Bài viết đưa ra những quan điểm của Phan Bội Châu về lĩnh vực giáo dục. Phan Bội Châu nhận thức được rằng, giáo dục là khuôn đúc con người, là sinh mệnh của dân, còn dân là sinh mệnh của nước; sự tồn vong và hưng thịnh của đất nước một phần phụ thuộc vào sự nghiệp nâng cao dân trí, đào tạo và bồi dưỡng nhân tài. Ông từng phê phán thực dân Pháp tiến hành một nền giáo dục lai căng, què quặt, lạc hậu để đồng hóa nhân dân ta dưới một cái vỏ bọc gọi là “khai hóa” cho dân tộc ta.
TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC CỦA PHAN BỘI CHÂU Phan Bội Châu (1867 – 1940) nhà thơ, nhà văn, nhà cách mạng, nhà giáo có ảnh hưởng lớn đến nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam nửa đầu kỉ XX Nhiều tác phẩm, tư tưởng ông, cịn đầy ắp giá trị cơng xây dựng đổi đất nước, có tư tưởng giáo dục Phan Bội Châu nhận thức rằng, giáo dục khuôn đúc người, sinh mệnh dân, dân sinh mệnh nước; tồn vong hưng thịnh đất nước phần phụ thuộc vào nghiệp nâng cao dân trí, đào tạo bồi dưỡng nhân tài Ơng phê phán thực dân Pháp tiến hành giáo dục lai căng, què quặt, lạc hậu để đồng hóa nhân dân ta vỏ bọc gọi “khai hóa” cho dân tộc ta Từ việc phê phán giáo dục mà thực dân Pháp áp đặt nước ta, Phan Bội Châu nêu lên yêu cầu giáo dục mục đích, đối tượng, nội dung, phương pháp sau Mục đích giáo dục Theo Phan Bội Châu, giáo dục trang bị cho người tinh thần tự lập, ý chí tiến thủ, tư sáng tạo không dựa dẫm vào Giáo dục phải coi trọng việc bồi dưỡng lực tự học, tự nghiên cứu, tự nghĩ, tự làm Xã hội ngày phát triển, điều người biết ít, cịn điều người chưa biết lại q nhiều, việc địi hỏi phải khơng ngừng học hỏi để hồn thiện mình, để đáp ứng yêu cầu thực tiễn đặt Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Học hỏi việc phải tiếp tục suốt đời Không tự cho biết đủ rồi, biết hết rồi” Đối tượng giáo dục Theo Phan Bội Châu, để tạo lực lượng để giải phóng người, giải phóng dân tộc phát triển đất nước giáo dục cần thiết tất người, không phân biệt giàu nghèo hay đẳng cấp Phan Bội Châu cho người ta sinh ai, sỡ dĩ có người thấp, kẻ cao; người sang, người hèn; người tốt, người xấu nguyên nhân chủ yếu khác phần giáo dục Nội dung giáo dục Ông cho rằng, giáo dục cần thiết với người, lúc, nơi, giáo dục sinh mệnh quốc gia Quốc dân suy đồi bụng đói vả óc đói Đối với cá nhân, giáo dục có vai trị quan trọng việc hình thành nhân cách người Theo Phan Bội Châu giáo dục vừa thể xác vừa tinh thần, phát triển toàn diện nhân cách trí tuệ người, nâng cao tinh thần dân tộc, lòng yêu nước cho người dân nhằm làm cho dân trí mở mang, dân khí lớn mạnh, dân quyền phát đạt Phan Bội Châu cho rằng: “Vận mệnh nước ta dân ta nắm giữ” , dân trí lên cao dân quyền tơn trọng, dân quyền tơn trọng nước mạnh Điều có nghĩa là, dân trí cao nước mạnh, dân trí thấp nước yếu Phan Bội Châu cịn quan tâm đến vấn đề “dưỡng dân” “giáo dân” Dưỡng dân lo cho dân phần xác thịt Giáo dân lo cho dân phần tinh thần Cả hai phần song hành không tách biệt tạo nên thống Nghĩa Phan Bội Châu hướng tới việc giáo dục đầy đủ người hài hòa hai mặt thể chất tinh thần để tạo người phát triển toàn