàng Hà xuất thủ lĩnh lạc họ Cơ, hiệu Thiên Viên, mà người Trung Hoa tơn gọi Hồng Đế, coi Thủy tổ Tiếp theo Hồng Đế Chun Húc, Đế Cốc, Đường Nghiêu, Ngu, Thuấn Hạ Vũ thủ lĩnh tốt (thời Ngũ Đế) Khi Hạ Vũ mất, Khải tôn lên làm Vua Trung Quốc vường triều nhà Hạ, trải quza hai vương triều nhà Thương nhà Chu Vương triều Hạ (thế kỷ XXI - kỷ XVI TCN) Hạ Vũ đặt móng, tồn tới thời vua Kiệt bị diệt vong Thời này, người Trung Quốc biết dùng đồng đỏ, chữ viết chưa có, dân cư sống phân tán chịu chi phối lực tự nhiên ma thuật Vương triều Thương (còn gọi Ân, kỷ XVI - kỷ XII TCN) Thành Thang thành lập tồn tới thời vua Trụ bị diệt vong Thời này, người Trung Quốc sống định canh, định cư, biết dùng đồng thau khai khẩn ruộng đất thực đường lối tỉnh điền; ma thuật thay tín ngưỡng thờ phụng tổ tiên thần xã - tắc; ý tưởng lực lượng siêu nhiên hình thành qua biểu tựng Đế (Thượng Đế hay Trời); chữ viết xuất Vương triều Chu (thế kỷ XII - 221 TCN) Văn Vương thành lập, tồn kỷ trải qua thời Tây Chu đóng Cảo Kinh, trước 771 TCN thời Đông Chu đóng Lạc Ấp Thời Tây Chu, đất nước Trung Hoa tương đối ổn định Nhưng sang thời Đông Chu, đồ sắt dùng phổ biến, chế độ sở hữu tư nhân ruộng đất hình thành thay cho chế độ ruộng đất tỉnh điền trước làm nảy sinh loạt lực trị Đó tầng lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lớp địa chủ lấn át xung đột gay gắt với tầng lớp quý tộc cũ Do vậy, xã hội rơi vào tình trạng rối ren, giá trị chuẩn mực cộng đồng bị đảo lộn Sự tranh giành địa vị xã hội lực trị đẩy xã hội Trung Hoa cổ đại vào tình trạng chiến tranh khốc liệt Thời bao gồm hai thời kỳ nhỏ Xuân Thu (722 - 481 TCN) Chiến Quốc (403 - 221 TCN) Thời Xuân Thu đất nước loạn lạc với 400 chiến lớn nhỏ làm cho 160 nước ban đầu sau hai kỷ đánh lại nước lớn Tề, Tấn, Tống, Sở, Tần (cục diện ngũ bá) Sau xuất nước Ngơ Việt (cục diện thất hùng) Vào thời Chiến Quốc cải cách hiệu làm cho nhà Tần ngày mạnh Với lãnh đạo Tần Thuỷ Hoàng, nhà Tần tiêu diệt nước khác, thống giang sơn, xây dựng nhà nước phong kiến trung ương tập quyền xã hội Trung Quốc - Các đặc điểm bẩn triết học Trung Hoa cổ đại Mặc dù xã hội đầy biến động biến động đó, nhân dân Trung Hoa tạo nên văn hoá rực rỡ chữ viết Chữ giáp cốt đời từ thời nhà Thương cải cách thành chữ kim văn vào thời Tây Chu, chúng gọi chung chữ Đại triện Sang thời Tần Thủy Hoàng chữ Tiểu triện đời thông qua chữ lệ, xuất chữ Hán Về văn học: Có Kinh thi Thơ Đường hàng loạt tiểu thuyết Minh Thanh Về sử học: Ngoài sách Xn Thu, cịn có Sử ký, Hán thư nhiều sử quan sử nhà nước biên soạn - Về toán học, thiên văn học pháp, người Trung Hoa có thành tựu rực rỡ Đặc biệt, họ có y dược giáo dục đào toạ chi tiết, có tác dụng lớn đến đời sống nhân dân nước nhiều nước khu vực Ngoài phải kể đến phát minh, sáng chế kỹ thuật người Trung Hoa giáy kỹ thuật in, la bàn thuốc súng Chúng tạo nên nhiều hệ thống triết lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung học nhằm đưa phương cách giải khác cho vấn đề thực tiễn trị - đạo đức - xã hội mà thời đại đặt Từ kỷ XV TCN đến thời Xuân Thu, tư tưởng triết học nhiều xuất hiện, bản, chúng chưa thể hệ thống Thế giới quan thần