LAM VỸ CỦA ĐỖ HOÀNG DIỆU TỪ GÓC NHÌN PHÊ BÌNH VĂN HỌC NỮ QUYỀN

ĐẠIHỌCĐÀNẴNGTRƯỜ NGĐẠIHỌCSƯPHẠM KHOANGỮVĂN TRẦNBẢOTRÂN LAMVỸCỦAĐỖHỒNGDIỆU TỪGĨCNHÌNPHÊBÌNHVĂNHỌCNỮQUYỀN KHĨALUẬNTỐTNGHIỆP SƯPHẠMNGỮVĂN Chunngành:VănhọcViệtNam ĐàNẵng–2022 ĐẠIHỌCĐÀNẴNGTRƯỜ NGĐẠIHỌCSƯPHẠM KHOANGỮVĂN TRẦNBẢOTRÂN LAMVỸCỦAĐỖHỒNGDIỆU TỪGĨCNHÌNPHÊBÌNHVĂNHỌCNỮQUYỀN Chunngành:VănhọcViệtNam KHĨALUẬNTỐTNGHIỆP SƯPHẠMNGỮ VĂN NGƯỜIH Ư Ớ N G D Ẫ N P GS.TS.NGÔMINHHIỀN ĐàNẵng–2022 LỜICAMĐOAN Tôix i n c a m đ o a n : K h ó a l u ậ n n y l c ô n g t r ì n h n g h i ê n c ứ u t h ậ t s ự c ủ a c nh ân,đượcthựchiệndướisựhướngdẫnkhoahọccủaPGS.TS.NgôMinhHiền Nhữngk ế t l u ậ n đ ợ c t r ì n h b y t r o n g k h ó a l u ậ n l t r u n g t h ự c v c h a t ng đượccơngbốdướibấtkìhìnhthứcnào Tơixinchịutráchnhiệmvềnghiêncứucủamình ĐàNẵng,tháng5năm2022 Tácgiảkhóaluận TrầnBảoTrân LỜICẢMƠN ĐềtàiLamVỹcủa ĐỗHồngDiệutừg ó c n h ì n phê bình văn h ọ c n ữ quyềnl n ộ i d u n g t ô i c h ọ n n g h i ê n c ứ u v l m k h ó a l u ậ n t ố t n g h i ệ p s a u t h i g i a n theohọcngànhSưphạmNgữvăn,TrườngĐạihọcSưphạm,ĐạihọcĐàNẵng Trong qtrình đó, tơiđãnghiên cứu vàh o n thành khóaluận v i s ự g i ú p đỡ từ rấtnhiều thầy cô giáo Đặcbiệt, xin gửilời cảm ơn chân thành vàs â u sắcđ ế n P G S T S N g ô M i n h H i ề n , t h u ộ c K h o a N g ữ v ă n – T r n g Đ i h ọ c S phạm, Đại học Đà Nẵng trực tiếp hướng dẫn tơi suốt q trình nghiên cứu.Tơix i n c h â n t h n h c ả m n c c T h ầ y , C ô t r o n g K h o a N g ữ v ă n đ ã t o đ i ề u k i ệ n thuậnlợichotơinghiêncứuvàhồn thànhkhóaluận Nhân dịp này, tơi xin cảm ơn lãnh đạo Khoa Ngữ văn, Trường Đại họcSưphạm,ĐạihọcĐàNẵngđãtạođiềukiệnchotơitrongsuốtqtrìnhnghiêncứutạitrường Lời cuối xin cảm ơn người thân, bạn bè thân thiết bên tơi, độngviên,hỗtrợtơihồnthành khóaluậnnày ĐàNẵng,tháng5năm2022 Tácgiảkhóaluận TrầnBảoTrân MỤCLỤC MỞĐẦU .1 Lídochọnđềtài 2.Lịchsửvấnđềnghiêncứu 3.Mụcđíchnghiêncứu Đốitượngvàphạmvinghiêncứu 4.1 Đốitượngnghiêncứu 4.2 Phạmvinghiêncứu 5.Phươngphápnghiêncứu 5.1 Phươngphápphântích-tổnghợp 5.2 Phươngphápsosánh–đốichiếu .5 5.3 Phươngphápphêbìnhvănhọcnữquyền 5.4 Phươngpháploạihình 6.Bốcụckhóaluận .6 NỘIDUNG CHƯƠNG1LAMVỸTRONGDÒNGÝTHỨCNỮQUYỀNCỦATIỂUTHUYẾTNỮVI ỆTNAMĐƯƠNGĐẠI 1.1 Kháiquátlýthuyếtnữquyềnvàphêbìnhvănhọcnữquyền .7 1.1.1 Nữquyềnvàlýthuyếtnữquyền 1.1.1.1 Nữquyền 1.1.1.2 Lýthuyếtnữquyền 1.1.2 Phêbìnhvănhọcnữquyền 10 1.2 ĐỗHoàngDiệuvàtiểuthuyếtLamVỹ 18 1.2.1 ĐỗHoàngDiệu– hiệntượng“nổiloạn”củaVănhọcViệtNamđươngđại.181.2.1.1.Conđườngvănchươngc ủaĐỗHoàngDiệu 18 1.2.1.2.QuanniệmnghệthuậtcủaĐỗHoàngDiệu 19 1.2.2 TiểuthuyếtLamVỹ–cánhchimlạtrongtiểuthuyếtnữViệtNamđươngđại 21 