HÒNH TÛÚÅNG “CHIÏËCTRONG GÛÚNG” THUÃ Y NGUYÏÅT CUÃ A YASUNARIWABA KA TA TRÊÌN THÕ NGỔC ANH* Ngây nhêån bâi: 10/12/2016; ngây sûãa chûäa: 13/12/2016; ngây duåt àùng:19/12/2016 Abstract: Reflection Theory is an important part of Marxist philosophy and is applied in Literature. In Mercury moon (Moon water), Yasunari Kawabata -Japanese writer won Nobel Prize for Literature in 1968, used as a metaphor image - the mirror to d sensitive feeling of human for surrounding world and their innermost feelings. Also, with the mirror image, distinguished art vie beauty of author was expressed clearly Keywords: Reflection theory, mirror, inner feelings, exploring the beauty 1. Múã àêìu vâ àam mï vùn chûúng. Tuy nhiïn, Kawabata lẩi Tûâ bíi bịnh minh ca lõch sûã, con ngûúâi àậ ln khưng cố may mùỉn àûúåc lúán lïn trong mưi trûúâng khất khao vến lïn bûác mân bđ êín ca v tr. Bêët chêëp gia àịnh thån lúåi àố, ưng phẫi trẫi qua mưåt tíi thú moồikhoỏkhựn,trỳóngaồi,conngỷỳõiaọtaồoralừchsỷócuóa ờỡybờởthaồnh,vỳỏinửợiaỏmaónhvùỡcaỏichùởtvaõnhỷọng mũnhbựỗngviùồckhaỏmphaỏ,chinhphuồctỷồnhiùnthửng aỏmtangliùntiùởpcuóanhỷọngngỷỳõithờntronggia qualaoửồngvaõngửnngỷọ.Ythỷỏccuọngraỳõi.Khửngũnh.Trỳóthaõnhcờồubeỏmửỡcửicaóchalờợnmeồkhimỳỏi coõnỳnthuờỡnlaõphaónaỏnhmangtủnhtờmlủửồngvờồt, lùnbavaõùởnnựm14tuửớithũKawabatachúcoõnlaồi phaónaỏnhtrongbửồnaọongỷỳõimangmửồttrũnhửồcao mửồtmũnh,nửợiaỏmaónhoỏaọeobaỏmửngtrong hỳnvaõngaõycaõnghoaõnthiùồn.Theoquanniùồmcuóa sët cåc àúâi. Cố lệ vị thïë nïn Kawabata khưng ch nghơa Mấc - Lïnin, phẫn ấnh khưng phẫi lâ thåc dấm lêåp gia àịnh, do lo súå sệ di truìn lẩi thiïn hûúáng tđnh riïng ca nậo ngûúâi, mâ lâ thåc tđnh ca têët cẫ mưì cưi. Cẫ cåc àúâi mịnh, Kawabata àậ dânh nhiïìu cấc hïå thưëng vêåt chêët, cố cấc hịnh thûác tûâ thêëp àïën thúâi gian àïí khưi phc lẩi nhûäng giấ trõ thêím mơ truìn cao, tûâ phẫn ấnh ca giúái vư sinh, hûäu sinh àïën phẫn thưëng ca dên tưåc, kiïëm tịm, khấm phấ cấi àểp. Ngây ấnh têm lđ àưång vêåt vâ cëi cng lâ sûå phẫn ấnh thûác 16/04/1972, Kawabata àậ tûâ biïåt cội àúâi, tẩi ngưi ca con ngûúâi. Tuy nhiïn, phẫn ấnh thûác lâ mưåtnhâ nhỗ trïn bậi biïín Kamakura, thổ 73 tíi. Ưng dẩng àùåc biïåt, cố tđnh sấng tẩo. Lđ lån phẫn ấnh ca thânh cưng lúán úã lơnh vûåc tiïíu thuët khi àậ kïë thûâa Lïnin àậ giẫi quët cêu hỗi thûá hai ca vêën àïì cú bẫn cố sấng tẩo nhûäng quan àiïím ca mơ hổc truìn ca triïët hổc: con ngûúâi