BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ڝڝڝڝڝڝ۠ TIỂU LUẬN MÔN PHONG TỤC VÀ LỄ HỘI DÂN GIAN VIỆT NAM Đề tài Lễ hội làm chay nét đẹp văn hóa ở thị trấn Tầm Vu, huyện[.]
BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HĨA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ڝڝڝڝڝ ۠ڝ TIỂU LUẬN MÔN: PHONG TỤC VÀ LỄ HỘI DÂN GIAN VIỆT NAM Đề tài: Lễ hội làm chay - nét đẹp văn hóa thị trấn Tầm Vu, huyện Châu Thành, tỉnh Long An biến đổi đời sống Giảng viên hướng dẫn PGS.TS Trần Hoài Anh Sinh viên thực Dương Thị Anh Thư Mã số sinh viên D19VH075 Lớp 19DVH PAGE \* MERGEFORMAT Mục lục Lời cảm ơn Lời mở đầu Nội dung 5 Khái quát lễ hội làm chay 1.1 Khái niệm lễ hội 1.2 Lễ hội làm chay Nguồn gốc lịch sử Mục đích lễ hội Thời gian địa điểm, hoạt động lễ hội 4.1 Thời gian điểm địa 4.2 Hoạt động lễ hội Những biến đổi lễ hội đời sống 11 12 Kết luận Tài liệu khảo PAGE \* MERGEFORMAT tham 13 LỜI CẢM ƠN Trên thực tế , khơng có thành cơng mà không gắn liền với hỗ trợ , giúp đỡ dù trực tiếp hay gián tiếp Với lòng biết ơn sâu sắc em xin chân thành cảm ơn thầy tận tâm hướng dẫn chúng em qua buổi học lớp, truyền đạt vốn kiến thức quý báu cho chúng em suốt khoảng thời gian học tập vừa qua Nếu khơng có hướng dẫn , dạy bảo thầy có lẽ em khơng hoàn thiện tiểu luận Một lần em xin chân thành gửi lời cảm ơn đến thầy Do vốn kiến thức có hạ , khó tránh khỏi thiếu sót em mong nhận ý kiến đóng góp từ thầy để em rút kinh nghiệm kiến thức quý báu Em xin chân thành cảm ơn PAGE \* MERGEFORMAT LỜI MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài : Như biết quốc gia , tộc người giới Văn hóa đóng góp vai trị quan trọng Nó thể nét độc đáo riêng quốc gia , tộc người Hơn cịn thể tinh hoa đặc thù riêng tộc người Việt Nam Việt Nam có văn hóa lâu đời , mang đậm sắc văn hóa dân tộc , thêm vào Việt Nam có văn hóa phong phú đa dạng có 54 dân tộc anh em lãnh thổ Mỗi dân tộc lại mang nét truyền thống riêng Có nhiều thành tố để ta nhận biết văn hóa Việt Nam : ngơn ngữ , tơn giáo , tín ngưỡng , phong tục tập quán lễ hội khơng nằm ngồi điều Trong lễ hội coi ăn tinh thần quốc gia Mỗi quốc gia , vùng miền khác lại có lễ hội khác Lễ hội không mang nét truyền thống dân tộc , để phân biệt dân tộc với mà cịn chứng lịch sử chứng minh tồn quốc gia , văn hóa cơng nhận Lễ hội Việt Nam độc đáo , mang đậm sắc dân tộc , thể nét văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam Lễ hội Việt Nam gắn liền với đời sống người dân , với di tích lịch sử , trị chơi dân gian ăn sâu vào tiềm thức người dân , khiến cho đứa xa quê hương cảm thấy bâng khuâng nhớ quê cha đất tổ Không , thông qua hoạt động lễ hội giúp Việt Nam giới thiệu tinh hoa văn hóa đất nước tới bạn bè quốc tế , để người dân tự hào Mỗi địa phương miền đất nước Việt Nam có lễ hội truyền thống đặc trưng Nếu Hà Nội có lễ hội Đống Đa , lễ hội Cổ Loa , lễ hội Phù Đổng Thì q hương nhắc đến vùng đất Long An người nghĩ đến lễ hội truyền thơngs : lễ hội vía