Nhân sinh quan trong tư tưởng triết học phật giáo thời trần, đặc điểm và giá trị lịch sử

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - NGUYỄN VĂN HẠNH NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN, ĐẶC ĐIỂM VÀ GIÁ TRỊ LỊCH SỬ LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - 2023 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - NGUYỄN VĂN HẠNH NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN, ĐẶC ĐIỂM VÀ GIÁ TRỊ LỊCH SỬ Ngành: TRIẾT HỌC Mã số: 9229001 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS TRỊNH DỖN CHÍNH TS NGUYỄN ANH QUỐC Cán phản biện độc lập: PGS.TS NGUYỄN HỒNG DƢƠNG PGS.TS TRẦN THỊ HẠNH Cán phản biện: PGS.TS LƢƠNG MINH CỪ PGS.TS NGUYỄN NGỌC KHÁ PGS.TS HÀ TRỌNG THÀ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - 2023 LỜI CÁM ƠN Để hồn thành luận án này, nhận đƣợc quan tâm, giúp đỡ quý báu tập thể cá nhân Trƣớc hết, tơi xin bày tỏ lịng tri ân tơi đến PGS.TS Trịnh Dỗn Chính TS Nguyễn Anh Quốc tận tâm hƣớng dẫn nghiên cứu thực luận án Tôi xin chân thành cám ơn tập thể quý thầy cô Khoa Triết học, Phòng Sau đại học Trƣờng Đại học khoa học xã hội Nhân Văn – Đại học quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh tận tình giúp đỡ tơi q trình học tập, nghiên cứu thực luận án sở đào tạo Cuối cùng, tơi xin đƣợc biết ơn sâu sắc đến gia đình, ngƣời thân, bạn bè đồng nghiệp hỗ trợ, động viên mặt để tơi hồn thành luận án Tác giả Nguyễn Văn Hạnh LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu độc lập Kết nghiên cứu trung thực chƣa đƣợc công bố Các số liệu, tài liệu, trích dẫn luận án xác, có nguồn gốc rõ ràng Tp Hồ Chí Minh, ngày tháng Tác giả Nguyễn Văn Hạnh năm 2023 MỤC LỤC Trang PHẦN MỞ ĐẦU Chƣơng 1: CƠ SỞ XÃ HỘI VÀ TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN HÌNH THÀNH NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 17 1.1 KHÁI QUÁT ĐẶC ĐIỂM VÀ YÊU CẦU CỦA LỊCH SỬ - XÃ HỘI ĐẠI VIỆT THẾ KỶ XIII - XIV VỚI SỰ HÌNH THÀNH NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 17 1.1.1 Nhiệm vụ xây dựng nhà nƣớc Đại Việt độc lập, thống nhất, tự chủ, hùng mạnh với việc hình thành nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 17 1.1.2 Yêu cầu xây dựng văn hóa Đại Việt độc lập, tự chủ với hình thành nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 29 1.1.3 Yêu cầu củng cố phát huy sức mạnh đoàn kết tồn dân tộc chống giặc Ngun - Mơng, giữ vững độc lập dân tộc với hình thành, phát triển nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 34 1.2 TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN HÌNH THÀNH NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 40 1.2.1 Giá trị truyền thống văn hóa Việt Nam với việc hình thành nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 41 1.2.2 Tƣ tƣởng Tam giáo với việc hình thành nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 45 Kết luận chƣơng 60 Chƣơng 2: NỘI DUNG NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 63 2.1 KHÁI QUÁT VỀ NHÂN SINH QUAN VÀ QUAN NIỆM VỀ LÝ TƢỞNG, GIÁ TRỊ CUỘC SỐNG TRONG NHÂN SINH QUAN CỦA TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 63 2.1.1 Khái quát nhân sinh quan 63 2.1.2 Quan niệm lý tƣởng giá trị sống ngƣời nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 69 2.2 QUAN NIỆM VỀ ĐẠO LÝ LÀM NGƢỜI VÀ QUAN NIỆM VỀ ĐẠO ĐỨC CON NGƢỜI TRONG NHÂN SINH QUAN CỦA TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 86 2.2.1 Quan niệm đạo lý làm ngƣời nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 86 2.2.2 Quan niệm đạo đức ngƣời nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 99 2.3 QUAN NIỆM VỀ SỰ SỐNG VÀ CÁI CHẾT TRONG NHÂN SINH QUAN CỦA TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 108 2.3.1 Quan niệm sống chết nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 109 2.3.2 Quan niệm đề cao thái độ sống ung dung, tự nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 115 Kết luận chƣơng 119 Chƣơng 3: ĐẶC ĐIỂM, GIÁ TRỊ LỊCH SỬ VÀ HẠN CHẾ CỦA NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 121 3.1 ĐẶC ĐIỂM CỦA NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 121 3.1.1 Tính kế thừa, dung hợp nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 121 3.1.2 Tinh thần nhập tích cực nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 130 3.1.3 Tính nhân văn nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 138 3.2 GIÁ TRỊ LỊCH SỬ VÀ HẠN CHẾ CỦA NHÂN SINH QUAN TRONG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO THỜI TRẦN 146 3.2.1 Giá trị lịch sử nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 146 3.2.2 Hạn chế nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần 175 Kết luận chƣơng 182 KẾT LUẬN CHUNG 185 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 192 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI CỦA LUẬN ÁN 200 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Xây dựng nhân