10 nội dung của triết học đại học đà nẵng

10 nội dung của triết học docx NHỮNG NGUYÊN LÍ MAC – LENIN (I) 1 Nội dung về vấn đề cơ bản của triết học − Theo Mác – Ăngghen “Vấn đề cơ bản lớn nhất của mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện.

NHỮNG NGUYÊN LÍ MAC – LENIN (I) Nội dung về vấn đề triết học − Theo Mác – Ăngghen: “Vấn đề bản lớn nhất của mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện đại, là vấn đề quan hệ giữa tư và tồn tại” Nội dung của vấn đề này gồm hai mặt: + Mặt thứ nhất (mặt bản thể luận) trả lời câu hỏi: mối quan hệ giữa tư và tồn tại, giữa ý thức và vật chất thì cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào sinh cái nào, cái nào quyết định cái nào? + Mặt thứ hai (mặt nhận thức luận) trả lời câu hỏi: tư người có khả nhận thức thế giới xung quanh hay không? − Cách giải vấn đề triết học: + Giải mặt thứ nhất: ▪ Chủ nghĩa vật cho vật chất (tồn tại, tự nhiên) có trước, ý thức (tư duy, tinh thần) có sau, vật chất định ý thức ▪ Chủ nghĩa tâm cho ý thức (tư duy, tinh thần) có trước, vật chất có sau, ý thức định vật chất o Chủ nghĩa tâm có hai hình thức bản: CNDT khách quan cho có lực lượng siêu nhiên có trước, sinh định giới vật chất CNDT chủ quan cho cảm giác, ý thức định vật chất, vật chất không tồn độc lập mà phụ thuộc vào cảm giác, ý thức ▪ Thuyết nguyên: khuynh hướng triết học cho giới triết học có nguyên nhất, thực thể vật chất, thực thể tinh thần (nhất nguyên vật, nguyên tâm) ▪ Thuyết nhị nguyên: khuynh hướng triết học cho có hai thực thể song song tồn tại, không phụ thuộc (cả vật chất lẫn tinh thần) ▪ Thuyết đa nguyên: khuynh hướng triết học cho có nhiều sở, nhiều nguyên tồn tại, (các nhà triết học cổ đại đưa nguyên đa dạng đất, nước, lửa, không khí với tư cách sở tồn tại) + Giải mặt thứ hai: Vấn đề triết học có hai khuynh hướng đối lập thuyết khả tri thuyết bất khả tri Đa số nhà triết học cho người có khả nhận thức giới khách quan (khả tri) Một số nhà triết học phủ nhận phần hay toàn khả nhận thức người (bất khả tri) Ưu + nhược về những quan điểm về vật chất trước Mác Nội dung + ý nghĩa vật chất của Lê-nin − Quan điểm chủ nghĩa vật: ● Thời kỳ cổ đại: + Trung Quốc: Các nhà triết học thời kỳ cho nguyên giới yếu tố ngũ hành: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ yếu tố vũ trụ + Hy Lạp: Các nhà triết học thời kỳ đồng vật chất với dạng tồn cụ thể vật chất như: đất, nước, lửa, khơng khí, ngun tử,… xem điểm khởi đầu vũ trụ ● Thời kỳ cận đại: ⇨ ⇨ − − + Cuối TK XIX – đầu TK XX: nhà khoa học chứng minh nguyên tử thành phần cấu tạo nên điện tử quan điểm đồng vật chất với nguyên tử sụp đổ trước khoa học Ưu điểm: Hình thành chủ nghĩa vật chất phác phép biện chứng sơ khai Nhược điểm: + Gây khủng hoảng giới quan vật lý học triết học Giải thích cách tâm tượng vật lý, vật chất tiêu tan, chí cịn cho tri thức khoa học vật chất trước dối trá + Chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán lợi dụng tình hình để cơng, phủ nhận tồn vật chất chủ nghĩa vật cịn cho rằng: có tinh thần tồn mà