TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ VỀ QUYỀN PHỤ NỮ TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY

MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1. Lý do chọn đề tài 1 2. Mục tiêu và nhiệm vụ của tiểu luận 1 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 2 4. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 2 5. Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn 3 6. Kết cấu tiểu luận 3 NỘI DUNG 4 CHƯƠNG 1: CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHỤ NỮ VÀ QUAN ĐIỂM CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ. 4 1.1. Khái niệm quyền phụ nữ và các quyền phụ nữ 4 1.2. Khái niệm bình đẳng giới 4 1.3. Lịch sử về phong trào nữ quyền thế giới 5 1.4. Những dấu ấn trong phong trào phụ nữ Việt Nam đến nay 7 CHƯƠNG 2: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHỤ NỮ NƯỚC TA HIỆN NAY 9 2.1. Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về vấn đề phụ nữ 9 2.2. Quan điểm tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề phụ nữ 9 2.2.1. Nhận định của Hồ Chí Minh về bình đẳng giới 9 2.2.2. Tầm quan trọng trong việc thực hiện quyền bình đẳng giới 11 2.3. Hồ Chí Minh khẳng định vị thế và vai trò của phụ nữ trong xã hội 12 2.3.1. Vai trò của phụ nữ trong quan điểm của Hồ Chí Minh 12 2.3.2. Chủ trương trong Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề giải phóng phụ nữ 13 2.4. Nhận định của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề phụ nữ 14 2.5. Thực trạng công tác giải quyết các vấn đề về phụ nữ của đảng ta 16 2.5.1. Những kết quả đạt được 16 2.5.2. Những hạn chế 18 2.6. Một số biện pháp bảo vệ và phát huy quyền phụ nữ ở nước ta hiện nay 19 KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 MỞ ĐẦU 1.Lý do chọn đề tài Một trong những vấn đề xuyên suốt của các cuộc đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc trong lịch sử và cho đến nay nó vẫn là một trong những vấn đề nổi bật của thời đại chúng ta đó là quyền con người. Quyền con người, dĩ nhiên trước hết là quyền cho mỗi cá nhân, quyền được khẳng định mình là một chủ thể với những quyền lợi, nghĩa vụ như mọi người khác. Thế nhưng loài người đã từng vạch đôi xã hội, một nửa là nam giới, nửa kia là phụ nữ, trong đó phụ nữ đã từng bị hạn chế hoặc bị loại trừ khỏi những quyền con người cơ bản. Chính vì lẽ đó, vấn đề giải phóng con người, đặc biệt là giải phóng phụ nữ luôn được các nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa quan tâm và ngày nay nó là vấn đề chung của toàn nhân loại, bởi lẽ, quan tâm đến phụ nữ cũng có nghĩa là quan tâm đến nguồn lực có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người. Ở Việt Nam, vai trò của phụ nữ rất quan trọng. Trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, phụ nữ tham gia rất tích cực trong nhiều hoạt động. Trong thời kỳ hòa bình vàxây dựng đất nước, phụ nữ giữ cương vị lãnh đạo ở mọi lĩnh vực kinh tế, văn hóa, khoa học kỹthuật. Vai trò của phụ nữ hoàn toàn xứng đáng với tám chữ vàng mà Ðảng, Nhà nước và nhân dân dành tặng: “Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang” (1). Như vậy người phụ nữ có một vị trí rất quan trọng trong xã hội. Tuy nhiên năng lực của người phụ nữ vẫn không được đảm bảo và luôn bị xâm phạm về các quyền lợi. Ở Việt Nam vấn đề bất bình đẳng giới vẫn chưa được giải quyết triệt để mà biểu hiện cụ thể là phụ nữ vẫn chưa được hưởng các quyền bình đẳng như của nam giới. 2.Mục tiêu và nhiệm vụ của tiểu luận Mục đích: Tìm hiểu và góp phần làm sáng tỏ hơn những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề phụ nữ 1 Nghiên cứu một cách toàn diện, hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh về bình đẳng nam nữ, trên cơ sở đó nghiên cứu, đánh giá chủ trương của Đảng và nhà nước ta hiện nay trong công tác bảo vệ bình đẳng giới nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện bình đẳng giới đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước. Nhiệm vụ: Để đạt được những mục đích nêu trên, tiểu luận cần thực hiện một số nhiệm vụ cụ thể như sau: Trình bày có hệ thống các quan điểm của tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền bình đẳng; chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước ta về thực hiện và bảo vệ về quyền phụ nữ trong thời kỳ đổi mới. Đánh giá những thành tựu và hạn chế trong quá trình thực hiện chính sách bảo vệ quyền riêng của người phụ nữ và quyền bình đẳng nam nữ. Đề xuất quan điểm, giải pháp cũng như rút ra những kinh nghiệm từ thực tiễn nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện bình đẳng giới ở Việt Nam hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh, đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước 3.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Trên cơ sở nghiên cứu những nội dung cơ bản về chính sách bảo vệ bình đẳng nam nữ của Đảng và Nhà nước trong thời kỳ đổi mới, tiểu luận đi sâu nghiên cứu sự tiếp thu,vận dụng của Đảng nhà nước trong việc thực hiện giải quyết các vấn đề về phụ nữ. Phạm vi nghiên cứu: Tập trung đánh giá việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về bình đẳng nam nữ vào thực hiện bình đẳng giới thông qua các số liệu đánh giá chung của Đảng, Nhà nước, các bộ ngành, các báo cáo của nhiều tổ chức trong nước và quốc tế về tình hình thực hiện bình đẳng giới trên bình diện cả nước. 4.Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: 2 Tiểu luận được nghiên cứu dựa trên lý luận của chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc; các quan điểm, chủ trương, chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước. Phương pháp nghiên cứu: Trong quá trình thực hiện đề tài, chúng em nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh dựa trên hai phương pháp luận của chủ nghĩa MácLênin làm nền tảng gồm chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Bên cạnh đó là các quan điểm giá trị trong tư tưởng Hồ Chí Minh như tính Đảng, khoa học, tính lý luận và thực tiễn, tính lịch sử cụ thể, tính toàn diện hệ thống và tính kế thừa. Sử dụng các phương pháp cụ thể như: phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp logic và phương pháp so sánh, đối chiếu, phương pháp điều tra xã hội học và ứng dụng. 5.Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn Góp phần khẳng định giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng và Nhà nước Việt Nam về vấn đề phụ nữ. Bài tiểu luận có thể làm tư liệu phục vụ công tác nghiên cứu, giảng dạy, học tập những chuyên đề liên quan đến vấn đề phụ nữ, bình đẳng nam nữ, bình đẳng giới ... trong chuyên ngành Hồ Chí Minh học, khoa học chính trị và khoa học xã hội nhân văn. Góp phần cung cấp những luận cứ, cơ sở lý luận và thực tiễn cho việc hoạch định chính sách về bình đẳng giới, thúc đẩy bình đẳng giới, bảo đảm bình đẳng giới trong tổ chức, giám sát thực hiện bình đẳng giới. 6.Kết cấu tiểu luận Tiểu luận có đầy đủ các phần mở đầu, nội dung, kết luận và mục tài liệu tham khảo. Trong phần nội dung bao gồm 3 chương: Chương 1: Các vấn đề về phụ nữ và quan điểm của tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề phụ nữ. Chương 2: vận dụng tư tưởng hồ chí minh trong việc giải quyết các vấn đề về phụ nữ của đảng trong giai đoạn hiện nay. 3 NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHỤ NỮ VÀ QUAN ĐIỂM CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ. 1.1. Khái niệm quyền phụ nữ và các quyền phụ nữ Nữ quyền, tức quyền nữ giới hay quyền phụ nữ, là các quyền lợi bình đẳng giới được khẳng định là dành cho phụ nữ và trẻ em gái trong nhiều xã hội trên thế giới. Tại một số nơi, những quyền này được định chế hóa hoặc hỗ trợ bởi luật pháp, phong tục và tập quán địa phương, trong khi tại một số nơi khác, chúng bị phớt lờ hoặc hạn chế. Các quyền này khác biệt với các khái niệm rộng hơn về quyền con người thông qua các nhận định về thành kiến truyền thống và lịch sử cố hữu chống lại việc thực hiện quyền của phụ nữ và trẻ em gái trong khi thiên vị nam giới và trẻ em trai trọng nam khinh nữ. Các vấn đề thường liên quan tới khái niệm về quyền nữ giới gồm các quyền: toàn vẹn và tự chủ thân thể, bỏ phiếu (bầu cử), nắm giữ chức vụ công, làm việc, nhận mức lương bình đẳng hoặc công bằng, nắm giữ tài sản riêng, được giáo dục, phục vụ trong quân ngũ, ký kết hợp đồng pháp lý, và các quyền trong hôn nhân. 1.2. Khái niệm bình đẳng giới Bình đẳng giới là sự thừa nhận và coi trọng như nhau các đặc điểm giống và khác nhau giữa phụ nữ và nam giới”. Nam giới và phụ nữ cùng có điều kiện bình đẳng để phát huy hết khả năng và thực hiện các mong muốn của mình; có cơ hội bình đẳng để tham gia, đóng góp và thụ hưởng từ các nguồn lực của xã hội và quá trình phát triển; được hưởng tự do và chất lượng cuộc sống bình đẳng; được hưởng thành quả bình đẳng trong mọi lĩnh vực của xã hội. Theo khái niệm trên thì bình đẳng giới không phải là sự hoán đổi vai trò của nam, nữ từ thái cực này sang thái cực khác và cũng không phải là sự tuyệt đối hóa bằng con số hoặc tỉ lệ 5050 mà là sự khác biệt về giới tính trong các vai trò sản xuất, tái sản xuất, vai trò chính trị và cộng đồng, đặc biệt là sự chia sẻ công việc gia đình, chăm sóc các thành viên gia đình để tạo cơ hội và điều kiện cho nam, nữ phát triển tòan diện về mọi mặt. Đồng thời tạo điều kiện và cơ hội 4 cho phụ nữ bù đắp những khoảng trống do việc mang thai, sinh con và gánh vác phần lớn lao động gia đình đem lại. 1.3. Lịch sử về phong trào nữ quyền thế giới Trải qua nhiều biến động của lịch sử nhân loại cho thấy một bức tranh khá đầy đủ về sự bất bình đẳng đối với phụ nữ.Phong trào phụ nữ ngay từ khi ra đời là phong trào đòi quyền bình đẳng đối với nam giới, gọi tắt là phong trào nữ quyền. Phong trào nữ quyền bắt đầu từ thế kỷ XVIII, khi người ta ngày càng tin rằng phụ nữ bị đối xử bất bình đẳng trước pháp luật. Tư tưởng của nữ quyền bắt nguồn từ phương Tây vào Thời đại Khai sáng, khi con người biết rằng chính lý trí và khoa học chứ không phải tôn giáo sẽ làm cho nhân loại tiến bộ. Những nhà tư tưởng của thời kỳ này có bà Mary Wortley Montagu và Hầu tước Condorcet đấu tranh cho việc học vấn của phụ nữ. Nhiều nhà tư tưởng tự do như Jeremy Bentham đòi quyền bình đẳng cho phụ nữ về mọi mặt. Cách mạng Pháp bùng nổ năm 1789 với trên 5.000 phụ nữ diễu hành đến Versailles là một