sinh quan cho ngƣời Việt Nam vấn đề có vai trị ý nghĩa quan trọng đặc biệt nghiệp xây dựng bảo vệ đất nƣớc Việt Nam Bởi góp phần đào tạo nên ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện phẩm chất lực, nhân tố định nghiệp xây dựng bảo vệ đất nƣớc Nhận thức sâu sắc tầm quan trọng vấn đề này, suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, với việc chăm lo phát triển đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, Đảng Cộng sản Việt Nam quan tâm, trọng đặc biệt đến giáo dục, bồi dƣỡng nhân sinh quan cho ngƣời Việt Nam Xây dựng nhân sinh quan cho ngƣời Việt Nam - vấn đề khơng mang tính thời cấp bách mà cịn chiến lƣợc lâu dài dân tộc Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ln quan tâm đề cao vai trò giáo dục, bồi dƣỡng quan điểm, lý tƣởng, phẩm chất đạo đức lối sống cao đẹp cho ngƣời Việt Nam Đặc biệt, Ngƣời xem trọng việc giáo dục cán đảng viên, đặt nhiệm vụ xây dựng ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện lên thành nhiệm vụ hàng đầu, tiên nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trƣớc hết cần có ngƣời xã hội chủ nghĩa” (Hồ Chí Minh, 2011, tr 222) Nhận thức sâu sắc tầm quan trọng việc giáo dục, bồi dƣỡng, xây dựng nhân sinh quan cao đẹp cho ngƣời Việt Nam, suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, với việc chăm lo phát triển đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần, nâng cao trình độ học vấn, trình độ khoa học, trình độ chuyên môn nghiệp vụ cho nhân dân, Đảng ta quan tâm, trọng đặc biệt đến giáo dục, xây dựng nhân sinh quan cho ngƣời Việt Nam, nhằm bồi dƣỡng, đào tạo ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện, nguồn nhân lực to lớn nghiệp xây dựng phát triển bền vững đất nƣớc Chính thế, đạt đƣợc thành tựu to lớn nhiều mặt, không xây dựng phát triển kinh tế - xã hội, mà phát triển tƣ tƣởng, văn hóa, giáo dục; xây dựng đƣợc lớp ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện: “Xây dựng ngƣời Việt Nam phát triển tồn diện, có sức khỏe, lực, trình độ, có ý thức, trách nhiệm cao thân, gia đình, xã hội Tổ quốc Đẩy mạnh phát triển nguồn nhân lực, nhân lực phát triển cao, đáp ứng yêu cầu cách mạng công nghiệp lần thứ tƣ hội nhập quốc tế” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021, tập I, tr 231) Tuy nhiên, trƣớc tác động mặt trái kinh tế thị trƣờng với ảnh hƣởng nhiều mặt q trình tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế giao lƣu, tiếp biến văn hóa giới, ảnh hƣởng, tác động sâu rộng đến ngƣời xã hội Việt Nam Bên cạnh ngƣời Việt Nam chân chính, có lý tƣởng mục đích sống cao đẹp, có tình yêu quê hƣơng đất nƣớc, có tinh thần dân tộc cao cả, có trách nhiệm nhân dân đất nƣớc… cịn ngƣời có quan niệm sống không đắn, lý tƣởng sống lệch lạc, suy thối phẩm chất trị, đạo đức, lối sống Điều đƣợc biểu ở: “Tình trạng suy thối tƣ tƣởng trị, đạo đức, lối sống, chủ nghĩa cá nhân, “lợi ích nhóm”, bệnh lãng phí, vơ cảm, bệnh thành tích phận cán bộ, đảng viên chƣa bị đẩy lùi” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021, tập I, tr 95) Tất điều làm xói mịn truyền thống đạo đức tốt đẹp, lối sống lành mạnh dân tộc ta Đứng trƣớc yêu cầu, đòi hỏi thực tiễn xây dựng phát triển bảo vệ đất nƣớc, yêu cầu nghiệp đổi mới, hội nhập quốc tế, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, tình hình giới khu vực diễn biến phức tạp, khó lƣờng nay, nhiệm vụ giáo dục, xây dựng nhân sinh quan đắn, nhằm đào tạo lớp ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện vừa “hồng” vừa “chuyên”; xây dựng thành công nƣớc Việt Nam “dân giàu, nƣớc mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021, tập I, tr 9), nhiệm vụ đƣợc Đảng Nhà nƣớc ta quan tâm Để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ trên, mặt, phải tiếp thu có chọn lọc tƣ tƣởng tốt đẹp, cao thời đại ngƣời; mặt khác, phải biết tiếp thu, kế thừa giá trị văn hóa từ nguồn nội sinh đất nƣớc, có nhân sinh quan, biến thành sức mạnh to lớn dân tộc Việt Nam, hoàn thành mục tiêu phát triển ngƣời Việt Nam có lực trình độ, đạo đức xây dựng xã hội cơng bằng, dân chủ, bình đẳng, giàu có, tốt đẹp Trong lịch sử dân tộc Việt Nam thời Trần thời kỳ phát triển rực rỡ Đáp ứng yêu cầu đặc điểm lịch sử Việt Nam thời kỳ đặt ra, thời Trần xây dựng nên nhà nƣớc Đại Việt độc lập, thống nhất, vững mạnh, trị, kinh tế, quân sự; phát triển văn hóa Đại Việt độc lập, tự chủ, tách dần văn hóa ngoại lai, sở kế thừa, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa bên ngồi; đoàn kết phát huy sức mạnh toàn dân tộc, nhằm tập trung sức lực, trí tuệ quân dân Đại Việt, ba lần đánh thắng quân Nguyên Mông, lực hùng mạnh lúc Từ đặc điểm yêu cầu thực tiễn lịch sử - xã hội Việt Nam kỷ XIII - XIV, lĩnh vực đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển nhà tƣ tƣởng, thiền phái triết học phong phú, bật tƣ tƣởng triết học Phật giáo với nhân sinh quan đặc sắc, trở thành tảng tinh thần đạo đức xã