Tuyển tập đề thi hsg 2020

TUYỂN TẬP ĐỀ THI HSG MƠN NGỮ VĂN CHƯƠNG TRÌNH LỚP 10- 11-12 KHỐI 10 ĐỀ 1: Câu DIỆT CỎ DẠI Chuyện xưa kể rằng, có vị minh sư hướng dẫn học trị tu tập Sau thời gian học trò nghiên cứu kinh điển sâu sắc, vị minh sư gọi đám học trị lại đưa “bài tập” diệt đám cỏ dại nơi thầy trò ngồi Người học trò cho rằng, cần đốt lửa cho cháy hết đám cỏ Người khác quyết, cần rắc vôi lên để cỏ dại chết Trò thứ ba đưa phương án lấy xẻng xúc đám cỏ đổ Trò khác lại quyết, phải diệt tận gốc, nhổ cỏ Các phương án có lý vị minh sư lại lắc đầu nói: Dù làm tất cách sau trận mưa thấy cỏ mọc lên xanh tốt thường Cách muốn diệt cỏ phải trồng lên luống rau, hàng ngơ, bãi khoai Chỉ dùng mảnh đất vào mục đích tạo mùa màng tốt tươi, với vụ thu hoạch hết cỏ Suy nghĩ anh/chị học sống gửi gắm qua câu chuyện Câu (14,0 điểm) Trong tác phẩm Thơ thơ, Chế Lan Viên viết: Người diễn viên đóng trăm vai vai giỏi Chỉ vai không đóng Vai mình! Anh (chị) hiểu ý kiến trên? Hãy làm sáng tỏ vấn đề mà Chế Lan Viên đề cao qua thơ Cảnh ngày hè Nguyễn Trãi Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm -Hết -Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi khơng giải thích thêm Họ tên thí sinh:………………………………………………; Số báo danh:… Đáp án đề thi HSG môn Ngữ văn 10 năm 2018-2019 A YÊU CẦU CHUNG - Giám khảo cần nắm nội dung trình bày làm thí sinh, tránh đếm ý cho điểm Vận dụng linh hoạt hướng dẫn chấm, sử dụng nhiều mức điểm cách hợp lí, khuyến khích viết có cảm xúc, sáng tạo - Học sinh làm theo nhiều cách đáp ứng nhu cầu đề, diễn đạt tốt cho điểm tối đa - Điểm thi làm tròn đến 0,25 điểm B YÊU CẦU CỤ THỂ Câu (6,0 điểm) Về kĩ năng: - Biết cách làm văn nghị luận xã hội, bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ, vận dụng tốt thao tác lập luận, dẫn chứng tiêu biểu, chọn lọc - Bài viết sáng, mạch lạc, không mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp Về kiến thức: Học sinh bày tỏ suy nghĩ khác nhau, cần đảm bảo ý sau: Ý Nội dung Điểm Phân tích câu chuyện để rút nội dung, ý nghĩa 1,5 - Cỏ dại: cỏ mọc hoang, khơng cần chăm sóc vun trồng dễ sống, dễ lây lan -> biểu tượng cho xấu, ác - Luống rau, hàng ngô, bãi khoai: bàn tay người vun trồng, chăm sóc tốt tươi đem lại lợi ích cho đời -> biểu tượng cho đẹp, thiện - Trồng luống rau, hàng ngô, bãi khoai đám cỏ dại cách diệt cỏ tận gốc: dùng đẹp, thiện để đẩy lùi xấu, ác => Câu chuyện đem đến lời khuyên cách tiêu diệt xấu, ác đắn, hiệu Bàn luận, mở rộng vấn đề 3,5 - Cuộc sống tồn hai mặt đối lập, xấu, ác thiện, đẹp Nhưng xu hướng người hướng đẹp, thiện, tìm cách hạn chế, tiêu diệt xấu, ác - Có nhiều cách để hạn chế diệt trừ ác đời sống như: dùng pháp luật, dùng bạo lực…nhưng tất giải pháp mang tính thời, khơng có cách khác hiệu quả, lâu dài để giải tận