Báo cáo chuyên đề môn ngữ văn

BÁO CÁO CHUYÊN ĐỀ MÔN NGỮ VĂN Chuyên đề tháng năm 2020 KIẾN THỨC TRỌNG TÂM Ở MỘT SỐ TRUYỆN NGẮN VIỆT NAM HIỆN ĐẠI – NGỮ VĂN 12 ,TẬP II Người báo cáo: Bùi Thị Vinh Hoa Tổ, nhóm: Văn – Sử - Địa - GDCD Phần 1: ĐẶT VẤN ĐỀ Cách mạng tháng Tám thành công đánh dấu mốc cho văn học dân tộc Cùng với hồi sinh dân tộc khai sinh văn học Đó văn học nhân dân với nguyên tắc mẻ: dân tộc, khoa học, đại chúng với nhiệm vụ phục vụ nghiệp chiến đấu lao động nhân dân, với nội dung phản ánh sống quần chúng nhân dân Nhân vật trung tâm văn học công, nông, binh Nhà văn chiến sĩ mặt trận văn hóa, tập hợp tổ chức với phương châm cách mạng hóa tư tưởng quần chúng hóa sinh hoạt lãnh đạo Đảng Nền văn học đời lớn lên hoàn cảnh chiến tranh ác liệt, kéo dài 30 năm với phát triển khơng bình thường nhiều mặt đời sống xã hội người Bởi vậy, để có cách nhìn nhận, đánh giá khách quan, đắn văn học giai đoạn cần có phương pháp luận khoa học để tránh cách tiếp cận, đánh giá phiến diện, cực đoan, đặc biệt số truyện ngắn đại Cần có quan điểm lịch sử để nhìn nhận thực chất giá trị tác dụng to lớn văn học kháng chiến Cũng cần có cách nhìn khách quan giá trị truyện ngắn nhiều phương diện tương quan so sánh với văn học trước năm 1945 Nắm kiến thức giá trị tác phẩm hành trình khám tác phẩm yêu cầu chung người dạy người học Trong phạm vi nhỏ, chuyên đề muốn trao đổi cách nắm kiến thức trọng tâm số nguyện ngắn tiêu biểu chương trình ngữ văn 12, tập 2, giúp học sinh có thêm cách tiếp cận giá giá trị văn Phần 2: GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ MỘT SỐ KHÁI NIỆM CẦN NẮM I Giá trị nhân đạo: Là giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc nhà văn với nỗi đau người, cảnh đời bất hạnh sống.Đồng thời, nhà văn thể lòng nâng niu, trân trọng với nét đẹp tâm hồn niềm tin khả vươn lên người lao động để hướng sống, ánh sáng tương lai… dù hòan cảnh đời II Tình truyện vai trị tình truyện - Có thể hiểu, tình truyện bối cảnh, hồn cảnh ( khơng gian, thời gian, địa điểm…tạo nên câu chuyện) - Có ba loại tình phổ biến truyện ngắn : tình hành động; tình tâm trạng; tình nhận thức Nếu tình hành động chủ yếu nhằm tới hành động có tính bước ngoặt nhân vật; tình tâm trạng chủ yếu khám phá diễn biến tình cảm, cảm xúc nhân vật; tình nhận thức chủ yếu cắt nghĩa giây phút “giác ngộ” chân lý nhân vật Tình độc đáo, lạ, giúp cho tác phẩm hấp dẫn, ấn tượng, sâu sắc với người đọc Phần 3: ĐỊNH HƯỚNG GIÁ TRỊ NỘI DUNG - NGHỆ THUẬT CỦA MỘT SỐ TÁC PHẨM VĂN XUÔI 12 -I Giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm “Vợ nhặt” Kim Lân Về giá trị thực - Tác phẩm tranh tồn cảnh nạn đói khủng khiếp năm 1945 : cảnh người chết đói ngả rạ; khơng khí ngày đói thê lương, ảm đạm, người ma lẫn lộn, trần gian mấp mé bờ vực âm phủ.Cái đói bủa vây ,đe doạ số phận nhỏ bé người - Cuộc sống người dân nghèo xóm ngụ cư bên bờ vực thẳm nạn đói : số phận mẹ bà cụ Tứ, người vợ nhặt, người dân xóm ngụ cư… - Từ đói nghèo, chết chóc, người dân vươn lên niềm tin, ước mơ ngày mai tươi sáng - Từ thực ảm đạm, đau thương ấy, nhà văn tố cáo tội ác bọn thực dân , phát xít đẩy nhân dân vào thảm hoạ đau thương Về giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân - Nhà văn đồng cảm cảnh ngộ, số phận người dân lao động nghèo khổ: + Bối cảnh truyện hình ảnh đầy ám ảnh đói, chết (d/c) + Miêu tả tình cảnh đáng thương người đàn bà đói mà theo Tràng nhà làm vợ + Hình ảnh bữa cơm sáng đón nàng dâu mẹ Tràng với nồi cháo cám vị đắng chát - Nhà văn thấu hiểu nỗi lịng trân trọng niềm vui hạnh phúc bình dị người lao động nghèo khổ + Diễn tả tinh tế cảm xúc mừng vui, tâm trạng lạ nhân vật Tràng đón nhận hạnh phúc bất ngờ có người đàn bà theo khơng làm vợ (tâm trạng phấn chấn vừa xấu hổ, vừa hãnh diện Tràng dẫn vợ nhà, niềm vui cảm động anh thức dậy vào buổi sáng c/s ) + Diễn tả chân thực tâm trạng bà cụ Tứ (từ ngạc nhiên, phấp đến xen lẫn thương lo, mừng tủi; từ chấp nhận người dâu đến mừng vui thu xếp sống mới, quên thực đói khổ, say sưa phác họa tương lai ) + Dẫu có thất vọng gia cảnh nhà chống, người vợ nhặt vui vẻ thực thiên chức người phụ nữ, vợ, người dâu -> Kim Lân khẳng định: Dù có phải hàng ngày đối chọi với đói, chết người dân lao động biết vui với có, lấp lánh niềm tin vào tương lai - Cái nhìn nhân đạo Kim Lân thể cách kết thúc tác phẩm: + Vợ nhặt không dừng lại tuyệt vọng, màu sắc đen tối, bi quan Nhà văn gieo vào lòng người đọc dự cảm đấu tranh, đổi đời nhân vật (hình ảnh Tràng ngồi tư lự “trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới ” -> cho phép người đọc tin mong vào tương lai tươi sáng người nghèo khổ -> Có thể nói, truyện ngắn “Vợ nhặt” giúp cho cảm nhận cách sâu sắc sống tối tăm người lao động nghèo nạn đói năm 1945 ,cũng khát vọng sống mãnh liệt ý thức nhân phẩm họ II Giá trị thực giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ chồng A phủ” nhà văn Tơ Hồi: Giá trị thực : - Phản ánh mặt chế độ phong kiến miền núi khắc nghiệt, tàn ác với cảnh tượng hãi hùng địa ngục trần gian.( nạn cho vay nặng lãi; cảnh phạt vạ, xử kiện; tục lệ trình ma ; bóc lột sức lao động áp chế tinh thần người dân lao động tàn bạo…) - Phản ánh sống cô độc , bạc bẽo chịu nhiều tầng áp nặng nề người dân miền núi Tây Bắc ách thống trị bọn phong kiến thực dân ( số phận bi thảm Mị Aphủ nhà thống lý Pátra)=> Bức tranh đời sống xã hội dân tộc miền núi Tây Bắc - thành cơng có ý nghĩa khám phá Tơ Hồi đề tài miền núi - Phản ánh quy luật xã hội : + Bị đày ải lâu giới khơng có nhân tính, khơng có tình người, Mị Aphủ trở thành người an phận, thiếu ý thức đấu tranh, chí lạnh lùng vơ cảm + Nhưng bị ức hiếp, bị đẩy đến đường cùng, người lương thiện ( Mị Aphủ) vùng dậy tự giải phóng Tình hữu giai cấp tạo sức mạnh để họ tự giải => Tơ Hoài nắm bắt miêu tả thực xu cách mạng.Từ mở lối cho nhân vật, vùng lên làm CM Giá trị nhân đạo : - Trước hết, tác phẩm thể nhìn nhân văn thiên nhiên người Tây Bắc ( Tây Bắc mắt nhà văn đỗi thơ mộng, hùng vĩ với mùa xuân đẹp, gợi cảm Tiếng sáo, tiếng hát ngây ngất lòng người Con người Tây Bắc đẹp nhiều phương diện : từ ngoại hình đến tâm hồn lực lao động) - Tác phẩm đồng thời thể lòng thương cảm sâu sắc nhà văn với người dân lao động nghèo miền núi: + Cảm thông sâu sắc với số phận khổ người dân bị áp (qua sống khổ nhục Mỵ Aphủ) + Căm ghét, lên án lực thống trị tàn bạo.( qua hành vi tàn bạo cha thống lý Patra) + Ngợi ca sức sống tiềm tàng khát vọng tự người dân lao động - Tác phẩm thể trân trọng, ngợi ca khát vọng đáng tin vào khả tự làm chủ đời người dân lao động.( qua sức sống tiềm tàng Mị Aphủ) - Ngồi ,tác phẩm cịn hướng khả làm cách mạng cho người dân lao động nghèo cách đưa họ đến với cách mạng- đường giải phóng chohọ thoát khỏi đời tăm tối số phận bi thảm.(qua hành động tự đấu tranh giải thoát đời Mị A Phủ) III Giá trị nhân đạo truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” nhà văn Nguyễn Minh Châu Tác phẩm thể quan tâm tha thiết nhà văn sống người lao động nghèo, cách : - Lên án thói bạo hành sống gia đình người lao động hàng chài (cách miêu tả khách quan chứa đựng phê phán, lên án hành động vũ phu thô bạo người chồng đối xử với vợ, con.) - Thể nỗi lo âu, khắc khoải nhà văn tình trạng nghèo cực, tối tăm người (cảnh đói nghèo, cực, tình trạng bất ổn, bất trắc sống …của gia đình hàng chài nguyên nhân sâu xa dẫn tới bạo hành người chồng vũ phu nhịn nhục chịu đựng người vợ ) - Nhà văn bày tỏ nỗi niềm băn khoăn, trăn trở trước tương lai hệ trẻ (qua cách nhìn suy nghĩ nhà văn cậu bé Phác) Tác phẩm khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp người nghèo khổ, bất hạnh đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp họ: - Đó vẻ đẹp tình mẫu tử (những đau khổ, tủi nhục đến cực, niềm vui nhỏ nhoi tội nghiệp người mẹ xuất phát từ con) - Đó cịn tình u thương, đức hi sinh thầm lặng người vợ, người mẹ( d.c) - Đó cịn thấu hiểu lẽ đời cách sâu sắc người đàn bà thất học,nghèo khổ ( qua lời trần tình chị tịa án huyện) Nhà văn đặt vấn đề : làm để giải phóng người khỏi bi kịch gia đình, bi kịch sống Muốn giúp người lao động thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man rợ xã hội cần có giải pháp thiết thực khơng phải thiện chí lí thuyết đẹp đẽ xa rời thực tiễn, cần rút ngắn khoảng cách văn chương thực đời sống (d.c) => Tóm lại, - Tinh thần nhân đạo “Chiếc thuyền ngồi xa” lịng u thương, thơng cảm, băn khoăn ,trăn trở Nguyễn Minh Châu việc phát đời sống người bình diện đạo đức - Qua tác phẩm thể quan niệm nghệ thuật nhà văn giai đọan sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật phải gắn bó với sống, phải người Quan niệm khiến tác phẩm Nguyễn Minh Châu giai đọan giàu nhân bản.Đọc tác phẩm ông, người ta đau đớn, day dứt thân phận người tràn đầy niềm tin vào khát vọng sống cao đẹp người lao động IV Tình hiệu nghệ thuật tình truyện truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân : Tình truyện: a Một tình độc đáo lạ : - Người có vợ anh Tràng : + Nghèo, dân ngụ cư, bìa làng, khơng đất đai, ruộng vườn.chun đẩy xe bị th + Tính khí khơng bình thường Ngoại hình thơ kệch + Vì dân ngụ cư nên bị khinh rẻ, chẳng thèm nói chuyện trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo anh làm -> Nhưng lại lấy vợ cách dễ dàng với “giá rẻ mạt” qua hai lần nói đùa bốn bát bánh đúc - Hoàn cảnh lúc Tràng lấy vợ : + Nạn đói hồnh hành ; người chết ngả rạ; người sống dật dờ bóng ma + Trong hoàn cảnh ấy, người nghĩ đến miếng ăn, đến thân mình, khơng dám mơ tưởng đến chuyện tình u, nhân, hạnh phúc mà “đèo bòng” thêm người khác + Vậy mà Tràng có vợ Điều khơng thể trở thành , khiến cho người ngạc nhiên thân Tràng “ngờ ngợ” => Tình độc đáo hợp lý : khơng có hồn cảnh éo le Tràng khó lấy vợ b Một tình éo le : - Người ta lấy vợ để mở mày mở mặt, để sinh đẻ cái, cịn Tràng lấy vợ lúc đói cướp sinh mạng người - Việc lấy vợ nên gia thất niềm hạnh phúc lớn lao đời người; Tràng lấy vợ lại xen bất hạnh hạnh phúc,vui mà buồn nhiều - Hàng xóm chứng kiến cảnh Tràng lấy vợ với thái độ vừa vui, vừa lo lắng - Người mẹ thấy có vợ ngày đói tâm trạng mừng ít, tủi nhiều - Bản thân Tràng việc anh lấy vợ đánh liều lĩnh - “Đám cưới” diễn bối cảnh ảm đạm, chết chóc Cơ dâu mang dáng vẻ người chết đói.Đêm tân diễn tiếng khóc hờ; bữa cơm đón dâu có cháo lỗng cháo cám => Tất thật éo le, thương cảm; niềm hạnh phúc mà tủi hờn lại nhiều Hiệu qủa nghệ thuật tình : - Tình có tác dụng to lớn làm bật số phận người dân nghèo trước Cách mạng tháng Tám ( Vì đói nên khơng quí miếng ăn Cho miếng ăn đói nghĩa cử hào hiệp Bởi thế, bát bánh rẻ tiền, Tràng nhặt vợ Điều chứng tỏ thân phận người thật rẻ rúng đến mức bi thảm.) - Tình truyện cho thấy vẻ đẹp nhân người, đề cao khát vọng phẩm giá làm người người lao động nghèo ( dù bị đẩy vào tình trạng đói khổ nhất, người nghĩ đến đường sống, khao khát hạnh phúc ,vẫn hướng tới tương lai) - Tình truyện “Vợ nhặt” cịn có tác dụng lý giải gắn bó tự nhiên tất yếu người nông dân Việt Nam với cách mạng -> Đây tình giàu ý nghĩa, có tác dụng làm bật ý nghĩa tư tưởng giá trị nghệ thuật tác phẩm “Vợ nhặt” V Tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống truyện ngắn “Chiếc thuyền xa ”của Nguyễn Minh Châu Tình truyện: - Nghệ sĩ Phùng đến vùng ven biển miền Trung để chụp ảnh làm lịch Anh thấy: + Cảnh thuyền xa sương sớm, đẹp tranh vẽ.Anh bấm máy để thu lấy hình ảnh khơng dễ gặp đời + Khi thuyền vào bờ, anh thấy cảnh người chồng đánh vợ, đứa thương mẹ mà đánh lại cha + Tại tịa án huyện, Phùng lần vơ tình chứng kiến cảnh