thoại - tôn giáo chi phối mạnh đời sống tinh thần người Trung Quốc Dù vậy, chương Hồng Phạm Kinh thư bật tư tưởng cửu trù, tức phép tự nước: ngũ hành, ngũ sự, bát chính, ngũ kỳ, hoàng cực, tam đức, kế nghi, thứ trung, ngũ phúc - lục cực; đó, ngũ hành, ngũ sự, bát thể rõ triết lý vũ trụ nhân sinh - xã hội Còn Kinh Dịch, bật tư tưởng Âm dương, Bát quái Chúng khơng người Trung Quốc dùng để bói tốn mà thể triết lý họ vũ trụ, xã hội người Tư tưởng triết học có tính hệ thống hình thành thời Xuân Thu - Chiến quốc Đây thời đại tư tưởng giải phóng, tri thức phổ cập, nhiều học giả đưa học thuyết nhằm góp phần biến đổi xã hội, khắc phục tình trạng loạn lạc lâu Có hàng trăm học giả với hàng trăm tác phẩm đời, thời gọi thời Gách ga chư tử Trong hàng trăm học phái có học phái lớn Âm dương gia, Nho gia, Đạo gia, Mặc gia, Pháp gia, Danh gia Sang thời kỳ phong kiến hưng thịnh, Nho gia vươn lên vai trò thống trị Năm 136, Hán Vũ Đế chấp nhận kiến nghị Đổng Trọng Thư nên lệnh bãi truất bách gia, độc tôn Nho thuật Mặc dù đề cao, để giữ vai trò thống trị lâu dài, Nho gia phải hấp thụ tư tưởng có giá trị trường phái khác Điều đưa đến phát triển đan xen, thâm nhập lẫn trường phái triết học Trung Hoa Nhìn chung, triết học Trung Hoa cổ đại có đặc điểm sau: 10 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Một là: Triết học Trung Hoa cổ đại hệ thống đồ sộ, bao quát nhiều vấn đề triết học, chủ yếu ập trung giải vấn đề thực tiễn đạo đức - trị - xã hội thời đại đặt Hai là: Triết học Trung Hoa cổ đại bàn nhiều vấn đề người, đặc biệt nguồn gốc, số phận, tính người, nhằm mang lại cho người quan niệm nhân sinh vững chắc, giúp người định hướng hoạt động điều kiện xã hội phức tạp đầy biến động Ba là: Triết học Trung Hoa cổ đại bị chi phối đấu tranh chủ nghĩa vật CNDT, đấu tranh xung quanh vấn đề người: Vì vậy, vấn đề quan hệ người với Trời, Đất (Thiên Địa - Nhân) vấn đề mang tính xuất phát xuyên suốt qua toàn triết học Bốn là: Trong trình tồn phát triển mình, trường phái triết học Trung Hoa cổ đại không phê phán, xung đột mà biết hấp thụ tư tưởng để bổ sung, hoàn chỉnh lý luận chịu ảnh hưởng nhiều tư tưởng biện chứng Kinh dịch II ĐIỀU KIỆN LỊCH SỬ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN, CÁC ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI Điều kiện lịch sử đời phát triển triết học Hy Lạp cổ đại Hy Lạp cổ đại quốc gia có khí hậu ơn hồ rộng lớn bao gồm miền Nam bán đảo Ban Căng, miền ven biển phía Tây tiểu nhiều hịn đảo biển Êgiê Miền lục địa Hy Lạp chia thành khu vực Bắc bộ, Trung Nam Trung có nhiều dãy núi ngang dọc đồng trù phù với thành phố quan trọng Aten (Thènes), Nam bán đảo Pêlôpôngnedơ (Pélôpnnèse) với nhiều đồng rộng lớn phù nhiêu thuận lợi cho việc trồng trọt Vùng bờ biển phía đơng bán đảo Ban căng khúc khuỷ tạo nên niều vịnh, hải cảng thuận lợi cho ngành hàng hải phát triển Các đảo biển Êgiê 11 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung nơi trung chuyển cho việc lại, buôn bán Hy Lạp với nước Tiểu Á Bắc Phi Cịn vùng ven biểu tiểu đầu mối thơng thương Hy Lạp nước Phương Đông Với điều kiện tự nhiên thuận lợi nên Hy Lạp cổ đại sớm