Phân tích nghệ thuật trào phúng trong chương truyện “ hạnh phúc của một tang gia” của VTP. Qua đó làm nổi bật ý nghĩ phê phán đặc sắc của chương truyện. I. II.Thân bài *Nhan đề:Hạnh phúc của một tang gia: Đó là 1 nhan đề rất lạ, rất giật gân khiến người đọc phải chú ý, tang gia mà lại hạnh phúc, nhà có người chết mà lại vui ve sung sướng. Tg đã đặt niềm vui bên cạnh nỗi buồn, cái bi bên cạnh cái hài. Nghe có vẻ trái hoáy ngược đời bởi theo đạo lý và tcamr thông thường 1 gđ có tang hơn nữa lại là đại tang thì lẽ ra mọi người pải hết sức đau đớn, tiếc thương không khí trong gđ pải là bi ai, tang tóc. Thế nhưng ngẫm cho kỹ trong hoàn cảnh gđ cụ cố tổ thì điều này thật hợp lí. Cái chết của cụ cố tổ đã đem đến niềm hạnh phúc cho tất cả con cháu, người thân và bạn bè của họ.Thậm chí niềm hạnh phúc ấy còn to lớn đến nỗi nó tự phát mà bung ra tràn trề và không thể kìm nén được. Đó là niềm hạnh phúc của 1 gđ vô phúc, niềm hạnh phúc của 1 lũ con cháu bất hạnh. - Vì sao có chuyện ngược đời như vậy? con cháu mới được chia gia tài. Thế là tất cả đám con cháu cứ mong ngày mong đêm cho cụ chết quách đi để chúc thư kia chóng được thực hiện. Ông phán mọc sừng là 1 ông cháu rể quý hóa đã biến đôi sừng hươu vô hình mà vợ ông đã cắm cho để làm diệu kế đánh vào danh dự gđ khiến cụ pải uất lên mà chết. Cái chết bất ngờ của cụ tổ đã khiến cho cái chúc thư kia thực sự “Đi vào thời kỳ thực hành chứ không còn là lý thuyết viển vông nữa”. Do vậy nó đã đem đến niềm hạnh phúc to lớn làm thỏa mãn niềm ao ước bấy lâu nay cho tất cả mọi người(cái chết kia đã làm cho nhiều người sung sướng lắm. người ta tưg bừng vui vẻ đi đưa giấy cáo phó…) *Tình huống trào phúng:xoay quanh cái chết của cụ cố tổtình huống bi hài có 1 không 2 - Niềm hạnh phúc của những người trong và ngoài gđ +Niềm hạnh phúc của những người trong gđ =>Niềm hạnh púc chung:hạnh púc vì được chia chác tài sản, tg không phân tích kỹ niềm hạnh púc chung mà đi xây dựng nhân vật. =>Niềm hạnh phúc riêng Cụ cố Hồng(trai cả) sung sướng vì lần đầu tiên được diễn trò già yếu trước đám đông “Cụ nhắm nghiền mắt lại để mơ màng” nghĩ đến lúc cụ mặc đồ xông gai, lị khụ chống gậy vừa ho khạc vừa mếu máo để thiên hạ pải chỉ trỏ: “Úi kìa!con giai nhớn đã già thế kia kìa!” Cụ cố hồng cố gắng bằng mọi cách để mình được già đi và tự hào sung sướng chắc cả mười phần rằng ai cũng khen ngợi 1 đám ma như thế, 1 cái gậy như thế. Trước cặp mắt của bầy con cháu chí hiếu chỉ nóng ruột đem chôn cho chóng cái xác cụ cố tổ,thì cụ cố hồng lại nhắm mắt kêu khổ: “Biết rồi khổ lắm nói mãi”. Đó là bộ mặt giả dối xấu xa đê tiện. Văn Minh chồng Thì băn khoăn vò đầu bứt tóc, đăm đăm chiêu chiêu suy nghĩ nhưng không pải là đau xót về cái chết của cụ cố tổ là điều VM lo là mời luật sư đến chứng kiến cảnh