Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học Môn chủ nghĩa xã hội khoa học
lOMoARcPSD|31075046 Iuh- Cnxhkh - Lecture notes 10- sjdbvjsv Chủ nghĩa xã hội khoa học (Trường Đại học Công nghiệp Thành phố Hồ Chí Minh) Studocu is not sponsored or endorsed by any college or university Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 CHƯƠNG NHẬP MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC A MỤC ĐÍCH Về kiến thức: sinh viên có kiến thức bản, hệ thống đời, giai doạn phát triển; đối tượng, phương pháp ý nghĩa việc học tập, nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học, ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác- Lênin Về kỹ năng: sinh viên, khả luận chứng khách thể đối tượng nghiên cứu khoa học vấn đề nghiên cứu; phân biệt vấn đề trị- xã hội đời sống thực Về tư tưởng: sinh viên có thái độ tích cực với việc học tập mơn lí luận trị; có niềm tin vào mục tiêu, lý tưởng thành công công đổi Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng lãnh đạo B NỘI DUNG SỰ RA ĐỜI CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Chủ nghĩa xã hội khoa học hiểu theo hai nghĩa: Theo nghĩa rộng, Chủ nghĩa xã hội khoa học chủ nghĩa Mác- Lê nin, luận giải từ giác độ triết học, kinh tế học trị trị- xã hội chuyển biến tất yếu xã hội loài người từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản V.I.Lênin đánh giá khái quát “Tư bản”- tác phẩm chủ yếu trình bày chủ nghĩa xã hội khoa học… yếu tố nảy sinh chế độ tương lai”1 Theo nghĩa hẹp, chủ nghĩa xã hôi khoa học ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác- Lê nin Trong tác phẩm “Chống Đuyrinh”, Ph.Ăngghen viết ba phần: “triết học”, “kinh tế trị”, “chủ nghĩa xã hội khoa học” V.I.Lênin, viết tác phẩm “ba nguồn gốc ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác” khẳng định: “Nó người thừa kế đáng tất tốt đẹp mà loài người taọ hồi kỉ XIX, triết học Đức, kinh tế trị học Anh chủ nghĩa xã hội Pháp”2 V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb, Tiến bộ, M.1974, t.1, tr.226 V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb, Tiến bộ, M.1974, t.23, tr.50 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Trong khuôn khổ môn học này, chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu theo nghĩa hẹp 1.1 Hoàn cảnh lịch sử đời chủ nghĩa xã hội khoa học 1.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội Vào năm 40 kỉ XIX, cách mạng công nghiệp phát triển mạnh mẽ tạo nên đại công nghiệp Nền đại cơng nghiệp khí làm cho phương thức sản xuất tư chủ nghĩa có bước phát triển vượt bậc tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”, C.Mác Ph.Ăngghen đánh giá: “Giai cáp tư sản trình thống trị giai cấp chưa đầy kỷ tao lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ lực lượng sản xuất hệ trước gộp lại”1 Cùng với q trình phát triển đại cơng nghiệp, sư đời hai giai cấp bản, đối lập lợi ích, nương tựa vào nhau: giai cấp tư sản với giai cấp công nhân Cũng từ đây, đấu tranh giai cấp công nhân chống lại thống trị áp giai cấp tư sản, biểu mặt xã hội mẫu thuẫn ngày liệt lực lượng sản xuất mang tính chấ xã hội với quan hệ sản xuất chế độ chiếm hữu tư nhân tư xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất Do đó, nhiều khởi nghĩa, phong trào đấu tranh bắt đầu bước có tổ chức quy mơ rộng khắp Phong trào Hiến chương người lao động nước Anh diễn 10 năm (1836 – 1848); Phong trào công nhân dệt thành phố Xi-lê-di, nước Đức diễn năm 1844 Đặc biệt, phong trào công nhân dệt thành phố Li-on, nước Pháp diễn vào năm 1831 năm 1834 có tính chất trị rõ nét Nếu năm 1831, phong trào tranh gia cấp công nhân Li-on giương cao hiệu túy có tính chất kinh tế “sống có việc làm chết đấu tranh” đến năm 1834, hiệu phong trào chuyển sang mục đích trị: “Cộng hịa chết” Sự phát triển nhanh chóng có tính trị cơng khai phong trào công nhân minh chứng, lần đầu tiên, giai cấp công nhân xuất hiên lực lượng tri độc lập với nhũng yêu sách kinh tế, trị riêng bắt đầu hướng thẳng mũi nhọncủa đấu tranh vào kẻ thù giai cấp tư sản Sự lớn mạnh phong trào đấu tranh giai cấp cơng nhân địi hỏi cách thiết C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Mxb CTQG, Hà Nội, 1995, t.4, tr.603 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 phải có hệ thống lý luận so đường cương lĩnh trị làm kim nam cho hành động Điều kiện kinh tế - xã hội không đặt yêu cầu nhà tư tưởng giai cấp cơng nhân mà cịn mảnh đất thực cho đời lý luân mới, tiến bộ- chủ nghĩa xã hội khoa học 1.1.2 Tiền đề khoa học tự nhiên tư tưởng lý luận a) Tiền đề khoa học tự nhiên Sau kỷ ánh sáng, đến đầu kỷ XIX, nhân loại đạt nhiều thành tựu to lớn lĩnh vực khoa học, tiêu biểu ba phát minh tạo tảng cho phát triển tư lý luận Trong khoa học tự nhiên, phát minh vạch thời đại vật lý học sinh học tạo bước phát triển đột phá có tính cách mạng: Học thuyết Tiến hóa; định luật bảo tồn chuyển hóa lương, Học thuyết tế bào1 Những phát minh tiền đề khoa học cho đời chủ nghĩa vật biên chứng chủ nghĩa vật lịch sử, sở phương pháp luận cho nhà sáng lập chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu vấn đề lý luận trị - xã hội đương thời b) Tiền đề tư tưởng lý luận Cùng với phát triển khoa học tự nhiên, khoa học xã hội