Những công trình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án
1.1.1 Những công trình nghiên cứu quá trình phát triển, đặc điểm và nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc
Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về CMGPDT là cách quan trọng để hiểu sâu sắc hệ thống tư tưởng của Người Tư tưởng này phản ánh yêu cầu thực tiễn và cung cấp hướng giải quyết cho các vấn đề cách mạng Việt Nam Sự phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh về CMGPDT diễn ra song song với quá trình chiến tranh giải phóng dân tộc.
1.1.1.1 Những công trình nghiên cứu của học giả nước ngoài
Cuộc đời và sự nghiệp của Hồ Chí Minh, đặc biệt là trong lĩnh vực giáo dục và đào tạo, đã thu hút sự quan tâm và nghiên cứu từ nhiều nhà khoa học, học giả và chính khách quốc tế.
Tác phẩm của Philíp Đờvile (1993) mang đến cái nhìn sâu sắc về mối quan hệ giữa Paris, Sài Gòn và Hà Nội, được xuất bản bởi Nxb Thành phố Hồ Chí Minh L.A Pátti (1995) trong cuốn "Tại sao Việt Nam" của mình, phát hành bởi Nxb Đà Nẵng, khám phá lý do đằng sau các sự kiện lịch sử của Việt Nam G Xanhtơny (1970) với tác phẩm "Đối diện với Hồ Chí Minh", xuất bản tại Nxb Sơi, Paris, đã có bản dịch tiếng Việt lưu tại Bảo tàng Hồ Chí Minh Furata Motoo (1997) nghiên cứu về Hồ Chí Minh trong bối cảnh giáo dục và đổi mới, được phát hành bởi Nxb Chính trị quốc gia.
Hà Nội; William Duiker (2000): Hồ Chí Minh - Cuộc đời, Hyperion, New York, Mỹ (Bản dịch tiếng Việt); John Lê Văn Hóa (2003), Tìm hiểu nền tảng văn hóa dân tộc trong tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh, Nxb HN; Daniel Hémery (1980), Tuổi trẻ của một người dân thuộc địa lưu vong, Tạp chí Approchs, Bản dịch tiếng Việt, tr.39; Pitơ Pinlơ (1986), Nước Mỹ và Đông Dương từ Rudơven đến Nícxơn, Nxb Thông tin lý luận, HN; Gabrien Côncô (1991), Giải phẫu một cuộc chiến tranh, Tập.
Dựa trên các công trình nghiên cứu như "Bàn về chiến tranh" của Claudơvít, "Những bí mật của cuộc chiến tranh Việt Nam" của Philip B Đavixơn, và hồi ức của Daniel Ellsberg về chiến tranh, cũng như các tác phẩm khác như "Những năm tháng ở Nhà Trắng" của Henry Kitsinggiơ và "Hồ Chí Minh những năm lưu lạc" của Sophie Quynn, có thể rút ra một số nhận xét quan trọng về chiến tranh Việt Nam và vai trò của các nhân vật lịch sử trong bối cảnh đó Những tài liệu này cung cấp cái nhìn sâu sắc về chiến lược, quyết định chính trị và ảnh hưởng của các yếu tố quốc tế đối với cuộc chiến.
Nhiều tác giả của các công trình nghiên cứu về Hồ Chí Minh là nhân chứng sống cùng thời, mang đến tư liệu phong phú và cái nhìn thiện cảm, kính trọng đối với Người Các nghiên cứu nhấn mạnh tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc, đặc biệt là khẳng định sự tự chủ của cách mạng thuộc địa trong tương lai, thể hiện bản lĩnh chính trị và trở thành chân lý cho những thắng lợi của cách mạng Việt Nam Đây là cơ sở và tiền đề quyết định cho sự thành công trong con đường giải phóng dân tộc của Hồ Chí Minh.
Hồ Chí Minh được công nhận là một nhà chính trị và ngoại giao xuất sắc, luôn nắm vững diễn biến phức tạp của tình hình chính trị thế giới và hành động theo thời thế Ngay cả những đối thủ cũng coi ông là một đối thủ đáng kính, người bảo vệ cho các dân tộc yếu đuối bị áp bức Thành công của Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ nằm ở việc nắm chắc đối phương mà còn ở khả năng đoàn kết toàn dân, bao gồm cả nhân dân Việt Nam và thế giới trong sự nghiệp giải phóng dân tộc Sự động viên thường xuyên của nông dân và nhân dân được coi là chìa khóa mở ra khả năng kháng chiến, góp phần vào những thắng lợi vĩ đại của dân tộc.
Ba là, các công trình nêu trên chủ yếu tiếp cận và nghiên cứu về Hồ Chí
Minh tiếp cận lịch sử tư tưởng từ góc độ tiến trình lịch sử và các sự kiện liên quan đến hoạt động cách mạng cho đến khi Người qua đời Mặc dù không hệ thống hóa thành quan điểm lý luận, những tư liệu này vẫn được coi là quý giá để tham khảo trong nghiên cứu đề tài của chúng tôi.
Các công trình nghiên cứu trong nước đã tập trung vào quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc (CMGPDT), làm nổi bật những đặc điểm chính trong tư tưởng của Người.
Nghiên cứu về tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ tập trung vào nguồn gốc mà còn chú trọng đến quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng này Các công trình tiêu biểu như của Lê đã góp phần làm rõ những yếu tố ảnh hưởng và sự phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh trong bối cảnh lịch sử và xã hội Việt Nam.
Duẩn (1981) nhấn mạnh tầm quan trọng của cờ Đảng trong cuộc chiến vì độc lập và tự do, đồng thời khuyến khích tiến lên giành những thắng lợi mới Hoàng Tùng (1992) góp phần làm rõ tư tưởng của Hồ Chí Minh, giúp hiểu rõ hơn về những nguyên lý cốt lõi của ông Trong khi đó, Song Thành (1993) nghiên cứu vấn đề dân tộc và giải phóng dân tộc, từ quan điểm của Các Mác cho đến tư tưởng của Hồ Chí Minh, qua bài viết đăng trên Tạp chí Lịch sử Đảng.
6; Nguyễn Bá Linh (1994), Tư tưởng Hồ Chí Minh – một số nội dung cơ bản, Nxb
CTQG, HN; Võ Nguyên Giáp (Chủ biên) (2003) đã xuất bản tác phẩm "Tư tưởng Hồ Chí Minh và con đường cách mạng Việt Nam", Nxb CTQG, HN; Mạch Quang Thắng (Chủ biên) (2009) cũng cho ra mắt cuốn "Hồ Chí Minh – Nhà cách mạng sáng tạo", Nxb CTQG, HN; Phạm Hồng Chương và Doãn.
Thị Chín (Đồng chủ biên) (2016), Tư tưởng dân chủ Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, HN;
Bộ giáo dục và Đạo tạo (2003), Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, HN;
Trần Thị Minh Tuyết (2015) trong tác phẩm "Tư tưởng quân sự Hồ Chí Minh" đã trình bày những quan điểm quan trọng về tư tưởng quân sự của Hồ Chí Minh, từ đó giúp hiểu rõ hơn về chiến lược và phương pháp lãnh đạo quân đội trong bối cảnh cách mạng Việt Nam Qua khảo cứu các công trình liên quan, có thể rút ra rằng tư tưởng quân sự của Hồ Chí Minh không chỉ mang tính lý thuyết mà còn được áp dụng thực tiễn, phản ánh sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác-Lênin và điều kiện lịch sử, văn hóa của dân tộc Việt Nam.
Các công trình nghiên cứu đã cung cấp cái nhìn sâu sắc về sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, bao gồm cả quá trình phát triển các tư tưởng cụ thể trong từng lĩnh vực như tư tưởng dân chủ, tư tưởng quân sự và tư tưởng về Đảng Cộng sản Việt Nam Những mốc thời gian và sự kiện tiêu biểu trong hoạt động của Người được phân tích để làm rõ quá trình này.
Các công trình nghiên cứu về tư tưởng Hồ Chí Minh thường phân kỳ theo những mốc quan trọng trong hoạt động của ông Nhìn chung, quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh được chia thành 5 giai đoạn: Giai đoạn đầu tiên là hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cách mạng trước năm 1911; tiếp theo là giai đoạn tìm kiếm con đường cứu nước từ 1911 đến 1920; giai đoạn thứ ba là hình thành cơ bản tư tưởng về con đường cách mạng Việt Nam từ 1921 đến 1930; giai đoạn thứ tư là vượt qua thử thách và khẳng định con đường cách mạng từ 1930 đến 1941.
KHÁI NIỆM, QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN VÀ ĐẶC ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC
Một số khái niệm
2.1.1 Cách mạng, cách mạng xã hội
Theo Từ điển Tiếng Việt, cách mạng được hiểu là hình thức đấu tranh giai cấp cao nhất, dẫn đến sự thay đổi chế độ xã hội và mở ra thời đại mới trong lịch sử phát triển của dân tộc hoặc loài người Ngoài ra, cách mạng còn là quá trình thay đổi lớn và căn bản theo hướng tiến bộ trong các lĩnh vực như khoa học kỹ thuật, tư tưởng và văn hóa.
Thứ ba, chỉ sự tiến bộ nhất, phù hợp với yêu cầu phát triển của xã hội [172, tr.144]
Cách mạng là yếu tố then chốt trong quan điểm phát triển, biểu thị sự thay đổi căn bản và triệt để trong xã hội Khái niệm này nhấn mạnh việc thay đổi tận gốc rễ của xã hội để đưa giai cấp tiên tiến lên nắm quyền Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng "Cách mạng tức là giai cấp tiến bộ đánh đổ giai cấp phản tiến bộ".
Trong tác phẩm Đường Cách mệnh, Hồ Chí Minh định nghĩa cách mạng là quá trình thay thế cái cũ bằng cái mới, cái xấu bằng cái tốt Khái niệm này được hiểu rộng rãi, thể hiện sự phát triển chất lượng của sự vật và hiện tượng, nhằm loại bỏ những yếu tố không phù hợp và phản tiến bộ để hướng tới sự tiến bộ và cải cách.