cố khẫ nùng nhêån thûác àûúåcthưëng, mơ hổc Thiïìn vâ thêìn àẩo Shinto, àùåc biïåt ba thïë giúái hay khưng? Cng chđnh trong lđ lån nhêån bưå tiïíu thuët àậ mang vïì cho ưng giẫi Nobel Vùn thûác, ưng àậ àêåp tan mổi lån àiïím duy têm ca Makhú hổc nùm 1968: Cưë àư, Ngân cấnh hẩc, Tiïëng rïìn vïì phûác húåp cẫm giấc. Bâi viïët nây xin sûã dng lđ lån ca ni vêỵn àûúåc rêët nhiïìu àưåc giẫ u mïën. Giấ trõ phẫn ấnh nhû lâ mưåt cú súã nïìn tẫng àïí xem xết vâca nhûäng tấc phêím nây chđnh lâ úã chưỵ àậ thûác tónh phên tđch tấc phêím Thy nguåt ca Yasunari àûúåc ngûúâi Nhêåt trong thúâi bíi mâ vùn hốa Êu Mơ Kawabata dûúái gốc àưå triïët hổc àang lâm mûa lâm giố, côn nhûäng giấ trõ truìn thưëng 2. Nưåi dung ca Nhêåt thị àang bõ dêåp vi. Ngûúâi ta hoang mang Nùm 1968, Nhêåt Bẫn àốn mûâng mưåt sûå kiïån lúánvúái nhûäng àiïìu múái lẩ. Khưng chó cố nghơa thûåc ca àêët nûúác: giẫi Nobel Vùn hổc lêìn àêìu tiïn àûúåc tiïỵn, nhûäng sấng tấc ca Kawabata côn mang mưåt trao cho mưåt nhâ vùn Nhêåt, àố chđnh lâ Yasunari nghơa lúán vïì mùåt tû tûúãng, cng nhû nhûäng giấ trõ vïì Kawabata. Àiïìu gị khiïën cho mưåt nhâ vùn đt ngûúâi mùåt nghïå thåt. Ngûúâi con ûu t ca nûúác Nhêåt àậ trong nûúác ch àïën lẩi àûúåc thïë giúái vinh danh? Bùỉt tịm lẩi àûúåc nhûäng linh vêåt ca thúâi àẩi àónh cao vùn àêìu tûâ lc nây, câng nhiïìu ngûúâi tịm àổc, phï bịnh, chûúng - thúâi Heian vúái bưå tiïíu thuët àêìu tiïn trïn phên tđch vùn chûúng, tịm hiïíu vïì cåc àúâi, tđnh thïë giúái Genji Monogatari ca nûä vùn sơ Murasaki cấch ưng Trong vùn chûúng ca ưng, chng ta ln tịm àûúåc Yasunari Kawabata sinh ngây 14/06/1899 tẩi thânh phưë Osaka trong mưåt gia àịnh cố cha lâ bấc sơ * Trûúâng Àẩi hổc Sû phẩm Hâ Nưåi (Thấng 12/2016) Taồp chủ Giaỏo duồc Sệậ C BIẽT 207 Tủnhnỷọvụnhhựỗng, nhûäng biïíu cẫm Aware thìn túái núi, nâng mưåt mịnh àïën ngưi nhâ c. Vâ khi àûáng khiïët, nhûäng khưng gian Wabi - Sabi tấch biïåt vúái thïë tûâ xa ngùỉm nhịn, nâng båt miïång nối mưåt cêu mâ giúái cưng nghiïåp phưìn hoa, vúái nhûäng vễ àểp Yugen chđnh nâng cng khưng ngúâ túái: “Ta sệ lâm gị hẫ huìn bđ khưng thïí nâo vúái túái Khưng chó thânh anh, nïëu àûáa bế em àang mang trong bng giưëng cưng trong lơnh vûåc tiïíu thuët, Kawabata côn àûúåc anh?” [1; tr 64]. Vâ bống ma bêëy lêu ấm ẫnh nâng biïët àïën nhû mưåt bêåc thêìy úã thïí loẩi truån ngùỉnvt tan biïën. Lông thanh thẫn, Kyoko quay gốt trúã lẩi trong lông