ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI 1 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN LÊ THY THƢƠNG PHONG TRÀO NỮ QUYỀN TẠI ẤN ĐỘ SAU 1947 Chuyên ngành Châu Á học Mã số 60 31 06 01 LUẬN[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN LÊ THY THƢƠNG PHONG TRÀO NỮ QUYỀN TẠI ẤN ĐỘ SAU 1947 Chuyên ngành : Châu Á học Mã số : 60 31 06 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Đỗ Thu Hà Hà Nội - 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN LÊ THY THƢƠNG PHONG TRÀO NỮ QUYỀN TẠI ẤN ĐỘ SAU 1947 LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành : Châu Á học Mã số : 60 31 06 01 Hà Nội - 2014 LỜI CẢM ƠN Luận văn tốt nghiệp cao học hoàn thành Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Hà Nội Em xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành tới thầy cô giáo truyền đạt kiến thức khoa học hữu ích cho em suốt thời gian học tập trường Xin cảm ơn thầy cô thuộc phận đào tạo sau đại học chuyên ngành Châu Á học giúp đỡ em nhiều trình hồn thành luận văn “Phong trào nữ quyền Ấn Độ sau 1947” Xin gửi tới Viện Nghiên cứu Ấn Độ Tây Nam Á lời cảm ơn sâu sắc tạo điều kiện thuận lợi giúp tác giả thu thập tài liệu nghiên cứu hỗ trợ chun mơn để hồn thành đề tài Cơng trình khơng thể hồn thành khơng có hướng dẫn trực tiếp PGS.TS Đỗ Thu Hà Là chuyên gia Ấn Độ học hàng đầu Việt Nam, PGS.TS Đỗ Thu Hà gợi mở cho em hướng nghiên cứu quan trọng tận tình bảo, nâng đỡ, cung cấp cho em tài liệu có giá trị để hồn thành luận văn Em xin gửi tới cô lời cảm ơn trân trọng Xin cảm ơn gia đình, bạn bè đồng nghiệp động viên, khuyến khích em hồn thành cơng trình Xin chân thành cảm ơn! LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: Luận văn cơng trình nghiên cứu thực cá nhân, thực hướng dẫn khoa học PGS.TS Đỗ Thu Hà Các số liệu kết nghiên cứu luận văn trung thực không trùng lặp với đề tài khác Tôi xin chịu trách nhiệm nghiên cứu Hà Nội, ngày 21 tháng 12 năm 2014 Học viên Nguyễn Lê Thy Thương CÁC THUẬT NGỮ ĐƢỢC SỬ DỤNG TRONG LUẬN VĂN Giới: Là thuật ngữ đề cập đến đặc điểm, vị trí, vai trị, mối quan hệ mặt xã hội nam giới – phụ nữ (trẻ em trai – trẻ em gái)1 Giới tính: Là khác biệt mặt sinh học nam giới phụ nữ ( trẻ em trai – trẻ em gái)2 Bình đẳng giới: việc nam, nữ có vị trí, vai trị ngang nhau; tạo điều kiện hội để phát huy lực cho phát triển cộng đồng, gia đình thụ hưởng phát triển đó3 Ngân hàng giới đưa định nghĩa bình đẳng giới sau: “ bình đẳng giới bình đẳng luật pháp, hội – bao gồm bình đẳng việc tiếp cận nguồn nhân lực, vốn nguồn lực sản xuất khác, bình đẳng thù lao cơng việc tiếng nói” Bất bình đẳng giới: Dựa định nghĩa bình đẳng giới trên, bất bình đẳng giới hiểu bất bình đẳng so sánh tương quan vai trị, vị trí tiếng nói nam nữ giới Giá trị gắn cho vai trò giới nam giới nữ xã hội thừa nhận sở định khả tiếp cận tài sản nguồn lực gia đình xã hội, tiếng nói khác nam nữ Nữ quyền Nhà hoạt động nữ quyền: Thuật ngữ "nữ quyền" (feminism) hay "nhà hoạt động nữ quyền" (feminist) xuất lần đầu Pháp Hà Lan vào năm 1872 (les féministes), Anh quốc vào thập niên 1890, Mỹ vào năm 1910 Từ điển Oxford English Dictionary đưa từ "feminist"lần đầu vào năm 1894 "feminism" vào năm 1985 Tờ Daily News Anh giới thiệu từ "feminist" tiếng Anh báo từ tiếng Pháp Trước đó, thuật ngữ thường sử dụng Quyền Phụ Nữ (Woman's Rights) Có nhiều quan niệm, nhiều ý kiến thuật ngữ “Nữ Quyền” Ở đề tài sử dụng thuật ngữ Nữ quyền theo định nghĩa nhà hoạt động nữ quyền Kamla Theo Luật Bình đẳng giới nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thông qua ngày 29 tháng 11 năm 2006 Theo Luật Bình đẳng giới nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thơng qua ngày 29 tháng 11 năm 2006 Theo Luật Bình đẳng giới nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thông qua ngày 29 tháng 11 năm 2006 i Bhasin, 2003: Nữ Quyền nhận thức thống trị gia trưởng, bóc lột áp cấp độ vật chất tư tưởng lao động, sinh sản tình dục phụ nữ gia đình, nơi làm việc xã hội nói chung, hành động có ý thức phụ nữ nam giới làm thay đổi tình trạng Khơng giống lý thuyết khác, tảng khái niệm lý thuyết thuyết nữ quyền không bắt nguồn từ công thức lý thuyết đơn lẻ Do khơng có định nghĩa lý thuyết cụ thể thuyết nữ quyền phù hợp cho phụ nữ thời đại Phong trào nữ quyền: Từ phân tích thuật ngữ nữ quyền trên, hiểu phong trào nữ quyền phong trào đấu tranh quyền lợi phụ nữ đem đến cho phụ nữ quyền bình đẳng so với nam giới ii QUY ƢỚC TRÌNH BÀY TRONG LUẬN VĂN MỘT SỐ TỪ VIẾT TẮT AIWC: Hiệp hội Phụ nữ toàn Ấn Độ BFA: Diễn đàn hành động Bắc Kinh COVA: Liên minh tổ chức tình nguyện CSWI: Ủy ban Vị trí Phụ nữ Ấn Độ CEDAW: Hiệp định Quốc tế Xóa bỏ Phân biệt đối xử với Phụ nữ GP: Gram Panchayat IWID: Ủy ban sang kiến phát triển phụ nữ NIAS: Học viện Quốc gia Nghiên cứu vấn đề giới NAWO NAWO: Tổ chức Liên minh Phụ nữ tồn Ấn Độ NGOs: Các tổ chức phi phủ OBC: Đẳng cấp thấp SCs: Các đẳng cấp thấp STs: Các lạc TP: Taluk Panchayat WIA: Hiệp hội Phụ nữ Ấn Độ ZP: Zilla Panchayat iii DANH MỤC BẢNG BIỂU Bảng biểu Số trang Bảng Ấn Độ xếp thứ tư danh sách quốc gia giới 13 nguy hiểm phụ nữ Nguồn: Tập đồn truyền thơng đa quốc gia Thomson Reuters Bảng Khoảng cách số phần trăm tham gia bỏ phiếu nam 21 nữ Ấn Độ kỳ bầu cử Quốc hội từ 1996 đến 2009 Nguồn: Ủy ban bầu cử Quốc gia Ấn Độ Bảng Sô phụ nữ tử vong liên quan đến hồi môn bang 30 Ấn Độ năm 2012 Nguổn: Văn phòng Điều tra Tội ác Quốc gia Ấn Độ Bảng Bảng thống kê vụ hiếp dâm thủ đô New Delhi, Ấn 31 Độ hai năm 2001-2006 Nguồn: Sở cảnh sát New Delhi, 3/2007 Bảng Biểu đồ vụ hiếp dâm báo cáo Ấn Độ 32 giai đoạn từ 2001-2012 Thông tin dựa National Crime Records Bureau Source: Wikimedia Commons Bảng Thống kê vụ hiếp dâm Ấn Độ từ 2001- 2012 với 32 tổng số tỷ lệ tính 100.000 người Nguồn: Chính phủ Ấn Độ, 2013 Bảng Sự tham gia phụ nữ bầu cử quốc gia Nguồn: 43 PIB, Government of India, 1998 Bảng Bảng thống kê số phụ nữ tử vong vấn đề hồi môn 53 Ấn Độ giai đoạn 2005-2010 số bang Nguồn: Hạ viện Ấn Độ Bảng Thống kê số phụ nữ tử vong liên quan đến vấn đề hồi iv 53 môn Ấn Độ từ năm 2009 đến 2013 Nguồn: Bộ Nội vụ Ấn Độ Bảng 10 Thống kê vụ việc liên quan đến vấn đề hồi môn 54 Ấn Độ từ năm 2006 đến 2011 Nguồn: Bộ Nội vụ Ấn Độ Bảng 11 Thống kê so sánh tỷ lệ số trẻ em gái/ 1.000 trẻ em trai số bang 73 Ấn Độ năm 2001 2011 Nguồn: Ủy ban Thống kê Quốc gia Ấn Độ Bảng 12: Lượng cử tri nam nữ bỏ phiếu năm từ 1952- 81 1993 (%), Nguồn: Issues, Towards Beijing, New Delhi: Coordination Unit, 1995 Bảng 13: Sự tham gia phụ nữ bầu cử quốc gia 81 Nguồn: PIB, Government of India, 1998 Bảng 14: Thống kê tham gia lãnh đạo phụ nữ phủ 83 giới năm 2010, phụ nữ Ấn Độ chiếm khoảng từ 1019% Nguồn: Lockwood, Bert B (ed.), Women's Rights: A "Human Rights Quarterly" Reader (Johns Hopkins University Press, 2006), ISBN 978-0-8018-8374-3 Bảng 15: Thống kê thay đổi đóng góp thu nhập gia 84 đình phụ nữ Ấn Độ giai đoạn từ 1970- 2011 Nguồn: The Hamilton Project Bảng 16: Thống kê phần đóng góp phụ nữ Ấn Độ vào thu nhập 85 hộ gia đình nhờ trình độ học vấn, lứa tuổi 30-44, giai đoạn 19202007 Nguồn: The Hamilton Project Bảng 17: Tỷ lệ phụ nữ Ấn Độ tham gia quản lý lĩnh vực kinh 86 doanh giai đoạn 2004-2013 Nguồn: Grant Thornton International’s business report 2013 - Women in business – Bảng 18: Thống kê số lượng cử tri bỏ phiếu tự vấn đề bỏ phiếu hai giới Ấn Độ năm 1998 Nguồn: Ủy ban Bầu cử v 90 Quốc gia Ấn Độ Bảng 19: Thống kê tỷ lệ phụ nữ tham gia vào lực lượng lao động 91 toàn giới giai đoạn 