Đang tải... (xem toàn văn)
Sử sách đã ghi lại không biết bao nhiêu bậc vua chúa đã bị những kẻ nịnh thần làm cho u mê, dẫn đến hãm hại trung thần, triều chính đổ nát, xã tắc suy vong…Lời dạy của Tuân Tử lại một l[r]
(1)Trung Hoa nơi văn hố nhân loại Từ thời cổ đại, người dân Trung Quốc có quyền tự hào bậc học giả, người thầy lỗi lạc, uyên bác với triết lí nhân sinh trở thành chân lý cho thời đại Tuân Tử số bậc vĩ đại Và câu nói ông: “ Người chê ta mà chê phải thầy ta, người khen ta mà khen phải bạn ta, kẻ vuốt ve, nịnh bợ kẻ thù ta vậy”, đủ cho hậu phải suy nghĩ Xã hội loài người ngày phát triển kinh tế, tư tưởng, nhận thức song hành với phát triển phức tạp quan hệ đời sống “ Miệng lưỡi gian” điều tránh khỏi Mỗi người sống chung đồng loại cần phải biết chấp nhận lời chê tiếng khen người Nhưng để nhận biết “thật” – “giả” lời khen tiếng chê, để có ứng xử thích hợp, khơng đơn giản Câu nói Tuân Tử giúp “kính chiếu yêu” nhận “thầy”, đâu “bạn”, đâu “thù” đời đầy phức tạp
Là người, kể bậc vua chúa, vĩ nhân, sống, thật khó tránh khỏi sai lầm Những lúc thế, hẳn nhận lời nhận xét người Tất yếu, người khác nhau, có nhận xét, thái độ khác ta Điều quan trọng thân ta: biết nhận đúng, sai mình; quan trọng hơn, vơ số lời “khen”, “chê” đó, ta nhận “thầy ta”, “bạn ta”, “kẻ thù” ta vậy!
Lời dạy Tuân tử thật chí lí: “Người chê ta mà chê thầy ta, người khen ta mà khen bạn ta” Mỗi người, phạm điều sai, tự khơng dễ nhận Người nhận sai ta, lại “chê”- tức khẳng định sai ta cho ta biết - hẳn phải người có tầm tri thức, hiểu biết ta Người xứng đáng bậc “thầy” ta trí tuệ Hơn thế, người thấy dám cho ta nhận sai mình, để có hướng khắc phục, sửa chữa, hẳn phải người có tâm thật cao quý: muốn cho nhanh chóng tiến Chúng ta, thái độ, tình cảm khơng thể khơng tơn vinh người bậc “thầy” nhân cách để ta học tập
Người “khen ta mà khen phải”- nghĩa người khơng khơng đố kị, hiềm khích trước tốt, mạnh ta, mà cịn “khen”, chung vui, chia sẻ bùi…Đó người bạn tốt, người bạn tri âm, tri kỉ ta Cuộc đời chúng ta, có nhiều người “thầy”, người “bạn” hạnh phúc biết
(2)mục đích mưu cầu lợi ích riêng họ Bởi vậy, thành tích ta có một, chúng thổi phồng lên ba, bốn nhiều Thậm chí, có chúng nguỵ biện, “phù phép” khuyết điểm, sai lầm ta thành “thành tích” Những kẻ đó, lấy việc “nịnh bợ” để tiến thân, khiến cho người khen ngày tự đánh mình, xa rời lẽ phải…Thật đáng tiếc kẻ khơng thời đại khơng có Sử sách ghi lại khơng biết bậc vua chúa bị kẻ nịnh thần làm cho u mê, dẫn đến hãm hại trung thần, triều đổ nát, xã tắc suy vong…Lời dạy Tuân Tử lại lần nhắc nhở cần sáng suốt để nhận đâu “bạn ta” khen ta thật lòng; đâu “kẻ vuốt ve, nịnh bợ” ta
Không với xã hội xưa, mà ngày với tất người, lĩnh vực, lời dạy Tuân Tử kính “chiếu yêu” giúp nhận người tốt, kẻ xấu sống, học tập Khi kinh tế thị trường mở cửa, đội ngũ kẻ chạy theo lợi nhuận, danh, lợi ngày nhiều Nhân viên nịnh bợ thủ trưởng, cấp luôn vuốt ve, chiều theo ý cấp trên; bạn lười học xun xoe bạn học giỏi để cầu “phao cứu trợ” thi cử, kiểm tra…Hành động kẻ khác nhau, chung chất: mưu cầu lợi ích riêng tư Nhưng bạn tượng mà đánh niềm tin vào đời Bởi người tốt, người xứng đáng “thầy ta”, “bạn ta” luôn bên ta