bân tay. Àưëi vúái thïí loẩi truån ngùỉn, tấc nhâ ga phêím thïí hiïån quan àiïím nghïå thåt àưåc àấo vâ Giẫi nghơa nhan àïì Thy nguåt theo phiïn êm tinh tïë ca ưng mang tïn Thy nguåt Hấn Viïåt lâ “Trùng soi àấy nûúác”. Xết mưåt cấch àúâi Thy nguåt lâ cêu chuån cẫm àưång vïì tịnh thûúâng nhêët, khi ấnh trùng phẫn chiïëu xëng mùåt u thìn khiïët vúái ngûúâi chưìng c ca cư gấi Kyoko nûúác, àố chđnh lâ mưåt loẩi phẫn ấnh vêåt lđ. Trïn mưåt Cêu chuån bùỉt àêìu tûâ tûúãng sấng tẩo vúái mongbïì mùåt phùèng bêët kị, hịnh ẫnh thûåc dûúái tấc àưång mën gip ngûúâi chưìng ưëm liïåt giûúâng àậ lêu àûúåcca khc xẩ ấnh sấng sệ mang lẩi mưåt hịnh ẫnh ẫo, nhịn thêëy thïë giúái bïn ngoâi, nâng àậ àûa chưìng giưëng hïåt hịnh ẫnh thêåt vïì àûúâng nết, mâu sùỉc vâ mưåt chiïëc gûúng con. Rưìi tûâ thïë giúái mâ chiïëc gûúng hịnh dấng. Hịnh ẫnh ẫo àố chđnh lâ kïët quẫ phẫn múã ra trong mùỉt ngûúâi chưìng, anh cng àậ dẩy nângấnh ca hịnh ẫnh thêåt lïn bïì mùåt phùèng (bïì mùåt mưåt cấch nhịn khấc vúái thïë giúái bïn ngoâi. Tịnh cẫmphẫn ấnh). Bïì mùåt phùèng bêët kị àố chđnh lâ mưåt giûäa nâng vâ chưìng ngây câng trúã nïn sêu àêåm trong nhûäng biïíu tûúång àùåc sùỉc mâ Kawabata sûã cng vúái nhiïìu thïë giúái khấc nhau mâ chiïëc gûúng kị dng nhû mưåt phûúng tiïån àùỉc lûåc àïí chuín tẫi diïåu mang túái. Chưìng nâng say mï vúái chiïëc gûúng nhûäng tû tûúãng nghïå thåt ca mịnh. Vúái rêët nhiïìu mửợingaõy,quùnibùồnhtờồthiùớmngheõo;naõngchựm biùởnthùớkhaỏcnhau,chiùởcgỷỳngaọmangùởncho soỏcanhvaõmaónhvỷỳõnvỳỏiniùỡmhivoồngmongmanh ửồcgiaócaỏinhũnmỳỏimeóvùỡtỷồnhiùn,xaọhửồicuọngnhỷ rựỗngngaõynaõooỏanhseọkhoóibùồnh,coõnanhchựm tỷduycuóaconngỷỳõi soỏcchiùởcgỷỳngùớỷỳồcnhũnthờởynaõngvaõthùởgiỳỏi Chiùởcgỷỳng laõmửồtbiùớutỷỳồngxuyùnsuửởtnhiùỡu ngoaõikiathờồtnhỷnoỏvửởncoỏ.ThờồmchủanhcoõntaỏcphờớmcuóaKawabatavỳỏinhỷọnghiùồnthờnkhaỏ nhêån ra tûâng dêëu vên tay ca vúå vâ biïët dêëu vên tay àa dẩng, phong ph. Àố lâ mưåt trong nhûäng tẩo nâo ca ngốn nâo trïn bân tay phẫi hay bân tay trấi vêåt quen thåc vúái cåc sưëng thûúâng nhêåt ca con Chiïëc gûúng lâ ngûúâi bẩn thên thiïët ca anh, nhûng ngûúâi. Àêy cng lâ mưåt trong nhûäng àiïìu tẩo nïn àưìng thúâi qua nố, anh cng nhịn kơ àûúåc nhûäng biïën phong cấch vùn chûúng àưåc àấo ca ưng. Tûâ chuín bïånh tịnh ca mịnh tûâng ngây. ÚÃ phûúng gûúng trong tiïëng Nhêåt lâ Kagami ,biùớutrỷngcho diùồnnaõy,chiùởcgỷỳnglaồilaõkeósaỏtnhờn.Noỏgiùởttrủtuùồ,cuõngvỳỏihaibaóovờồtkhaỏclaõ thanhgỷỳm niùỡmhivoồngkhiùởnanhchùởttỷõngngaõy.Khichửỡng biùớutrỷngchosỷỏcmaồnh,uyquyùỡnvaõ ngoồcbiùớu chùởt,Kyokochỳồtnhờồnraiùỡukhuóngkhiùởpoỏvaõluỏctrỷngchoveóeồp,loõngnhờntỷõ,aọtrỳóthaõnhhũnh naõocuọngtỷồdựỗnvựồtbaónthờn,bỳóinùởuchiùởcgỷỳngaónhcuóaHoaõnggia.Chiùởcgỷỳnggựổnliùỡnvỳỏitruyùỡn laõkeósaỏtnhờntrỷồctiùởpthũnaõnglaõkeógiùởtngỷỳõigiaỏn thuyùởtvùỡnỷọthờỡnMựồttrỳõi Amateraru ,nhỷsỷỏgiaó tiùởp;vaõnùởucoỏmửồtờmmỷugiùởtngỷỳõibựỗnghaõnhaọmangaỏnhsaỏngcuóathờỡnlinhùởnvỳỏithùởgian haồvùỡtinhthờỡnthũkùởhoaồchcuóanaõngthờồthoaõnhaóo.vaõemlaồisỷồsửởngtrùnmựồtờởt.Saunaõy,nỷọthờỡn Naõnghoóathiùucuõngchửỡnghaichiùởcgỷỳngcon, mựồttrỳõiaọtraochiùởcgỷỳngửỡngNgỷỳõinhũnthờởy vỳỏithùởgiỳỏituyùồteồpmaõnaõngseọkhửngbaogiỳõkhibỷỳỏcrakhoóihangtửởi,cuõngvỳỏikiùởmvaõchuửợi ỷỳồcthờởynỷọa.oỏlaõmửồtbủmờồtcuóariùngnaõngvỳỏi ngoồcchoconchaỏucuóamũnh.Lừchsỷóraỳõicuóa anh.Naõngtaỏigiaỏtheosựổpxùởpcuóagiaũnhchửỡng chiïëc gûúng cho àïën hiïån nay àûúåc cho lâ vâo c. Cåc sưëng vúái ngûúâi chưìng múái khiïën nâng thûúâng khoẫng 600 nùm trûúác Cưng ngun. Gûúng thûåc chẩnh lông, ti thên vâ dïỵ tưín thûúng. Nâng thûúâng chêët lâ mưåt bïì mùåt phùèng cố tđnh phẫn chiïëu, nố cố nhúá ngûúâi chưìng c. Nâng àau khưí, nëi tiïëc vïì nhûängthïí lâ bêët cûá bïì mùåt phùèng, bống hóåc trong sët viïåc nâng khưng cng anh lâm khi anh côn sưëng nâo cố khẫ nùng phẫn chiïëu nhû: mùåt hưì phùèng Têm trẩng ca nâng câng trúã nïn tưìi tïå khi nâng lùång, mùåt kim loẩi àấnh bống, cûãa kđnh toa tâu, giổt mangthaivaõbừhaõnhhaồbỳóicỳnửởmngheỏn.Naõngsỷỳngtrùnlaỏ, Theokhoahoồcchỷỏngminh,hũnh aọthathiùởtkhờớncờỡungỷỳõichửỡngmỳỏiỷanaõngvùỡ aónhmaõchuỏngtanhũnthờởytronggỷỳnglaõhũnh thựmngửinhaõcuọtrỷỳỏckhinựỗmviùồn.Naõngaọphaóiaónhaóo,khiaỏnhsaỏngphaónchiùởuvaõogỷỳngbừ rờởtcửởgựổngmỳỏicoỏthùớhoaõntờởtcuửồchaõnhtrũnh.Khi khuỏcxaồvaõemùởnthừgiaỏccuóaconngỷỳõimửồt 208 Taồp chủ Giấo dc SƯË ÀÙÅC BIÏÅT (Thấng 12/2016) hịnh ẫnh giưëng vúái hịnh ẫnh thêåt. Ch nghơa Mấc tûúãng. Vúái mưåt kïët thc múã, ngûúâi àổc àûúåc mùåc Lïnin gổi àêy lâ phẫn ấnh vêåt lđ. Cấi cấch mâ cấc sûác tûúãng tûúång, thïí hiïån rộ quan àiïím àưåc giẫ dẩng tưìn tẩi ca vêåt chêët tấc àưång lêỵn nhau dûúái cng sấng tấc vúái tấc giẫ. Vêìng trùng phẫn chiïëu nhiïìu hịnh thûác khấc nhau, thị sûå ghi dêëu lïn vêåt qua chiïëc gûúng thûá nhêët lâ vng nûúác mûa, côn phẫn ấnh cng khấc nhau. Àiïìu