2009- 2013 Nguồn: Ngân hàng giới Bảng 20: Thống kê tỷ lệ nữ lao động/ 100 nam lực lượng lao 92 động số bang Ấn Độ năm 2011 Nguồn: Ủy ban Thống kê Quốc gia Ấn Độ năm 2011 Bảng 21: Thống kê dự đoán gia tăng đóng góp phụ nữ 93 số nước vào tổng thu nhập quốc dân số nước giới tính đến năm 2020 Nguồn: Booz and Company Bảng 22: Thống kê tỷ lệ thất nghiệp qua trình độ học vấn lao 94 động chính/ phụ Dữ liệu đề cập theo lứa tuổi lao động dân số (15 tới 64 tuổi) Nguồn: NSSO, Điều tra việc làm nạn thất nghiệp, phần số 55, 61, 66 68 Bảng 23 Tỉ lệ phần trăm nam nữ tới trường năm học 2005- 95 2006 Ấn Độ Nguồn: Thống kê Quốc gia Ấn Độ sức khỏe gia đình (NFHS) Bảng 24: Thống kê năm 2010 quan điểm dân chúng hội 97 học vấn bình đẳng nam nữ bậc đại học số nước Ấn Độ bộc lộ bất bình đẳng giới rõ Nguồn: PEW Research Center, India Bảng 25 Tỉ lệ giới tính – số lượng nữ 1000 nam- trẻ em từ 97 0-6 tuổi Ấn Độ Nguồn: Thống kê Quốc gia Ấn Độ sức khỏe gia đình (NFHS) Bảng 26: Thống kê thái độ phân biệt đối xử nam giới phụ nữ giới năm 2012 Nguồn: UNICEF vi 99 sống trị Tuy nhiên, Ấn Độ khơng may nằm nước có tỉ lệ phụ nữ mù chữ lớn giới Theo thống kê năm 2001, tỉ lệ mù chữ phụ nữ 46% so với 24% nam giới Trong số phụ nữ thuộc đẳng cấp thấp, tỉ lệ mù chữ lên tới 76% 81% Bởi vậy, thông tin biểu tình, vận động bầu cử, sách nhà nước, lý thuyết nữ quyền… không truyền bá rộng rãi đến tầng lớp phụ nữ Ấn Độ Như nói chương I, tư tưởng coi khinh phụ nữ Ấn Độ “bảo trợ” niềm tin tôn giáo Ở đất nước tơn giáo này, tư tưởng tin theo nam giới nữ giới thế, khơng dễ dàng bị đánh đổ Các nhà hoạt động Hindu có quan điểm cực đoan cho biết họ từ chối cải cách chống lại văn hóa họ, chí cho quyền lợi phụ nữ đe dọa tới tảng gia đình Hindu Mặt khác, nhiều nơi giới, công cho phụ nữ vấn đề bị xem nhẹ đất nước cịn nặng tính truyền thống Ấn Độ, tư tưởng trọng nam khinh nữ nặng nề điều hoàn toàn dễ hiểu 3.4 Một số giải pháp Từ phân tích nội dung phong trào nữ quyền Ấn Độ từ năm 1947 đến đánh giá thành tựu, hạn chế nó, luận văn xin đề xuất số giải pháp góp phần hạn chế tình trạng bất bình đẳng giới Ấn Độ nâng cao hiệu phong trào nữ quyền quốc gia Điều đồng nghĩa với việc đề xuất giải pháp để nâng cao vai trò phụ nữ hoạt động trị địa vị họ đời sống kinh tế, xã hội, gia đình: Thứ nhất, vật cản lớn cho tham gia trị phụ nữ quy định văn hóa truyền thống rập khn vai trị phụ nữ liên quan tới cơng việc gia đình Để trung hịa quy định này, Panday cho cần thiết để ban hành sách giáo dục, văn 105 hóa Cả nam giới phụ nữ nên truyền đạt việc khơng có khác biệt nam nữ phụ nữ nên đối xử công bằng, phân biệt đối xử phụ nữ điều chấp nhận xã hội đại Và để làm điều bước tái xây dựng chương trình giáo dục nhấn mạnh ý nghĩa phụ nữ việc tham gia vào phát triển quốc gia tất mức độ (Ủy ban Kinh tế Xã hội Châu Á – Thái Bình Dương, 1993) Bên cạnh đó, sử dụng nguồn thông tin đại chúng ti vi, đài, báo với mục đích làm cho nhà hoạch định sách, nhà lãnh đạo nhận vấn đề liên quan tới bất bình đẳng giới tính để khuyến khích phụ nữ cải tổ lại khẳng định đồng nghiệp với nam giới khía cạnh (Trung tâm Phụ nữ Châu Á – Thái Bình Dương trị, 2000) Thứ hai, lĩnh vực trị, phủ Ấn Độ cần bảo đảm tỷ lệ thích đáng nữ đại biểu Hạ viện Nghị viện phù hợp với mục tiêu quốc gia bình đẳng giới; bảo đảm tỷ lệ nữ thích đáng bổ nhiệm chức danh quan nhà nước phù hợp với mục tiêu quốc gia bình đẳng giới Để thực điều đảng trị lớn cần chủ động mở rộng đại diện phụ nữ, áp dụng hạn ngạch cho phụ nữ nội đảng Hệ thống hạn ngạch phụ nữ thực tế áp dụng số nước Đan Mạch, Đức, Na Uy, Thụy Điển.