có thành tựu đáng ghi nhận, có triết học cổ điển Đức với tên tuổi nhà triết học vĩ đại: Ph.Hêghen (1770-1831) L.Phoiơbắc (1804-1872); kinh tế trị học cổ điển Anh với A.Smith (1723-1790) D.Ricardo (1772-1823); chủ nghĩa không tưởng phê phán mà đại bểu Xanh Ximong R.O-en (1771-1858) Những tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng Pháp có có giá trị định: 1) Thể tinh thần phê phán, lên án chế độ quân chủ chuyên chế chế chế độ tư chủ nghĩa đầy bất công, xung đột, cải khánh kiệt, đạo đức ảo lộn, tội ác gia tăng; 2) ưa nhiều luận điểm có giá trị xã hội tương lai; tổ chức sản xuất phân phối sản phẩm xã hội; vai trị cơng nghiệp khoa học - kỹ Học thuyết Tiến hóa (1859) người Anh Charles Robert Darwin (1809-1882); Định luật Bảo tồn chuyển hóa lượng (1842-1845), người Nga Mikhail Vasilyevich Lomonoasov(1711-1765) ngời Đức Julius Robert Mayer (1814-1878); Học thuyết tế bào (1838-1839) nhà thực vật học người đức Matthias Jakob Schleiden (1804-1881) nhà vật lý học người Đức Thedor Schwam (1810-1882) Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 thuật; yêu cầu xóa bỏ đối lập lao động chân tay lao động trí óc; nghiệp giải phóng phụ nữ vai trị lịch sử nhà nước….; 3) tư tưởng có tính phê phán dấn thân thực tiễn nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng, chừng mực, thức tỉnh giải cấp công nhân người lao động cuôc đấu tranh chống chế độ quân chủ chuyên chế chế độ tư chủ nghĩa đầy bất công, xung đột Tuy nhiên, tư tưởng xã chủ nghĩa khơng tưởng phê cịn khơng hạn chế điều kiện lịch sử, hạn chế tầm nhìn giới quan nhà t tưởng, chẳng hạn, không phát lực lượng xẫ hội tiên phong thực chuyển biến cách mạng từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa cộng sản, giai cấp công nhân; không biên pháp thực cải tạo xã hội áp bức, bất công đương thời, xây dựng xã hội tốt đẹp V.I.Lênin tác phẩm “Ba nguồn gốc, ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác” nận xét: nghĩa xã hội không tưởng khơng thể vạc lối thực Nó khơng giải thích chất chế độ làm thuê chế độ tư không phát quy luật phát triển chế độ tư khơng tìm lực lượng xã hội có khả trở thành người sáng tạo xã hội Chính hạn chế ấy, mà chủ nghĩa xã hội không tưởng phê phán dừng lai mức độ học thuyết xã hội chủ nghĩa không tưởng- phê phán Song vượt lên tất cả, giá trị khoa học cống hiến nhà tư tưởng tạo tiền đề tư tương- lý luận, để C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa hạt nhân hợp lý, lọc bỏ bất hợp lý, xây dựng phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học 1.2 Vai trị Các Mác Phriđrích Ăngghen Những điều kiện kinh tế- xã hội tiền đề khoa học tự nhiên tư tưởng l luân điều kiện cần cho học thuyết đời, song điều kiện đủ để hoc thuyết khoa học, cách mạng sáng tạo đời vai trị C.Mác Ph.Ăngghen C.Mác (1818-1883) Ph.Ăngghen (1820-1895) trưởng thành Đc, đát nước có triết học phát rực rỡ vỡi thành tựu bật chủ nghĩa vật L.Phoiơbắc phép biện chứng cua V.Ph.Hêghen trí tuệ uyên bác dấn thân phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân lao động C.Mác Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Ph.Ăngghen đến với nhau, tiếp thu giá trị triết học cổ điển, kinh tế trị học cổ điển Anh kho tàng tri thc nhân loại để ông trở thành nhà khoa học thiên tài, nhà cách mạng vĩ đại thời đại 1.2.1 Sự chuyển biến lập trường triết học lập trường trị Thoạt đầu, bước vào hoạt động khoa học, C.Mác Ph.Ăng ghen hai thành viên tích cực câu lạc Heeghen trẻ chịu ảnh hưởng quan điểm tiết học V.Ph.Hêghen L.Phoiơbắc Với nhãn quan khoa hc uyên bác, ông sớm nhận mặt tích cực hạn chế V.Ph.Hêghen L.Phoiơbắc Với triết học V.Ph.Hê ghen, mang quan điểm tâm, chứa đựng “cái hạt nhân” hợp lý phép biện chứng, triết học L.Phoiơbắc, mang quan điểm siêu hình, song nội dung lại thấm nhuần quan niệm vật C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa “cái hat nhân hợp lý”, cải tạo loại bỏ cải vỏ thần bí tâm, siêu hình để xây dựng nên lý thuyết chủ nghĩa vật biện chứng Với C.Mác, từ cuối năm 1843 đến 4/1844, thơng qua tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hê ghen- Lời nói đầu (1844)”, thể rõ chuyển biến từ giới quan tâm sang giới vật, từ lập trường dân chủ cách mạng để sáng lập trường cộng sản chủ nghĩa Đối với Ph.Ăng ghen, từ năm 1843 với tác phẩm “Tình cảnh nước Anh”, “Lược khảo khoa kinh tế -chính trị” thẻ rõ chuyển biến từ chế giới quan tâm sang giới quan vật từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa Chỉ thời gian ngắn ( từ 1843-1848 ) vừa hoạt động thực tiễn, vừa nghiên cứu khoa học, C.Mác Ph.Ăngghen thể trình chuyển biến lập trường triết học lập trường trị bước củng cố, dứt khoát, kiên định, quán vững lập trường đó, mà khơng có chuyển biến chắn khơng có Chủ nghĩa xã hội khoa học 1.2.2 Ba phát kiến vĩ đại C.Mác Ph.Ăngghen a) Chủ nghĩa vật lịch sử Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Trên sở kế thừa “cái hạt nhân hợp lý" phép biện chứng lọc bỏ quan điểm tâm, thần bí Triết học V.Ph Hêghen; kế thừa giá trị vật loại bỏ quan điểm siêu hình Triết học L.Phoiơbắc, đồng thời nghiên cứu nhiều thành tựu khoa học tự nhiên, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa vật biện chứng, thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Bằng phép biện chứng vật, nghiên cứu chủ nghĩa tư bản, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử - phát kiến vĩ đại thứ C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định mặt triết học sụp đổ chủ nghĩa tư thắng lợi chủ nghĩa xã hội tất yếu b) Học thuyết giá trị thặng dư Từ việc phát chủ nghĩa vật lịch sử, C.Mác Ph.