LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, trung thực và chưa từng công bố trong các công trình nghiên cứu nào khác Tp Hồ Chí Minh, ngày 18 tháng 9 năm 2014 Lê Thị Trang[.]
LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi, trung thực chưa cơng bố cơng trình nghiên cứu khác Tp Hồ Chí Minh, ngày 18 tháng năm 2014 Lê Thị Trang LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới PGS – TS Phùng Quý Nhâm, người trực tiếp, tận tình hướng dẫn, giúp đỡ tơi q trình nghiên cứu, thực hoàn thành luận văn Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến thầy giáo tổ Lí luận văn học, ban chủ nhiệm khoa Ngữ văn, phịng Quản lí sau đại học – trường Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh, tạo điều kiện thuận lợi cho tơi học tập, nghiên cứu Tp Hồ Chí Minh, ngày 28 tháng năm 2014 Lê Thị Trang MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục MỞ ĐẦU Chương NHỮNG VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG VỀ TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC .10 1.1 Tư tưởng nhân văn 10 1.1.1 Cơ sở hình thành tư tưởng nhân văn 10 1.1.2 Khái niệm tư tưởng nhân văn mối quan hệ với khái niệm nhân đạo, nhân 13 1.1.3 Vấn đề tư tưởng nhân văn 14 1.2 Tư tưởng nhân văn thực 19 1.2.1 Cơ sở hình thành tư tưởng nhân văn thực 19 1.2.2 Bản chất tư tưởng nhân văn thực 22 1.3 Biểu tư tưởng nhân văn thực văn học 24 1.3.1 Tình yêu thương người 26 1.3.2 Thái độ người nghệ sĩ người sống thực 28 1.3.3 Khơi dậy khát vọng người 30 1.3.4 Phát triển lực chất người 31 1.4 Tiểu kết 34 Chương BIỂU HIỆN CỦA TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP 35 2.1 Nỗi đau người – trọng lực tình yêu thương 36 2.1.1 Yêu thương, cảm thông người dị dạng nhân hình 36 1.1.2 Yêu thương số phận bất hạnh 39 2.2 Vấn đề nhân cách người truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 40 2.2.1 Sức mạnh đồng tiền việc tha hóa nhân cách người 41 2.2.2 Sự băng hoại đạo đức, xuống cấp chân giá trị truyền thống 43 2.3 Thiên tính nữ - hạt nhân tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 48 2.3.1 Vấn đề thiên tính nữ sáng tác văn học 48 2.3.2 Thiên tính nữ - tinh thần đẹp 49 2.3.3 Thiên tính nữ - tinh thần vị tha lòng bao dung 54 2.3.4 Thiên tính nữ - tinh thần hi sinh 57 2.4 Khát vọng vươn tới Chân - Thiện - Mỹ truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 60 2.4.1 Khát vọng sống trở hòa hợp với tự nhiên, trở với chất lương thiện người 61 2.4.2 Khát vọng tìm kiếm tự sống thật với chất 64 2.5 Tiểu kết 66 Chương NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP 67 3.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 67 3.1.1 Xây dựng nhân vật thông qua miêu tả ngoại hình 68 3.1.2 Xây dựng nhân vật thông qua miêu tả hành động 72 3.1.3 Xây dựng nhân vật thông qua miêu tả tâm lý 76 3.1.4 Xây dựng nhân vật thông qua ngôn ngữ 84 3.2 Giọng điệu nghệ thuật biểu tư tưởng nhân văn thực truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp 87 3.2.1 Giọng điệu trăn trở, xót xa 89 3.2.2 Giọng điệu cảm thương 95 3.2.3 Giọng trữ tình, sâu lắng 99 3.3 Điểm nhìn nghệ thuật 102 3.3.1 Điểm nhìn bên ngồi 103 3.3.2 Điểm nhìn bên 107 3.4 Tiểu kết 109 KẾT LUẬN 111 TÀI LIỆU THAM KHẢO 114 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Một tác phẩm văn học chân thai từ q trình nếm trải, trải nghiệm nhà văn Và hết từ việc tác giả thấu hiểu nỗi đau mà người trải qua Chỉ tình yêu thương người nhà văn thấm nỗi đau điều động lực thúc đẩy nhà văn sáng tạo Bằng cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, nhà văn chia sẻ, cảm thông với mát lớn lao đời người Với ý nghĩa