(Phụ nữ Vịng quanh Thế giới, 2000) Nói cách khác, nước cần tăng cường tham gia phụ nữ vào vị trí quản lý, lãnh đạo, nhằm bước giảm dần khoảng cách giới lĩnh vực trị Chính phủ cần đưa điều khoản hợp pháp hiệu liên quan tới bình đẳng giới khía cạnh quyền Bên cạnh cần thiết để thông qua vài biện pháp bổ sung để đảm bảo điều luật thực hiệu Ví dụ, Ấn Độ điều khoản việc tự đề 106 xuất kiến nghị không ủng hộ Sarpanch67 đưa hội cho thành viên đẳng cấp cao, có quyền lực Panchayat để bãi bỏ Sarpanch thuộc đẳng cấp thấp SCs, STs Trường hợp Chaggibai bang Rajasthan phân tích phía ví dụ Xem xét lỗ hổng điều luật đặc biệt ủng hộ tăng cường đại diện phụ nữ quan quyền nên cần thiết thơng qua Quốc hội Thứ ba, lĩnh vực kinh tế, cần đề biện pháp cụ thể nhằm giảm khoảng cách giới lĩnh vực kinh tế, lao động, việc làm; tăng cường tiếp cận phụ nữ nghèo nông thôn, phụ nữ Dalit nguồn lực kinh tế, thị trường lao động; Bảo đảm điều kiện để phụ nữ tiếp cận đầy đủ bình đẳng giới nguồn lực kinh tế (như đất canh tác, nguồn vốn tín dụng, thơng tin thị trường, thơng tin luật pháp, sách), bình đẳng hội tham gia sản xuất kinh doanh; Các sách, chương trình đào tạo nghề cần tập trung vào thu hút nhiều lao động nữ; nâng cao tay nghề, kỹ Thứ tư, lĩnh vực giáo dục cần đưa nội dung bình đẳng giới vào giảng dạy hệ thống giáo dục, đặc biệt cấp trung học phổ thông, trung học sở tiểu học; Đưa nội dung giới vào chương trình bồi dưỡng quản lý nhà nước, đào tạo trung cấp, cao cấp lý luận trị nhằm nâng cao nhận thức cho đội ngũ lãnh đạo chủ chốt; Rà sốt để xóa bỏ thơng điệp hình ảnh mang định kiến giới hệ thống sách giáo khoa nay; Thực lồng ghép giới sách, chương trình, kế hoạch ngành giáo dục; xây dựng sở liệu có tách biệt theo giới tính, dân tộc cấp học, bậc học Thứ năm, lĩnh vực y tế, phủ Ấn Độ cần bảo đảm bình đẳng giới tiếp cận thụ hưởng dịch vụ chăm sóc sức khỏe: Tăng cường cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe sinh sản, sức khỏe tình dục cho phụ nữ; 67 Tên gọi người đứng đầu quan địa phương Ấn Độ 107 Tăng cường đầu tư sở vật chất thiết bị cho ngành y tế, trạm y tế sở nhằm nâng cao chất lượng chăm sóc sức khoẻ cho nhân dân nói chung phụ nữ nói riêng Đặc biệt quan tâm bảo vệ, chăm sóc phụ nữ trẻ em gái có hồn cảnh khó khăn Ngồi ra, lĩnh vực văn hóa tư tưởng cần nâng cao nhận thức giới cho người sản xuất sản phẩm văn hóa, thơng tin Xóa bỏ thơng điệp hình ảnh mang định kiến giới sản phẩm văn hóa, thơng tin; Tăng cường tun truyền, giáo dục giới phương tiện thông tin đại chúng với hình thức đa dạng, linh hoạt, phù hợp với nhóm đối tượng khu vực Cần tăng cường giáo dục ý thức bảo vệ than nhóm đối tượng dễ bị lạm dụng tình dục Trong đời sống gia đình, điều cần thiết bước xóa bỏ bạo lực phụ nữ cách đẩy mạnh việc xây dựng gia đình văn hóa, trọng tiêu chí bình đẳng giới gia đình; tăng cường đầu tư cho chiến dịch chống hồi môn, thu hút ý truyền thông vào vụ bạo hành gia đình thắt chặt hệ thống luật pháp để xử lý nghiêm minh vụ việc Bên cạnh việc chăm lo cho đời sống góa phu, cần tích cực tun truyền đến gia đình Ấn Độ để họ có ý thức đắn quyền lợi góa phụ coi họ thành viên bình đẳng gia đình Tiểu kết chƣơng Nếu coi phong trào nữ quyền Ấn Độ phận phong trào nữ quyền giới rõ ràng, thành tựu góp phần khơng nhỏ làm thay đổi địa vị, quyền lợi ý thức sống phận khơng nhỏ nữ giới đồng thời góp phần thức tỉnh niềm tin tưởng, hy vọng vào sức mạnh vẻ đẹp tiềm tàng người phụ nữ dù họ hoàn cảnh Tuy nhiên, nhìn mặt hạn chế, thấy kết mà phong trào đạt chưa thật triệt để nhìn chung, tiến phụ nữ Ấn Độ mức thấp trung bình giới Ở quốc gia mà quan niệm 108 cách đối xử với phụ nữ có nhiều điểm dị biệt Ấn Độ, cần có giải pháp cụ thể, chuyên biệt triệt nhằm dần bước khắc phục tình trạng bất bình đẳng giới quốc gia Những giải pháp nêu cần áp dụng cách chọn lọc địa phương khác để đạt kết tối ưu KẾT LUẬN Từ phân tích đánh giá phong trào nữ quyền