thôi… Quan điểm Lênin: + “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác người chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác.” Nội dung định nghĩa: + Vật chất phạm trù triết học: dùng để vật chất nói chung, vơ cùng, vơ tận, khơng sinh khơng mà chuyển hố từ dạng sang dạng khác + Dùng để thực khách quan: thuộc tính tồn khách quan, tồn ngồi ý thức, độc lập, khơng phụ thuộc vào ý thức người + Vật chất gây nên cảm giác người gián tiếp trực tiếp gây tác động lên giác quan người; cảm giác, tư duy, ý thức phản ánh vật chất − Ý nghĩa phạm trù vật chất Lênin: + Giải triệt để hai mặt vấn đề triết học + Bác bỏ thuyết bất khả tri, đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, khắc phục tính chất máy móc, siêu hình chủ nghĩa vật trước Mác + Khắc phục khủng hoảng vật lý học triết học quan niệm vật chất, định hướng, mở đường cho khoa học - kỹ thuật phát triển + Bảo vệ phát triển triết học Mác, cho phép xác định vật chất lĩnh vực xã hội + Đưa phương pháp định nghĩa vật chất Quan điểm vật biện chứng nguồn gốc, chất kết cấu của ý thức a, Nguồn gốc: − Nguồn gốc tự nhiên: + Ý thức là kết quả của quá trình tiến hóa của thuộc tính phản ánh có ở mọi dạng vật chất + Ý thức là hình thức cao nhất của sự phản ánh thế giới hiện thực, ý thức là hình thức phản ánh chỉ có ở người Ý thức là đặc tính riêng của một vật chất có tổ chức cao là bộ óc người − Nguồn gốc xã hội: Ý thức người đời cùng với quá trình hình thành bộ óc người nhờ có lao động và ngôn ngữ + Lao động là quá trình diễn biến giữa người và tự nhiên, đó người đóng vai trò là môi giới, điều tiết và giám sát sự trao đổi vật chất giữa người và tự nhiên Lao động là hoạt động đặc thù của người, lao động mang tính tập thể + Ngôn ngữ là cái vỏ vật chất của tư duy, là hiện thực trực tiếp của tư tưởng Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp xã hội, để trao đổi tri thức, kinh nghiệm…; là phương tiện để tổng kết thực tiễn, đồng thời là công cụ của tư nhằm khái quát hóa, trừu tượng hóa hiện thực b, Bản chất của ý thức: − Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc người một cách động và sáng tạo Điều này được thể hiện ở: + Ý thức cũng là “hiện thực”, đó là hiện thực tư tưởng Đó là sự thống nhất giữa vật chất và ý thức Trong đó, vật chất là cái được phản ánh, còn ý thức là cái phản ánh + Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, bởi vì ý thức người mang tính động, sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu của thực tiễn + Phản ánh ý thức là sự phản ánh sáng tạo Tính sáng tạo của ý thức rất đa dạng, phong phú Tuy nhiên, đó là sự sáng tạo dựa sự phản ánh − Quá trình ý thức được thống nhất bởi các mặt sau: + Trao đổi thông tin giữa chủ thể và đối tượng phản ánh + Mô hình hóa đối tượng tư dưới dạng hình ảnh tinh thần + Chuyển mô hình từ tư hiện thực khách quan + Ý thức không phải là một hiện tượng tự nhiên thuần túy mà là một hiện tượng xã hội Ý thức chỉ được nảy sinh lao động, hoạt động cải tạo thế giới của người c, Kết cấu của ý thức: − Theo chiều