àố cố àûúåc lâ dochiïëc gûúng thûá hai lâ kó vêåt ca Kyoko trong ngây thåc tđnh ca mưỵi sûå vêåt, hiïån tûúång trong thïë giúái cûúái khưng chó phẫn chiïëu lẩi vng nûúác mûa mâ nây lâ vư cng àa dẩng vâ phong ph. “Trong vư tịnh lẩi phẫn chiïëu thïm cẫ vêìng trùng trong àố gûúng, bêìu trúâi ấnh lïn sùỉc bẩc, - nâng nối, rưìiQua hai lêìn phẫn ấnh, dûúâng nhû vêìng trùng àểp ngûúác nhịn qua cûãa sưí vâ thïm: - Côn bêìu trúâi hún, lung linh huìn ẫo hún. Ngûúâi àổc dûúâng nhû ngoâi cûãa sưí thị xấm ngoết nhû chị. Bêìu trúâi tronglẩc vâo mưåt thïë giúái khấc, búãi cêu chuån ca cấc gûúng khưng gúåi lïn cẫm giấc nùång nïì. Bêìu trúâi êëy nhên vêåt cng cố gị àố huìn ẫo. Kïët cêëu thúâi gian quẫ thûåc rêët sấng sa. Sùỉc cêy in bống trong gûúng trong truån khưng ài theo mưåt chiïìu thån tûâ quấ cng xanh tûúi hún; côn mâu trùỉng ca hoa hụå - khûá àïën hiïån tẩi mâ àan xen giûäa quấ khûá, hiïån tẩi cng rûåc rúä hún, so vúái mâu thûåc cố.” [1; tr 56]. Lc vâ tûúng lai. Àêy cng lâ mưåt kiïíu kïët cêëu thúâi gian nây phẫn ấnh vêåt lđ àún thìn trong chiïëc gûúng phưí biïën trong cấc tấc phêím ca tấc giẫ. Kiïíu kïët àậ chuín lïn mưåt cêëp àưå cao hún, cêëp àưå cao cêëu nây khiïën ngûúâi àổc ài sêu hún vâo thïë giúái nưåi nhêët ca phẫn ấnh: “phẫn ấnh thûác”. Chó cố hai têm ca nhên vêåt, sưëng trong àố vâ thêåm chđ côn ngûúâi u nhau múái cố thïí nhịn thêëy sùỉc trúâi xấmtịm thêëy mưåt cấi gị rêët riïng ca chđnh mịnh trong ngoết ngoâi cûãa sưí thânh sùỉc trúâi mâu bẩc. Mưåt khưng gian truån ca ưng. Àiïìu àố àậ phêìn nâo vêìng trùng soi chiïëu trong vng nûúác mûa têìm àem lẩi sûác sưëng mậnh liïåt cho cấc tấc phêím, khếp thûúâng trïn mùåt àêët, lẩi cố thïí trúã nïn lung linh lẩi trang sấch nhûng dû êm côn lẩi vêỵn lûu giûä trong huìn ẫo hún. Cấc chỵi phẫn ấnh nưëi tiïëp nhau têm hưìn àưåc giẫ, vúái sûác mẩnh thanh lổc ca mịnh liïn tc, àûa ngûúâi àổc àïën vúái cấch cẫm vâ cấchNhâ vùn úã giûäa cåc àúâi nây hậy nhû chiïëc gûúng nghơ khấc vúái cấch nghơ àúâi thûúâng. Tûâ cêu chuånsoi, hậy thêëu hiïíu bẫn chêët ca nhûäng àiïìu mịnh vïì hai ngûúâi u nhau cố mưåt cêu chuån vïì triïët lđ viïët, khấm phấ sêu hún, chùỉt lổc àïí gịn giûä lêëy cấi nhên sinh sêu sùỉc. Chiïëc gûúng trong cấc tấc phêím àểp, chûá àûâng chó nhịn thêëy cấi bïì ngoâi phư trûúng ca Kawabata khưng chó mang mưåt sûá mïånh lâ Vúái nghơa nây, chiïëc gûúng soi àậ trúã thânh hânh soi chiïëu, phẫn