Linh Hồn Và Cõi Âm Người ta đã sinh ra thì tất sẽ chết Nên mọi người đều rất quan tâm và đa số sợ chết Do đó sinh ra các triết nhân và triết thuyết về cái chết, các thánh nhân và tôn giáo về thiên đàn[.]
Linh Hồn Và Cõi Âm Người ta sinh tất chết Nên người quan tâm đa số sợ chết Do sinh triết nhân triết thuyết chết, thánh nhân tôn giáo thiên đàng, địa ngục, mê tín dị đoan ma quỷ Chúng tơi người thường suy nghĩ Cái chết, Linh hồn, Cõi đời sau chết, nhiều người Tôi, Bùi Duy Tâm, sinh gia đình ba đời theo Đạo Thiên Chúa, đọc Thánh Kinh (Cựu Ước Tân Ước) ba lần, nhà thờ sáng chủ nhật năm 30 tuổi Sau làm bạn tâm giao với cố Linh mục Bửu Dưỡng Hoà thượng Thích Mãn Giác, nên tơi có điều kiện đàm luận Thiên Chúa Giáo Phật Giáo Tôi hiểu tinh tuý Lý Dịch Đạo Nho với cố Bác sĩ Nguyễn Văn Ba Tôi đọc kỹ Tử Thư Ai Cập Tây Tạng nhiều sách khác loại Tôi sang Ai Cập, Ấn Độ, Tây Tạng… để tìm hiểu thêm Huyền Bí Học Siêu Hình Học Nhưng tất mù mờ “Linh hồn” “Cõi đời sau chết” Khơng có đủ chứng cụ thể thuyết phục tơi Tơi khơng chấp nhận giáo điều trị tơn giáo Tơi khơng n tâm với tín ngưỡng chán ngấy loại sách viết huyên thuyên xích đế chẳng có cụ thể Tơi trở thành người theo phái bất khả tri: “Con người nhận biết giới vũ trụ với khả giới hạn nên biết tuyệt đối Thượng Đế, Linh hồn Cõi đời sau chết” Và vậy, việc nghiên cứu tìm hiểu hữu Linh hồn Cõi Âm chưa đến đâu cả, chưa thấy kiện đủ thực tế để bấu víu Đầu kỷ 21, tình cờ cầm tờ Y Tế Nguyệt San số 5, tháng 5, 2001 Hội Y Sĩ Việt Nam Hoa Kỳ đọc viết “Thế giới vơ hình việc tìm kiếm mồ mả Việt Nam” Bác sĩ Nguyễn Lưu Viên (nguyên Phó thủ tướng đặc trách Văn hoá, Giáo dục, Y tế, Xã hội thời Việt Nam Cộng Hoà) Trong báo, Bác sĩ Viên tả lại việc tìm mộ gia đình Kỹ sư Trần Lưu Cung (nguyên Tổng giám đốc Giáo dục kỹ thuật Thứ trưởng Đại học thời Việt Nam Cộng Hoà) hướng dẫn nhà ngoại cảm (ông Ngà, cậu Liên, cậu Nguyện…) Các nhà ngoại cảm tìm mộ nói vong linh người q cố cho họ chi tiết để hướng dẫn gia đình tìm mộ Đặc biệt báo, Bác sĩ Viên cịn đề cập đến tự thuật “Tơi gặp người thân (vong) nhà cô Phương Bắc cầu Hàm Rồng tỉnh Thanh Hoá ” Trung tướng Nguyễn Hùng Phong, ngun Phó tư lệnh trị Bí thư Đảng uỷ Quân khu Ông Phong tường thuật lại việc ngày 1612-1999 đến nhờ cô Phương giúp cho gặp lại vong linh vợ bà Vũ Thị Hạnh, ngun Trưởng phịng Giáo dục quận Hồn Kiếm, thành phố Hà Nội, đột ngột nơi làm việc tháng năm 1999 bệnh tim… Sau đọc xong báo, mừng quá, liền gọi điện thoại cho ơng Trần Lưu Cung Ơng Cung xác nhận kỳ diệu việc tìm mộ cịn gửi cho tơi xấp tài liệu riêng gia đình kèm theo nhiều hình ảnh Như đề tài “Linh hồn Cõi âm” có hội mở sau bao thất vọng Cịn đợi mà không Việt Nam, đến cầu Hàm Rồng để tìm gặp Phương cho nhẽ? ***** Tháng 10 năm 2003 Hà Nội để làm lễ Cửu Tuần Đại Thọ cho mẹ Tới