Ấn Độ sau 1947 đây, rút số kết luận sau: Thứ nhất, giai đoạn sau 1947 giai đoạn chứng kiến trưởng thành lớn mạnh vượt bậc phong trào nữ quyền Ấn Độ Ở quốc gia phương Đông này, nỗ lực phụ nữ nhằm giành lấy công trị, kinh tế xã hội có lẽ cịn lâu đời thân tồn nước Cộng hòa Ấn Độ độc lập Nhưng dường đến Ấn Độ thức giành độc lập năm 1947, quyền phụ nữ xem xét cách đầy đủ, công bằng, nghiêm túc tác động bối cảnh thời đại phong trào nữ quyền thực trở thành sóng mạnh mẽ Làn sóng hứa hẹn đánh bật thành trì kiên cố tư tưởng trọng nam khinh nữ lỗi thời Giai đoạn sau 1947 phong trào nữ quyền Ấn Độ rõ ràng có thay đổi chất, trưởng thành lớn mạnh thành trào lưu bật Ấn Độ đại Phong trào nữ quyền giai đoạn hưởng thành tựu cơng đại hóa đất nước Ấn Độ từ sau độc lập, đồng thời kế thừa tinh hoa lý thuyết nữ quyền hình thành phát triển giai đoạn trước Sự trưởng thành phong trào cho thấy nấc cao hành trình phát triển Ấn Độ, rõ ràng, bình đẳng giới tiêu chí quan trọng đánh giá phát triển xã hội, đất nước, vừa mục tiêu phát 109 triển vừa yếu tố nâng cao khả tham gia đóng góp phụ nữ vào phát triển ổn định bền vững quốc gia Thứ hai, phong trào nữ quyền Ấn Độ từ sau 1947 hoạt động gần tất lĩnh vực đời sống xã hội, cho thấy tính tồn diện khả lan tỏa rộng rãi Về trị, phong trào góp phần quan trọng việc nâng cao số ghế quốc hội cho đại biểu nữ nâng cao địa vị phụ nữ tổ chức trị Những thành tựu to lớn mà phong trào đạt rõ ràng tạo điều kiện thuận lợi cho thành công nữ trị gia xuất sắc Ấn Độ Trong lĩnh vực kinh tế phong trào đạt thành định Lĩnh vực tài có tham gia nam nữ vào quan quản lý, lãnh đạo, hoạt động kinh tế, ngành nghề kinh doanh Việc làm cho phụ nữ quan tâm biện pháp thúc đẩy, hỗ trợ, lồng ghép đảm bảo nguồn tài Trong lĩnh vực xã hội khác, phong trào góp phần giúp cải thiện địa vị điều kiện sống, điều kiện giáo dục, y tế, phúc lợi xã hội cho phụ nữ Ấn Độ Phong trào hướng đến việc kêu gọi phủ phải sửa đổi hệ thống luật pháp, cho đời luật có khả hạn chế tối đa rủi ro phụ nữ tạo hội cho nam nữ phát triển kinh tế - xã hội, phát triển nguồn lực,tiến tới bình đẳng giới thực nam, nữ thiết lập củng cố mối quan hệ hợp tác, hỗ trợ nam, nữ lĩnh vực đời sống xã hội gia đình Tuy nhiên, “tính tồn diện” cần hiểu lan tỏa chiều rộng, chiều sâu, ảnh hưởng phong trào không đồng lĩnh vực khác kết cịn chưa triệt để Thứ ba, phong trào nữ quyền Ấn Độ sau độc lập gắn liền với hình thành phát triển trị dân chủ quốc gia Có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến phong trào, rõ ràng “dân chủ” yếu tố quan trọng Khơng chế dân chủ, tất tư tưởng nữ quyền không tuyên truyền công khai, rộng rãi khắp đất nước 110 biểu tình nhanh chóng bị dập tắt chưa kịp gặt hái kết Khơng có tổ chức xã hội dân phong trào nữ quyền Ấn Độ mãi tập hợp phong trào manh mún, tự phát, khơng có người lãnh đạo khơng có hệ tư tưởng mach lạc xuyên suốt Dân chủ yếu tố gắn kết, đảm bảo cho phong trào phát triển ổn định liên tục Dân chủ nữ quyền trở thành hai khái niệm có mối quan hệ gắn bó hữu Ấn Độ - dân chủ đảm bảo cho phát triển nữ quyền ngược lại, nữ quyền minh chứng sống động củng cố thiết thực cho dân chủ Với song hành dân chủ nữ quyền, Ấn Độ để lại học thiết thực, là: quốc gia vấn đề nhân quyền thực thi triệt để quốc gia có dân chủ trị Thứ tư, đặt đối chiếu với phương Tây, phong trào nữ quyền Ấn Độ có khác biệt định Ở phương Tây, nơi khai sinh phong trào nữ quyền, phụ nữ đặt tư đối lập với nam giới để đấu tranh giành quyền bình đẳng dấy lên hoạt động trị - xã hội mang tính nữ quyền túy Trong đó, Ấn Độ, nhiều nước phương Đông khác, phong trào nữ quyền gắn liền với phong trào cứu quốc nữ giới sát cánh nam giới có tư tưởng tiến để vừa đấu tranh giải phóng dân tộc, vừa cởi trói cho giới khỏi