Cách mạng xã hội là một bước chuyển biến quan trọng trong lịch sử phát triển của nhân loại, đánh dấu sự chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội thấp sang hình thái cao hơn Quá trình này diễn ra trên tất cả các lĩnh vực như kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội Theo Từ điển Triết học, cách mạng xã hội được định nghĩa là giai đoạn then chốt trong sự phát triển của xã hội, thể hiện sự biến đổi căn bản trong sinh hoạt cộng đồng, với việc lật đổ bạo lực một chế độ xã hội thối nát để xây dựng một chế độ mới, tiến bộ hơn.
Cuộc cách mạng là hệ quả tất yếu của sự phát triển trong các xã hội phân chia giai cấp, xuất phát từ mâu thuẫn giữa nhu cầu phát triển lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất lỗi thời Mâu thuẫn này dẫn đến đấu tranh giai cấp, và sự phát triển của cuộc đấu tranh này sẽ dẫn đến bùng nổ cách mạng Ngoài các điều kiện khách quan, cách mạng còn cần có giai cấp cách mạng kiên quyết, một đảng cách mạng đã được tôi luyện trong chiến đấu và có khả năng lãnh đạo Tính chất và nhiệm vụ của cách mạng quy định lực lượng và động lực của nó, với lực lượng cách mạng bao gồm các giai cấp và tầng lớp nhân dân có lợi ích gắn bó với sự phát triển của cách mạng, chịu ảnh hưởng từ các điều kiện lịch sử cụ thể trong nước và quốc tế.
Trong xã hội có giai cấp đối kháng, cách mạng xã hội được đặc trưng bởi việc giai cấp cách mạng tiến hành khởi nghĩa vũ trang để giành chính quyền Quá trình này bao gồm hai giai đoạn quan trọng: đầu tiên là giai đoạn giành chính quyền, sau đó là giai đoạn tổ chức và xây dựng chính quyền mới nhằm cải tạo toàn diện mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Việc xây dựng một hình thái kinh tế - xã hội mới là một quá trình khó khăn, gian khổ và kéo dài.
2.1.2 Cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, cách mạng giải phóng dân tộc 2.1.2.1 Cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân
Theo Từ điển Tiếng Việt, CMDTDC là cuộc cách mạng chống đế quốc và phong kiến, nhằm giành độc lập dân tộc và dân chủ, thực hiện nhiệm vụ của cách mạng dân chủ tư sản Cuộc cách mạng này thường diễn ra ở các nước phụ thuộc, thuộc địa và nửa thuộc địa, với hai nhiệm vụ quan trọng: xóa bỏ ách áp bức của chủ nghĩa tư bản và giành độc lập dân tộc, cũng như loại bỏ tàn tích phong kiến để mang lại quyền tự do, dân chủ Đặc biệt, ở các nước nông nghiệp, vấn đề ruộng đất cho nông dân là cốt lõi của quyền tự do, dân chủ Cuộc cách mạng này mang tính nhân dân sâu sắc, với sự tham gia của nhân dân được tập hợp trong Mặt trận dân tộc thống nhất, và sau khi thắng lợi sẽ chuyển sang cách mạng xã hội chủ nghĩa.
Tùy thuộc vào tương quan lực lượng trong từng cuộc cách mạng, lực lượng lãnh đạo sẽ khác nhau, dẫn đến việc cuộc cách mạng dân chủ tư sản ở mỗi quốc gia sẽ được lãnh đạo bởi giai cấp tư sản (kiểu cũ) hoặc giai cấp vô sản (kiểu mới).
Tính triệt để và con đường phát triển của cách mạng phụ thuộc vào giai cấp lãnh đạo, có thể là tư sản hoặc vô sản Cuộc cách mạng dân chủ tư sản ở Việt Nam do giai cấp công nhân lãnh đạo, với hai nhiệm vụ chính là đánh đổ đế quốc và phong kiến, giành độc lập dân tộc, dân chủ, và xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, từ đó mở đường tiến lên chủ nghĩa xã hội.
Năm 1953, Hồ Chí Minh trong tác phẩm Thường thức chính trị đã định nghĩa về cách mạng dân chủ tư sản (CMDTDC) kiểu cũ và kiểu mới, nhấn mạnh rằng "thời đại mới khiến cách mạng Việt Nam phải là cách mạng dân chủ mới" Đến Đại hội II, Trường Chinh đã trình bày một luận cương toàn diện về CMDTDC nhân dân, lần đầu tiên đưa ra thuật ngữ lý luận về cách mạng thuộc địa – CMDTDC nhân dân.
Cuộc cách mạng này, mặc dù giải quyết nhiệm vụ phản đế và phản phong kiến như một cuộc cách mạng dân chủ tư sản, nhưng không do giai cấp tư sản lãnh đạo mà do giai cấp công nhân dẫn dắt Nó kiên quyết chống đế quốc và không thành lập chính quyền tư bản mà là quyền thống trị của nhân dân, do đó được gọi là cuộc CMDTDC nhân dân Thuật ngữ này phản ánh chính xác tính chất của cách mạng thuộc địa, yêu cầu giải quyết đồng thời hai nhiệm vụ dân tộc và dân chủ, trong đó nhiệm vụ dân tộc cần được ưu tiên Nhân dân đóng vai trò động lực của cách mạng, khái niệm này phù hợp với thực tiễn và đúng với yêu cầu của cách mạng Việt Nam, thể hiện bản chất của cách mạng thuộc địa: dân tộc dân chủ nhân dân.
Trong thực tiễn cách mạng Việt Nam, đường lối CMDTDC nhân dân được nêu rõ từ Cương lĩnh đầu tiên do Hồ Chí Minh soạn thảo, bao gồm Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt và Chương trình tóm tắt Những tài liệu này đã xác định rõ cách mạng Việt Nam là một quá trình mang tính chất nhân dân và toàn diện.
“làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”
“Tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng” có thể hiểu là nhiệm vụ giải phóng dân tộc, hoàn thành công cuộc chống đế quốc và giành độc lập dân tộc.
Cuộc cách mạng dân tộc dân chủ ở Việt Nam nhằm chống địa chủ phong kiến và thực hiện mục tiêu dân chủ, "người cày có ruộng" Tuy nhiên, trong bối cảnh xã hội Việt Nam, nhiệm vụ hàng đầu là chống đế quốc và giải phóng dân tộc, trong khi nhiệm vụ chống phong kiến được thực hiện từng bước và phụ thuộc vào nhiệm vụ chống đế quốc Tại Hội nghị lần thứ tám BCHTW Đảng (5/1941), Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của vấn đề dân tộc ở thuộc địa, chủ trương thực hiện cách mạng giải phóng dân tộc, tiến tới chế độ dân chủ nhân dân và chủ nghĩa xã hội Dù có ba giai đoạn, nhưng cuộc cách mạng vẫn tập trung vào việc chống đại địa chủ và giải quyết ruộng đất cho nông dân, xác định tính độc đáo của cách mạng ở các nước thuộc địa như Việt Nam.
Sau Cách mạng Tháng Tám, cuộc cách mạng giải phóng dân tộc chưa hoàn thành, với chỉ thị của Đảng nhấn mạnh rằng cuộc cách mạng Đông Dương vẫn là cuộc cách mạng dân tộc giải phóng, đang tiếp diễn cho đến khi đất nước hoàn toàn độc lập Đặc điểm của cuộc cách mạng này so với trước Cách mạng Tháng Tám là diễn ra trong bối cảnh đã có chính quyền Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cách mạng Việt Nam đặt ra hai nhiệm vụ chiến lược: cách mạng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và cách mạng dân tộc giải phóng ở miền Nam, cả hai đều hướng tới mục tiêu chung là giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, xây dựng một Việt Nam hòa bình, độc lập, dân chủ và tiến bộ xã hội.
Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc
mạng giải phóng dân tộc
Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về CMGPDT là nhiệm vụ quan trọng giúp hiểu sâu sắc hệ thống tư tưởng của Người Quá trình này diễn ra hợp quy luật, đáp ứng nhu cầu bức thiết của dân tộc và thời đại, đồng thời được hình thành và phát triển qua thực tiễn phong trào đấu tranh cách mạng.
2.2.1 Giai đoạn hình thành tư tưởng yêu nước, khảo sát, lựa chọn con đường cứu nước giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản (1890- 1920) Đây là thời kỳ Hồ Chí Minh lớn lên và sống trong nỗi đau của người dân mất nước, được sự giáo dục của gia đình, quê hương và dân tộc về lòng yêu nước, thương dân Đất nước, quê hương, gia đình đã hình thành nên ở Hồ Chí Minh một nhân cách giàu lòng yêu nước, có hoài bão cứu dân, cứu nước, thấu hiểu được sức mạnh của ý chí độc lập, tự cường của dân tộc Ảnh hưởng trước hết từ gia đình là cha mình - ông Nguyễn Sinh Sắc, một con người học vấn uyên thâm, một nhân cách giàu lòng yêu nước, thương dân sâu sắc cùng ý chí và nghị lực phi thường Tình cảm yêu nước, thương dân, cùng nhân cách cao thượng của người cha đã ảnh hưởng rất lớn đến Hồ Chí Minh, tư tưởng yêu nước, thương dân và lòng căm thù giặc đã từng bước được hình thành ở Người ngay từ thuở thiếu thời
Quê hương xứ Nghệ, nơi giao thoa giữa văn hóa Ấn Độ và văn hóa Trung Hoa, đã trở thành một phần quan trọng trong di sản văn hóa Việt Nam Truyền thống yêu nước và tinh thần đấu tranh kiên cường của các thế hệ đi trước, cùng với bi kịch "con đường Cửa Rào", đã khơi dậy trong Hồ Chí Minh những trăn trở về con đường cứu dân, cứu nước, và làm cho Người sớm nhận thức được nỗi thống khổ của đồng bào mình.
Sống và học tập tại Huế đã giúp Hồ Chí Minh chứng kiến sự áp bức của thực dân Pháp, từ đó hình thành tình cảm yêu nước và hành động cứu nước Đây là nơi diễn ra nhiều cuộc đình công và biểu tình chống lại sưu cao thuế nặng, thể hiện khát vọng của nhân dân về một cuộc sống ấm no Thủ tướng Phạm Văn Đồng nhận xét rằng Hồ Chí Minh lớn lên trong môi trường phong trào yêu nước, được giáo dục từ gia đình và quê hương, cùng với sự học tập và gần gũi quần chúng lao động, chịu ảnh hưởng từ phong trào chống Pháp năm 1908.