diện đáp ứng yêu cầu tình hình đất nước lúc để đạt mục tiêu đánh đuổi giặc ngoại xâm, giải phóng dân tộc Để chấn hưng giáo dục, ơng đề nội dung, chương trình học cách tồn diện bao gồm mơn khoa học tự nhiên xã hội, giáo dục đại khác xa so với giáo dục phong kiến Về việc nâng cao tri thức toàn diện theo Phan Bội Châu, nội dung giáo dục phải vừa đảm bảo tính thiết thực, đại, phù hợp với yêu cầu xã hội, bồi dưỡng lòng yêu nước, theo ông “Thời trước hết phải bồi dưỡng giáo dục khiết lòng quốc, lòng hợp quần, lịng cơng ích, thứ phải cầu cho trí thức mở mang, rộng đường kinh tế mà lợi ích cho nhân quần, tất phải việc theo đường khoa học mà cầu cho tri thức ngày phát đạt vừa yêu cầu xã hội” Nghĩa phải giáo dục người kiến thức tự nhiên kiến thức xã hội, từ kiến thức kinh tế, quân sự, công nghiệp, nông nghiệp, thương nghiệp đến kiến thức trị xã hội tư tưởng nhà nước, pháp luật, tự do, bình đẳng, bác Song ơng khơng phủ nhận học vấn nho giáo trở thành phận quan trọng văn hóa dân tộc Đó ý thức trách nhiệm, nghĩa vụ tình cảm đạo đức người cộng đồng; hiếu học, coi trọng nhân tài, coi trọng người có học vấn tơn sư trọng đạo; tích cực nhập thế, tích cực dấn thân vào hoạt động xã hội; việc coi trọng gia đình, trọng tình nghĩa Ơng cho phải tự đổi mới, không khắc phục tục lệ lạc hậu mà sức mạnh để chiến thắng thân chiến thắng kẻ thù Có tự tân mói có tự cường Là nhà Nho, Phan Bội Châu thấy mặt hạn chế Nho giáo chủ yếu trọng mặt tư tưởng đạo đức coi nhẹ kiến thức tự nhiên, kỹ thuật ông tiếp cận yếu tố tích cực từ văn minh phương Tây; đề cao việc giáo dục người tồn diện đức lẫn tài Bởi người có tài mà khơng có đức người vơ dụng, người có đức mà khơng có tài làm việc khó Chính vậy, Phan Bội Châu, mặt, đòi hỏi phải lấy Tây học để tưới tắm, mặt khác, ông nhắc nhở, cảnh tỉnh người cách tiếp nhận văn minh phương Tây, để khỏi tổn hại đến giá trị tốt đẹp dân tộc học hỏi giá trị tích cực, loại bỏ tiêu cực, khơng phù hợp, bổ sung đáp ứng yêu cầu thời đại Chú trọng trí dục đức dục Ngoài tinh thần đổi Phan Bội Châu gồm điểm chính: + Đổi ý chí thái độ, nâng cao chí tiến thủ + Đổi cách sống, đổi quan hệ, tăng cường tinh thần thương mến, tin yêu + Đổi hành động nghề nghiệp + Đổi tinh thần trách nhiệm dân, nước + Đổi nghiệp công đức + Đổi nhận thức đổi thực hành, mối quan hệ lẽ sống chết, trí hành, danh lợi, Vai trị giáo dục tư tưởng Phan Bội Châu Giáo dục khuôn đúc người Con người chủ thể lịch sử, yếu tố định biến chuyển lịch sử; người giáo dục tạo nên - giáo dục khuôn đúc người Do đó, giáo dục có vai trị quan trọng sinh mệnh người, đất nước Giáo dục tạo người cho xã hội Con người phải có đủ phẩm chất lực đáp ứng yêu cầu xã hội Chính xã hội đặt yêu cầu “khuôn đúc người” giáo dục Phan Bội Châu nhấn mạnh: “Giáo dạy, dạy miệng lưỡi, mà phải dạy tâm thân Dục nghĩa ni, ni hình thức, mà phải nuôi đến tinh thần” Như vậy, giáo dục dẫn dắt, dạy dỗ, ni nấng người Vì vậy, đào tạo người sứ mệnh giáo dục, người dân phải có nghĩa vụ học tập; xã hội cần phải có hệ thống giáo dục hoàn chỉnh để đáp ứng yêu cầu học tập người dân Vai trò giáo dục đào tạo người cho