Miếu Bà Ngũ Hành , cúng lễ Kỳ Yên , cúng rằm tháng giêng Nổi bậc phải kể đến lễ hội Làm Chay Châu Thành, Long An PAGE \* MERGEFORMAT Qua đề tài : “ Lễ hội làm chay - nét đẹp văn hóa Thị trấn Tầm Vu, huyện Châu Thành, tỉnh Long An biến đổi đời sống nay” tơi muốn giới thiệu giá trị văn hóa, điểm đặc biệt bậc mà lễ hội làm chay mang đến khơng thị trấn Tầm Vu mà cịn tồn tỉnh Long An Mục đích nghiên cứu : Qua nghiên cứu đề tài làm bậc giá trị văn hóa , mục đích tốt đẹp lễ hội đem lại cho người dân, biến đổi lễ hội đời sống Đồng thời muốn giới thiệu đến người đọc lễ hội đặc sắc địa phương Đối tượng phạm vi nghiên cứu : Đối tượng nghiên cứu đề tài lễ hội làm chay - lễ hội tiếng vùng đất Long An Phạm vi nghiên cứu đề tài tồn khơng gian, cảnh quan, tín ngưỡng hoạt động lễ hội làm chay Đình Tân Xuân , Linh Phước Tự , chùa Ông chợ Tầm Vu PAGE \* MERGEFORMAT NỘI DUNG Khái quát lễ hội làm chay : 1.1 Khái niệm lễ hội: Lễ hội tượng văn hố dân gian tổng thể, “là hình thức diễn xướng tâm linh tổng thể lễ hội thực thể “chia đôi” người ta quan niệm mà hình thành sở cốt lõi nghi lễ, tín ngưỡng (thường tơn thờ vị thần linh - lịch sử hay thần linh nghề nghiệp đó) từ nảy sinh tích hợp tượng văn hố phái sinh để tạo nên tổng thể lễ hội lễ hội phần lễ phần gốc rễ chủ đạo, phần hội phần phát sinh tích hợp 1.2 Lễ hội làm chay: Lễ hội làm chay - hay lễ hội làm trai lễ hội tập tục địa phương hàng năm người dân thị trấn Tầm Vu ( Châu Thành , Long An ) tổ chức Lễ hội làm chay tổ chức vào thời điểm trung tuần tháng Giêng âm lịch ( 14-16/1 âm lịch ) Từ làm chay xuất phát từ chữ đọc trại từ làm trai đàn ngườI dân miền Nam phát âm sai chữ tr ch mà Dù bận bịu trăm bề Làm chay mười sáu nhớ Tầm Vu Câu ca dao nhắc nhở người dân truyền thống văn hóa lâu đời Tần Vu Nam Bộ có nhiều Tầm Vu , Tầm Vu trường hợp tên gọi dân gian vùng đất gồm nhiều xã trung tâm huyện Châu Thành , Long An nằm dọc theo hữu ngạn sông Vàm Cỏ Tây * Nguồn gốc lịch sử : Khởi nguồn từ lòng yêu nước : Tầm Vu quê hương cố Bí thư Xứ ủy , Giáo sư Trần Văn Giàu vùng đất địa linh nhân kiệt , địa bàn nhiều khởi nghĩa từ Trương Định , Thủ Khoa Huân , Phan Văn Đạt Hai anh em ông nội vợ giáo sư Trần Văn Giàu Đỗ Trường Phong Đỗ Trường Tự cầm đầu khởi nghĩa Khởi nghĩa thất bại , Đỗ Trương Phong bị chém Tân An Đỗ Trường Tự bị xử bắn chợ Tầm Vu Quanh vùng lưu PAGE \* MERGEFORMAT lại nhiều địa danh mà tên gọi in đậm dấu vết thời khởi nghĩa đìa Ma Gia ( nơi xử lý bọn Việt gian ) xã Phước Tân Hưng, ao Đàng Cựu ( tên gọi phe khởi nghĩa chống Pháp ) An Lục Long Qua phong trào yêu nước , nhiều nghĩa sĩ hi sinh, nhiều người dân bị giết oan Đó cội nguồn, ngun nhân lệ làm chay hình thành trăm năm Hình 1: Mâm người dân dâng cúng lễ hội làm chay * Về nguyên cớ : Tục truyền trăm năm trước chợ Tầm Vu nhiều lần bị cháy , liên tiếp xảy dịch bệnh nên người dân lập lệ cúng cầu siêu, cầu an cho bá tánh vào dịp rằm Nguyên Tiêu lâu dần thành lệ nói theo chữ nghĩa thời lễ hội