Ăngghen sâu nghiên cứu sản xuất công nghiệp kinh tế tư chủ nghĩa sáng tạo “Tư bản”, mà giá trị to lớn “Học thuyết giá trị thặng dư - phát kiến vĩ đại thứ hai C.Mác Ph.Ăngghhen khẳng định phương diện kinh tế diệt vong không tránh khỏi chủ nghĩa tư đời tất yếu chủ nghĩa xã hội c) Học thuyết sứ mệnh lịch sử tồn giới giai cấp cơng nhân Trên sở hai phát kiến vĩ đại chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng dư, C.Mác Ph.Ăngghen có phát kiến vĩ đại thứ ba, sứ mệnh lịch sử toàn giới giai cấp cơng nhân, giai cấp có sứ mệnh thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Với phát kiến thứ ba, hạn chế có tính lịch sử chủ nghĩa xã hội không tưởng - phê phán khắc phục cách triệt để, đồng thời luận chứng khẳng định phương diện trị - xã hội diệt vong khơng tránh khỏi chủ nghĩa tư thắng lợi tất yếu chủ nghĩa xã hội 1.2.3 Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đánh dấu đời chủ nghĩa xã hội khoa học Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Được uỷ nhiệm người cộng sản công nhân quốc tế, tháng năm 1848, tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” C.Mác Ph.Ăngghen soạn thảo công bố trước tồn giới Tun ngơn Đảng Cộng sản tác phẩm kinh điển chủ yếu chủ nghĩa xã hội khoa học Sự đời tác phẩm vĩ đại đánh dâu hình thành lý luận chủ nghĩa Mác bao gồm ba phận hợp thành: Triết học, Kinh tế trị học Chủ nghĩa xã hội khoa học Tuyên ngôn Đảng Cộng sản cịn cương lĩnh trị, kim nam hành động toàn phong trào cộng sản công nhân quốc tế Tuyên ngôn Đảng Cộng sản cờ dẫn dắt giai cấp cơng nhân nhân dân lao động tồn giới đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, giải phóng lồi người vĩnh viễn khỏi áp bức, bóc lột giai cấp, bảo đảm cho lồi người thực sống hịa bình, tự hạnh phúc Chính Tun ngơn Đảng Cộng sản nêu phân tích cách có hệ thống lịch sử lơ gic hồn chỉnh vấn đề nhất, đầy đủ, xúc tích chặt chẽ thâu tóm tồn luận điểm chủ nghĩa xã hội khoa học; tiêu biểu bật luận điểm: - Cuộc đấu tranh giai cấp lịch sử loài người phát triến đến giai đoạn mà giai cấp công nhân tự giải phóng khơng đồng thời giải phóng vĩnh viễn xã hội khỏi tình trạng phân chia giai cấp, áp bức, bóc lột đấu tranh giai cấp Song, giai cấp vơ sản khơng thể hồn thành sứ mệnh lịch sử không tổ chức đảng giai cấp, Đảng hình thảnh phát triển xuất phát từ sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân - Lôgic phát triển tất yếu xã hội tư sản thời đại tư chủ nghĩa sụp đổ chủ nghĩa tư thắng lợi chủ nghĩa xã hội tất yếu - Giai cấp cơng nhân, có địa vị kinh tế - xã hội đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến, có sứ mệnh lịch sử thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, đồng thời lực lượng tiên phong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 - Những người cộng sản đầu tranh chống chủ nghĩa tư bản, cần thiết phải thiết lập liên minh với lực lượng dân chủ để đánh đổ chế độ phong kiến chuyên chế, đồng thời không quên đầu tranh cho mục tiêu cuối chủ nghĩa cộng sản Những người cộng sản phải tiên hành cách mạng khơng ngừng phải có chiến lược, sách lược khôn khéo kiến CÁC GIAI ĐOẠN PHÁT TRIỂN CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC 2.1 C.Mác Ph.Ảngghen phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học 2.1.1 Thời kỳ từ 1848 đến Công xã Pari (1871) Đây thời kỳ kiện cách mạng dân chủ tự sản nước Tây Âu (1848-1852): Quốc tế I thành lập (1864); tập I Tư C.Mác xuất (1867) Về đời Tư bản, V.I.Lênin khắng định: “từ “Tư bản" đời quan niệm vật lịch sử không giả thuyết nữa, mà nguyên lý chứng minh cách khoa học; chừng chưa tìm cách khác để giải thích cách khoa học vận hành phát triển hình thái xã hội - hình thái xã hội, sinh hoạt nước hay dân tộc, chí giai cấp v.v , chừng quan niệm vật lịch sử đồng nghĩa với khoa học xã hội ”1 Bộ “Tư ” tác phẩm chủ yếu trình bày chủ nghĩa xã hội khoa học”2 Trên sở tổng kết kinh nghiệm cách mạng (1848 - 1852) giai cấp công nhân, C.Mác Ph.Ăngghen tiếp tục phát triển thêm nhiều nội dung chủ nghĩa xã hội khoa học: Tư tưởng đập tan máy nhà nước tư sản, thiết lập chun vơ sản; bổ sung tư tưởng cách mạng không ngừng kết hợp đâu tranh giai cấp vô sản với phong trào đấu tranh giai cấp nông dân; tư tưởng xây dựng khối liên minh giai cấp công nhân giai cấp nơng dân xem điều kiện tiên bảo đảm cho cách mạng phát triển không ngừng để tới mục tiêu cuối V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1974 , t1, tr.166 V.1.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1974 , t1, tr.166 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 2.1.2 Thời kỳ sau Công xã Pari đến 1895 Trên sở tổng kết kinh nghiệm Công xã Pari, C.Mác Ph.Ănghen phát triển toàn diện chủ nghĩa xã hội khoa: Bổ sung phát triển tư tưởng đập tan máy nhà nước quan liêu, khơng đập tan tồn bộ máy nhà nước tư sản nói chung Đồng thời thừa nhận Cơng Xã Pari hình thái nhà nước giai cấp công nhân, rốt cuộc, tìm C.Mác Ph.