Untitled ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HOÀNG THỊ HẠNH HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG HAI TIỂU THUYẾT MẪU THƯỢNG NGÀN CỦA NGUYỄN XUÂN KHÁNH VÀ KIM LĂNG THẬP TAM THOA CỦA NGHIÊM CA LINH L[.]
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HỒNG THỊ HẠNH HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG HAI TIỂU THUYẾT MẪU THƯỢNG NGÀN CỦA NGUYỄN XUÂN KHÁNH VÀ KIM LĂNG THẬP TAM THOA CỦA NGHIÊM CA LINH LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2020 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HOÀNG THỊ HẠNH HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG HAI TIỂU THUYẾT MẪU THƯỢNG NGÀN CỦA NGUYỄN XUÂN KHÁNH VÀ KIM LĂNG THẬP TAM THOA CỦA NGHIÊM CA LINH Ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: TS HOÀNG THỊ THẬP THÁI NGUYÊN - 2020 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn “Hình tượng nhân vật phụ nữ hai tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh Kim Lăng thập tam thoa Nghiêm Ca Linh” cơng trình nghiên cứu riêng tôi, giúp đỡ khoa học TS Hoàng Thị Thập Các số liệu, kết luận văn trung thực, khách quan chưa cơng bố cơng trình trước Thái Nguyên, tháng năm 2020 Tác giả luận văn Hoàng Thị Hạnh i LỜI CẢM ƠN Trước tiên, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn tri ân sâu sắc tới TS Hoàng Thị Thập, người trực tiếp hướng dẫn, tận tình bảo, giúp đỡ tơi q trình nghiên cứu hồn thành luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu, quý thầy cô giáo khoa Ngữ văn, khoa Sau đại học - trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên tham gia giảng dạy, giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi cho suốt thời gian học tập nghiên cứu trường Cuối tơi xin chân thành cảm ơn gia đình, đồng nghiệp, bạn bè người bên động viên, khích lệ, tạo điều kiện, giúp đỡ tơi suốt q trình học tập hồn thành luận văn Thái Nguyên, tháng năm 2020 Tác giả luận văn Hoàng Thị Hạnh ii MỤC LỤC Lời cam đoan i Lời cảm ơn .ii Mục lục iii MỞ ĐẦU .1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu .8 Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn .9 Chương 1: KHÁI LƯỢC VỀ VĂN HỌC SO SÁNH, HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT VÀ SỰ HIỆN DIỆN CỦA HAI NHÀ VĂN NGUYỄN XUÂN KHÁNH VÀ NGHIÊM CA LINH 1.1 Khái niệm văn học so sánh khái niệm hình tượng nhân vật tác phẩm văn học 10 1.1.1 Khái niệm văn học so sánh 10 1.1.2 Khái niệm hình tượng nhân vật 12 1.2 Hai nhà văn: Nguyễn Xuân Khánh Nghiêm Ca Linh 14 1.2.1 Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh tác phẩm Mẫu thượng ngàn 14 1.2.2 Nhà văn Nghiêm Ca Linh tác phẩm Kim Lăng thập tam thoa 20 Tiểu kết chương 28 Chương 2: HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG 29 2.1 Nhân vật phụ nữ - thân bất hạnh 29 2.2 Nhân vật phụ nữ - thân khát khao hạnh phúc .41 2.3 Nhân vật phụ nữ nữ quyền .45 Tiểu kết chương 55 iii Chương 3: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG KIM LĂNG THẬP TAM THOA VÀ MẪU THƯỢNG NGÀN TRONG SỰ ĐỐI SÁNH 56 3.1 Nhân vật phụ nữ qua ngoại diện 57 3.2 Nhân vật phụ nữ qua hành động 64 3.3 Nhân vật phụ nữ qua lời văn nghệ thuật .72 Tiểu kết chương 78 KẾT LUẬN 79 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 83 iv MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Nguyễn Xuân Khánh nhà văn coi “cây đại thụ” văn học Việt Nam đương đại Trên văn đàn Việt Nam nay, ông khơng