trong những sự kiện trọng đại. Ởchâu Á, Pandita Ramabai (1858 1922) ở Ấn Độ đã phê phán sự giáo điều của Ấn Độ giáo và bênh vực cho sự tự do của Phụ nữ ngay từ năm 1880. Kartini (1879 1904) ở Indonesia là người tiên phong trong phong trào giáo dục phụ nữ và giải phóng phụ nữ, thách thức xã hội bằng cách lập một trường nữ. Jiu Jin (18751907) ở Trung Quốc đã sang Nhật học và sau đó dấn thân vào phong trào phụ nữ. Sang thế kỷ XIX, những hoạt động của phong trào phụ nữ đã dẫn đến sự ra đời ngày Quốc tế Phụ nữ 83. Đó là phong trào phụ nữ công nhân trong thời kỳ đầu của công nghiệp hóa ở Châu Âu và Bắc Mỹ. Năm 1844, nữ công nhân thành lập Hiệp hội Cải cách Nữ công nhân vùng Lowell, đòi chỉ làm việc 10 giờ mỗi ngày. Hoạt động của Hiệp hội đã khởi đầu cho những cải thiện điều kiện lao động trong ngành công nghiệp dệt. Năm 1848, phong trào nữ quyền có tổ chức được ghi nhận là từ Công ước Seneca Falls, bản Công ước đầu tiên về Quyền của phụ nữ hoặc còn được gọi là 5 Nghị quyết đầu tiên về quyền bầu cử của phụ nữ Hoa Kỳ. Công ước này được thông qua vào năm 1848. Đến cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX có sự xuất hiện của nhiều tổ chức phụ nữ. Sớm nhất là Hội đồng Quốc tế của Phụ nữ, thành lập năm 1888 với mục đích tập hợp tất cả các tổ chức Phụ nữ ở các nước để đòi quyền bình đẳng cho Phụ nữ, quyền tham gia vào đời sống chính trị – xã hội. Lúc đầu các tổ chức này chỉ có ở Tây Âu và Bắc Mỹ, dần dần lan ra các vùng khác. Vào đầu thế kỷ XX, phụ nữ tại nhiều nước bắt đầu có quyền đi bầu cử, nhất là vào khoảng những năm cuối Chiến tranh thế giới lần thứ Nhất và những năm đầu sau khi chiến tranh kết thúc. Có nhiều lý do khác nhau về việc cho phụ nữ được quyền bầu cử, trong đó có cả lý do nhằm công nhận sự đóng góp của phụ nữ trong thời gian chiến tranh. Thập kỷ 1920 là khoảng thời gian quan trọng đối với phụ nữ. Ngoài việc được quyền bầu cử, phụ nữ còn được sự công nhận của pháp luật tại nhiều nước. Tuy nhiên, cũng có nhiều phụ nữ bị mất việc làm mà họ đã có được trong thời gian chiến tranh. Tuy nhiên cũng còn nhiều phụ nữ làm việc tại nhà máy, nông trại và các nghề truyền thống của phụ nữ. Phụ nữ cũng đạt sự tiến bộ trong một số ngành. Thời gian sau Chiến tranh Thế giới thứ II, phong trào phụ nữ ở các nước công nghiệp có phần lắng vì phụ nữ đã có quyền đi bầu, đã giành được các phúc lợi xã hội. Từ thập niên 1960 và nhất là từ thập niên 1970, phong trào nữ quyền phát triển mạnh. Nhiều nhóm đấu tranh cho nữ quyền đã hình thành ở các nước phát triển và cả ở những nước đang phát triển. Điều đáng chú ý ở những nước đang phát triển là ảnh hưởng của phong trào phụ nữ tiến bộ ở các nuớc XHCN. Sự phát triển mới của phong trào phụ nữ với các chủ đề mới như: tăng số phụ nữ làm công tác quản lý, phụ nữ và phát triển… bởi mặc dù có những tiến bộ về kinh tế, xã hội, chính trị, phụ nữ vẫn chưa được tham gia một cách bình đẳng. 6 Năm 1975, với việc ra đời cuốn sách “Một tiếng nói nữa”, Marcia Millman và Rosabeth Kanter đã đánh dấu sự khởi đầu của kỷ nguyên nâng tư tưởng nữ quyền trở thành một môn khoa học xã hội. 1.4. Những dấu ấn trong phong trào phụ nữ Việt Nam đến nay Năm 1978: Phong trào “Người phụ nữ mới xây dựng và bảo vệ Tổ quốc”. Năm 1989: Hội LHPN Việt Nam phát động hai cuộc vận động “Phụ nữ giúp nhau làm kinh tế gia đình” và “Nuôi dạy con tốt, góp phần hạn chế trẻ em suy dinh dưỡng và bỏ học”. Đại hội Phụ nữ toàn quốc lần thứ VII (1992): Tiếp tục thực hiện hai cuộc vận động “Phụ nữ giúp nhau làm kinh tế gia đình”, “Nuôi dạy con tốt, góp phần hạn chế trẻ em suy dinh dưỡng và bỏ học”. Đại hội Phụ nữ toàn quốc lần thứ VIII (1951997): phát triển hai phong trào thi đua từ Đại hội VII thành phong trào “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, nuôi dạy con tốt, xây dựng gia đình hạnh phúc” và “Phụ nữ giúp nhau phát triển kinh tế gia đình, cần kiệm xây dựng đất nước”; Phong trào “Ngày tiết kiệm vì Phụ nữ nghèo”; Liên đoàn Lao động Việt Nam tiếp tục phát động phong trào “Giỏi việc nước, đảm việc nhà” thực hiện trong nữ công nhân viên chức và người lao động; Đại hội Phụ nữ toàn quốc lần thứ IX (2002): tiếp tục phát động phong trào thi đua: “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc”. Đại hội Phụ nữ toàn quốc lần thứ X (01102007): tiếp tục phát động phong trào thi đua: “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc” gắn với thực hiện Cuộc vận động Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh; vận động các tổ chức, cá nhân ủng hộ xây dựng Mái ấm tình thương cho phụ nữ nghèo. Năm 2010, gắn với phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”, hưởng ứng chương trình xây dựng nông thôn mới, Hội phát động cuộc vận động “Xây dựng gia đình 5 không 3 sạch”. Đại hội Phụ nữ toàn quốc lần thứ XI (2012) phát động phong trào thi đua “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh 7 phúc”; đồng thời triển khai sâu rộng 2 cuộc vận động “Xây dựng gia đình 5 không, 3 sạch” góp phần xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh và “Rèn luyện các phẩm chất đạo đức: Tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang” gắn với học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh. Đại hội Phụ nữ toàn quốc lần thứ XII (2017): Phong trào thi đua: “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc” và hai cuộc vận động: “Rèn luyện phẩm chất đạo đức: Tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang”gắn với học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh: “Xây dựng gia đình 5 không, 3 sạch” góp phần xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh.

