TIỂU LUẬN GIỮA kỳ môn học cơ sở văn hóa VIỆT NAM TRIẾT lý âm DƯƠNG TRONG văn hóa VIỆT NAM

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CƠNG NGHỆ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRUNG TÂM ĐÀO TẠO TỪ XA HUTECH TIỂU LUẬN GIỮA KỲ MƠN HỌC: CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM GVHD : ThS LÊ QUANG ĐỨC SVTH : LÊ THANH TRÚC MSSV : 2110200075 LỚP : 21TXAV02 TP HỒ CHÍ MINH, THÁNG 1/2022 0 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM MỤC LỤC PHẦN I : MỞ ĐẦU .2 Lý chọn đề tài .2 Mục đích nghiên cứu 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu .3 Phương pháp nghiên cứu PHẦN II : SƠ LƯỢC VỀ HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG .4 1.1.1 Khái niệm .4 1.1.2 Nguồn gốc 1.1.3 Bản chất .6 1.2.1 Âm Dương đối lập .7 1.2.2 Âm Dương hỗ 1.2.3 Âm Dương bình hành –tiêu trưởng 1.2.4 Hai quy luật 1.2.5 So sánh với quy luật logic học .8 1.3.1 Hệ thống Tam Tài, Ngũ Hành 1.3.1.1 Tam Tài .9 1.3.1.2 Ngũ Hành Hình 2: Hình ảnh minh họa Ngũ Hành 10 1.3.2 Hệ thống Tứ Tượng, Bát Quái 10 1.3.2.1 Tứ tượng 10 Hình 3: Hình ảnh minh họa tứ tượng 12 1.3.2.2 Bát Quái 12 Hình 4: Hình ảnh bát quái 12 KẾT LUẬN 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM PHẦN I : MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử phát triển Triết học lịch sử đấu tranh Thế giới quan vật Thế giới quan tâm, phương pháp biện chứng phương pháp siêu hình Một hình thức biểu sinh động Chủ nghĩa vật chất phát biện chứng ngây thơ phương Đông cổ đại học thuyết Âm Dương Học thuyết Âm dương đời đánh dấu bước tiến cho tư lý tính nhằm khỏi khống chế mặt tư tưởng quan niệm tâm thần truyền thống mang lại.Từ xưa , triết lý âm dương ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống người việt Theo thời gian , biểu sinh động triết lí hằn sâu suy nghĩ nếp sống người Việt dù truyền thống đại Sức ảnh hưởng triết lý âm dương vơ lớn tạo tầm ảnh hưởng đến chiều sâu chiều rộng Chiều sâu vết hằn suy nghĩ hành động thường ngày, chiều rộng ảnh hưởng đến đại phận người Việt từ năm qua năm khác, từ đời truyền sang đời khác Và học thức ảnh hưởng sâu sắc đến phương diện thể luận nhận thức luận ảnh hưởng khơng đến người Trung Quốc mà đến quốc gia chịu ảnh hưởng văn hóa ấy, có Việt Nam Có thể nói, từ hình thành phát triển đến nay,thuyết Âm Dương thấm sâu vào đời sống văn hóa tinh thần người Việt, thể sâu sắc không nhận thức,đánh giá tư logic,mà đời sống sinh hoạt thường nhật cộng đồng dân cư, lĩnh vực đời sống tinh thần phương thức giao tiếp Trong thời đại ngày nay, kinh tế ngày phát triển, đời sống nhân dân nâng cao yêu cầu thỏa mãn giá trị mặt tinh thần coi trọng,trong đóvăn hóa xem mục tiêu, động lực cho chiến lược phát triển kinh tế, xã hội.Theo dòng thời gian, học thuyết Âm Dương không giá trị mà 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM người Việt tiếp thu có chọn lọc kế thừa, ứng dụng cách linh hoạt phù hợp với điều kiện sống, điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội giai đoạn phát triển mình.Chính vậy, việc tìm hiểu học