Tư tưởng yêu nước và thương dân của Hồ Chí Minh được hình thành từ những giá trị truyền thống quý báu của dân tộc như lòng yêu nước, sự đoàn kết, tương thân tương ái, cùng với sự cần cù và sáng tạo trong sản xuất và chiến đấu Trong bối cảnh đất nước bị thực dân đô hộ, nhân dân sống trong cảnh lầm than, mạng sống của con người trở nên rẻ mạt, thực tiễn này đã khơi dậy trong người thanh niên yêu nước một khát vọng mãnh liệt tìm kiếm con đường giải phóng cho dân tộc.
Việc Hồ Chí Minh lựa chọn con đường sang phương Tây để tìm đường cứu nước không phải là hành động ngẫu nhiên, mà thể hiện sự nhạy bén vượt trội so với tư duy hạn chế của các bậc tiền bối Theo nhà nghiên cứu Đức Vượng, sức hấp dẫn trong hành trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành không đến từ các phong trào cờ của Phan Đình Phùng hay Phan Bội Châu, mà từ lá cờ cách mạng dân chủ tư sản ở phương Tây Đây là một lựa chọn đúng đắn và phù hợp với thời đại, khi Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận thức rõ nguồn gốc của những đau khổ và áp bức dân tộc chính là từ những nguyên nhân nội tại.
Mục tiêu của việc tìm kiếm phương pháp cho dân tộc trong bối cảnh khó khăn hiện tại là từ bỏ những sai lầm để hướng tới điều đúng đắn Điều này bao gồm việc từ bỏ những tư tưởng lạc hậu, lỗi thời để tìm kiếm những giá trị tiên tiến, phù hợp với thời đại mới Quan trọng hơn, đó là sự nỗ lực vượt qua những lối mòn cũ kỹ nhằm tìm ra con đường phát triển cần thiết cho dân tộc.
Hồ Chí Minh lần đầu tiên đến Pháp và nhiều nước khác nhằm tìm hiểu về lý tưởng của cách mạng tư sản và đời sống người lao động thuộc địa Cuối năm 1917, ông gia nhập Đảng xã hội Pháp, tổ chức duy nhất bảo vệ thuộc địa và theo đuổi lý tưởng "Tự do, Bình đẳng, Bác ái" Tại Hội nghị Vécxay năm 1919, người Việt Nam ở Pháp đã đề xuất Yêu sách 8 điểm yêu cầu quyền tự do tối thiểu cho nhân dân An Nam, mặc dù không được chấp nhận, nhưng đã tác động mạnh mẽ đến người Việt trong và ngoài nước Qua đó, Hồ Chí Minh nhận ra bản chất của chủ nghĩa đế quốc và khẳng định rằng chỉ có giải phóng giai cấp vô sản mới giải phóng được dân tộc, và cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể đạt được qua chủ nghĩa cộng sản Sự chuyển biến quan trọng diễn ra khi ông đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương của Lênin về dân tộc và thuộc địa vào tháng 7 năm 1920, từ đó ông hoàn toàn tin tưởng vào Lênin và Quốc tế thứ ba Như vậy, nhận thức của Hồ Chí Minh về con đường giải phóng dân tộc được thể hiện qua hoạt động thực tiễn và lý luận.
Hồ Chí Minh, qua khảo sát thực tiễn ở nhiều nước phát triển và thuộc địa, đã nhận thức sâu sắc về tình hình thế giới thời bấy giờ Ông thấy rằng không chỉ người Việt Nam mà cả các dân tộc thuộc địa ở châu Á, châu Âu, châu Phi và châu Mỹ đều phải chịu đói nghèo và áp bức Ông đã nhận ra sự giả dối trong những lời tuyên bố về “Tự do, Bình đẳng, Bác ái”, thực chất chỉ là sự che đậy cho sự bất bình đẳng và đàn áp Kết luận của ông là trên thế giới chỉ có hai loại người: người bóc lột và người bị bóc lột, và tình hữu ái chân chính chỉ có thể là tình hữu ái vô sản.
Hồ Chí Minh sớm nhận thức được sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản và đế quốc, cho rằng ở đâu có thực dân, ở đó có sự độc ác Trong các bài viết của mình, Người không chỉ chia sẻ nỗi đau của nhân dân Việt Nam mà còn đồng cảm với nỗi đau của nhân dân Đông Dương và toàn nhân loại Người nhận thấy rằng, những người lao động cùng khổ có thể tạo thành một lực lượng cách mạng mạnh mẽ, đoàn kết chống lại áp bức và bóc lột, với mục tiêu và lý tưởng chung.
Ba là, bước ngoặt căn bản là khi Hồ Chí Minh tiếp xúc với Luận cương của
Lênin đã chỉ ra rằng vấn đề dân tộc và thuộc địa là con đường đúng đắn cho sự nghiệp cứu nước và giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của sự hỗ trợ từ các Đảng Cộng sản và giai cấp công nhân ở các nước phát triển đối với cuộc đấu tranh của các dân tộc thuộc địa Tất cả những người vô sản và quần chúng lao động trên toàn thế giới cần đoàn kết trong một cuộc cách mạng chung Chỉ khi giai cấp vô sản và nhân dân bị áp bức ở các thuộc địa hòa nhịp với phong trào cách mạng, thì chủ nghĩa đế quốc và các thế lực tư bản sẽ hoàn toàn sụp đổ.
Lựa chọn con đường cách mạng vô sản, ủng hộ Quốc tế thứ ba và tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp đã đánh dấu sự chuyển biến quan trọng trong tư tưởng Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa Mác – Lênin, từ nhận thức dân tộc đến nhận thức giai cấp, biến ông từ một người yêu nước thành một chiến sĩ cộng sản.
2.2.2 Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc (1921 – 1930)
Từ năm 1921 đến năm 1924, Hồ Chí Minh hoạt động trong Đảng Cộng sản
Pháp đã thành lập Hội liên hiệp thuộc địa, đóng góp quan trọng vào việc thực hiện đường lối của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, đặc biệt trong bối cảnh Đại hội V Quốc tế Cộng sản.
1924) Đây cũng là thời kỳ bước đầu hình thành tư tưởng lý luận về con đường cứu nước, GPDT theo con đường CMVS
Tại Đại hội I Đảng Cộng sản Pháp năm 1921, Hồ Chí Minh đã lên án tội ác của chủ nghĩa thực dân đối với nhân dân thuộc địa, nhấn mạnh rằng “hàng chục nghìn người dân thuộc địa đã chết trong cuộc chiến tranh châu Âu” và nhiều người khác trở thành nô lệ cho chủ nghĩa quân phiệt Pháp Ông cũng chỉ trích sự thờ ơ của Đảng Cộng sản và giai cấp công nhân Pháp đối với vấn đề thuộc địa, khẳng định rằng không có khó khăn nào có thể biện minh cho việc từ bỏ chính sách thuộc địa hiệu quả Theo đề nghị của Hồ Chí Minh, Đại hội II đã thông qua Lời kêu gọi đoàn kết những người bị bóc lột ở các thuộc địa để đấu tranh chống áp bức Điều này đánh dấu bước tiến quan trọng trong nhận thức và hoạt động của Đảng Cộng sản Pháp về vấn đề thuộc địa, với Hồ Chí Minh đóng vai trò then chốt Sáclơ Phuốcniô đã ghi nhận rằng “Nguyễn Ái Quốc đã có những đóng góp quan trọng vào việc hình thành truyền thống chống CNTD, một truyền thống làm vẻ vang cho Đảng Cộng sản Pháp.”
Vào năm 1921, Hội liên hiệp thuộc địa được thành lập tại trung tâm của đế quốc Pháp, nhờ những nỗ lực của Hồ Chí Minh, nhằm lên án tội ác thực dân và khơi dậy tinh thần đấu tranh của nhân dân thuộc địa Qua các bài viết trên các tờ báo như Nhân đạo và Đời sống công nhân, Người đã chỉ trích sự "khai hóa" tàn bạo của thực dân và kêu gọi sự hỗ trợ từ các đảng cộng sản ở chính quốc cho phong trào giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh nhận thức rõ mối quan hệ giữa cách mạng chính quốc và cách mạng thuộc địa, nhấn mạnh rằng cách mạng giải phóng dân tộc có giá trị ngang hàng với cách mạng vô sản Trong bài viết ngày 16-5-1924, Người khẳng định rằng khi hàng triệu người dân châu Á đứng lên chống lại áp bức, họ sẽ tạo thành một lực lượng mạnh mẽ, góp phần vào sự nghiệp giải phóng toàn diện Đây là một đóng góp quan trọng của Hồ Chí Minh vào lý luận Mác – Lênin, đồng thời phản bác quan điểm coi nhẹ khả năng cách mạng của nhân dân thuộc địa.
NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC
Con đường của cách mạng giải phóng dân tộc - độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội
Ở tuổi hai mươi, Hồ Chí Minh đã quyết định tìm đường cứu nước, kế thừa truyền thống yêu nước của dân tộc nhưng không chọn con đường “Đông du” mà đi sang phương Tây Trong hành trình gian khổ, Người đã tận dụng mọi cơ hội để quan sát thực tế cuộc sống ở nhiều nước, đặc biệt là ở các nước tư bản chủ nghĩa, nơi mà mâu thuẫn giữa người lao động bị áp bức và những kẻ bóc lột vẫn tồn tại Hồ Chí Minh nhận thấy rằng các cuộc cách mạng tư sản ở đó chỉ mang tính chất nửa vời, khi quyền lực vẫn nằm trong tay một thiểu số và công nông vẫn tiếp tục bị bóc lột Ông cũng đã chứng kiến sự áp bức nặng nề ở các nước thuộc địa, nơi mà áp bức giai cấp và nô dịch dân tộc diễn ra khốc liệt, tương tự như tình hình ở Việt Nam Từ thực tiễn đó, vào năm 1921, Hồ Chí Minh đã kết luận rằng sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản đã tạo điều kiện cho sự ra đời của chủ nghĩa xã hội và cộng sản ở châu Á, đặc biệt là Đông Dương, sẽ dễ dàng hơn so với châu Âu.