Tiểukết 22 CHƯƠNG2THIÊNTÍNHNỮVÀÝTHỨCNỮQUYỀNTRONGTIỂUTHUYẾTLAMVỸ 24 2.1 Từthếgiớingườinữđầybiếnđộng .24 2.1.1 Nhânvậtnữcùngnỗiđauthânphận 24 2.1.2 Nhânvậtnữvớinỗikhátyêuvàbikịchtìnhyêu 27 2.1.3 Nhânvậtnữvàthiênchứclàmmẹ 30 2.1.4 Nhânvậtnữcùngnhữngẩnứctínhdụckhơngthểgiãibày 33 2.2 Đếnýthứcnữquyền 38 2.2.1 Sựtựnhậnthứcvềbảnthểnữ 38 2.2.2 Bikịchniềmtinđãmất 42 2.2.3 Khángcựchếđộnamquyềnvàxáclậpvịthếnữgiới 44 Tiểukết 46 CHƯƠNG3NGHỆT H U Ậ T T H Ể H I Ệ N T H I Ê N TÍ N H N Ữ V À Ý T H Ứ C N Ữ QUYỀN TRONGTIỂUTHUYẾTLAMVỸ 48 3.1 Sựhoàkếtgiữanhữngngườikểchuyện .48 3.1.1 Ngườikểchuyệnngôithứba .48 3.1.2 Ngườikểchuyệnngôithứnhất 53 3.2 Nghệthuậtxâydựngnhânvật 57 3.2.1 Khaithácthếgiớitinhthầnngườinữ 57 3.2.2 Lýgiảisựbấttoàncủangườinam 66 3.3 Giọngđiệunghệthuật 69 3.3.1 Giọngyêuthương,nhẹnhàng,thathiết 69 3.3.2 Giọngxácquyết,mạnhmẽ .72 3.3.3 Giọngchâmbiếm,giễunhại 75 3.3.4 Giọngtriếtlí,chiêmnghiệm 78 Tiểukết 80 KẾTLUẬN .82 TÀILIỆUTHAMKHẢO 84 MỞĐẦU Lídochọnđềtài 1.1 Đếnn a y , t t n g n ữ q u y ề n v v ă n h ọ c n ữ q u y ề n t r ê n t o n t h ế g i i đ ã p h t triểnk h ô n g n g n g v i n h i ề u g i a i đ o n k h c n h a u Đ â y c h í n h l s ự n ỗ l ự c g i ú p ngườiphụnữtìmlạitiếngnóivàvịthếđãmất.Thơngquahệtưtưởngấy,ngườinữđã xác lập nên giá trị riêng, đấu tranh cho quyền bình đẳng khẳng định quyền lợicủag i i m ì n h T v i ệ c đ ợ c x e m l y ế u t ố n g o i b i ê n , v ă n h ọ c n ữ q u y ề n đ ã x â y dựng vịthếvững chắc, trở thành mộtt r o n g n h ữ n g vấn đềtrung t â m , c ó s ứ c ảnh hưởng to lớn văn học giới Cùng với văn học nữ quyền, phê bìnhvăn học nữ quyền hình thành nhằm tiếp cận giới người nữ tạo nênvà khám pháv ấ n đãgóp phần đềcủa mang nhân loại Điều lạithế cân b ằ n g giữanamvànữtronglĩnhvựcphêbìnhvănhọcnóiriêngvàvănhọcnóichung 1.2 Tiểu thuyết nữ Việt Nam từ sau Đổi 1986 đến có bước tiếnvững chắc, nhận đượcsựủng hộ,cơng nhận giớinghiên cứu vàđ ộ c g i ả Đ ặ c biệt, dòng chảy văn học nữ quyền, tiểu thuyết nữ dòng riêng mang đậmcảmt h ứ c n ữ g i i v i c c c â y b ú t n ổ i b ậ t n h : D N g â n , V õ T h ị H ả o , P h m T h ị Hoài, Y Ban, Nguyễn NgọcTư, Thuận,ĐoànMinhPhượng,LindaL ê , … T i ể u thuyếtn ữ đ ã x c l ậ p n ê n m ộ t l ố i v i ế t n ữ , d i ệ n m o r i ê n g đ ậ m b ả n s ắ c p h i t í n h Kháng cự lại tình trạng tiếng nói, tiểu thuyếtnữvớiý thứcnữq u y ề n m a n g đếnn h ữ n g q u a n n i ệ m v ề c o n n g i v c u ộ c đ i t g ó c n h ì n n g i n ữ , k h i ế n v ă n họcViệtthựcsự“manggươngmặtnữ”(chữdùngcủaBùiViệtThắng) 1.3 Đỗ Hồng Diệu tên khơng thể thiếu nhắc đến văn học nữ quyền ViệtNam nói chung tiểu thuyết nữ quyền Việt Nam nói riêng Bằng giọng