quốc dân, cho đất nước; giáo dục khn đúc người, khn đúc phải phù hợp với lợi ích quốc dân; sinh mệnh tiền đồ người dân đất nước phụ thuộc vào giáo dục; giáo dục phải dân, dân làm chủ, giáo dục nô lệ; nghiệp giáo dục thành cơng nghiệp nghiệp quốc dân Giáo dục gốc gây dựng trị Cơng việc trị phải nhân dân định, quyền bính nước nhà chung toàn dân nhân dân định Phan Bội Châu cho rằng: “Bao nhiêu việc trị công chúng định” Chủ thể quyền lực nhân dân, dân quyền sở quốc quyền, dân quyền phải dựa sở dân trí “Dân quyền tơn trọng dân trí lên cao” Nền cộng hồ nước Pháp, nước Mỹ dân trí mà có; lập hiến Nhật, Anh, Đức dân trí mà Nâng cao dân trí để gia tăng quyền lực người dân xu hướng phát triển khách quan xã hội Suy đến cùng, giáo dục đóng vai trị sở gây dựng trị Khơng có giáo dục quần chúng nhân dân khơng thể làm nên nghiệp lớn Cái tạo nên tính tự giác hoạt động người trình độ hiểu biết Hành động người tự người nhận thức vận dụng đắn quy luật khách quan Con người tham gia vào hoạt động trị phải người giác ngộ Giáo dục điều kiện tiên đảm bảo cho hoạt động quần chúng nhân dân đến thành cơng Hoạt động trị phải dựa sở giáo dục Điều cho thấy rằng, trị lấy giáo dục làm gốc ln trị mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc ln hướng đến người địi hỏi giá trị sống đích thực người Chúng ta biết rằng, quan trọng trị quyền nhà nước, tham gia nhân dân vào cơng việc nhà nước Trình độ dân trí cao tham gia nhân dân vào công việc nhà nước ngày nhiều cơng hiệu ngày lớn Người mù chữ tham gia vào cơng việc trị Như vậy, giáo dục gắn liền với sinh mệnh đất nước, thịnh suy quốc dân Tất thành cơng có nguồn cội từ giáo dục, nên tất phải quy cơng vào giáo dục Chống giặc đói, chống giặc dốt, chống giặc ngoại xâm nhiệm vụ cần thiết đường lối hoạt động cứu nước, giải phóng dân tộc canh tân đất nước Phan Bội Châu Trong đó, chống giặc dốt sở Bởi theo Phan Bội Châu, ngu dại dẫn đến hèn yếu, lý dẫn đến nước; “chết óc đói” thảm họa gấp bội lần so với “chết bụng đói” Điều nói lên rằng, giáo dục gốc gây dựng trị Giáo dục nâng cao dân trí Trên sở nhận thức rõ vai trò giáo dục việc kiến tạo trị vững đào tạo nguồn lực người phục vụ cho nghiệp giải phóng dân tộc canh tân đất nước, Phan Bội Châu tiếp tục phân tích rõ vai trị giáo dục việc nâng cao dân trí “Muốn cho trình độ quốc dân ngày thêm tiến bộ, phải bắt tay lo đường giáo dục được” Theo Phan Bội Châu, nâng cao dân trí địi hỏi trước hết phải trọng đến quốc dân Điều có nghĩa phải quan tâm đến đối tượng giáo dục người dân; vì, dân sinh mệnh nước, giáo dục sinh mệnh dân; giàu mạnh đất nước phụ thuộc vào trình độ học vấn người dân; dân trí phát đạt kinh tế mở mang, dân trí lên cao dân quyền tơn trọng Giáo dục phải trọng đến người dân, đặc biệt phải trọng binh lính phụ nữ Vì người lính có nhiệm vụ giúp người làm ruộng, người buôn, mở đất dời dân làm cho nước thêm mạnh, quyền nước thêm lớn Nếu khơng giáo dục chu đáo mà người lính dám bỏ nước, thương yêu đồng bào, gây dựng nghiệp nước nhà ngày thịnh Phụ nữ người có trách nhiệm làm mẹ tốt, làm vợ hiền, biết việc văn thơ, hay nghề buôn bán, khéo đường dạy