thuyết Âm Dương cần thiết để lý giải vai trị đời sống văn hóa người Việt, biểu nhận thức lẫn sinh hoạt hàng ngày Mục đích nghiên cứu Trong sống, dân tộc có trạng thái đối lập nhau “đực – cái”, “nóng – lạnh”,…Chính suốt chiều dài lịch sử, triết lý âm dương ln gắn bó mật thiết sâu sắc văn hóa Việt Nam Nó góp phần tạo nên sắc văn hóa dân tộc, tạo nên sức sống dẻo dai, bền bỉ tính cách độc đáo, chất riêng người Việt Nam có.Vì tìm hiểu sâu học thuyết Âm Dương người Việt Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Học thuyết Âm Dương, ảnh hưởng đời sống người Việt Phạm vi nghiên cứu: Tiểu luận giới hạn tìm hiểu nội dung học thuyết Âm Dương ảnh hưởng đời sống người Việt Phương pháp nghiên cứu Trên sở phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử, tiểu luận sử dụng phương pháp sau: -Phân tích, tổng hợp -Phương pháp lịch sử logic -Phương pháp so sánh PHẦN II : SƠ LƯỢC VỀ HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG 1.1 Triết lý Âm Dương: Khái niệm, nguồn gốc chất 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM 1.1.1 Khái niệm Theo Kinh Dịch, trời đất vạn vật nói chung đại vũ trụ người tiểu vũ trụ hàm chứa Âm Dương Ngũ hành Khởi đầu Thái Cực, chưa có biến hóa.Thái Cực ln vận động biến thành hai khí Âm Dương Hai khí Âm Dương ln ln chuyển hóa làm vũ trụ vận động vạn vật sinh tồn Thái Cực thị sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái “Thị sinh” khơng có nghĩa từ “khơng” mà sinh “có”, mà có nghĩa có sẵn rồi, nhận thấy phân hai (sinh) mà hoạt động Thái (lớn quá, cao quá, xa quá), Cực (tận cùng, chỗ chấm dứt, có nghĩa rất, lắm, nhiều, lớn) nguyên lý tạo dựng chi phối Vũ Trụ Lý Thái Cực lý Nhất Nguyên Lưỡng Cực có nghĩa nơi (Nhất Nguyên) nói chung có hai phần Âm Dương (Lưỡng Cực) nói riêng Nói ngược lại, hoạt động Âm Dương lý Thái Cực Toàn Vũ Trụ sinh tồn Lý Thái Cực Mọi vật Âm Dương tác tạo nên có Lý Thái Cực cho riêng Âm Dương khí vơ hình, có hai phần khác Âm Dương để bù đắp cho từ đósinh động lực Khái niệm Âm Dương hình tượng hóa vịng trịn khép kín, đường cong chữ “S” chia đường trịn thành hai phần, phần có vịng trịn nhỏ Ở đây, vòng tròn lớn mang ý nghĩa thống vật, chữ “S” cho phép liên hệ tương đối chuyển hóa Âm Dương, hai vòng tròn nhỏ biểu thị hai thái cực Âm Dương (thiếu Âm thiếu Dương) Hình 1: Biểu tượng Âm Dương Âm Dương theo khái niệm cổ sơ vật chất cụ thể, không gian cụ thể mà thuộc tính tượng, vật toàn vũ trụ tế bào, chi tiết 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM Âm Dương hai khái niệm để hai thực thể đối lập ban đầu tạo nên toàn vũ trụ, mâu thuẫn thống nhất, Dương có mầm mống Âm ngược lại.