văn mạnhmẽ,q u y ế t l i ệ t c ù n g n g ô n n g ữ m i m ẻ , s n g t c c ủ a n h v ă n n y đ ã t r t h n h m ộ t hiệnt ợ n g l t r o n g l n g v ă n V i ệ t N g i p h ụ n ữ t r o n g v ă n Đ ỗ H o n g D i ệ u l u ô n mang thân phận bị ghìm chặt bởihai tiếng “đàn bà” Viếtvềg i i m ì n h , n h v ă n đ ã thể thái độ xót thương, trân trọng, đồng thời khẳng định giá trị bìnhđẳng người nữ tương quan với người nam Trang viết Đỗ HồngDiệu vìthếthấm đẫmtưtưởngnhânvănvàýthứcnữquyền 1.4 Năm2 , Đ ỗ H o n g D i ệ u t r l i v ă n đ n V i ệ t v i t i ể u t h u y ế t đ ầ y m a m ị1 LamVỹ.Trongthếgiớitămtối,LamVỹlàcánhchimcôđộcvớivếtthương không ngừng rỉ máu mạnh mẽ, độc lập bầu trời giông bão Màu sắc nữquyềntrongtácphẩmnàycũngđượcnhàvănsửdụngkhéoléo,hợplícùnglốiviếtnữđ ộ c đ o C ó t h ể k h ẳ n g đ ị n h , L a m V ỹ c h í n h l t c p h ẩ m kh ẳn g đ ị n h s ự t ự h o n thiện củaĐỗHoàngDiệucảvềbútlựclẫn tưtưởngnghệthuật Chọnđ ề t i L a m V ỹ c ủ a Đ ỗ H o n g D i ệ u t g ó c n h ì n p h ê b ì n h v ă n h ọ c n ữ quyề n, chúng tơi mong muốn góp phần nghiên cứu vận dụng tri thức phê bìnhvăn học nữ quyền vào tiếp nhận tác phẩm văn học, đặc biệt tiểu thuyết Trên nềntảng người trước, mong muốn tiếp cận tiểu thuyếtLam Vỹthôngq u a p h ê b ì n h v ă n h ọ c n ữ q u y ề n n h ằ m p h t h i ệ n g i t r ị , đ ặ c đ i ể m n ữ q u y ề n tr ongtácphẩmnàycũngnhưkhẳngđịnhtàinăngcùnglốiviếtnữriêngbiệtcủaĐỗHồng Diệu Từ khẳng định đóng góp Đỗ Hồng Diệu tiểu thuyếtLam Vỹđốiv i v ă n h ọ c n ữ q u y ề n n ó i r i ê n g v v ă n h ọ c V i ệ t N a m n ó i c h u n g Đ n g t h i , khóal u ậ n n y c ũ n g t r a n g b ị t h ê m k i ế n t h ứ c v ề n ữ q u y ề n , v ă n h ọ c n ữ q u y ề n , p h ê bình văn họcnữq u y ề n rèn luyện, củng cố kỹnăng nghiên cứu k h o a h ọ c đ ể chúngtôihướngđến nhữngnghiêncứutrongtương lai Lịchsửvấnđềnghiêncứu Tuy không sáng tác nên nhiều tác phẩm Đỗ Hoàng Diệu nhận đượcsự quan tâm nồng nhiệt củag i i n g h i ê n c ứ u v b n đ ọ c V i ệ t N a m Đ ặ c b i ệ t , v o năm 2005, Đỗ Hoàng Diệu cho mắt truyện ngắnBóng đè– tượng lạtrong văn học Việt Nam đương đại Cái tên Đỗ Hoàng Diệu từ nhắcđếnnhiều hơnvàđứngtrong h n g ngũ bútn ữ V iệtN am đương đạinổ i bật Đếnnăm2016,ĐỗHồngDiệu,saukhoảngthờigianvắngbóngtrênvănđàn,đã trở lại vớiLam Vỹ Tiểu thuyết nhận quan tâm giới chunmơn vàítnhiềkiến tráichiều từngườiđọc Nhà văn Phạm Ngọc Tiến dành đánh giá cao cho tiểu thuyếtLam Vỹkhikhẳng định tiểu thuyết cho thấy phát triển phong cách Đỗ HoàngDiệu sau mười năm Với ông, ngôn ngữ tác phẩm tràn từ vơ thức,“bóng tối tâm hồn, tâm thức… không tác giả mà thời đại”[Dẫn theo 47] Phạm Ngọc Tiến đưa cảm nhận