cái chết của cụ cố tổ là cái chúc thư kia đã đến thời kì thực hành, là lo lắng về việc xử trí với xuân tóc đỏ và hạnh phúc của cô Tuyết….Về thế mà khuôn mặt thành ra hợp thời trang là vì lúc gđ đương là tang gia bối rối. Văn Minh vợ thì “sốt cả ruột” vì mãi không được mặc những bộ xô gai tân thời, đội cái mũ mấn trắng viền đen. Bởi vậy đây là dịp để tiệm may Âu Hóa lăng xê những mốt y phục táo bạo nhất là cơ hội quảng cáo hàng để kiếm tiền Cậu Tú Tân(chắt nội) “Điên người lên” vì chờ mãi mới có dịp dùng đến cái máy ảnh mới mua để chứng tỏ tài nghệ chụp ảnh của mình Ông phán mọc sừng: sung sướng vì giá trị đôi sừng hươu vô hình trên đầu mình và nhờ nó ông sẽ được trả công xứng đáng: Được vài nghìn đồng và trù tính 1 cuộc doanh thương với XTĐ. Cô Tuyết có dịp được mặc bộ y phục “ngây thơ” hở hang để chứng tỏ mình chưa mất hết chữ trinh, vẻ mặt buồn lãng mạn vì tìm mãi không thấy người tình XTĐ ở đâu nên càng “đúng mốt gđ có tang” Khai thác triệt để mâu thuẫn giữa hình thức và nội dung, giữa bản chất và biểu hiện VTP đã xây dựng nên hàng loạt chân dung biếm họa về lũ con cháu trong gđ cụ cố tổ. Cụ tổ mất đi không hề mảy may làm cho 1 người nào đau khổ, bọn chúng tìm đến đám ma để thực hiện sớm bản di chúc, thực hiện mong muốn của mình. Qua đó người đọc hiểu rõ đượ bản chất bịp bợm, bất hiếu của tầng lớp tư sản, trưởng giả thành thị mà gđ cụ cố Hồng là tiêu biểu. Niềm hạnh phúc của chúng là niềm hạnh phúc sung sướng của “Lũ người gớm giếc” được xây dựng trên nền tảng của sự giả dối, tàn nhẫn. Chỉ còn lặng lẽ sau trang sách là nỗi đau đớn khôn nguôi của tg và độc giả. +Niềm hạnh phúc của những người ngoài gđ XTĐ vênh vang, danh giá và uy tín cao thêm vì chính nhờ hắn mà cụ cố tổ lăn đùng ra chết. Hai vị cảnh sát MinĐơ và Mintoa “ sung sướng cực điểm” vì đang thất nghiệp được thuê dẹp trật tự cho đám đông nên trông nom rất hết lòng. Thành công của tg là đã xây dựng được những nv đám đông. Đám quan khách tai to mặt lớn-bạn bè cụ cố hồng, có cơ hội để phô trương những huân huy chương và các kiểu râu ria tân thời nhất…Họ bày tỏ sự cảm động của mình khi nhìn thấy làn da trắng của cô Tuyết thập thò trong màn áo voan hơn là khi nghe tiếng kèn đám ma. Họ là những người đại diện cho tầng lớp trên của xã hội, những người có công với đất nước nhưng cũng chỉ là những trò lố bịch, kệch kỡm. Khi miêu tả tầng lớp này tg đã vạch trần bản chất xấu xa, bẩn thỉu, háo danh và bệ hạ họ 1 cách trắng trợn. “Đám giai thanh gái lịch” đang đeo đuổi học đòi phong trào Âu Hóa vừa đi đưa ma,vừa “cười tình nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, gen tuông nhau…”Và mỉa mai thay cho họ làm tất cả những điều đó bằng vẻ mặt buồn rầu của những người đi đưa ma. Như vậy tầng lớp già đã đành, tầng lớp trẻ cũng chẳng khác gì