Âm thể cho yếu đuối, nhỏ bé, tối tăm, thụ động, nữ tính, mềm mại Đối lập với Dương –thể mạnh mẽ, ánh sáng, chủ động, nam tính, cứng rắn 1.1.2 Nguồn gốc Âm Dương hai khái niệm hình thành từ cách lâu Lý luận Âm Dương viết thành văn lần xuất sách“Quốc Ngữ” Tài liệu mô tả Âm Dương đại biểu cho hai dạng vật chất tồn phổ biến vũ trụ, dạng có dương tính, tích cực, nhiệt liệt, cứng cỏi dạng có âm tính, tiêu cực, lạnh nhạt, nhu nhược Hai lực Âm Dương tác động lẫn tạo nên tất vũ trụ Sách “Quốc Ngữ” nói “khí trời đất khơng sai thứ tự, mà sai thứ tự dân loạn, dương mà bị đè bên không lên được, âm mà bị bách khơng bốc lên có động đất.” Lão Tử (khoảng kỉ V-VI TCN) đề cập đến khái niệm Âm Dương Ơng nói “Trong vạn vật, khơng có vật mà khơng cõng Âm bồng Dương” Ơng khơng tìm hiểu quy luật biến hóa âm dương trời đất mà muốn khẳng định vật chứa đựng mâu thuẫn, Âm Dương Khổng An Quốc Lưu Hâm (Nhà Hán) cho Phục Hy người có cơng sáng tạo Tương truyền Phục Hy (2852 TCN) chơi Sơng Hồng Hà nhìn thấy đồ bình lưng Long Mã (con vật tưởng tượng ngựa, đầu rồng) mà hiểu lẽ biến hóa vũtrụ Phục Hy đem lẽ vẽ thành vạch nét làm Hà Đồ Một số tài liệu khác cho cơng lao thuộc Âm Dương Gia, giáo phái Trung Quốc.Nhưng Phục Hy nhân vật huyền thoại, khơng có thực cịn Âm Dương Gia có cơng áp dụng Âm Dương để giải thích địa lý –lịch sử, phái hình thành vào kỉ thứ III nên khơng có cơng sáng tạo thuyết Âm Dương Vì vậy, hai giải thuyết khơng có sở khoa học 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM Các nghiên cứu khoa học liên ngành Trung Quốc Việt Nam kết luận “khái niệm Âm Dương có nguồn gốc phương Nam (phương Nam bao gồm vùng Nam Trung Hoa từ sông Dương Tử trở xuống vùng Việt Nam) Trong trình phát triển, nước Trung Hoa trải qua hai thời kỳ: Thời kỳ Đông tiến thời kỳ Nam tiến Trong trìnhNam tiến, người Hán tiếp thu triết lý Âm Dương cư dân phương Nam, phát triển, hệ thống hóa triết lý khả phân tích người du mục, làm cho triết lýÂm Dương đạt đến hoàn thiện mang ảnh hưởng tác động trở lại cư dân phương Nam.” Cư dân phương Nam sinh sống Nông nghiệpnên quan tâm số họ sinh sôi nảy nở hoa màu người Sinh sản người hai yếu tố: cha mẹ, nam nữ, cịn sinh sơi nảy nở hoa màu đất trời, “đất sinh trời dưỡng” Chính mà hai cặp “mẹ-cha”, “đất-trời” khái quát đường dẫn đến triết lý Âm Dương Chính từ hai cặp này, người ta mở rộng nhiều cặp đối lập phổ biến khác nhân rộng thành vô số cặp 1.1.3 Bản chất Triết lý Âm Dương triết lýcủa cặp đối lập Tất dân tộc giới có phạm trù đối lập nhau, ngôn ngữ tất dân tộc có từ trái nghĩa Điều quan trọng triết lý Âm Dương chất quan hệ hai khái niệm Âm Dương Đó điều khác biệt triết lý Âm Dương với triết lý khác 1.2 Những nội dungcơ học thuyết Âm Dương 1.2.1 Âm Dương đối lập Âm Dương đối lập mâu thuẫn, chế ước đấu tranh hai mặt Âm Dương Theo học thuyết Âm Dương, vật có hai mặt Âm Dương Theo học thuyết Âm Dương, vật có hai mặt Âm Dương Hai mặt tương tác, kiểm soát lẫn để giữ trạng thái cân liên tục 1.2.2 Âm Dương hỗ 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM Âm Dương hỗ nương tượng lẫn nhau, bắt rễ lẫn nhau, quan hệ chặt chẽ với nhau.