Hà Nội đêm hơm trước, sáng sớm hơm sau tơi lên đường Thanh Hố để gặp Phương Tơi mời mẹ cùng, lấy cớ đưa mẹ Sầm Sơn để ôn lại kỷ niệm xưa Trước rời Hà Nội, mẹ ghé lại tiệm may áo dài Tôi mang từ Mỹ xấp vải nhung đỏ để may cho mẹ áo dài mặc lễ Cửu Tuần Đại Thọ tới Trên đường Thanh Hố, tơi ghé vào em Bùi Duy Tuấn nhằm cầu xin cha tơi (mất năm 1990 Sài Gịn) điện cô Phương, cầu Hàm Rồng để mẹ gặp cha Chúng tơi khơng dám nói với mẹ mục đích chuyến mẹ tơi sùng Đạo Chúa (Tin Lành), không chấp nhận chuyện “ma quỷ” Khi đến nơi, hai anh em thấy quang cảnh báo Bác sĩ Nguyễn Lưu Viên: Khoảng 30-40 người ngồi im lặng, nghiêm chỉnh, lo âu chờ đợi trước cánh cửa đóng kín Một người đàn bà (sau biết chị chồng cô Phương) dáng mập ngồi chắn trước cửa, hơ lên “Nhà có vong tên… vào” Thế vài ba người hay dăm bảy người mừng rỡ hấp tấp vào… Chúng mời mẹ vào ăn sáng nhà nghỉ lớn trước điện cô Phương (nhà nghỉ nhà chồng cô Phương tiếp khách xa đến phải chờ đợi vong nhà có tới ba ngày, tuần lễ hay thiếu may mắn không gặp vong, đành phải tay không) Hai anh em thắp nhang trước điện để cầu khẩn cha theo thủ tục người Thỉnh thoảng cửa mở để dăm ba người Người tỏ hớn hở Người nước mắt sụt sùi Tơi sốt ruột hỏi xem có phải đăng ký hay làm thủ tục khơng, người xác nhận khơng phải làm cả, mà kiên nhẫn ngồi chờ Khi vong nhà người ta gọi vào Tôi thắc mắc chưa khai tên cha tơi biết mà gọi Mọi người cười, chế nhạo hỏi thật ngớ ngẩn! Chúng chờ từ 10 sáng đến ba chiều người đàn bà ngồi trước cửa đứng lên nói to: “Cô Phương nghỉ làm Xin mời quý vị ngày mai trở lại” Thế anh em ngao ngán với vài ba chục người đứng dậy Chúng đưa mẹ Sầm Sơn nghỉ ngơi thăm lại cảnh xưa chốn cũ Thật cảm động trở nơi mà sống ngày thơ ấu cách nửa kỷ (gần 60 năm) Sáng hôm sau trở lại điện cô Phương Lần phải thú thật với mẹ chuyện hai anh em làm Mẹ dẫy nảy lên: “Đến chỗ ma quỷ! Tao không vào đâu!” Chúng lại phải đành mời mẹ ngồi ăn sáng nhà nghỉ ngày hôm trước Lần sốt ruột Tôi vào, hỏi chuyện người người Tơi gặp bố mẹ chồng Phương Ơng Nghinh (bố chồng) mời uống nước, kể chuyện Phương nghe có tiếng gọi: “Bà Tỉnh đâu, người nhà ông Tỉnh đâu?” (cha tên Bùi Văn Tĩnh, nói giọng Thanh Hố nên nghe gọi tên Tỉnh) Phải gọi đến vài ba lần anh em tơi biết gọi Tôi chạy tới cánh cửa Em Tuấn chạy hối gọi mẹ: “Mợ ơi, Cậu gọi mợ đấy!” Mẹ hốt hoảng đứng bật dậy chạy theo em tơi, qn lập trường chống ma quỷ Qua cánh cửa, chúng tơi bước vào phịng rộng rãi, trống rỗng Ngoài bệ tường để trái phong bì (chắc tiền thưởng), khơng có bàn thờ hay trang trí khác am, điện Cô Phương ăn mặc diêm dúa cô gái Hà Nội, mặt hoa da phấn, ngồi tỉnh táo chiếu với gia đình đơng chục người Cơ cất tiếng: “Gọi mà bác không vào, nên vong nhà khác tranh vào trước Thơi, bác vui lịng ngồi chờ nhé!” Thế tốt, chúng tơi có dịp quan