nhà văn mà cịn dịch giả tiếng Ông đánh giá cao ý thức tự học Năm 2018, ông nhận giải thưởng Thành tựu văn học trọn đời Hiện tại, Nguyễn Xuân Khánh nhà văn thu hút quan tâm độc giả giới nghiên cứu Nghiêm Ca Linh nhà tiểu thuyết tiếng văn học đương đại Trung Quốc Tên tuổi bà gắn với tiểu thuyết tiếng viết tiếng Anh, tiếng Trung Quốc Bên cạnh đó, bà cịn sáng tác truyện ngắn, kịch, tiểu luận Với nỗ lực sáng tạo không ngừng, nay, bà giành khoảng 30 giải thưởng văn học kịch điện ảnh Các sáng tác Nghiêm Ca Linh dịch sang nhiều thứ tiếng giới như: Hà Lan, Anh, Pháp, Đức, Nhật, Bồ Đào Nha Hiện nay, bà bút nữ có tầm ảnh hưởng lớn văn đàn với nhiều tác phẩm có giá trị 1.2 Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh thường nhắc đến với ba tiểu thuyết Hồ Quý Ly, Mẫu thượng ngàn Đội gạo lên chùa Trong đó, Mẫu thượng ngàn tiểu thuyết tiêu biểu, đem lại tiếng vang lớn cho nhà văn Tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn viết lần đầu năm 1958 với tên tiền thân Làng nghèo Làng nghèo đời đánh dấu bước ngoặt lớn thay đổi cách nhìn nhận Nguyễn Xuân Khánh xã hội Vì lẽ đó, tiểu thuyết Làng nghèo khơng xuất bản, cịn giữ lại thảo Sau này, vào năm 2005, ông có hội viết lại, với vấn đề mở rộng hơn, mang tầm khái quát cao Đây tác phẩm quan trọng nhà văn Nguyễn Xuân Khánh Cũng Nguyễn Xuân Khánh, Nghiêm Ca Linh thành cơng thể loại tiểu thuyết Bà có năm tiểu thuyết tiếng, có hai tiểu thuyết dịch Việt Nam Chuyện Tuệ Tử Kim Lăng thập tam thoa Kim Lăng thập tam thoa tiểu thuyết nghiệp sáng tác Nghiêm Ca Linh viết đề tài chiến tranh Tác phẩm chuyển thể sang điện ảnh thành công Ngay đời phim đón chào nồng nhiệt thị trường Bắc Mĩ Kim Lăng thập tam thoa độc giả giới nghiên cứu đánh giá cao nội dung nghệ thuật Chỉ riêng tác phẩm làm nên tên tuổi nhà văn Nghiêm Ca Linh 1.3 Đề tài người phụ nữ đề tài mẻ Trong lịch sử văn học, từ văn học dân gian văn học đại đề tài người phụ nữ đề tài quan tâm Trong tác phẩm viết chiến tranh, nhân vật người phụ nữ tâm điểm gánh chịu nỗi đau, mát không vật chất mà tinh thần Các nhà văn phản ánh số phận họ đồng thời nói lên khát vọng quyền sống, quyền bình đẳng Trong tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh tiểu thuyết Kim Lăng thập tam thoa Nghiêm Ca Linh, hai nhà văn góp thêm tiếng nói việc thể hình tượng người phụ nữ có thêm nghị lực để đấu tranh cho “quyền” Cả hai nhà văn kế thừa đề tài người phụ nữ Trong hai tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Kim Lăng thập tam thoa, điểm gặp gỡ Nguyễn Xuân Khánh Nghiêm Ca Linh quan tâm tới vấn đề người phụ nữ Nguyễn Xuân Khánh Nghiêm Ca Linh có nhìn sắc sảo tinh tế xung đột tinh thần, trăn trở, khao khát người phụ nữ Tuy nhiên, từ tảng văn hóa, xã hội, cá tính sáng tạo khác nên nhìn họ có điểm nhìn riêng khác biệt 1.4 Văn học so sánh hệ thống lý thuyết có ý nghĩa quan trọng Nó cho phép nhà nghiên cứu văn học khám phá tìm ảnh hưởng tương đồng để tìm giá trị thẩm mĩ tác phẩm văn học Nguyễn Xuân Khánh Nghiêm Ca Linh sinh trưởng hai quốc gia có văn hóa khác nhau, hai nhà văn lại gặp gỡ cảm nhận viết hình tượng nhân vật phụ nữ Mẫu thượng ngàn Kim Lăng thập tam thoa So sánh tác phẩm hai nhà văn giúp người đọc có thêm cách đọc đối sánh Tuy tác phẩm Nguyễn Xuân Khánh Nghiêm Ca Linh chưa đưa vào chương trình dạy học Việt Nam tìm hiểu văn học Việt Nam văn học Trung Quốc đại khơng thể khơng tìm hiểu hai nhà văn Lựa chọn nghiên