người đàn bà hàng chài ( người bị chồng đánh dã man) xin chánh án Đẩu cho khơng phải bỏ chồng lý chị không chịu bỏ chồng -> Phùng không ngờ: sau cảnh đẹp mơ bao ngang trái, nghịch lý đời thường Các nhân vật với tình huống: - Tình truyện tạo nên nghịch cảnh vẻ đẹp thuyền xa với thật gần ngang trái gia đình thuyền chài : + Gánh nặng mưu sinh đè trĩu vai cặp vợ chồng hàng chài : người chồng trở thành kẻ vũ phu; người vợ thương nên nhẫn nhục chịu đựng ngược đãi người chồng ; đứa thương mẹ, bênh vực mẹ thành căm ghét cha + Chánh án Đẩu tốt bụng lại đơn giản cách nghĩ : anh khuyên người đàn bà bỏ chồng mà bà cần có chỗ dựa để kiếm sống ni Ý nghĩa tình truyện: - Ở tình này, nhìn cảm nhận nghệ sĩ Phùng, chánh án Đẩu khám phá, phát sâu sắc đời sống người : + Phùng thấy thuyền nghệ thuật ngồi xa, cịn thật đời lại gần.Câu chuyện người đàn bà tòa án huyện giúp anh hiểu rõ có lý tưởng nghịch lý gia đình thuyền chài anh hiểu tính cách Đẩu hiểu thêm + Đẩu hiểu ngun người đàn bà khơng thể bỏ chồng đứa > anh vỡ lẽ nhiều điều cách nhìn nhận sống => Tình truyện “Chiếc thuyền ngồi xa” tình nhận thức, có ý nghĩa khám phá , phát thật đời sống Từ đó, tình truyện nhấn mạnh thêm mối quan hệ gắn bó nghệ thuật đời; khẳng định nhìn đa diện, nhiều chiều đời sống, gợi mở vấn đề cho sáng tạo nghệ thuật Phần 4: MỘT SỐ DÀN BÀI THAM KHẢO, LUYỆN TẬP -Đề 1: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân I Mở bài: - “Vợ nhặt” truyện ngắn hay nhà văn Kim Lân văn xuôi đại Việt Nam sau 1945 Truyện in tập truyện “Con chó xấu xí” , xuất năm 1962 - Bằng tình truyện độc đáo, “Vợ nhặt” thể giá trị thực, mà đặc biệt giá trị nhân đạo cách sâu sắc Chính , tác phẩm thật chinh phục người đọc II Thân bài: Trước hết, ta hiểu : Gía trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc nhà văn với nỗi đau người, cảnh đời bất hạnh sống.Đồng thời, nhà văn thể lòng nâng niu, trân trọng với nét đẹp tâm hồn niềm tin khả vươn lên người lao động để hướng sống, ánh sáng tương lai… dù hòan cảnh đời Có thể nói, truyện ngắn “Vợ nhặt” giúp cho cảm nhận cách sâu sắc sống tối tăm người lao động nghèo nạn đói năm 1945 ,cũng khát vọng sống mãnh liệt ý thức nhân phẩm họ Giá trị nhân đạo tác phẩm thể : a Niềm xót xa, thương cảm nhà văn sống bi đát người dân nghèo nạn đói Qua Kim Lân tố cáo tội ác tày trời bọn thực dân – phát xít với nhân dân ta ( cảnh nạn đói tràn đến xóm ngụ cư thác lũ; khơng gian năm đói thê lương, ảm đạm; người năm đói đau thương tang tóc…) ; Miêu tả tình cảnh đáng thương người đàn bà đói mà theo Tràng nhà làm vợ.; Hình ảnh bữa cơm sáng đón nàng dâu mẹ tràng với nồi cháo cám vị đắng chát b Khơng vậy, nhà văn cịn sâu khám phá nâng niu, trân trọng khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống người lao động nghèo: - Diễn tả tinh tế cảm xúc mừng vui, tâm trạng lạ nhân vật Tràng đón nhận hạnh phúc bất ngờ có người đàn bà theo không làm vợ (tâm trạng phấn chấn vừa xấu hổ, vừa hãnh diện Tràng dẫn vợ nhà, niềm vui cảm động anh thức dậy vào buổi sáng c/s ) - Diễn tả chân thực tâm trạng bà cụ Tứ (từ ngạc nhiên, phấp đến xen lẫn thương lo, mừng tủi; từ chấp nhận người dâu đến mừng vui thu xếp sống mới, quên thực đói khổ, say sưa phác họa tương lai ) - Dẫu có thất vọng gia cảnh nhà chống, người vợ nhặt vui vẻ thực thiên chức người phụ nữ, vợ, người dâu c Hơn nữa, tác phẩm thể lòng tin sâu sắc vào lòng nhân hậu đổi đời người lao động nghèo: cảm thơng, lịng thương người, hào phóng Tràng ( với người đàn bà gặp có hai lần…);tình nghĩa, thái độ, trách nhiệm anh vời gia đình sau ngày có vợ; biến đổi tính cách người vợ nhặt từ Tràng đưa làm vợ ngày đói…; lịng nhân hậu bà cụ Tứ … -> Kim Lân khẳng định: Dù có phải hàng ngày đối chọi với đói, chết người dân lao động biết vui với có, lấp lánh niềm tin vào tương lai d Cái nhìn nhân đạo Kim Lân cịn thể cách