đó, tư tưởng nhân văn thực giá trị xuyên suốt tồn dù qua sàng lọc khắc nghiệt thời gian Thực sáng tác văn học, việc nhà văn tiếp thu tư tưởng thường khơng phát biểu cách hiển ngôn mà bộc lộ thông qua hình tượng nghệ thuật đầy ẩn ý Nằm nguồn cảm hứng chung bất tận ấy, văn học Việt Nam sau năm 1975 bước tiếp chặng đường khẳng định giá trị cao đẹp người Các bút trẻ xuất văn đàn với thành công rực rỡ phương diện nội dung nghệ thuật Trong đội ngũ sáng tác giai đoạn này, Nguyễn Huy Thiệp lên môt “hiện tượng lạ” Tác phẩm ông gây nên sóng xơn xao, tranh luận, lời khen chê khơng ngớt nhà phê bình lí luận, độc giả ngồi nước.Thế nhưng, khơng phủ nhận tài đóng góp to lớn Nguyễn Huy Thiệp văn học Việt Nam sau thời kì đổi Điều đọng lại sau đọc truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp tỉnh giác Đơi người đọc cảm giác có khơ khan cứng nhắc, giọng văn lạnh lùng tàn nhẫn ẩn chứa đằng sau bao dung, lịng nhân ái, yêu thương, đầy cảm thông chia người Bằng sáng tác mình, Nguyễn Huy Thiệp khơi gợi lòng hướng thiện thức tỉnh lương tri người Hướng người đến khẳng định giá trị Chân - Thiện - Mỹ Giúp người nhận thức ác, đẩy lùi ác từ thiện nhân rộng Trong hai thập kỷ qua, tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp trở thành đối tượng nhiều nhà nghiên cứu phê bình văn học ngồi nước Trước đường có nhiều người đến đích thành cơng, thật khó khăn lớn người viết để tránh lối mịn có sẵn Song ấp ủ dự định người viết mong muốn khám phá sâu tầng tư tưởng nhân văn thực Nguyễn Huy Thiệp giấu sâu trang viết ông Lịch sử vấn đề Tháng năm 1987, tác phẩm đầu tay Nguyễn Huy Thiệp Những gió Hua Tát khởi đăng người đọc chưa thật biết đến tên tuổi ông Chỉ đến Tướng hưu xuất hiện, liên tiếp sau chùm truyện ngắn giả lịch sử Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết thổi bùng lên lửa dư luận ông Các phê bình liên tục xuất báo, tập chí Và phần ba số viết Phạm Xuân Nguyên tập hợp lại in thành sách Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp với mong muốn “sẽ nối vòng tay lớn tất nhà văn ta yêu mến ngưỡng mộ, đơng đảo người đọc u văn chương Nguyễn Huy Thiệp, tương lai xán lạn văn học Việt Nam ngày mai đây” [34, tr.8] Trong có nhiều viết đề cấp đến tính nhân văn, tư tưởng nhân văn truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Bài viết in Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp, viết Tơi khơng chúc bạn thuận buồn xi gió (9 - 1987) Hồng Ngọc Hiến có lẽ viết đầy đủ sâu sắc tính nhân văn truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Ông cho “câu văn Nguyễn Huy Thiệp man mác cảm giác tê tái Đằng sau cảm giác nỗi đau nhân tình Một nỗi đau âm thầm, lặng lẽ sâu sắc Đau thương quyền lớn nhà văn để viết kiện tiêu cực” [34, tr.14] Hồng Ngọc Hiến cho “thiên tính nữ điểm tựa quan trọng tác giả” [34, tr.19] Trước hết, “Thiên tính nữ tinh thần Đẹp tất nhân vật nữ đẹp, người vẻ” [34, tr.16] cịn tinh thần vị tha đức tính hi sinh”, “những người phụ nữ đẹp truyện ngắn Nguyên Huy Thiệp dường sinh cứu giúp người xung quanh” [34, tr.17] Để bàn luận thêm viết Hoàng Ngọc Hiến, Trần Thanh Đạm có Về tính nữ, chữ tâm lịng nhân từ viết anh Hồng Ngọc Hiến Trong Trần Thanh Đạm nêu lên số vấn đề chủ nghĩa nhân đạo văn học số nhận xét truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp “tác lạnh lùng, tàn nhẫn việc vạch trần xấu, ác, thối nát, tàn tệ người Nhưng bên cháy bỏng tình yêu niềm tin sâu sắc Cái vẻ lạnh lùng, tàn nhẫn bên thực để thức tỉnh lương tâm, thiện người, có để đánh động để cảnh giác” [36, tr.199] Trương Hồng Quang Nguyễn Mai Xuân với viết Vàng lửa Nguyễn Huy Thiệp “triết học lịch