làm chay Có thể khẳng định lễ hội làm chay xuất phát từ tinh thần yêu nước, yêu thương nghĩa sĩ tinh thần đoàn kết cộng đồng cư dân địa phương Tinh thần thể đậm nét nội dung, nghi thức lễ hội Mục đích lễ hội : Khôi phục giá trị truyền thống dân gian Cầu quốc thái dân an, mưa thuận gió hịa, cầu siêu liệt sĩ, oan hồn uổng tử, không xin xỏ phúc lộc riêng Thời gian địa điểm , hoạt động lễ hội : 4.1 Thời gian địa điểm Lễ hội diễn từ ngày 14 đến ngày 16 tháng Giêng ( âm lịch ) năm , Đình Tân Xuân , Linh Phước Tự , chùa Ông chợ Tầm Vu PAGE \* MERGEFORMAT Nhân vật lễ hội Ơng Tiêu - Tiêu diện Đại sĩ Theo truyền thuyết Phật giáo Tiêu diện có nghĩa mặt xám , vị Bồ Tát chuyên hàn yêu phục quỷ Hình tượng ơng Tiêu Tầm Vu cao khoảng 2m, mặc áo giáp trụ, đầu có sừng có trăm gương mặt khắp thân người Đặt biệt ông Tiêu có lưỡi giấy hồng đơn dài gần nửa mét Theo truyền thuyết địa phương, lưỡi tập trung quyền lực, phép thuật ông Tiêu nên đến lúc xả giàn - nghi thức cuối kết thúc lễ hội, hình tượng ơng tiêu giàn khác tung bố thí, niên túm lại giành đoạt lấy lưỡi ông Tiêu Nhưng hàng trăm năm chưa lấy lưỡi ông Tiêu trước xơ giàn ơng chủ lễ đốt lưỡi trước Hình 2: Tượng ơng Tiêu lễ hội làm chay 4.2 Hoạt động lễ hội * Ngày 14 tháng Giêng Người dân tiến hành kiểm tra Ông Tiêu giấy , bầu ban trị lễ hội tiến hành cúng nghi lễ liên quan , bầu ban thỉnh kinh phân công nhiệm vụ Các ban lễ hội ban trị thành viên phân công nhiệm vụ rõ ràng Một ban tổ chức lễ hội làm chay thành lập gồm 10 thành viên Nguồn tài thành viên vận động bà xa gần đóng góp Các thành viên khơng nhận thù lao , tham gia lễ hội chủ yếu nhằm trì tập tục tạo điều kiện cho nhân dân địa phương vui chơi Tiến hành nghi thức rước ơng Tiêu từ chùa Ơng đình thần Dương Xuân PAGE \* MERGEFORMAT trung tâm thị trấn Tầm Vu ngày Sau ơng Tiêu đưa lên giàn cúng cao khu vực hành lễ thông thường khoảng đất trước võ ca đình Dương Xn Xây dựng khu hành lễ xây dựng Bến Phóng Đăng , Kiểm tra xe đăng tiến hành khâu cuối cho lễ hội Đêm rằm tháng Giêng , hầu hết chùa , thất Phật giáo , Cao Đài vùng đến cúng cầu siêu liệt sĩ đài Chiến sĩ trận vong khu vực trung tâm buổi lễ Người dân vùng muốn dâng cúng đem bày lễ vật * Ngày 15 tháng Giêng Vào lúc 10h , Ban khánh tiết , kỳ lão phu kiệu trang phục chỉnh tề đông đảo nhân dân với đội lân dàn nhạc lễ tiến hành nghi thức Thỉnh Tiêu Diện đại sĩ từ Linh Phước Tự chùa Ông để nhân dân chiêm bái Đây nghi thức quan trọng lễ hội ý nghĩa biểu tượng hóa thân Phật pháp thưởng thiện diệt ác , cai quản ma quỷ , bao dung cô hồn bảo vệ cộng đồng làng xã ông Tiêu , đồng thời gợi nhớ khí phách nghĩa sĩ thơng qua việc phụng cúng chùa Ơng - mà Quan Cơng tượng trưng cho dũng cảm , trực trung nghĩa 16h nghi thức Thỉnh Phật , thỉnh khinh thỉnh thầy từ chùa Linh Phước đình Dương Xuân Hội với thành phần 18h , Lễ khai mạc tiến hành sân đình , đài liệt sĩ với tham dự quyền , đồn thể cấp đơng đảo quần chúng nhân dân Khi hành lễ có mặc niệm , đốt