ràng buộc cũ kĩ xã hội Sau độc lập năm 1947, phong trào nữ quyền Ấn Độ khơng cịn phận nhỏ phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc giai đoạn trước hướng tới vấn đề chung hai giới, lĩnh vực trị Chính vậy, phong trào nữ quyền Ấn Độ không diễn cách mạnh mẽ, độc lập có tính đối kháng với nam giới liệt phương Tây Đó khơng phải đấu tranh giới phản kháng lại giới mà đấu tranh chung cộng đồng xã hội có tư tưởng cấp tiến giới chống lại hệ tư tưởng cổ hủ áp người phụ 111 nữ Vì nhận ủng hộ đông đảo người dân Ấn Độ có nhiều nam giới Cuối cùng, có khác biệt độc đáo so với phong trào nữ quyền giới quan hệ phong trào nữ quyền Ấn Độ phần lại giới mối quan hệ hữu nhiều chiều: Ấn Độ góp phần khơng nhỏ để thay đổi tranh tồn cảnh bình đẳng giới ngược lại, biến động nữ quyền khắp giới tác động đến quốc gia Những thành tựu bật phong trào thời gian qua cho phép có nhìn lạc quan phát triển Ấn Độ tương lai đóng góp quốc gia cho nhân loại Những kinh nghiệm rút từ phát triển phong trào nữ quyền Ấn Độ học quý báu cho Việt Nam trình củng cố bình đẳng giới Như vậy, phong trào nữ quyền Ấn Độ sau 1947 góp phần đem đến cải thiện đời sống trị, kinh tế, văn hóa giáo dục… phụ nữ quốc gia Cùng với phát triển phong trào, Chủ nghĩa nữ quyền trở thành xu hướng tư tưởng dần tạo dựng ảnh hưởng dòng chảy tư tưởng Ấn Độ đương đại Những hạn chế phong trào tránh khỏi ta đặt bối cảnh trị xã hội phức tạp Ấn Độ Chính hạn chế đó, với điểm khác lạ so với phong trào nhiều nước khác, khiến phong trào nữ quyền Ấn Độ trở thành phận độc đáo phong trào nữ quyền toàn giới 112 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt Đỗ Thu Hà (2012), Phụ nữ phong trào trị Ấn Độ, Tạp chí Nghiên cứu Ấn Độ châu Á, số 1, 8/2012,trang 29-41, ISSN: 0866-7314 Đỗ Thu Hà (2014), Vai trò phụ nữ phong trào trị Ấn Độ sau 1947, Tạp chí Nghiên cứu Ấn Độ Châu Á, số (19), trang 94115, ISSN: 0866-7314 Tiếng Anh AIWC (All-India Women’s Conference), Annual Reports and Other Papers, 1927-1939, Nehru MemorialMuseum and Library, New Delhi Bhasin, Kamala and Khan, Nighat Said, (1986), Some Questions on Feminism and Its Relevance in South Asia, Kali for Women, New Delhi Bharti Chhibber (2010), Women and the Indian Political Process, Department of Political Science, University of Delhi Bhatt, Ela R (2005), We are Poor but So Many: the Story of SelfEmployed Women in India New York: Oxford UP Bhuimali, Anil; S Anil Kumar (2007) Women in the Face of Globalisation, New Delhi: Serials Publications Chaudhuri, Maitrayee (ed.),(2004), Feminism in India: Issues in Contemporary Indian Feminism, Kali for Women, New Delhi Chaudhuri, Maitrayee Feminism in India (Issues in Contemporary Indian Feminism) New York: Zed, 2005 Daniel Moase (2008), Indian Women and Protest : An Historical Overview and Modern Day Evaluation, 113 Geetanjali Gangoli (2007), Indian Feminisms: Law Patriarchies and Feminism in India, Hampshire: Ashgate Publishing Limited, Print; pages 10–12 10.Hindin, M.J., S Kishor, and D.L Ansara (2008), Intimate Partner Violence among Couples in 10 DHS Countries: Predictors and Health Outcomes DHS Analytical Studies No 18 Calverton, Maryland, USA: Macro International Inc 11.Honourable Judges: Arijit Pasayat and H.K Sema, Citation: JT 2005 (6) SC 266 JJ Issue: Evidence Act, 1872 – Section 113B; Criminal Law (Second Amendment) Act, 1983; Dowry Prohibition Act, 1961; Indian Penal Code, 1860 – Sections 304B, 306 and 498A; Criminal Procedure Code (CrPC), 1973; Constitution of India – Articles 14 and 32 Date of Judgment: 19 July 2005 Case No: Writ Petition (C) No 141 of 2005 More cases on : Evidence Act Total 12.International Center for Research on Women (2007) New Insights on Preventing Child Marriage: A Global Analysis of Factors and Programs ICRW: Washington D.C 13.Jain, Pratibh and Sharma, Sangeeta (ed.), (1995), Women in Freedom Struggle: Invisible Images in Women Images, Rawat Publication, Jaipur 14.Jain, Devaki, (2005), Women, Development, and the UN – A Six-Year Quest for Equality and Justice Bloomington: Indiana University Press, ISBN 0-253-34697-5 15 Karat, Brinda, (2005), Survival and Emancipation: Notes from Indian Women's Struggles Three Essays Collective, New Delhi, ISBN 81-8878937-2 16.Kanwar Dinesh Singh (2004) Feminism and Postfeminism: The Context of Modern Indian Women Poets Writing in English Solan: Sarup & Sons, ISBN 81-7625-460-6 114 17.Kunjakkan, (2002), Feminism and Indian Realities, Mittal Publications, Kolkata 18 Manikuntala Sen, (1982), In Search of Freedom: An Unfinished Journey, (Calcutta: Stree, 2001), translated from the Bengali by Stree Original Bengali title Shediner Katha, Calcutta: Nabapatra Prakashan 19 Manon Loizeau, (2006), Missing Women: Female-Selective Abortion and Infanticides, Dir, Films for the Humanities & Sciences, A Films Media Group Company 20.Myra Marx Ferree, (2006), Global Feminism: Transnational Women's Activism, Organizing, and Human Rights, NYU Press, USA 21 Medha Nanivadekar (2005), Feminist Fundamentalism over Women’s Reservation Bill: Lessons from the Quota Debate in India, Women and Politics Institute, American University, Washington DC 22.Maitrayee Chaudhuri (2005), Feminism in India (Issues in Contemporary Indian Feminism), Zed Books Publisher, New Delhi 23.Manikuntala Sen, (1982), In Search of Freedom: An Unfinished Journey, (Calcutta: Stree, 2001), translated from the Bengali by Stree Original Bengali title Shediner Katha, Calcutta: Nabapatra Prakashan 24.Narain, Vrinda, (2008), Reclaiming the Nation: Muslim women and the Law in India Toronto [Ont.]: University of Toronto 25.National Institute of Advanced Studies-Gender Studies Unit (NIAS) Women’s Voice, National Alliance of Women (NAWO) and Initiatives-Women in Development (IWID), Baseline Report Women and Political Participation in India 26.Omvedt G (2004), Women’s Movement: Some Ideological Debates Kali for Women and Women Unlimited, New Delhi 27.Partha Chatterjee, (2002), The Nationalist Resolution of the Women's Question, in Recasting Women: Essays in Colonial History, Kumkum Sangari and Sudesh Vaid, eds New Brunswick: Rutgers University Press 115 28.Raka Ray, (1999), Fields of Protest: Women's Movements in India, Univ Of Minnesota Press, Minneapolis, MN 29 Raman, Sita Anantha (2009), Women in India: A Social and Cultural History, Praeger, India 30.Ray, Bharati, (2002), Early Feminists of Colonial India: Sarala Devi Chaudhurani and Rokeya Sakhawat Hossain Oxford University Press, USA 31.Sen I (2004), Women’s Politics in India In Maitrayee Chaudhuri (Ed.), Feminism in India, Kali for Women and WomenUnlimited, New Delhi 32.Sen, Samita (2000), Toward a Feminist Politics? The Indian Women’s Movement in Historical Perspective, Policy Research Report on Gender and Development, Department of History – Calcutta University 33.Shiva Kumar Lal (2005), A Study of Issues and Challenges in Empowerment of Women through Their Participation in the Panchayat Raj Institution: A Case Study of Allahabad District of Uttar Pradesh, Allahabad University, Uttar Pradesh 34.Singh, Maina Chawla, Feminism in India, Asian Journal of Women's Studies Seoul, 30 June 2004 Vol 10, Iss 2; 48 35.Singh, S & Singh, P (2011), Shobha De: Deconstructed for Maverick Feminism, In Contemporary Indian Women Novelists in English, Ed Indu Swami, Sarup: Delhi 36.Sumati Vaid and Neeru Sharma (2005), Political Rights for Women: Special Reference of Jammu