Tài liệu thuyết minh lịch sử Phu Văn Lâu ở Huế Tài liệu thuyết minh lịch sử Phu Văn Lâu ở Huế Lượt xem 4 894 Mới đây, City Tour Ðà Nẵng đã chia sẽ tài liệu về lịch sử Chùa Cầu Hội An, theo số lượng yê[.]
Tài liệu thuyết minh lịch sử Phu Văn Lâu Huế Lượt xem: 4.894 Mới đây, City Tour Ðà Nẵng chia tài liệu lịch sử Chùa Cầu Hội An, theo số lượng yêu cầu lớn bạn đọc, hôm city tour tiếp tục chia hay di tích tiếng Huế, đa số bạn ngang qua mà dẫn khách đến di tích nằm bên ngồi hồng thành lại có vị trí quan trong lịch sử triều đình Huế, di tích lựa chọn biểu tượng Huế để in tờ polyme 50.000 vnd quen thuộc mà người hay dùng ngày Di tích PHU VĂN LÂU Hình ảnh Phu Văn Lâu tờ tiền polyme đời thực : Nằm sát bờ sơng Hương, Phu Văn Lâu cơng trình kiến trúc nhỏ nhưng lại mang giá trị cao mặt lịch sử lẫn văn hóa Phu Văn Lâu cơng trình kiến trúc nằm phía bên ngồi mặt tiền Kinh Thành Phú Xuân, thuộc phường Phú Hồ, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên – Huế Cơng trình kiến trúc nằm trước khu vực kì đài “Ngọ Mơn năm cửa chín lầu, Cột cờ ba cấp, Phu Văn Lâu hai tầng.” Câu ca dao mô tả cách ngắn gọn đầy đủ xác ba cơng trình kiến trúc tiêu biểu nằm mặt tiền hệ thống thành quách cung điện Huế Ngọ Mơn mặt Hồng Thành, Ðại Nội Cột cờ hay Kỳ đài hình ảnh bật nằm vị trí trung tâm cố So với hai cơng trình kiến trúc Phu Văn Lâu tòa nhà tương đối nhỏ Nhưng, lại nói lên lượt, xem ngang hàng? Chắc hẳn phải có giá trị mặt văn hố lịch sử Chúng ta thử tìm hiểu mặt kiến trúc, chức văn hố tịa nhà, số kiện lịch sử xảy đây: Theo số sử sách quốc sử quán triều Nguyễn vào đầu thời Gia Long, chưa có tịa nhà ta thấy triều đình cho xây dựng vị trí ngơi nhà nhỏ gọi Bảng Ðình, “các chiếu thư dụ đem bá cáo treo yết đó” (1) Ðến tháng năm Gia Long thứ 18 (tháng 7-1819), triều đình cho giải tỏa Bảng Ðình xây dựng vào tịa nhà hai tầng đặt tên Phu Văn Lâu (2) : Tòa nhà kiến trúc hình vng cạnh 12,24m Mặt đất đoạn thành giai xuôi phía trước, nên cao đến 1,22m mặt tiền, cịn mặt hậu cao 1,07m Mặt lát đá cẩm thạch, quanh sân lát gạch Bát Tràng, sân thay gạch ca-rơ đúc xi-măng Tịa nhà chia làm hai tầng, gồm hai mái chồng lên nhau, lớn nhỏ Mái lợp ngói ống tráng men vàng (hồng lưu ly) loại ngói dùng để lợp cho tất cung điện nằm trục Kinh thành Tịa nhà có 16 cột gỗ trịn sơn màu đỏ đậm Bốn cột chạy liên tục từ đến tầng trên, cao khoảng mét Cột gỗ lim, chu vi trung bình 10,7m, 12 cột quần chung quanh cao khoảng 3m, có tiết diện nhỏ hơn, chu vi từ 0,95m đến 1m Mỗi cột nhà dựng bệ đá Những viên đá tảng chạm thành hai tầng, vng trịn, cao 