Hồ Chí Minh nhận thức rõ khả năng giải phóng dân tộc (GPDT) qua con đường cách mạng dân chủ tư sản, nhưng ông cũng thấy được sự không triệt để của các cuộc cách mạng này Mục đích của chúng không mang lại độc lập thực sự cho các dân tộc và không đảm bảo ấm no, tự do, hạnh phúc cho mọi người Đây là điểm nổi bật trong tư tưởng GPDT của Hồ Chí Minh so với các nhà tư tưởng trong và ngoài nước, trước và cùng thời với ông.
Hồ Chí Minh mang theo chủ nghĩa yêu nước và khát vọng cứu dân, cứu nước khi tìm đường cứu nước, phản ánh thực tiễn bế tắc của dân tộc trong “đêm trường nô lệ” Hành trình khảo sát của Người đã dẫn dắt đến chủ nghĩa Mác – Lênin, trong đó Luận cương của Lênin về dân tộc và thuộc địa đã chuyển hóa Hồ Chí Minh từ một người yêu nước thành người cộng sản Điều này giúp Người nhận thức rõ con đường giải phóng dân tộc thuộc địa ở Việt Nam, với quan điểm rằng “Giai cấp công nhân Việt Nam đã đem ánh sáng Cách Mạng Tháng Mười soi tỏ cho con đường cách mạng Việt Nam” và khẳng định “Cứu nước và GPDT không có con đường nào khác con đường CMVS”.
Sứ mệnh lịch sử đã đặt lên vai giai cấp công nhân Việt Nam, một giai cấp chịu đựng ba tầng áp bức từ đế quốc, địa chủ và tư sản trong bối cảnh thuộc địa nửa phong kiến Nỗi uất hận của người nô lệ mất nước và nỗi nhục của người lao động bị bóc lột đã thúc đẩy giai cấp công nhân nhận thức sâu sắc về dân tộc và giai cấp Từ đó, họ phát triển sự nhạy cảm trong việc nhận diện mối quan hệ giữa cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và cuộc đấu tranh cho quyền lợi của chính mình.
GPDT theo con đường Cách mạng Tháng Mười và con đường CMVS mà Hồ Chí Minh xác định trong Chính cương vắn tắt tại Hội nghị thành lập Đảng năm 1930, nhấn mạnh mục tiêu “làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản” Cuộc cách mạng này thực chất là một bước tiến quan trọng trong việc xây dựng nền tảng cho xã hội cộng sản sau này.
CMGPDT thể hiện nội dung dân chủ và đánh dấu lần đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, cuộc đấu tranh GPDT được nâng lên thành một cuộc cách mạng xã hội Cuộc cách mạng này kết hợp sự giải phóng giai cấp lao động bị áp bức và giải phóng bản thân mỗi cá nhân Đây là cơ sở và động lực quan trọng cho sự phục hồi và phát triển của cách mạng Việt Nam, với mục tiêu dân tộc gắn liền với mục tiêu dân chủ trong định hướng xã hội chủ nghĩa.
Những năm đầu thế kỷ XX, xã hội Việt Nam đối mặt với nhiều thách thức trong cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp Lịch sử luôn đặt ra những vấn đề có thể giải quyết, và yêu cầu thực tiễn dẫn đến sự xuất hiện của những vĩ nhân Hồ Chí Minh đã chọn con đường đúng đắn trong bối cảnh lịch sử, khi mà các giai cấp trong xã hội lần lượt tham gia vào cuộc đấu tranh với những cương lĩnh riêng Sự thất bại của phong trào phong kiến mở đường cho sự cáo chung của giai cấp tư sản Lịch sử là bài kiểm tra nghiêm khắc cho con đường cứu nước, và Hồ Chí Minh là nhân tố cần thiết xuất hiện đúng lúc để đáp ứng yêu cầu lịch sử.
Hồ Chí Minh, với tư duy sắc sảo và sự nhạy bén về chính trị, đã có những nhận thức độc đáo từ sớm Quyết định của Nguyễn Tất Thành sang Pháp thể hiện rõ ý thức và động cơ tìm đường cứu nước cho dân tộc Con đường này không chỉ nhằm giành lại độc lập mà còn mang lại tự do và hạnh phúc cho nhân dân, thể hiện rõ ràng qua con đường của Cách mạng Tháng Mười và Cách mạng Việt Nam.
CMGPDT theo con đường CMVS là thông qua quá trình “nghiên cứu lý luận”,
Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước, đã chuyển mình sang chủ nghĩa cộng sản khoa học, trở thành một chiến sĩ đấu tranh cho sự nghiệp giải phóng dân tộc tại Việt Nam và các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới Ông không chỉ là một chiến sĩ giải phóng dân tộc mà còn là một nhân vật lịch sử quan trọng, mở ra con đường dẫn đến thắng lợi cho cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Việt Nam.
Con đường cách mạng giải phóng dân tộc (CMGPDT) theo con đường cách mạng vô sản (CMVS) được xác định là “làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để tiến tới xã hội cộng sản” Hai nhiệm vụ cơ bản trong giai đoạn này là chống đế quốc và phong kiến, nhằm giành độc lập cho dân tộc và đất đai về tay nông dân Sau khi đạt được độc lập, mục tiêu tiếp theo là tiến lên chủ nghĩa xã hội (CNXH), thể hiện tính chất của cuộc cách mạng không ngừng, kết hợp nhiệm vụ giải phóng dân tộc và nhiệm vụ dân chủ, cũng như gắn liền với sự nghiệp xây dựng đất nước theo con đường xã hội chủ nghĩa.
Khẳng định theo con đường cách mạng vô sản, nhưng thực hiện dân tộc cách mạng để đánh đuổi thực dân xâm lược và giành độc lập dân tộc, chưa phải là giai cấp cách mạng nhằm lật đổ tư bản Mục tiêu trước mắt là giương cao ngọn cờ dân tộc và thực hiện giải phóng dân tộc, trong đó cũng bao hàm phần nào giải phóng giai cấp Giai cấp là một bộ phận của dân tộc, cũng chịu sự áp bức từ thực dân đế quốc, vì vậy, giải phóng dân tộc và giành độc lập tự do là quyền lợi chung cho toàn thể dân tộc, không chỉ riêng cho một giai tầng nào.
Hồ Chí Minh là đặt nhiệm vụ GPDT lên trên hết, nếu dân tộc không được giải phóng thì giai cấp, con người không được giải phóng
Hội nghị lần thứ tám BCHTW (5/1941) đã phát triển chiến lược giải phóng dân tộc (GPDT) với mục tiêu quan trọng là đạt được độc lập và tự do cho Việt Nam Sau khi đánh đuổi kẻ thù Pháp – Nhật, mục tiêu là thành lập một nước Việt Nam dân chủ mới, không thuộc quyền của một giai cấp nào mà là của toàn thể dân tộc, ngoại trừ những kẻ tay sai và phản quốc Chính phủ nhân dân Việt Nam Dân chủ Cộng hòa được thành lập từ Quốc dân đại hội, và sự thành công của CMGPDT sẽ dẫn đến cách mạng xã hội chủ nghĩa Cách mạng tháng Tám năm 1945 đã chứng minh sự kiên định và sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc đáp ứng thực tiễn về mục tiêu giải phóng và phát triển dân tộc, khẳng định tính đúng đắn của tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường GPDT, được kiểm chứng và nâng cao trong lý luận.
Tại Đại hội II, Hồ Chí Minh nhấn mạnh mục tiêu của Đảng Lao động Việt Nam là đoàn kết và lãnh đạo toàn dân kháng chiến đến thắng lợi hoàn toàn, nhằm giành lại độc lập và thống nhất Đường lối cách mạng Việt Nam được xác định qua ba giai đoạn: tiêu diệt đế quốc xâm lược và củng cố Nhà nước dân chủ nhân dân; xóa bỏ di tích phong kiến, thực hiện khẩu hiệu “người cày có ruộng”; và hoàn thành nhiệm vụ dân chủ nhân dân để tiến tới chủ nghĩa xã hội.
Luận cương cách mạng Việt Nam nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tập trung mọi lực lượng cho kháng chiến nhằm hoàn thành nhiệm vụ Giải phóng Dân tộc (GPDT) Đây là trọng tâm của cách mạng trong giai đoạn hiện tại Nhân dân cần thực hiện nhiệm vụ của mình, nhưng nên hạn chế trong phạm vi không gây hại và có lợi cho việc tập trung lực lượng, từ đó góp phần vào việc hoàn thành nhiệm vụ GPDT.
Cách mạng Việt Nam là cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, với con đường tất yếu là tiến lên chủ nghĩa xã hội Quá trình từ một xã hội thuộc địa nửa phong kiến đến chủ nghĩa xã hội trải qua nhiều giai đoạn Giai đoạn thứ nhất tập trung vào nhiệm vụ giải phóng dân tộc; giai đoạn thứ hai nhấn mạnh việc xóa bỏ di tích phong kiến, thực hiện quyền sở hữu ruộng đất cho nông dân, phát triển công nghiệp và hoàn thiện chế độ dân chủ nhân dân; giai đoạn thứ ba là xây dựng nền tảng cho chủ nghĩa xã hội.
Tính chủ động, độc lập và khả năng giành thắng lợi trước của cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa
Hồ Chí Minh đã nghiên cứu sâu về cách mạng thuộc địa và chủ nghĩa đế quốc, nhận ra mâu thuẫn cơ bản giữa hai lực lượng này Ông cũng thấy rõ mối quan hệ biện chứng giữa cách mạng thuộc địa và cách mạng chính quốc, nhấn mạnh sự liên kết chặt chẽ giữa chúng.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của tính chủ động trong cách mạng thuộc địa, khẳng định khả năng chiến thắng trước những thách thức, từ đó tạo ra động lực lớn cho cách mạng chính quốc Đây là một luận điểm sáng tạo, mang tính cách mạng và khoa học, được xây dựng dựa trên những luận cứ đã được khảo sát và chứng minh rõ ràng.
Hồ Chí Minh nhận thức rằng thuộc địa là nơi tập trung các mâu thuẫn của thời đại, và thấy rõ yêu cầu bức thiết của sự nghiệp đấu tranh giành độc lập Người nhấn mạnh sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc, cho rằng cách mạng thuộc địa cần chủ động và phải tự giải phóng bằng nỗ lực của chính mình Hồ Chí Minh không chấp nhận sự ỷ lại, mà kêu gọi tính độc lập tự chủ, khẳng định rằng vận mệnh của chủ nghĩa đế quốc và thực dân được quyết định chủ yếu ở thuộc địa Với sự nỗ lực của bản thân, cách mạng thuộc địa hoàn toàn có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng chính quốc.