sát thêm Cô Phương gọi tên hết người đến người gia đình ngồi chung quanh Khi gọi trúng tên giơ tay thưa: “Dạ, (hay em đây, cháu đây…)” Và người nói chuyện với vong (qua miệng Phương) Tơi nghe thấy đa số trả lời: “Dạ, vậy…” cung kính Có chuyện cười nước mắt Vong gọi: “Thằng Thanh đâu?” Một niên chừng 25 tuổi đứng bật dậy: “Dạ, đây!” Vong nói: “Mày thương vợ Mày tằng tịu với Mai quan” Chàng niên sợ hãi líu ríu nhận tội Người phụ nữ ngồi cạnh (chắc vợ) lên khóc Sau gần giờ, gia đình kéo Bỗng Phương nhìn chằm chằm vào mẹ tơi kêu to lên: “Mợ ơi! Con Mợ đây! Thắng đây! (Thắng đứa em út chúng tôi, lúc chưa đầy tuổi.) Mẹ vừa xúc động vừa ngạc nhiên: “Trời ơi! Con tôi… Nhưng từ hồi mới… tám tháng…” Vong nói qua miệng Phương: “Bây lớn Hôm qua biết Mợ hai anh đến, phải mời Cậu Cậu khơng chịu Con phải nói: Mợ già yếu, anh Tâm xa nên Cậu chịu Cậu Ông Nội với con” Rồi quay sang phía hai anh em tơi, Phương nói: “Hai anh chẳng nhớ đến em Hai anh khấn Cậu thơi!” Đúng vậy! Chúng tơi đâu có nghĩ đến thằng em út từ lúc tám tháng Thật bất ngờ cho Quay trở lại mẹ tơi, Phương nói: “Con thích tên Bùi Duy Thắng anh Bùi Duy Tâm, Bùi Duy Tuấn Sao Mợ lại đặt tên Bùi Tất Thắng?” Mẹ luống cuống: “Tại bố đấy! Hồi Cụ Hồ Hà Nội sau chiến thắng Điện Biên Phủ, nên bố cao hứng, đặt tên Tất Thắng” (Hồi nhà trách bố tơi đặt tên thằng út Tất Thắng Tất cịn có nghĩa hết, tức chết Nên sớm Nhân tiện tơi nói thêm việc đặt tên quan trọng, quan trọng tơi khơng biết Nhưng tơi có biết ơng Đỗ Trí Sơn Tây có tài cần đọc tên ông biết người nào, xem tay hay số tử vi vậy.) Vong em tơi nói tiếp qua Phương: “Thơi, Mợ khắc tên bia mộ rồi!” Đúng Tên em khắc bia mộ, nằm cạnh ông bà ngoại nghĩa trang Bất Bạt Đến lượt bố vào Vong bố qua thân xác Phương nắm tay mẹ tơi, nói: “Hơn mười năm gặp lại bà Tôi nhớ bà lắm…” Mẹ tơi khóc Chúng tơi khóc Bố tơi trách đùa mẹ tơi: “Bà diện lắm! Mới may áo đỏ…” Trời ơi! Sao bố tơi biết nhanh thế? Trong gia đình tơi có biết chuyện may áo đỏ mẹ đâu! Tơi Hà Nội tối hơm trước sáng hơm sau đường Thanh Hố ghé qua tiệm may, bỏ xấp vải nhung đỏ để may áo cho mẹ kịp mặc vào Lễ Đại Thọ Mẹ đương líu ríu chống chế bố tơi bồi thêm câu đùa u tiếp: “Bà cịn muốn tơ son đánh phấn nữa!” Mẹ tơi rên rỉ: “Cái ơng biết! Đúng rồi! Tôi vừa xin cháu Trinh Hương, gái anh Minh, chút son phấn để hôm Lễ Đại Thọ thoa chút Mặt mũi răn reo q, sợ thằng trai ơng ngượng với bạn bè” (Chuyện mẹ tơi giấu kín người, anh em tơi khơng hay biết gì, mà bố biết!)” Rồi cô Phương quay sang tơi: “Tâm ơi! Cậu buồn q chuyện Hà nhà Nó lơi thơi với chồng khổ cho ba đứa thôi” (Hà gái tơi Chuyện xảy trước Hà Nội Vợ chồng nghe phong phanh, chưa có dịp trao đổi với Thế mà chuyện người Âm biết, không giấu giếm được!) Một lúc sau ơng nội tơi Qua miệng cô Phương: “Tao Bùi Văn Khanh, ông