kết thúc tác phẩm: - Vợ nhặt không dừng lại tuyệt vọng, màu sắc đen tối, bi quan Nhà văn gieo vào lòng người đọc dự cảm đấu tranh, đổi đời nhân vật (hình ảnh Tràng ngồi tư lự “trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới ” -> cho phép người đọc tin mong vào tương lai tươi sáng người nghèo khổ III Kết : Tóm lại, điểm đáng quý giá trị nhân đạo “Vợ nhặt” niềm tin tưởng sâu sắc nhà văn vào sống, khát vọng sống mạnh mẽ người lao động nghèo Tình cảm nhân đạo tác phẩm có nhiều nét so với tình cảm nhân đạo nhiều tác phẩm văn học thực trước cách mạng tháng Tám… à”Vợ nhặt”là tình người người nghèo khổ” Đề 2: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu I Mở : - “Chiếc thuyền xa” sáng tác tiêu biểu Nguyễn Minh Châu thời kì đổi sau 1975 Truyện ngắn tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc độ nhà văn giai đoạn sáng tác thứ hai - Có thể nói,đây tác phẩm chứa đựng nội dung nhân đạo tốt lên tính triết lí sâu sắc sống, người Việt Nam thời hậu chiến II Thân : Giải thích khái niệm “giá trị nhân đạo” : Là giá trị tác phẩm văn học chân tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc nhà văn với nỗi đau người, cảnh đời bất hạnh sống.Đồng thời, nhà văn thể nâng niu, trân trọng với nét đẹp tâm hồn niềm tin khả vươn dậy người dù hòan cảnh đời Giá trị nhân đạo tác phẩm “Chiếc thuyền xa”: - Trước hết, quan tâm tha thiết nhà văn hạnh phúc người lao động nghèo cách : lên án thói bạo hành sống gia đình (cách miêu tả khách quan chứa đựng phê phán, lên án hành động vũ phu thô bạo người chồng đối xử với vợ, con.); - Khơng vậy, nhà văn cịn thể nỗi lo âu, khắc khoải tình trạng nghèo cực, tối tăm người (cảnh đói nghèo, cực, tình trạng bất ổn, bất trắc sống …là nguyên nhân sâu xa bạo hành nhịn nhục chịu đựng);đồng thời, Nguyễn Minh Châu bày tỏ niềm trắc trở trước sống hệ tương lai (qua cách nhìn nhà văn cậu bé Phác) - Tiếp theo, giá trị nhân đạo “Chiếc thuyền ngồi xa”cịn thể khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp người nghèo khổ, bất hạnh đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp họ: Đó vẻ đẹp tình mẫu tử (những đau khổ, tủi nhục đến cực, niềm vui nhỏ nhoi tội nghiệp người mẹ xuất phát từ con) Trong hoàn cảnh đau khổ, nghèo khó, tăm tối ngời lên vẻ đẹp tình yêu thương, đức hi sinh thầm lặng (d.c) - Ngồi nói, tư tưởng nhân đạo mang tính triết lí tác phẩm,cịn thể việc nhà văn đặt vấn đề : làm để giải phóng người khỏi bi kịch gia đình, bi kịch sống người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man rợ cần giải pháp thiết thực thiện chí lí thuyết đẹp đẽ xa rời thực tiễn, cần rút ngắn khoảng cách văn chương thực đời sống (d.c) III Kết : - Tóm lại, tinh thần nhân đạo “Chiếc thuyền ngồi xa” lịng u thương, thơng cảm, băn khoăn ,trăn trở Nguyễn Minh Châu việc phát đời sống người bình diện đạo đức - Qua tác phẩm thể quan niệm nghệ thuật nhà văn giai đọan sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật phải gắn bó với sống, phải người Quan niệm khiến tác phẩm Nguyễn Minh Châu giai đọan giàu nhân bản.Đọc tác phẩm ông, người ta đau đớn, day dứt thân phận người thật tin tưởng vào khát vọng làm người cao đẹp người lao động nghèo Đề 3: Nêu tình truyện truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân , từ nhận xét thái độ nhà văn với người thực trạng xã hội đương thời I Mở : - Kim Lân nhà văn xuất sắc văn xuôi đại Việt Nam trước sau Cách mạng tháng Tám Một tác phẩm tiêu biểu Kim Lân viết sau Cách mạng tháng Tám thành công truyện ngắn “Vợ nhặt”,được in tập truyện “Con chó xấu xí”.