hội, thu phục nhân tâm, cố kết lòng dân, “trùng hƣng nghiệp” dân tộc Nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần kế thừa, phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc, tiếp thu có chọn lọc quan điểm nhân sinh Nho giáo, Lão giáo, lấy giá trị cốt lõi triết lý nhân sinh Phật giáo làm nịng cốt; khơng đề cao lẽ sống giá trị tốt đẹp ngƣời, qua chuẩn mực đạo đức ngƣời, quan tâm đến đời sống ngƣời, mà gắn chặt với yêu cầu phục vụ nhân dân dân tộc thời kỳ Cho nên mang ý nghĩa lịch sử - xã hội sâu xa rộng lớn hơn; gắn với vận mệnh tồn vong dân tộc, hƣng suy quốc gia sứ mệnh cao ngƣời dân Đại Việt thời kỳ Do đó, giá trị quý báu nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần cịn có giá trị lịch sử bổ ích việc xây dựng hồn thiện nhân sinh quan, góp phần vào nghiệp giáo dục đào tạo nên ngƣời Việt Nam Có thể nói, xây dựng nhân sinh quan cao đẹp cho ngƣời Việt Nam, sở kế thừa, phát huy di sản khứ yêu cầu cần thiết quy luật phát triển tất yếu, nhằm biến sức mạnh truyền thống dân tộc thành nguồn lực nội sinh mạnh mẽ ngƣời đất nƣớc Việt Nam Chính thế, tơi chọn đề tài: “Nhân sinh quan tư tưởng triết học Phật giáo thời Trần, đặc điểm giá trị lịch sử”, làm luận án tiến sĩ Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Thời Trần thời kỳ phát triển rực rỡ triều đại phong kiến Việt Nam tất mặt nhƣ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội, giáo dục, qn sự… sở đó, hình thành nên trào lƣu nhà tƣ tƣởng với quan điểm phong phú, có vấn đề nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo Vì thế, từ trƣớc đến quan tâm thu hút nhà khoa học, nghiên cứu với nhiều góc độ khác Có thể khái quát cơng trình nghiên cứu nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần qua chủ đề sau: Thứ nhất, cơng trình nghiên cứu có liên quan đến điều kiện, tiền đề hình thành nhân sinh quan tư tưởng triết học Phật giáo thời Trần Những cơng trình nghiên cứu cho hiểu rõ tƣ tƣởng thời Trần đƣợc đời điều kiện lịch sử, kinh tế, trị, văn hóa, xã hội,… nhƣ Tiêu biểu chủ đề này, trƣớc hết tác phẩm Đại Việt sử ký toàn thư, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1998 Tác phẩm sách có giá trị, viết lịch sử đất nƣớc ta giai đoạn đầu thời kỳ phong kiến Việt Nam Một tranh lịch sử đƣợc biên soạn công phu nhà sử học có tên tuổi nhƣ Lê Văn Hƣu thời Trần Ngô Sĩ Liên, Lê Hy thời Lê đề cập kỷ thời Trần gồm có V từ 1226 đến 1399, VI từ 1294 - 1329, VII từ 1330 - 1377, VIII từ 1378 - 1399, IX nói kỷ hậu Trần 1407 – 1413 Tác phẩm cung cấp cho cách đầy đủ mặt sử học, nguồn tài liệu gốc, đáng tin cậy, có giá trị cao Tiếp theo, tác phẩm Đại cương lịch sử Việt Nam, toàn tập, Nxb Giáo dục, 1999, Trƣơng Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm Lê Mậu Hãn chủ biên Đây đƣợc xem sách viết lịch sử dân tộc Việt Nam, đƣợc biên soạn cơng phu, khái qt cách có hệ thống ba giai đoạn: Lịch sử Việt Nam từ nguyên thủy đến năm 1858; lịch sử Việt Nam từ 1858 đến 1945 lịch sử Việt Nam từ 1945 đến 2006 Trong đó, giai đoạn Lý - Trần đƣợc trình bày cách khái quát, bao gồm nhiều mặt xã hội phong kiến lúc nhƣ thể chế trị nhà Lý, kinh tế, giai tầng xã hội, văn hóa suy vong triều đại cuối thời Lý, thay cho triều đại phong kiến đời thời Trần Đặc biệt trình bày kháng chiến chống 186 Việt Nam thống nhất, mang sắc Việt Nam, đoàn kết đƣợc tơn giáo; đó, lấy Phật giáo làm tảng tinh thần đạo đức xã hội cho thời kỳ Có thể nói, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần hình thành phản ánh chịu quy định sâu sắc đặc điểm điều kiện lịch sử, kinh tế, trị xã hội Viêt Nam kỷ XIII - XIV, nhƣ nhu cầu tất yếu; từ phát triển rực rỡ, động đất nƣớc với kinh tế nông nghiệp, thƣơng nghiệp, tiểu thủ công nghiệp phát triển mạnh mẽ Bên cạnh đó, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần đƣợc hình thành sở truyền thống tƣ tƣởng văn hóa dân tộc; văn hóa mang đậm sắc dân tộc Đại Việt, với tinh thần dân tộc cao lòng yêu nƣớc nồng nàn, tinh thần đoàn kết cố kết cộng đồng keo sơn, bền vững, trọng tình nghĩa, đề cao đạo lý làm ngƣời, nhân ái, khoan dung Nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần tiếp thu có chọn lọc tiền đề lý luận định Đó tiếp thu quan điểm triết lý nhân sinh Tam giáo: Nho, Phật, Lão, lấy Phật giáo làm nòng cốt Sự ảnh hƣởng tƣ tƣởng Tam giáo, làm cho ngày phát triển, phong phú, đa dạng, phù hợp với giá trị văn hóa truyền thống dân tộc nhƣ: Lịng u nƣớc, tự cƣờng dân tộc, ý chí độc lập, tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng; lý tƣởng sống, đạo đức, đạo lý làm ngƣời gắn liền với bổn phận, trách nhiệm, lòng nhân ái, khoan dung, nhân nghĩa… nhờ đó, mà Phật giáo ln ln đƣợc triều đình ủng hộ, ngƣời dân hết lịng quy kính Phật giáo Nói khác hơn, tƣ tƣởng triết lý đạo đức nhân sinh Phật giáo thời kỳ đƣợc giai cấp thống trị nhà Trần đề cao sử dụng nhƣ cơng cụ để an lịng dân giữ gìn trật tự xã hội, bảo vệ giai cấp bảo vệ nhân dân Nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần, hình thái ý thức xã hội, chịu quy định tồn xã hội; xét cho nội dung nhân sinh quan Phật giáo thời Trần, sản phẩm tất yếu xã hội, chịu ảnh hƣởng từ nhu cầu, điều kiện tất yếu lịch sử - xã hội Đại Việt kỷ XIII - XIV, đƣợc thể nội dung sau: Lý tƣởng sống, quan niệm đạo đức, quan niệm đạo lý làm ngƣời, thể bổn phận, trách nhiệm cá nhân, cộng đồng, xã hội, quốc gia; quan niệm sống chết ngƣời Những nội dung nhằm góp phần đáp ứng nhu cầu thời đại, là: Thứ nhất, 187 giáo dục, đào tạo xây dựng ngƣời có nhân sinh quan đắn cho xã hội; thứ hai, nhằm đào tạo bậc hiền tài, để trì ổn định phát triển xã hội Đại Việt; thứ ba, đoàn kết, cố kết cộng đồng, tạo nên sức mạnh chống giặc ngoại xâm Nguyên - Mông; thứ tư, nâng cao tinh thần yêu nƣớc, u dân tộc cho ngƣời dân Đại Việt Chính vậy, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần, chứa đựng nội dung sâu sắc có ý nghĩa, việc đào tạo lớp ngƣời có lý tƣởng sống tốt đẹp, có phẩm chất đạo đức, có quan điểm sống, chết rõ ràng, đặc biệt có tinh thần yêu nƣớc, yêu dân tộc, tinh thần đồn kết dân tộc Chính nội dung đáp ứng nhu cầu chiến lƣợc vua quan nhà Trần việc giáo dục, tuyển chọn, đào tạo ngƣời mới, vừa có tài vừa có đức, đào tạo đội ngũ quan lại từ trung ƣơng đến địa phƣơng cách có hệ thống, để phục vụ phát triển giai cấp phong kiến thống trị nhà Trần, bảo vệ xã tắc Đại Việt Hòa lịch sử tƣ tƣởng Việt Nam nói chung, tƣ tƣởng triết học thời Trần nói riêng, có nhân sinh quan triết học Phật giáo thời Trần, mang đậm dấu ấn đặc thù, đặc điểm, sắc thái riêng biệt hệ tƣ tƣởng, văn hóa ngƣời Đại Việt thống nhất, độc lập, tự chủ Mặc dù q trình tiếp biến văn hóa, nhƣng ngƣời Việt giữ gìn sắc vốn có dân tộc ngàn năm văn hiến Do vậy, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần đời dòng chảy chung lịch sử dân tộc, chứa đựng đặc điểm riêng nó, là: Một là, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần kế thừa, dung hợp triết lý nhân sinh Tam giáo: Nho, Phật, Lão, Phật giáo nịng cốt; hai là, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần thể tinh thần nhập tích cực; ba là, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần mang tính nhân văn sâu sắc Tuy nhiên, ảnh hƣởng tƣ tƣởng Tam giáo, Nho giáo Phật giáo có tác động lớn đến xã hội; song, tƣ tƣởng Phật giáo đƣợc xem tảng tinh thần đạo đức xã hội cho giai cấp thống trị nhà Trần Vì vậy, ba đặc điểm cho thấy nét đặc thù Phật giáo thời Trần khác biệt so với triều đại trƣớc Những đặc điểm phản ánh chất nội dung mà thể Thứ nhất, tính kế thừa, dung hợp Tam giáo nhân sinh quan Phật giáo thời Trần đƣợc biểu qua quan điểm đạo đức nhân sinh việc giáo dục luân lý đạo đức nhân sinh Phật giáo thời Trần; biểu 188 triết lý thiền thời Trần; nhƣ quan điểm, tƣ tƣởng, chủ trƣơng vua Trần để tập hợp sức mạnh đoàn kết tồn dân; thứ hai, tính kế thừa phát huy giá trị nhân văn dân tộc kỷ XIII - XIV nhân sinh quan Phật giáo thời Trần biểu việc đề cao vai trò ngƣời, lòng yêu thƣơng ngƣời; lòng vị tha, khoan dung, phổ độ chúng sinh; thứ ba, tinh thần nhập tích cực nhân sinh quan Phật giáo thời Trần đƣợc biểu qua quan điểm tinh thần nhập để góp phần bảo vệ độc lập xã tắc; nhập để phụng xã hội theo tinh thần Phật giáo đặc biệt để đáp ứng yêu cầu cấp thiết nhiệm vụ lịch sử - xã hội thời kỳ đặt Tính dung hợp nhập Phật giáo thời Trần, đặc điểm quan trọng Phật giáo thời Nhận thức Phật giáo thời Trần, không nhận thức, luận bàn Thiền tông Thiền trở nên gần gũi, thiết thực, sáng tạo, hấp dẫn ngƣời Phần lớn Tăng sĩ chùa chiền, tín đồ Phật tử thời lấy thiền làm tôn tu luyện thiền trở thành nét văn hóa truyền thống Phật giáo Việt Nam thời Trần Tuy nhiên, tƣ tƣởng thiền học phƣơng pháp tu bất động, cứng nhắc, mà thiền có thay đổi, phù hợp với điều kiện lịch sử xã hội Điển hình cho tinh thần đổi nhà tƣ tƣởng nhƣ Trần Thái Tông, Tuệ Trung Thƣợng sĩ, Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang nhân vật góp phần thay đổi diện mạo, màu sắc Thiền tông Việt Nam thời kỳ Tuệ Trung Thƣợng sĩ với tinh thần phóng khống, phá chấp, khơng chấp vào hình thức “đời đạo”, ơng làm cho việc tu tập, thiền định linh hoạt, sáng tạo, sinh động thực nhƣng không phần đặc sắc triết lý thiền học Thiền thời Trần lấy “tâm” làm cốt lõi tu thiền tinh thần nhập làm nòng cốt, làm cho thiền học thời Trần phong phú, đa dạng sâu sắc hết Kế thừa điểm hợp lý phù hợp với tinh thần dân tộc, Trần Thái Tông thấu rõ tinh thần Quốc sƣ Trúc Lâm “Phàm bậc làm vua, tất phải lấy ý muốn thiên hạ làm ý muốn mình, lấy lịng thiên hạ làm lịng mình”; quan điểm lấy “dân làm gốc” tu hồn cảnh, thành Phật đời, sống ung dung, tự tại, nhận lãnh lấy trọng trách mà muôn dân xã tắc giao phó Nó tạo nên mối liên hệ gắn bó mật thiết việc tạo dựng trị thân dân với sức mạnh lực lƣợng toàn dân Mặc dù, tồn đặc 189 điểm đƣợc lý giải cách khác nhau, nội dung phản ánh khác nhau; điều chứng tỏ tính riêng biệt