ngang, ý thức gồm: + Tri thức: là kết quả của quá trình nhận thức của người về thế giới hiện thực Tri thức là yếu tố quan trọng nhất + Tình cảm: là sự cảm động của người mối quan hệ với thực tại xung quanh và với chính mình + Các yếu tố khác niềm tin, lí trí, ý chí,… − Theo chiều dọc, ý thức bao gồm: + Tự ý thức: là ý thức về bản thân mình quan hệ với thế giới bên ngoài + Tiềm thức: là những tri thức mà người đã có được từ trước gần trở thành bản , thành kĩ tầng sâu ý thức + Vô thức: là trạng thái tâm lí ở chiều sâu, điều chỉnh suy nghĩ, hành vi, thái độ ứng xử của người mà chưa có sự tranh luận nội tâm, chưa có sự truyền thông tin bên trong, chưa có sự kiểm tra, tính toán của lí trí… Nội dung ý nghĩa phương pháp luận của nguyên lí mối liên hệ phổ biến nguyên lí phát triển phép biện chứng vật: a, Nguyên lí mối liên hệ phổ biến: − Khái niệm mối liên hệ phổ biến: + Quan điểm DVBC cho rằng mối liên hệ là phạm trù triết học dùng để chỉ sự quy định, sự tác động qua lại, sự chuyển hóa lẫn giữa các sự vật, hiện tượng, hay giữa các mặt của một sự vật hiện tượng thế giới − Tính chất của mối liên hệ: ▪ Mối liên hệ phổ biến mang tính khách quan, nó là cái vốn có của sự vật, hiện tượng ▪ Mối liên hệ mang tính phổ biến, thể hiện ở chỗ: + Bất cứ sự vật, hiện tượng nào cũng liên hệ với sự vật, hiện tượng khác, không có sự vật, hiện tượng nào nằm ngoài mối liên hệ + Mối liên hệ biểu hiện dưới nhiều hình thức riêng biệt, cụ thể tùy theo từng điều kiện nhất định Song, dù dưới hình thức nào chúng cũng chỉ là biểu hiện của mối liên hệ phổ biến nhất, chung nhất ▪ Mối liên hệ mang tính đa dạng, phong phú, vì thế hình thức liên hệ giữa chúng cũng rất đa dạng Tuy nhiên, tùy vào vị trí, phạm vi, vai trò, tính chất mà phân chia thành những mối liên hệ khác nhau: mối liên hệ bên trong, bên ngoài; trực tiếp – gián tiếp;… Sự phân chia này cũng chỉ là tương đối − Ý nghĩa phương pháp luận: + Khi xem xét sự vật, hiện tượng cần phải có quan điểm toàn diện: cần phải xem xét tất cả các mặt, các mối liên hệ của sự vật và các khâu trung gian của nó; phải nắm bắt và đánh giá đúng vai trò, vị trí của từng mặt, từng mối liên hệ quá trình cấu thành sự vật + Trong quan điểm toàn diện bao hàm cả quan điểm lịch sử cụ thể Vì vậy, xem xét sự vật, hiện tượng phải đặt sự vật, hiện tượng vào không gian, thời gian cụ thể… b, Nguyên lí về sự phát triển: − Khái niệm “phát triển”: + Quan điểm DVBC cho rằng phát triển là quá trình vận động tiến lên từ thấp lên cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện − Tính chất của sự phát triển: + Phát triển mang tính khách quan, nó là cái vốn có của bản thân sự vật, hiện tượng + Phát triển không chỉ là sự thay đổi về mặt số lượng hay khối lượng mà nó còn là sự thay đổi về chất + Phát triển mang tính kế thừa sở có sự phê phán, lọc bỏ, cải tạo và phát triển, không kế thừa nguyên xi hay lắp ghép từ cái cũ sang cái mới một cách máy móc, hình thức + Tùy vào sự vật, hiện tượng, quá trình cụ thể, phát triển còn bao gồm cả sự thụt lùi xuống khuynh hướng chung