Đây tác phẩm mà Kim Lân tái thành công tranh ảm đạm khủng khiếp nạn đói Ất Dậu ( 1945) nước ta - Trong tác phẩm , Kim Lân xây dựng tình truyện độc đáo vừa thể giá trị tư tưởng , lại vừa thể giá trị nghệ thuật tác phẩm II.Thân : Thế tình huống? vai trị tình tác phẩm truyện? - Có thể hiểu, tình truyện bối cảnh, hịan cảnh ( không gian, thời gian, địa điểm…tạo nên câu chuyện) - Có ba loại tình phổ biến truyện ngắn : tình hành động; tình tâm trạng; tình nhận thức Nếu tình hành động chủ yếu nhằm tới hành động có tính bước ngoặt nhân vật; tình tâm trạng chủ yếu khám phá diễn biến tình cảm, cảm xúc nhân vật; tình nhận thức chủ yếu cắt nghĩa giây phút “giác ngộ” chân lý nhân vật Tình độc đáo, lạ, giúp cho tác phẩm hấp dẫn, ấn tượng, sâu sắc với người đọc Tình truyện tác phẩm: -Trước hết, Tràng một người mồ côi cha, với mẹ già xóm ngụ cư Nhà nghèo, làm nghề kéo xe bị th Tràng có ngoại hình xấu xí , thơ kệch .Đã lại có phần dở người.Lời ăn tiếng nói thơ kệch ngoại hình hắn.Có thể nói, nguy ế vợ rõ Đã , gặp năm đói khủng khiếp, chết ln đeo bám Trong lúc không ( kể Tràng) nghĩ đến chuyện dựng vợ , gả chồng Tràng có vợ, mà lại có vợ cách nhặt - Trong hoàn cảnh ấy, ràng có vợ phải có thêm miệng ăn đem thêm tai hoạ cho mẹ , đẩy mau mẹ đến chết Như , việc Tràng có vợ nghịch cảnh éo le, vui buồn lẫn lộn, cười nước mắt.Chính điều làm cho nhiều người ngạc nhiên : + Đó người dân xóm ngụ cư : họ ngạc nhiên, bàn tán, phán đoán họ nghĩ : “ biết có ni qua khơng?” + Cịn bà cụ Tứ - mẹ Tràng- lại ngạc nhiên Lúc đầu bà lão không hiểu , bà “ cúi đầu im lặng” với bao tâm vui- buồn lẫn lộn “ biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?” + Nhất là, thân Tràng bất ngờ với hạnh phúc “ nhìn thị ngồi nhà đến ngờ ngợ” Thậm chí , sáng hơm sau Tràng cảm thấy “ êm từ giấc mơ ra” Tóm lại, tình truyện mà Kim Lân xây dựng vùa bất ngờ lại hợp lý, tạo sức hấp dẫn nhiều suy nghĩ cho người đọc 2.Thái độ nhà văn: a Với người dân lao động: - Qua câu chuyện, nhà văn dành tình cảm tốt đẹp người nghèo khổ lòng nhân hậu + Ơng xót thương cho dân tộc trước thảm hoạ đói chết + Ơng ngại cho người gái bị nạn đói cướp gần hết ( gia đình, nhan sắc, tính cách, tên tuổi …) - Khơng , nhà văn cịn tinh tế phát khát vọng hạnh niềm vui nhặt vợ Tràng;cái duyên thầm thị qua liếc mắt với Tràng… -> Có thể nói : + nhà văn trân trọng tự hào vẻ đẹp nhân tính người lao động nghèo trước thảm hoạ đau thương , chết chóc + Đồng thời nhà văn cịn tập trung ca ngợi phẩm chất tốt đẹp nhân dân lao động qua hình ảnh bà cụ Tứ : người mẹ giàu tình thương con, giàu lịng nhân hậu niềm tin vào sống -> niềm tin nhà văn vào phẩm chất tốt đẹp người b Với thực trạng xã hội đương thời, thơng qua tình truyện, nhà văn lên án tố cáo tội ác Nhật –Pháp đẩy nhân dân ta vào thảm hoạ đói nghèo, chết chóc.Chính chúng làm cho giá trị người trở thành rẻ rúng rơm rác : vợ mà nhặt III Kết : - Có thể nói: Tình truyện truyện ngắn “Vợ nhặt” thật độc đáo có ý nghĩa tư tưởng giá trị nghệ thuật sâu sắc.Viết nạn đói, Kim Lân không dừng lại việc miêu tả tranh ảm đạm , mà hướng người đọc nhận vẻ đẹp tâm hồn người lao động nghèo : lịng nhân hậu, cưu mang niềm tin vào tương lai họ Đề 4: Phân tích tình truyện truyện ngắn “Chiếc thuyền ngồi xa” Nguyễn Minh Châu I Mở bài: -Sau 1975, Nguyễn Minh Châu quan tâm tiếp cận đời sống góc độ sự.Ơng bút tiên phong VHVN thời kì đổi - Truyện ngắn “Chiếc thuyền ngồi xa” ơng sáng tác vào năm 1983,trong hòan cảnh đất nước đang bước vào giai đọan đổi xã hội đổi văn học.Có thể nói ý nghĩa tư tưởng tác phẩm nhà văn thể sinh động thơng qua tình truyện mang ý nghĩa khám phá phát đời sống cách sâu sắc II Thân bài: Thế tình huống? vai trị tình tác phẩm truyện? - Có thể hiểu, tình truyện bối cảnh, hịan cảnh ( khơng gian, thời gian, địa điểm…tạo nên câu chuyện) - Có ba loại tình phổ biến truyện ngắn : tình hành động; tình tâm trạng; tình nhận thức.Nếu tình hành động chủ yếu nhằm tới hành động có tính bước ngoặt nhân vật; tình tâm trạng chủ yếu khám phá diễn biến tình cảm, cảm xúc nhân vật; tình nhận thức chủ yếu cắt nghĩa giây phút “giác ngộ” chân lý nhân vật