CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG 1 Khái ni mệ Cái riêng và cái chung là m t ph m trù trong phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩaộ ạ ệ ứ ậ ủ ủ Mác – Lenin và là m t trong nh ng n i dung c a nguyên lý v m i quan h[.]
CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG Khái niệm - Cái riêng chung phạm trù phép biện ch ứng v ật c ch ủ nghĩa Mác – Lenin nội dung c nguyên lý v ề m ối quan h ệ ph ổ bi ến dùng để mối quan hệ biện chứng riêng chung - Cái riêng phạm trù triết học dùng để vật, t ượng nh ất đ ịnh Cái đơn phạm trù triết học dùng để m ặt, đ ặc ểm ch ỉ v ốn có m ột s ự v ật, tượng (một riêng) mà không lặp lại vật, tượng khác VD: Một sinh viên học trường đại học KHTN riêng 1; sinh viên h ọc đ ại h ọc Kinh tế TPHCM riêng Cái riêng khác VD: Dân số Trung Quốc đông giới vào kho ảng 1,5 t ỷ dân Đây đ ơn - Cái chung phạm trù triết học dùng để mặt, thuộc tính, yếu tố quan hệ khơng có vật, tượng đó, mà cịn lặp lại nhiều vật, tượng (nhiều riêng) khác VD: Cái chung sinh viên học trường đại học Quan hệ biện chứng riêng chung a Các cách lý giải trước chủ nghĩa vật biện chứng - Trong lịch sử triết học có hai xu hướng th ực danh đ ối l ập gi ải quy ết vấn đề quan hệ riêng chung - Các nhà thực khẳng định, chung tồn độc lập, khơng phụ thu ộc vào riêng Cịn riêng, hồn tồn khơng có (do xuất phát từ Plato vốn coi s ự v ật c ảm tính khơng thực, bóng ý ni ệm), t ồn t ại ph ụ thu ộc vào chung; thứ yếu, tạm thời, chung sinh - Các nhà danh cho rằng, chung không tồn thực th ực khách quan, có vật đơn lẻ, riêng tồn thực, tồn tư người, ch ỉ tên gọi đối tượng đơn lẻ Tuy coi riêng nh ất có th ực, song nhà danh giải khác vấn đề hình thức tồn c M ột s ố ng ười (nh Occam) cho rằng, riêng tồn đối tượng vật ch ất c ảm tính; s ố khác (nh Berkeley) lại coi cảm giác hình thức tồn riêng b Chủ nghĩa vật biện chứng - Chủ nghĩa vật biện chứng khắc phục khiếm khuy ết c c ả hai xu h ướng việc lý giải mối quan hệ chung riêng - Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, “cái riêng”, “cái chung” và “cái đơn nhất” có mối quan hệ qua lại sau: + “Cái chung” không tồn biệt lập, tách rời “cái riêng” mà ch ỉ t ồn t ại “cái riêng” Cái chung mặt riêng liên hệ không tách r ời v ới đơn nhất, đơn liên hệ chặt chẽ với chung VD: Quả chanh thường chua Chua “cái chung” gi ữa qu ả chanh phải tồn chanh định “cái riêng” + “Cái riêng” tồn mối liên hệ đưa đến “cái chung” Điều có nghĩa “cái riêng” tồn độc lập, s ự độc lập khơng có nghĩa cô lập với khác Thông qua hàng ngàn m ối liên hệ, hàng ngàn chuyển hóa, “cái riêng” lo ại có liên h ệ v ới “cái riêng” loại khác Bất “cái riêng” tồn môi trường, hồn c ảnh định, tương tác với mơi trường, hồn cảnh ấy, tham gia vào mối liên hệ qua lại đa dạng với vật, hi ện tượng khác xung quan VD: Mỗi cá nhân riêng đ ộc lập, nh ưng không th ể tách r ời kh ỏi cộng đồng, xã hội Ai phải chịu tác động c nh ững quy lu ật t ự nhiên (Mỗi “cái riêng” sau xuất tồn khoảng th ời