Đang tải... (xem toàn văn)
Bàn về nhân vật Mị trong tác phẩm vợ chồng A Phủ của Tô Hoài, có ý kiến cho rằng Mị là người cam chịu nhẫn nhục chai sạn vô cảm về tâm hồn, ý kiến khác thì nhấn mạnh Mị là cô gái có khát vọng sống khá[.]
Đề bài: Bàn nhân vật Mị tác phẩm vợ chồng A Phủ Tơ Hồi, có ý kiến cho Mị người cam chịu nhẫn nhục chai sạn vơ cảm tâm hồn, ý kiến khác nhấn mạnh Mị gái có khát vọng sống khát vọng tự mãnh liệt Hãy bình luận ý kiến Bài làm Cách mạng tháng Tám năm 1945 thành công đem đến cho văn nghệ sĩ nước ta tái sinh nhiệm màu Các nhà văn, nhà thơ đứng lên cờ cách mạng, với ý thức cơng dân sâu sắc, tích cực sáng tác phục vụ xã hội Tơ Hồi nhà văn thực sớm đến với sống lớn nhân dân Trong kháng chiến chống Pháp, ông đội tham gia chiến dịch Tây Bắc giải phóng đồng bào ba tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hồng Liên Sơn Trước mắt Tơ Hồi giới với phong cảnh mới, người mới, vấn đề xã hội Ngịi bút ơng vươn khỏi làng Nghĩa Đơ bé nhỏ để hướng đến miêu tả, tái vùng đất phong phú kì lạ đất nước: vùng Tây Bắc Và nhiều nhà văn, nhà thơ khác, Tơ Hồi trăn trở "nhận đường" rèn luyện cho giới quan nhân sinh mới, xác định phương pháp sáng tác phù hợp với thời đại Kết chuyến niềm trăn trở nhận đường tác phẩm Truyện Tây Bắc gồm ba truyện Cứu đất cứu mường, Mường giơn Vợ chồng A Phủ, Truyện Tây Bắc chứa đựng giá trị thực giá trị nhân đạo thông qua việc miêu tả đời số phận hai nhân vật trung tâm Mị A Phủ Trong Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi kể đời đầy gian truân đau khổ hai vợ chồng người Mèo Mị A Phủ Họ vốn người nơ lệ nhà thống lí Pá Tra; Mị bị bắt làm dâu gạt nợ, A Phủ dám đánh bại trai nhà thống lí nên phải làm người để đền tội với chủ Trong cảnh ngộ tối tăm ấy, họ gặp gỡ, đồng cảm giúp thoát khỏi nhà Pá Tra tìm đến vùng Phiềng Sa Tại họ trở thành vợ chồng Giữa lúc bọn lính Pháp đến đánh phá cướp bóc Phiềng Sa, cán Đảng đến để giúp đồng bào dân tộc tự bảo vệ sống Mị A Phủ gặp A Châu, cán Đảng, kết làm anh em thành đội viên du kích Nhớ lại thời điểm sáng tác Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tơ Hồi viết: "Câu chuyện Vợ chồng A Phủ xây dựng mắt thấy tai nghe cảm nghĩ người việc chiến đấu giải phóng quê hương dân tộc thiểu số anh em biên giới Tây Bắc đất nước" Qua câu nói đó, nhận thấy giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm nhà văn Tơ Hồi xây dựng cách có ý thức Giá trị thực Vợ chồng A Phủ thể trước hết việc trình bày chân thực sống đau thương, tăm tối đầy bi kịch người dân miền núi Tây Bắc ách phong kiến nặng nề bóc lột thực dân Pháp Giá trị thực tác phẩm gắn liền với tố cáo, vạch trần tội ác bọn phong kiến (thống lí, thổ ty, lang đạo) vùng cao Hình tượng nhân vật Mị tượng trưng cho đẹp bị vùi dập Cô gái trẻ xinh đẹp bơng hoa núi rừng bị A Sử cướp làm dâu Trong nhà giống tù ngục đó, Mị suốt ngày "lùi lũi rùa ni xó cửa", số phận Mị chẳng khác số phận kiếp ngựa trâu giá trị VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí người khơng xem trọng, người máy để làm việc Thậm chí, Tơ Hồi viết ''con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc đêm lẫn ngày" Lẽ sống bình thường người gái Mị phải vui chơi, dự hội hè, tìm thấy tình yêu hạnh phúc cho Nhưng ngược lại, đến ngày Tết, A Sử lại chơi với bạn trai, cịn Mị bị trói đứng buồng tối Cùng chung nghịch cảnh với Mị A Phủ, nhân vật trung tâm thứ hai truyện Nếu Mị hình tượng tượng trưng cho đẹp bị vùi dập A Phủ tượng trưng cho sống, sức lao động lòng khao khát tự người bị kìm hãm A Phủ chạy nhanh ngựa, biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, cày bừa giỏi săn bị tót thành thạo Lẽ người phải tự núi rừng để phát huy sức mạnh Nhưng A Phù bất bình phản ứng, đánh lại A Sử, kẻ phá vỡ vui ngày Tết, mà A Phủ bị bắt làm kẻ nô lệ nhà thống lí, anh phải đốt rừng, săn bị tót, bẫy hổ, chăn ngựa quanh năm Một lần hổ ăn thịt bò mà A Phủ bị thống lí trói đứng suốt ngày góc nhà Hình tượng A Phủ thể sống bị trói buộc, tượng trưng cho sức lao động bị bóc lột đè nén Giá trị thực truyện ngắn Vợ chồng A Phủ không bộc lộ qua việc trình bày chân thực sống đầy bi kịch nhân dân miền núi Tây Bắc