Hồ Chí Minh hiểu rõ nỗi thống khổ của nhân dân các nước thuộc địa bị áp bức, nhấn mạnh rằng “nọc độc và sức sống của con rắn độc chủ nghĩa tư bản đang tập trung ở các thuộc địa hơn là ở chính quốc.” Ông nhận định rằng nỗi đau khổ của người dân thuộc địa gấp hàng nghìn lần so với người dân chính quốc Trong bài viết năm 1924, “Công cuộc khai hoá giết người,” Hồ Chí Minh khẳng định rằng lịch sử xâm chiếm thuộc địa luôn được viết bằng máu của người bản xứ Do đó, mâu thuẫn giữa kẻ bóc lột và người bị bóc lột ở các thuộc địa trở nên sâu sắc hơn, dẫn đến việc “ai bị áp bức càng nặng thì lòng cách mệnh càng bền, chí cách mệnh càng quyết.”
Chủ nghĩa đế quốc đã gây ra sự áp bức và bóc lột tàn khốc, khiến nhân dân các nước thuộc địa nhận ra rằng cách mạng là con đường duy nhất để sống sót Họ bị đầu độc cả về tinh thần lẫn thể xác, bị bịt miệng và giam cầm, nhưng không thể tưởng tượng rằng họ sẽ mãi mãi trở thành nạn nhân của chủ nghĩa tư bản Người Đông vẫn còn sống, vẫn suy nghĩ và có khả năng tham gia vào việc cải tạo xã hội.
Dương không chết, và người Đông Dương vẫn sống mãi mãi, bất chấp sự đầu độc hệ thống từ bọn tư bản thực dân Sức sống và tư tưởng cách mạng của họ không thể bị tê liệt Mặc dù người Đông Dương không được học qua sách vở hay diễn văn, họ nhận được giáo dục qua những trải nghiệm đau khổ, nghèo đói và sự đàn áp tàn bạo, chính là những người thầy duy nhất của họ.
Hồ Chí Minh nhận thức rõ vai trò quan trọng của thuộc địa trong phong trào cách mạng vô sản ở chính quốc và sự tồn tại của chủ nghĩa đế quốc Ông phân tích rằng tất cả sức mạnh của chủ nghĩa tư bản quốc tế hiện nay đều phụ thuộc vào các thuộc địa, nơi cung cấp nguyên liệu cho các nhà máy, đầu tư, tiêu thụ hàng hóa, và tuyển dụng lao động giá rẻ cho lực lượng lao động, cũng như binh lính bản xứ cho các quân đội phản cách mạng.
Hồ Chí Minh đã chỉ ra rằng tiềm năng và sức cách mạng của con người cùng tài nguyên các nước thuộc địa vượt trội so với chính quốc Ông nhấn mạnh rằng tổng diện tích lãnh thổ của các nước thuộc địa gấp 5 lần so với lãnh thổ của chính quốc, trong khi dân số của các chính quốc chỉ bằng chưa đến 3/5 số dân của các nước thuộc địa.
Các cường quốc đế quốc lớn nhất có những con số ấn tượng về dân số và diện tích Cụ thể, số dân của các thuộc địa Anh gấp hơn 8,5 lần dân số nước Anh, với diện tích thuộc địa lớn gấp gần 252 lần diện tích nước Anh Tương tự, thuộc địa của Pháp chiếm diện tích gấp 19 lần nước Pháp và dân số tại các thuộc địa này vượt quá 16.600.000 người so với dân số Pháp.
Hồ Chí Minh nhận thức rõ sức mạnh to lớn của các dân tộc bị áp bức, cho rằng khi được tổ chức và lãnh đạo, họ sẽ hình thành một lực lượng mạnh mẽ Trong bài viết "Phong trào cộng sản quốc tế - Đông Dương" năm 1921, Người nhấn mạnh rằng người châu Á, mặc dù bị coi là lạc hậu, vẫn hiểu rõ sự cần thiết phải cải cách toàn bộ xã hội hiện tại Ông cũng chỉ ra rằng sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị cho cuộc cách mạng, và nhiệm vụ của chủ nghĩa xã hội là gieo hạt giống cho công cuộc giải phóng.
Khác với quan niệm trước đây trong phong trào cộng sản quốc tế, những luận cương về phong trào cách mạng tại các nước thuộc địa đã được thông qua vào ngày 1/9/1928 tại đại hội VI Quốc tế.
Cộng sản khẳng định rằng công cuộc giải phóng thuộc địa chỉ có thể hoàn thành khi giai cấp vô sản chiến thắng ở các nước tư bản phát triển Từ năm 1920, Hồ Chí Minh đã nhận thức rõ sức mạnh tiềm tàng của các thuộc địa.
Đằng sau sự phục tùng tiêu cực, người Đông Dương đang âm thầm chuẩn bị cho một cuộc bùng nổ mạnh mẽ khi thời cơ đến Hồ Chí Minh đã phê bình những Đảng Cộng sản xem nhẹ vấn đề thuộc địa, bởi vì sức sống của rắn chính là các thuộc địa Ông chỉ ra hai quan điểm sai lầm: thứ nhất, người Đông Dương đã sẵn sàng làm cách mạng; thứ hai, họ không muốn làm cách mạng và chấp nhận chế độ hiện tại Hồ Chí Minh khẳng định rằng người Đông Dương vẫn sống và không bị hệ thống thực dân đầu độc làm tê liệt Trào lưu cách mạng thế giới, đặc biệt là Cách mạng tháng Mười Nga, đang thúc giục họ tiến lên.
Hồ Chí Minh đã chỉ ra rằng sự sụp đổ của hệ thống thuộc địa và thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc là điều tất yếu Ông nhấn mạnh tính chủ động và sáng tạo trong cách mạng thuộc địa, khẳng định rằng cần tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để loại bỏ thuộc địa và cắt đứt nguồn cung cấp lương thực, binh lính cho các nước đế quốc Kết luận này của Hồ Chí Minh được hình thành qua quá trình nghiên cứu và khảo sát thực tế tại thuộc địa.
Dự báo chính trị chiến lược của Nguyễn Ái Quốc đã đóng vai trò quan trọng trong việc khơi dậy tinh thần tự lực tự cường của dân tộc Ông khẳng định rằng vận mệnh của giai cấp vô sản toàn cầu, đặc biệt là ở các nước xâm lược thuộc địa, gắn liền với vận mệnh của giai cấp bị áp bức tại các thuộc địa Do đó, phong trào cách mạng ở các thuộc địa được coi là "cái cánh của CMVS".
Phương thức tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc
Hồ Chí Minh đã nhận định rằng Việt Nam là một nước thuộc địa, chịu sự thống trị khắc nghiệt và dã man của thực dân đế quốc, với bộ máy bạo lực phản động đàn áp nhân dân và khủng bố các phong trào yêu nước Từ thực trạng này, phương pháp cách mạng của Việt Nam được xác định là con đường bạo lực, trong đó sức mạnh của quần chúng là yếu tố quyết định để lật đổ bộ máy bạo lực phản cách mạng Sự giác ngộ, tổ chức lại và đoàn kết của quần chúng nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng và giai cấp công nhân là chìa khóa để giành lại độc lập và tự do cho đất nước.
Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng các thế lực đế quốc sử dụng bạo lực để xâm lược và thống trị thuộc địa, đàn áp các phong trào yêu nước, cho thấy chế độ thực dân là hành động bạo lực của kẻ mạnh đối với kẻ yếu Ông khẳng định rằng độc lập tự do không thể cầu xin mà phải giành lấy bằng bạo lực cách mạng để đập tan ách thống trị của đế quốc và tay sai Trong quá trình tổng kết kinh nghiệm đấu tranh, Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng cần phải sử dụng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng, giành và bảo vệ chính quyền Đối với Người, mục tiêu của những người cộng sản không phải là cải thiện hệ thống thuộc địa mà là bãi bỏ nó hoàn toàn.
Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng, việc cầu xin thực dân Pháp ban ơn và chờ đợi sự chia sẻ nền văn minh là một ảo tưởng Độc lập tự do không thể đạt được qua sự cầu xin; các dân tộc thuộc địa cần phải tự đứng lên và đấu tranh trực tiếp với kẻ thù Do đó, bạo lực cách mạng trở thành con đường tất yếu để giành và bảo vệ nền tự do độc lập.
Dựa trên lý luận Mác – Lênin về vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử, Hồ Chí Minh khẳng định rằng bạo lực phản cách mạng cần phải được đáp trả bằng bạo lực cách mạng, và bạo lực này phải xuất phát từ quần chúng bị áp bức, chống lại giai cấp thống trị Sự thống trị của thực dân đế quốc sẽ dẫn đến bạo lực cách mạng từ nhân dân, vì họ không thể chịu đựng sự áp bức và bóc lột Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng cách mạng là công việc chung của toàn dân, và sức mạnh của nhân dân là không gì có thể chống lại Ông kêu gọi mọi tầng lớp nhân dân, không phân biệt giới tính, độ tuổi hay tôn giáo, cùng nhau đứng lên chống lại thực dân Pháp để giành lại độc lập cho Tổ quốc Do đó, bạo lực trong quan điểm của Hồ Chí Minh không chỉ là sức mạnh quân sự mà còn là sức mạnh của quần chúng nhân dân, thể hiện bản chất của bạo lực cách mạng.