Âm Dương liên kết với tạo thành thực thể, chúng thiếu đứng Chúng phụ thuộc vào để xây dựng nên định nghĩa đo cách so sánh với So sánh Âm Dương liên quan đến đối tượng so sánh mang tính chất tương đối 1.2.3 Âm Dương bình hành –tiêu trưởng Âm Dương bình hành –tiêu trưởng vận động song song với theo hướng đối lập, tăng giảm, xuất Âm Dương đạt trạng thái cân tương tác kiểm soát lẫn Sự cân không tĩnh không tuyệt đối, trì giới hạn định Tại thời điểm đó, Âm thịnh lên, Dương giảm ngược lại Khi thuộc tính phát triển đến cực, trải qua biến đổi ngược lại thành thuộc tính đối diện “Dương cực sinh Âm, Âm cực sinh Dương” Sự chuyển đổi đột ngột thường diễn tình cố định Sự chuyển đổi nguồn gốc tất thay đổi, cho phép Âm Dương hoán đổi cho (Âm Dương chuyển hóa) Tóm lại, Âm Dương tồn khách quan, có sẵn vạn vật mang tính tương đối.Tất đặc điểm triết lý Âm Dương tuân theo hai quy luật bản: Quy luật chất thành tố Quy luật quan hệ thành tố 1.2.4 Hai quy luật Quy luật chất thành tố Quy luật cho thấy việc xác định vật Âm hay Dương tương đối, so sánh với vật khác Chính việc xác định tính Âm Dương cặp đối lập có sẵn thường dễ dàng, vật đơn lẻ lại khó khăn Cho nên, có hai giúp so sánh tính Âm Dương đối tượng, là:Đối tượng so sánh sở so sánh Quy luật quan hệ thành tố 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM Quy luật cho thấy Âm Dương gắn bó mật thiết với nhau, vận động chuyển hóa cho Âm phát triển đến cực chuyển thành Dương, Dương phát triển đến cựcthì chuyển thành Âm 1.2.5 So sánh với quy luật logic học Trong logic học có hai quy luật tương đương với hai quy luật Đó quy luật chất thành tố Đó quy luật chấtcác thành tố -luật đồng quy luật quan hệ thành tố -luật lý đầy đủmà hệ luật nhân Luật đồng (bản chất A = A) vật tượng đứng yên, mà điều khơng biện chứng vật tượng luôn vận động (đổi mới), mà vận động khơng thể Trong quy luật chất triết lý Âm Dương Âm có Dương, Dương có Âm, tức A có B Luật lý đầy đủ xác lập nên luật nhân xem xét vật, tượng cô lập, không liên hệ với môi trường xung quanh, thực tế, vật tượng tồn khơng gian có liên hệ với vật tượng khác Cái nhân khác Khơng có nhân tuyệt đối tuyệt đối phù hợp với quy luật chuyển hóa âm dương bất tận, vơ thủy (khơng có bắt đầu) vơ chung (khơng có kết thúc) Hai quy luật logic sản phẩm lối tư phân tích, trọng đến yếu tố biệt lập văn hóa du mục, quy luật triết lý Âm Dương điển hình tư tổng hợp, trọng đến quan hệ văn hóa nơng nghiệp 1.3 Hai hướng phát triển học thuyết Âm Dương Học thuyết Âm Dương sở để xây dựng nên hai hệ thống học thuyết khác hệ thống Tam Tài, Ngũ Hành Tứ Tượng, Bát Qi Đó hai hướng phát triển khác trình phát triển học thuyết này, tạo nên tính dân tộc học thuyết 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM 1.3.1 Hệ thống Tam Tài, Ngũ Hành 1.3.1.1 Tam Tài Tam Tài khái niệm ba gồm “Thiên –Địa –Nhân” Với lối tư tổng hợp biện chứng quen thuộc, người xưa sớm nhận cặp Âm Dương tưởng chừng riêng rẽ Trời –Đất, Trời –Người, Đất –Người thực có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, tạo nên loại mơ hình hệ thống gồm ba thành tố Đây có lẽ đường dẫn đến Tam Tài từ triết lý Âm Dương Trong Tam Tài, Trời Dương, Đất Âm, Người 1.3.1.2 Ngũ Hành Thuyết Ngũ Hành cách biểu thị luật mâu thuẫn giới thiệu thuyết Âm Dương, bổ sung làm cho thuyết Âm Dương hoàn chỉnh hơn, để xem xét mối tương tác quan hệ vạn vật Ngũ Hành xây dựng mơ hình yếu tố cấu trúc không gian vũ trụ Học