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ ✡ ✡ MƠN HỌC: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ VỀ QUYỀN PHỤ NỮ TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY ĐIỂM SỐ TIÊU CHÍ NỘI DUNG BỐ CỤC TRÌNH BÀY TỔNG ĐIỂM NHẬN XÉT MỤC LỤC MỞ ĐẦU .1 Lý chọn đề tài .1 Mục tiêu nhiệm vụ tiểu luận Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn Kết cấu tiểu luận NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHỤ NỮ VÀ QUAN ĐIỂM CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ 1.1 Khái niệm quyền phụ nữ quyền phụ nữ 1.2 Khái niệm bình đẳng giới .4 1.3 Lịch sử phong trào nữ quyền giới 1.4 Những dấu ấn phong trào phụ nữ Việt Nam đến CHƯƠNG 2: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHỤ NỮ NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vấn đề phụ nữ 2.2 Quan điểm tưởng Hồ Chí Minh vấn đề phụ nữ .9 2.2.1 Nhận định Hồ Chí Minh bình đẳng giới 2.2.2 Tầm quan trọng việc thực quyền bình đẳng giới .11 2.3 Hồ Chí Minh khẳng định vị vai trò phụ nữ xã hội 12 2.3.1 Vai trò phụ nữ quan điểm Hồ Chí Minh 12 2.3.2 Chủ trương Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề giải phóng phụ nữ 13 2.4 Nhận định Đảng Cộng sản Việt Nam vấn đề phụ nữ .14 2.5 Thực trạng công tác giải vấn đề phụ nữ đảng ta .16 2.5.1 Những kết đạt 16 2.5.2 Những hạn chế 18 2.6 Một số biện pháp bảo vệ phát huy quyền phụ nữ nước ta 19 KẾT LUẬN .21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Một vấn đề xuyên suốt đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc lịch sử vấn đề bật thời đại quyền người Quyền người, dĩ nhiên trước hết quyền cho cá nhân, quyền khẳng định chủ thể với quyền lợi, nghĩa vụ người khác Thế loài người vạch đôi xã hội, nửa nam giới, nửa phụ nữ, phụ nữ bị hạn chế bị loại trừ khỏi quyền người Chính lẽ đó, vấn đề giải phóng người, đặc biệt giải phóng phụ nữ nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa quan tâm ngày vấn đề chung toàn nhân loại, lẽ, quan tâm đến phụ nữ có nghĩa quan tâm đến nguồn lực có vai trị đặc biệt quan trọng tồn phát triển xã hội loài người "Ở Việt Nam, vai trò phụ nữ quan trọng Trong đấu tranh giải phóng dân tộc, phụ nữ tham gia tích cực nhiều hoạt động Trong thời kỳ hịa bình vàxây dựng đất nước, phụ nữ giữ cương vị lãnh đạo lĩnh vực kinh tế, văn hóa, khoa học - kỹthuật Vai trị phụ nữ hồn tồn xứng đáng với tám chữ vàng mà Ðảng, Nhà nước nhân dân dành tặng: “Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang” (1) Như người phụ nữ có vị trí quan trọng xã hội Tuy nhiên lực người phụ nữ không đảm bảo bị xâm phạm quyền lợi Ở Việt Nam vấn đề bất bình đẳng giới chưa giải triệt biểu cụ thể phụ nữ chưa hưởng quyền bình đẳng nam giới Mục tiêu nhiệm vụ tiểu luận Mục đích: Tìm hiểu góp phần làm sáng tỏ nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề phụ nữ Nghiên cứu cách toàn diện, hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh bình đẳng nam nữ, sở nghiên cứu, đánh giá chủ trương Đảng nhà nước ta công tác bảo vệ bình đẳng giới nhằm nâng cao hiệu thực bình đẳng giới đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước Nhiệm vụ: Để đạt mục đích nêu trên, tiểu luận cần thực số nhiệm vụ cụ thể sau: Trình bày có hệ thống quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh quyền bình đẳng; chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta thực bảo vệ quyền phụ nữ thời kỳ đổi Đánh giá thành tựu hạn chế trình thực sách bảo vệ quyền riêng người phụ nữ quyền bình đẳng nam nữ Đề xuất quan điểm, giải pháp rút kinh nghiệm từ thực tiễn nhằm nâng cao hiệu thực bình đẳng giới Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh, đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Trên sở nghiên cứu nội dung sách bảo vệ bình đẳng nam nữ Đảng Nhà nước thời kỳ đổi mới, tiểu luận sâu nghiên cứu tiếp thu,vận dụng Đảng nhà nước việc thực giải vấn đề phụ nữ Phạm vi nghiên cứu: Tập trung đánh giá việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh bình đẳng nam nữ vào thực bình đẳng giới thơng qua số liệu đánh giá chung Đảng, Nhà nước, ngành, báo cáo nhiều tổ chức nước quốc tế tình hình thực bình đẳng giới bình diện nước Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Tiểu luận nghiên cứu dựa lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc; quan điểm, chủ trương, sách dân tộc Đảng Nhà nước Phương pháp nghiên cứu: Trong trình thực đề tài, chúng em nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh dựa hai phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin làm tảng gồm chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Bên cạnh quan điểm giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh tính Đảng, khoa học, tính lý luận