Tình độc đáo, lạ, giúp cho tác phẩm hấp dẫn, ấn tượng, sâu sắc với người đọc Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” tổ chức xung quanh “tình nhận thức” mà hai nhân vật Phùng Đẩu trải qua Phân tích tình truyện “Chiếc thuyền xa” : ` a Những biểu tình truyện: Trước hết, Hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng: - Nghệ sĩ Phùng đến vùng ven biển miền Trung chụp ảnh cho lịch năm sau.Anh phát cảnh thuyền xa , sương sớm, đẹp tranh vẽ - “một cảnh đắt trời cho mà suốt đời cầm máy chưa nhìn thấy” Trước vẻ đẹp nghệ thuật ,anh bộc lộ rung rung động “ trái tim tơi có bóp thắt vào” đồng thời anh “phát …khoảng khắc ngần tâm hồn”.Phùng nhận suy nghĩ “ …bản thân đẹp đạo đức”( Nguyễn Tuân quan niệm: đẹp phải kết hợp với tâm, tài kết hợp với thiện) - Nhưng thuyền vào bờ, Phùng tận mặt chứng kiến tình trạng bạo lực gia đình qua cảnh : hành động đánh vợ người đàn ông làng chài; người vợ nhẫn nhục chịu đựng; đứa bảo vệ mẹ phản kháng lại cha …Những ngày sau ,cảnh lại tiếp diễn.Phùng khơng ngờ sau cảnh đẹp mơ bao ngang trái , nghịch lý đời thường.Hiện thực phũ phàng sống làm cho Phùng cảm thấy cay đắng trước thật ẩn chứa đằng sau vẻ mặt ngần tươi đẹp cảnh vật : “ …khiến kinh ngạc đến mức …tôi đứng há mồm mà nhìn…” - Tiếp theo Câu chuyện người đàn bà cách giải ban đầu chánh án Đẩu án huyện : + Đẩu khuyên người đàn bà bỏ chồng “ nước khơng có người chồng hắn…Chị không sống với lão đàn ông vũ phu đâu” + Nhưng ngược lại, người đàn bà lại “ chắp tay vái lia lịa, xin “Qúi … đừng bắt bỏ nó” Thái độ chị xuất phát từ việc: tồ khơng hiểu cảnh ngộ người lao động nghèo khổ ; cịn hạnh phúc đích thực người đàn bà vai trò người vợ vai trò người mẹ … + Lúc đầu, thấy người đàn bà không chịu bỏ chồng,Phùng ngạc nhiên bất bình.Nhưng sau anh cảm nhận nỗi niềm cảnh ngộ người đàn bà hàng chài mà dần thay đổi thái độ cảm thông thấu hiểu b Các nhân vật với tình huống: - Tình truyện tạo nên nghịch cảnh vẻ đẹp thuyền xa với thật gần ngang trái gia đình thuyền chài.Gánh nặng mưu sinh đè trĩu vai cặp vợ chồng người hàng chài + Người chồng trở thành kẻ vũ phu gười vợ thương nên nhẫn nhục chịu đựng ngược đãi chồng mà khơng biết làm tổn thương tâm hồn đứa Cậu bé thương mẹ, bênh vực mẹ, thành căm ghét cha + Chánh án Đẩu tốt bụng lại đơn giản cách nghĩ.Anh khuyên người đàn bà bỏ chồng xong, mà bà cần chỗ dựa kiếm sống để nuôi khôn lớn c Ý nghĩa khám phá phát tình : - Tình mang ý nghĩa khám phá, phát sâu sắc đời sống người: Cuộc đời không đơn giản, xuôi chiều mà chứa đựng nhiều nghịch lý sống chứa đựng nhiều mặt đối lập, mâu thuẫn, đừng vội đánh giá người, vật dáng vẻ bề ngoài, phải phát chất thực sau vẻ đẹp đẽ tượng -Tình nhấn mạnh mối quan hệ gắn bó nghệ thuật đời: Phải có nhìn đa dạng, nhiều chiều Nghệ thuật đích thực phải sống, người, gợi mở vấn đề cho sáng tạo nghệ thuật… + Đẩu : vỡ lẽ nhiều điều cách nhìn nhận sống ( lí thuyết , sách đời ; người đàn bà khơng bỏ chồng… ) + Phùng : hiểu mối quan hệ nghệ thuật đời sống : thuyền nghệ thuật “ ảnh chết ” khung giấy chưa phải tranh đời sống Người nghệ sĩ phải nhìn nhận vật , tượng đa dạng nhiều chiều hồn cảnh quan hệ với nhiều yếu tố khác III Kết : - Tình truyện “Chiếc thuyền ngồi xa”có ý nghĩa khám phá, phát thật đời sống, tình nhận thức - Tình truyện nhấn mạnh thêm mối quan hệ gắn bó nghệ thuật đời, khẳng định nhìn đa diện ,nhiều chiều đời sống, gợi mở vấn đề cho sáng tạo nghệ thuật ĐỀ :Chất “vàng mười” thiên nhiên người Tây Bắc tuỳ bút “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tuân I Mở : - Nguyễn Tuân nhà văn tài hoa uyên bác Ông nhiều, thường quan sát, khám phá vẻ đẹp thiên nhiên sống người để ngợi ca , trân trọng - Tuỳ bút “ Người lái đị sơng Đà” tuỳ bút thể tài hoa vốn hiểu biết Nguyễn Tuân việc khám phá ngợi ca chất “vàng mười” của thiên nhiên người Tây Bắc qua hình