là lên, là tiến bộ Theo quan điểm DVBC thì khuynh hướng của sự phát triển xảy theo hình đường xoáy ốc + Nguồn gốc của sự phát triển là ở bản thân sự vật hiện tượng, mâu thuẫn của sự vật hiện tượng quy định − Ý nghĩa phương pháp luận: + Xem xét sự vật hiện tượng phải đặt chúng sự vận động phát triển không ngừng, vạch xu hướng biến đổi chuyển hóa của chúng + Phải biết phân chia quá trình phát triển của sự vật thành nhiều giai đoạn, sở đó tìm phương pháp nhận thức và cách tác động phù hợp nhằm thúc đẩy sự vật phát triển nhanh hoặc kìm hãm sự phát triển của nó Nội dung ý nghĩa phương pháp luận quy luật thống đấu tranh mặt đối lập a, Nội dung − Khái niệm các mặt đối lập: là những mặt có thuộc tính, khuynh hướng vận động trái ngược nhau, bài trừ, gạt bỏ, chống đối lẫn nhau, tồn tại và gắn bó với một thể thống nhất hợp thành một mâu thuẫn − Đặc điểm mâu thuẫn: + Tính khách quan: Mâu thuẫn nằm ngồi ý thức người, khơng có sinh vật tồn mà khơng có mâu thuẫn + Tính phổ biến tự nhiên: Có mâu thuẫn cực bắc cực nam nam châm, mâu thuẫn cộng trừ, nhân chia,… − Khái niệm thống mặt đối lập: + Nghĩa 1: liên hệ, nương tựa, ràng buộc, cấu kết hữu với đến mức khơng có khơng có kia, mất theo, xuất xuất theo + Nghĩa 2: bao hàm khác biệt tưởng thống thống với − Khái niệm đấu tranh mặt đối lập: Đấu tranh không hiểu đánh nhau, đấu tranh hiểu trừ, gạt bỏ đến phủ định lẫn nhau, đủ điều kiện chuyển hóa mặt đối lập Có thể mặt chuyển thành mặt kia, mặt biến thành thứ khác − Quan hệ thống đấu tranh: Thống ứng với quan điểm cho đứng im vật chất tương đối, tạm thời Đấu tranh mặt đối lập ứng với quan điểm vận động tuyệt đối, đấu tranh hiểu tuyệt đối diễn vật hết mâu thuẫn b, Ý nghĩa phương pháp luận: − Giúp ta hiểu được nguồn gốc, động lực của sự tự thân vận động, tự thân phát triển của sự vật, hiện tượng Chống quan điểm tâm, siêu hình tìm nguồn gốc vận động, phát triển từ bên ngoài, từ những nguyên nhân thần bí − Xác định mâu thuẫn là hiện tượng tất yếu khách quan − Nắm vững mâu thuẫn bản, mâu thuẫn chủ yếu để xác định nhiệm vụ chiến lược cũng nhiệm vụ trung tâm trước mắt cho từng thời kì cách mạng − Có cách giải quyết thích hợp với bản chất của từng mâu thuẫn, trình độ chín muồi và điều kiện tồn tại của mâu thuẫn Nội dung ý nghĩa phương pháp luận quy luật chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi về chất và ngược lại a Nội dung: − Khái niệm: + Chất: là tính quy định vốn có của sự vật, hiện tượng, nói lên sự vật đó là cái phân biệt nó với sự vật, hiện tượng khác + Lượng: là tính quy định của sự vật, hiện tượng về mặt quy mô, cường độ, trình độ, tốc độ, vv − Quan hệ biện chứng chất lượng: + Tính thống nhất giữa chất và lượng một sự vật: Chất và lượng là hai mặt thống nhất hữu với Chất nào có lượng đó; lượng nào có chất đó Chất và lượng có sự phù hợp với + Quá trình chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi về chất và ngược lại, quá trình chuyển hóa từ những sự thay đổi về chất thành những sự thay đổi về lượng + Bước nhảy và các hình thức của bước nhảy: Bước nhảy là sự thay đổi về chất từ chất cũ sang chất mới b Ý nghĩa phương pháp luận: − Giúp ta hiểu được cách thức của sự phát triển Chống lại các quan điểm tâm, siêu hình − Trong hoạt động thực tiễn muốn có chất mới, cần phải có quá trình tích lũy về lượng Cần chống khuynh hướng bảo thủ, trì trệ, tranh thủ tạo những bước nhảy để thúc đẩy sự vật phát triển tiến lên Đồng thời, phải chống lại bệnh chủ quan nóng vội, ý chí, thực hiện bước nhảy chưa có sự chín muồi về lượng và bất chấp những điều kiện tồn tại cụ thể của sự vật, hiện tượng − Kết hợp tinh thần cách mạng với khoa học nghiêm túc Các cặp phạm trù phép biện chứng vật a, Cái chung riêng: − Khái niệm: + Cái riêng: là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật, một hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất định + Cái chung: là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính chung không những chỉ có ở một kết cấu vật chất nhất định mà còn được lặp lại nhiều sự vật, hiện tượng hay quá trình riêng lẻ khác + Cái đơn nhất: là phạm trù triết học dùng để chỉ những nét, những mặt, những thuộc tính chỉ có ở một kết cấu vật chất nhất định nào đó và không được lặp lại ở bất kì một kết cấu vật chất nào khác + Cái đặc thù: là phạm trù triết học dùng để chỉ những thuộc tính, những đặc điểm, những bộ phận giống chỉ tồn tại ở một số sự vật, hiện tượng − Tính chất và mối quan hệ biện chứng: + Cái chung chỉ tồn tại cái riêng, thông qua cái riêng để biểu hiện sự tồn tại của mình + Cái riêng chỉ tồn tại mối quan hệ đưa đến cái chung, không có cái riêng nào tồn tại tách rời cái chung và cũng không có cái riêng nào tồn tại vĩnh viễn + Cái riêng là cái toàn bộ, phong phú cái chung, còn cái chung là cái bộ phận sâu sắc cái riêng vì cái chung phản ánh thuộc tính, những mối liên hệ tất nhiên lặp lại ở nhiều cái riêng cùng loại 🡪 Cái chung là cái gắn liền với bản chất, quy định phương hướng tồn tại và phát triển của cái riêng + Cái đơn nhất và cái chung có thể chuyển hóa cho quá trình phát triển của sự vật − Ý nghĩa phương pháp luận cặp phạm trù: + Muốn biết được cái chung, cái bản chất thì phải xuất phát từ cái riêng, từ những sự vật, hiện tượng riêng lẻ + Nhiệm vụ của nhận thức là phải tìm cái chung hoạt động thực tiễn, phải dựa vào cái chung để cải tạo cái riêng + Trong hoạt động thực tiễn thấy sự chuyển hóa nào có lợi chúng ta cần chủ động tác động để nó sớm trở thành hiện thực b, Cặp phạm trù nguyên nhân kết quả: − Khái niệm: + Nguyên nhân: là phạm trù để chỉ sự tác động lẫn giữa các mặt một sự vật hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng với gây một biến đổi nhất định + Kết quả: là phạm trù dùng để chỉ những biến đổi sự tác động lẫn giữa các sự vật, hiện tượng hoặc các mặt cùng một sự vật, hiện tượng gây Kết quả là sự biến đổi nguyên nhân gây − Tính chất và mối liên hệ nguyên nhân kết quả: + Tính chất: Tính khách quan; tính tất yếu; tính phổ biến lặp lặp lại; nguyên nhân khác nguyên cớ + Nguyên nhân quyết định kết quả + Nguyên nhân có trước, sinh kết quả + Nguyên