ấnh sûå vêåt, quan trổng hún àố côn trang khưng thïí thiïëu ca ngûúâi lûä khấch trïn chùång lâ chiïëc gûúng ca têm hưìn, sûá mïånh cao cẫ hún hânh trịnh kiïëm tịm vâ bêët tûã hốa cấi àểp. Cố mưåt lâ nố mang nhûäng têm hưìn ngûúâi àïën gêìn vúái nhau, trô chúi mâ v tr dânh riïng cho trêìn gian, àố lâ cng nhû àïën gêìn vúái cấi àểp hún nûäa. Chiïëc gûúng vẩn vêåt tûå bẫn thên khố lông mâ nhịn thêëy chđnh àậ soi vâo nhûäng gốc khët mâ chng ta khưng tûåmịnh. “Nhûng vị lệ gị mâ con ngûúâi do trúâi sinh ra mịnh nhịn thêëy àûúåc, hóåc cố lc lâ cưë che giêëu ài lẩi bõ tûúác àoẩt mêët cấi bêím nùng thiïët cưët lâ tûå nhịn Mưåt ngûúâi khi àûáng giûäa sên khêëu cåc àúâi cố mnthêëy àûúåc gûúng mùåt ca chđnh mịnh? Nïëu cố àûúåc ngân chiïëc mùåt nẩ. ÚÃ mưỵi hoân cẫnh, mưỵi cåc bêím nùng êëy, con ngûúâi chùỉc sệ hoân toân bưëi rưëi gùåp gúä, cng nhû mưỵi vúã diïỵn, ngûúâi ta chổn cho hóåc hoân toân mêët trđ chùng?” [1; tr 61]. Nûä thêìn mịnh mưåt chiïëc mùåt nẩ ph húåp. Ngûúâi ta quenMùåt trúâi chó cố thïí biïët mịnh àểp qua lúâi tấn tng dêìn vúái nhûäng chiïëc mùåt nẩ, rưìi bưỵng vư tịnh mưåt ca mổi ngûúâi mâ khưng hïì biïët mịnh àểp nhû thïë ngây, trong gûúng, chiïëc mùåt nẩ vư tịnh rúi xëng, nâo. Chiïëc gûúng lâ sûá giẫ àậ mang lẩi ấnh sấng àưëi diïån trúã lẩi vúái gûúng mùåt thêåt ca chđnh mịnh, cho trấi àêët nây. Vúái mưåt cẫm nghiïåm thêím mơ àùåc con ngûúâi bưỵng thêëy súå hậi trûúác sûå xêëu xa cabiïåt tinh khưi, chiïëc gûúng àậ trúã thânh mưåt ngûúâi bẫn thên, súå hậi trûúác sûå giẫ dưëi ca nhûäng con bẩn àưìng hânh àùåc biïåt cng cấc ch thïí thêím mơ ngûúâi trïn sên khêëu cåc àúâi. Chiïëc gûúng khưng trïn con àûúâng kiïëm tịm cấi àểp. Chiïëc gûúng ca chó soi chiïëu sêu vâo têm khẫm mưỵi con ngûúâi, Kawabata lâ chiïëc gûúng kị diïåu, nố kïët húåp giûäa gip tûå bẫn thên con ngûúâi phấn xết chđnh mịnh, cấi ch quan vâ cấi khấch quan, nố lâm cho cấi mâ nố côn múã ra mưåt khưng gian àa chiïìu, vúái àểp chên thûåc tỗa sấng, côn cấi xêëu dûúái vỗ bổc nhûäng cẫm nhêån vïì v tr, vïì con ngûúâi mang àểp àệ ln phẫi hiïån ngun hịnh. Chiïëc gûúng nhûäng triïët lđ th võ soi ca Kawabata lâ mưåt chiïëc gûúng soi vư vi, Thy nguåt múã ra nhûäng khưng gian àa chiïìu dûúâng nhû khưng soi chiïëu gị nhûng lẩi khưng gị mâ úã trong àố ngûúâi àổc cố thïí àùỉm mịnh suykhưng soi chiïëu , tûâ sûå vêåt lúán lao àïën nhûäng tẩo vêåt (Thấng 12/2016) Tẩp chđ Giấo dc