sử” “văn xuôi nghệ thuật”? in Tạp chí Sơng Hương (tháng 9-1988), nhận định “đoạn bút ký cuối Phăng trong“đoạn kết một” tạo nên “hiệu ứng tẩy rửa” theo phương thức bi kịch Sự đoạn tuyệt thiên kiến, khả hướng thiện bộc lộ qua câu hỏi đau đớn đầy tính nhân “đến bao giờ, hỏi đến mặt đất xuất tiến bộ” ” [34, tr.214] Thái Hịa viết Có nghệ thuật Barốc truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hay khơng in Tạp chí Văn học số (3-41989) đề cập đến nghịch lí thiện - ác, chân - giả, đẹp - xấu Những nghịch lí suy cho khát khao người đường hướng tới Chân - Thiện - Mỹ Thái Hòa cho “và khơng có tí phải phơi trần thật tàn nhẫn khốc liệt đê nhắc người sống cho thật hơn, thiện đẹp Theo tơi thật Tâm lớn Nguyễn Huy Thiệp” [34, tr.106] Gred Lockart, vị Tiến sỹ trường Đại học Sydney lý giải Tại dịch truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp tiếng Anh in Tạp chí Văn học số (7 - 8- 1989) nhận định “Với cách nhìn người nước ngồi tơi muốn đề cập vài vấn đề mà theo tác phẩm anh Thiệp đóng góp cho văn học giới đại Tơi thấy tính chất nhân truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” [34, tr.111] Gred Lockart phân tích nhiều truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp trình bày vấn đề lớn nhân loại Với truyện ngắn “Muối rừng” ông nhận xét “tôi chưa đọc truyện ngắn độc đáo sâu xa nói phạm tội cứu rỗi linh hồn người thế” Hay “Giọt máu khiến ta suy nghĩ đến nỗi đau nhân loại” [34, tr.111] Ơng khẳng định “cách nhìn xã hội Việt Nam giới với cách viết anh bình đẳng, dân chủ Và phải nói tính dân chủ mặt quan trọng tính nhân tác phẩm anh” [34, tr.112-113] Và “nguồn gốc sức mạnh tính nhân bản, dân chủ cách viết cảm thơng với nhân loại” [34, tr.115] Trong viết Tư tiểu thuyết Folkore đại Hoàng Ngọc Hiến (Đà Lạt, 8.1988) sâu vào phân tích tư tưởng nhân văn truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, có tình u thương tràn đầy khát vọng người Ơng cho “ngịi bút trào phúng Nguyễn Huy Thiệp vừa trào phúng vừa xót xa Tàn nhẫn có nghĩa khơng thương người mệnh lệnh lương tâm tác giả đến phơi bày đốn mạt người cuối xót xa không thương người” “Ngay nhân vật đốn mạt nhất, Nguyễn Huy Thiệp không tuyệt vọng họ Truyện Thiệp có tiếng khóc ịa, câu văn thường man mát cảm giác tê tái, đằng sau cảm giác nỗi đau nhân tình, nỗi đau âm thầm, lặng lẽ sâu sắc” [34, tr.356] Đối với truyện ngắn “Phẩm tiết” Hoàng Ngọc Hiến phát chất nhân văn Nguyễn Huy Thiệp miêu tả Nguyễn Huệ “dưới ngòi bút Nguyễn Huy Thiệp, nhân cách Nguyễn Huệ phát khía cạnh bất ngờ với phẩm giá nhân văn cao q” [34, tr.359] Ngồi ơng cịn khẳng định “Ngơ Thị Vinh Hoa thân tư tưởng nhân văn tác giả” [34, tr.363] Nhà nghiên cứu văn học Vương Trí Nhàn lại ý đến khía cạnh khác tư tương nhân văn viết Tưởng tượng Nguyễn Huy Thiệp in báo Văn nghệ số 35-36 (20.8.1988) Ông nhận thấy niềm tin biểu Đẹp qua hình tượng nhân vật Ngơ Thị Vinh Hoa “Ngô Thị Vinh Hoa biểu đẹp yếu đuối, thứ lại cõi đời lại đáng quý Giữa sống nghiệt ngã phải phần lí để sống hi vọng” [34, tr.409] Nguyễn Thanh Sơn với viết Đọc truyện Nguyễn Huy Thiệp, (27.6.1995) nhận định “Nguyễn Huy Thiệp có giọng văn lạnh lùng ẩn chứa phía sau lịng nhân sâu xa, trìu mến người Bởi vậy, truyện ngắn ông, với lời văn thâm trầm ngắn gọn cổ sử, chua chát hay tàn nhẫn, không gây cho niềm tuyệt vọng, mà trái lại, khiến tâm hồn tràn lên bao nỗi xót thương người xung quanh [34, tr.126] Bài viết Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp Đỗ Đức Hiểu in Tạp chí Sông Hương, số 136 (6.2000), nhận âm hưởng tình yêu thương người truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Ông cho