thuyết Ngũ Hành diễn giải sinh hoá vạn vật qua hai nguyên lý gọi tương sinh tương khắc mối tương tác quan hệ chúng Trong mối quan hệ Sinh Mộc sinh Hỏa; Hỏa sinh Thổ; Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc Trong mối quan hệ Khắc Mộc khắcThổ, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc Như tương sinh, tương khắc, tương thừa, tương vũ kết hợp thành hệ chế hoá, biểu thị biến hóa phức tạp vật Hình 2: Hình ảnh minh họa Ngũ Hành 1.3.2 Hệ thống Tứ Tượng, Bát Quái 1.3.2.1 Tứ tượng 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM Âm dương gọi Lưỡng Nghi , nguyên lý Từ Lưỡng nghi sinh Tứ Tượng thể trạng, theo nguyên tắc chồng hai vạch lên Xét vạch từ lên, có Tứ Tượng là: - Hai vạch Dương , gọi Thái Dương - Dương - Âm gọi Thiếu Dương - Âm - Dương gọi Thiếu Âm - Hai vạch Âm , gọi Thái Âm Trong thiên văn tương ứng: - Thái Dương :Mặt trời (Nhật): nóng, bầu trời sáng - Thái Âm :Mặt trăng (Nguyệt): lạnh, bầu trời tối đen - Thiếu Âm :Định tinh (Tinh): không chuyển động, lạnh - Thiếu Dương –Hành tinh (Thần): chuyển động bầu trời Vì cịn gọi Nhật Nguyệt tinh thần Tứ Tượng, vị trí chúng gọi Tượng Trời.Thái Dương Dương cực thịnh, Thiếu Dương Dương suy bớt,nhưng mạnh Âm.Thiếu Âm Âm mạnh Dương,Thái Âm Âm cực thịnh.Bốn Tượng bốn giai đoạn chu trình khép kín Trong năm, mùa xuân Thiếu Dương, khí ấm áp tăng dần; Mùa hạ Thái Dương, nóng đến cực đại; Mùa thu Thiếu Âm, khílạnh về, Mùa đơng Thái Âm, lạnh cực đại.Trong chu kỳ người hay sinh vật: giai đoạn đầu tăng trưởng từ từ, Thiếu Dương, đến thời kỳ tăng trưởng mạnh mẽ (dậy người) Thái Dương, đến cực đại trưởng thành toàn vẹn, suy Thiếu Âm, cuối suy sụp nhanh chóng, Thái Âm Nhưng Âm có Dương ngược lại.Trong mùa hè, nóng nực có khí lạnh, mùa đơng, lạnh có ấm.Khi người phát triển mạnh mẽ nhất, hàng ngày có hàng triệu tế bào bị suy thối chết đi, có điều tăng trưởng mạnh nhiều suy thoái; tương tự, thời kỳ già ốm, có 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM tế bào sinh ra, không thắng triệt tiêu.Có làm giảm q trình suy sụp Trong người, có đặc tính Dương đặc tính âm Nếu xét theo quan niệm đại, người kết hợp từ nhiễm sắc thể mẹ cha, khởi nguồn Âm Dương, với trội nhiễm sắc thể X hay Y, mà đứa trẻ sinh trai hay gái.Tuy thể không thiếu yếu tố nam nữ.Khi tiếp nhận Phật giáo, bốn giai đoạn với người hiểu Sinh Lão Bệnh Tử, với vật Sinh Trụ Dị Diệt, với Vũ trụ Thành Trụ Hoại Không.Tuy khơng hồn tồn đồng nhất, hai tư tưởng triết học hai văn minh khác Như Vận động có tính khép kín, vịng trịn.Vì người phương Tây cho triết học phương Đơng có dạng vịng trịn Hình 3: Hình ảnh minh họa tứ tượng 1.3.2.2 Bát Quái Bát Quái quẻ sử dụng vũ trụ học Đạo gia,đại diện cho yếu tố cơbản vũ trụ, xem nhưlà chuỗi tám khái niệm có liên quan với Mỗi quẻ gồm ba hàng, hàng nét rời (được gọilà Hào âm) nét liền (được gọi Hào dương), tương ứng đại diện cho âm dương, bao gồm: Quẻ Càn (☰), quẻ Khôn (☷), quẻ Đoài (☱), quẻ Ly (☲), quẻChấn (☳), quẻ Tốn (☴), quẻ Khảm (☵), quẻ Cấn (☶) 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM Hình 4: Hình ảnh bát quái Bát Quái có liên quan đến triết học Thái Cực Ngũ Hành Thời cổ đại, ứng dụng rộng rãi thiên văn học, chiêm tinh học, phong thủy, y học cổ truyền nhiều lĩnh vực khác Các quẻ bát quái xếp theo thứ tự định để tạo nên vòng tròn bát quái đồ Trong quẻ bát qi có hình vẽ riêng, tên gọi riêng mang đặc trưng tượng thiên nhiên, đời sống người KẾT LUẬN Bài tiểu luận tìm hiểu nét khái niệm, trình hình thành , nội dung quy luật hai hướng phát triển học thuyết Âm Dương.Có thể thấy học thuyết Âm Dương học thuyết vật, có sở học thuyết tâm Hiểu nội dung, quy luật học thuyết Âm Dương giúp ích trongviệc vận dụng học thuyết cách có hiệu lĩnh vực đời sống.Nhận thức sâu sắc giá trị học thuyết Âm Dương đến đời sống người tất lĩnh vực từ kinh tế, trị,văn hoá đến đời sống văn hoá tinh thần, tâm linh, đề tài nghiên cứu với mong muốn phát huy giá trị học thuyết quan điểm chủ nghĩa vật, khoa học.Học thuyết Âm Dương phạm trù triết học xuất từ lâu văn hóa phương Đơng Âm Dương học thuyết tảng tất mơn dự đốn bao gồm phong thủy.Học thuyết Âm Dương nhiều ngành khoa học trường phái triết học khác nghiên cứu, tìm cách lý giải ứng dụng Quả thật có học thuyết triết học chạm tay tới nhiều lĩnh vực khoa học, sống ứng dụng rộng rãi để giải nhiều khía cạnh tự nhiên, xã hội 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM vậy.Chúng ta sống kinh tế tri thức đường hội nhập với xu hướng tồn cầu hóa,Đảng ta khẳng định: Việt Nam sẵn sàng làm bạn với tất nước giới phải tôn trọng độc lập chủ quyền Việc tiếp thu văn minh bên phải chọn lọc theo tinh thần người Việt để năm, vài năm xa phát triển kinh tế tất quốc gia giống Nhưng văn hóa “chứng minh thư” để khẳng định vị nước ta trường quốc tế.Để đảm bảo giữ gìn phát huy giá trị học thuyết Âm Dương hạn chế mặt tiêu cực đời sống văn hóa người Việt,tiểu luậnđã đề cập số giải pháp dựa sở tham khảo viết có chủ đề Những vấn đề phải triển khai đồng bộ, phối hợp chặt chẽ có lãnh đạo thống đặc biệt ý thức thực người dân Có vậy,mục tiêu đặt thực cách đầy đủ tồn diện.Đề tài góp phần khẳng định việc giữ gìn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc có đời sống văn hóa tinh thần người Việt trở thành nội lực cho phát triển lâu dài đất nước Vì muốn xây dựng pháttriển đất nước phải phát triển đồng bộ, hài hòa kinh tế,chính trị, văn hóa Đó q trình phát triển bền vững lâu dài TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Ngọc Thêm , Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục Việt Nam-1999 Website: http://www.bnc.edu.vn/upload/download/6010_bai-giang_mon-co-so -van-hoa-vn_chuong-1-tiep-theo_210_2.pdf 3.Website:https://www.chungta.com/nd/tulieutracuu/hoc_thuyet_am_duong_ngu_hanh _trong_tu_tuong_trung_quoc-2.html Website: http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/bai-noi-bat/item/1363-nhung-dactrung-cua-van-hoa-viet-nam.html 0 TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM TIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAMTIEU.LUAN.GIUA.ky.mon.hoc.co.so.van.hoa.VIET.NAM.TRIET.ly.am.DUONG.TRONG.van.hoa.VIET.NAM