31cm Chung quanh mặt nền, xây hệ thống lan can cao 0,65m, bị gián đoạn hệ thống bậc thềm mặt trước, trái phải dùng để lên xuống Hai lối hai bên khơng có thành bậc thềm Hai bên hệ thống bậc cấp mặt trước có thành bậc chạm hình rồng Ðứng từ mặt nhìn lên, ta thấy có trần gỗ Từ tầng lên tầng cầu thang gỗ đặt góc phải Ở tầng trên, mặt dựng đố bản, kiểu đố lụa khung tranh Hai mặt trước sau trổ cửa sổ tròn, hai mặt trái phải trổ cửa sổ vuông, đối xứng cặp (1) Chạy quanh bên hệ thống lan can tiện gỗ trau chuốt thật tú duyên dáng (2) Ở nội thất khơng trần thiết gì, ngoại thất trang trí đẹp Trên lầu đắp cặp hồi long chầu mặt nhật Các góc mái chắp hình giao Các bờ nóc, bờ chia hộc kiểu lịng giếng, trang trí thứ hoa đắp sành sứ nhiều màu Trước mặt tầng nầy treo biển gỗ đề ba chữ Phu Văn Lâu (Ba chữ Phu Văn Lâu biển thời Thành Thái Tham tri cơng Phạm Văn Ðiền viết Ơng có tài viết chữ đẹp Sau hưu, ông tặng hàm Thượng thư lễ.) : Dạng thức cấu trúc tòa nhà nằm hệ thống âm dương ngũ hành Phu Văn Lâu hai tầng tượng trưng cho lưỡng nghi Ở tầng trên, hai cặp cửa sổ tròn vng biểu rõ rệt hình dáng trời đất: trời trịn đất vng Cái nền, phận thấp tịa nhà, có kích thước hình vng, tượng trưng cho đất, hình ảnh mặt trời tầng hai, phận kiến trúc cao nhất, hình trịn, tượng trưng cho trời Tịa nhà khơng lớn đứng vị trí quan trọng: mặt tiền kinh thành Bởi vậy, ý niệm kiến trúc mang tính triết lý phải thể Dụng ý nhà kiến trúc Việt Nam đầu kỷ 19 thấy rõ qua kiểu xây dựng Kỳ đài Ngọ Môn nằm câu ca dao nhắc đến Kỳ Ðài ba cấp tượng trưng cho tam tài: thiên, địa, nhân Ngọ Môn năm cửa biểu ngũ hành: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ Như vậy, tính từ ngồi kinh thành khái niệm kiến trúc siêu nhiên thể từ lưỡng nghi (âm dương) với Phu Văn Lâu, qua tam tài Kỳ Ðài, đến Ngũ hành với Ngọ Mơn Và, nhìn xa qng hịn núi Ngự Bình dùng làm tiền án cho đế tượng trưng cho thái cực Phải loạt thực thể kiến trúc nằm trục kinh thành Huế từ thái cực đến lưỡng nghi, qua yếu tố khác hệ thống Thái cực- Lưỡng nghi – tứ tượng – bát quái – vạn vật? Tóm lại, mặt kiến trúc, ngồi vẻ đẹp thốt, nhẹ nhàng tỷ lệ hài hịa cân xứng nó, Phu Văn Lâu cịn mang rõ tính triết lý theo giới quan người xưa Trong trận bão lớn năm giáp thìn (1904), Phu Văn Lâu bị hư hỏng hoàn toàn Năm sau (1905), vua Thành Thái cho tái thiết lại theo quy mô cũ Tấm biển mái lầu mặt trước biển làm lại thời Thành Thái lần tu sửa : Trên biển, ba chữ đại tự Phu Văn Lâu, ghi hai lạc khoản với cỡ chữ nhỏ Lạc khoản thứ viết: Gia Long thập bát niên lục nguyệt nhật kiến (nghĩa