nhân sinh quan Phật giáo thời Trần Song, ba đặc điểm góp phần khơng nhỏ vào khẳng định giới quan, nhân sinh quan đạo đức Phật giáo nói chung, nhân sinh quan đạo đức Phật giáo thời Trần nói riêng, đời sống tinh thần ngƣời Đại Việt thời kỳ Nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần, phản ánh đắn đáp ứng kịp thời đặc điểm, yêu cầu xã hội kỷ XIII - XIV có tác động tích cực xã hội đƣơng thời, việc xây dựng, đào tạo ngƣời lý tƣởng, mẫu mực, có trách nhiệm, bổn phận với nhân dân, đất nƣớc Vì vậy, để lại nhiều giá trị to lớn xã hội đƣơng thời nói riêng công đổi mới, xây dựng ngƣời Đảng Nhà nƣớc ta Về mặt lý luận: Nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần góp phần hệ thống hóa phạm trù lịch sử phát triển nhân sinh quan dân tộc nhƣ: Lý tƣởng, mục đích, bổn phận, trách nhiệm, đạo lý làm ngƣời, quan niệm đạo đức, giáo dục, sống chết ngƣời; đồng thời tiền đề cho nhà tƣ tƣởng thời đại sau, tiếp thu, kế thừa, phát triển ngày phong phú, hoàn thiện, sâu sắc vấn đề nhân sinh quan lịch sử phát triển tƣ tƣởng dân tộc Việt Nam Về mặt thực tiễn: Nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần đáp ứng đƣợc yêu cầu thực tiễn xã hội lúc Đó giáo dục, xây dựng, đào tạo nhân cách ngƣời có đạo đức chuẩn mực, có nhân sinh quan đắn xã hội đƣơng thời, thể lòng yêu nƣớc, quốc gia, dân tộc; bên cạnh góp phần tập hợp sức mạnh đồn kết toàn dân đấu tranh chống giặc ngoại xâm, xây dựng bảo vệ thống giai cấp thống trị nhà Trần, khẳng định ý thức hệ dân tộc, độc lập chủ quyền quốc gia Chính giá trị mặt lý luận thực tiễn nhân sinh quan Phật giáo thời Trần đóng vai trị tảng tinh thần mặt đạo đức xã hội; đồng thời đáp ứng đƣợc nhu cầu, định hƣớng đắn cho ngƣời mặt nhân sinh quan, tƣ tƣởng, giá trị đạo đức; nhờ đó, tạo nên sức mạnh nội sinh, sức mạnh đoàn kết, củng cố độc lập quyền phong kiến trung ƣơng tập quyền nhà Trần Song, bên cạnh giá trị to lớn, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần không tránh khỏi hạn chế định lịch sử để lại Đó cịn mang tính chất tâm; 190 đồng thời hạn chế điều kiện lịch sử, trình độ nhận thức, nhân sinh quan Phật giáo thời Trần chƣa thực trở thành hệ thống lý luận chặt chẽ, toàn diện Trong thời kỳ hội nhập quốc tế mạnh mẽ, Việt Nam ngày phát triển mặt, kinh tế, trị, văn hóa, tơn giáo, an ninh - quốc phịng; vấn đề giáo dục nhân sinh quan đắn cho ngƣời nƣớc ta quan trọng Đảng Nhà nƣớc ta đặc biệt quan tâm đến việc giáo dục, đào tạo, xây dựng ngƣời nhiệm vụ cần thiết Việc tiếp thu kế thừa tƣ tƣởng, giá trị truyền thống văn hóa dân tộc, có nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần có ý nghĩa to lớn Trên sở giá trị hạn chế nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần, cịn để lại học lịch sử bổ ích góp phần vào nghiệp đổi bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Đó học lịch sử cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nƣớc, đặc biệt giáo dục, bồi dƣỡng nhân sinh quan cho ngƣời Việt Nam nay; giáo dục nhân sinh quan cho ngƣời Việt Nam phải thiết thực, gắn với nhu cầu, thực tiễn xã hội; phong phú, sinh động, tránh hình thức, giáo điều; học đề cao tinh thần dân tộc, lòng yêu nƣớc, bồi dƣỡng, quan điểm, lý tƣởng sống, đạo lý làm ngƣời, giáo dục phẩm chất đạo đức lối sống tốt đẹp; đề cao trách nhiệm, bổn phận theo nhân sinh quan Phật giáo thời Trần, qua góp phần bảo tồn, phát huy giá trị sắc, văn hóa dân tộc Đây học sâu sắc nhân sinh quan triết học Phật giáo thời Trần Trong điều kiện đất nƣớc ta nay, việc giáo dục ngƣời phải hƣớng đến toàn diện từ phẩm chất đạo đức đến lực, phải đào tạo đƣợc ngƣời có lý tƣởng sống, có nhân cách, có trách nhiệm, bổn phận gia đình, xã hội, quốc gia; có lịng u q hƣơng đất nƣớc Hơn nữa, đào tạo đội ngũ vừa có đức vừa có tài, vừa hồng vừa chuyên để kế thừa lãnh đạo đất nƣớc giai đoạn Cho nên học có giá trị khơng thời Trần, mà cịn học đƣợc Đảng ta tiếp thu, kế thừa, vận dụng trình đổi đất nƣớc Nó khơng học cho giai đoạn lịch sử định, mà tồn thích ứng lâu dài Nhìn chung, nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần có đóng góp định, đào tạo nên đội ngũ nhân tài cho xã hội Đại Việt lúc Trong đó, giáo dục, đào tạo ngƣời có nhân sinh quan 191 đắn, khơng có ý nghĩa việc đáp ứng yêu cầu xây dựng nƣớc Đại Việt hùng mạnh, độc lập, tự chủ, thống nhất, mà đóng góp vào truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam Dịng lịch sử trơi qua theo năm tháng, song giá trị học lịch sử tồn tại, trở thành biểu tƣợng trƣờng tồn, ghi dấu ấn thời kỳ anh dũng hào hùng dân tộc Việt Nam Vì vậy, việc nhìn nhận, tiếp thu, kế thừa phát triển, giá trị học lịch sử nhân sinh quan thời Trần, có nhân sinh quan tƣ tƣởng triết học Phật giáo thời Trần điều cần thiết hôm Nó cội nguồn sức mạnh, động lực to lớn thúc đẩy công xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thời đại mới./ 192 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Đăng Duy Nguyễn Tiến Dũng (2005) Lịch sử triết học phương Tây đại Tp Hồ Chí Minh: NxbTổng hợp Tp Hồ Chí Minh Bùi Huy Du (2012) Tư tưởng triết học Trần Nhân Tông - Đ c điểm giá trị lịch sử Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật Bùi Thanh Quất Vũ Tình (đồng chủ biên) (1999) Lịch sử triết học Hà Nội: Nxb Giáo dục C Mác Ph Ăngghen (1995a) Toàn tập, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật C.Mác Ph.