Bài thơ 38 Tagore Marie Curie đã từng nói rằng “Tổ quốc quan trọng hơn sinh mệnh, là cha mẹ của chúng ta, là đất đai của chúng ta” Yêu nước là thiên bẩm của mỗi con người, đó là điều mà không ai dạy n.
Bài thơ 38 - Tagore Marie Curie nói rằng: “Tổ quốc quan trọng sinh mệnh, cha mẹ chúng ta, đất đai chúng ta” Yêu nước thiên bẩm người, điều mà không dạy biết khắc sâu vào tim Người ta vứt bỏ người khỏi xứ sở họ, khơng vứt bỏ xứ sở nơi lịng người Tình u nước tình cảm thiêng liêng nhất, cao quý Nhà văn Nga Saimedenop nhận xét tư tưởng yêu nước Tagore: “Tôi tin phong cách viết văn tinh thần tác phẩm Tagore gần gũi với độc giả Liên Xơ Đó tinh thần u nước, phân tích tâm lí sâu sắc, chủ nghĩa lãng mạn lạc quan, trí tưởng tượng phong phú dõi ánh sáng mẻ vào vấn đề đời sống nhân dân” Và tinh thần thể rõ nét thông qua Bài thơ số 38: Sung sướng cho tôi, sinh đất nước may mắn yêu đất nước Nếu kho tàng đất nước khơng có báu vật cỡ hồng vương, chẳng chi, Tình yêu đầy sức sống đất nước, tôi, đủ quý Tặng phẩm tốt cho lịng tơi Ngát hương từ bơng hoa đất nước; tơi chưa biết nơi khác, ánh trăng lại ngập lịng tơi nhiều tình thương đến Ánh sáng đến với mắt từ bầu trời đất nước, Và xin ánh sáng hôn lên mắt trước phải đời đời khép chặt “Tình u Tổ quốc bẩm tính người” (Vandel Vodel) Đó thứ tình cảm cao q, mang tính bẩm sinh ngày củng cố gắn liền với trình trưởng thành người Tagore sinh thời kì đầy biến động lịch sử Ấn Độ Đó thời đại “Phục hưng Ấn Độ” Trong đêm trường trung cổ, đời sống xã hội Ấn Độ khép kín trì trệ đến mức bất động thống trị tơn giáo thần bí siêu hình, chế độ đẳng cấp lỗi thời, phi nhân tính Đến năm 1858, Nghị viện Anh thông qua đạo luật cải tiến sách Ấn Độ, đặt Ấn Độ cai trị trực tiếp nữ hoàng Anh, mở đầu cho thời kì tồi tệ lịch sử Ấn Độ “bị phụ thuộc trị, bị bóc lột kinh tế, xã hội trì trệ tồi tệ tình trạng tơi tinh thần” (Gandhi) Nehru nhận xét: “Cuộc sống Ấn Độ trở thành dòng nước lờ đờ, sống khứ, di chuyển chậm chạp qua kỉ chết chồng chất Gánh nặng khứ đè bẹp thứ mê đè bẹp nó” Trước thực trạng đó, Ấn Độ địi hỏi phải có cách mạng đưa Ấn Độ khỏi bế tắc Nhiều khuynh hướng tư tưởng, nhiều phong trào xã hội, tơn giáo có tính cách mạng tri thức ưu tú Ấn Độ phát động xuất nhiều nơi, mà Tagore nhà tư tưởng yêu nước bật, ông tiếng với “Chitto Jetha Bhayshunyo” “Ekla Chalo Re”, hai tác phẩm trị lớn thể tình yêu nước thái độ kiên ông việc đưa đất nước Ấn Độ khỏi cai quản nước Anh Tình yêu quê hương, đất nước Tagore trước hết tình cảm gắn bó, lịng thương u chân thành dành cho quê hương, xứ sở Theo quan niệm ông, ta sinh lớn lên đất nước, quê hương ta cần cảm ơn điều đó: Sung sướng cho tơi, sinh đất nước may mắn yêu đất nước Với đất nước giới, Tagore cho việc ông sinh hun đúc, trưởng thành đất nước xinh đẹp vùng Nam Á may mắn May mắn khơng phải có được, may mắn ông mang tình cảm cao quý thiêng liêng là: Lịng u nước Napoleon nói: “Đạo đức cao thượng nhân loại gì? Đó lịng u nước”. Nó xem chuẩn mực đạo đức cao thượng, tình cảm cao quý mà người có phải biết trân trọng, cảm ơn gìn giữ Nếu kho tàng đất nước