trở thành quốc gia chiếm hữu nơ lệ có cơng, thương nghiệp phát triển, văn hoá tinh thần phong phú đa dạng Lịch sử Hy Lạp cổ đại trải qua thời kỳ: thời kỳ Cờ vét - Myxen (Crète - Mycens), thời kỳ Hôme (Homère) thời kỳ thành bang, thời kỳ Maxedôin (Macédoine) + Thời kỳ Crète - Mycens (đầu thiên niên kỷ III - kỷ XII TCN): Dựa công cụ đồng thau, vùng Crềt Mycens hình thành nhà nước hùng mạnh Năm 1194 - 1184 TCN Mycens công tiêu diệt thành Tơroa (Troie) Tiểu Á, sau người Dơviêng với vũ khí sắt tiến xuống tiêu diệt quốc gia Crète Mycens Thời kỳ Homère: (Thế kỷ XI - IX TCN( Đây thời kỳ Hy Lạp cổ đại bước vào xã hội chiếm hữu nô nệ với xuất nhanh chóng khẳng định chế độ sở hữu tư nhân kéo theo phân hoá giàu nghèo, đời xung đột giai cấp diễn mạnh mẽ + Thời kỳ Thành bang (thế kỷ VIII - VI TCN) Đây thời kỳ quan trọng lịch sử Hy Lạp cổ đại Lúc đồ sắt dùng phổ biến, xuất lao động tăng nhanh, sản phẩm thặng dư dồi dào, chế độ sở hữu tư nhân củng cố xã hội bị phân hoá thành lao động chân tay lao động trí óc Đất nước bị phân chia thành nhiều nước nhỏ: nước lấy thành phố làm trung tâm, đó, Xpát (Sparte) Aten (Athèns) hai thành phố hùng mạnh nhất, làm nòng cốt cho lịch sử Hy Lạp cổ đại Nằm phía nam bán đảo Pêlơpơngnedơ, Thành bang Xpat bảo thủ trị, lạc hậu kinh tế - văn hoá, lại mạnh quân sự, đo dó 12 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung chi phối thành bang lân cận Năm 530 TCN, Xpat cầm đầu đồng Pelôpôngnedơ tranh quyền bá chủ Hy Lạp Do phát triển mạnh mvẽ công thương nghiệp trải qua nhiều lần cải cách dân chủ nên Thành bang Aten có chế độ dân chủ kinh tế - văn hoá phát triển rực rỡ lúc năm 490 TCN, quân Ba Tư xâm lược Hy Lạp, sau đó, năm 479 TCN, bị quân đội Aten đánh bại cánh đồng Maratoong Vào năm 478 TCN, nhờ sức mạnh mà Aten đẫ quy tụ 200 thành bang khác thành lập đồng minh Đêlớt (Déles) Do thực hành đường lối trị - kinh tế khác mà vào năm 431 TCN, chiến tranh hai đồng minh Pêlôpôngnedơ Đêlốt xảy Pêlêpôngnedơ Năm 404 TCN, chiến kết thúc với thất bại hoàn tồn đồng minh Đêlốt Do lúc khơng có thành bang đủ mạnh để làm bá chủ nên Hy Lạp cổ đại lại rơi vào tranh giành quyền lực Thời kỳ Maxêdôin: Maxêđôin nước nhỏ nằm phía bắc Hy Lạp phát triển nhanh mạnh nhờ giành chiến thắng định mà vua Philip II (382 - 336 TCN) xứ Maxêdơin triệu tập hội nghị tồn Hy Lạp thơng qua định giao cho Maxêdôin quyền huy quân đội tồn Hy lạp để cơng Ba tư Năm 336 TcN, Philip II mất, Alecxandrơ chinh phục vùng rộng lớn Ba tư, Tây Ấn Độ, Bắc Phi lập nên đế quốc Maxêdơin đóng Babilon Năm 323 TCN, Alecxandrơ chết đột ngột mà tướng lĩnh đánh để tranh giành quyền lực Sang kỷ III TCN, đế quốc bị chia thành nước lớn (Maxêdôin - Hy lạp, Ai cập Xini vài nước nhỏ) Vào lúc phía Tây Hy Lạp, La Mã trở thành đế quốc hùng mạnh, theo đuổi mư đồ chinh phục phía đơng Địa Trung Hải năm 168 TCN, Maxêdôin bị La Mã tiêu diệt Năm 146 Hy Lạp bị nhập vào La Mã sau đó, đế quốc chinh phục dần quốc gia phương Đông khác 13 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Chế độ chiếm hữu nô lệ Hy Lạp cổ đại kéo dài kỷ IV Trong thời đại này, người Hy Lạp xây dựng văn minh vô xán lạn với thành