Bạo lực cách mạng cần phải là bạo lực của quần chúng có tổ chức và được giáo dục, dẫn dắt bởi đường lối đúng đắn Sức mạnh này chỉ phát huy cao độ khi quần chúng được tập hợp, giác ngộ và rèn luyện trong đấu tranh Do đó, việc động viên và tổ chức toàn dân là nguyên tắc quan trọng, cần “bày sách lược cho dân hiểu” Việc cải cách xã hội cũ khó khăn nhưng nếu biết cách làm và đồng tâm hiệp lực, mọi người có thể đạt được mục tiêu Để có sự đồng lòng và kiên trì, mọi người cần hiểu rõ lý do phải hành động, tại sao mỗi người phải gánh vác trách nhiệm và không nên chờ đợi người khác Vì vậy, công tác tuyên truyền và giảng giải lý luận cho dân là cần thiết để họ hiểu tình hình trong nước và phong trào thế giới, từ đó tạo nên sự đồng thuận và thành công cho cuộc cách mạng.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tổ chức vững bền trong phong trào cách mạng, bên cạnh việc tuyên truyền và giáo dục dân chúng Ông khuyến khích sự tham gia của quần chúng vào các tổ chức như Thanh niên, Phụ nữ, Công hội, Dân cày và các tổ chức Cứu trợ, Hợp tác xã Theo Người, tổ chức sẽ tạo ra sự hỗ trợ lẫn nhau về vật chất và tinh thần, từ kinh tế đến chính trị Hồ Chí Minh đã chỉ dẫn cụ thể về cách tổ chức các đoàn thể với tiêu chí “Thống nhất, bí mật, nghiêm ngặt” để đảm bảo sự đồng lòng trong hành động và tránh được sự khủng bố từ kẻ thù.
Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, chỉ có lực lượng toàn dân mới có thể giải phóng dân tộc khỏi áp bức Để thành công, cách mạng cần có tổ chức vững bền và phát động quần chúng đấu tranh Hồ Chí Minh phê phán các hành động cực đoan và ám sát cá nhân, nhấn mạnh rằng giải phóng đồng bào là một nhiệm vụ lớn lao đầy khó khăn Làm cách mạng không thể chỉ dựa vào phương pháp ôn hòa hay hành động mạo hiểm, mà cần có sự hiểu biết về mục đích, quyết tâm cao, và phương pháp đúng đắn Người cách mạng phải nắm vững cách đấu tranh, hiểu tình thế và biết so sánh lực lượng để đạt được thắng lợi nhanh chóng.
Nhận thức đúng đắn về cách mạng là một nhiệm vụ lớn và khó khăn, không thể chỉ dựa vào một vài cá nhân Để thành công, cần có sức mạnh từ đông đảo quần chúng Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giáo dục và tổ chức quần chúng thành những lực lượng cách mạng tự giác, dựa vào phong trào cách mạng để đạt được mục tiêu.
Chủ nghĩa Mác-Lênin coi bạo lực cách mạng là sức mạnh của đấu tranh vũ trang, nhưng dưới sự lãnh đạo của Hồ Chí Minh, khái niệm này được mở rộng thành sức mạnh tổng hợp của lực lượng chính trị và lực lượng vũ trang Lực lượng chính trị bao gồm toàn dân tham gia cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng, trong khi đấu tranh chính trị là hình thức cơ bản để phát triển đấu tranh vũ trang Hồ Chí Minh nhấn mạnh việc xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân làm nòng cốt cho toàn dân đánh giặc, với sự phát triển thành ba thứ quân: bộ đội chủ lực, bộ đội địa phương, và dân quân Đấu tranh vũ trang giữ vai trò quyết định trong việc tiêu diệt lực lượng địch, bảo vệ nhân dân, và kết hợp với đấu tranh chính trị để giành quyền làm chủ, đạt được thắng lợi lớn của cách mạng.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng lực lượng vũ trang phải xuất phát từ thực tiễn của dân tộc và sự tương quan lực lượng, dựa trên quy luật đấu tranh của những người yếu hơn chống lại kẻ mạnh Lực lượng chính trị là nền tảng hình thành và phát triển lực lượng vũ trang; nếu không có lực lượng chính trị mạnh mẽ từ nhân dân, lực lượng vũ trang sẽ không thể lớn mạnh Theo Người, lực lượng chính trị không chỉ xây dựng lực lượng vũ trang mà còn trực tiếp tấn công kẻ thù, đấu tranh cho quyền dân sinh và dân chủ Người nhấn mạnh tầm quan trọng của đội quân chính trị, cho rằng cần phải có quần chúng giác ngộ chính trị để đạt được thắng lợi, điều này trái ngược với quan điểm của các nhà lãnh đạo Trung Quốc về việc "chính quyền đẻ ra trên nòng súng".
Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc kết hợp giữa đấu tranh vũ trang và đấu tranh chính trị trong cách mạng, cho rằng “tuỳ tình hình cụ thể mà quyết định những hình thức đấu tranh cách mạng thích hợp.” Đấu tranh chính trị là hình thức cơ bản trong mọi thời kỳ cách mạng, cần thiết để phát huy sức mạnh quần chúng Đồng thời, đấu tranh vũ trang cũng phải gắn liền với đấu tranh chính trị để duy trì mối liên hệ với quần chúng Vai trò của từng hình thức không luôn ngang bằng và cần được điều chỉnh theo tình hình cụ thể để đạt được thắng lợi cho cách mạng.
Trong Cách mạng tháng Tám năm 1945, Đảng đã chuẩn bị kỹ lưỡng cả lực lượng chính trị quần chúng và lực lượng vũ trang để đảm bảo thành công cho cuộc khởi nghĩa Cuộc khởi nghĩa này không chỉ diễn ra ở nông thôn mà còn ở đô thị, với sự xây dựng căn cứ địa cách mạng và chiến tranh du kích Lực lượng quần chúng đóng vai trò quyết định trong việc lật đổ bộ máy chính quyền cách mạng, thể hiện sự đồng lòng của toàn dân chống lại ách thống trị thực dân Khởi nghĩa dân tộc là cuộc vùng dậy của các lực lượng dân tộc, với bạo lực cách mạng do lực lượng chính trị đông đảo dẫn dắt Sự linh hoạt trong việc kết hợp giữa đấu tranh chính trị và quân sự, cũng như vận động phân hóa lực lượng trong chính quyền bù nhìn, đã góp phần vào thành công của cuộc khởi nghĩa Cách mạng tháng Tám là một minh chứng cho nghệ thuật khởi nghĩa dân tộc, thể hiện chủ nghĩa dân tộc sáng suốt, thức tỉnh ý thức dân tộc và quy tụ được sự ủng hộ rộng rãi của nhân dân, diễn ra nhanh chóng và ít đổ máu, đồng thời là bước tiến quan trọng hướng tới thắng lợi hoàn toàn.
Kháng chiến chống Mỹ không chỉ là cuộc chiến tranh nhân dân mà còn là sự phát triển mạnh mẽ của lực lượng chính trị và vũ trang Hồ Chí Minh đã sáng tạo kết hợp ba mũi giáp công, từ khởi nghĩa từng phần tiến lên chiến tranh cách mạng, thể hiện tính độc đáo trong chiến lược Những sáng tạo này là nền tảng cho sự thành công của cách mạng, minh chứng cho nghệ thuật sử dụng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng Bạo lực cách mạng ở đây là sự tham gia của toàn dân trong phong trào đánh giặc, kết hợp nhuần nhuyễn giữa đấu tranh chính trị và vũ trang nhằm đạt được thắng lợi mà không gây thương vong cho cả hai bên.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sử dụng các hình thức đấu tranh hòa bình Ông có khả năng tiên đoán chính xác thời cơ và các bước ngoặt quan trọng, đồng thời linh hoạt phối hợp các lực lượng và phương thức đấu tranh trong những thời điểm quyết định, nhằm giảm thiểu tổn thất cho lực lượng cách mạng Khi cần thiết, Hồ Chí Minh sẵn sàng thực hiện sự nhượng bộ và thỏa hiệp có nguyên tắc.
“Dĩ bất biến ứng vạn biến” thể hiện rằng mục tiêu độc lập, thống nhất của Tổ quốc và hạnh phúc của nhân dân Việt Nam là bất biến Tuy nhiên, con đường đạt được mục tiêu này đầy gian nan, đòi hỏi sự kiên trì, chiến đấu và hy sinh Đôi khi, cần phải “bước một bước ngắn” để có sức tiến xa hơn Quan trọng là phải nắm bắt thời cơ và giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa thời, thế và lực; vì “Gặp thời, một tốt cũng thành công”.
GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC
Giá trị đối với thời đại
4.1.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc góp phần phát triển và làm phong phú lý luận Mác – Lênin về cách mạng thuộc địa
Một là,về giải quyết sáng tạo mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp trong cách mạng giải phóng dân tộc
Mác - Ănghen đã nêu rõ mối quan hệ giữa giai cấp và dân tộc, nhấn mạnh rằng cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản không thể tách rời khỏi cuộc đấu tranh dân tộc Họ nhận thức rằng vấn đề dân tộc phụ thuộc vào vấn đề giai cấp, và chỉ khi xóa bỏ chế độ bóc lột, tình trạng áp bức giữa các dân tộc mới được giải quyết Quan điểm này được thể hiện trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, khi khẳng định rằng giai cấp vô sản phải giành lấy chính quyền để trở thành dân tộc, qua đó xóa bỏ tình trạng bóc lột giữa các dân tộc và xóa bỏ thù địch giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc.
Lý luận về giai cấp và dân tộc đã được Lênin phát triển trong bối cảnh lịch sử mới, làm rõ mối quan hệ giữa cuộc đấu tranh giai cấp ở các nước đế quốc và cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc của các nước thuộc địa Tuy nhiên, do hạn chế lịch sử, Mác - Ănghen và Lênin chưa có điều kiện nghiên cứu sâu mối quan hệ này, chủ yếu tập trung vào đấu tranh giai cấp và cách mạng vô sản Họ coi giải phóng giai cấp vô sản là điều kiện tiên quyết để giải phóng các dân tộc bị áp bức và con người.
Hồ Chí Minh đã sáng tạo trong việc tiếp thu lý luận về giai cấp và đấu tranh giai cấp của chủ nghĩa Mác - Lênin Ông phân tích cơ cấu kinh tế và mức độ phân hoá giai cấp ở phương Đông, nhận thấy mâu thuẫn cơ bản và chủ yếu ở Việt Nam, một xã hội thuộc địa, chính là mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam bị mất nước và bọn đế quốc xâm lược cùng phong kiến tay sai.