thực tiễn, tính lịch sử cụ thể, tính tồn diện hệ thống tính kế thừa Sử dụng phương pháp cụ thể như: phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp logic phương pháp so sánh, đối chiếu, phương pháp điều tra xã hội học ứng dụng Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn Góp phần khẳng định giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Nhà nước Việt Nam vấn đề phụ nữ Bài tiểu luận làm tư liệu phục vụ cơng tác nghiên cứu, giảng dạy, học tập chuyên đề liên quan đến vấn đề phụ nữ, bình đẳng nam nữ, bình đẳng giới chuyên ngành Hồ Chí Minh học, khoa học trị khoa học xã hội nhân văn Góp phần cung cấp luận cứ, sở lý luận thực tiễn cho việc hoạch định sách bình đẳng giới, thúc đẩy bình đẳng giới, bảo đảm bình đẳng giới tổ chức, giám sát thực bình đẳng giới Kết cấu tiểu luận Tiểu luận có đầy đủ phần mở đầu, nội dung, kết luận mục tài liệu tham khảo Trong phần nội dung bao gồm chương: Chương 1: Các vấn đề phụ nữ quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề phụ nữ Chương 2: vận dụng tư tưởng hồ chí minh việc giải vấn đề phụ nữ đảng giai đoạn NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHỤ NỮ VÀ QUAN ĐIỂM CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ 1.1 Khái niệm quyền phụ nữ quyền phụ nữ Nữ quyền, tức quyền nữ giới hay quyền phụ nữ, quyền lợi bình đẳng giới khẳng định dành cho phụ nữ trẻ em gái nhiều xã hội giới Tại số nơi, quyền định chế hóa hỗ trợ luật pháp, phong tục tập quán địa phương, số nơi khác, chúng bị phớt lờ hạn chế Các quyền khác biệt với khái niệm rộng quyền người thông qua nhận định thành kiến truyền thống lịch sử cố hữu chống lại việc thực quyền phụ nữ trẻ em gái thiên vị nam giới trẻ em trai "trọng nam khinh nữ" Các vấn đề thường liên quan tới khái niệm quyền nữ giới gồm quyền: toàn vẹn tự chủ thân thể, bỏ phiếu (bầu cử), nắm giữ chức vụ cơng, làm việc, nhận mức lương bình đẳng công bằng, nắm giữ tài sản riêng, giáo dục, phục vụ quân ngũ, ký kết hợp đồng pháp lý, quyền hôn nhân 1.2 Khái niệm bình đẳng giới Bình đẳng giới thừa nhận coi trọng đặc điểm giống khác phụ nữ nam giới” Nam giới phụ nữ có điều kiện bình đẳng để phát huy hết khả thực mong muốn mình; có hội bình đẳng để tham gia, đóng góp thụ hưởng từ nguồn lực xã hội trình phát triển; hưởng tự chất lượng sống bình đẳng; hưởng thành bình đẳng lĩnh vực xã hội Theo khái niệm bình đẳng giới khơng phải hốn đổi vai trị nam, nữ từ thái cực sang thái cực khác khơng phải tuyệt đối hóa số tỉ lệ 50/50 mà khác biệt giới tính vai trị sản xuất, tái sản xuất, vai trị trị cộng đồng, đặc biệt chia sẻ công việc gia đình, chăm sóc thành viên gia đình để tạo hội điều kiện cho nam, nữ phát triển tòan diện mặt Đồng thời tạo điều kiện hội cho phụ nữ bù đắp khoảng trống việc mang thai, sinh gánh vác phần lớn lao động gia đình đem lại 1.3 Lịch sử phong trào nữ quyền giới Trải qua nhiều biến động lịch sử nhân loại cho thấy tranh đầy đủ bất bình đẳng phụ nữ.Phong trào phụ nữ từ đời phong trào địi quyền bình đẳng nam giới, gọi tắt phong trào nữ quyền Phong trào nữ quyền kỷ XVIII, người ta ngày tin phụ nữ bị đối xử bất bình đẳng trước pháp luật Tư tưởng nữ quyền bắt nguồn từ phương Tây vào Thời đại Khai sáng, người biết lý trí khoa học khơng phải tơn giáo làm cho nhân loại tiến Những nhà tư tưởng thời kỳ có bà Mary Wortley Montagu Hầu tước Condorcet đấu tranh cho việc học vấn phụ nữ Nhiều nhà tư tưởng tự Jeremy Bentham địi quyền bình đẳng cho phụ nữ mặt Cách mạng Pháp bùng nổ năm 1789 với 5.000 phụ nữ diễu hành đến Versailles kiện trọng đại Ở châu Á, Pandita Ramabai (1858 -1922) Ấn Độ phê phán giáo điều Ấn Độ giáo bênh vực cho tự Phụ nữ từ năm 1880 Kartini (1879 -1904) Indonesia người tiên phong phong trào giáo dục phụ nữ giải phóng phụ nữ, thách thức xã hội cách lập trường nữ Jiu Jin (1875-1907) Trung Quốc sang Nhật học sau dấn thân vào phong trào phụ nữ Sang kỷ XIX, hoạt động phong trào phụ nữ dẫn đến đời ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3 Đó phong trào phụ nữ công nhân thời kỳ đầu công nghiệp hóa Châu Âu Bắc Mỹ Năm 1844, nữ công nhân thành lập Hiệp hội Cải cách Nữ cơng nhân vùng Lowell, địi làm việc 10 ngày Hoạt động Hiệp hội khởi đầu cho cải thiện điều kiện lao động ngành cơng nghiệp dệt Năm 1848, phong trào nữ quyền có tổ chức ghi nhận từ Công ước Seneca Falls, Công ước Quyền phụ nữ gọi Nghị quyền bầu cử phụ nữ Hoa Kỳ Công ước thông qua vào năm 1848 Đến cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX có xuất nhiều tổ chức phụ nữ Sớm Hội đồng Quốc tế Phụ nữ, thành lập năm 1888 với mục đích tập hợp tất tổ chức Phụ nữ nước để đòi quyền bình đẳng cho Phụ nữ, quyền tham gia vào đời sống trị – xã hội Lúc đầu tổ chức có Tây Âu Bắc Mỹ, lan vùng khác Vào đầu kỷ XX, phụ nữ nhiều nước bắt đầu có quyền bầu cử, vào khoảng năm cuối Chiến tranh giới lần thứ Nhất năm đầu sau chiến tranh kết thúc Có nhiều lý khác việc cho phụ nữ quyền bầu cử, có lý nhằm cơng nhận đóng góp phụ nữ thời gian chiến tranh Thập kỷ 1920 khoảng thời gian quan trọng phụ nữ Ngoài việc quyền bầu cử, phụ nữ cịn cơng nhận pháp luật nhiều nước Tuy nhiên, có nhiều phụ nữ bị việc làm mà họ có thời gian chiến