ảnh sơng Đà người lái đị sơng II Thân : - Trước hết, ta phải hiểu chữ “vàng” câu nói nhà văn không ứng với nghĩa đen Ở đây, nhà văn muốn mượn vàng vẻ đẹp quý giá để nói đến vẻ đẹp q giá sơng núi tài trí người lao động Nhưng vẻ đẹp quý giá khơng dễ tìm thấy, mà cịn náu vùng đất xa xơi Nhà văn phải người tìm kiếm, sàng lọc để phát vẻ đẹp , tài mà bất từ hố tác phẩm để “cống nạp”cho đời thường “thỏi vàng mười” thiên nhiên đất nước người Thật vậy, tuỳ bút “Người lái đị sơng Đà” , Nguyễn Tn phát “chất vàng” quý báu dòng sông : “ Đà giang độc bắc lưu” dịng sơng bạo, dịng sơng sức sống mãnh liệt Tính cách bạo dịng sơng cảm nhận đoạn sơng đầy đá chìm thác a/ Nhưng bên cạnh bạo ta thấy sông Đà biểu tượng sức mạnh dội vẻ đẹp hùng vĩ thiên nhiên đất nước Cái dội hùng vĩ sông Đà trước hết cảnh “ đá bờ sông dựng thành” đến “ nước xô đá, đá xô sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn gùn ghè suốt năm”, hút nước xốy tít”….Đặc biệt, vẻ dội, man dại sông Đà , ta thấy quý giá sức nước, thấy “tuốc bin thuỷ điện” Đó chất “vàng” q giá tài nguyên thiên nhiên đất nước Cho nên , quý giá tiềm lớn lao vẻ hoang dại , phóng khống sức mạnh bạo liệt dịng sơng b/ Tuy nhiên, chất “vàng” sông nước Tây Bắc không tiềm kinh tế, tiềm thủy điện mà cịn vẻ đẹp sơng Đà Đó hình ảnh dịng sơng thơ mộng, trữ tình với hình dáng mềm mại “tn dài tóc trữ tình” , hay “ tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải…” Cảnh sắc hai bên bờ sông đỗi thơ mộng “ bờ tiền sử” , “hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”…Cái hay nhà văn cách dùng nghệ thuật so sánh dồn dập làm lên cách sinh động vẻ đẹp dịng sơng Cùng với quý giá thiên nhiên quý giá người dân lao động Tây Bắc Chất “vàng mười”quý giá người lao động tuỳ bút hình ảnh ơng lái đị sơng - Trong câu nói mình, Nguyễn Tn có dụng ý dùng chữ “vàng” để nói màu sắc sơng núi chữ “vàng mười” để vẻ đẹp giá trị người lao động.Đồng thời, nhà văn ngầm ý : quý báu phẩm chất , tài người phải luyện sống, giống vàng luyện lửa vậy.Vẻ đẹp tài nguyên Tây Bắc thật quý giá.Nhưng người Tây Bắc phải đẹp hơn, quý giá việc chinh phục cải tạo thiên nhiên - Trong tác phẩm, người mang chất “vàng mười” quý giá lại người lao động bình thường, người vơ danh nghề lái đị dọc sông Đà Nhưng người vô danh nhờ lao động, nhờ chinh phục , chế ngự thiên nhiên bạo sông nước Đà giang trở nên lớn lao , kỳ vĩ: + Trước hết, vẻ đẹp người lái đò thể tài nghệ “tay lái hoa”.Nguyễn Tuân thành công tung “đạo binh ngôn từ” hùng hậu để miêu tả cho thật hấp dẫn hùng tráng thuỷ chiến sông Đà.Trong thuỷ chiến ấy, ơng đị dũng cảm, phi thường, mưu trí để vượt qua hết vịng vi đến vịng vi khác.Ơng giành chủ động ơng ơng lái “nắm binh pháp thần sông thần đá”.Ơng lái đị cưỡi lên thác ghềnh sơng Đà lão tướng dày dạn kinh nghiệm Hình ảnh ơng đị mang dáng dấp anh hùng thiên anh hùng ca thời cổ đại + Chất “vàng mười” tài trí người dũng cảm , gan dạ, tài ba người cầm lái mà đường lái đạt đến độ điêu luyện, siêu phàm : ơng “nghì cương lái miết phong nhanh vút vút cửa ngoài, cửa trong”, “thuyền mũi tên tre”…Ơng lái đị nghệ sĩ tài ba với nghệ thuật cao cường luồn tránh, lái lượn dòng nước bạo Đà giang.Tài nghệ siêu phàm thứ “vàng mười”ngời ngời toả sáng thiên nhiên hùng vĩ Tổ quốc III Kết bài: - Tóm lại, đẹp –cái quý giá vốn có thiên nhiên người Nhưng biết nhìn thấy, biết cách làm cho ngườicũng nhìn thấy lại khơng dễ dàng Phải có kết hợp tài tâm người nghệ sĩ làm điều - Với tình u lớn lao Tổ quốc nhân dân mình, Nguyễn Tuân đắm chìm cảnh người Tây Bắc để phát chất “vàng mười” quý giá thiên nhiên người - Quả vậy, cảm hứng lãng mạn, phép thuật ngôn từ, Nguyễn Tuân đem đến cho ta “chất vàng” quý giá đời làm giàu – làm sang cho tâm trí khiến ta biết yêu người biết quý thiên nhiên, đất nước Hồng Lĩnh, ngày 20 tháng 04 năm 2020 Người báo cáo