tựu rực rỡ thuộc lĩnh vực khác Chúng sở hình thành nên văn minh phương Tây đại Vì Ăngghen nhận xét: "Khơng có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã khơng có Châu Âu đại được" Về văn học, người Hy Lạp để lại kho tàng thần thoại phong phú, tập thơ chứa chan tình cảm, vỡ kịch hấp dẫn phản ánh sống sôi động, lao động bền bỉ, đấu tranh kiên cường chống lại lực lượng tư nhiên - xã hội người Hy Lạp cổ đại, nghệ thuật, người Hy Lạp để lại cơng trình kiến trúc, điêu khắc, hội họa có giá trị Về luật pháp: người Hy Lạp sớm xây dựng pháp luật thực nghiêm thành bang Aten Về khoa học tự nhiên, thành tựu toán học, thiên văn học, vật lý nhà khoa học tên tuổi Talet, Pytago, Acximet, Ơclit sớm phát Đặc biệt người Hy Lạp cổ lại di sản triết học đồ sộ sâu sắc Chế độ chiếm hữu nô lệ tạo sở cho phân hoá lao động đề cao lao động trí óc, coi thường lao động chân tay Điều thúc đẩy sjư hình thành tầng lớp tri thức biết xây dựng sử dụng hiệu tư lý luận để ngiên cứu triết học khoa học Triết học khoa học đời phát triển mạnh mẽ Nền triết học Hy Lạp cổ đại trải qua giai đoạn hình thành, p suy tàn với lịch sử Hy Lạp cổ đại 14 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Những đặc điểm Triết học Hy Lạp cổ đại Triết học Hy Lạp cổ đại coi đỉnh cao văn minh phương Tây cổ đại, điểm xuất phát lịch sử triết học giới Nền triết học có đặc điểm sau: Một là: Triết học Hy Lạp cổ đại thể giới quan, ý thức hệ phương pháp luận giai cấp chủ nơ thống trị Nó công cụ lý luận để giai cấp trì trật tự xã hội, củng cố vai trị thống trị Hai là: Trong triết học Hy Lạp cổ đại có phân chia đối lập rõ ràng trào lưu, trường phái vật - tâm, biện chứng - siêu hình, vơ thần - hữu thần Trong đó, điển hình đấu tranh trào lưu vật Đêmocrit trào lưu tâm Platon, trường phái siêu hình Pacmênít trường phái biện chứng Hêraclit Ba là: Triết học Hy Lạp cổ đại gắn bó mật thiết với khoa học tự nhiên để tổng hợp hiểu biết lĩnh vực khác nhằm xây dựng tranh giới hình ảnh chỉnh thể thống vật, tượng xảy Do trình độ tư lý luận thấp, nên khoa học tự nhiên chưa đạt tới trình độ mổ xẻ, phân tích tự nhiên để sâu vào chất vật mà nghiên cứu tự nhiên tổng thể để dựng nên tranh tổng quát giới Vì vậy, nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự nhiên, họ quan sát trực tiếp tượng tự nhiên để rút kết luận triết học Bốn là: Triết học Hy Lạp cổ đại xây dựng nên phép biện chứng chất phác Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại nghiên cứu phép biện chứng để nâng cao nghệ thuật hùng biện, để bảo vệ quan điểm triết học mình, để tìm chân lý Họ phát nhiều yếu tố phép biện chứng, chưa trình bày chúng hệ thống lý luận chặt chẽ Năm là: triết học Hy Lạp coi trọng vấn đề người Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại đưa nhiều quan niệm khác người, cố lý giải vấn đề 15 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung quan hệ linh hồn thể xác đời sống đạo đức - trị - xã hội họ Dù cịn có nhiều bất đồng, song nhìn chung, triết gia khẳng định người tinh hoa cao quý tạo hố III SO SÁNH TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐƠNG CỔ ĐẠI VÀ HY LẠP CỔ ĐẠI Triết học Phương