Đề thi thử THPT Quốc Gia 2019 môn Vật Lý trường THPT Chuyên Bắc Ninh lần 1 ĐỀ SỐ 30 Đề thi gồm 02 trang BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA THEO CHUẨN CẤU TRÚC ĐỀ THI CỦA BỘ GD&ĐT Môn Ngữ Văn Thởi gian làm bài 12[.]
ĐỀ SỐ 30 BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA THEO CHUẨN CẤU TRÚC ĐỀ THI CỦA BỘ GD&ĐT Môn: Ngữ Văn Thởi gian làm bài: 120 phút Đề thi gồm 02 trang ĐẤT LÀ MẸ I ĐỌC – HIỂU (3 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: “(1) Khơng khí q giá người da đỏ, lẽ bầu khơng khí chung, muông thú, cối người hít thở Người da trắng chia sẻ, hít thở bầu khơng khí Nhưng người da trắng chẳng để ý đến Nếu bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải nhớ khơng khí chúng tơi vơ quý giá phải chia sẻ linh hồn với tất sống mà khơng khí ban cho Ngọn gió mang lại thở cha ơng nhận lại thở cuối họ Nếu có bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải giữ gìn làm cho thành nơi thiêng liêng cho người da trắng thưởng thức gió thấm đượm hương hoa đồng cỏ (2) Như vậy, cân nhắc ý muốn mua mảnh đất Ngài Nếu có định chấp nhận yêu cầu Ngài, phải đưa điều kiện - là, người da trắng phải đối xử với muông thú sống mảnh đất người anh em (3) Tôi kẻ hoang dã, không hiểu cách sống khác Tôi chứng kiến ngàn trâu rừng bị chết dần chết mịn cánh đồng trơ trọi bị người da trắng bắn có đồn tàu chạy qua Tôi kẻ hoang dã, không hiểu ngựa sắt nhà khói lại quan trọng nhiều trâu rừng mà giết để trì sống Con người gì, sống thiếu thú? Và chúng đi, người chết dần chết mịn nỗi buồn đơn tinh thần, lẽ điều xảy đến với thú xảy người Mọi vật đời có ràng buộc (4) Ngài phải dạy cho cháu mảnh đất chân chúng nắm tro tàn cha ông chúng tôi, thế, chúng phải kính trọng đất đai Ngài phải bảo chúng đất đai giàu có nhiều mạng sống chủng tộc bồi đắp nên Hãy khuyên bảo chúng thường dạy cháu mình: Đất Mẹ Điều xảy với đất đai tức xảy đứa đất Con người chưa biết làm tổ để sống, người giản đơn sợi tơ tổ sống mà thơi Điều người làm cho tổ sống đó, tức làm cho ” (Trích “Bức thư thủ lĩnh da đỏ” - Xi-at-tơn, theo tài liệu Quản lí mơi trường phục vụ phát triển bền vững, dẫn theo Ngữ văn 6, tập 2) Câu Văn thuộc phong cách ngôn ngữ chức nào? Xác định phương thức biểu đạt sử dụng văn bản? Câu Nêu đề tài mục đích đoạn trích? Câu Nêu phép liên kết sử dụng phần (1) đoạn trích? Câu Đoạn trích khơi gợi anh/ chị tình cảm gì? Vì sao? II LÀM VĂN (7 điểm) Câu (2 điểm) Trang 1/5 Bằng hiểu biết qua ý kiến người viết đoạn trích, bàn luận quan niệm: “Đất Mẹ" thái độ người ngày đất đai (trong đoạn văn khoảng 200 chữ) Câu (5 điểm) Phân tích sức mạnh vùng lên giải phóng nhân vật Mị đêm mùa đông giải cứu A phủ truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tô Hồi Liên hệ với hai câu thơ Tự tình II Hồ Xuân Hương: “Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá hòn”, Để nhận xét sức mạnh tiềm tàng hình tượng nhân vật nữ văn học Trang 2/7 HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ THI I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Câu Văn thuộc phong cách ngôn ngữ sinh hoạt luận Vì văn thư trao đổi vị thủ lĩnh với Tổng thống Mỹ Franklin, nêu quan điểm vấn đề bán đất bảo vệ môi trường sống người da đỏ Câu Đề tài đoạn văn vấn đề môi trường Mục đích người viết kêu gọi khuyên bảo người da trắng cần thay đổi cách ứng xử với thiên nhiên, cần biết tôn trọng bảo vệ môi trường sống Câu Phép lặp: Lặp từ: không khí, người da trắng, Ngài, chúng tơi, nếu, Lặp cấu trúc câu: “Nếu ., Ngài ” Phép thế: Chúng thay cho người da đỏ Phép nối: nối câu thứ ba câu thứ tư đoạn Phép liên tưởng: Trường từ vựng thiên