trầm đánh hồi trống 19h phần Khai kinh tụng cầu an phía Phật giáo phụ trách 19h30 , cúng tế liệt sĩ ( hay chiến sĩ trận vong trước ) phía đạo Cao Đài phụ trách với nghi thức đọc văn tế trước Đài liệt sĩ 22h nghi thức Để phan liệt sĩ Phật giáo phụ trách nhằm ca tụng công đức , tinh thần xả thân nước liệt sĩ * Ngày 16 tháng Giêng : Ngay từ 8h sáng , trò chơi dân gian đập heo đất , bịt mắt đập nồi , kéo co, nhảy bao bố, tổ chức , thu hút nhiều người dân địa PAGE \* MERGEFORMAT phương du khách tham gia, cổ vũ Tiếng reo hò xen lẫn tràng vỗ tay nụ cười ‘thí sinh’ ‘người hâm mộ’ khiến khơng khí lễ hội rộn ràng Trong trò chơi, hội thi bắt vịt thu hút người dân tham gia nhiều Tại kênh gần Đình, Ban tổ chức chuẩn bị hàng trăm vịt để người dân bắt Từ bên cầu , vịt liên tục ném xuống bơi tủa xung quanh Bên , người tham dự bơi chèo thuyền đón bắt, vịt ném xuống bên có sẵn hàng chục người lao đến tóm gọn Vịt bắt lễ hội làm chay xem lộc may mắn nên giữ lại ni khơng ăn thịt Hình 3: Người dân tham gia trò chơi bắt vịt Sau phần trò chơi tiến hành rước vong phía : phía đường sơng rước thuyền , phía đường rước vong xe Ban rước vong thành lập từ trước gồm đội lân , ban hành lêc hàng ngàn người vai yêu ma quỷ quái theo Rước vong xuất phát từ khu hành lễ qua xã có đặt điểm hành lễ mà người dân xây dựng từ trước qua xã : Long Trì , An Lục Long , Thanh Phú Long , Thuận Mỹ, Phước Tân Hưng , Nghĩa Trang Phú Ngãi Trị , Miễu Bà Cố , Hiệp Thạnh Vĩnh Công , Hòa Phú quay Chiều đến tối , xe đăng du hành , Đường Tăng thỉnh khinh đánh động , múa lân Khu hành lễ diễn hoạt động cầu siêu , cầu an chờ đợi tất mang linh hồn , nghĩa sĩ mang để cầu an cầu siêu Khu hành lêc PAGE \* MERGEFORMAT đình Tân Xn Tại giàn Ơng Tiêu (giàn thí thực ) heo quay ( lớn nhỏ tùy theo năm vụ mùa có bội thu ) bày bánh trái , nhang đèn Bên sân lễ , hoạt động khác diễn sôi Dưới nước ghe đăng trang trí lộng lẫy rước vong linh bá tánh sông Tầm Vu Trên đoang Tam Tạng thỉnh kinh , đánh động yêu quái trừ tà ma, bệnh tật cho dân lành Sau tất đồn tập reung khu hành lễ Đúng 24h đêm 16/1 xơ giàn Ơng Tiêu Người lễ tranh giành đồ cúng mong tìm chút lộc đầu năm Ai tranh lưỡi Ông Tiêu năm làm ăn phát tài nên người chen tìm Sau 24h , nghi lễ xong xem bá tánh chứng cho lòng người dân thị trấn Tầm Vu , đoàn tàu tống đưa sông cho thứ trở chốn cũ Hình 4: Đồn tàu đưa thứ trở chốn cũ * Vài thông tin thú vị Lễ hội làm chay: Theo giáp năm mà người ta dùng trái , bánh để làm tượng thú năm , ví dụ năm Mão làm mèo Ghe phóng đăng thuyền chở linh thú , theo Long Lân Quy Phụng , năm làm khổng lồ với đèn nhấp nháy đủ màu Những năm trước người tham gia lễ hội đông nghiêm chỉnh Nhất lúc 24h ngày 16 thánh Giêng , già trẻ lớn bé tham gia xơ giàn Ai nhanh chân chụp lưỡi ông Tiêu ( cho may PAGE \* MERGEFORMAT mắn ), theo quan niệm người dân nơi tranh lưỡi ơng Tiêu may mắn phát tài năm Những biến đổi đời sống Với lịch sử 100 năm trở thành nét văn hóa truyền thống