Ăngghen (1993) Toàn tập, tập 23 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật C.Mác Ph.Ăngghen (1994) Toàn tập, tập 20 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật C.Mác Ph.Ăngghen (1995b) Tồn tập, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật C.Mác Ph.Ăngghen (1995c) Tồn tập, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật C.Mác Ph.Ăngghen (1995d) Tồn tập, tập 21 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 10 Cone, Edward T (2007) Tư tưởng Phật giáo Ấn Độ (Hạnh Viên dịch) Nxb Phƣơng Đơng 11 Dỗn Chính Đinh Ngọc Thạch (2008) Vấn đề triết học tác phẩm C.Mác - Ph.Ăngghen, V.I.Lênin Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 12 Dỗn Chính Trƣơng Văn Chung (2008) Tư tưởng Việt Nam thời Lý - Trần Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 13 Dỗn Chính, Trƣơng Văn Chung, Nguyễn Thế Nghĩa Vũ Tình (1998) Đại cương lịch sử triết học phương Đông cổ đại Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 14 Dỗn Chính (2009) Từ điển triết học Trung Quốc Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 193 15 Dỗn Chính (2013) Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam từ thời kỳ dựng nước đến đầu kỷ XX Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 16 Du Minh Hoàng (1954) Nhân sinh quan (Trần Quang dịch) Hà Nội: Nxb Sự thật 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998) Văn kiện hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành trung ương khóa VIII Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 19 Đảng Cộng sản Việt Nam (2005) Văn kiện Đại hội Đảng thời kỳ đổi Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011) Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (2021) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 22 Đào Duy Anh (1938) Việt Nam văn hóa sử cương Sài Gịn: Nxb Quan Hải tùng thƣ 23 Đào Duy Anh (1957) Hán Việt từ điển Sài Gòn: Nxb Trƣờng Thi 24 Đạo đức kinh (2007) (Trần Tƣờng biên soạn) Hà Nội: Nxb Thanh Niên 25 Đinh Đại Niên (1956) Nhân sinh quan cộng sản Hà Nội: Nxb Sự thật 26 Đinh Ngọc Thạch Doãn Chính (đồng chủ biên) (2018) Lịch sử triết học phương Tây, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 27 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh Nguyễn Anh Tuấn (2006) Đại cương lịch sử Triết học phương Tây Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 28 Hà Văn Tấn Phạm Thị Tâm (1975) Cuộc kháng chiến chống xâm lược Nguyên Mông kỷ XIII Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 29 Hoàng Văn Lộc (1995) Từ điển Anh - Việt, The Oxford Đồng Nai: Nxb Đồng Nai 30 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2000) Giáo trình đạo đức học Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 31 Hồ Chí Minh (1990) Về vấn đề giáo dục Hà Nội: Nxb Giáo dục 32 Hồ Chí Minh (1995) tồn tập, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 194 33 Hồ Chí Minh (2000a) Tồn tập, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 34 Hồ Chí Minh (2000b) Tồn tập, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 35 Hồ Chí Minh (2000c) Tồn tập tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 36 Hồ Chí Minh (2000d) Tồn tập, tập Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 37 Hồ Chí Minh (2000đ) Tồn tập, tập 10 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 38 Hồ Chí Minh (2011) Tồn tập, tập 12 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 39 Hội đồng Quốc gia đạo biên soạn Từ điển Bách khoa Việt Nam (2003) Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập Hà Nội: Nxb Từ điển Bách khoa 40 Lão Tử (1959) (Ngô Tất Tố Nguyễn Đức Thịnh dịch) Sài Gịn: Nhà sách Khai Trí Sài Gịn 41 Lê Anh Dũng (1994) Con đường Tam giáo Việt Nam Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 42 Lê Đức Thọ (2018) Quan điểm đạo làm người ca dao, tục ngữ Việt Nam Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ 43 Lê Hữu Trác (2001) Hải Thượng y tông tâm lĩnh, tập Hà Nội: Nxb Y học 44 Lê Mạnh Thát (1999) Lịch sử Phật giáo Việt Nam, tập Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 45 Lê Mạnh Thát (1999) Trần Nhân Tơng tồn tập Nxb Phƣơng Đông 46 Lê Quý Đôn (1995) Văn đài loại ngữ Hà Nội: Nxb Văn hóa - Thơng tin 47 Lê Quý Đôn (1997) Quần thư khảo biện Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 48 Lê Quý Đôn (2007) Kiến văn tiểu lục Hà Nội: Nxb Văn hóa - Thơng tin 49 Lê Thanh Hồng Dân, Trần Hữu Đức, Nguyễn Hòa Lạc, Dƣơng Mạnh Thƣờng, Nguyễn Văn Trang, Nguyễn Văn Hữu Nguyễn Văn