gốc vấn đề, thay đổi chất xấu, ác tái diễn - Cách tốt để loại trừ xấu ác đời sống xã hội phải thay xấu, ác đẹp, thiện Vì: + Nếu xấu, ác đẹp, thiện tồn đời sống Nếu đẹp, thiện nhỏ, yếu bị ác lấn át Nhưng đẹp, thiện lớn mạnh xấu, ác khơng thể ngang nhiên hồnh hành, khơng cịn đất để tồn tại, phải tự chùn bước + Khi đẹp, thiện nhân rộng, đủ sức mạnh để đấu tranh chống lại xấu, ác + Cái đẹp, thiện có khả cảm hóa kỳ diệu xấu, ác, trở thành gương soi để xấu, ác tự thức tỉnh cải thiện => Cái đẹp cứu rỗi giới - Cái xấu, ác đẹp, thiện không tồn môi trường rộng xung quanh người mà tồn thân người Trong người có “rồng phượng lẫn rắn rết”, “thiên thần ác quỷ” Mỗi người phải làm chủ thân, hiểu rõ cố gắng đấu tranh chiến thắng ích kỉ, nhỏ nhen người để vươn tới điều tốt đẹp - Trong đời sống, đẹp, thiện bị xấu, ác lấn lướt biểu thời, phạm vi định Mỗi người cần tin rằng, đẹp, thiện tất yếu chiến thắng Hướng đến đẹp, thiện hướng tới ánh sáng tương lai tốt đẹp Bài học nhận thức hành động Từ nhận thức học sống qua câu chuyện trên, thí sinh cần liên hệ với trải nghiệm sống để rút học cho 1,0 việc hoàn thiện nhân cách Câu (14,0 điểm) Về kĩ năng: - Biết cách làm văn nghị luận văn học, bố cục rõ ràng, vận dụng tốt thao tác lập luận - Biết cách phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề nghị luận - Bài viết mạch lạc, sáng có cảm xúc, khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp Về kiến thức: Học sinh trình bày theo nhiều cách khác cần đảm bảo ý sau: Ý Nội dung Điểm Giới thiệu vấn đề nghị luận: Cá tính sáng tạo người nghệ sĩ trình 0,5 sáng tác Giải vấn đề nghị luận: Giải thích quan niệm Chế Lan Viên 2.1 - Những câu thơ cho thấy Chế Lan Viên nghiêm khắc lên án loại “nghệ sĩ rối” không chủ động sáng tạo, đánh cá tính khơng dám thể hết cá tính 1,5 - Từ phê phán Chế Lan Viên đặt yêu cầu nhà văn trình sáng tác: phải có cá tính sáng tạo, khơng lặp lại người khác khơng phép lặp lại 2.2 Bình luận - Sự cảnh báo Chế Lan Viên kiểu nhà thơ, kiểu nghệ sĩ thiếu cá tính sáng tạo qua câu thơ không với thời qua, thời mà với thời Đây vấn đề có tính quy luật sáng tạo nghệ thuật nói chung thơ ca nói riêng vì: + Sáng tạo nghệ thuật thuộc lĩnh vực sản xuất tinh thần, mang tính cá thể hố cao độ, tức nhà văn người thực khâu sáng tác (tự quan 2,0 sát giới thực, lựa chọn đề tài, nghiền ngẫm vấn đề đời sống, ý đồ sáng tạo chín muồi, cảm hứng lên men, nhà văn phải tự viết, tự sửa chữa thảo) không thay + Mỗi nhà văn giới tài cá tính họ trực tiếp đóng góp cho phong phú, đa dạng văn học - Cá tính sáng tạo có vai trò ý nghĩa lớn nghiệp nhà văn Nó loại thước đo nghệ thuật (Khrapchencơ) người nghệ sĩ đích thực, người nghệ sĩ có tài mang đến cho đời mới, riêng biệt chưa có Chính mới, riêng biệt làm cho sống ln ln phong phú, lạ lùng, hấp dẫn (Nguyễn Văn Hạnh) Chính nhà thơ Chế Lan Viên ý thức rõ điều cho rằng: nhà thơ phải người không nhai lại, phải có tạng riêng, có cách sút bóng riêng sân cỏ trang thơ nghìn thuở giống -> Lao động nhà văn lao động nghệ thuật, đòi hỏi mẻ hình thức nội dung 2.3 a b Chứng minh: Học sinh chứng minh làm rõ cá tính sáng tạo Nguyễn Trãi Nguyễn Bỉnh Khiêm qua thơ Cảnh ngày hè Nhàn Cả hai thơ thể vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Trãi Nguyễn Bỉnh 1,0 Khiêm lựa chọn lối sống nhàn tản, rũ bỏ danh lợi ẩn, hoà đồng với thiên nhiên để di dưỡng tinh thần Dù hai chọn nhàn không 2,5 phải trốn đời, lánh đời mà mở rộng lịng, hồ với sống nơi 1,0 thơn dã 2,5 Tuy nhà thơ thể rõ cá tính sáng tạo riêng mình: * Bài thơ Cảnh ngày hè: - Nội dung: + Nguyễn Trãi dành ngày dài để thưởng ngoạn thiên nhiên Trong nhìn Nguyễn Trãi cảnh sắc thiên nhiên rạo rực, căng tràn, ngồn ngộn sức sống, thể tình cảm mãnh liệt nhà thơ với đời + Song Nguyễn Trãi, cảnh nhàn tâm không nhàn, nhàn cư không nhàn tâm Cái nhàn Nguyễn Trãi Cảnh ngày hè nhàn bất đắc dĩ Tuy nhàn mà đau đáu lòng niềm quốc, ưu dân Làm để dân giàu, nước mạnh ước mơ, nỗi trăn trở suốt đời Nguyễn Trãi 1,0 - Nghệ thuật: Ngôn ngữ điêu luyện, thơ thất ngơn chen lục ngơn đầy sáng tạo, hình ảnh từ ngữ sống động, độc đáo, nghệ thuật đối chuẩn * Bài thơ Nhàn: - Nội dung: + Nhàn với Nguyễn Bỉnh Khiêm nâng lên thành triết lí sống, thành lựa chọn sáng suốt, minh mẫn Ông nhàn vui trọn với thiên nhiên Cảnh vật thơ ơng lên n bình, thản Con người với tâm nhàn tản, ung dung, sống với điều bình dị, sẵn có nơi thơn dã Thái độ Nguyễn Bỉnh Khiêm không vướng bận đời, khinh bỉ công danh Cái nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm nhàn người vịng tục luỵ, giác ngộ quy luật thời “cơng thành thân thối” - Nghệ thuật: Ngôn ngữ giản dị, phần lớn việt; hình ảnh đọng, đối ngẫu chặt chẽ; kết cấu, nhịp điệu câu thơ luôn chuyển đổi theo yêu cầu mục đích việc diễn tả Đánh giá 2.4 - Cá tính sáng tạo yếu tố động Nó vận động phát triển theo vận động phát triển trình sáng tạo người nghệ sĩ Vì vậy, người nghệ sĩ cần phải biết rèn luyện, tu dưỡng phát huy cá tính sáng tạo Những nhà thơ có cá tính rồi, phát triển thêm nhiều mặt cá tính làm cho mặt chín ngang Những nhà thơ cá tính cịn non, 1,5 làm cho cá tính già dặn Và nhà thơ tình cờ làm có cá tính phải cho cá tính lan nhiều bài, làm cho sau đời thơ đời thơ có cá tính - Ý kiến trở thành phương châm, nguyên tắc sáng tạo người nghệ sĩ chân đồng thời giúp người đọc giới nghiên cứu phê bình có hướng đắn trình đánh giá, thẩm định tác phẩm… Khái quát lại vấn đề nghị luận ĐỀ 2: Câu (8 điểm) 0,5 “Người bi quan phàn nàn gió; người lạc quan chờ đợi đổi chiều; người thực tế điều chỉnh lại cánh buồm.” (William