tranh Tuy nhiên cịn nhiều phụ nữ làm việc nhà máy, nơng trại nghề truyền thống phụ nữ Phụ nữ đạt tiến số ngành Thời gian sau Chiến tranh Thế giới thứ II, phong trào phụ nữ nước cơng nghiệp có phần lắng phụ nữ có quyền bầu, giành phúc lợi xã hội Từ thập niên 1960 từ thập niên 1970, phong trào nữ quyền phát triển mạnh Nhiều nhóm đấu tranh cho nữ quyền hình thành nước phát triển nước phát triển Điều đáng ý nước phát triển ảnh hưởng phong trào phụ nữ tiến nuớc XHCN Sự phát triển phong trào phụ nữ với chủ đề như: tăng số phụ nữ làm công tác quản lý, phụ nữ phát triển… có tiến kinh tế, xã hội, trị, phụ nữ chưa tham gia cách bình đẳng phúc”; đồng thời triển khai sâu rộng vận động “Xây dựng gia đình khơng, sạch” góp phần xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh “Rèn luyện phẩm chất đạo đức: Tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang” gắn với học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh Đại hội Phụ nữ toàn quốc lần thứ XII (2017): Phong trào thi đua: “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc” hai vận động: “Rèn luyện phẩm chất đạo đức: Tự tin, tự trọng, trung hậu, đảm đang”gắn với học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh: “Xây dựng gia đình khơng, sạch” góp phần xây dựng nơng thơn mới, thị văn minh CHƯƠNG 2: QUAN ĐIỂM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ PHỤ NỮ VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ VỀ PHỤ NỮ NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vấn đề phụ nữ Ngay từ kỷ XIX, C Mác Ph Ăngghen - lãnh tụ thiên tài giai cấp vô sản toàn giới - rõ: “Chế độ mẫu quyền bị lật đổ thất bại lịch sử có tính chất tồn giới giới nữ Ngay nhà, người đàn ông nắm lấy quyền cai quản, cịn người đàn bà bị hạ cấp, bị nô dịch, bị biến thành nô lệ cho dâm đãng đàn ông, thành công cụ sinh đẻ đơn thuần”; “người vợ trở thành người đầy tớ khơng tham gia vào sản xuất xã hội” “Tình trạng khơng bình quyền đôi bên, quan hệ xã hội trước để lại cho chúng ta, nguyên nhân, mà kết việc áp đàn bà mặt kinh tế” Hai ông khẳng định: “Một bình đẳng thực phụ nữ nam giới trở thành thực thủ tiêu chế độ bóc lột tư hai giới công việc nội trợ riêng gia đình trở thành công nghiệp xã hội” V.I Lênin chủ trương “Phụ nữ bình quyền với nam giới mặt”, “Thủ tiêu chế độ đẳng cấp; quyền bình đẳng hồn tồn cơng dân, khơng phân biệt trai gái, tôn giáo, chủng tộc”; “ bổ nhiệm nữ tra ngành mà lao động nữ chiếm đa số”; “thành lập chế độ cộng hòa , thực chế độ nhân dân bầu cử quan chức, nam nữ bình đẳng”; “hủy bỏ tất hạn chế, không trừ hạn chế nào, quyền trị phụ nữ so với quyền nam giới” Người khẳng định: “Giai cấp vô sản không đạt tự hồn tồn, khơng giành tự hoàn toàn cho phụ nữ” 2.2 Quan điểm tưởng Hồ Chí Minh vấn đề phụ nữ 2.2.1 Nhận định Hồ Chí Minh bình đẳng giới Tiếp thu quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin, Chủ tịch Hồ Chí Minh từ lâu thấu hiểu nỗi khổ nhục, bất công người phụ nữ Việt Nam chế độ thực dân phong kiến Người khẳng định: “Dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị áp bức, bóc lột, phụ nữ ta bị áp bức, bóc lột nặng nề Ngay từ đầu, Đảng Nhà nước ta thi hành sách phụ nữ bình quyền, bình đẳng với đàn ơng” Người nhận thấy vai trò to lớn phụ nữ cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp Người rõ: “Ơng Các Mác nói rằng: “Ai biết lịch sử biết rằng, muốn sửa sang xã hội mà khơng có phụ nữ giúp vào không làm Xem tư tưởng việc làm đàn bà gái, biết xã hội tiến nào” Ơng Lênin nói: “Đảng cách mệnh phải dạy cho đàn bà nấu ăn biết làm việc nước, cách mệnh gọi thành cơng”; “…Xem lịch sử cách mệnh, chẳng có lần khơng có đàn bà gái tham gia”; “Vậy nên, muốn giới cách mệnh thành công, phải vận động đàn bà gái cơng nơng nước” Người rõ: “Cách mệnh Nga thành công mau thế, đứng vững thế, đàn bà gái giùm vào” Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ quan điểm vấn đề bình đẳng nam nữ phương diện gia đình, trị, kinh tế, văn hóa - xã hội: + Bình đẳng lĩnh vực kinh tế: Theo Hồ Chí Minh bình đẳng nam nữ lĩnh vực kinh tế nghĩa phụ nữ có hội việc làm, có thu nhập bình đẳng nam giới cơng việc giống nhau, phụ nữ bình đẳng với nam giới quan hệ tài sản…và Người trực tiếp đạo để thực quyền bình đẳng nam nữ kinh tế đời sống xã hội + Bình đẳng văn hóa – xã hội: Hồ Chí Minh coi văn hóa mặt trận, ngang hàng với lĩnh vực kinh tế, trị trọng nâng cao trình độ văn hóa nhân dân, nâng cao dân trí đặc biệt nâng cao trình độ dân trí, trình độ văn hóa cho phụ nữ, đối tượng từ lâu bị xã hội phong kiến thực dân kìm kẹp dốt nát lạc hậu + Trong lĩnh vực xã hội: Hồ Chí Minh hướng tới việc nâng cao địa vị cho phụ nữ, ý quan tâm tới nét đặc thù riêng phụ nữ, từ đề sách ưu đãi để phụ nữ có điều kiện tham gia hoạt động xã hội bình đẳng nam giới Đồng thời, Người sức tuyên truyền giác ngộ để người nhận thức rõ vai trò phụ nữ xã hội, từ giúp đỡ 10 để phụ nữ vươn lên khẳng định địa vị mình, tạo sở cho việc thực bình đẳng nam nữ xã hội + Bình đẳng gia đình: Để tiến tới bình đẳng nam nữ cách thực sự, theo Hồ Chí Minh cần phải thực bình đẳng nam nữ từ gia đình, hạt nhân xã hội, phải giải phóng phụ nữ khỏi bất cơng trước hết