nhiên: không khí, mng thú, cối, người, mảnh đất, gió, gió, hương hoa đồng cỏ, Trường từ vựng người: người da đỏ, hít thở, người da trắng, linh hồn, sống, cha ông, Câu Đoạn trích khơi gợi tình u thiên nhiên, tơn trọng tự nhiên ý thức bảo vệ gìn giữ mơi trường Bởi vì: + Thiên nhiên bà mẹ sống Trái Đất này, mà người phần sống + Tác giả nhắc đến thiên nhiên với thái độ trân trọng, quý giá II LÀM VĂN (7 điểm) Câu (2 điểm) Yêu cầu chung hình thức kết cấu đoạn văn: • Xác định vấn đề nghị luận • Nêu quan điểm cá nhân bàn luận cách thuyết phục, hợp lí • Đảm bảo bố cục: mở - thân - kết, độ dài 200 chữ • Lởi văn mạch lạc, lơi cuốn, đàm bảo tả quy tắc ngữ pháp Yêu cầu nội dung: Có nhiều hướng trình bày ý kiến, sau gợi ý: Câu Nêu vấn đề Nội dung Đoạn văn + Vấn đề + “Đất Mẹ": + Giải thích + Đất nghĩa hẹp đất đai, nghĩa rộng Trái Đất, tức thứ tự nhiên + Mẹ ban cho người sống, chăm sóc nuôi dưỡng thân thể tâm hồn Đất Đất sinh người, cho người nơi ở, nước uống, thức ăn, đồ mặc, Đất nuôi dưỡng tâm hồn người đồi hoa, vườn trái chín, sơng uốn lượn, Trang 3/7 Quan niệm đắn, cách ví von giản dị mà giàu sức gợi tả, dù hàng trăm năm ý nghĩa thiết thực Luận bàn + Lý giải + Vì tác giả coi “Đất Mẹ”? Vì quan niệm từ cổ xưa: Đất mẹ, thần đất mẹ Gaia, Đemete, Vì Đất khởi nguyên liên quan trực tiếp đến sống người Cách so sánh gợi vai trò Đất với nhân loại + Ngày nay, ta chưa hiểu tầm quan trọng đất, ta tàn phá đất đai, tự hủy hoại Phản biện Khơng thể không khai Khai thác đất đai cần thiết cho sống, khơng thác đất đai mà tàn phá tài nguyên đất Giải pháp Làm để bảo vệ đất? + Ý thức: bảo vệ đất đai bảo vệ sống + Cần phục hồi miền đất bị người biến thành khô cằn, sỏi đá + Biện pháp khai thác bền vững Liện hệ Bài học cho thân Quý trọng đất đai, đất nước có lịch sử văn hóa nông nghiệp Câu (5 điểm) Yêu cầu chung: 0,5 điểm Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ ràng, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu nội dung: 4,5 điểm ĐỌC HIỂU YÊU CẦU ĐỀ - Đối tượng chính, trọng tâm kiến thức: nhân vật Mị Vợ chồng A Phủ - Dạng bài: Phân tích, liên hệ - Yêu cầu: Làm bật hình tượng Mị đêm mùa đông, liên hệ với Hồ Xuân Hương khát vọng muốn bung toả, để thấy vẻ đẹp tiềm ẩn hình tượng người phụ nữ TIẾN TRÌNH LÀM BÀI KIẾN THỨC HỆ THỐNG Ý PHÂN TÍCH CHI TIẾT CHUNG Khái quát vài nét tác giả tác phẩm - Tơ Hồi - nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam đại Nguyễn Sen tên khai sinh ông, người mảnh đất Hà Thành văn hiến ông lại sinh có tuổi thơ gắn với làng Nghĩa Đơ, phủ Hồi Đức, tỉnh Hà Đơng q ngoại Tơ Hồi Là nhà văn giỏi phân tích diễn biến tâm lý nhân vật, miêu tả thiên nhiên, phong tục tập quán, tác phẩm Tơ Hồi ln hấp dẫn người đọc lối kể chuyện hóm hỉnh, sinh động, vốn từ vựng giàu có 0,5 điểm - Vợ chồng A Phủ truyện ngắn thành công ba truyện ngắn viết đề tài Tây Bắc ơng Tác phẩm có giá trị Trang 4/7 thực nhân đạo đáng kể Vợ chồng A Phủ in tập truyện Tây Bắc (1954) Tập truyện tặng giải - giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954 - 1955 Tác phẩm đời kết chuyến thực tế nhà văn với đội giải phóng Tây Bắc năm 1952 Tác phẩm thể chân thực, xúc động sống cực, tủi nhục đồng bào dân tộc thiểu số vùng cao ách thống trị thực dân phong kiến trình giác ngộ cách mạng, tự vùng lên giải phóng đời Trong thân phận người dâu trừ nợ, thời gian ban đầu làm dâu nhà thống Lý, có lúc Mị tìm đến chết để giải thoát, người gái cảm nhận đau khổ, tuyệt vọng Chết cách chống lại thực dồn ép, đè nén, để giải khỏi đau khổ, dù có tiêu cực Đêm mùa xuân, Mị lắng nghe tiếng sáo gọi bạn: tiếng sáo gõ vào ký ức Mị, làm ký ức sống lại