Đông cổ đại Hy Lạp cổ đại có điểm khác biệt có điểm chung hồn cảnh kinh tế xã hội, điều kiện tự nhiên hai châu lục Triết học Phương Đông nhấn mạnh mặt thống quan hệ người với vũ trụ, tộc người cổ đại Phương Đông Đravidien, Arya Ấn Độ Trung á, Hạ Vũ, Ân Thương, Chu Hán Trung Quốc; lạc việt Việt Nam sớm định cư canh tác nông nghiệp Thiên nhiên ưu đãi, quanh năm cối xanh tươi, hoa trái xum xuê hoà quyện người với trời đất bao la, người vũ trụ khơng có tách biệt Các sở ban đầu hiển nhiên dấy người ngồi Phương Đơng khái qt thành tư tưởng "thiên nhân hợp nhất" người tiểu vũ trụ mà Ở Trung Quốc "Thiên nhiên hợp nhất" tư tưởng xuyên suốt nhiều trường phái, học thuyết khác Trang Chu (369 - 286 TCN) viết: Thiên đại ngã tinh sinh, vạn vật ngã vi nhất" (Tề vật luận) nghĩa là, trời đất với ta sinh, vạn vật với ta Vì vậy, người Phương Đông cho rằng, người chứa đựng tất tính chất, điều huyền bí vũ trụ, vạn vật Từ đó, Mạnh Tử (372 - 289 TCN) viết "Vạn vật giai bị ngã, phản thân nhi thành, lạc mục đại yên" Tân tâm thượng, tiết 4) nghĩa là: vạn vật đầy đủ ta, cần quay với vật ổn định khơng có vui thú Ở sách Kinh dịch, Trung dung, Đại học, Luận ngữ (những kinh điển nho gia) quán tư tưởng "Biết đến tính người biết đến tính vạn vật trời đất" Ở Ấn Độ, quan niện "Thiên nhân hợp nhất" lại có màu sắc khác Upanisad cho Bà Lamơn tinh thần vũ trụ cịn Atman linh hồn người 16 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Atman chẳng qua Bà lamôn cư trú thể xác người mà Gắn người với vũ trụ tư tưởng quán triết học Ấn Độ cổ đại Trong triết học Phương Tây lại tách người khỏi vũ trụ (thế giới quan) coi người chủ thể, giới quan khách thể người cần nghiên cứu chinh phục "Thiên nhân hợp nhất" xuất phát điểm triết học Phương Đơng sở định đặc điểm khác triết học Ví dụ: triết học Phương Đông lấy người làm đối tượng nghiên cứu chủ yếu Nghêin cứu giới nhằm làm rõ vấn đề người Vì vấn để thể luận triết học Phương Đông bị mờ nhạt Còn Phương Tây lại đặt trọng tâm nghiên cứu vào giới, vấn đề người bàn tới nhằm giải thích giới Do đó, triết học Phương Tây vấn đề thể luận đậm nét Ngay vấn đề người có nét khác biệt Triết học Phương Đơng đặt trọng tâm vào việc giải thích mối quan hệ người với người đời sống tâm linh người quan tâm đến mặt sinh vật triết học Phương Tây lại quan tâm tới mặt xã hội người Sau này, triết học Mác - Lênin khắc phục nhược điểm triết học Phương TÂy Những tư tưởng triết học Phương Đơng tồn dạng triết học tuý mà thường trình bày xen kẽ ấn giấu đằng sau vấn đề trị - xã hội, đạo đức, tơn giáo, nghệ thuật Vì vậy, Phương Đơng có triết gia tác phẩm triết học độc lập Ở Phương Tây từ đầu triết học khoa học độc lập Hơn nữa, triết học quan niệm khoa học khoa học với nghĩa bao gồm nhiều khoa học khác Như Phương Đông triết học ẩn giấu đằng sau khoa học khác Phương Tây khoa học khác lại ẩn giấu đằng sau triết học vào buổi bình minh Trong lịch sử triết học Phương Đơng thấy bước phát triển nhảy vọt chất có tính vạch thời đại Nho giáo, Lão giáo, Phật giáo, Bà la môn giáo, 17 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung Mặc gia, Âm dương gia hình thành từ thời cổ đại (khoảng kỷ VI đến kỷ IV TCN) đến tận cuối kỷ XIX giữ nguyên tên gọi hính thức biểu Nội dung hcúng có phát triển phát triển cục bộ, sâu vào chi tiết, tư tưởng sở cũ có cải biến phương diện mà thơi Điều cịn biểu chỗ nhà tư tưởng giai đoạn lịch sử sau thường cho học trò, kế tục nghiệp nhà sáng lập học thuyết giai đoạn trước, phủ định học thuyết trước tư tưởng mà họ đưa dù để giải thích sâu nhằm bảo vệ ý tưởng vị tiền bối Vì vậy, giai đoạn sau thấy có trường phái, học thuyết xuất Tình hình phản ánh tính tiên tiến, bảo thủ trì trệ triết học Phương Đơng với tính bảo thủ, trì trệ định đặc điểm Ở Phương Tây lại khác, giai đoạn lịch sử, bên cạnh trường phái cũ lại có trường phái xuất hiện, có trường phái cịn phát huy tác dụng có trường phái vào lịch sử, đồng thời có trường phái đời có ý nghĩa vạch thời đại triết học Đêmôcrit, triết học khai sáng Pháp, triết học Mác xít Tình hình phản ánh tính gián đoạn có ý nghĩa nhảy vọt phát triển lịch sử triết học Phương Tây phát triển qua hình thái kinh tế - xã hội quy định - Trong trào lưu, học thuyết triết học Phương Đông, thường đan xen yếu tố vật tâm, biện chứng siêu hình, đấu tranh CNDV CNDT không gay gắt, liệt, không thành trận tuyến rạch ròi triết học Phương Tây Nho giáo tâm có luận điểm vật Phật giáo tôn giáo lại chứa đựng nhiều yếu tố vật biện chứng Vì vậy, phân chia thành hai trận tuyến bên CNDV bên CNDT triết học Phương Đông không đậm nét 18 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung triết học Phương Tây Đặc điểm phản ánh tính thiếu triệt để, thiếu quán triết học Phương Đông mặt giới quan - Hệ thống thuật ngữ th Phương Đông khác với triết học Phương Tây Triết học Phương Tây sử dụng thuật ngữ "giới tự nhiên", "bản thể", "vật chất", "ý thức" triết học Phương Đông lại sử dụng thuật ngữ "thái cực", "đạo", "sắc", "hình", "vạn pháp" để phản ánh tính chất giới Triết học Phương Tây sử dụng thuật ngữ "biện chứng", "siêu hình", "thuộc tính" cịn triết học Phương Đơng lại sử dụng thuật ngữ "động", "tĩnh", "biến dịch", "vô thường", "vô ngã" Khi triết học Phương Tây sử dụng thuật ngữ "quy luật" triết học Phương Đơng lại dùng thuật ngữ "đạo", "lý" KẾT LUẬN Sự hình thành đời triết học Phương Đơng Phương Tây cổ đại có hoàn cảnh lịch sử khác điều kiện vị trí địa lý hai châu lục Ở Phương Đơng thiên nhiên ưu đãi cịn Phương Tây khí hậu khắc nghiệt người phải chống trọi lại với thiên nhiên nên giới quan nhận thức có khác từ hình thành triết học khác tóm lại triết học Phương Đơng Phương Tây nằhm giải vấn đề triết học Triết học Phương Đông đặt trọng tâm vào việc giải mặt thứ hai vấn đề triết học Mặt thứ vấn đề đề cập đến coi vấn đề có liên quan, có tác dụng giải thích bổ sung cho mặt thứ hai Buổi bình minh nhân loại nhận thức khoa học nhiều hạn chế nhà triết học cổ đại Phương Đông Phương Tây cho học thuyết , quan điểm vô quý báu tảng cho phát triển ngành khoa học nói chung triết học nói riêng 19 lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung lich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chunglich.su.triet.hoc.phuong.dong.co.dai.lich.su.triet.hoc.hy.lap.co.dai.su.giong.va.khac.nhau.giua.chung