từ gia đình họ Bình đẳng nam nữ gia đình sở cho bình đẳng nam nữ ngồi xã hội, quan tâm, chia sẻ công việc tạo điều kiện thuận lợi, người phụ nữ có điều kiện tham gia hoạt động xã hội, công tác xã hội để phát huy hết tài trí tuệ mình, thật bình đẳng Những quy định, nội dung đánh dấu bước ngoặt quan trọng vai trò địa vị pháp lý phụ nữ Việt Nam Lần lịch sử, phụ nữ Việt Nam pháp luật thừa nhận bảo đảm có quyền bình đẳng với nam giới tất lĩnh vực Điều thể tiến luật pháp Việt Nam Đồng thời thể tính nhân văn sâu sắc, tầm nhìn vượt thời đại, tư trị sắc sảo lãnh tụ Hồ Chí Minh 2.2.2 Tầm quan trọng việc thực quyền bình đẳng giới Bình đẳng giới theo tư tưởng Hồ Chí Minh: Thứ nhất, phụ nữ có vai trị quan trọng xã hội khơng họ lực lượng lao động to lớn, mà cịn họ người tham gia xây dựng, cải tạo xã hội Ngồi thiên chức làm mẹ, khả làm việc, sức sáng tạo làm việc cho cộng đồng phụ nữ không thua đàn ông Thứ hai, nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội khơng mang tính cách mạng đầy đủ khơng thực giải phóng phụ nữ, vì, họ nửa nhân loại, nửa xã hội Thứ ba, chế độ ta - chế độ người dân chủ xã hội, nam nữ bình đẳng vị trí, bình đẳng quyền lợi, phụ nữ phải có vị trí xứng đáng với vai trị Lịch sử dân tộc ta chứng minh rằng, phụ nữ Việt Nam làm làm tốt công việc to lớn mà lịch sử đòi hỏi, đất nước trao cho 11 Thứ tư, cần phải xóa bỏ tàn dư phong kiến trọng nam khinh nữ, coi thường, xem nhẹ khả làm việc xã hội phụ nữ; có thực giải phóng phụ nữ, để cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo có ý nghĩa cách mạng đầy đủ, có tính nhân văn sâu sắc Chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi trọng coi trọng cơng tác đào tạo đội ngũ cán phụ nữ Trong “Bài nói chuyện Hội nghị Phụ nữ lao động tiến tiến Chiến sỹ thi đua toàn thành phố Hà Nội lần thứ hai” năm 1960, sau tuyên dương tiến đóng góp phụ nữ cho cách mạng, Người viết: “Hiện ngành, số phụ nữ tham gia cịn Đảng Chính phủ hoan nghênh, sẵn sàng cất nhắc giao cho phụ nữ chức trách quan trọng Muốn vậy, thân phụ nữ phải: + Gắng học tập trị, học tập văn hố, kỹ thuật + Nâng cao tinh thần yêu nước giác ngộ xã hội chủ nghĩa + Hăng hái thi đua thực “cần kiệm xây dựng Tổ quốc, cần kiệm xây dựng gia đình” + Đồn kết chặt chẽ, sức tham gia nghiệp “xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc, đấu tranh thống nước nhà giữ gìn hồ bình giới” Người ln đặt hy vọng “chị em phụ nữ cố gắng học tập, tiến nhiều, tiến để xứng đáng làm chủ nước nhà” 2.3 Hồ Chí Minh khẳng định vị vai trò phụ nữ xã hội 2.3.1 Vai trò phụ nữ quan điểm Hồ Chí Minh Với cách nhìn tồn diện, Bác Hồ rõ vai trị quyền bình đẳng người phụ nữ: “Nói phụ nữ nói phân nửa xã hội Nếu khơng giải phóng phụ nữ khơng giải phóng nửa lồi người Nếu khơng giải phóng phụ nữ xây dựng chủ nghĩa xã hội nửa”; “Trong kháng chiến to lớn dân tộc ta, phụ nữ ta gánh phần quan trọng”; “Non sông gấm vóc Việt Nam phụ nữ ta, trẻ già, sức dệt thêu mà thêm tốt đẹp, rực rỡ” Người nhấn mạnh vai trò phụ nữ Việt Nam: “Từ đầu kỷ thứ nhất, Hai Bà Trưng phất cờ khởi nghĩa, đánh giặc, cứu dân Cho đến ngày nay, nước nhà gặp nguy nan phụ nữ ta hăng hái đứng lên, góp phần xứng 12 đáng vào nghiệp giải phóng dân tộc Do đó, ta có câu tục ngữ hùng hồn: “Giặc đến nhà, đàn bà đánh” Nhân dân ta biết ơn bà mẹ hai miền Nam, Bắc sinh đẻ nuôi dạy hệ anh hùng nước ta” Người phê bình thành kiến, hẹp hịi số cán bộ: “Nhiều người cịn đánh giá khơng khả phụ nữ, hay thành kiến, hẹp hòi Như sai Bác mong đồng chí thật sửa chữa bệnh thành kiến, hẹp hòi phụ nữ ” 2.3.2 Chủ trương Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề giải phóng phụ nữ Nhiệm vụ giải phóng phụ nữ gắn liền với nghiệp cách mạng, với giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Hồ Chí Minh sớm nhận thấy vai trò to lớn phụ nữ lịch sử thực tiễn cách mạng, từ xác định quán: phụ nữ lực lượng cách mạng quan trọng Theo Hồ Chí Minh, nghiệp giải phóng phụ nữ khơng phải cơng việc cách mạng riêng phụ nữ, mà gắn liền với cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người “Đàn bà gái nằm nhân dân Nếu dân tộc tự do, đương nhiên họ tự Ngược lại dân tộc cịn cảnh nơ lệ họ họ sống cảnh nô lệ thơi” Sự nghiệp giải phóng phụ nữ có phạm vi rộng lớn, từ gia đình tới xã hội, kinh tế trị Giải phóng phụ nữ, theo nghĩa rộng phát huy vai trò, lực phụ nữ, nâng cao vị phụ nữ mặt đời sống xã hội Hồ Chí Minh cho muốn giải phóng phụ nữ trước hết giải phóng họ khỏi trói buộc tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, khỏi bất cơng gia đình Giải phóng phụ nữ kinh tế điều kiện có ý nghĩa định để đạt bình đẳng nam nữ Hồ Chí Minh đánh giá phụ nữ lực lượng lao động quan trọng, đó, trọng tâm việc giải phóng phụ nữ kinh tế phải giải phóng sức lao động phụ nữ, tạo điều kiện để phụ nữ tham gia bình đẳng với nam giới lĩnh vực kinh tế, giải phóng sức lao động xã hội 13 Giải phóng phụ nữ mặt trị, theo Người, phải việc trang bị cho họ lý luận, tổ chức họ tự giác tham gia tích cực đấu tranh giải phóng cho họ từ người dân nước trở thành công dân nước tự do, độc lập, có chủ quyền 2.4 Nhận định Đảng Cộng sản Việt Nam vấn đề phụ nữ Ngay từ năm 1930, Chánh cương vắn tắt Đảng ta nêu rõ: phương diện xã hội thực “nam, nữ bình quyền” Luận cương trị Đảng ghi: mười nhiệm vụ cốt yếu cách mạng Việt Nam lúc “nam, nữ bình quyền” Án nghị Trung ương tồn thể hội nghị (tháng 10/1930) nói phụ nữ vận động, Đảng ta nhận rõ: “Lực lượng cách mạng phụ nữ lực lượng trọng yếu Nếu quảng đại quần chúng phụ nữ không tham gia vào tranh đấu cách mạng cách mạng khơng thắng lợi được.