dỗ em, giúp đỡ qn lính Mẹ tốt sinh ngoan, vợ hiền giúp chồng giỏi Phan Bội Châu sớm nhận thức rằng, sử dụng quốc ngữ giáo dục tạo điều kiện thuận lợi để nâng cao dân trí Chuyên trọng quốc ngữ người dân Việt Nam học thứ tiếng mình, tiếng Việt phải ngơn ngữ dùng nhà trường Chun trọng quốc ngữ nhằm giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc, giúp cho người dân biết đọc, biết viết tiếng Việt Còn tiếng Pháp tiếng Trung học nhà trường khơng phải ngơn ngữ Tư tưởng có tác dụng cổ vũ cho việc truyền bá chữ quốc ngữ, nâng cao dân trí, thức tỉnh lịng u nước, đồn kết dân tộc đấu tranh giải phóng dân tộc canh tân đất nước Giáo dục nâng cao sức mạnh cạnh tranh dân tộc Phan Bội Châu cho rằng, cạnh tranh, chủng tộc mạnh được, yếu thua; thích ứng tồn tại, khơng thích ứng bị đào thải; cạnh tranh diễn cách liệt tất lĩnh vực tri thức với kinh tế ngày đóng vai trị quan trọng: “Cuộc cạnh tranh giới nay, tri thức với kinh tế chiếm phần lớn, dũng lực phận mà thôi” Tri thức, kinh tế dũng lực yếu tố làm nên sức mạnh cạnh tranh dân tộc với dân tộc khác, yếu tố tri thức yếu tố vị trí đóng vai trị cốt lõi việc nâng cao mức độ hiệu yếu tố khác Trong cạnh tranh dân tộc, dân tộc muốn chiến thắng khơng thể trơng cậy vào trí tuệ số người mà dựa vào trí tuệ tồn dân tộc Chính thế, Phan Bội Châu khuyên người đoàn kết giúp đỡ việc nâng cao dân trí, chống lại sách ngu dân thực dân Pháp Mọi người Việt Nam phải giáo dục có trách nhiệm với giáo dục, cách tốt để nâng cao sức mạnh cạnh tranh toàn thể dân tộc Như vậy, giáo dục đóng vai trị quan trọng việc kiến lập nâng cao sức mạnh cạnh tranh dân tộc Sức mạnh cạnh tranh dân tộc, đất nước xác định trước hết chủ yếu chất lượng nguồn nhân lực Chất lượng nguồn nhân lực bao gồm nhiều yếu tố, đó, trí tuệ yếu tố quan trọng Trí tuệ ngày trở thành lợi so sánh có giá trị ngày cao trình cạnh tranh Theo xu hướng cạnh tranh, sức mạnh tri thức ngày chiếm ưu lấn át sức mạnh dũng lực cải Nắm bắt xu hướng đó, nên Phan Bội Châu cho rằng: "Chúng ta đương tính cạnh tranh tâm trí, cần cạnh tranh sức" Giáo dục ngày chiếm vị trí ưu trội cạnh tranh liệt dân tộc Dưới áp lực cạnh tranh, giáo dục trở thành sở, điều kiện thiếu cho giàu mạnh sống đất nước Cạnh tranh tâm trí mà thực chất cạnh tranh giáo dục giúp cho trí tuệ động hơn, óc ta no hơn, não chất ta dày hơn, mắt ta sáng hơn, tai ta tỏ Từ có tư sáng tạo, trở thành hành trang chiến lược quan trọng bước đường hội nhập quốc tế Sáng tạo động lực mạnh mẽ phát triển, linh hồn đổi Phát huy tốt tiềm khả sáng tạo người Việt Nam mục tiêu giáo dục nước ta Tóm lại, phân tích trên, ta thấy Phan Bội Châu coi trọng đến việc giáo dục nhiều phương diện, ông đề cao việc học hỏi điều hay văn minh phương Tây hay từ nước phát triển khu vực Nhật, Trung tinh thần chọn lọc phát triển Bên cạnh đó, ơng đòi hỏi việc giáo dục người phải đảm bảo mặt tài đức vẹn tồn khơng thiếu sót mặt nào, có đào tạo người tốt cho xã hội, cho nghiệp đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc Hơn ông không quên nhắc nhở việc thường xuyên trau dồi truyền thống yêu nước, tinh thần đoàn kết người