Chấn (1970) Các vấn đề giáo dục Tp.Hồ Chí Minh: Nxb Trẻ 50 Lý Tế Xuyên (1960) Việt điện u linh tập (Lê Hữu Mục dịch) Sài Gịn: Nhà sách Khai Trí Sài Gịn 51 Nguyễn Duy Hinh (2006) Triết học Phật giáo Việt Nam Hà Nội: Nxb Văn hóa - Thơng tin Viện Văn hóa 52 Nguyễn Duy Hinh (2009) Lịch sử đạo Phật Việt Nam Hà Nội: Nxb Tôn giáo 53 Nguyễn Đăng Thục (1996) Thiền học Trần Thái Tông Hà Nội: Nxb Văn hóa Thơng tin 195 54 Nguyễn Hoàng Phƣơng (sƣu tầm) (2001) Ca dao - tục ngữ Việt Nam Hà Nội: Nxb Thanh Niên 55 Nguyên Hồng (2004) Giáo dục học Phật giáo Hà Nội: Nxb Tôn giáo 56 Nguyễn Hùng Hậu (2017) Triết học Việt Nam, tập 1: Triết học Việt Nam truyền thống Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 57 Nguyễn Kim Dân (dịch) (2005) Các học thuyết nhân cách Hà Nội: Nxb Văn hóa - Thơng tin 58 Nguyễn Lang (2000) Việt Nam Phật giáo sử luận, tập Hà Nội: Nxb Văn học 59 Nguyễn Nghĩa Dân (2000) Đạo làm người tục ngữ ca dao Việt Nam Hà Nội: Nxb Thanh Niên 60 Nguyễn Nhƣ Ý (chủ biên), Nguyễn Văn Khang, Vũ Quang Hào Phan Xuân Thành (2011) Đại Từ điển tiếng Việt Nxb Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh 61 Nguyễn Tài Thƣ (chủ biên) nhiều tác giả khác (1993) Lịch sử tư tưởng Việt Nam Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 62 Nguyễn Tài Thƣ (chủ biên), Minh Chi, Lý Kim Thoa nhiều tác giả khác (1988) Lịch sử Phật giáo Việt Nam Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 63 Nguyễn Thế Phúc Ngô Văn Trân (2016) Triết học tôn giáo với vấn đề nhân sinh quan lý luận thực tiễn Hà Nội: Nxb Tôn giáo 64 Nguyễn Trãi (1972) Ức Trai tập, hạ (4,5,6) Ủy ban dịch thuật Phủ Quốc vụ khanh đặc trách văn hóa, Sài Gịn 65 Nguyễn Trãi (1972) Ức trai tập, thượng (1,2,3) Ủy ban dịch thuật Phủ Quốc vụ khanh đặc trách văn hóa, Sài Gịn 66 Phạm Việt Long (2010) Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam Hà Nội: Nxb Văn học 67 Phạm Vĩnh Cƣ Từ Thị Loan (dịch) (2004) Triết học đạo đức Hà Nội: Nxb Văn hóa - Thơng tin 68 Phan Bội Châu (2000a) Toàn tập,tập Huế: Nxb Thuận Hóa 69 Phan Bội Châu (2000b) Tồn tập, tập Huế: Nxb Thuận Hóa 70 Phan Bội Châu (2000c) Tồn tập, tập Huế: Nxb Thuận Hóa 71 Phan Bội Châu (2000d) Tồn tập, tập Huế: Nxb Thuận Hóa 196 72 Phan Bội Châu (2000đ) Toàn tập, tập Huế Nxb Thuận Hóa 73 Phan Bội Châu (2000e) Tồn tập, tập Huế: Nxb Thuận Hóa 74 Phan Bội Châu (2000f) Toàn tập, tập Huế: Nxb Thuận Hóa 75 Phan Bội Châu (2000g) Tồn tập, tập Huế Nxb Thuận Hóa 76 Phan Bội Châu (2000h) Tồn tập, tập Huế: Nxb Thuận Hóa 77 Phan Bội Châu (2000i) Tồn tập, tập 10 Huế: Nxb Thuận Hóa 78 Phan Huy Chú (2007a) Lịch triều hiến chương loại chí, tập1 Hà Nội: Nxb Giáo dục 79 Phan Huy Chú (2007b) Lịch triều hiến chương loại chí,tập Hà Nội: Nxb Giáo dục 80 Phân viện Nghiên cứu Phật học (2012) Từ điển Phật học Hán Việt, Nxb Khoa học xã hội 81 Quốc sử quán triều Nguyễn (1994) Minh Mệnh yếu, tập 1,2,3 Huế: Nxb Thuận Hóa 82 Rosen, Stanley (2006) Triết học Nhân sinh (Nguyễn Minh Sơn, Lƣu Văn Hy Nguyễn Đức Phú dịch) Hà Nội: Nxb Lao Động 83 Tam tổ thực lục (1995) (Thích Phƣớc Sơn dịch) Tp Hồ Chí Minh: Viện nghiên cứu Phật giáo Việt Nam ấn hành 84 Từ điển triết học (1986) Hà Nội: Nxb Tiến Bộ Mátxcơva Nxb Sự thật Hà Nội 85 Tứ thư (2006) (Đoàn Trung Cịn dịch) Huế: Nxb Thuận hóa 86 Thích Minh Cảnh (chủ biên) (2007) Từ điển Phật học Huệ Quang Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 87 Thích Minh Châu (2002) Đạo đức Phật giáo hạnh phúc người Hà Nội: Nxb Tôn giáo 88 Thích Nhất Hạnh (1964) Đạo Phật vào đời Sài Gịn: Nxb Lá Bối 89 Thích Thanh Từ (1996) Tuệ Trung Thượng Sĩ ngữ lục Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 90 Thích Thiện Hoa (1990) Lịch sử Phật giáo Ấn Độ Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 91 Thiều Chửu (1942) Hán Việt từ điển Hà Nội: Nhà in Đuốc Tuệ 197 92 Trần Hồng Liên (2010) Tìm hiểu chức xã hội Phật giáo Việt Nam Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 93 Trần Huy Thực (1951) Nhân sinh quan cách mạng Thƣ viện Quốc gia Việt Nam 94 Trần Thái Tơng (1974) Khóa hư lục Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 95 Trần Thị Băng Thanh (chủ biên) (2001) Huyền Quang - đời, thơ đạo Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 96 Trần Thuận (2014) Tư tưởng Việt Nam thời Trần Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 97 Trần Trọng Kim (2008) Nho giáo Hà Nội: Nxb Văn hóa - Thơng tin 98 Trần Văn Giàu (1993) Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 99 Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia (1999) Tuyển tập Văn học dân gian, tập 4, 1: Tục ngữ - Ca dao Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 100 Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia (2002) Tổng tập Văn học dân gian người Việt, tập 15 - Ca dao Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 101 Trƣờng Đại học Sƣ phạm, Khoa Triết học (2016) Triết lý nhân sinh văn hóa Việt Nam Hà Nội: Nxb