Ăngghen luận chứng đời, phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học Trong tác phẩm “Chống Đubrinh” (1878), Ph.Ăngghen luận chứng phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học đánh giá công lao nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng Anh, Pháp Sau này, VILênin, tác phẩm “Làm gì?” (1902) nhận xét: “chủ nghĩa xã hội lý luận Đức không qn dựa vào Xanhximơng, Phuriê Ô-xen Mặc dù học thuyết ba nhà tư tưởng có tính chất ảo tưởng, họ thuộc vào hàng ngũ bậc trí tuệ vĩ đại Họ tiên đoán cách thiên tài nhiều chân lý mà ngày chứng minh đắn chúng cách khoa học ”1 C.Mác Ph.Ăngghen nêu nhiệm vụ nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học: “Nghiên cứu điều kiện lịch sử đó, nghiên cứu chất biến đổi cách làm cho giai cấp bị áp có sứ mệnh hồn thành nghiệp hiểu rõ điều kiện chất nghiệp họ - nhiệm vụ chủ nghĩa xã hội khoa học, thể lý luận phong trào vô sản”2 C.Mác Ph.Ăngghen yêu cầu phải tiếp tục bổ sung phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học phù hợp với điều kiện lịch sử Mặc dù, với cống hiến tuyệt vời lý luận thực tiễn, song C.Mác Ph.Ăngghen không tự cho học thuyết hệ thống giáo điều, “nhất thành bất biến”, trái lại, nhiều lần hai ơng rõ “gợi ý” cho suy nghĩ hành động Trong Lời nói đầu viết cho tác phẩm Đấu tranh giai cấp Pháp từ 1848 đến 1850 C.Mác, Ph.Ăngghen thẳng thắng thừa nhận sai lầm V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1975 , t6, tr.33 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb.CTQG, Hà Nội 1995, t.20, tr.393 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Chế độ hôn nhân tự nguyện Hôn nhân tiến hôn nhân xuất phát từ tình yêu nam nữ Tình yêu khát vọng người thời đại Chừng nào, hôn nhân không xây dựng sở tình u chừng đó, nhân, tình yêu, hạnh phúc gia đình bị hạn chế Hơn nhân xuất phát từ tình u tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Đây bước phát triển tất yêu tình yêu nam nữ, Ph.Ăngghen nhấn mạnh: “ nghĩa vụ vợ chồng phải thương yêu nghĩa vụ kẻ yêu há kết hôn với không kết hôn với người khác”1 Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ có nhận thức đúng, có trách nhiệm việc kết hôn Hôn nhân tiến bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Ph.Ăngghen viết: “Nếu riêng nhân dựa sở tình yêu hợp đạo đức riêng nhân tình u trì, hợp đạo đức mà thơi tình u hồn tồn phai nhạt bị tình yêu say đắm át đi, ly điều hay cho đơi bên cho xã hôi”2 Tuy nhiên, hôn nhân tiến khơng khuyến khích việc ly hơn, ly hôn để lại hậu định cho xã hội, cho vợ, chồng đặc biệt Hơn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đẳng Bản chất tình u khơng thể chia sẻ được, nên hôn nhân vợ, chồng kết tất yếu nhân xuất phát từ tình yêu Thực hôn nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức người Hơn nhân vợ chồng xuất sớm lịch sử xã hội lồi người, có thắng lợi chế độ tư hữu chế độ công hữu nguyên thủy Tuy C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1995, tập 21, tr.125 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1995, tập 21, tr.128 159 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 nhiên, xã hội trước, hôn nhân vợ chồng thực chất người phụ nữ “Chế độ vợ chồng sinh ra tập chung nhiều cải vào tay người, - vào tay người đàn ông, từ nguyện vọng chuyển cải cho người đàn ông ấy, người khác Vì thế, cần phải có chế độ vợ chồng phía người vợ, khơng phải phía người chồng”9 Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng người phụ nữ, thực bình đẳng, tơn trọng lẫn vợ chồng Trong đó, vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Quan hệ vợ chồng bình đẳng sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với quan hệ anh chị em với Tuy nhiên, quan hệ cha mẹ cái, anh chị em có mâu thuẫn tránh khỏi chênh lệch tuổi tác, nhu cầu, sở thích riêng mỡi người Do vậy, giải mâu thuẫn gia đình vấn đề cần người quan tâm chia sẻ Quan hệ hôn nhân đảm bảo pháp lý Quan hệ nhân, gia đình thực chất khơng phải vấn đề riêng tư mỡi gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng mỗi người, xã hội không can thiệp, hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý hôn nhân, thể tơn trọng tình u, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý hôn nhân không ngăn cản quyền tự kết hôn tự ly đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1995, tập 21, tr.118 160 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, tác động nhiều yếu tố khách quan chủ quan, gia đình Việt Nam có biến đổi tương đối tồn diện Ngược lại, biến đổi gia đình tạo động lực thúc đẩy phát triển xã hội 3.1 Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Biến đổi quy mô kết cấu Gia đình Việt Nam ngày coi “gia đình độ” bước chuyển biến từ xã hội nông nghiệp cổ truyền sang xã hội công nghiệp đại Trong trình này, giải thể cấu trúc gia đình truyền thống hình thành hình thái tất yếu Gia đình đơn hay cịn gọi gia đình hạt nhân trở lên phổ biến đô thị nông thơn – thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trị chủ đạo trước Gia đình Việt Nam đại có hai hệ sống chung: cha mẹ - cái, số gia đình khơng nhiều trước, cá biệt cịn có số gia đình đơn thân, phổ biến loại hình gia đình hạt nhân quy mơ nhỏ Quy mơ gia đình Việt Nam ngày thu nhỏ, đáp ứng nhu cầu điều kiện thời đại đặt Sự bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống Tất nhiên, q trình biến đổi gây phản chức tạo ngăn cách khơng gian thành viên gia đình, tạo khó khăn, trở lực việc giữ gìn tình cảm giá trị văn hóa truyền thống gia đình Biến đổi chức gia đình Chức tái sản xuất người Với thành tựu y học đại, việc sinh đẻ gia đình tiến hành cách chủ động, tự giác xác định số lượng thời điểm sinh Hơn nữa, việc sinh cịn chịu điều chỉnh sách xã hội Nhà nước, tùy theo tình hình dân số nhu cầu sức lao động xã hội Ở 161 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 nước ta, từ năm 70 80 kỷ XX, Nhà nước tuyên truyền, phổ biến áp dụng rộng rãi phương tiện biện pháp kỹ thuật tránh thai tiến hành kiểm soát dân số thơng qua Cuộc vận động sinh đẻ có kế hoạch, khuyến khích mỡi cặp vợ chồng nên có từ đến Sang thập niên đầu kỷ XXI, dân số Việt Nam chuyển sang giai đoạn già hóa Để đảm bảo lợi ích gia đình phát triển bền vững xã hội, thông điệp kế hoạch hóa gia đình mỡi cặp vợ chồng nên sinh đủ Nếu trước ảnh hưởng phong tục, tập quán nhu cầu sản xuất nơng nghiệp, gia đình Việt Nam truyền thống, nhu cầu thể ba phương diện: phải có con, đơng tốt thiết phải có trai nối dõi ngày nay, nhu cầu có thay đổi bản: thể việc giảm mức sinh phụ nữ, giảm số mong muốn giảm nhu cầu thiết phải có trai cặp vợ chồng Trong gia đình đại, bền vững hôn nhân phụ thuộc nhiều vào yếu tố tâm lý, tình cảm, kinh tế - Biến đổi chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Xét cách khái quát, kinh tế gia đình có hai bước chuyển mang tính bước ngoặt1: Thứ nhất, từ kinh tế tự cấp tự túc thành kinh tế hàng hóa, tức từ đơn vị kinh tế khép kín sản xuất để đáp ứng nhu cầu gia đình thành đơn vị mà sản xuất chủ yếu để đáp ứng nhu cầu người khác hay xã hôi Thứ hai, từ đơn vị kinh tế mà đặc trưng sản xuất hàng hóa đáp ứng nhu cầu thị trường quốc gia thành tổ chức kinh tế kinh tế thị trường đại đáp ứng nhu cầu thị trường tồn cầu Hiện nay, kinh tế gia đình trở thành phận quan trọng kinh tế quốc dân Tuy nhiên, bối cảnh hội nhập kinh tế cạnh tranh sản phẩm hàng hóa với nước khu vực giới, kinh tế gia đình gặp nhiều khó khăn, trở ngại việc chuyển sang hướng sản xuất kinh doanh hàng Xem: Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam, Nxb KHXH, H.2012, tr.176 162 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 hóa theo hướng chuyên sâu kinh tế thị trường đại Nguyên nhân kinh tế gia đình phần lớn có quy mơ nhỏ, lao động tự sản xuất Sự phát triển kinh tế hàng hóa nguồn thu nhập tiền gia đình tăng lên làm cho gia đình trở thành đơn vị tiêu dùng quan trọng xã hội Các gia đình Việt Nam tiến tới “tiêu dùng sản phẩm người khác làm ra”, tức sử dụng hàng hóa dịch vụ xã hội - Biến đổi chức giáo dục (xã hội hóa) Trong xã hội Việt Nam truyền thống, giáo dục gia đình sở giáo dục xã hội ngày nay, giáo dục xã hội bao trùm lên giáo dục gia đình đưa mục tiêu, yêu cầu giáo dục xã hội cho giáo dục gia đình1 Điểm tương đồng giáo dục gia đình truyền thống giáo dục gia đình xã hội tiếp tục nhấn mạnh hy sinh cá nhân cho cộng đồng Giáo dục gia đình phát triển theo xu hướng đầu tư tài gia đình cho giáo dục tăng lên Nội dung giáo dục gia đình không nặng giáo dục đạo đức, ứng xử gia đình, dịng họ, làng xã, mà hướng đến giáo dục kiến thức khoa học đại, trang bị cơng cụ để hịa nhập với giới Tuy nhiên, phát triển hệ thống giáo dục xã hội, với phát triển kinh tế nay, vai trò giáo dục chủ thể gia đình có xu hướng giảm Sự gia tăng tượng tiêu cực xã hội nhà trường, làm cho kỳ vọng niềm tin bậc cha mẹ vào hệ thống giáo dục xã hội việc rèn luyện đạo đức, nhân cách cho em họ giảm nhiều so với trước Mâu thuẫn thực tế chưa có lời giải hữu hiệu Việt Nam Những tác động làm giảm sút đáng kể vai trị gia đình thực chức xã hội hóa, giáo dục trẻ em nước ta thời gian qua - Biến đổi chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm Trong xã hội đại, độ bền vững gia đình khơng phụ thuộc vào ràng buộc mối quan hệ trách nhiệm, nghĩa vụ vợ chồng; cha mẹ Xem: Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam, Nxb.KHXH, H.2012, tr.238 163 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 cái; hy sinh lợi ích cá nhân cho lợi ích gia đình, mà cịn bị chi phối mối quan hệ hòa hợp tình cảm chồng vợ; cha mẹ cái, đảm bảo hạnh phúc cá nhân, sinh hoạt tự do, đáng mỡi thành viên gia đình sống chung Trong gia đình Việt Nam nay, với tỉ lệ gia đình sinh tăng lên đời sống tình cảm nhiều trẻ em người lớn phong phú hơn, nhu cầu thỏa mãn tâm lý – tình cảm tăng lên, gia đình có xu hướng chuyển đổi từ chủ yếu đơn vị kinh tế sang chủ yếu đơn vị tình cảm Tác động cơng nghiệp hóa tồn cầu hóa dẫn tới tình trạng phân hóa giàu nghèo sâu sắc Nhà nước cần có sách hỗ trợ hộ nghèo, khắc phục khoảng cách giàu nghèo có xu hướng ngày gia tăng Cùng với đó, vấn đề đặt cần phải thay đổi tâm lý truyền thống vai trò trai, tạo dựng quan niệm bình đẳng trai gái trách nhiệm nuôi dưỡng, chăm sóc cha mẹ già thờ phụng tổ tiên Nhà nước cần có giải pháp, biện pháp đảm bảo hài hịa lợi ích thành viên gia đình lợi ích gia đình xã hội Sự biến đổi quan hệ gia đình - Biến đổi quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chồng Trong thực tế, nhân gia đình Việt Nam phải đối mặt với thách thức, biến đổi lớn Dưới tác động chế thị trường, khoa học cơng nghệ đại, tồn cầu hóa khiến gia đình phải gánh chịu nhiều mặt trái ngược Từ đó, dẫn tới hệ lụy giá trị truyền thống gia đình bị coi nhẹ, kiểu gia đình truyền thống bị phá vỡ, lung lay tượng gia tăng số hộ gia đình đơn thân, độc thân, kết đồng tính, sinh ngồi giá thú Ngồi ra, sức ép từ sống đại (cơng việc căng thẳng, không ổn định, di chuyển nhiều ) khiến cho nhân trở nên khó khăn với nhiều người xã hội Trong gia đình truyền thống, người chồng trụ cột gia đình, quyền lực gia đình thuộc người đàn ơng Người chồng chủ sở hữu tài sản gia 164 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 đình, người định cơng việc quan trọng gia đình, kể quyền dạy vợ, đánh Trong gia đình Việt Nam nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ông – người chồng người sở hữu tài sản sản gia đình có hai mơ hình khác tồn tại1 Đó mơ hình người phụ nữ - người vợ làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên gia đình coi trọng - Biến đổi quan hệ hệ, giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nay, quan hệ hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình khơng ngừng biến đổi Trẻ em người già chưa thỏa mãn nhu cầu tâm lý, tình cảm Thách thức lớn đặt cho gia đình Việt Nam mâu thuẫn hệ, khác biệt tuổi tác, chung sống với Người già thường hướng giá trị truyền thống, có xu hướng bảo thủ, áp đặt nhận thức người trẻ Ngược lại, tuổi trẻ thường hướng tới giá trị đại Gia đình nhiều hệ, mâu thuẫn hệ lớn Ngày xuất nhiều tượng mà trước chưa có như: bạo lực gia đình, ly hơn, ly thân, ngoại tình, sống thử , tệ nạn trẻ em lang thang, nghiện hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới Chúng làm rạn nứt, phá hoại bền vững gia đình, làm cho gia đình trở nên mong manh, dễ tan vỡ 3.2 Phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ qúa độ lên chủ nghĩa xã hội Thứ nhất, tăng cường lãnh đạo Đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển gia đình Việt Nam Tiếp tục đẩy mạnh công tác tuyên truyền để cấp ủy, quyền, tổ chức đồn thể từ trung ương đến sở nhận thức sâu sắc vị trí, vai trị tầm Xem: Lê Ngọc Văn, Gia đình biến đỏi gia đình Việt Nam, Nxb KHXH, H.2012, tr335 165 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 quan trọng gia đình cơng tác xây dựng, phát triển gia đình Việt Nam Cấp ủy quyền cấp phải đưa nội dung, mục tiêu công tác xây dựng phát triển gia đình vào chiến lược phát triển kinh tế - xã hội chương trình kế hoạch cơng tác hàng năm cấp, ngành, địa phương Thứ hai, đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình Xây dựng hồn thiện sách phát triển kinh tế - xã hội để góp phần củng cố, ổn định phát triển kinh tế gia đình; có sách ưu tiên hỡ trợ phát triển kinh tế gia đình cho gia đình liệt sỹ, gia đình thương binh bệnh binh, gia đình dân tộc người, gia đình nghèo, gia đình sinh sống vùng sâu, vùng xa, vùng khó khăn Có sách kịp thời, hỡ trợ gia đình phát triển kinh tế, sản xuất kinh doanh sản phẩm mới, sản phẩm sử dụng ngun liệu chỡ, hỡ trợ gia đình tham gia sản xuất phục vụ xuất Tích cực khai thác tạo điều kiện thuận lợi cho hộ gia đình vay vốn ngắn hạn dài hạn nhằm xóa đói giảm nghèo, chuyển dịch cấu sản xuất, mở rộng phát triển kinh tế, đẩy mạnh loại hình kinh tế trang trại, vươn lên làm giàu đáng Thứ ba, kế thừa giá trị gia đình truyền thống đồng thời tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng gia đình Việt Nam Gia đình truyền thống hun đúc từ lâu đời lịch sử dân tộc Bước vào thời kỳ gia đình bộc lộ mặt tích cực tiêu cực Do vậy, Nhà nước quan văn hóa, ban ngành liên quan cần phải xác định, trì nét đẹp có ích; đồng thời tìm hạn chế tiến tới khắc phục hủ tục gia đình cũ Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm mỗi người Thứ tư, tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa 166 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Gia đình văn hóa mơ hình gia đình tiến bộ, danh hiệu hay tiêu mà nhiều gia đình Việt Nam mong muốn hướng đến Đó là, gia đình ấm no, hòa thuận, tiến bộ, khỏe mạnh hạnh phúc; thực kế hoạch hóa gia đình; đồn kết tương trợ cộng đồng dân cư Được hình thành từ năm 60 kỷ XX, địa phương tỉnh Hưng Yên, đến xây dựng gia đình văn hóa trở thành phong trào đua có độ bao phủ hầu hết địa phương Việt Nam Phong trào xây dựng gia đình văn hóa thực tác động đến tảng gia đình với quy tắc ứng xử tốt, phát huy giá trị đạo đức truyền thống gia đình Việt Nam Chất lượng sống gia đình ngày nâng cao Tuy nhiên, cần tránh xu hướng chạy theo thành tích, phản ánh khơng thực chất phong trào chất lượng gia đình văn hóa Các tiêu trí xây dựng gia đình văn hóa phải phù hợp có ý nghĩa thiết thực với đời sống nhân dân, cơng tác bình xét danh hiệu gia đình văn hóa phải tiến hành theo tiêu chí thống nhất, nguyên tắc công bằng, dân chủ, đáp ứng nguyện vọng, tâm tư, tình cảm, tạo đồng tình hưởng ứng nhân dân C CÂU HỎI ÔN TẬP Phân tích vị trí, chức gia đình? Trình bày sở gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội? Những biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ đọ lên chủ nghĩa xã hội? Trình bày phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội? D TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Quốc hội số 52/2014/QH13, Luật Hơn nhân Gia đình, ban hành ngày 19 tháng nưm 2014 167 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030 – Quyết định số 629/QĐ-TTg Thủ tướng Chính phủ, ngày 29 tháng năm 2012 Đặng Cảnh Khanh, Lê Thị Qúy (2007), Gia đình học, Nxb Thanh niên, Hà Nội Lê Ngọc Văn (2011), Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam, Nxb.KHXH, Hà Nội E BÀI VIẾT THAM KHẢO Bài viết "Hệ giá trị gia đình Việt Nam: truyền thống đổi mới" Tác giả: PGS.TS Lê Ngọc Văn, Nguồn: Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam (số 11 - 2017) cho biết thực tế, gia đình Việt Nam sống với giá trị nào? Đặc điểm giá trị Bài viết phân tích giá trị bản: Giá trị thuộc lĩnh vực kinh tế - vật chất; giá trị quan hệ người với người; giá trị đời sống tinh thần, tâm linh, tín ngưỡng Dưới xin trích đoạn phân tích giá trị mà tác giả đưa ra: Giá trị thuộc lĩnh vực kinh tế - vật chất; Giá trị quan hệ người với người, để bạn đọc tham khảo HỆ GIÁ TRỊ GIA ĐÌNH VIỆT NAM: TRUYỂN THỚNG VÀ ĐỔI MỚI Trong thực tế, gia đình Việt Nam sống với giá trị nào? Hệ giá trị vận hành biến đổi sao? Điều chi phối vận hành nó? Và, cần làm để hệ giá trị gia đình Việt Nam đáp ứng đòi hỏi xã hội thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa? Dựa kết điều tra xã hội học đề tài cấp Bộ “Hệ giá trị gia đình Việt Nam góc nhìn xã hội học - Nghiên cứu trường hợp tỉnh Thái Bình” Viện Nghiên gia đình Giới thực hiện2, viết góp phần trả lời câu hỏi Các giá trị thuộc lĩnh vực kinh tế - vật chất Các giá trị thuộc lĩnh vực kinh tế - vật chất tất người sáng tạo, tiếp thu, lựa chọn mối tương quan với môi trường tự nhiên, nhằm đáp ứng nhu cầu sinh tồn hàng ngày họ Biểu tập trung loại hình giá trị ăn, mặc, ở, lại Tuy nhiên, việc thỏa mãn nhu cầu bất biến này, mỗi thời đại hay mỗi thời kỳ lịch sử, người ta lại có lựa chọn khác 168 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Ở Việt Nam trước đây, khan sản phẩm tiêu dùng, ước mong đại phận người dân ăn no mặc ấm Phương châm đề cao cách ăn mặc “ăn lấy chắc, mặc lấy bền” Trong thời kỳ đó, đủ ăn đủ mặc điều cá nhân, gia đình, cộng đồng xã hội theo đuổi Con người cảm thấy hạnh phúc giải vấn đề ăn mặc Tục ngữ Việt Nam có câu: “Cơm ba bát, áo ba manh/Đói chẳng xanh, rét chẳng cóng” Để đối phó với tình cảnh thiếu thốn sản phẩm tiêu dùng, người ta khuyên nhủ phải dự trữ lương thực, biết lo xa “(Được mùa phụ ngô khoai/Đến thất bát lấy bạn cùng)”; khéo léo chi tiêu “(Khéo ăn no, khéo co ấm)” tìm cách kéo dài tuổi thọ vật dụng “(Của bền người)” Do nông nghiệp gắn chặt với đất đai, vườn tược, ruộng đồng, sản phẩm từ trồng, vật ni lại thu hoạch theo mùa, theo năm, chí nhiều năm, chỗ nông dân phải cố định lâu dài để tiến hành sản xuất “An cư lạc nghiệp” ước mong hộ gia đình Hướng nhà khơng phần quan trọng Nó thể câu tục ngữ: “Lấy vợ hiền hòa/Làm nhà hướng nam” Tập qn giải thích lý vật chất: gió bắc mùa đơng thường mạnh rét, gió nồm mùa hè mát mẻ lại đến từ phương Nam Đông - nam [5, tr.287] Vì đa số hộ gia đình sống nhà tranh vách đất, chật hẹp, thiếu ánh sáng, ước mơ suốt đời người nơng dân xưa có “nhà ngói sân gạch” (biểu tượng giàu sang, phú quý) Trong không gian riêng nhỏ bé ấy, phương tiện sinh hoạt phục vụ cho đời sống người đơn sơ: nấu ăn bếp đun rơm rạ; tắm giặt nước ao hồ hay nước giếng thơi, mùa nóng hay mùa lạnh Việc lại chủ yếu đơi chân trần (mà nói theo kiểu hình tượng nhà thơ “bàn chân gót mịn sỏi đá”) Cịn việc truyền tin trực tiếp mặt đối mặt, cao loa thùng sắt tây… Cuộc sống kéo dài suốt trường kỳ lịch sử, kể thời bao cấp Nhưng từ đổi đến nay, đời sống kinh tế - vật chất người dân (biểu tập trung phương tiện sinh hoạt gia đình), có thay đổi bản, khơng muốn nói hồn tồn thay đổi Ở đây, chúng tơi dẫn thêm ví dụ nhỏ, biến bếp nấu ăn truyền thống Số liệu điều tra ghi chép quan sát nhóm nghiên cứu xác nhận, 169 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 thành phố mà khu vực nông thôn, tất hộ gia đình khơng cịn sử dụng chất đốt cổ xưa rơm, rạ, trấu, lá, mùn cưa, than, củi, dầu hỏa cho việc đun nấu, chuẩn bị bữa ăn gia đình Thay cho cách đun nấu cổ truyền bếp gas, bếp điện, bếp từ Về nhà ở, khơng cịn thấy bóng dáng ngơi nhà gian hai chái hay nhà tranh tre nứa vốn phổ biến nông thôn trước đây3 Chúng thay nhà mái bằng, nhà cao tầng chạy dọc hai bên đường làng rộng rãi trải nhựa bê tơng, tơ lại Ở địa phương điều tra, đại phận hộ gia đình có nhà ở, chỡ riêng, số hộ sở hữu loại nhà kiên cố chiếm tỷ lệ cao (77,8%), cịn lại 19,9% nhà bán kiên cố, có 2,6% chưa có nhà riêng Ước mơ “nhà ngói sân gạch” người dân trước thành thực Việc ăn uống trang phục thay đổi đáng kể Từ chỗ quanh năm vật lộn để lo chống chọi với đói rét, đến 85,8% hộ gia đình khảo sát cho biết “ăn uống đầy đủ”, 6,6% cấp độ “ăn ngon”, có 7,1% “ăn uống cịn kham khổ” Về trang phục: 46,6% hộ gia đình ăn mặc “đẹp, lịch sự”; 4,3% hộ gia đình “ăn mặc hợp thời trang; 47,5% “đủ lành, đủ ấm”; có 1,6% “cịn thiếu thốn” Về việc lại, từ chỗ với “bàn chân gót mịn sỏi đá”, đến (ở thời điểm khảo sát) có 39,1% số người hỏi ưu tiên lựa chọn giá trị “sở hữu phương tiện lại” (xe