Làm trỗi dậy niềm khát khao lâu nguội lạnh Mị muốn chơi A Sử trở trói Mị, Mị khơng biết bị trói, gái chìm khứ tươi đẹp A Sử trói thân thể ấy, khơng thể trói tâm hồn, trói khao khát tự bùng lên TRỌNG TÂM điểm Mị A Phủ “gặp nhau” nhà thống lí Người dâu gạt nợ Người tội đánh quan mà trở thành người “vay nợ, nợ” Cả hai trâu, ngựa nhà thống lí Chính cảnh ngộ, tình thương lòng căm thù thức tỉnh ý thức Mị, tâm hồn Mị Ban đầu, Mị chẳng cảm nhận thấy nỗi đau mình, mà người dâu trừ nợ thấy dửng dưng A Phủ bị trói Có lẽ, sống lâu khổ khiến Mị chai sạn Thế nhưng, Mị “lé mắt trơng sang”, Mị xúc động nhìn thấy “một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm mắt xám đen lại A Phủ Mị nhớ lại đêm năm trước, A Sử trói đứng Mị thế, Mị khẽ lên lời than: “Trời ơi! ” Mị nguyền rủa cha thống lí: “chúng thật độc ác” Bao cảnh thương tâm đồng tâm hồn Mị: bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói chết người đàn bà ngày trước nhà Giọt nước mắt A Phủ làm thức tỉnh Mị, thức tỉnh khổ đau mà lâu tưởng chai lì Mị tự thương cảnh ngộ mình; thương A Phủ bờ vực thẳm, tử thần gõ cửa: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Mị nghĩ thân phận mình, tưởng cam chịu: “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương ” Mị ý thức A Phủ chết, “việc mà phải chết thế” Con đường thức tỉnh người thức tỉnh đường vịng, có lúc ngập ngừng dự, có lúc liệt Mị thế, Mị tưởng tượng A Phủ trốn thốt, Mị bị trói cọc oan nghiệt ấy! Hình Trang 5/7 bóng tối cho Mị sức mạnh, tình cảnh này, Mị khơng thấy sợ Thương người khổ, cảnh ngộ Mị đến hành động nhanh: cắt dây trói cứu A Phủ A Phủ bỏ trốn Hành động hành động đồng thời phản ánh trình thức tỉnh đấu tranh Mị Đấu tranh Mị dám chống lại cường quyền thần quyền Đấu tranh để tìm đến tự do, khỏi địa ngục đọa đày Liên hệ với tự tình “Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá mây hịn” - Qua lời tự tình trào dâng bao xúc cảm, Hồ Xuân Hương nêu lên thân phận kiếp làm lẽ với tủi hờn, uất ức, với bao khát khao hạnh phúc dường tầm với Đặc biệt khát vọng mạnh mẽ hai câu luận - Rêu, đá ẩn dụ cho sức sống, cho nỗi niềm phẫn uất của nhân vật trữ tình Nếu “mặt đất”, “chân mây” ẩn dụ cho lề thói, cho định kiến trở thành cố hữu nhà thơ muốn “xiên ngang", “đâm toạc” định kiến thít chặt quanh người phụ nữ Đó niềm phẫn uất cho thân phận, số kiếp - Hồ Xuân Hương dù thông minh tài sắc, dù đầy cá tính chẳng thể ngồi kiếp bạc mệnh Nhưng khác với người phụ nữ khác, ôm niềm riêng hờn tủi, xuôi theo số phận, cam chịu cho đời an Với nữ sĩ, bà cương chống lại, bà căm hờn phản kháng Chỉ người phụ nữ “chân yếu tay mềm’’ nữ sĩ muốn đối trọi hệ thống lễ giáo phong kiến, muốn dỡ bỏ nó, muốn phá tng định kiến trói buộc đời người phụ nữ Đánh giá bàn luận - Có thể thấy, dù xưa hay nay, người phụ nữ ẩn chứa sức sống mãnh mẽ, sức mạnh tiềm ẩn Qua nhân vật Mị, người vợ lẽ Tự tình II, tác giả làm lên vẻ đẹp sức sống tiềm tàng mãnh liệt người phụ nữ Việt Nam Sức sống tiềm tàng giúp nhà văn khẳng định sức mạnh tâm hồn người Việt Nam chân lí mn đời: đâu có áp bất cơng có đấu tranh - Tuy nhiên, điểm khác hai hình tượng, khác biệt lăng kính thời đại Với kỷ XVIII, xã hội phong kiến suy vững với định kiến hà khắc, người phụ nữ cá tính Hồ Xuân Hương dù vùng lên lại bị nhấn chìm hố sâu tuyệt vọng, ngao ngán Trái lại, với Vợ chồng A Phủ, người phụ nữ thời đại mới, thời đại mà cường quyền, thần quyền phải bị dỡ bỏ Và Mị bàn tay đại diện, để cắt đứt sợi dây trói Chú giải: Con nhà kiều dưỡng: nhà giàu sang, cha mẹ chiều chuộng Tư văn: văn nhã, có văn hóa Trang 6/7 Nhẫn nhục: ý nói chịu đựng gian khổ Trang 7/7