Lý luận Chính trị 102 Trƣơng Hữu Quýnh (chủ biên) nhiều tác giả (1999) Đại cương lịch sử Việt Nam, tập I Hà Nội: Nxb Giáo dục 103 Trƣơng Văn Chung (1998) Tư tưởng triết học thiền phái Trúc Lâm đời Trần Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 104 Ủy ban Khoa học xã hội, Viện Sử học (1976) Nguyễn Trãi toàn tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 105 Viện Khoa học xã hội - Trung tâm nghiên cứu Hán nôm (2000) Tuệ Trung Thượng sĩ với Thiền tông Việt Nam Đà Nẵng: Nxb Đà Nẵng 106 Viện Khoa học xã hội nhân văn quân (2006) Chuẩn mực đạo đức người Việt Nam Hà Nội: Nxb Quân đội nhân dân 107 Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1998a) Đại Việt sử ký toàn thư, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 108 Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1998b) Đại Việt sử ký toàn thư, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 198 109 Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1998c) Đại Việt sử ký toàn thư, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội Việt Nam 110 Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1998d) Đại Việt sử ký toàn thư, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội Việt Nam 111 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (1992) Thiền học đời Trần Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành 112 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (1995) Đạo đức học Phật giáo Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành 113 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2010) Phật giáo đời Lý, tập Hà Nội: Nxb Tôn giáo 114 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2010) Phật giáo đời Trần, tập Hà Nội: Nxb Tôn giáo 115 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2012a) Trung kinh, tập (Thích Minh Châu dịch) Nxb Tôn giáo 116 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2012b) Trung kinh, tập (Thích Minh Châu dịch) Nxb Tôn giáo 117 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2013a) Tương ưng kinh, tập (Thích Minh Châu dịch) NxbTôn giáo 118 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2013a) Trường kinh, tập (Thích Minh Châu dịch) Nxb Tôn giáo 119 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2013b) Tương ưng kinh, tập (Thích Minh Châu dịch) Nxb Tơn giáo 120 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2013b) Trường kinh, tập (Thích Minh Châu dịch) Nxb Tơn giáo 121 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2015a) Tăng chi kinh, tập1 (Thích Minh Châu dịch) NxbTơn giáo 122 Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2015b) Tăng chi kinh, tập (Thích Minh Châu dịch) Nxb Tơn giáo 123 Viện Sử học (1971) Lịch sử Việt Nam, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 124 Viện Sử học (1981) Tìm hiểu xã hội Việt Nam thời Lý - Trần Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 199 125 Viện Sử học (2004a) Đại Việt sử ký toàn thư, tập Hà Nội: Nxb Văn hóa Thơng tin 126 Viện Sử học (2004b) Đại Việt sử ký toàn thư, tập Hà Nội: Nxb Văn hóa Thơng tin 127 Viện Văn học (1977) Thơ văn Lý - Trần, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 128 Viện Văn học (1978) Thơ văn Lý - Trần, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 129 Viện Văn học (1988) Thơ văn Lý - Trần, tập Hà Nội: Nxb Khoa học xã hôi 130 Vũ Ngọc Phan, Tạ Phong Châu Phạm Ngọc Huy (biên soạn) (1977) Văn học dân gian, tập Hà Nội: Nxb Văn học 131 Vũ Tình (1998) Đạo đức học phương Đơng cổ đại Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 132 Vũ Thị Hải (2014) Đạo làm người ca dao, tục ngữ Việt Nam, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Đạo làm người văn hóa Việt Nam, Khoa Triết học, Đại học Sư phạm Hà Nội Hà Nội: Nxb Lý luận trị 200 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI CỦA LUẬN ÁN Góp phần tìm hiểu tính chất thiền hành động, nhập tích cực tư tưởng triết học Trần Nhân Tơng, Tạp chí Triết học, ISSN: 0866 - 7632, số (348), 5/2020, tr 82 - 88 Một vài đ c điểm triết lý nhân sinh Trần Nhân Tông, Tập san Khoa học xã hội nhân văn, số 49, 9/2010, tr 66 -72 Trần Thái Tông - vị vua anh minh - thiền sư tiếng, Tạp chí Đơng Nam Á, ISSN: 2354 -0699, số xuân Kỷ Hợi - 2019, tr 57 -61, 80 (2020), Contribute to learning the nature of walking meditation, entering positive in Tran Nhan Tong philosophy, (Journal of Critical Reviews, (5), 23792383 doi:10.31838/jcr.07.05.403.) http://www.jcreview.com/?mno=134015 (2022) Contribute To Understanding Huyen Quang’ s Thought “The Third Patriarch of The Truc Lam Zen Sect”,(Journal of positive School Psychology.2022, vol.6, 2500-2505) https://journalppw.com/index.php/jpsp/article/view/7654 Tư tưởng đạo đức Phật giáo Việt Nam thời kỳ Lý - Trần”: Luận văn thạc sĩ Triết học: 60.22.80 / 2012 Góp phần tìm hiểu quan điểm “Thiền” tư tưởng triết học Trần Nhân Tơng Tạp chí Giáo dục, ISBN: 978-604-73-8945-2, tr 155