đất người nơi đây, Lễ hội làm chay ngày tổ chức long trọng, thu hút quảng đại tầng lớp nhân dân, giới, thành phần xã hội tham gia Lễ hội tổ chức kinh phí hồn tồn nhân dân tự nguyện đóng góp Chính quyền địa phương quan chức năng, bảo vệan ninh trật tự hướng dẫn lễ hội theo quy chế lễ hội Ngành Văn Hóa Thể Thao thường xuyên quan tâm hướng dẫn, giúp đỡ với địa phương hạn chế hoạt động mê tính dị đoan, hủ tục lạc hậu gây tốn kém, lãng phí.những kết mà lễ hội thu qua nhiều năm ghi nhận qua nguồn tài đóng góp số người tham dự ngày tăng Trải qua kỷ hình thanhf phát triển, trước năm 1945 lễ hội tổ chức đơn giản, người dân lập đàn cúng nhà lồng chợ Tầm Vu Sau năm 1945, lễ hội có thêm phần hát bội Từ năm 1980, lễ hội chuyển vào đình Tân Xn Theo dịng chảy thời gian, khơng gian lễ hội ngày kéo dài từ đình Tân Xuân, chùa Ông, chùa Linh Phước, thánh thất Phương Quế Ngọc Đài, sông Tầm Vu Phần hội điều chỉnh, riêng phần lễ giữ nguyên nghi thức cúng bái Đặc biệt năm gần nghi thức phát lộc lễ hội làm chay thay đổi thay chờ đến thồi khắc đốt ơng Tiêu vào lúc 24h tranh lộc, năm gần Ban tổ chức phát vật lộc quanh đình Tân Xuân từ sớm Nghi thức phát lộc thay đổi nhằm đảm bảo cho nghi thức “ xô giàn, tiễn khách” diênc an ninh hơn, năm trước đây, việc để người tạo nên vài hình ảnh khơng hay chen lấn dẫn đến té ngã, tạo điều kiện cho vài kẻ gian móc túi Nên quan địa phương phương an phân tán việc lấy lộc quanh đình nhằm đảm bảo an ninh cho lễ hội để nhiều người nhận lộc PAGE \* MERGEFORMAT KẾT LUẬN Lễ hội làm chay qua đối tượng tham gia cử lễ nghi thức cúng tế cho thấy yếu tố “dung hợp văn hóa” đặc thù Nam Bộ rõ nét, đồng thời thể mối quan hệ chặt chẽ tơn giáo tín ngưỡng cộng đồng dân cư nơi Tính chất hội tụ thu hút đại quần chúng nhân dân, với hàng chục người hành hương, lễ bái, cầu an, giao lưu, cộng cảm , thực bảo tàng sống động phong phú đời sống văn hóa tinh thần nhân dân địa phương Qua hàng trăm năm, với tín ngưỡng dân gian, người dân Tầm Vu sáng tạo gìn giữ lễ hội làm Chay đậm chất nhân văn với vẻ đẹp hồn nhiên, chất phác cư dân miền Tây sông nước Với ý nghĩa trên, Lễ hội làm chay Tầm Vu, huyện Châu Thành, tỉnh Long An xứng đáng quan tâm nghiên cứu, đánh giá mức bảo tồn PAGE \* MERGEFORMAT TÀI LIỆU THAM KHẢO Lễ làm chay Long An http://dsvh.gov.vn/le-lam-chay-o-long-an-1158, truy cập ngày 29-04-2022 Lễ hội làm chay- Tết thứ hai người dân Châu Thành https://baolongan.vn/le-hoi-lam-chay-tet-thu-2-cua-nguoi-dan-chau-thanha70947.html, truy cập ngày 29-04-2022 Lễ hội làm chay Tầm Vu- Long An http://dulichbinhduong.org.vn/du-lich/le-hoi-lam-chay-o-tam-vu-long-an/ct, truy cập ngày 02-05-2022 Lễ hội làm chay http://www.vista.net.vn/le-hoi/le-hoi-lam-chay.html,truy cập ngày 2-052022 Chuẩn bị kỷ để “nụ cười tranh lộc” lễ hội làm chay không biến tướng https://tuoitre.vn/chuan-bi-ky-de-nu-cuoi-tranh-loc-o-le-hoi-lamchay-khong-bien-tuong-20190218162949263.htm, truy cập ngày 0205-2022 PAGE \* MERGEFORMAT