xây dựng vào ngày thuộc tháng năm Gia Long thứ 18, tức tháng 7-1819) Lạc khoản thứ hai ghi: Thành Thái thập thất niên nhị nguyệt nhật trùng kiến (nghĩa xây dựng lại vào ngày thuộc tháng năm Thành Thái thứ 17, tức tháng 3-1905) (4) Trong đợt tái thiết này, ngói ống hồng lưu ly bị thay ngói âm dương màu gạch (5) Hai lần tu sửa gần vào năm 1963 (6) năm 1974 (7) Trong lần tu sửa 1963, người ta dựng hệ thống vách gỗ bốn mặt tầng thay cho đồ cũ có cửa sổ trịn vng ngày trước; trổ cửa sách mặt tiền, kiểu thượng song hạ bản: Và lần tu sửa 1974, người ta thay số rui, đòn tay gỗ, lợp lại mái ngói âm dương thơng thường: thay bốn cột bốn cột góc bê-tơng cốt sắt giả gỗ ta thấy Lần tu sửa gần vào cuối năm 1984 Trong đợt này, người ta thay cột quân mục nát, hai kèo, số địn tay rui hỏng mái bị thủng Ngói hai tầng mái lợp lại, diềm mái lại khơng tu bổ Tóm lại, qua lần tu sửa nói trên, chất liệu xây dựng số phận kiến trúc thay đổi cách tùy tiện, làm giảm giá trị tịa nhà khơng Phu Văn Lâu gì? Chữ Phu Văn Lâu thường bị số người viết nhầm, đọc nhầm Phú Văn Lâu Thực ra: Phu trình bày ra, phơ diễn ra. Văn vẻ đẹp, ý nghĩa bao hàm chữ văn chương, văn nghệ, văn học, văn hố. Lâu ngơi nhà lầu, có hai tầng Như thế, Phu Văn Lâu ngơi nhà lầu dùng để phô diễn hay, đẹp văn hoá, nghệ thuật cho người thưởng ngoạn : Tòa nhà nhà nước phong kiến giao cho chức nghĩa đen vừa giải thích: Một nơi yết thị chiếu triều đình kết kỳ thi đình; hai nơi tổ chức vui để mừng tuổi thọ vua nhà Nguyễn Thật vậy, tầng (để trống bốn mặt chung quanh, bên chẳng trần thiết gì) cần, người ta treo lên bảng sơn son thếp vàng, gọi Kim bảng hay Bảng vàng, để đính vào chiếu nhà vua cần thơng báo cho thần dân, hay niêm yết danh sách sĩ tử thi đỗ tiến sĩ, phó bảng kỳ thi đình (cũng cịn gọi điện thí) tổ chức hoàng cung Các sát hạch bậc cao thường diễn hai nhà Tả Vu, Hữu Vu Duyệt Thị Ðường phạm vi Tử Cấm thành Thông thường nhà vua đề thi, chấm định kết kỳ thi Các thí sinh trúng tuyển vua trao tặng lễ phục, vật phẩm đãi yến tiệc điện Cần Chánh, đơi cịn vua cho cưỡi ngựa xem hoa vườn ngự uyển Hơm sau, triều đình tổ chức lễ truyền lơ điện Thái Hịa hay Ngọ Môn để xướng danh người thi đỗ Tiếp đó, họ ghi tên bảng lớn gọi Bảng vàng Tấm bảng rước cách trọng thể đến Phu Văn Lâu để treo yết cho người đến đọc; có lính canh gác quan hữu trách túc trực Sau ngày, bảng lại rước cách trọng thể đến trường Quốc Tử Giám để lưu trữ, xem văn vật quý nhà trường Cuối cùng, người đỗ tiến sĩ khắc tên tuổi quê quán vào bia đá, dựng Văn Miếu bên cạnh trường Quốc Tử Giám Hiện nay, Văn