đạp, xe máy, ô tô) Trong bối cảnh phát triển kinh tế thị trường, nhu cầu lại người dân vượt khỏi khn khổ chật hẹp địa phương V́ vậy, ngồi phương tiện giao thông công cộng, phương tiện riêng phục vụ cho việc lại cá nhân gia đình trở thành nhu cầu tất yếu Nếu xã hội truyền thống, người dân khơng khỏi phạm vi làng xã mình, khơng có thời gian tiền bạc để tham quan du lịch, ngày chuyện khác Cụ thể vòng năm trước thời điểm điều tra, 73,8% số người hỏi cho biết họ thăm người thân, bạn bè huyện, tỉnh; 50,3% tham quan nước; 2,5% du lịch nước Đây bước phát triển hoàn toàn so với truyền thống, kể so với thời kỳ bao cấp Các giá trị quan hệ người với người 170 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 Nếu giá trị thuộc lĩnh vực kinh tế - vật chất có liên quan tới mối quan hệ người với môi trường tự nhiên, tới việc đáp ứng nhu cầu sinh tồn họ, giá trị quan hệ người với người, thành viên gia đình, quan niệm tất thuộc mặt tình cảm đạo lý, khuôn mẫu tác phong hàng ngày họ với Nói cụ thể, việc ứng xử vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em, ứng xử với họ hàng, láng giềng, bạn bè… Trong đời sống gia đình Việt Nam nay, hệ giá trị bao gồm giá trị có từ khởi thủy (như: vợ chồng chung thủy, anh em hịa thuận, hàng xóm láng giềng tối lửa tắt đèn có nhau;), giá trị vay mượn, ảnh hưởng Phật giáo, Nho giáo (như: cha từ hiếu, đông nhiều cháu, ông bà, cha mẹ sống cháu con), giá trị (như: bình đẳng giới, bình đẳng hệ, quyền tự cá nhân…) Câu hỏi đặt tồn đan xen giá trị cũ mới, giá trị nội sinh giá trị ngoại sinh, gia đình Việt Nam ưu tiên cho giá trị Kết điều tra cho thấy, báo “ông bà, cha mẹ sống chung với cháu” xếp vị trí sau với 24,1% số người lựa chọn Đây thay đổi lớn so với hệ giá trị gia đình Việt Nam lịch sử Bởi trước đây, việc ông bà, cha mẹ, cháu sống quây quần bên mái nhà (tam tứ đại đồng đường) mơ ước gia đình, dù họ thuộc tầng lớp nhóm xã hội Thế nhưng, ước mơ khơng cịn mang tính phổ biến Chỉ báo “vợ chồng chung thủy”(đạt 96%) Điều đặc biệt là, báo “ông bà, cha mẹ sống chung với cháu” có thay đổi mang tính đột biến báo “vợ chồng chung thủy” lại gần bảo lưu hoàn toàn so với truyền thống Tính liên tục báo hồn tồn điều ngẫu nhiên Trong xã hội đại, gia đình khơng cịn đơn vị kinh tế khép kín, thành viên trưởng thành có thu nhập độc lập, trẻ em ni dưỡng người bố người mẹ hôn nhân tan vỡ Điều có nghĩa báo chung thủy vợ chồng khơng cịn xuất phát từ việc bảo đảm sinh tồn gia đình mà chuyển sang thỏa mãn nhu cầu tâm lý - tình cảm cá nhân Nói cách khái quát là, trước chung thủy sống cịn gia đình, cịn ngày chung 171 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 thủy sống cịn tình u Hơn nhân đại dựa tình u, có tình u trì nhân Điều giải thích truyền thống đại, chung thủy vợ chồng giá trị đề cao đời sống gia đình Gia đình Việt Nam coi hình thái độ từ truyền thống sang đại Đặc điểm làm cho lựa chọn giá trị mang tính “quá độ” Tại địa bàn nghiên cứu, lý mà người dân đưa việc đề cao giá trị vợ chồng chung thủy vừa thể khát vọng trì tình yêu vợ chồng, vừa để bảo đảm sống cịn gia đình, tương lai Ngoài ra, cần ghi nhận xu hướng tiếp nhận giá trị mới, tiêu biểu bình đẳng giới, bình đẳng hệ đời sống gia đình Tỷ lệ ưu tiên lựa chọn giá trị mức trung bình (51,6%), phản ánh tính chất độ chuyển đổi gia đình từ truyền thống sang đại Bình đẳng giá trị xã hội đại, nữa, giá trị thuộc chất lượng sống Trong thời kỳ đại, xã hội chuyển đổi, người ta lựa chọn giá trị sinh tồn giá trị tự biểu hiện, giá trị nâng cao chất lượng sống Thông thường, xã hội phát triển (trong có Việt Nam), giá trị sinh tồn ưu tiên giá trị tự biểu nâng cao chất lượng sống Tại địa bàn nghiên cứu, 50% số người hỏi ưu tiên lựa chọn giá trị bình đẳng mối quan hệ gia đình, theo chúng tơi, ưu tiên lựa chọn cao giá trị thuộc chất lượng sống CHÚ THÍCH Cuộc nghiên cứu tiến hành hai địa bàn nông thôn đô thị xã An Cầu (huyện Quỳnh Phụ) phường Đề Thám (thành phố Thái Bình) với hai phương pháp định tính định lượng Tổng số người vấn 825 người chia cho nông thôn đô thị, giới tính, độ tuổi, trình độ học vấn, nghề nghiệp, hồn cảnh kinh tế…Trong đó, số người điều tra bảng hỏi 580 người; số người điều tra phương pháp vấn sâu thảo luận nhóm tập trung 245 người Thơng tin định lượng tập trung vào lựa chọn giá trị người dân chia theo ba lĩnh vực: đời sống kinh tế - vật chất thể chất; quan hệ xã hội gia đình; đời sống 172 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com) lOMoARcPSD|31075046 tinh thần, tâm linh, tín ngưỡng Thơng tin định tính nhằm xác định rõ nhận thức, suy nghĩ nguyên nhân lựa chọn giá trị gia đình người dân, biến đổi lựa chọn Thông tin định lượng xử lý chương trình SPSS 16.0 Việc triển khai đề tài dựa hai quan điểm lý thuyết: lý thuyết đại hóa lý thuyết tiểu văn hóa Theo mô tả Pierre Gourou, loại nhà phổ biến nhà nghèo châu thổ Bắc kỳ khung đơn giản gỗ xoan đỡ lấy mái rạ ngơi nhà Ngơi nhà có gian với hai chái; chái bên trái làm thành phịng kín, nơi phụ nữ chứa lương thực Nhà mở cửa giữa, ngơi nhà khơng có cánh cửa khung cửa đắt tiền gỗ, người ta bịt kín hai gian bên vách đất trộn rơm; cịn cửa khơng có cánh mà cần đóng lại phên đan tre [5, tr.280] 173 Downloaded by B?o H? (hobao0211@gmail.com)