koinonikos anarkhismos e laiphstaul anar - marraie mpouktsin

Murray Bookchin ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ ή LIFESTYLE ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ: 'Ένα Αγεφύρωτο Χάσμα Μετάφραση: Αχιλλέας Φωτάκης [...]... τώρα καταντά ένα μοδά­ το κοστούμι για τις απολαύσεις των σικ μικρ - στών Ένα από τα πιο άνοστα παραδείγματα σμού είναι το Τ ΑΖ του Χακίμ Μπέι !ifesty !e αναρχι­ (Hakim Bey, τουτέστιν Peter Lamborn Wi!son): Η Προσωρινή Αυτόνομη Ζώνη, Οντο­ (The Temporary Autonomous Zone, Onto!ogica! Anarchism, Poetic Terrorism), ένα κόσμημα της σειράς New Autonomy (μια καθόλου τυχαία λογικός Αναρχισμός, Ποιητική Τρομοκρατία... διαλεκτικά συνυφαίνει το ατομικό με το συλ­ λογικό Η λέξη ελευθερία (freedom) έχει το ανάλογό της στα ελληνικά «ελευθερία» (ελληνικά στο κείμενο) και αντλεί από τη Γερμανική όρο που ακόμη διατηρεί μια κοι­ νοτική Freiheit, έναν (gemeinschaftliche) καταγωγή από τη ζωή και τους νόμους των φυλών των Τεmόνων Όταν αναφέρεται στο άτομο, η ελευθερία (freedom) έτσι διατηρεί μια συλλογική ή κοινωνι­ κή ερμηνεία των καταβολών... δείχνουν την απομάκρυνση, μεταξύ των ευρ - μερι­ κάνων αναρχικών, απ6 τον κοινωνικό αναρχισμ6 και την κίνη­ σή τους προς έναν ατομικιστικό ή πραγματικ6τητα, ο lifestyle IifestyIe αναρχισμ6 Στην αναρχισμός σήμερα βρίσκει την κύρια έκφρασή του στην αναγραφή συνθημάτων με σπρέι, το μεταμοντέρνο μηδενισμό, τον ανορθολογισμ6, το νέ - ρωτο­ γονισμ6, την αντ - εχνολογία, τη νέ - αταστασιακή «πολιτι­ στική τρομοκρατία»,... για το μήνυμα της Τ.Α.Ζ απ' αυτή που εμφανίστηκε στην Whole Earth Review, στην οποία ο κριτικός δίνει έμφαση στο 6τι το φυλλά­ διο του Μπέη «εξελίσσεται ραγδαία σε ανερχόμενη βίβλο της αντ - ουλτούρας της δεκαετίας του '90 Ενώ πολλές από τις αντιλήψεις του Μπέη μοιράζονται μια συγγένεια με τα δόγμ - τα του αναρχισμού» καθησυχάζοντας ωστόσο η Review τη γιά­ πικη πελατεία της ότι (ο Χακίμ Μπέι) απομακρύνεται... μόνο και μόνο Need 1e Park, ενός περ - '(Σ.τ.Μ.): Ομάδα μικρ - ολιτικού ακτιβισμού κατά την εμφάνισης της Νέας Αριστεράς ,πις ΗΠΑ Το όνομά της προήλθε από την αντίστοιχη φράση των μπάτσων κατά τις εξα­ κριβώσεις ή τις έρευνες Συγκεκριμένα, δημιουργήθηκε το 1968 στη Νέα Υόρκη από παρακλάδι της ρεφuρμιιπικ* και έπειτα σταλινικής φοιτητικής οργάνωσης του SDS (Students for " Democratic Society) Προέκριναν... βουδισμό, ταο·ίσμό, αντ - ρθολογισμό και πρωτογονισμό - ή συνδυάζουν όλα αυτά σε διάφορους βαθμούς σε μια οικουμενική σούπα