SƯË ÀÙÅC BIÏÅT 209 bế nhỗ, nhûäng chuín àưång tinh tïë, àïën nhûäng khưng gian àa chiïìu, khiïën cho chđnh con ngûúâi hânh vi thư tc àïìu dûúâng nhû vư tịnh lổt vâo cng trúã nïn hoâi nghi. Cố thêåt lâ chó cố duy nhêët têìm soi rổi ca nố: “Trong gûúng, anh thêëy rộ cẫ mưåt thïë giúái mâ chng ta àang sưëng, hay ngoâi l giun lc em cëc lêåt àêët lïn”. “Thûúâng thûúâng,v tr bao la kia vêỵn côn mưåt thïë giúái khấc, vúái khi bống nùỉng àậ àưí dâi trïn mùåt àêët, thịnh lịnhnhûäng ngûúâi khưng phẫi lâ chng ta, hânh àưång khấc chng ta. Thûåc tïë khoa hổc ngây nay d naõngbửợngcaómthờởycoỏmửồtluửỡngaỏnhsaỏngrỷồc rỳọroồithựốngvaõomựồtmũnh.Naõngngỷỳỏcnhũnlùnhiùồnaồivờợnchỷachỷỏngminhỷỳồcmửồtkhửng thũthờởyanhangnựỗmtrùngaỏc,ựồtchùởchmựồt gianachiùỡunhỷvờồy,songkhaỏtvoồngkhaỏmphaỏ chiùởcgỷỳnglùn ùớphaón chiùởuvờỡngmựồt trỳõi thùởgiỳỏi,khaỏmphaỏvuọtruồcuóaconngỷỳõivờợncoõn ngaóboỏng. [1; tr 59]. Chiïëc gûúng phẫi ln ngun àố. V tr lâ vư cng, vư têån, trong khi kïët húåp vúái ấnh sấng, khưng ai soi gûúng trong cåc àúâi ca con ngûúâi lâ hûäu hẩn, cấi àểp lâ vư hẩn nhûng khoẫnh khùỉc ca cấi àểp mâ con ngûúâi àïm tưëi cẫ. Nhûng chiïëc gûúng ca Kawabata lẩi lâ mưåt chiïëc gûúng àùỉm chịm trong àïm tưëi cố thïí nùỉm bùỉt lâ hûäu hẩn. Do àố, cåc hânh Àïm tưëi ca nhûäng cẫnh hëng bi àất, nhûäng trịnh vúái sûå soi chiïëu lâ cåc hânh trịnh vư têån vâ àiïìu kiïån hoân cẫnh ngùåt nghêo, mâ úã núi àố,vư hẩn, ca lúáp lúáp nhûäng thïë hïå ch thïí thêím mơ khấc nhau nhûng cng mang trong mịnh mưåt tịnh con ngûúâi vâ sûå vêåt ln phẫi bưåc lưå rộ bẫn chêët ca mịnh. Trong àïm tưëi m mõt êëy, d chó mưåtu, mưåt niïìm àam mï kiïëm tịm cấi àểp cht ấnh sấng múâ nhẩt thưi, cng à àïí ngûúâi ta 3. Kïët lån Cng vúái thïë giúái mâ chiïëc gûúng àậ múã ra, nhịn thêëy nhûäng gị hiïån lïn trong gûúng. Tûå bẫn thên cấi àểp àậ mang ấnh hâo quang, chđnh Kawabata àậ dêỵn dùỉt ngûúâi àổc ài vâo mưåt thïë giúái trong àïm tưëi ấnh hâo quang êëy múái cố thïí tỗa múái. Nhûäng bùn khón mâ nhên vêåt trong Thy sấng, côn dûúái ấnh sấng ban ngây, nố trúã nïn nguåt àùåt ra khiïën chng ta giêåt mịnh. Cố thêåt múâ nhẩt vâ ngûúâi ta cố thïí lêỵn lưån vâng thau.khn mùåt mâ ta nhịn thêëy trong gûúng giưëng hïåt Thânh ra, cëi cng chó cố cấi àểp mang trong khn mùåt ca ta? Cng giưëng hïåt khn mùåt mâ mịnh chên giấ trõ múái cố thïí hiïån hịnh trong chiïëc ngûúâi khấc nhịn thêëy ta hâng ngây? Cố thïí khc