nội Cả bà nội Nguyễn Thị Ngọt đây!” Tôi vội thưa: “Thưa Ơng, nghe anh Đại Hai nói tên Ơng Khánh, lâu ngày giấy khai sinh Bố dần dấu sắc, nên đọc Khanh” (cô Hai chị ruột bố tơi.) Ơng nội tơi gắt lên: “Tên tao Khanh, Khánh” Rồi quay sang mắng mẹ tơi: “Chị làm dâu nhà tơi mà khơng đối hoài mồ mả tổ tiên nhà chồng Từ ngày cưới chị, chị quê nội có lần!” Mẹ tơi sợ hãi chống chế: “Gia đình Hà Nội, Hải Phịng Q nội Bái Đơ, Lam Kinh – Thanh Hố, nên lại khó khăn Và, sinh đẻ đều ba năm hai đứa nên không thăm quê Con xin nhận tội với ông bà” Cứ 90 phút vui buồn, khóc lóc… Hai anh em tơi mẹ hớn hở Có lẽ cao hứng nên ghé thăm nhà thơ Hữu Loan, người bạn cũ Thanh Hoá Đáng nhẽ thẳng Hà Nội, luyến tiếc phút quý báu xúc động buổi sáng nên chúng tơi quay trở ngược lại cầu Hàm Rồng để chụp ảnh với cô Phương Kỳ mẹ không phản đối mà cịn hăm hở muốn gặp Phương Cơ Phương vui vẻ cho biết thêm: “Cụ ông lại vừa cho biết đăng ký chỗ dạy học cho bà rồi” Lại thêm ngạc nhiên: Mẹ vốn giáo viên hồi hưu Ngày xưa, mẹ người đàn bà Tây học Khi lấy chồng, sinh nhà Khi khơn lớn bà dạy lại khuyến khích bố tơi Thơi, khơng cịn nghi ngờ Đúng vong linh bố rồi! Lúc bố muốn mẹ tơi sử dụng tri thức Ngày hơm ngày trọng đại đời tơi Tôi thấy cụ thể hữu Linh hồn cõi Âm Dù cho sau Phương có nói bậy nữa, gọi hồn khác, nhà ngoại cảm khác đơi có nói bậy mưu sinh kết ngày hơm khơng thể chối cãi được, khơng nói tuyệt đối chấp nhận Khác ta cố gắng gọi điện thoại cho người thân, đường dây khó khăn, xấu, lần thơi ta nghe rõ tiếng người thân trò chuyện với ta chuyện gia đình mà người ngồi khơng thể biết được, đủ cho ta biết người thân ta tồn Tuy ta khơng nhìn thấy giới hạn ngũ quan, người thân cố ta tồn với ký ức, với kỷ niệm dạng mà ta khơng biết, ta tạm gọi “Linh hồn”, giới mà ta không biết, tạm gọi “cõi âm” (để phân biệt với cõi Dương mà ta sống) hay theo kiểu Tây Phương gọi “Cuộc đời sau chết” (“Life after deth”) Sau lần thăm quê hương, đưa mẹ tới gặp cô Phương Lần sau mẹ gặp cô cuối năm 2005 Khi mẹ tơi cịn khoẻ mạnh, nhanh nhẹn Trước về, Phương nói nhỏ với tơi: “Cụ ông nhớ bà Cụ ông đưa bà Một cách bình n” Ít lâu sau, mẹ tơi nhanh Sau tơi có gặp nhiều nhà ngoại cảm khác Việt Nam, họ có khả cô Phương – cô Bằng, cô Thao, cô Mến đường từ Hà Nội qua Hải Dương đến Hải Phịng Tơi gặp nhà ngoại cảm tìm mộ Cậu Liên, anh Nguyễn Khắc Bảy, Phan Thị Bích Hằng… Tơi gặp nhà khoa học nghiên cứu tâm linh TS Nguyễn Chu Phác, GS Ngô Đạt Tam, GS Phi Phi, TS Ngô Kiều Oanh… làm việc quan khác Tôi đọc câu kết luận tài liệu Việt Nam (không phổ biến công khai) sau: “Thế giới tâm linh có thật Đó thực tế khách quan cần nhà khoa học nghiên cứu nghiêm túc Chúng ta bình tĩnh, khách quan lắng nghe lời nhắn nhủ từ giới tâm linh để có sống nhân hơn, lương thiện hơn“ Sưu tầm giới thiệu Bùi Duy Tâm