Hồ Chí Minh nhận thức rõ rằng dân tộc Việt Nam, với hàng ngàn năm lịch sử đấu tranh để xây dựng và bảo vệ đất nước, có đặc điểm riêng biệt là yếu tố dân tộc ảnh hưởng mạnh mẽ hơn yếu tố giai cấp đến thái độ chính trị của con người Điều này thể hiện truyền thống kiên cường của dân tộc, có khả năng đánh bại kẻ thù xâm lược và những kẻ phản bội Hồ Chí Minh đã vượt qua những sai lầm trong phương pháp phân tích giai cấp của các đồng chí cộng sản cùng thời, nhấn mạnh tầm quan trọng của bản sắc dân tộc trong cuộc chiến giành độc lập.
Hồ Chí Minh đã phân tích vấn đề dân tộc một cách sâu sắc, nhấn mạnh rằng mỗi dân tộc cần tự đứng lên giành lấy độc lập và tự do Độc lập dân tộc là mục tiêu hàng đầu của các dân tộc bị áp bức, khẳng định quyền làm chủ đất nước và tự quyết định số phận của mình, đồng thời thiết lập mối quan hệ bình đẳng với các quốc gia khác Sự nghiệp cứu nước và giành độc lập chỉ có thể thành công khi gắn liền với chủ nghĩa xã hội Cách mạng Việt Nam trải qua nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn có nhiệm vụ cụ thể, tạo tiền đề cho giai đoạn tiếp theo Hồ Chí Minh nhận thức rõ rằng lợi ích dân tộc và giai cấp là thống nhất trong cuộc đấu tranh giành độc lập, từ đó tạo điều kiện cho việc tập hợp mọi tầng lớp yêu nước trong sự nghiệp cách mạng Qua đó, ông đã thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, khẳng định sự thống nhất giữa giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp trong cách mạng Việt Nam.
Hồ Chí Minh đã phát triển triết lý về độc lập dân tộc, tự do và hạnh phúc cho nhân dân, đóng góp lớn cho cách mạng Việt Nam và phát triển học thuyết Mác - Lênin Ông kết hợp cuộc đấu tranh giành độc lập với quyền lợi của quần chúng, tìm ra con đường giải phóng xã hội khỏi sự bóc lột Sự nghiệp giải phóng dân tộc và giải phóng xã hội là hai điểm then chốt trong học thuyết của Người Con đường cách mạng Việt Nam, từ tư sản dân quyền đến xã hội cộng sản, là một quá trình liên tục, kết hợp nhiệm vụ giải phóng dân tộc với nhiệm vụ dân chủ và chủ nghĩa xã hội, phản ánh sự lựa chọn nhất quán của Hồ Chí Minh, phù hợp với thực tiễn xã hội Việt Nam.
Hai là, xác định lực lượng đoàn kết trong cách mạng giải phóng dân tộc
Lựa chọn con đường giải phóng và phát triển dân tộc theo con đường cách mạng vô sản của Hồ Chí Minh không chỉ thể hiện khát vọng độc lập tự do mà còn gắn liền với việc xây dựng và tổ chức lực lượng cách mạng Con đường này phù hợp với yêu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam và đồng thời làm phong phú thêm lý luận Mác – Lênin về sự đoàn kết và tập hợp lực lượng trong cuộc cách mạng giành độc lập dân tộc thuộc địa.
Nghiên cứu phong trào yêu nước cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, Hồ Chí Minh nhận thấy những hạn chế trong việc tập hợp lực lượng của các bậc minh quân Phan Bội Châu chú trọng đào tạo thanh niên ưu tú qua con đường “Đông du” để tạo ra lực lượng cách mạng, trong khi Phan Chu Trinh kêu gọi cải cách và vận động thanh niên tự lực, tự cường Ông đặt nhiệm vụ cứu nước thành trách nhiệm của toàn dân và nhấn mạnh sự cần thiết của mười hạng người đồng lòng chống kẻ thù Tuy nhiên, ông chưa nhận ra vai trò của công nhân và nông dân trong cuộc cách mạng Hồ Chí Minh đã phân tích mối quan hệ giữa nông dân và địa chủ, công nhân và tư sản, từ đó “phân tầng” để xác định vị trí của các giai cấp trong xã hội Ông nhận diện được “bạn” và “thù” trong từng giai cấp, cho thấy rằng ngay cả trung, tiểu địa chủ và quan lại phong kiến, dù thuộc giai cấp bóc lột, vẫn có thể có lòng yêu nước và đóng góp cho phong trào giải phóng dân tộc.
Trong một quốc gia, quyền lợi của các giai cấp và tầng lớp có thể mâu thuẫn và đối kháng lẫn nhau Hồ Chí Minh đã tập trung vào việc tìm kiếm điểm tương đồng giữa các lợi ích khác nhau, nhằm hạn chế sự khác biệt và củng cố khối đoàn kết toàn dân, đưa sự nghiệp cách mạng đến thắng lợi Ông đã áp dụng những đối sách linh hoạt để phân hóa và cô lập kẻ thù, đồng thời đề ra các chủ trương, chính sách giúp chuyển hóa các mâu thuẫn theo hướng có lợi cho cách mạng Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phân biệt rõ bạn và thù, khuyến khích thêm bạn bè và giảm thiểu kẻ thù để đạt được thành công trong cuộc cách mạng.
Đường lối đoàn kết và tập hợp lực lượng toàn dân tộc của Hồ Chí Minh hoàn toàn phù hợp với đặc điểm chính trị của các giai cấp trong xã hội thuộc địa Chủ trương này linh hoạt, nhằm tập hợp mọi lực lượng cách mạng, động viên giai cấp công nông tham gia tích cực và lôi kéo các giai cấp khác để giải quyết mâu thuẫn dân tộc Đối với Hồ Chí Minh, đoàn kết toàn dân không chỉ là sách lược tạm thời mà là chiến lược cốt lõi của cách mạng Việt Nam, xuất phát từ tình cảm gần gũi với nhân dân Nguyên tắc “bất biến” này là cơ sở cho sự thành công của cách mạng Việt Nam và khẳng định Hồ Chí Minh là lãnh tụ được lòng dân.
Hồ Chí Minh, nhà lãnh đạo vĩ đại của cách mạng Việt Nam, đạt được nhiều thành công nhờ vào sự tín nhiệm và yêu mến từ nhân dân Ông được lòng dân hơn bất kỳ ai trước đây và ngay cả sau khi ông qua đời, không chỉ trong lòng người Việt Nam mà còn trên toàn thế giới Mọi phẩm chất và hành động của ông đều được quần chúng chấp nhận, hoan nghênh và tôn vinh, điều này cho thấy tầm ảnh hưởng và vị thế của ông trong lịch sử.
Ba là, về tính độc lập, chủ động sáng tạo của cách mạng thuộc địa
Mác và Ănghen, trong nghiên cứu về chủ nghĩa tư bản, đã phát triển lý luận đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, nhấn mạnh sứ mệnh lịch sử toàn cầu của giai cấp vô sản Họ khẳng định rằng, chỉ khi giai cấp vô sản ở chính quốc giành được thắng lợi, thì sự giải phóng cho các dân tộc thuộc địa mới có thể xảy ra.
Trong thời kỳ chuyển từ chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh sang đế quốc chủ nghĩa, với hệ thống thuộc địa bao trùm toàn cầu và phong trào đấu tranh giành độc lập phát triển mạnh mẽ, Lênin khẳng định rằng cách mạng vô sản có thể thành công ở một số quốc gia, thậm chí ở những nước tư bản phát triển trung bình Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc kết hợp chặt chẽ phong trào cách mạng ở "chính quốc" với phong trào giành độc lập ở thuộc địa Tuy nhiên, giống như Mác – Ăngghen, Lênin và Quốc tế Cộng sản đều xem cách mạng thuộc địa là "hậu bị quân" của cách mạng vô sản ở chính quốc, và chỉ khi cách mạng vô sản ở chính quốc thành công thì cách mạng giành độc lập mới có thể thắng lợi Tuyên ngôn thành lập Quốc tế Cộng sản vào tháng 3 năm 1919 đã nhấn mạnh rằng “Việc giải phóng các thuộc địa chỉ có thể tiến hành với việc giải phóng giai cấp công nhân ở chính quốc”.
Công nhân và nông dân ở An giê ri, Băng gan, Ba Tư hay Ácmêri chỉ có thể đạt được độc lập khi công nhân ở Anh và Pháp lật đổ chính phủ “Lôi- gioóc” và “Clê-măng-xô” để giành chính quyền Điều này cho thấy rằng Mác, Lênin và Quốc tế Cộng sản đều coi thắng lợi của cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào thành công của cách mạng vô sản ở châu Âu.
Hồ Chí Minh nghiên cứu cách mạng thuộc địa và khẳng định rằng cách mạng thuộc địa sẽ thắng lợi trước cách mạng chính quốc, từ đó cổ vũ cho phong trào cách mạng chính quốc Ông tin tưởng vào sự bùng nổ của cách mạng Đông Dương, đồng thời phê phán hai quan điểm sai lầm: một là người Đông Dương đã sẵn sàng làm cách mạng, hai là họ bằng lòng với chế độ hiện tại Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng người Đông Dương vẫn sống mãi, không bị đầu độc bởi thực dân Ông cho rằng trào lưu cách mạng thế giới, đặc biệt là Cách mạng tháng Mười Nga và các phong trào cách mạng khác, đang thúc giục tinh thần đấu tranh của nhân dân Đông Dương.
Giá trị đối với dân tộc
4.2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc góp phần soi đường cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc ở Việt Nam (1945- 1975)
4.2.1.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc soi đường cho sự nghiệp đấu tranh giành chính quyền của nhân dân ta (1945)
Cuối thế kỷ XIX, vấn đề giành độc lập dân tộc (GPDT) ở Việt Nam trở nên sống còn đối với vận mệnh và sự phát triển của đất nước, đặc biệt trong bối cảnh đấu tranh chống thực dân Pháp và khôi phục chủ quyền quốc gia Việc lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn, phù hợp với hoàn cảnh lịch sử là rất quan trọng Hệ thống lý luận cách mạng của Hồ Chí Minh, được các hội viên Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên truyền bá, đã có tác động tích cực đến phong trào cách mạng trong nước, thúc đẩy phong trào công nhân và yêu nước phát triển mạnh mẽ, trở thành nòng cốt cho phong trào cách mạng toàn quốc và dẫn đến sự hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam.
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam đánh dấu một bước ngoặt lịch sử quan trọng trong cách mạng Việt Nam, với sứ mệnh lãnh đạo cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc Đảng đã đưa ra đường lối đúng đắn và sáng tạo, với cương lĩnh cách mạng GPDT, phản ánh quan điểm về dân tộc và giai cấp Mục tiêu chiến lược là đánh đổ đế quốc và phong kiến, nhằm đạt được độc lập hoàn toàn cho nước Nam, điều này trở thành yêu cầu cấp bách trong bối cảnh thuộc địa và sự áp bức của chủ nghĩa đế quốc Sự áp bức này đã tạo ra mâu thuẫn dân tộc sâu sắc, dẫn đến sự bùng nổ cách mạng mang tính chất dân tộc.
Thực tiễn là thước đo chân lý, Hồ Chí Minh và Đảng đã điều chỉnh chiến lược cách mạng, xác định nhiệm vụ cốt lõi của CMGPDT và tăng cường xây dựng lực lượng Để thúc đẩy đoàn kết giữa ba nước Đông Dương, mỗi nước cần có cách tiếp cận phù hợp với đặc điểm riêng Khi thời cơ cách mạng đến, Người khẳng định quyết tâm giành độc lập, bất chấp hy sinh Đường lối đúng đắn này đã mobilize sức mạnh toàn dân, với Hồ Chí Minh kêu gọi rằng “Việc cứu quốc là việc chung.”
Mỗi người Việt Nam đều có trách nhiệm đóng góp vào sự nghiệp chung: người có tiền góp tiền, người có của góp của, người có sức góp sức, người có tài năng góp tài năng Dựa trên liên minh công nông, Người khuyến khích sự đoàn kết giữa tất cả các giai cấp, tầng lớp và cá nhân, không phân biệt chính kiến, tôn giáo, lứa tuổi hay giới tính, nhằm đánh đuổi đế quốc và giành độc lập cho dân tộc Khẩu hiệu “Cứu quốc” đã trở thành lời kêu gọi chung của toàn dân.
Hồ Chí Minh đã khởi xướng phong trào toàn dân khởi nghĩa, thể hiện chủ trương đại đoàn kết dân tộc và xây dựng lực lượng chính trị, vũ trang Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám không chỉ là thành công của cuộc khởi nghĩa mà còn là ngày hội của toàn dân, khi họ đứng lên phá bỏ ách nô lệ và làm chủ vận mệnh của mình Khi quần chúng được giác ngộ và tổ chức, sức mạnh của dân tộc trở nên vô địch, dẫn đến thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Pháp và Nhật Cách mạng Tháng Tám năm 1945 là minh chứng cho tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của đại đoàn kết dân tộc và xây dựng lực lượng cách mạng trong sự nghiệp giải phóng dân tộc Thắng lợi này đã mở ra một kỷ nguyên mới cho lịch sử dân tộc Việt Nam, đó là kỷ nguyên độc lập và tự do Giáo sư Trần Văn Giàu trong tác phẩm "Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam từ thế kỷ XIX đến Cách mạng Tháng Tám" đã đánh giá rằng từ năm 1930 đến năm 1945, Việt Nam đã trải qua hai sự kiện quan trọng nhất.
Nguyễn Ái Quốc đã thống nhất các tổ chức cộng sản tại Việt Nam thành một Đảng Cộng sản duy nhất và vào ngày 19 tháng 5 năm 1941, Người đã thành lập Mặt trận Việt Minh Hai sự kiện quan trọng này đã dẫn đến thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 tại Việt Nam.
Cách mạng Tháng Tám thành công là minh chứng cho tính đúng đắn của lý luận Cách mạng Giải phóng Dân tộc (CMGPDT) của Hồ Chí Minh, giải quyết mối quan hệ giữa chống đế quốc và phong kiến, dân tộc và giai cấp Cuộc cách mạng đã huy động sức mạnh toàn dân thông qua liên minh công nông trong Mặt trận Dân tộc thống nhất, đồng thời quán triệt quan điểm cách mạng bạo lực của Hồ Chí Minh Sự kết hợp giữa đấu tranh vũ trang và đấu tranh chính trị đã giúp giành chính quyền, trong đó đấu tranh chính trị giữ vai trò quyết định.
Năm 1917 đánh dấu thắng lợi đầu tiên của chủ nghĩa Mác – Lênin tại một quốc gia tư bản, khởi đầu thời kỳ chuyển tiếp từ chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa xã hội Trong khi đó, cách mạng Tháng Tám năm 1945 là biểu tượng cho thắng lợi của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, thể hiện ý chí độc lập và khát vọng tự do trong bối cảnh thuộc địa, mở ra thời kỳ sụp đổ của hệ thống thuộc địa.
CNTD, tạo điều kiện cho cách mạng GPDT ở nhiều nước phát triển
4.2.1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc soi đườngcho sự nghiệpđấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước (1945- 1975)
Nắm vững tư tưởng CMGPDT của Hồ Chí Minh, cả dân tộc Việt Nam đã tiến hành hai cuộc kháng chiến chống CNTD cũ và mới suốt 30 năm
Sau thất bại ở Đông Dương, thực dân Pháp tiếp tục âm mưu tái chiếm lãnh thổ Ngày 23/9/1945, cuộc kháng chiến của nhân dân Việt Nam chống thực dân Pháp chính thức bắt đầu ở Nam Bộ Hồ Chí Minh nỗ lực tìm kiếm giải pháp ngoại giao để đạt được độc lập, nhưng khi thực dân Pháp không từ bỏ, nhân dân Việt Nam quyết tâm kháng chiến với tinh thần “Chúng ta thà hi sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước” Nhiệm vụ giành độc lập trở thành bổn phận của mỗi người dân, với khẩu hiệu “Dân tộc trên hết, Tổ quốc trên hết” Cuộc kháng chiến được xác định là chính nghĩa, nhằm bảo vệ độc lập và thống nhất Tổ quốc Dù vũ khí thô sơ, nhưng với lòng kiên quyết, cán bộ và chiến sĩ đã lập nên những chiến công oanh liệt Chiến lược trường kỳ kháng chiến và chiến thuật du kích được áp dụng để tiêu hao lực lượng địch Hồ Chí Minh chú trọng phát triển tinh thần yêu nước và tranh thủ sự ủng hộ quốc tế, khẳng định lập trường chính nghĩa và thiện chí hòa bình Từ năm 1950, Việt Nam đã nhận được sự hỗ trợ lớn từ các nước xã hội chủ nghĩa, đặc biệt là Liên Xô và Trung Quốc, giúp cuộc kháng chiến tiến nhanh đến thắng lợi.
Dưới sự lãnh đạo của Hồ Chí Minh và Đảng, cuộc kháng chiến chống Pháp của quân và dân Việt Nam đã trở thành một cuộc chiến tranh nhân dân với sức mạnh tổng lực Mỗi người dân là một chiến sĩ, mỗi làng mạc là một pháo đài, kháng chiến kết hợp với xây dựng chế độ dân chủ mới Chiến tranh du kích được nâng lên thành chiến tranh chính quy, đánh địch ở cả mặt trận chính diện và sau lưng, từng bước thay đổi so sánh lực lượng, dẫn đến thắng lợi quyết định trong chiến dịch Đông Xuân 1953 – 1954 và Điện Biên Phủ Thắng lợi này không chỉ cổ vũ các dân tộc bị áp bức trên thế giới mà còn báo hiệu sự sụp đổ của hệ thống thuộc địa của chủ nghĩa đế quốc Nhân dân Việt Nam đã hoàn thành nhiệm vụ dân tộc và đóng góp to lớn vào phong trào giải phóng dân tộc sau chiến tranh thế giới thứ hai.
Trong cuộc chiến tranh lịch sử giữa dân tộc Việt Nam và đế quốc Mỹ, quân và dân ta đã thể hiện quyết tâm mạnh mẽ trong việc đánh bại kẻ thù xâm lược Tinh thần "Quyết đánh và quyết thắng" đã trở thành tư tưởng lớn của thời đại Hồ Chí Minh và Đảng ta khẳng định rằng nhân dân phải tiến hành cuộc chiến tranh cách mạng, với chiến tranh nhân dân toàn diện, nhằm đối phó và đánh bại cuộc chiến tranh xâm lược tàn bạo nhất của đế quốc Mỹ trong thế kỷ này.
Với tinh thần “Không có gì quý hơn độc lập tự do!”, chiến lược kháng chiến được triển khai đồng bộ với việc xây dựng hậu phương vững mạnh ở miền Bắc, đồng thời đẩy mạnh cuộc kháng chiến ở miền Nam Sự kết hợp giữa lực lượng chính trị và vũ trang, cùng với ba mũi giáp công: chính trị, quân sự và binh vận, đã tạo ra sức mạnh tổng hợp Ngoài ra, việc kết hợp ba vùng chiến lược: nông thôn rừng núi, đồng bằng và đô thị, cùng với khởi nghĩa của quần chúng, đã góp phần quan trọng vào thắng lợi từng bước của cuộc kháng chiến.
Thực hiện di nguyện của Hồ Chí Minh, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân Việt Nam đã kiên quyết vượt qua khó khăn, quyết tâm đánh bại đế quốc Mỹ và giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc Hồ Chí Minh tin tưởng vào thắng lợi cuối cùng của nhân dân, nhấn mạnh rằng dù gian khổ đến đâu, nhân dân sẽ nhất định chiến thắng và thống nhất đất nước Thắng lợi trong cuộc kháng chiến chống Mỹ không chỉ là một trang sử chói lọi của dân tộc mà còn là biểu tượng cho chủ nghĩa anh hùng cách mạng và trí tuệ con người, ghi dấu ấn sâu sắc trong lịch sử thế giới và mang tính thời đại quan trọng.
4.2.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc tiếp tục soi đường cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay
4.2.2.1 Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội theo con đường cách mạng Hồ Chí Minh
Hồ Chí Minh đã phát huy chủ nghĩa dân tộc chân chính kết hợp với chủ nghĩa quốc tế chân chính để giải phóng Việt Nam và định hướng phát triển đất nước theo con đường kết hợp giữa ĐLDT và CNXH Tư tưởng này đánh dấu một khởi đầu sâu sắc và mang tính thời đại cho sự phát triển của dân tộc.