Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 25 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
25
Dung lượng
2,84 MB
Nội dung
Tiết 65 Liên Vũ Đình I TÌM HIỂU CHUNG Tác giả: Vũ Đình Liên - Một nhà thơ tiêu biểu phong trào Thơ - Hai nguồn thi cảm chính: Thương người hồi cổ Bài thơ: Ông đồ - Ông đồ thú chơi chữ (1913- 1996) I TÌM HIỂU CHUNG Bài thơ: Ông đồ - Bài thơ sáng tác năm 1936, đăng tạp chí Tinh hoa - Thể thơ: Năm chữ - Phương thức biểu đạt: Biểu cảm (kết hợp tự + miêu tả) Phần 1: Ông đồ thời đắc ý BỐ CỤC Phần 2: Ông đồ thời tàn Phần 3: Ơng đồ vắng bóng nỗi lịng nhà thơ II TÌM HIỂU CHI TIẾT Ơng đồ thời đắc ý Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Trên phố đông người qua Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài “Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay” 1.Ông đồ thời đắc ý Ông đồ hoa đào: Cùng tín hiệu mùa xuân ngày Tết Ông đồ với mực tàu, giấy đỏ góp phần làm nên đẹp ngày Tết cổ truyền dân tộc Ông đồ người thuê viết: - Tài ông đồ miêu tả qua phép so sánh + thành ngữ Tài hoa + tâm hồn bay bổng - Thái độ người: ngưỡng mộ, quý trọng Bao Baonăm nhiêu nhiêu người người thuê viết Mỗi hoa đàothuê nở viết Tấm Tấm tắc tắcông ngợi ngợiđồ khen khen tài Lại thấy già tài Hoa Hoamực tay tay thảo thảo nét Bày tàu giấy đỏnét Như Nhưphố phượng phượng múa rồng rồng bay bay Bên đôngmúa người qua THIÊN NHIÊN (Hoa đào) Hịa Hợp ƠNG ĐỒ Thời đắc ý Hịa Hợp Cảm xúc tác giả: Trân trọng, ngợi ca THỜI THẾ (Người thuê viết) Ông đồ thời tàn Khổ 3: Ông đồ vắng khách Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu 2 Ông đồ thời tàn Khổ 3: Ông đồ vắng khách - Từ “nhưng”: khép lại khứ tươi đẹp, mở vắng vẻ - Điệp từ “mỗi”: điểm nhịp bước thời gian - Câu hỏi tu từ: tìm khứ, buồn trước đổi thay Khung cảnh hiu hắt, quạnh vắng -Tâm trạng: nuối tiếc khứ, xót xa trước thực Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu - Nhân hóa: Khổ 3: Ơng đồ vắng khách + Giấy đỏ buồn không thắm: Giấy buồn khơng sử dụng, khơng hài hịa thắm duyên mực Giấy đỏ buồn buồn không không thắm thắm +Mực đọng nghiên sầu: Mực đọng đọng trong nghiên nghiên sầu sầu Đọng mực không dùng đến Uất đọng tâm trạng ông đồ khối sầu Tình cảnh ế ẩm + tâm trạng chán ngán, buồn tủi ông đồ vắng khách Nỗi lịng thương xót đến vơ hạn Vũ Đình Liên Ông đồ vắng khách Khổ 4: Ông đồ dần vắng bóng Ơng đồ ngồi Qua đường khơng hay Nghệ thuật đối lập: Thể cô đơn, lạc lõng ơng đồ Ơng đồ bị gạt bên lề sống, lặng lẽ cô độc đến đáng thương Khổ 4: Ơng đồ dần vắng bóng Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay Lá vàng Mưa bụi Nét đại nghệ thuật tả cảnh - Khung cảnh ảm đạm, tàn úa ngụ tình Vũ Đình Liên: Qua cảnh - Lá vàng báo chấm dứt lạc lồi thấy thânhiệu phận đơn, tồn ônggiữa đồ, mưa bụiđông phủ đúc concủa người xã hội mờ hình ảnh ơng Phầnđồ: điệu với - Ơng từđồng vị trí trung tâmtâm trạng Tơichìm Thơvào mới.qn lãng bêncái lề Th¶o ln nhãm: Tìm nét tương phản phần phần hai thơ? Sự tương phản thể điều gì? Phần 1: Ơng đồ thời đắc ý - Tươi tắn cảnh vật - Tươi nét chữ - Nồng thắm lòng người Phần 2: Ông đồ thời tàn Tương phản >< - Tàn úa cảnh vật - Tàn ế giấy mực - Phai nhạt lòng người - Sự thăng trầm số phận, tàn lụi ông đồ, tàn phai nét đẹp văn hóa - Cảm hứng thương người niềm hồi cổ 3 Ơng đồ vắng bóng nỗi lịng nhà thơ - Kết cấu đầu – cuối tương ứng, tương phản Cảnh cũ người đâu?: - Hoa đào nở, đẹp bất biến >< Người biến mất, vắng bóng Tâm trạng hẫng hụt, nuối tiếc tác giả “Ông đồ già” “Ơng đồ xưa” Ơng đồ hồn tồn chìm vào vãng Sự ngậm ngùi, chua xót tác giả Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những Hồn ởhứng người đâu bây muôn giờ?năm Cảm hồi cổ cũ: Thể nuối xótmột - -Những nhàniềm Nhotiếc vang bóng xa thời Giá trị nhân văn Như gọi khắc kiếm.lịng q - -Cách tơnkhoải vinh tìm Tấm trọng tác giả - Là lời tự vấn,tộc thể Tinh thần dân lòng ân hận lịng hệ u nước kín đáo Lời nhắn gửi tới hệ trẻ ngày hôm Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Cảnh tươi tắn Cảnh ảm đạm Cảnh trống vắng Ông đồ thời đắc ý Ông đồ thời tàn Ông đồ vắng bóng hịa hợp lạc lõng Bị lãng qn Nỗi ngậm ngùi, xót thương, hồi niệm Giá trị nhân văn, tinh thần dân tộc đáng trân trọng