xẩ ấnh sấng àậ lâm nhûäng hịnh ẫnh trong gûúng soi àïm tưëi. Dûúâng nhû chiïëc gûúng, cng gûúng thêåt hún, àểp hún, nhûng cåc sưëng úã àúâi vúái têët cẫ sấu giấc quan tuåt vúâi ca ch thïí thêím mơ àậ àûúåc mâi gia, àậ tiïën sêu vâo vễthûúâng múái thêåt àấng trên trổng. Hiïån thên ca cấi àểp thêåt sûå êín giêëu trong vẩn vêåt. Sûå pha trưånàểp cố thïí khưng trấnh khỗi quy låt ca sûå hy mâu sùỉc, nhûäng mùåt àưëi lêåp ln ln song hânhdiïåt, nhûng giấ trõ ca nố thị côn tưìn tẩi mậi mậi trïn cåc hânh trịnh soi chiïëu. Sệ khưng thïí biïët Khất vổng bêët tûã hốa cấi àểp chđnh lâ lđ tûúãng cẫ cåc àúâi Kawabata àậ theo àíi. Nhûäng triïët lđ vïì thïë nâo lâ àểp nïëu khưng biïët thïë nâo lâ xêëu, sệ chùèng biïët àêu lâ thûåc nïëu khưng cố ẫo ẫnh, sệv tr vâ nhên sinh trong cấc tấc phêím ca ưng khưng biïët àêu lâ sấng nïëu khưng cố àïm tưëi, sệ ln ln mang àïën cho ngûúâi àổc mưåt cẫm xc chùèng cố võ tha nïëu khưng cố tưåi lưỵi, cng chùèngbêët ngúâ, múái mễ. Chûa bao giúâ phất biïíu quan àiïím thêím mơ ca mịnh thânh mưåt hïå thưëng, cng cố cấi thiïån nïëu khưng cố cấi ấc, sệ chùèng cố tưët khưng mong xêy dûång nïn mưåt khoa mơ hổc ca eồpnùởukhửngcoỏxờởuxavaõseọchựốngcoỏvờồtchờởt nùởukhửngcoỏnhỷọnggũphivờồtchờởt Trongcon riùngmũnh,song,bựỗngthỷồctiùợnsaỏngtaỏccuóamũnh, Kawabataaọtrửỡngỷỳồcmửồtthỷỏcờyỳõimaọimaọi ngỷỳõicuọngvờồy,luửncoỏmửồtcuửồcchiùởnkhửởcliùồt giỷọaphờỡncon vaõphờỡnngỷỳõi.Khửngcoỏsỷồtuyùồt xanhtỷỳi àưëi chiïën thùỉng ca mưåt bïn. Àïí àïën àûúåc vúái cấiTâi liïåu tham khẫo àểp vâ chiïm ngûúäng nố, con ngûúâi phẫi khưng [1] Tuín têåp tấc phêím Yasunari Kawabata (2005). NXB Lao àưång, Trung têm Vùn hốa Ngưn ngûä Àưng Têy ngûâng chưëng lẩi sûå xêm lêën ca cấi àưëi lêåp ca [2] Y. Kawabata (2001). Tuín têåp NXB Hưåi Nhâ nố. Lúáp vỗ bổc àểp àệ ca cấi ấc, cấi xêëu sệ hiïån ngun hịnh trûúác têëm gûúng soi, khi ấnh sấng vùn [3] Y. Kawabata (1990). Tiïëng rïìn ca ni (Ngư Qu ban ngây khưng côn cố thïí bẫo vïå cấi vỗ bổc giẫ Giang dõch). NXB Thanh niïn tẩo êëy nûäa. Vư vân nhûäng vễ àểp ca thïë giúái [4] M. Kundera (1998). Nghïå thåt tiïíu thuët àûúåc khấm phấ ra trong chiïëc gûúng êëy tûâ cấc NXB Àâ Nùéng giấc àưå khấc nhau ca cåc sưëng. Ngay cẫ bẫn[5] M.B. Khrapchenco (1978). Cấ tđnh sấng tẩo ca NXB Tấc phêím múái thên têëm gûúng cng cố mn hịnh vẩn trẩng, nhâ vùn vâ sûå phất triïín vùn hổc 210 Tẩp chđ Giấo dc SƯË ÀÙÅC BIÏÅT (Thấng 12/2016)