khơng có báu vật cỡ hồng vương, chẳng chi, Tình yêu đầy sức sống đất nước, tôi, đủ quý Với quan niệm Tagore cho thân ông thật may mắn sinh Ấn Độ có tình u mãnh liệt với đất nước Ơng khơng dám địi hỏi q nhiều, đất nước ông “trong kho tàng đất nước/ khơng có báu vật cỡ hồng vương” chẳng điều chẳng có ảnh hưởng đến tình cảm ơng “Khơng có yêu đất nước lãnh thổ lớn hay nhỏ sức nước mạnh hay yếu Mọi người yêu Tổ quốc mình” (Seneca) Chỉ đơn giản thơi, ơng u Ấn Độ Tổ quốc ơng “Tình u đầy sức sống đất nước/ tôi, đủ quý rồi” Với thi hào Tagore, tặng phẩm tốt cho lịng ơng khơng phải thứ q giá đời, tặng phẩm lấp lánh vào cao quý mà xuất phát từ thứ dân dã “Ngát hương từ bơng hoa đất nước” Một đồng quan điểm ông xuyên suốt thơ, tình u q hương đất nước ông điều may mắn, ông trân quý giữ gìn thật kĩ thứ tình cảm nên ơng khơng dám địi hỏi q nhiều mà vui vẻ với thực với gần gũi Không nơi lại linh thiêng quan trọng Tổ quốc “Người ta trèo lên đỉnh Everest mình, tới đỉnh, cắm cờ quốc gia mình” (Margaret Thatcher) Đất nước, quê hương nơi mà dù đến nơi ta hướng về, nhớ mong quê hương nơi đẹp tâm hồn Tagore “và chưa biết nơi khác/ ánh trăng lại ngập lịng tơi/ nhiều tình thương đến thế” Đây quan điểm chung, có nhiều điểm đồng với quan niệm nhiều nhà văn châu Á họ ln dõi mắt nhìn quê hương “Cử đầu vọng minh nguyệt/ Đê đầu tư cố hương” (Tĩnh tứ - Lý Bạch), với quan niệm “Ta ta tắm ao ta/ Dù dù đục ao nhà hơn” họ không bị mê đắm hào nhoáng nước phát triển mà bỏ quên gốc rễ Và sinh ra, ta đón nhận thứ gần gũi nhất, thân quen nhất: Ánh sáng đến với mắt tơi từ bầu trời đất nước, Và xin ánh sáng hôn lên mắt tơi trước phải đời đời khép chặt Con người sinh phải tuân thủ quy luật tự nhiên, mà quy luật Sinh – Tử Chúng ta kết tình cảm cao đẹp hai người Cha – Mẹ, đồng điệu hai trái tim hịa làm kết tinh cao đẹp họ Sau rời khỏi thể mẹ, ta người mẹ quê hương đón nhận tất tình yêu thương: với nắng dịu dàng thứ ánh sáng mà ta tiếp nhận, âm réo rắc chim hót ngồi vườn, hương thơm ngào bơng hoa khoe sắc… thứ xa vời, mà thứ đơn giản bắt đầu đời Để kết thúc chuyến hành trình nhân gian, q hương đón ta thứ đơn giản Với Tagore vậy, ơng nhận thức rõ điều nên ơng ln trân trọng mà Tổ quốc ban cho Ánh sáng ơng nhìn thấy ánh sáng bầu trời đất nước Ấn Độ, để từ thứ ánh sáng thiêng liêng ln dõi theo ông Và ông ước mơ rằng, đến gần chết “ánh sáng ấy” hôn ông trước đôi mắt ông phải “đời đời khép chặt”, giống tình cảm ơng dành cho đất nước đến giây phút cuối đời Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Tinh thần u nước thứ quý Có trưng bày tủ kính, bình pha lê, rõ ràng dễ thấy Nhưng có cất giấu kín đáo rương, hòm Bổn phận làm cho quý kín đáo đưa trưng bày Nghĩa phải sức giải thích, tuyên truyền, tổ chức, lãnh đạo, làm cho tinh thần yêu nước tất người thực hành vào công việc yêu nước, công việc kháng chiến” Tagore làm thật tốt điều đó, ơng đem tình cảm yêu nước nồng nàn “giấu kín” người dân Ấn Độ để “trưng bày” để tất người thấu hiểu phát huy tình cảm Và đến ngày hơm nay, Tagore xem tượng đài bất hữu, nhà yêu nước vĩ đại lòng nhân dân Ấn Độ