gian nh ất định biến thành “cái riêng” khác “Cái riêng” khác l ại bi ến thành “cái riêng” khác thứ ba…v.v., đến vô tận K ết qu ả c s ự bi ến hóa vô t ận tất “cái riêng” có liên hệ với nhau.) + “Cái chung” phận “cái riêng”, cịn “cái riêng” khơng gia nhập đầy đủ vào “cái chung” Được rút từ “cái riêng” nên hiển nhiên “cái chung” m ột b ộ phân c “cái riêng” Còn “cái riêng” toàn Bên cạnh thuộc tính lặp lại vật, tượng ( hay gọi lại chung), “cái riêng” chứa đựng đặc ểm mà có Tức “cái riêng” có “cái đơn nhất” VD: Trường đại học KHTN chung với trường đ ại h ọc khác nơi giáo dục sinh viên cịn có đặc tr ưng riêng nh ch ương trình giảng dạy, khoa chuyên ngành,… + “Cái đơn nhất” biến thành “cái chung” ngược l ại Sự biến đổi qua lại “cái chung” “cái đơn nhất” thực tế, không xuất đầy đủ lập tức, mà lúc đầu xuất dạng cá biệt, gọi “ đơn nhất” Tuy nhiên theo quy luật bất biến, nh ất đ ịnh phát tri ển m ạnh lên, ngày hoàn thiện, tiến tới hoàn toàn thay cũ trở thành “cái chung” VD: Trong tiến hóa, cá thể lồi có đ ặc điểm riêng bi ệt, phù h ợp với điều kiện mơi trường tự nhiên dần dần, đặc tính trì cho hệ sau lồi, đặc tính tr nên ph ổ bi ến loài Ngược lại đặc tính phổ biến khơng cịn phù hợp với ều kiện t ự nhiên dần trở thành đơn + Mọi “cái riêng” thống mặt đ ối l ập, v ừa “cái đơn nhất” vừa “cái chung” Thơng qua thuộc tính, đặc điểm khơng lặp lại mình, “cái riêng” thể “cái đơn nhất”; thông qua nh ững thu ộc tính lặp lại đối tượng khác - lại thể “cái chung” Ý nghĩa phương pháp luận Rút phương hướng đắn nhận thức hoạt động thực tiễn - Để tìm “cái chung”, phải xuất phát từ “cái riêng”: + “Cái chung” phận “ riêng”, tồn bi ểu hi ện bên thơng qua “cái riêng” Vậy nên để tìm hiểu “cái chung” ph ải b đ ầu t “cái riêng” + Để sâu vào “cái chung”, phải bắt đầu khám phá t thứ c ụ th ể ch ứ yếu tố chủ quan người - Linh hoạt sửa đổi, cải biến “cái chung”, khơng máy móc,siêu hình áp dụng vào “cái riêng”: + Là phận “cái riêng”, “cái chung” tác đ ộng qua l ại v ới b ộ ph ận khác “cái riêng” Vậy nên “cái chung” thường t ồn t ại d ưới d ạng bị cải biến Do “cái chung” riêng có khác bi ệt Nh ưng khác biệt nhỏ, không ảnh hưởng đến chất sau “cái chung” + Vì vậy, việc linh hoạt việc áp dụng “cái chung” ều cần thi ết Cần để ý đến cá biệt “cái chung”, khơng tuyệt đối hóa “cái chung” + Tuy nhiên, không xem thường “cái chung” mà tuyệt đ ối hóa s ự khác biệt thứ yếu Như khiến cho v ốn có đ ược b ảo t ồn mà tiếp thu, phát triển - Trong lúc giải “cái riêng”, tuyệt đối không đ ược b ỏ qua “cái chung”: “cái chung’ “cái riêng” ln có mối liên h ệ ch ặt chẽ v ới Vi ệc gi ải quy ết “cái chung” trước khiến ta có định hướng mạch lạc, tránh tình tr ạng mị m ẫm, đ ạt đ ược hi ệu cao giải “cái riêng” - Chủ động biến “cái chung” thành “cái đơn nhất” ngược lại cần thiết: + Nếu “cái đơn nhất” có lợi, ta phải tạo điền kiện để trở thành “cái chung” + Nếu “cái chung” khơng cịn phù hợp v ới số đơng, ta c ần tìm cách làm cho tiêu biến trở thành “cái đơn nhất”