Σ Ο Π Ε ΝΧΑ Ο Υ Ε Ρ Η [...]... !J-ορφές της γνώσης Αίιτή εΤνα.ι ή θε!J-ελιώδης Ιδέα του Κάντ' κα.ί οπως !J-ΠΟ ρεί κα.νείς νά δια.πιστώσει σuνδέετα.ι στενά !J-έ τήν Ιδέα του Πλάτωνα Κα.ί ΟΙ δύο θεωρουν τόν όρα.τό κόσ!J-Ο ώς φα.ινψε νικό' !J-έ aMouc; λόγοuς ώς ενα.ν κόσ!J-Ο φα.ινΟ!J-ενικά άσκοπο, ό όποίος άποκτα σΥ)!J-α.σΙα κα.Ι σέ κάποιο 6α.θ!J-ό ΠΡα.γ!J-α.τικό τητα !J-όνο κα.ί !J-όνο λόγψ έκεΙνοu τό όποίο δια.φα.ίνετα.ι !J-έσ'... οέν εγινε ποτέ όλοκληρωτικά και επισηfJ-α fJ-tιX κόλαση εΤναι οιότι ή ()ούληση τ�ς ()ούλησης νά ζήσει δέν ύπ�pξε άρκετά ίσχυρή "Αν ήταν λίγο άκόfJ-η πιό ίσχυρή, αν εΤχε λίγο άκό μη περισσότερη ()ούληση νά ζήσει, ή κόλαση του κόσfJ-ου fJ-ac; θιΧ ήταν τέλεια τουτο άκούγεται κάπως σάν fJ-ετριασfJ-ός του πεσΙfJ-ισfJ-ου, άλλά δέν εΤναι παρά ενα καινούργιο χτύπηfJ-α, fJ-tιX σαρκαστική έπανάστιχση ένιχντίον... άντίθετος πόλος του έγκεφάλου - μ.ιά εκ φραση της bούλησηι:; σέ μ.ιά δεδομ.ένη φάση της πραγμ.άτω - ς της ΚαΙ ή Ιδέα, πού εΤναι γέννημα της bούλφης, εχει προορισμό νά - ν υπηρετεί, καί δέν άποτελεί διόλου αυτοσκοπό, οπως cXxptbWC; καΙ τά άλλα μέρη τοίί όργανισμ.οίί Αυ - ή σχέ