tiểu thuyết: “Quánhiềuv ấ n đ ề t r o n g c u ố n s c h t n g c h ỉ l n h ữ n g q u ẫ y đ p đ i t ì m h n h p h ú c c ủ a mộtngườiphụ n ữ th ôn g qua nhữngcuộc t ìn h Đó làcuộc c h i ế n củađ ạo đức,giáo lý,tơng iáolàlốisốngđủmọikhíacạnhcủathờihiệnđại”[Dẫntheo47].Nhàvăn chor ằ n g Đ ỗ H o n g D i ệ u đ ã x â y d ự n g n ê n m ộ t k h ô n g g i a n đ a n x e n t h ự c v ả o b ị giớihạ n bởithời g ia n, đạođức,luân lý Đồngthờikhẳngđịnh L amVỹngập nỗibuồn Đồng tình với đánh giá nhà văn Phạm Ngọc Tiến, biên tập viên Diệu Thủynhận xét:“Lam Vỹvẫntiếp tụclốiviếtm a mịcủaBóng đè ĐỗH o n g Diệu l ngườicókhả viết hay vềbóngtối, cókhảnăng thuyếtphụcngườiđọcvề tính chất quyến rũ bóng tối” [Dẫn theo 48] Diệu Thủy cho rằng, bóng tốitrongL a m V ỹ đ ã đ a n g i đ ọ c l ầ n v ề q u k h ứ , k h m p h v ă n h ó a v n h ậ n d i ệ n chiề usâutâmhồn conngười Trái với quan điểm Phạm Ngọc Tiến, Nhà văn Nguyễn Trương Quý chorằngt i ể u t h u y ế t n y “ c ó đ ộ t i t ắ n c ủ a m ộ t n g i h i ể u đ i , r ấ t s i n h đ ộ n g ” [ D ẫ n theo48].TrươngQuýtìmthấytrongLamVỹmộtgiọngvănđathanhvàgiễunhạicùng màu sắc huyền thoại thơng qua hình tượng nhân vật Thơ “Sở trường Diệutrongc u ố n s c h đ ợ c b ộ c l ộ , D i ệ u t h ự c s ự n h ì n n h ậ n r a x a b ố i c ả n h v ă n h ó a c ủ a n hân vậtg ố c , n h ì n t h ấ y n h ữ n g đ i ề u n í u k é o , g i ữ c h â n c ủ a n h â n vật bối c ả n h , nhưc o n c h i m m ã i k h ô n g b a y đ ợ c , c h o đ ế n t ậ n c i k ế t M ộ t c c h t h ể h i ệ n g i t r ị képcủanhữngngườisốngtronghainềnvănhóanhưDiệu”[Dẫntheo48].VớiTrương Quý,Lam Vỹlà tác phẩm đưa người đọc đến với câu chuyện người nữ,giúpbạnđọcthấu hiểu vềthânphậnvàgiátrịcủahọ DươngT n g c h o r ằ n g s ự t r l i c ủ a L a m V ỹ c h í n h l “ s ự t r ỗ i d ậ y b ả n n g ã viếtv ăn ” [D ẫn theo48]của Đỗ HoàngD iệu D ịchgiả khẳngđịnhtiểuthuyết L am Vỹlàcuốntiểuth uyếtthànhcơngtrongđờivăncủanữnhàvănnày Theo nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên,Lam Vỹtạo nên quántrongc c s n g t c c ủ a Đ ỗ H o n g D i ệ u P h m X u â n N g u y ê n đ ã c h ỉ r a x u n g đ ộ t chínhtrongtiểuthuyếtLamVỹlàxungđộtcủanhómngườiyếuthếnhữngngườinữb ị m ấ t t i ế n g n ó i v đ ị a v ị - v i q u y ề n l ự c s ố đ ô n g n g i n a m c ù n g n h ữ n g khnphépkìm hãmsựtựdo củangườiphụnữ Đậu Thị Thương đãđểlại suy nghĩkhiĐ ọ c t i ể u thuyếtLam V ỹ củaĐỗH oàngD iệu Đ ậu ThịTh ươ ng điv o phân tích ngơnngữ ng hệ th uậ t tiểu thuyết nhận xét “ngơn ngữ dịng tâm thức kì dị Thứ ngơn ngữ củamộttâm hồn vốn thống khốiv s ầ u mộng nhân vậtLam Vỹđãở v o ngòibútnhàvăn” [ 64 ] Tácgiảđã c hỉ ranhững câu văn dàihơitrong L am Vỹb