Miếu Huế cịn có 32 bia tiến sĩ lập từ khoa thi từ thời Minh Mạng đến thời Khải Ðịnh Cái tên “Bảng vàng bia đá” “Bảng vàng” treo Phu Văn Lâu “Bia đá” dựng Văn Miếu : Ngoài ra, lần nhà vua ban chiếu văn đưa niêm yết Phu Văn Lâu Vào năm 1829, năm trước xây dựng Hổ Quyền – trường đấu voi cọp, Minh Mạng cho tổ chức trận đấu voi cọp trước Phu Văn Lâu Nhà vua ngồi thuyền rồng đậu gần bờ sông Hương để xem Mặc dù cọp bị buộc vào cọc chắc, mạnh q nên bứt dây bơi phía thuyền vua Mọi người hoảng hốt Khơng có vũ khí tay, vua Minh Mạng phải dùng sào để đẩy lùi vật Ngay sau đó, người lính nhảy xuống thuyền nhỏ tiến đến gần thú giết chết dịng sơng” (8) Vào năm 1830, Tứ tuần Ðại khánh Minh Mạng, triều đình tổ chức khu vực Phu Văn Lâu vui chơi, yến tiệc suốt ngày để chào mừng (9) Chính nhà vua ngự Phu Văn Lâu để xem trò vui chơi đặc biệt nhiều địa phương biểu diễn Trong dịp này, Minh Mạng cho mời 100 vị bô lão kinh tỉnh lân cận có tuổi từ 70 trở lên Số tuổi họ cộng lại thành 10.000 tuổi chẵn, tức 10.000 năm, với ý nghĩa chữ “vạn thọ” để chúc nhà vua sống lâu Ðối với cụ từ 100 tuổi trở lên, vua thăm hỏi người trao tặng cho họ vị lạng quế đồng tiền vàng Sau đó, tất vị kỳ lão nhà vua khoản đãi yến tiệc chúc mừng họ lại số thơ ngự chế (10) : Tại Phu Văn Lâu nơi nhà vua triều thần duyệt khán đơn vị binh kỵ binh triều đình diễu hành Sau vua xuống bến sơng Hương để duyệt khán thủy binh, xem đua thuyền đầy hào hứng thú vị sông Theo gương Minh Mạng, sau vua Thiệu Trị Tự Ðức mời vị kỳ lão dự ngày lễ tứ tuần ngũ tuần nhà vua Trong dịp nầy, nhân dân nô nức đến xem nghệ nhân từ nhiều nơi nước biểu diễn trò chơi ca nhạc vũ nhà rạp dựng lên trước bến Phu Văn Lâu Các vui công cộng diễn suốt ngày liền Vào năm 1843, Thiệu Trị cho dựng gần bên phải Phu Văn Lâu nhà bia nhỏ, mặt bia khắc “Hương Giang hiểu phiếm” (Tạm dịch: chơi thuyền buổi sáng sông Hương) thứ 11 20 thơ nhà vua làm để ca ngợi 20 cảnh đẹp cố đô, gọi Thần kinh nhị thập cảnh Ðể tăng thêm vẻ uy nghiêm cho Phu Văn Lâu, triều đình cho dựng hai bên mặt tiền hai bia đá thanh, bia khắc bốn chữ “khuynh hạ mã” (nghiêng lọng xuống ngựa), nghĩa qua trước mặt tòa nhà phải cất nón mũ xuống ngựa Ở sân trước Phu Văn Lâu thiết trí hai bên hai súng thần cơng nhỏ đồng (Rất tiếc ngày hai bia hai súng khơng cịn ngun chỗ.) Ngày nay, du khách gần xa đến Huế, lại không lần nhìn ngắm di tích lịch sử văn hố cố Hình ảnh Phu Văn Lâu bến thuyền (trước mắt nhà Lương Tạ, gọi Nghinh Lương Ðình) vào lịch sử qua câu hị mái nhì man mác cụ Ưng Bình Thúc Gia nhắc lại chuyện vua Duy Tân ngồi giả câu cá để bàn việc khởi binh chống Pháp ngày nào: “Chiều chiều trước bến Văn Lâu Ai ngồi câu, Ai sầu thảm, Ai thương cảm, Ai nhớ trơng, Thuyền thấp thống bên sơng, Ðưa câu mái đẩy chạnh lòng nước non.” : Ðược coi biểu tượng Cố đô Huế, hình ảnh Phu Văn Lâu in mặt sau tờ tiền 50.000 đồng Ngân hàng Nhà nước Việt Nam phát hành từ năm 2003. Trong gần 200 năm tồn tại, Phu Văn Lâu trùng tu khoảng 10 lần, lần sớm vào năm 1905, lần gần vào năm 2015-2016, sau phần cồng trình bị sụp đổ mối mọt năm 2014 ******************************* Diễn giải: Ðại Nam thực lục, dịch Viện sử học, tập IV, Hà Nội, 1963, trang 380 Nguyễn Văn Hiền Le Pavillon des Edits, Bulletin des Amis du Vieux Huế, 1915, trang 377 Ðại Nam Nhất Thống Chí, Kinh sư, dịch Nguyễn Tạo, Sài Gòn, 1960, trang 66 Nguyễn Văn Hiền, nơi dẫn Nguyễn Bá Lăng, vấn đề bảo tồn cổ tích, Tạp chí khảo cổ, Bộ mới, số 1, Sài Gòn, 1967, trang 18 Theo “báo cáo nguyệt đề” chi nhánh Bảo tồn Cổ tích Huế (văn đánh máy) đề ngày 23-10-1974, số 471- BTBT gởi ơng Giám đốc viện khảo cổ Sài Gịn Nguyễn Văn Hiền, dẫn, trang 379-381 Ðại Nam Thực lục, dịch, tập XXII, Hà Nội, 1969, trang 68 Nguyễn Văn Hiền, dẫn, trang 379-381 Với tài liệu tham khảo này, City Tour Ðà Nẵng hy vọng bạn hướng dẫn viên lưu lại cho kiến thức tảng tốt để hành nghề, giúp du khách hiểu văn hóa lịch sử quê hương Thân ! Nguồn: Phan Thuận An (tạp chí sơng hương) – Báo Kiến Thứcwww.citytourdanang.com tổng hợp : Ðọc thêm tài liệu khác tại city tour đà nẵng: Tham gia Group Tài liệu thuyết minh du lịch Ðăng ký kênh Youtube thuyết minh dành cho hướng dẫn viên Ý nghĩa biểu tượng cổng Tam Quan Lịch sử hình thành ngơi chùa Linh Ứng Ðà Nẵng Lịch sử chùa Tam Thai Ngũ Hành Sơn Tài liệu Thuyết minh tháp Xá Lợi 7 hiểu lầm đạo Phật Việt Nam Ý nghĩa số đạo Phật (nằm viết) Bài thuyết minh đại nội Huế 10 Download nhiều ebook lịch sử 11 Lược sử đời Phật Thích Ca 12 Tam Thế Phật có ý nghĩa gì? 13 Những địa danh vùng miền bị thay đổi sai lệch 14 Lịch sử thú vị ngày lễ tình nhân 15 Tài liệu lịch sử đảo Cù Lao Chàm 16 Tài liệu thuyết minh sông Bến Hải – cầu Hiền Lương Quảng Trị 17 Tín ngưỡng thờ môn thần (thần giữ cửa) Hội An 18 Lịch sử Rừng Dừa Bảy Mẫu Hội An 19 Tour Huế ngày từ Ðà Nẵng 20 Chuyện ăn uống vua Nguyễn 21 Chuyện phòng the vua Nguyễn 22 Ý nghĩa việc chắp tay đạo Phật 23 Thuyết minh Bắc Ðế Trấn Vũ Chùa Cầu Hội An 24 Lược sử đạo Thiên Chúa Giáo 25 Tour phố cổ Hội An ngày: 440.000 vnd/1 khách 26 Tài liệu lịch sử Chùa Cầu Hội An Cảm ơn City Tour cách click vào để đánh giá viết: : 2.5 / ( votes ) : Tin liên quan