nói chung, đồng bào dân tộc H'Mơng nói riêng mà thể qua việc khắc họa mặt tàn bạo cha thống lí Pá Tra A Sử bọn lý dịch, quan lại, thống quản Đây nguyên nhân trực tiếp gây nên nỗi khổ người dân thấp cổ, bé miệng Mị A Phủ Bộ mặt tàn bạo chúng không qua hành động đánh đập dã man kẻ ăn người nhà mà qua lời nguyền rủa thâm hiểm: "đời mày, đời con, đời cháu mày tao bắt thế, hết nợ tao thơi" Có lẽ khơng lời nguyền rủa hai cá nhân mà lời nguyền rủa chế độ xã hội Bao chế độ xã hội cịn kẻ ác Pá Tra nạn nhân Mị A Phủ Xã hội phong kiến Việt Nam vốn lạc hậu, nói nguyên nhân bi kịch mà người dân miền núi phải chịu đựng, Tô Hoài cho đứng đằng sau lực phong kiến chỗ bóng dáng quân đội xâm lược phương Tây tràn đến Trong tranh thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ hình ảnh giặc Pháp lên chỗ dựa, lực mà bọn phong kiến vùng cao sẵn sàng cấu kết để trì ách thống trị chúng Người dân Tây Bắc sống đời ấm no, hạnh phúc chấm dứt hai lực Vấn đề áp giai cấp gắn liền với vấn đề áp dân tộc nét tạo nên giá trị thực Vợ chồng A Phủ Gắn liền với giá trị thực Vợ chồng A Phủ giá trị nhân đạo xuất phát từ nhìn, lịng, tình thương u, nỗi xúc động, nhà văn Tơ Hồi trước số phận Mị A Phủ truyện ngắn Nhà văn bày tỏ thông cảm với nỗi đau khổ người phụ nữ bị gả bán thứ hàng hóa Chỗ nhà văn miêu tả nỗi đau Mị chỗ ngịi bút ơng run lên xúc động Tơ Hoài viết: "Đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu Hồng Ngài biết theo ngựa chồng" Mị nhớ lại câu chuyện VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí người ta kể: "Đời trước nhà thống lí Pá Tra có người trói vợ nhà ba ngày, chơi, nhìn đến vợ chết Nhờ Mị sợ quá, Mị cựa quậy xem cịn sống hay chết Cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau đứt mảnh thịt" Đọc đến ta nhớ lại câu thơ Nguyễn Du: "Đau đớn thay phận đàn bà" Đó nỗi đau thân xác, cịn nỗi đau tinh thần? Trong hồn cảnh bị trói buộc Mị nghĩ ngồi nhà tù chật hẹp nhìn qua lỗ vng mà trơng đợi chết Dù vậy, khát vọng làm người hạnh phúc khơng lụi tàn lịng Mị Nghe tiếng sáo thổi rừng, Mị tha thiết nhớ lại ngày xuân tươi đẹp tràn trề lòng ham sống Ngòi bút nhân đạo Tơ Hồi khơng dửng dưng với khát vọng Mị Giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ cịn tìm thấy qua việc nhà văn tái trình thức tỉnh cách mạng người bị áp Như nói, tác phẩm này, chủ đề giải phóng dân tộc gắn liền với chủ đề giải phóng giai cấp nơng dân giải phóng phụ nữ Mị A Phủ gặp hoàn cảnh thật éo le, họ số phận đứng bên bờ vực thẳm Hai nhân vật kháng cự lại chết, kháng cự lại số phận để giữ lại sống Trong bước đường quẫn, vẻ đẹp Mị lại không mặt mà tâm hồn Điều bộc lộ rõ qua thái độ Mị A Phủ: thái độ vị tha, gánh chịu khổ đau Tình yêu họ đến từ việc chia sẻ số phận chung Chính Tơ Hồi nhận xét: "cái biểu cởi trói cho A Phủ xảy khoảnh khắc khoảnh khắc có ý nghĩa định tồn đời đời" Mị cởi trói cho A Phủ tìm đến khu du kích làng H'Mơng hẻo lánh vùng Phiềng Sa Được A Châu giác ngộ, họ tham gia đội du kích chống Pháp, trở thành người tự tin vào sức mạnh Vợ chồng A Phủ đấu tranh tự phát vươn đến đấu tranh tự giác, từ phản ứng có tính chất đến phản kháng có ý thức, nhận nguyên nhân đau khổ lịng kẻ thù Có thể nói, qua hình tượng Mị A Phủ, Tơ Hồi xây dựng nhân vật có tính cách biến đổi theo trình cách mạng Giá trị Vợ chồng A Phủ không tách rời với đường lối cách mạng sách dân tộc Đảng Cộng sản giải phóng người lao động bị áp bóc lột, giải phóng sức sống vẻ đẹp bị lực đen tối kìm hãm, trói buộc Tác phẩm Vợ chồng A Phủ bước tiến việc nhận thức, khám phá thực kháng chiến, đồng thời bước tiến việc thể chủ nghĩa nhân đạo theo nhân sinh quan cách mạng Giá trị thực giá trị nhân đạo hòa quyện chất thơ sáng, màu sắc dân tộc đậm đà văn phong giàu tính tạo hình Với Vợ chồng A Phủ nói riêng, Truyện Tây Bắc nói chung, Tơ Hồi góp phần đổi đề tài miền núi, thực bước vào văn học với hình ảnh phong phú, tươi đẹp chân thực Vợ chồng A Phủ tiên báo thành tựu tương lai sáng tác đề tài miền núi lớp nhà văn sung sức xuất sau Cách mạng tháng tháng Tám như: Nguyễn Ngọc, Nông Quốc Chấn, Ma Văn Kháng, Vi Hồng VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí