Lịch sử vấn đề nghiên cứu
Thơ Tố Hữu có vai trò quan trọng trong nền thi ca Việt Nam, đặc biệt trong thời kỳ kháng chiến cứu quốc Do đó, nhiều nhà nghiên cứu đã dành nhiều thời gian và công sức để phân tích và thảo luận về các tác phẩm thơ của ông.
Có thể kể đến một số công trình nghiên cứu về Tố Hữu như: “Thơ Tố Hữu” của Lê Đình Kỵ (Nxb Đại học và Trung học chuyên nghiệp, 1979);
Thơ Tố Hữu được xem là tiếng nói đồng điệu và đồng tình của những người cùng chí hướng, như được khẳng định trong tác phẩm của Nguyễn Văn Hạnh (Nxb Thuận Hóa, Huế, 1985) và Trần Đình Sử với "Thi pháp thơ Tố Hữu" (Nxb Tác phẩm mới, 1987).
Công trình nghiên cứu “Thơ Tố Hữu” của Lê Đình Kỵ nổi bật với những đóng góp quan trọng trong việc khảo sát và đánh giá toàn diện nội dung lẫn nghệ thuật thơ Tác giả đã nghiên cứu 5 tập thơ đầu của Tố Hữu, khái quát các chủ đề lớn trong thơ và phân tích đặc điểm phong cách, tư tưởng, nghệ thuật của ông.
Trong bài viết "Thơ Tố Hữu, tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí", nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Hạnh đã khám phá sự tương đồng giữa tác phẩm văn học và đời sống Ông làm nổi bật những đặc sắc về nội dung, tư tưởng và phong vị đậm đà trong thơ Tố Hữu thông qua việc phân tích ngôn từ, hình ảnh, nhịp điệu và thể loại.
Trong "Thi pháp thơ Tố Hữu", Trần Đình Sử khẳng định hình ảnh nhà thơ lớn của dân tộc qua nhiều khía cạnh, từ tác giả đến các yếu tố nghệ thuật cơ bản của thơ, đặc biệt là thơ trữ tình chính trị Việt Nam Ông định danh cái tôi trong thơ Tố Hữu là cái tôi nhiệt huyết, mang tính truyền thống, kết hợp với cảm nhận cá nhân, thể hiện qua nhiều hình thức như nhập vai Thơ Tố Hữu xây dựng một quan niệm mới về con người chính trị Việt Nam, với phẩm chất giác ngộ quyền lợi giai cấp, tự giác trong đấu tranh, và tình cảm cao đẹp như tình đồng bào, tình bạn Chương "Chất thơ và phương thức biểu hiện" nổi bật với lập luận sắc sảo, khẳng định sức hấp dẫn của thơ Tố Hữu, khi ông khéo léo kết hợp ngôn ngữ trữ tình với các thủ pháp dân gian, tạo nên những vần thơ lục bát đầy âm vang Nhờ đó, thơ Tố Hữu trở thành một tác phẩm độc nhất vô nhị trong làng thơ Việt.
Ngoài các công trình nghiên cứu đã nêu, còn có những tác phẩm khác đáng chú ý như “Tố Hữu, nhà thơ cách mạng” của Phan Trọng Thưởng và Nguyễn Cừ (Nxb Khoa học và Xã hội, 1985) cùng với “Tố Hữu, thơ và cách mạng” của Mai Hương – Vân Trang và Nguyễn Văn Long (Nxb Hội nhà văn, 1996).
“Cuộc thảo luận (1959 – 1960) về tập thơ “Từ ấy”” (Nxb Hội nhà văn 1998); “Bình luận và chọn lọc về thơ Tố Hữu” của Đỗ Quang Lưu (Nxb Hà Nội, 1998)
Thơ Tố Hữu đã thu hút sự chú ý lớn từ báo chí, với nhiều bài viết phân tích và đánh giá về phong cách và cống hiến của ông cho văn học Việt Nam Chế Lan Viên, trong lời nói đầu "Tuyển thơ 1938 – 1963", đã nêu bật những đặc điểm nổi bật của Tố Hữu Bài nghiên cứu của ông về "Tổ quốc Việt Nam, con người Việt Nam trong thơ Tố Hữu" trên báo Nhân dân tháng 5/1968 cũng góp phần làm rõ giá trị tác phẩm của nhà thơ Nghiên cứu của Nguyễn Phú Trọng về "Phong vị ca dao, dân ca trong thơ Tố Hữu" và bài viết của Nguyễn Văn Hạnh về hình ảnh Bác Hồ trong thơ Tố Hữu cũng được đăng tải trên Tạp chí Văn học, cho thấy sự phong phú trong nội dung thơ ông Đặng Thai Mai, trong bài viết trên báo Văn nghệ, đã phân tích sự nhất trí trong tư tưởng và hành động của Tố Hữu, khẳng định giá trị nghệ thuật và nội dung của thơ ông.
Nghiên cứu thi pháp trong các tập thơ thời kỳ hòa bình, đặc biệt là “Một tiếng đờn” (1972) và “Ta với ta” (1999), đã trở thành đề tài quan trọng trong các luận văn thạc sĩ về thơ Tố Hữu Các công trình này khám phá thế giới nghệ thuật thơ, làm nổi bật giá trị và ý nghĩa của tác phẩm trong bối cảnh lịch sử văn học Việt Nam.
Bài viết "Tố Hữu thời kỳ đổi mới" của Th.s Phạm Thị Hoàng Lan và "Đặc điểm nghệ thuật của thơ Tố Hữu từ Việt Bắc đến Một tiếng đờn" của Th.s Lê Anh phân tích sự phát triển và đặc trưng nghệ thuật trong thơ Tố Hữu Tác giả nhấn mạnh sự chuyển mình của thơ ca Tố Hữu trong bối cảnh đổi mới, đồng thời làm nổi bật các yếu tố nghệ thuật độc đáo từ tác phẩm "Việt Bắc" đến "Một tiếng đờn" Những nghiên cứu này không chỉ góp phần làm rõ giá trị văn học của Tố Hữu mà còn phản ánh sự thay đổi trong tư duy sáng tác trong thời kỳ lịch sử quan trọng của Việt Nam.
Tố Hữu đã để lại một di sản thơ phong phú cùng với nhiều công trình nghiên cứu và bình luận, nhưng hai tác phẩm sau cùng của ông, “Một tiếng đờn” và “Ta với ta”, vẫn chưa được khai thác nhiều Đặc biệt, ảnh hưởng của thi pháp văn học dân gian trong hai tác phẩm này chưa được nghiên cứu một cách hệ thống Do đó, bài viết này mong muốn tìm hiểu ảnh hưởng của văn học dân gian trong hai tập thơ cuối của Tố Hữu, nhằm làm nổi bật dấu ấn thi pháp văn học trong thơ ông, từ đó giúp người đọc tiếp cận và cảm nhận thơ ông một cách toàn diện và sâu sắc hơn.
3 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu a Đối tƣợng nghiên cứu
Bài viết này nghiên cứu những dấu ấn của thi pháp văn học dân gian trong hai tập thơ "Một tiếng đờn" và "Ta với ta" của Tố Hữu Phạm vi tài liệu nghiên cứu sẽ được xác định rõ để phân tích sâu sắc các yếu tố thi pháp trong tác phẩm.
Trong luận văn này, chúng tôi tập trung nghiên cứu hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta” của Tố Hữu, coi đây là tư liệu chính Bên cạnh đó, chúng tôi cũng tham khảo thêm các tập thơ khác như “Từ ấy” để làm phong phú thêm nội dung nghiên cứu.
Bài viết phân tích sự phát triển và tiếp nối của thi pháp dân gian qua các tập thơ “Việt Bắc”, “Gió lộng”, “Ra trận” và “Máu và hoa”, làm nổi bật dấu ấn đặc trưng trong từng tác phẩm so với các tập thơ trước.
Luận văn này khám phá những dấu ấn của thi pháp dân gian trong hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta” của Tố Hữu, nhằm khẳng định vai trò quan trọng của thi pháp dân gian trong sự nghiệp sáng tác thơ ca của ông.
Luận văn khẳng định mạch thơ và hồn thơ dân gian thống nhất trong thơ Tố Hữu bằng cách so sánh các dấu ấn thi pháp dân gian trong hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta” với những tác phẩm trước đó của ông.
Trong luận văn, chúng tôi đã sử dụng một số phương pháp nghiên cứu: thống kê, phân tích, tổng hợp, so sánh, đối chiếu
Mục đích nghiên cứu
Luận văn này khám phá những yếu tố thi pháp dân gian trong hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta” của Tố Hữu, nhằm khẳng định tầm ảnh hưởng sâu sắc của thi pháp dân gian đối với sáng tác thơ ca của ông.
Bài viết so sánh và đối chiếu các dấu ấn thi pháp dân gian trong hai tập thơ "Một tiếng đờn" và "Ta với ta" với các tác phẩm trước đó của Tố Hữu, từ đó khẳng định mạch thơ và hồn thơ đậm chất dân gian thống nhất trong sáng tác của ông.
Phương pháp nghiên cứu
Trong luận văn, chúng tôi đã sử dụng một số phương pháp nghiên cứu: thống kê, phân tích, tổng hợp, so sánh, đối chiếu
Phương pháp thống kê cung cấp số liệu cụ thể để so sánh việc sử dụng yếu tố dân gian trong thơ Tố Hữu qua các thời kỳ, từ đó đưa ra những nhận xét thuyết phục Luận văn kết hợp phân tích và tổng hợp so sánh, chỉ ra dấu ấn của thi pháp văn học dân gian trong thơ Tố Hữu, khẳng định giá trị không thể phủ nhận của tác phẩm ông.
Cấu trúc luận văn
TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI
Một số khái niệm cơ bản có liên quan đến đề tài
Trong chuyên luận "Thi pháp thơ Tố Hữu", GS Trần Đình Sử nhấn mạnh rằng thi pháp không chỉ là hình thức bên ngoài mà còn phản ánh quan niệm sâu sắc, giúp mở ra những cách nhìn và biểu hiện mới trong sáng tạo ngôn ngữ Điều này thể hiện đặc trưng của thi ca qua chủ thể, tính chỉnh thể và hệ thống.
Thi pháp là tập hợp các nguyên tắc nghệ thuật quyết định sự hình thành và đặc trưng của một hệ thống nghệ thuật Nó thể hiện những quy luật nội tại, vốn có trong quá trình sáng tạo nghệ thuật, đồng thời phát triển song song với nghệ thuật.
Thi pháp học đóng vai trò quan trọng trong việc nâng cao khả năng cảm thụ tác phẩm của người đọc, nhờ vào việc cung cấp các công cụ cần thiết để hiểu văn bản nghệ thuật Khác với việc xem xét hình thức văn học như những hiện tượng ngẫu nhiên và rời rạc, thi pháp học yêu cầu nghiên cứu hình thức nghệ thuật và các hiện tượng theo quy luật.
Thi pháp học, mặc dù chưa có định nghĩa bao quát, nhưng chung quy lại là khoa học nghiên cứu hình thức và ngôn ngữ trong văn học, đặc biệt là thi ca Nó nghiên cứu cấu tạo tác phẩm văn học và các phương tiện thẩm mỹ được sử dụng, bao gồm cả quy tắc kết hợp và thể loại Thi pháp học đại cương tập trung vào cách thể hiện nghệ thuật của tác giả, trong khi thi pháp học lịch sử nghiên cứu sự phát triển của các biện pháp nghệ thuật và các phạm trù như thời gian và không gian nghệ thuật Định nghĩa thi pháp học có thể mở rộng để bao gồm cả lí luận văn học, trong khi nghiên cứu các đặc trưng của thể loại và trào lưu văn học Mục tiêu chính của thi pháp học là phân tích và hệ thống hóa các yếu tố ngôn ngữ trong văn bản để tạo thành ấn tượng thẩm mỹ Các phương pháp nghiên cứu bao gồm miêu tả, phân loại và giải thích các hiện tượng văn học, với đối tượng là những tác phẩm có giá trị.
Thi pháp học là lĩnh vực nghiên cứu đặc trưng, tổ chức và các phương thức tạo nên giá trị thẩm mỹ của văn học trong tính chỉnh thể của văn bản Nó tập trung vào quy luật nội tại của tác phẩm, cấu tạo và phong cách, đồng thời phân biệt với các lĩnh vực nghiên cứu khác Thi pháp thực chất là hệ thống ngôn ngữ nghệ thuật, mang tính mở và bao gồm các bộ phận lý thuyết, miêu tả và lịch sử, như phong cách học, tự sự học và tu từ học Mỗi bộ phận có đối tượng riêng nhưng không ra ngoài phạm vi thi pháp học Nhiều nhà nghiên cứu đã so sánh thi pháp của văn học với ngữ pháp trong ngôn ngữ, cho thấy rằng mặc dù có nhiều lý thuyết và cách miêu tả ngữ pháp, không có một lý thuyết nào hoàn chỉnh cho một ngôn ngữ cụ thể, tình hình tương tự cũng diễn ra trong thi pháp học.
Theo các nhà nghiên cứu Lê Bá Hán, Trần Đình Sử và Nguyễn Khắc Phi, thi pháp học là khoa học nghiên cứu hệ thống các phương tiện biểu hiện đời sống qua hình tượng nghệ thuật trong văn học Mục đích của thi pháp học là phân tích và hệ thống hóa các yếu tố của văn bản nghệ thuật, từ đó tạo thành thế giới nghệ thuật và ấn tượng thẩm mỹ Nghiên cứu thi pháp giúp chúng ta hiểu rõ hơn về đặc trưng thể loại, phương pháp, kết cấu, không gian, thời gian, ngôn ngữ và các biện pháp ngữ âm trong tác phẩm, cũng như ảnh hưởng của chúng đến các sáng tác văn học.
Theo GS Nguyễn Xuân Kính, thi pháp học hiện nay được hiểu là phương pháp phân tích tác phẩm dựa chủ yếu vào văn bản, không chú trọng đến các yếu tố bên ngoài như tiểu sử tác giả hay hoàn cảnh sáng tác Thi pháp học tập trung vào các yếu tố hình thức của tác phẩm như hình tượng nhân vật, không gian, thời gian, kết cấu, cốt truyện, điểm nhìn, ngôn ngữ và thể loại Nội dung của tác phẩm cần được suy ra từ hình thức, thể hiện rõ ràng quan điểm rằng “hình thức mang tính nội dung”.
1.1.3 Thi pháp văn học dân gian
Văn học dân gian, theo các nhà nghiên cứu Lê Bá Hán, Trần Đình Sử và Nguyễn Khắc Phi, là những sáng tác nghệ thuật ngôn từ của nhân dân, còn được gọi là văn chương bình dân hay văn chương truyền miệng Nó có nhiều đặc điểm quan trọng như tính truyền miệng, tính nguyên hợp, tính tập thể và tính vô danh, trong đó tính truyền miệng được coi là thuộc tính nổi bật nhất Văn học dân gian và văn học viết đã cùng nhau hình thành nền văn học dân tộc, với mối quan hệ tương tác mật thiết giữa hai thể loại này.
Văn học dân gian, khi được ghi chép dưới dạng văn bản, có nhiều điểm tương đồng với văn học viết, nhưng vẫn mang những đặc trưng riêng biệt Nghiên cứu thi pháp văn học dân gian cần dựa vào lý luận và phương pháp của thi pháp văn học nói chung Tuy nhiên, văn học dân gian không chỉ là ngôn từ mà còn kết hợp với các yếu tố nghệ thuật khác như nhạc, vũ đạo và biểu diễn, cùng với các thành phần phi nghệ thuật Nếu tách rời tác phẩm văn học dân gian khỏi môi trường diễn xướng và sinh hoạt của nó, tác phẩm sẽ mất đi ý nghĩa và chỉ còn là một cái xác khô cứng.
Khi đề cập đến thi pháp văn học dân gian, điều quan trọng là nhận diện các đặc điểm hình thức và cách thức thể hiện độc đáo của từng nghệ nhân, cũng như những đặc trưng văn hóa của từng dân tộc.
Nhiều nhà nghiên cứu hiện nay coi ý kiến của nhà nghiên cứu Folklore Chu Xuân Diên là một định nghĩa quan trọng Ông định nghĩa rằng "thi pháp văn học dân gian" bao gồm tất cả các đặc điểm về hình thức nghệ thuật, phương thức và thủ thuật miêu tả, biểu hiện, cấu trúc đề tài, cốt truyện, cũng như phương pháp xây dựng hình tượng con người.
Ông đã chỉ ra rằng việc nghiên cứu thi pháp văn học dân gian cần được thực hiện từ nhiều khía cạnh cụ thể, bao gồm khảo sát các yếu tố thi pháp riêng lẻ như phép so sánh trong thơ ca, biểu tượng và luật thơ, mô típ và cấu trúc cốt truyện, cũng như cách mô tả diện mạo và tâm lý của nhân vật Bên cạnh đó, cần xem xét những đặc điểm thi pháp chung của từng thể loại và những đặc điểm dân tộc trong thi pháp văn học dân gian.
Đối tượng khảo sát trong nghiên cứu thi pháp văn học dân gian rất đa dạng và phong phú, bao gồm nhiều khía cạnh khác nhau Người nghiên cứu không chỉ tập trung vào văn bản chữ viết của các tác phẩm đã được sưu tầm, mà còn chú trọng đến quá trình diễn xướng và lưu truyền trong môi trường sống của tác phẩm Đây là hướng nghiên cứu phù hợp với đặc thù của văn học dân gian và mang lại hiệu quả cao.
Từ định nghĩa và hướng nghiên cứu thi pháp văn học dân gian, có thể xác lập hệ thống thi pháp cho bộ phận văn học này Văn học dân gian có thể được nghiên cứu ở nhiều cấp độ khác nhau, bao gồm cấp độ thành tố của từng thể loại như ngôn ngữ, thể thơ, nhân vật, kết cấu, thời gian, không gian nghệ thuật; cấp độ thể loại như thi pháp thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, truyện ngụ ngôn, ca dao, sử thi dân gian; và cấp độ loại hình như thi pháp thơ ca dân gian và thi pháp truyện kể dân gian.
Thơ Tố Hữu chịu ảnh hưởng sâu sắc từ thi pháp ca dao, thể hiện rõ nét trong các tác phẩm của ông Những dấu ấn thi pháp văn học dân gian cũng góp phần làm phong phú thêm nội dung và hình thức thơ ca của Tố Hữu Sự kết hợp này không chỉ tạo nên vẻ đẹp riêng biệt mà còn phản ánh tâm tư, tình cảm của nhân dân trong từng câu thơ.
Khái quát về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Tố Hữu
1.2.1 Vài nét về cuộc đời nhà thơ Tố Hữu
Nhà thơ Tố Hữu, tên thật là Nguyễn Kim Thành, sinh ngày 4/10/1920 tại làng Phù Lai, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên (nay là Thừa Thiên Huế) Ông lớn lên trong một gia đình có cha là nhà nho nghèo yêu thơ và mẹ là con nhà nho cũng đam mê ca dao, dân ca xứ Huế Truyền thống văn hóa và văn chương của quê hương cùng sự giáo dục từ cha mẹ đã ảnh hưởng sâu sắc đến hồn thơ của Tố Hữu.
Năm 12 tuổi, Tố Hữu mất mẹ và năm 13 tuổi, ông vào trường Quốc học (Huế), nơi ông tiếp xúc với tư tưởng cách mạng qua các tác phẩm của Mác, Ăngghen, Lênin, Hồ Chí Minh, và Goocki Sự vận động và giác ngộ của các đảng viên ưu tú như Lê Duẩn, Phan Đăng Lưu, và Nguyễn Chí Diểu đã giúp ông nhận ra lý tưởng đúng đắn Tố Hữu gia nhập Đoàn thanh niên và tích cực hoạt động, được kết nạp vào Đảng năm 1938.
Vào tháng 4 năm 1939, Tố Hữu bị thực dân Pháp bắt và tra tấn dã man, nhưng ông vẫn giữ vững khí tiết và hoạt động cách mạng trong tù Cuối năm 1941, ông vượt ngục và tham gia hoạt động bí mật tại Hậu Lộc, Thanh Hóa Khi Cách mạng tháng Tám bùng nổ, Tố Hữu giữ chức Chủ tịch ủy ban khởi nghĩa thành phố Huế, và vào năm 1946, ông trở thành bí thư Tỉnh ủy Thanh Hóa Từ cuối năm 1947, ông làm công tác văn nghệ và tuyên huấn tại Việt Bắc, giữ nhiều trọng trách trong bộ máy lãnh đạo Đảng và nhà nước qua các năm, bao gồm Phó tổng thư ký Hội Văn nghệ Việt Nam và Ủy viên Bộ Chính trị Ông còn đảm nhiệm nhiều chức vụ khác như Hiệu trưởng Trường Nguyễn Ái Quốc và Trưởng Ban Tuyên huấn Trung ương Tố Hữu là đại biểu Quốc hội khoá II và VII, và năm 1996, ông được Nhà nước phong tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học nghệ thuật Ông qua đời vào ngày 9 tháng 12 năm 2002 tại Bệnh viện 108.
Tố Hữu là một nhà thơ tiêu biểu, thể hiện sự kết hợp hài hòa giữa cuộc đời cách mạng và sự nghiệp thơ ca Hành trình sáng tác của ông phản ánh lịch sử dân tộc Việt Nam, khẳng định vị trí của ông như là biểu tượng hàng đầu trong thơ ca cách mạng và kháng chiến.
1.2.2 Những chặng đường thơ Tố Hữu
Thơ Tố Hữu có thể chia thành 3 giai đoạn: Trước Cách mạng tháng Tám, sau Cách mạng tháng Tám đến thời kì đổi mới, thời kì sau đổi mới
1.2.2.1 Trước Cách mạng tháng Tám Tập thơ “Từ ấy” (1937 – 1946)
Tập thơ chia làm ba phần, phản ánh quá trình giác ngộ và trưởng thành của người chiến sĩ cộng sản trẻ tuổi
Trong giai đoạn này, tác giả Tố Hữu bước vào tuổi thanh niên, tiếp cận lý tưởng cộng sản và trở thành một chiến sĩ nhiệt huyết, lãnh đạo phong trào thanh niên dân chủ tại Huế.
Phần Máu lửa thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với những số phận khốn khó của người lao động nghèo ở thành phố, từ em bé mồ côi trong "Hai đứa trẻ" đến chị vú em phải rời xa con để nuôi con của chủ trong "Vú em", hay ông lão đầy tớ và cô gái giang hồ bên dòng Hương Giang trong "Tiếng hát sông Hương" Tác phẩm không chỉ bộc lộ nỗi xót xa mà còn khơi gợi ý thức phản kháng, mang đến niềm tin về một cuộc sống tốt đẹp hơn Những tình cảm trắc ẩn và sự đồng cảm này đã tiếp sức cho nhà thơ trên con đường hướng tới cách mạng.
Lý tưởng cộng sản quốc tế không chỉ thể hiện tình cảm với người lao động trong nước, mà còn được phản ánh qua phần “Máu lửa” với những tiếng nói mạnh mẽ chống lại chiến tranh phát xít, mang ý nghĩa sâu sắc cho nhân loại.
Nhà thơ diễn tả “Máu lửa” như tiếng reo ca của một tâm hồn trẻ, đầy khát khao sống, đã tìm thấy lý tưởng cách mạng Bài thơ “Từ ấy” là một minh chứng tiêu biểu cho điều này.
"Xiềng xích" là tập hợp 30 bài sáng tác của tác giả trong thời gian bị giam tại nhà tù đế quốc từ tháng 4 năm 1939 đến tháng 3 năm 1942, thể hiện quyết tâm không khuất phục trước bạo lực và tra tấn Những tác phẩm này ghi lại những cuộc tuyệt thực trong nhà tù, những cuộc chiến đấu nội tâm để vượt qua cám dỗ, như trong bài “Con cá chột nưa” và “Tranh đấu” Ngoài ra, tác phẩm còn chứa đựng lời trăng trối của bạn tù (bài “Trăng trối”), cảm xúc trước cuộc sống bên ngoài (bài “Một tiếng rao đêm”, “Nhớ người”, “Nhớ đồng”), và ý chí hướng về những tấm gương hy sinh trong khởi nghĩa Nam Kỳ (bài “Bà má Hậu Giang”) Tác giả cũng thể hiện tiếng nói đấu tranh và kêu gọi thanh niên tham gia phong trào (bài “Dậy mà đi”, “Dậy lên thanh niên”).
“Giải phóng” gồm 14 bài, sáng tác trong những năm từ 1942 đến
Năm 1946 đánh dấu giai đoạn quan trọng khi nhà thơ Tố Hữu vượt ngục và hòa mình vào không khí cách mạng sôi sục, chuẩn bị cho tổng khởi nghĩa Thơ của ông trong thời kỳ này thể hiện tiếng thét căm thù đối với sự áp bức của đế quốc Pháp và Nhật qua các tác phẩm như “Tiếng hát trên đê” và “Đói! Đói! Đói!” Đồng thời, ông cũng bày tỏ niềm tin vào chiến thắng qua bài thơ “Xuân đến” và niềm vui tột bậc của độc lập, tự do trong “Huế tháng Tám” và “Vui bất tuyệt”.
1.2.2.2 Từ sau Cách mạng tháng Tám đến thời kì đổi mới Tập thơ “Việt Bắc” (1946 – 1954)
Tập thơ "Việt Bắc" được sáng tác chủ yếu trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, với nhiều bài thơ viết sau thắng lợi Thu Đông 1947 và một số tác phẩm sau hòa bình Chủ đề chính của tập thơ là tinh thần yêu nước mãnh liệt và ý chí quyết tâm bảo vệ Tổ quốc của nhân dân Việt Nam Hình tượng Bác Hồ, vị lãnh tụ kính yêu, cùng hình ảnh các anh bộ đội cụ Hồ được thể hiện nổi bật, bên cạnh đó là những hình ảnh cảm động về bà mẹ, trẻ em và phụ nữ, thể hiện tình cảm sâu sắc và gắn bó của tác giả.
Tập thơ của Tố Hữu thể hiện tinh thần lạc quan cách mạng và niềm tin vững chắc vào tương lai, đồng thời khẳng định sự thống nhất của đất nước Với vai trò là một thi sĩ cộng sản, Tố Hữu đã tạo ra những tác phẩm tiêu biểu trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đặc biệt là tập thơ "Việt Bắc" Tác phẩm này phản ánh quá trình phát triển và thắng lợi của cuộc kháng chiến, từ những khó khăn ban đầu đến đỉnh cao chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954.
Tập thơ “Việt Bắc”, lần đầu xuất bản năm 1954, gồm 24 bài thơ, bắt đầu với “Cá nước” (1947) và kết thúc với “Lại về” (1954) Tác phẩm này phản ánh hành trình gian khổ và sự trưởng thành của dân tộc Việt Nam qua những hình ảnh sống động về cuộc kháng chiến Nó ghi lại tiếng hát mở đường trong bài “Phá đường”, tiếng hò kéo pháo trong bài “Voi”, nỗi nhớ con của người mẹ trong “Bầm ơi”, và tâm tư của người lính nhớ quê hương trong “Bà bủ” Ngoài ra, những chiến thắng tại Việt Bắc được thể hiện qua “Cá nước”, nguồn sáng từ căn nhà của Bác trong “Sáng tháng năm”, và bước chân người chiến sĩ vào trận tuyến Tây Bắc qua “Lên Tây Bắc” Tập thơ cũng ca ngợi niềm vui chiến thắng tại Điện Biên Phủ trong “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên” và tinh thần lạc quan hướng tới hòa bình trong “Ta đi tới”.
Tập thơ “Việt Bắc” nổi bật với việc khắc họa chân thực các nhân vật văn học đại diện cho các tầng lớp nhân dân Việt Nam trong kháng chiến, đặc biệt là hình ảnh chủ tịch Hồ Chí Minh, biểu trưng cho tinh hoa và trí tuệ dân tộc Tuy nhiên, tác phẩm vẫn thiếu vắng những nhân vật cá thể và cảm xúc riêng tư của cái "tôi" trữ tình Về mặt nghệ thuật, “Việt Bắc” được công nhận là bước trưởng thành quan trọng của thơ Tố Hữu và là thành tựu xuất sắc trong giai đoạn kháng chiến chống Pháp, nhưng yếu tố cách tân trong tập thơ vẫn chưa được thể hiện rõ ràng.
Tập thơ “Việt Bắc” được tặng giải nhất về thơ của Giải thưởng văn học giai đoạn 1954 – 1955 của Hội Văn nghệ Việt Nam
Năm 1954, miền Bắc hoàn toàn giải phóng, đánh dấu sự khởi đầu cho những kế hoạch 5 năm xây dựng đất nước Tập thơ “Gió lộng” phản ánh niềm phấn chấn của người dân trong công cuộc xây dựng: "Gió lộng đường khơi rộng đất trời" Cảm hứng trong “Gió lộng” được nâng cao khi đất nước bước vào thời kỳ lao động mới, thể hiện chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong công cuộc lao động quên mình Tập thơ khai thác những nguồn cảm hứng lớn, phản ánh niềm vui, tự hào và tin tưởng vào cuộc sống mới xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc, cùng tình cảm với miền Nam và ý chí thống nhất Tổ Quốc “Gió lộng” thể hiện rõ nét cảm hứng phơi phới đi lên chủ nghĩa xã hội, mang âm hưởng lạc quan và sức sống dồi dào của xã hội mới.
MỘT TIẾNG ĐỜN” VÀ “TA VỚI TA” – MỘT CHẶNG ĐƯỜNG MỚI TRONG NGHIỆP THƠ CỦA TỐ HỮU
Cảm hứng chủ đạo trong hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta”
Cảm hứng chủ đạo trong thơ ca đóng vai trò quan trọng, ảnh hưởng sâu sắc đến sáng tác của tác giả Nó được định nghĩa là yếu tố nội dung nghệ thuật, thể hiện thái độ tư tưởng và xúc cảm của nghệ sĩ đối với thế giới Cảm hứng chủ đạo không chỉ thống nhất với đề tài và tư tưởng của tác phẩm, mà còn mang lại cho tác phẩm một không khí xúc cảm tinh thần nhất định, liên kết tất cả các yếu tố và cấp độ nội dung.
Trong thơ Tố Hữu, các nguồn cảm hứng thể hiện sự thống nhất, nhưng có sự chuyển đổi rõ rệt giữa 5 tập thơ đầu và 2 tập thơ sau Từ trữ tình chính trị, tác phẩm chuyển sang phản ánh thế sự và đời tư Cái tôi sử thi của Tố Hữu vẫn được bộc lộ qua cảm hứng tự hào và ngợi ca Tổ quốc, ca ngợi vẻ đẹp hào hùng của những hình tượng anh hùng, nhưng mang những nét đặc thù riêng biệt.
2.1.1 Cảm hứng về vẻ đẹp của Tổ quốc, quê hương, con người
Cảm hứng về Tổ quốc, nhân dân và lịch sử đất nước là chủ đề chủ đạo trong thơ Tố Hữu, người được coi là "nhà thơ của dân tộc và nhân dân" Điều này phản ánh sự gắn bó sâu sắc của ông với cuộc sống bình dị, nơi cảm hứng của ông thường xuất phát từ những hình ảnh quen thuộc như cây đa, bến nước và con đò, cùng với những truyền thống và giá trị lịch sử.
Với hai tác phẩm “Một tiếng đờn” và “Ta với ta”, nhà thơ Tố Hữu đã thể hiện một cảm hứng mới mẻ trong bối cảnh đất nước hoàn toàn giải phóng Dân tộc và nhân dân bước vào giai đoạn khôi phục và xây dựng sau những năm tháng đau thương Thơ của Tố Hữu vẫn giữ được cái nhìn tổng quát, sôi nổi và vui tươi về những mảnh đất lịch sử trong thời bình.
Trong tập thơ “Một tiếng đờn”, Tố Hữu khắc họa hình ảnh đất nước với một vẻ đẹp mới mẻ Ông sử dụng bút pháp nội tâm, thể hiện sự trầm ngâm và chiêm nghiệm về cuộc sống, nhưng vẫn tràn đầy niềm tin và khao khát sống.
Nếu như trước đây, quê hương đất nước được nhà thơ cảm nhận trong từng thời khắc với nét đẹp thân thương, bình dị của núi rừng:
Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang
Trên nền xanh bát ngát, hoa chuối đỏ tươi nở rộ dưới ánh nắng, tạo nên một bức tranh thiên nhiên hài hòa giữa cổ điển và hiện đại Mùa xuân được tô điểm bởi sắc trắng tinh khiết của hoa mơ, làm bừng sáng khu rừng với không gian ngập tràn sức sống Sự hiện diện của con người Việt Bắc trong lao động, với phẩm chất cần cù, khéo léo và tỉ mỉ, càng làm cho khung cảnh thiên nhiên trở nên đẹp đẽ và ý nghĩa hơn.
Sau khi đất nước được giải phóng hoàn toàn, toàn thể dân tộc đã cùng nhau nỗ lực hàn gắn những vết thương do chiến tranh để phục hồi và xây dựng lại quê hương.
Tố Hữu luôn tìm thấy vẻ đẹp và niềm vui trong cuộc sống Quê hương, đất nước và con người trong thơ ông không chỉ thể hiện vẻ đẹp thơ mộng, lãng mạn mà còn phản ánh khí thế của thời đại mới Những vần thơ sôi nổi của ông là minh chứng cho sự chuyển mình của văn hóa và tâm hồn dân tộc.
Tố Hữu đã tham gia tích cực vào việc xây dựng đất nước, và trong hành trình đó, ông thể hiện vẻ đẹp của các con đường và địa danh khắp mọi miền Tổ quốc qua những vần thơ, khi ông trở về với cội nguồn và những ký ức về những địa danh xưa.
Vùng đất Phồn Xương (Yên Thế, Bắc Giang) đã trở thành nguồn cảm hứng trong thơ Tố Hữu, mang đến một không gian tràn đầy hứng khởi và niềm tin Vào một ngày đầu thu, tác giả cảm nhận âm vang của đất trời, khi khắp nơi là màu vàng của lúa chín và màu đỏ của ngói mới, biểu tượng cho mùa bội thu Cuộc sống đang thay đổi từng ngày khiến tác giả liên tưởng đến ngày hội rước Hoàng Tướng quân linh thiêng, đầy trang trọng.
Tiếng người xưa, đá còn ghi Lệnh cồng giục cháu con đi theo Người
Sáng thu nay đẹp đất trời Đầu mùa lúa chín như phơi hoa vàng Phồn Xương ngói mới đỏ làng Tưởng như ngày hội rước Hoàng tướng quân
(Phồn Xương, 1986) Đây là những anh hùng của thế kỉ XX, những con người đem Việt Nam ra tới năm châu bốn biển:
Xôn xao máy động vang rừng núi
Rẽ sóng tàu ra nắng đại dương
Tố Hữu đã khắc họa hình ảnh những người không ngừng nỗ lực xây dựng cuộc sống mới, đồng thời gắn bó với các địa danh lịch sử, góp phần làm thay đổi diện mạo cho mọi miền quê trên dải đất hình chữ S.
Từ Yên Bái, Thác Bà là một trong những công trình thủy điện nổi bật, tiếp theo là đập Hòa Bình, được coi là chiến công thế kỷ Tiến vào miền Nam, hồ Dầu Tiếng rộng lớn cùng với Trị An, với công suất lên đến bốn trăm ngàn ki-lô-oát, thể hiện sức mạnh của ngành năng lượng Việt Nam.
Lên Thác Mơ, sáng rừng xanh bát ngát Yaly ơi, mơ ước của Tây Nguyên
Dòng Xê Xan, thác dữ, đã xây nền Vẫn còn bao nhiêu vùng vẫy gọi…
(Những bàn tay xây dựng, 1997)
Trong quá trình xây dựng đất nước, những người làm thủy điện được coi là niềm tự hào, với các công trình như Thác Bà, Hòa Bình, Dầu Tiếng, Trị An, Thác Mơ, Yaly và Xê Xan mang lại những thay đổi tích cực cho cuộc sống của nhân dân Thủy điện không chỉ cung cấp ánh sáng mà còn thắp sáng niềm tin về một tương lai tươi sáng cho người dân Những người làm thủy điện như những anh hùng chinh phục những đỉnh cao và nguồn thác dữ Tố Hữu, với cảm hứng từ những thời điểm lịch sử, đã sáng tác nhiều tác phẩm thơ gắn liền với các sự kiện lớn của dân tộc, thể hiện khát vọng về một ngày mai tươi sáng Một ví dụ điển hình là sự kiện xây dựng cầu mới bắc qua sông Bến Hải, gợi nhớ nỗi đau chia cắt Việt Nam trong suốt 21 năm.
Qua cầu mới, nhớ cầu xưa Cầu Hiền Lương ấy, lưỡi cưa xé lòng
Cây cầu sắt, cắt ngang sông Bóng đen in xuống, đục dòng nước xanh
Cầu Hiền Lương đã trở thành biểu tượng lịch sử, mang nỗi niềm xót xa khi được ví như “Một cây cầu nhỏ, mà đau một đời!” vì nó chia cắt nước Việt Nam Cây cầu này gợi nhớ về những đau thương trong quá khứ của dân tộc Tuy nhiên, trong bối cảnh đất nước đổi mới, nhiều cây cầu mới đã được xây dựng, trong đó có cầu qua sông Bến Hải, nhưng người dân vẫn giữ thái độ trân trọng với quá khứ đau thương ấy.
Hôm nay, cầu mới xây rồi
Ngày vui, ai nỡ quên thời nhớ thương
Hai mươi năm ấy, Hiền Lương…
Hình ảnh đất nước trong thơ Tố Hữu được thể hiện qua những hình ảnh sống động như “chú khổng lồ” và “chàng trai vạm vỡ” Đất nước không chỉ là một khái niệm trừu tượng mà còn mang đậm hơi thở của người anh hùng làng Gióng, người từ nhỏ đã vươn vai trở thành tráng sĩ, sẵn sàng cống hiến cho quê hương và đất nước.
Quan niệm nghệ thuật của Tố Hữu trong hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta”
Quan niệm nghệ thuật là sự chiếm lĩnh đời sống qua hình thức nghệ thuật, phản ánh các phạm trù và phương pháp sáng tác Nó gắn liền với phong cách nghệ thuật và trở thành thước đo cho hình thức văn học, đồng thời là nền tảng cho tư duy nghệ thuật.
2.2.1 Quan niệm nghệ thuật về con người
Theo nhà nghiên cứu phê bình văn học Trần Đình Sử, con người trong thơ Tố Hữu thường được hiểu qua các khái niệm như đề tài (lãnh tụ, bộ đội, phụ nữ, Tổ quốc) và hình tượng nhân vật (Bác Hồ, anh Trỗi, em Lượm) Ông cho rằng sáng tác thơ của Tố Hữu không chỉ là hiện tượng của một tập thơ hay một thời kỳ sáng tác, mà còn là hiện tượng của một giai đoạn thơ ca dân tộc, phản ánh một thời đại văn học Thơ ca vô sản Việt Nam thời Tố Hữu đã hình thành một quan niệm nghệ thuật mới về con người.
Nhà thơ Tố Hữu thể hiện quan niệm nghệ thuật sâu sắc về con người, đặc biệt trong những tập thơ đầu tiên Con người trong thơ ông không chỉ là đại diện cho lực lượng xã hội mà còn phản ánh số đông, với hình ảnh “vạn nhà”, “vạn kiếp”, “muôn bạn”, và “nghìn thế hệ” Giữa những con người ấy tồn tại một mối liên kết đồng cảm, thân thiết và gắn bó Trong tập thơ “Từ ấy”, Tố Hữu bộc lộ tình thương nhân đạo và sự đồng lòng căm thù áp bức, bất công, qua đó khẳng định vẻ đẹp của con người trong cuộc chiến đấu cho công lý.
Trong thơ Tố Hữu, hình ảnh con người trong đoàn quân anh dũng thường xuyên được khắc họa, thể hiện sự kết hợp giữa cá nhân và tập thể Họ không chỉ là những chiến sĩ kiên cường mà còn đại diện cho thế hệ những người nghèo khổ, bị áp bức, đang đấu tranh để tìm kiếm một cuộc sống mới và khẳng định giá trị của bản thân.
Tôi chỉ một giữa muôn người chiến đấu
(Tâm tư trong tù - Từ ấy)
Trong giai đoạn sau của tác phẩm "Việt Bắc", thơ Tố Hữu khắc họa những con người đại diện cho cuộc sống kháng chiến, bao gồm những người lính dũng cảm và những bà mẹ Việt Nam kiên trung Đặc biệt, con người trong thời kỳ này thể hiện sự gắn bó sâu sắc với thiên nhiên và đất nước, với vẻ đẹp được thể hiện qua từng vùng đất thân thương.
Mới tinh khôi màu đất đỏ tươi Đẹp vô cùng Tổ quốc ta ơi!
(Ta đi tới - Việt Bắc)
Thơ Tố Hữu trong hai tập đầu thể hiện con người vĩ đại, mang nét đẹp của chủ nghĩa anh hùng Đến thời kỳ “Gió lộng”, hình ảnh con người trong thơ ông chuyển mình với những sắc thái đời thường của chiến tranh, thoát khỏi chất thơ truyền thống Con người hòa vào đất nước và bắt đầu xuất hiện tình cảm đặc biệt – tình yêu, nhưng vẫn giữ được sự thuần khiết, trong sáng khi kết hợp với tình yêu nước Trong tập thơ “Ra trận”, con người được nâng lên tầm vũ trụ với ý thức tự hào và tầm vóc lớn lao, được Tố Hữu ca ngợi bằng những từ ngữ đẹp nhất, thể hiện vẻ đẹp lạ thường giữa thiên nhiên với khí phách hiên ngang.
31 triệu nhân dân Tất cả hành quân Tất cả thành chiến sĩ (Chào xuân 67 - Ra trận)
Sự chuyển biến giữa con người trong “Ra trận” và “Máu và hoa” thể hiện rõ nét sự xuất hiện của đau thương và mất mát Đây là giai đoạn mà nỗi đau được khắc họa một cách sâu sắc, khiến con người từ những tầm vóc vĩ đại trở về với sự bình dị và đơn sơ.
Trường Sơn xẻ dọc, rọc ngang Tay không mà viết nên trang sử hồng…
(Nước non ngàn dặm - Máu và hoa)
Những nỗi đau và mất mát được thể hiện qua thơ ca đã làm cho hình ảnh những người anh hùng trong cuộc kháng chiến chống Mỹ trở nên gần gũi và thân thiết hơn bao giờ hết.
Quan niệm về con người trong thơ Tố Hữu phản ánh nét đẹp tiêu biểu của một dân tộc anh hùng, thể hiện nghĩa khí, truyền thống ân tình và lòng vị tha cao cả Điều này được thể hiện rõ qua 5 tập thơ đầu và tiếp tục hiện diện trong hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta”, nơi người đọc nhận thấy hình ảnh những con người mang đặc điểm chung của thời đại.
Nhân vật trữ tình trong thơ Tố Hữu thể hiện những phẩm chất nổi bật của giai cấp và dân tộc trong cuộc kháng chiến chống Mỹ Họ được khắc họa thành những hình tượng anh hùng mang tầm vóc lịch sử và thời đại, thường được thể hiện qua bút pháp thần thoại hóa.
Thơ Tố Hữu chủ yếu thể hiện những sự kiện lớn và vấn đề lịch sử có ý nghĩa toàn dân, phản ánh cảm hứng lịch sử dân tộc và vận mệnh cộng đồng Các nhân vật trữ tình trong thơ thường mang phẩm chất tiêu biểu cho dân tộc, như anh vệ quốc quân và anh giải phóng quân, với hình ảnh những đoàn quân vững bước vào trận đấu là nguồn cảm xúc chính Hiện tại, họ đang tham gia vào một trận chiến mới, với mục tiêu mang lại cơm no, áo ấm và hạnh phúc cho nhân dân, biến những ước mơ nhỏ bé thành hiện thực cho những sư đoàn không súng.
Lại hành quân, như năm nào đánh Mỹ Những sư đoàn, không súng, lại xung phong
Ta sẽ thắng, như những chàng dũng sĩ Biến hoang vu thành cơm áo, hoa hồng
Thời gian trôi qua, nhưng những ký ức về chiến trường khốc liệt vẫn in đậm trong tâm trí nhà thơ Hình ảnh rực rỡ của những người đã mang lại vinh quang cho Sài Gòn và hòa bình cho nhân loại vẫn sống mãi Đoàn quân giải phóng, với khí thế hào hùng, hiện lên từ trang thơ của Tố Hữu, nhắc nhở thế hệ sau về những gì đã diễn ra trong quá khứ.
Giải phóng quân vào thành Bụi đỏ áo rêu xanh
Dép lốp khinh lửa đạn
Sợ dẫm hoa quanh mình
(Có một ngày như thế, 1991)
Sau những khoảnh khắc huy hoàng, Tố Hữu không khỏi nghẹn ngào khi nhớ về những người lính đã hy sinh vì độc lập tự do của dân tộc Hình ảnh đoàn quân xuất hiện trong thơ của ông, nhưng mang theo nỗi buồn đau và thương tiếc sâu sắc.
Trời Quảng Trị trong veo, xanh thẳm Nắng nghĩa trang thơm ngát khói hương Nghe gió hú Trường Sơn nghìn dặm Tưởng quân đi, rầm rập chiến trường
Hình ảnh con người với vẻ đẹp dân tộc luôn là đặc trưng nổi bật trong thơ Tố Hữu, góp phần quan trọng vào thành công của các tác phẩm của ông, bất kể bối cảnh lịch sử nào.
Tố Hữu, nhà thơ và nhà cách mạng, tự nhận mình là "nhà cách mạng làm thơ" do từng tham gia vào Bộ Tham mưu tối cao và hoạch định chiến lược cách mạng Sự kết hợp giữa thơ ca và hoạt động cách mạng đã giúp ông trở thành một nhà thơ cách mạng điêu luyện, thể hiện tài năng và tâm huyết Dưới ánh sáng lý tưởng cộng sản, Tố Hữu đã dấn thân vào con đường gian khó, yêu cầu bản lĩnh vững vàng Tuy nhiên, ông ít khi bày tỏ quan điểm về thơ, dẫn đến việc sáng tác của ông thường diễn ra nhanh chóng, xuất phát từ những cảm xúc mãnh liệt như căm thù hay yêu thương.
Phong cách thơ Tố Hữu trong hai tập thơ Một tiếng đờn và Ta với ta
Phong cách sáng tác của nhà thơ là một quá trình không ngừng phát triển qua từng giai đoạn Tuy nhiên, những đặc trưng riêng biệt và giá trị thẩm mỹ của mỗi tác giả vẫn giữ được sự ổn định và thống nhất, bất chấp điều kiện và hoàn cảnh Những yếu tố này được lặp lại và chịu ảnh hưởng từ cái nhìn độc đáo của từng nhà thơ.
Tố Hữu là một nhà thơ cách mạng và chiến sĩ, người đã cống hiến thơ ca cho sự nghiệp cách mạng và lý tưởng của Đảng Ông kế thừa dòng thơ cách mạng đầu thế kỷ XX với phong cách đa dạng và hấp dẫn Trong gần 60 năm sáng tác, Tố Hữu đã thể hiện phong cách thơ trữ tình, như Xuân Diệu đã nhận định, đưa thơ chính trị lên tầm cao mới Chính vì vậy, Tố Hữu xứng đáng là thi sĩ của nhân dân và là "lá cờ đầu của thơ ca cách mạng Việt Nam".
Thơ Tố Hữu mang đậm tính trữ tình chính trị, phản ánh khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn sâu sắc Những chủ đề quan trọng như lòng yêu nước, lý tưởng cộng sản, tình cảm đồng bào, đồng chí, và tình yêu quê hương đã trở thành nguồn cảm hứng chân thành, thể hiện lẽ sống và niềm tin của ông Tố Hữu khéo léo chuyển tải những vấn đề chính trị thành những cảm xúc riêng tư, sử dụng ngôn ngữ tâm tình một cách tự nhiên, không gượng ép, qua đó tạo nên sự kết nối sâu sắc với người đọc.
Thơ Tố Hữu chủ yếu tập trung vào những vấn đề lớn của cuộc sống và tình cảm cách mạng, như lẽ sống cộng sản, lẽ sống dân tộc, niềm say mê lý tưởng, niềm vui chiến thắng, ân nghĩa cách mạng, lòng kính yêu Đảng và lãnh tụ, cùng tình cảm quốc tế.
Đối với Tố Hữu, thơ là công cụ quan trọng phục vụ cho sự nghiệp cách mạng và các nhiệm vụ chính trị trong từng giai đoạn lịch sử Ông coi thơ chính trị không chỉ là phương tiện truyền tải mà còn là thơ trữ tình sâu sắc.
Thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi với cảm hứng lịch sử và dân tộc Những vấn đề mà nhà thơ quan tâm phản ánh vận mệnh cộng đồng, thể hiện cái “tôi” công dân và sau này là cái “tôi” dân tộc Nhân vật trữ tình trong thơ Tố Hữu đại diện cho phẩm chất dân tộc và có tầm vóc lịch sử, như anh giải phóng quân hay chị Trần Thị Lý Những sự kiện lịch sử và vấn đề chính trị quan trọng ảnh hưởng lớn đến vận mệnh dân tộc đều trở thành nguồn cảm hứng nghệ thuật cho nhà thơ Thơ Tố Hữu thường hướng tới những tình cảm lớn và lẽ sống của cách mạng, như thể hiện trong các tác phẩm Việt Bắc, Bác ơi, và tiếng ru Ngay cả trong “Một tiếng đờn” và “Ta với ta”, những cảm hứng này vẫn được thể hiện rõ nét.
Thơ Tố Hữu mang đậm cảm hứng lãng mạn, khơi gợi niềm vui và lòng tin vào tương lai tươi sáng, đồng thời ca ngợi con đường cách mạng và tình người trong cuộc sống Giọng điệu tâm tình, ngọt ngào và tha thiết của ông tạo nên tác động mạnh mẽ tới tâm hồn người đọc Đặc biệt, phong cách này không chỉ phản ánh bản sắc văn hóa xứ Huế mà còn thể hiện quan niệm của Tố Hữu về thơ như một sự đồng điệu, nơi tiếng nói của tác giả chạm đến trái tim những người có sự cảm thông, thường xuất hiện qua những tâm tình ngọt ngào và thương mến.
Con người muốn sống con ơi Phải yêu đồng chí yêu người anh em
Thể hiện cuộc sống bằng cảm quan ấy, thế giới hình tượng trong thơ
Tố Hữu là thế giới của sự cao cả, lí tưởng, của ánh sáng, gió lộng, niềm tin.
Thơ Tố Hữu thể hiện sâu sắc tính dân tộc qua cả nội dung và hình thức Nội dung thơ ông phản ánh chân thực đời sống cách mạng, thể hiện tình cảm chính trị và đạo lý cách mạng, đồng thời hòa nhập với truyền thống tinh thần và tình cảm của dân tộc, làm phong phú thêm di sản văn hóa ấy Về mặt nghệ thuật, thơ Tố Hữu thiên về tính truyền thống, ít chú trọng đến các xu hướng hiện đại và đổi mới.
Tố Hữu nổi bật với sự thành công trong các thể thơ dân tộc như lục bát, ngũ ngôn và thất ngôn Ông thường áp dụng lối viết mới và cách diễn đạt độc đáo, kết hợp với những phương thức chuyển nghĩa quen thuộc của thơ ca dân gian Thơ của Tố Hữu thường chứa đựng ngôn từ giản dị và thi liệu truyền thống Đặc biệt, ông có tài năng trong việc sử dụng từ láy và phối hợp âm điệu, thanh, vần, tạo nên nhạc tính đặc sắc, thể hiện sâu sắc cảm xúc và tâm hồn dân tộc.
Các thể thơ truyền thống như lục bát và thất ngôn được sử dụng một cách linh hoạt, với ngôn ngữ giản dị và vần điệu phong phú Thể thơ lục bát kết hợp giữa giọng cổ điển và dân gian, thể hiện nội dung cách mạng, làm phong phú thêm cho thể thơ này Trong khi đó, thể thơ thất ngôn mang đến sự trang trọng, cổ điển nhưng cũng rất biến hóa và linh hoạt, cho phép diễn tả nhiều trạng thái cảm xúc khác nhau.
Tố Hữu khéo léo sử dụng từ ngữ và ngôn ngữ quen thuộc với dân tộc, kết hợp với những ước lệ và so sánh truyền thống, để diễn đạt những nội dung mới mẻ của thời đại.
Thơ Tố Hữu nổi bật với nhạc điệu phong phú, thể hiện tài năng sử dụng từ láy và vần điệu kết hợp với thanh điệu Sự kết hợp này cùng với nhịp thơ đã tạo ra những âm hưởng đặc sắc, giúp diễn đạt sâu sắc cảm xúc và tâm hồn của dân tộc.
Tính dân tộc còn được biểu hiện ở thế giới hình tượng mang đậm đà bản sắc quê hương, con người rất đỗi Việt Nam
Nhiều vấn đề chính trị và cách mạng được thể hiện qua những cảm xúc muôn đời, đặc biệt là qua cách xưng hô và trò chuyện Giọng tâm tình và tiếng nói tình thương trong thơ Tố Hữu phản ánh chất Huế của hồn thơ, đồng thời thể hiện mối quan hệ giữa nhà thơ và bạn đọc, cũng như quan niệm của Tố Hữu về thơ.
Trong hai tập thơ “Một tiếng đờn” và “Ta với ta”, Tố Hữu đã thể hiện sự thay đổi rõ rệt về phong cách, với sự xuất hiện của giọng “đơn ca” và “độc ca” bên cạnh những cảm hứng chủ đạo trước đó Những năm cuối đời, thơ ông mang nặng nỗi buồn và cô đơn, mặc dù ông cố gắng tìm lại không khí náo nức của quá khứ Giọng thơ Tố Hữu càng lúc càng buồn bã và pha lẫn sự cay đắng, trong bối cảnh xã hội ngày càng phát triển Thời gian này, ông có nhiều thời gian để suy ngẫm về kiếp người, dẫn đến những bài thơ không còn vui vẻ như trước, đánh dấu một sự thay đổi khác biệt trong phong cách sáng tác của ông Những câu thơ buồn và phảng phất sự hoang mang phản ánh một cuộc “cách mạng” trong tâm hồn và phong cách thơ của Tố Hữu.
Hình ảnh anh sáo mù trong thơ Tố Hữu thể hiện nỗi buồn sâu sắc, phản ánh số phận và cuộc đời của chính tác giả Đây có thể là nỗi buồn về cuộc sống, hoặc cũng có thể là cảm xúc của nhà thơ khi cảm thấy mình bị thu hẹp trước thực tại.
Chợt nghe ai thổi sáo như ru Ôi, tiếng lòng anh nghệ sĩ mù
Da diết sáu câu ca vọng cổ Nỗi sầu bao kiếp, tự thiên thu!
NHỮNG DẤU ẤN CỦA THI PHÁP VĂN HỌC DÂN GIAN
Thể thơ dân tộc và những biến thể
Theo nghiên cứu của GS Nguyễn Xuân Kính thì “thể thơ lục bát có vai trò đặc biệt quan trọng và có sức sống mạnh mẽ, lâu bền” [20, tr 215]
Tố Hữu đã tiếp thu tinh hoa của phong trào Thơ mới, nhưng ông nổi bật với việc vận dụng thể thơ truyền thống của dân tộc Những bài thơ lục bát của ông mang đậm sắc thái ca dao và cổ điển, thể hiện âm hưởng sâu sắc của hồn thơ dân tộc Thể thơ lục bát chủ yếu xuất hiện trong các tập thơ trước của Tố Hữu và tiếp tục được sử dụng với tần suất lớn trong hai tập thơ sau.
Trong tập thơ “Một tiếng đờn”, lục bát là thể loại chủ đạo với 30/72 bài thơ sử dụng thể này Tương tự, trong tập “Ta với ta”, có 8 bài thơ được viết theo thể lục bát Qua việc thống kê, chúng tôi đã ghi nhận số lượng bài thơ lục bát trong hai tập thơ này và so sánh với các tập trước của nhà thơ Kết quả cho thấy tỷ lệ bài thơ lục bát trong “Một tiếng đờn” và “Ta với ta” là tương đối lớn so với các tập trước, như “Từ ấy” với 7/72 bài và “Việt Bắc” với 5/27 bài.
“Gió lộng” có 2 trên số 25 bài; đến “Ra trận” thì tập thơ có 7 bài trong số
Trong tập thơ “Máu và hoa”, có 3 trên tổng số 13 bài thơ, trong khi tập “Một tiếng đờn” chứa 30 bài thơ lục bát trên tổng số 72 bài Tương tự, tập “Ta với ta” có 8 bài lục bát trong tổng số 50 bài.
STT Tập thơ Tổng số bài thơ Số bài lục bát Tỉ lệ
Thể thơ lục bát đã thể hiện ưu việt trong việc diễn tả tâm tư, tình cảm của tác giả, đặc biệt trong hai tập thơ cuối cùng của nhà thơ Sau cách mạng thành công, khi đất nước độc lập, nhà thơ đã sử dụng thể thơ này với tần suất lớn, phản ánh niềm vui chung của dân tộc và quê hương Những vần thơ lục bát mang âm hưởng sâu lắng, thể hiện tình cảm gắn bó với quê hương, như trong bài thơ “Việt Bắc”, nơi tình cảm của người con dành cho mẹ được gửi gắm một cách nhẹ nhàng và sâu sắc.
Bầm ơi, có rét không bầm?
Heo heo gió núi, lâm thâm mưa phùn
Có bài thơ là lời cảm thương sâu sắc, trân trọng tài năng của Nguyễn
Du như Tố Hữu đã từng viết:
Tiếng thơ ai động đất trời Nghe như non nước vọng lời nghìn thu
Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương như tiếng mẹ ru những ngày
(Kính gửi cụ Nguyễn Du - Ra trận)
Trong thời kỳ hòa bình sau này, thể thơ lục bát vẫn giữ vị trí ưu thế trong việc diễn đạt những cảm xúc tinh tế của cuộc sống Tố Hữu đã thể hiện những nỗi niềm bâng khuâng qua những dòng thơ của mình.
Tưởng đâu quên mất Thơ rồi Tạm yên chút việc, lại ngồi với Thơ…
Mùa đông hết tự bao giờ Mải mê ngày tháng, ai ngờ đã xuân!
(Phút giây, 1979) Đặc biệt, chùm thơ viết về xứ Thanh (Bài “Hà Trung”, “Luy Lây”,
“Cẩm Thủy”, “Ngọc Lặc”, “Như Xuân”, “Nông Cống”, “Tĩnh Gia”,
“Hoằng Hóa”…), nơi gắn bó thiết tha, ân tình với nhà thơ cũng đã được ông thể hiện tình yêu mến qua những vần thơ lục bát ngọt ngào
Chiều thu về lại Tĩnh Gia Đêm rằm sáng quá, như là chiêm bao
Qua đây lại nhớ năm nào
Xé trời đạn lửa, bom đào, đất rung
Viết về chợ Đồng Xuân vào thời điểm năm 1991, tác giả đã dành cho nơi đây tình cảm yêu mến lạ kì:
Dẫu còn bao nỗi gian lao Đắng cay mấy, vẫn ngọt ngào lòng ta!
Chợ mình đẹp lắm hàng hoa Hoa thơm, hoa tỏa hương ra xa gần
Chợ Đồng Xuân, một trong những khu chợ lâu đời nhất tại Hà Nội, không chỉ phản ánh nét văn hóa buôn bán mà còn là nơi gửi gắm hy vọng và ước mơ của người dân về những điều tốt đẹp Qua nhiều thăng trầm của lịch sử, chợ Đồng Xuân đã trở thành nhân chứng cho sự phát triển của thành phố, đồng hành cùng sự biến đổi của đời sống tinh thần người dân.
Hà Nội, với sự nhộn nhịp và tính toán mưu sinh, vẫn hiện lên qua con mắt ấm áp, thân tình của Tố Hữu Giọng thơ lục bát của ông mang đến cảm giác gần gũi, mộc mạc như những chợ quê, tạo nên dấu ấn quen thuộc từ các vùng nông thôn trong lòng chợ phố và chợ thành thị.
Bài thơ “Đồng Tháp Mười” đưa người đọc vào không gian quen thuộc của làng quê Việt Nam, nơi những dấu ấn của thi pháp văn học dân gian vẫn hiện hữu Những dòng thơ gợi ra khoảng không mênh mông, thể hiện vẻ đẹp rộng lớn của cánh đồng với hình ảnh "Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồng, mênh mông bát ngát."
Thì giờ đây, trong thơ Tố Hữu gợi ra cả đồng lúa mênh mông ngút trời
Ai trông lên đó mà trông Mênh mông Đồng Tháp, mênh mông mùa vàng
Bưng biền, kênh rạch dọc ngang Dòng sông Hồng Ngự mỡ màng phù sa
Trong quá trình nghiên cứu và thống kê các tác phẩm của nhà thơ Tố Hữu, chúng tôi nhận thấy rằng một phần đáng kể trong thơ của ông là việc sử dụng thể thơ lục bát xen kẽ giữa các dòng thơ thất ngôn và lục ngôn.
Thể thơ lục bát dân tộc, với âm điệu và lời thơ phong phú, là một trong những điểm mạnh giúp thơ Tố Hữu duy trì sức sống lâu bền trong lòng công chúng Nhiều nhà thơ khác như Nguyễn Bính và Nguyễn Duy cũng đã chọn hình thức này, mỗi người mang đến sắc thái và âm điệu riêng Thơ Nguyễn Duy được ví như chiếc áo dài quốc phục, vừa duyên dáng vừa giữ nét cổ xưa, nhưng cũng đầy sáng tạo Thành công của Nguyễn Duy trong việc phát huy thể thơ truyền thống thể hiện rõ qua tuyển tập thơ mới xuất bản, với 152 bài lục bát trong tổng số 280 bài, cho thấy tình yêu đặc biệt của ông đối với thể loại này.
Tố Hữu Không chỉ có vậy, chúng ta dễ dàng nhận thấy là những câu thơ
Câu thơ "chìm nổi với đám đông" của nhà thơ Nguyễn Duy thể hiện sự gắn bó sâu sắc với ca dao, cho thấy hồn vía ca dao đã hòa quyện vào tác phẩm của ông.
Thơ ơi ta bảo thơ này Để ta đi cấy đi cày nuôi em (Thơ thời bao cấp)
Nguyễn Duy thể hiện tài năng độc đáo khi mượn những câu thơ cổ để diễn đạt những ý tưởng mới mẻ Sự kết hợp giữa cảm giác quen thuộc của quê hương và nét sinh động, hấp dẫn trong từng câu chữ tạo nên một bức tranh đầy cảm xúc và tình yêu thương.
Bồng bồng cái ngủ trên tay Nghe trong gió có gì say lạ lùng Chừng như cây lúa đơm bông Chừng như trái bưởi vàng đung đưa cành
Mỗi bài thơ lục bát của Nguyễn Duy đều gợi ra những góc nhìn mới mẻ, những suy nghĩ sâu sắc về lẽ đời:
Ta đi trọn kiếp con người Cũng không đi hết mấy lời mẹ ru
(Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa)
Trong thơ Nguyễn Duy, thể thơ lục bát được ngắt nhịp với nhiều ý đồ khác nhau Ngược lại, khi đọc thơ Tố Hữu, người ta cảm nhận được sự hồn nhiên, dung dị của thể thơ này, giữ nguyên bản sắc vốn có của nó Lục bát trong thơ Tố Hữu vẫn đúng điệu và mang lại cảm xúc chân thật.
Thơ Nguyễn Duy nổi bật với cách ngắt nhịp lục bát độc đáo, khác biệt so với những phương pháp ngắt nhịp thông thường Đặc biệt, lối thơ vắt dòng của ông mang đến một sự mới mẻ và cuốn hút, tạo nên âm điệu riêng cho tác phẩm.
Chiều đang sâu thắm một màu
Tự dưng lộp độp ngang đầu - ồ mưa!
Mưa trong nắng – nắng trong mưa là một tác phẩm đặc sắc, nổi bật với sự phá cách trong hình thức lục bát tách dòng Nhà thơ Nguyễn Duy đã thể hiện nghệ thuật này một cách nhuần nhị, tạo nên những đoạn thơ nhỏ đầy cảm xúc và ý nghĩa.
Mai sau Mai sau Mai sau Đất xanh tre mãi xanh màu tre xanh
Các hình ảnh, biểu tượng quen thuộc của thi pháp văn học dân gian
Tố Hữu, với hơn năm mươi năm hoạt động cách mạng và đam mê thi ca, đã khẳng định vị thế là một trong những tác giả xuất sắc nhất của văn học Cách mạng Năm tập thơ đầu tiên của ông đã mang đến cho dòng thơ cách mạng một tiếng nói sôi nổi, sâu sắc và tươi thắm Với trái tim nhiệt huyết và tình yêu cuộc sống, Tố Hữu đã sáng tác những vần thơ tha thiết, thể hiện tình cảm hồn nhiên và ngợi ca Tổ quốc trong thời kỳ xây dựng đất nước Thơ ông không chỉ gắn bó với những chặng đường cách mạng mà còn vượt ra ngoài khuôn khổ của tình cảm cá nhân, trở thành tiếng lòng của triệu triệu con tim Việt Nam.
Những sáng tác của Tố Hữu phản ánh sự đa dạng và sắc thái thẩm mỹ của phương pháp sáng tạo hiện thực xã hội chủ nghĩa, từ những lời thơ khao khát lý tưởng trong tuổi trẻ đến sức mạnh và niềm tin vào cách mạng Thi pháp dân gian được thể hiện rõ nét trong các tác phẩm của ông, khẳng định giá trị đặc sắc trong nền thơ ca Việt Nam và dòng văn học cách mạng Những dòng thơ này đã trở thành nguồn động viên tinh thần cho chiến sĩ, người mẹ, và người vợ, góp phần tạo nên hậu phương vững chắc cho dân tộc Việt Nam trong thời kỳ kháng chiến.
Tố Hữu đã ghi lại quá khứ hào hùng của dân tộc trong thơ ca, nhắc nhở các thế hệ sau luôn ghi nhớ và tri ân những người đi trước Lời nhắc nhở và lòng tri ân sâu sắc này được thể hiện rõ trong hai tập thơ "Một tiếng đờn" và "Ta với ta" Chính vì vậy, thơ Tố Hữu có giá trị và sức sống lâu bền trong lịch sử văn học Việt Nam Bên cạnh đó, những dấu ấn của thi pháp văn học dân gian trong thơ Tố Hữu tạo nên sự đặc biệt, giúp người đọc tự hiểu và cảm nhận sâu sắc hơn.