Đảng đặt u cầu địi “bình quyền” cho phụ nữ: “Đàn bà, đàn ơng, niên việc làm ngang tiền công phải ngang Công nhân đàn bà trước sau sanh đẻ phải nghỉ tám tuần lễ có lương”; “khơng bắt đàn bà trẻ làm việc nặng nề nguy hiểm” Đảng đề yêu cầu cho phụ nữ đấu tranh đòi quyền lợi mình: “Đảng Cộng sản thảo cho chị em công nhân nông dân điều u cầu bình đẳng với đàn ơng phụ thêm cho chị em điều yêu cầu sau này: Bỏ hết pháp luật tục lệ hủ bại làm cho đàn bà khơng bình đẳng với đàn ơng Bỏ chế độ áp cha mẹ gái, chồng vợ (ép duyên, thóa mạ đàn bà gái) Cấm tục năm thê bảy thiếp, vợ hầu vợ lẽ Quyền đàn bà giữ lúc ly dị” Suốt 80 năm qua, dù hoàn cảnh khắc nghiệt hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, hay năm tháng khó khăn thời kỳ bao cấp, Đảng ta quan tâm ban hành Chỉ thị, Nghị quyết, đề đường lối, chủ trương, lãnh đạo, đạo công tác vận động phụ nữ (phụ vận), chăm lo bồi dưỡng, đào tạo, cất nhắc, đề bạt nhiều hệ cán bộ, lãnh đạo nữ Chính vậy, đội ngũ cán nữ ngày tăng số lượng chất lượng, có phẩm chất đạo đức, khơng ngừng nâng cao lực, trình độ, lĩnh vững 14 vàng, phối hợp với lực lượng nam giới góp phần thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội đất nước Bước vào thời kỳ đổi mới, Đảng tiếp tục ban hành Chỉ thị, Nghị lãnh đạo cơng tác phụ nữ, thúc đẩy bình đẳng giới, tiến phụ nữ: Nghị số 04-NQ/TWngày 12/7/1993 Bộ Chính trịvề đổi tăng cường công tác vận động phụ nữ tình hình nhấn mạnh: “Xây dựng sửa đổi, hồn chỉnh pháp luật, sách xã hội có liên quan đến phụ nữ lao động nữ Có chủ trương, sách phù hợp phụ nữ dân tộc người, phụ nữ tơn giáo, phụ nữ nghèo, phụ nữ đơn thân, phụ nữ tàn tật” Chỉ thị số 37-CT/TWngày 16/5/1994 Ban Bí thư số vấn đề công tác cán nữ tình hình khẳng định: “Cần xây dựng chiến lược đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng lao động nữ nói chung cán nữ nói riêng… Chú trọng đào tạo đội ngũ cán nữ làm công tác khoa học - kỹ thuật, kinh tế, pháp luật, hành chính, quản lý nhà nước cán nữ dân tộc người, tôn giáo, vùng sâu, vùng xa Các trường lớp đào tạo, bồi dưỡng Đảng, Nhà nước đồn thể chiêu sinh cần có quy định tỷ lệ nữ cách thoả đáng, đưa vào chương trình đào tạo nhữngkiến thức giới ” Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng rõ: “Tăng trưởng kinh tế phải gắn liền với tiến công xã hội bước suốt q trình phát triển Cơng xã hội phải thể việc tạo điều kiện cho người có hội phát triển sử dụng tốt lực mình” Nghị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng ghi: “Đối với phụ nữ, thực tốt luật pháp sách bình đẳng giới, bồi dưỡng, đào tạo nghề nghiệp, nâng cao học vấn; có chế, sách để phụ nữ tham gia ngày nhiều vào quan lãnh đạo quản lý cấp, ngành, chăm sóc bảo vệ sức khỏe bà mẹ trẻ em; tạo điều kiện để phụ nữ thực tốt thiên chức người mẹ; xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc” Nghị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng tiếp tục khẳng định: “Nâng cao trình độ mặt đời sống vật chất, tinh thần, thực bình 15 đẳng giới Tạo điều kiện để phụ nữ thực tốt vai trò người công dân, người lao động, người mẹ, người thày người Bồi dưỡng, đào tạo để phụ nữ tham gia ngày nhiều vào hoạt động xã hội, quan lãnh đạo quản lý cấp Chăm sóc bảo vệ sức khoẻ bà mẹ, trẻ em Bổ sung hoàn chỉnh sách bảo hộ lao động, bảo hiểm xã hội, thai sản, chế độ lao động nữ Kiên đấu tranh chống tệ nạn xã hội hành vi bạo lực, xâm hại xúc phạm nhân phẩm phụ nữ” Nghị số 11-NQ/TW ngày 27/04/2007 Bộ Chính trị cơng tác phụ nữ thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước đề quan điểm, mục tiêu năm nhiệm vụ, giải pháp 2.5 Thực trạng công tác giải vấn đề phụ nữ đảng ta 2.5.1 Những kết đạt Trong lĩnh vực kinh tế, mục tiêu bình đẳng giới đạt kết thiết thực bền vững Hiện nay, phụ nữ chiếm 50% lực lượng lao động; tỷ lệ nam giới nữ giới tham gia hoạt động kinh tế mức gần (nữ: 83%, nam: 85%) Lực lượng phụ nữ có vai trị tương đương với nam giới việc tham gia vào trình tạo cải vật chất Hầu hết ngành nghề có tham gia phụ nữ; nhiều ngành, phụ nữ chiếm tỷ lệ cao nam giới1 Vị phụ nữ gia đình ngồi xã hội không ngừng nâng cao Theo đánh giá Ngân hàng giới, Việt Nam nước dẫn đầu giới tỷ lệ phụ nữ tham gia hoạt động kinh tế quốc gia đạt thay đổi nhanh xóa bỏ khoảng cách giới khu vực Đơng Á (mục tiêu thứ Mục tiêu Thiên niên kỷ) Trong lĩnh vực giáo dục đào tạo, tỷ lệ phụ nữ biết đọc, biết viết tăng từ 82,3% (năm 1993) lên 90,5% (năm 2011) Tỷ lệ biết chữ nam từ 10 tuổi trở lên cao nữ 6% Khoảng cách nhập học học sinh nam, nữ cấp học, bậc học năm gần thu hẹp gần tương đương Hiện tượng bỏ học sớm trẻ em gái cải thiện đáng kể Tính trung bình năm học, tỷ lệ tốt nghiệp học sinh nữ cao nam 100% trẻ em gái từ 11 tuổi đến 14 tuổi tốt nghiệp chương trình tiểu học vào lớp 16