and Kashmir State, Department of Home Science, University of Jammu, Jammu & Kashmir 37.Tandon N (2008), Feminism: A Paradigm Shift, Atlantic Publishers and Distributors (P) Ltd., New Delhi 116 38.Tharu, Susie J.; Ke Lalita (1991), Women Writing in India: 600 B.C to the Present (Vol 1), Feminist Press, ISBN 1-55861-027-8 Tài liệu online 39.http://womensissues.about.com/od/feminismequalrights/a/FeminisminIndia.htm 40.http://feministsindia.com/ 41.http://www.savegirlchild.org/right-of-education.html 42.http://wgs.virginia.edu/events_singh_9.18 43.http://www.outlookindia.com/article.aspx?200427 44.http://www.educategirls.in/ 117 PHỤ LỤC MỘT SỐ NHÀ HOẠT ĐỘNG NỮ QUYỀN NỔI TIẾNG TẠI ẤN ĐỘ Lalithambika Antharjanam – tác giả, nhà cải cách xã hội, bà tác giả nhiều tác phẩm phản ánh vai trò phụ nữ xã hội Barnita Bagchi – học giả, nhà xã hội học với trọng tâm nghiên cứu vấn đề giáo dục phụ nữ Jasodhara Bagchi – nhà sáng lập Trường nghiên cứu phụ nữ Đại học Jadavpur Rita Banerji – nhà hoạt động nữ quyền người khởi xướng chiến dịch The 50 Million Missing Campaign - hành lang trực tuyến hoạt động toàn cầu nhằm nâng cao nhận thức vụ sát hại phụ nữ Ấn Độ Durgabai Deshmukh - nhà hoạt động cộng đồng lĩnh vực giải phóng phụ nữ người sáng lập Andhra Mahila Sabha Sarala Devi Chaudhurani – nhà hoạt động nữ quyền thời kỳ đầu người sáng lập Bharat Stree Mahamandal, tổ chức phụ nữ Ấn Độ Prem Chowdhry – nhà khoa học xã hội, nhà hoạt động nữ quyền, học giả Bà trích thực trạng bạo lực cặp đôi dám chống lại hôn nhân đặt Bà thành viên kỳ cựu Trung tâm Nghiên cứu phụ nữ Bà học giả tiếng lĩnh vực nghiên cứu giới vấn kinh tế trị lịch sử xã hội bang Haryana (Ấn Độ) Bà gái Hardwari Lal, nhà giáo dục tiếng thành viên Quốc hội Ấn Độ bang Haryana Saroj Nalini Dutt –nhà cải cách xã hội thời kỳ đầu, người tiên phong hình thành Viện giáo dục Phụ nữ Bengal Mira Datta Gupta –nhà hoạt động cho vấn đề phụ nữ thành viên sáng lập AIDWC Padma Gole –nhà thơ, tác phẩm bà mô tả cách trung thực sống gia đình phụ nữ Ấn Độ thuộc tầng lớp trung lưu Devaki Jain – nhà sáng lập Viện Nghiên cứu Xã hội Niềm tin học giả lĩnh vực kinh tế học nữ quyền Brinda Karat – thành viên nữ đảng CPI (M) cựu Phó Chủ tịch AIDWA Madhu Kishwar - Chủ tịch, nhà sáng lập Manushi Sangathan - diễn đàn đấu tranh cho công xã hội nhân quyền, đặc biệt quyền phụ 118 nữ Bà người đồng sáng lập Tạp chí Manushi - Tạp chí Phụ nữ Xã hội tham gia hoạt động nữ quyền khác năm 1978 với Ruth Vanita Vina Mazumdar – thư ký CWDS giám đốc sáng lập Trung tâm nghiên cứu phát triển phụ nữ Uma Narayan - học giả, nhà hoạt động nữ quyền, chủ nhiệm môn Triết học Học viện Vassar Amrita Pritam –người phụ nữ giành giải thưởng Sahitya Akademi lĩnh vực văn học Pandita Ramabai - nhà cải cách xã hội hoạt động lĩnh vực giải phóng phụ nữ Ấn Độ thời kỳ thống trị thực dân Anh Kamini Roy - nhà thơ, nhà vận động quyền bầu cử cho phụ nữ, người phụ nữ tốt nghiệp với danh dự Ấn Độ Gita Sahgal - nhà văn, nhà báo nghiên cứu vấn đề chủ nghĩa nữ quyền, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc Bà đạo diễn phim tài liệu đoạt giải, nhà hoạt động cho nhân quyền quyền phụ nữ Manikuntala Sen – nữ trị gia Đảng Cộng sản Ấn Độ Bà xuất hồi ký viết trải nghiệm nhà hoạt động nữ Tarabai Shinde - nhà hoạt động xã hội, cơng trình STRI Purush Tulana bà coi văn đại nữ quyền Ấn Độ Vandana Shiva – nhà bảo vệ môi trường lãnh đạo bật phong trào Ecofeminist (phong trào có mối liên hệ nữ quyền vấn đề sinh thái) Ruth Vanita – học giả, nhà hoạt động xã hội, tác giả nhiều cơng trình nghiên cứu giới, đồng tính ái, lịch sử văn học Anh Nam Á Bà người đồng sáng lập Tạp chí Manushi - Tạp chí Phụ nữ Xã hội tham gia hoạt động nữ quyền khác năm 1978 với Madhu Kishwar 119