Οι κοινοτοπίες τους, όπως θα δούμε, φέρουν τα ίχνη μιας «πρ - η - τώσεως» επιστροφής σε ένα αυθεντικό, συχνά διάχυτο κι ακόμη οξύθυμα παιδικό εγώ που κατ' επίφαση προηγείται της ιστορίας, του πολιτισμού και της τεχνολογίας - πιθανόν και της ίδιας της γλώσσας - και έχουν νουθετήσει... προσανατολισμένο εαυτό που αναπτύσσεται σε συνθήκες ελευθερίας Στον lifestyle αναρχισμό ως ψυχοθε­ ραπεία, το εγώ είναι τοποθετημένο απέναντι στο συλλογικό Ο εαυτός απέναντι στην κοινωνία Το προσωπικό απέναντι στο κοινοτικό Το εγώ - με μεγαλύτερη ακρίβεια, η ενσάρκωσή του στους διάφορους τρόπους ζωής - έχει γίνει ένα id & eacuatae· αμε­ '60, που τάβλητο για πολλούς αναρχικούς μετά τη δεκαετία του χάνουν... περιλαμβάνουν «τη «φυλετική σύναξη» στο στιλ του '60, τα μυστικ - υμβούλια (κονκλάβια) στα δάση για τους οικ - αμποτέρ, την ειδυλλακή Πρωτομαγιά (Beltane) των νέο­ παγανιστών *, τα αναρχικά συνέδρια, και τους μαγικούς κύκλους των ομοφυλόφιλων» για να μη μιλήσουμε για τα «nightclubs, τα - τίπο­ συμπόσια» και τα «παλιομοδίτικα ελευθεριακά πι - ικ» τα λιγότερο! (ΤΑΖ, σελ Λίγκας του '60, 100) Όντας μέλος... φεμινίστριας από την κολεκτίβα Λίλη (εκδόσεις scorched earth, 10 Freeman Στα μτφ Ηλίας Δ.) ελληνικά εκδόθηκε Η εμμονή για την επίτευξη της ομοφωνίας εμπόδιζε την ανταλλαγή απόψεων και τη δημιουργική τόνωση της συζήτησης, μέσα από ιδέες που θα μπορούσαν να αποφέρουν νέες προο­ πτικές για εξέλιξη Σε οποιαδήποτε κοινότητα, ο διάλογος - και τα αντιφρονούντα άτομα - εμποδίζουν την κοινότητα να μένει στάσιμη Υποτιμητικές... επί­ γεια έννοια της λέξης, ο «υπαρξιακός ατομικισμός» της Brown αντιμετωπίζει το άτομο - στορικά Εξειδικεύει το άτομο ως μια υπερβατολογική κατηγορία, έτσι όπως, τη δεκαετία του '70, ο Robert Κ Wolff παρέταξε τις καντιανές αντιλήψεις για το υπο­ κείμενο στην εν συγχύσει «Υπεράσπιση του Αναρχισμού» του (Defence of Anarchism) Οι κοινωνικοί παράγοντες που αλλη­ λεπιδρούν με το άτομο για να το κάνουν ένα . γρα - ματεία, μια ανάγκη που ικανοποιούταν, μεταξύ άλλων, από την «Κατάκτηση του Ψωμιού» του Κροπότκιν (The Conquest ο/ Breαd - Λονδίνο, 1913), από το ΕΙ orgαnismo economico. - Λονδίνο, 1913), από το ΕΙ orgαnismo economico de Ια revolucion (Barcelona, 1936) του Diego Abad de Santill και από το The Politicαl Philosophy ο/ Bαkunin του G. Ρ. Maximoff). πράξη, ο αναρχ - το μικισμός γοήτευσε άτομα, όπως ο Benjamin Tucker στις ΗΠΑ, ένας οπαδός μιας γραφικής εκδοχής του ελεύθερου ανταγω νισμού, και η Federica Montseny στην Ισπανία,