nhân thế nào thì sinh kết quả thế ấy − Ý nghĩa phương pháp luận: + Là sở lí luận để giải thích một cách đúng đắn mối quan hệ nhân – quả; chống lại các quan điểm tâm, tôn giáo về những nguyên nhân thần bí + Nguyên nhân quyết định kết quả nên muốn có một kết quả nhất định thì phải có nguyên nhân và điều kiện nhất định Muốn khắc phục một hiện tượng tiêu cực thì phải tiêu diệt nguyên nhân sinh nó + Phân loại nguyên nhân, tìm nguyên nhân bản, nguyên nhân chủ yếu giữ vai trò quyết định đối với kết quả + Biết sử dụng sức mạnh tổng hợp của nhiều nguyên nhân để tạo kết quả nhất định + Biết sử dụng kết quả để tác động lại nguyên nhân, thúc đẩy nguyên nhân tích cực, hạn chế nguyên nhân tiêu cực Nội dung ý nghĩa quy luật về sự phù hợp của QHSX với trình độ phát triển của LLSX − Khái niệm: + Lực lượng sản xuất: là khái niệm dùng để chỉ mối quan hệ giữa người với tự nhiên quá trình sản xuất + Quan hệ sản xuất: là quan hệ giữa người với người quá trình sản xuất − Mối quan hệ biện chứng giữa LLSX và QHSX: + LLSX và QHSX là hai mặt đối của phương thức sản xuất, chúng không tồn tại tách rời mà tác động qua lại lẫn một cách biện chứng, tạo thành quy luật về sự phù hợp của QHSX với trình độ và tính chất của LLSX − Vai trò quyết định của lực lượng sản xuất đối với quan hệ sản xuất: ▪ Trong phương thức sản xuất, LLSX là nội dung còn QHSX là hình thức xã hội của nó, đó LLSX giữ vai trò quyết định ▪ Trong phương thức sản xuất thì LLSX là yếu tố động nhất, cách mạng nhất ▪ Cùng với sự biến đổi và phát triển của LLSX, QHSX mới hình thành, biến đổi, phát triển theo: + Khi QHSX hình thành, biến đổi và theo kịp, phù hợp với trình độ phát triển và tính chất của LLSX thì nó sẽ thúc đẩy LLSX tiếp tục phát triển + Ngược lại QHSX không theo kịp, không phù hợp với trình độ phát triển và tính chất của LLSX thì nó sẽ kìm hãm LLSX phát triển Khi mâu thuẫn chín muồi thì QHSX cũ sẽ bị xóa bỏ và thay thế bởi một QHSX mới tiến bộ hơn, phù hợp với trình độ phát triển và tính chất của LLSX − Sự tác động trở lại của QHSX đối với trình độ phát triển và tính chất của LLSX: + Thúc đẩy sự phát triển của LLSX, nếu QHSX phù hợp với trình độ LLSX và ngược lại, kìm hãm sự phát triển của LLSX, nếu QHSX không phù hợp với trình độ LLSX − Ý nghĩa: + Phát triển LLSX: công nghiệp hóa, hiện đại hóa xây dựng LLSX tiên tiến Coi trọng yếu tố người LLSX + Phát triển nền kinh tế nhiều thành phần, đảm bảo sự phù hợp của QHSX với trình độ phát triển của LLSX, nhằm phát huy mọi tiềm vốn có của LLSX ở nước ta + Từng bước hoàn thiện QHSX XHCN; phát huy vai trò chủ đạo của thành phần kinh tế nhà nước; nâng cao sự quản lí của nhà nước đối với các thành phần kinh tế; đảm bảo các thành phần kinh tế phát triển theo định hướng XHCN Quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng của xã hội Ý nghĩa − Khái niệm: + Cơ sở hạ tầng: là toàn bộ những QHSX hợp thành cấu kinh tế của một hình thái kinh tế – xã hội nhất định + Kiến trúc thượng tầng: là toàn bộ những quan điểm chính trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật, v.v… cùng