Arthur Ward ) Suy nghĩ anh/ chị ý kiến Câu (12 điểm) Bàn văn học dân gian, nhà văn Gorki nói: “Rất cần nêu lên rằng, văn Bàn văn học dân gian, nhà văn M.Gorki nói: “Rất cần nêu lên rằng, văn học dân gian hồn tồn khơng có bóng dáng chủ nghĩa bi quan người sáng tác văn học dân gian sống nhọc nhằn, cực khổ Tập thể dường có ý thức tính bất diệt tin chiến thắng tất lực lượng thù địch” Bằng hiểu biết truyện cổ tích Việt Nam, làm sáng tỏ nhận xét Bằng hiểu biết truyện cổ tích Việt Nam, làm sáng tỏ nhận xét Bằng hiểu biết anh (chị) truyện cổ tích, làm sáng tỏ nhận định Bằng hiểu biết truyện cổ tích Việt Nam, làm sáng tỏ nhận xét HẾT Cán coi thi khơng giải thích thêm! Họ tên thí sinh: Số báo danh: Chữ ký giám thị coi thi số 1: Chữ ký giám thị coi thi số 2: I.Hướng dẫn chung - Giám khảo cần vận dụng linh hoạt hướng dẫn chấm, sử dụng mức điểm cách hợp lí, khuyến khích viết có cảm xúc, sáng tạo - Học sinh làm theo nhiều cách đáp ứng yêu cầu đề, diễn đạt tốt cho đủ điểm - Điểm toàn thi cho lẻ đến 0,25 điểm II Đáp án thang điểm YÊU CẦU CỤ THỂ Câu Câu Đáp án Điểm I Yêu cầu kĩ năng: Biết cách làm văn nghị luận xã hội; kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu ( điểm) lốt; khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp… II Yêu cầu kiến thức: Thí sinh đưa ý kiến, trình bày theo nhiều cách khác nhau, cần xác, hợp lí, rõ ràng, thuyết phục… nêu ý sau: 1.Mở bài: Giới thiệu vấn đề nghị luận 2.Thân a Giải thích vấn đề: - Người bi quan phàn nàn gió: Người có nhìn chán nản 0,5 tuyệt vọng, tiêu cực, khơng tin tưởng ở tương lai phàn nàn khó khăn, trở ngại sống - Người lạc quan chờ đợi đổi chiều: Trái với người bi quan, người lạc quan ln có cách nhìn, thái độ tin tưởng tương lai Họ chờ 2,5 đợi hi vọng điều tốt đẹp đến - Người thực tế điều chỉnh lại cánh buồm: Người thực tế người hiểu rõ sống với thực Họ không ảo tưởng hão huyền Bởi vậy, để đến đích, họ khơng “phàn nàn”, khơng “chờ đợi” mà chủ động “điều chỉnh”, thay đổi thứ có cho phù hợp hồn cảnh * Để đến với thành cơng, người khơng nên có thái độ bi quan, không nên chờ đợi vào may mắn mà cần đối diện với thực tế, dám thay đổi thân b Phân tích, chứng minh: - Sống thực tế giúp người có nhìn, đánh giá đắn thân giới khách quan Từ đó, xác định cho hướng đi, đường phù hợp với lực hoàn cảnh - Sự nhận thức tự nhận thức giúp người thực tế biết cách tự thay đổi, điều chỉnh theo chiều hướng tích cực để vươn lên (Dẫn chứng cần cụ thể, tiêu biểu, thực tế) c Bình luận: - Phê phán kẻ bi quan, kẻ sống ảo tưởng, hão huyền - Con người cần có lối sống thực tế, cần phân biệt thực tế với thực dụng – lối sống trọng vào vật chất lợi ích cá nhân - Sống thực tế người cần có hi vọng lạc 2,5 quan Đây yếu tố quan trọng giúp người có thêm nỗ lực để vượt lên khó khăn, thử thách đời Kết Tóm lại nâng cao vấn đề nghị luận 2,0 0,5 Câu (12 điểm) Hiểu đề, biết cách làm văn nghị luận văn học Biết phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề Bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ Hành văn trôi chảy tả I Yêu cầu kĩ Hiểu đề, biết cách làm văn nghị luận văn học Biết phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề Bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ Hành văn trôi chảy Văn viết có cảm xúc Khơng mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp, tả - Hiểu đề.Biết cách làm nghị luận bàn ý kiến văn học - Biết phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề - Bố cục làm rõ ràng, mạch lạc Hành văn trôi chảy Bài viết có cảm xúc 1,0 - Khơng mắc lỗi tả thông thường II Yêu cầu kiến thức Học sinh diễn đạt nhiều cách khác nhau, cần đạt ý sau: Mở bài: dẫn dắt giới thiệu vấn đề nghị luận 2,0 Thân 1.Giải thích nhận định: - Tác giả văn học dân gian nhân dân lao động, người sống nhọc nhằn, cực khổ, thua thiệt chịu nhiều bất công - Trong tác phẩm, họ kể lại câu chuyện để nói đời mình, tầng lớp - Tuy vậy, cách nhìn, cách nghĩ họ tác phẩm ln ánh lên niềm tin, niềm lạc quan mãnh liệt chiến thắng khổ, khó khăn để từ hy vọng cách mãnh liệt Chứng minh a Truyện cổ tích đời hồn cảnh xã hội độ từ chế độ công xã nguyên thuỷ sang chế độ phong kiến phát triển mạnh xã hội phong kiến Đó chế độ xã hội nảy sinh nhiều mâu thuẫn, nhiều mối quan hệ phức tạp, lên đấu tranh liệt giai cấp thống thống trị bị trị Sự phân chia giai cấp mâu thuẫn thể phân tuyến nhân vật - Qua truyện cổ tích, tác giả dân gian nói sống cực khổ, nhọc 3,5 nhằn, chịu cảnh bất cơng giai cấp + Họ bị bóc lột sức lao động (Cây tre trăm đốt) + Họ bị lừa gạt (Tấm Cám, Thạch Sanh, Cây tre trăm đốt) + Họ bị đối xử bất công, bị khinh rẻ, chịu nhiều thua thiệt (Cây khế, Sọ Dừa, Lấy vợ cóc…) + Cuộc sống nghèo khổ, khốn (Chử Đồng Tử) b.Truyện cổ tích khơng có bóng dáng chủ nghĩa bi quan, mà tin vào tập thể, tin vào chiến thắng lẽ phải, điều thiện - Trong đói nghèo, thiếu ăn, họ mơ no ấm, đủ đầy (nồi cơm Thạch Sanh, lâu đài Chử Đồng Tử, đảo vàng Cây khế…) - Trong cảnh sống bất công, họ mơ công bằng, dân chủ (Cây khế, Cây tre trăm đốt) - Họ tin vào sức mạnh tình yêu vượt qua hố sâu ngăn cách địa vị: chàng trai nghèo lấy công chúa, cô gái nghèo lấy vua - Họ tin vào sức sống bất diệt mình: Tấm chết sống lại nhiều lần, lần sống lại lại trở nên mạnh mẽ hơn; Sọ Dừa cởi bỏ lốt quái dị trở thành chàng trai khôi ngô - Họ tin vào khả chiến thắng ác, xấu (Sọ Dừa, Lấy vợ cóc) - Sự xuất Tiên, Bụt ước mơ, niềm tin nhân dân 3,5 lao động sức mạnh lẽ phải, cơng lí điều thiện - Cách kết thúc có hậu truyện cổ tích thần kì thể niềm tin đạo đức , khẳng định lạc quan: hiền gặp lành, ác giả ác báo