với các thiết chế xã hội nhà nước, đảng phái, giáo hội, các đoàn thể xã hội… hình thành một sở xã hội nhất định − Mối quan hệ biện chứng giữa CSHT và KTTH: ▪ CSHT quyết định KTTT: CSHT nào thì nảy sinh KTTT ấy ▪ KTTT tác động trở lại CSHT: điều này thể hiện chức xã hội của KTTT là bảo vệ, trì, củng cố và phát triển CSHT sinh nó Sự tác động của KTTT đối với CSHT diễn theo hai hướng: + Nếu KTTT phù hợp với các quy luật kinh tế khách quan thì nó là động lực mạnh mẽ thúc đẩy kinh tế phát triển và ngược lại, KTTT không phù hợp thì sẽ kìm hãm sự phát triển của kinh tế – xã hội và sớm muộn sẽ được thay thế bằng KTTT mới, phù hợp với yêu cầu của CSHT − Ý nghĩa phương pháp luận: ▪ Nghiên cứu mối quan hệ CSHT KTTT cho ta thấy phải đề phòng khuynh hướng sai lầm : + Tuyệt đối hóa vai trò kinh tế, coi nhẹ vai trò yếu tố tư tưởng, trị, pháp lí + Tuyệt đối hóa vai trị yếu tố trị,tư tưởng, pháp lí, biến yếu tố thành tính thứ so với kinh tế ▪ Nghiên cứu mối quan hệ CSHT KTTT cho ta nhìn đắn, đề chiến lược phát triển hài hòa kinh tế trị, đổi kinh tế phải đơi với đổi trị, lấy đổi kinh tế làm trọng tâm, bước đổi trị ▪ Nắm mối quan hệ CSHT KTTT giúp cho hình thành CSHT KTTT XHCN diễn theo quy luật mà chủ nghĩa vật lịch sử khái quát 10.Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Ý nghĩa phương pháp luận − Khái niệm: + Tồn tại xã hội: là toàn bộ những điều kiện vật chất cùng với những quan hệ vật chất được đặt phạm vi hoạt động thực tiễn của người một gia đoạn lịch sử nhất định + Ý thức xã hội: là khái niệm chỉ các hiện tượng thuộc đời sống tinh thần của xã hội, phản ánh tại xã hội một giai đoạn lịch sử nhất định − Mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội: ▪ Vai trò quyết định của TTXH đối với YTXH: + TTXH là sở, là nguồn gốc khách quan và là nguồn gốc nhất của YTXH, nó làm hình thành và phát triển YTXH, còn YTXH chỉ là sự phản ánh TTXH + Khi TTXH thay đổi thì sớm hay muộn YTXH cũng phải thay đổi theo + Khi muốn thay đổi YTXH, muốn xây dựng YTXH mới thì sự thay đổi và xây dựng đó phải dựa sự thay đổi của tồn tại vật chất hay thay đổi bởi những điều kiện vật chất ▪ Sự tác động trở lại của YTXH đối với TTXH: Sự tác động trở lại này rất lớn, nhiên hiệu quả của sự tác động còn phụ thuộc vào những điều kiện: lực lượng xã hội, giai cấp đề những quan điểm, tư tưởng cho xã hội; mức độ phù hợp ít hay nhiều của tư tưởng đó đối với hiện thực; mức độ thâm nhập của những tư tưởng đó đối với nhu cầu phát triển XH và mức độ mở rộng của tư tưởng quần chúng − Ý nghĩa phương pháp luận: + Nghiên cứu ý thức xã hội không được dừng lại ở các hiện tượng ý thức mà phải sâu nghiên cứu tồn tại xã hội + Muốn phát triển YTXH của một xã hội mới về lâu dài phải phát triển sở vật chất xã hội của nó + Phải thấy được tầm quan trọng và ý nghĩa của YTXH đối với quá trình phát triển nền văn hóa mới và người mới; phát huy, khai thác tính đa dạng, sáng tạo của YTXH để làm cho đời sống tinh thần không bị tẻ nhạt; phát huy tính chủ động của mỗi người