cứu hình tượng nhân vật phụ nữ hai tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh Kim Lăng thập tam thoa Nghiêm Ca Linh, hướng đến khám phá giá trị thẩm mĩ hai tác phẩm so sánh Lịch sử vấn đề 2.1 Tình hình nghiên cứu hình tượng nhân vật phụ nữ tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh xuất văn đàn vào khoảng năm 50 kỉ XX Đây chặng đường văn học Việt Nam Kể từ tác phẩm Mẫu thượng ngàn đời năm 2005, có nhiều cơng trình nghiên cứu thân thế, nghiệp, tác phẩm nhà văn Các cơng trình khẳng định đóng góp Nguyễn Xn Khánh vào cơng đại hóa văn học Chúng tơi thu thập mười hai cơng trình nghiên cứu Chúng tơi điểm qua số cơng trình nghiên cứu liên quan trực tiếp đến đề tài Trước hết viết Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh, nhìn từ lí thuyết đám đơng (2012, Khoa KHXH & NV, Trường Đại học Hùng Vương) Nguyễn Văn Ba Trong viết này, tác giả viết ra, Mẫu thượng ngàn, Nguyễn Xuân Khánh không xây dựng nhân vật mang tính cách điển hình mà hội tụ để làm nên nét khái quát nhóm, nhân vật đám đơng Về Nguyễn Văn Ba đề cập đến vấn đề phụ nữ, Nguyễn Văn Ba có số phân tích đánh giá người phụ nữ Theo Nguyễn Văn Ba dù nhân vật có tính cách riêng đặt khơng khí chung cộng đồng Tất nhân vật nam làng Kẻ Đình có phụ thuộc ngẫu nhiên, chí lệ thuộc vào hệ thống nhân vật nữ - người hình tượng hóa trở thành biểu tượng Mẫu Hay nói cách khác nhân vật nữ trở thành trung tâm làng Cổ Đình Ngày 10 tháng năm 2006, trang VTCnews, Nguyễn Lan Anh có vấn nhà văn Nguyễn Xuân Khánh Tiêu đề vấn: Nguyễn Xuân Khánh gác bút sau Mẫu thượng ngàn Cuộc vấn có nhiều câu hỏi xoay quanh q trình đời tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Trong câu trả lời Nguyễn Xuân Khánh ông giải thích rõ q trình đời tác phẩm Ông cho biết ban đầu tiểu thuyết có tên Làng nghèo ông viết năm 1958 chưa xuất Về sau tên Làng nghèo khơng cịn hợp thời nên ông sửa lại, đẩy không gian thời gian tác phẩm khác từ tiểu thuyết viết kháng chiến thành tiểu thuyết văn hóa Việt Nam, với tên Mẫu thượng ngàn Căn vào thông tin vấn, thấy nhà văn đề cập đến nhân vật người phụ nữ Trong đó, nhân vật phụ nữ xây dựng nguyên mẫu người có thật Và hình tượng nhân vật phụ nữ Mẫu thượng ngàn thân người có thực bắt nguồn từ người đàn bà làng ông thuở xưa - làng Kẻ Noi, Cổ Nhuế Ngày 18 tháng năm 2007, Báo Tiền Phong có đăng nội dung vấn nhà văn Văn Chinh với nhà văn Nguyễn Xuân Khánh Cuộc vấn có tựa đề: Nơi bắt đầu Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh Nội dung vấn giống với vấn Nguyễn Lan Anh đưa Trong vấn này, Nguyễn Xuân Khánh giải thích nguồn gốc đời tác phẩm Tuy nhiên vấn sâu khai thác vấn đề cảm hứng sáng tác, đánh giá Nguyễn Xuân Khánh tác phẩm Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh lý giải chất thực tác phẩm, phần sống lam lũ ơng ông đưa vào tác phẩm Khi nhà văn Văn Chinh hỏi chưa Mẫu thượng ngàn, Nguyễn Xuân Khánh trả lời: Cái Mẫu thượng ngàn dù trải qua bao gian nan tái sinh thảo cũ - Làng nghèo Qua vấn thấy, nhà văn mở bút pháp Trong Mẫu thượng ngàn, ơng viết thi pháp đại Vì qua tác phẩm, độc giả thấy hồn Việt đựng mơ tip dân gian Nhà văn nói điều mà ơng chưa thật hài lịng Ơng cho tác phẩm Mẫu thượng ngàn ơng cịn nhiều chỗ dài dòng đến quê mùa Ngày 18 tháng 12 năm 2012, trang Viện Văn học đăng tải viết: Những miền mơ tưởng mẫu tính nữ tính vĩnh Mẫu thượng ngàn Nguyễn Xuân Khánh (một tiếp cận từ lí thuyết cổ Mẫu) Nguyễn Quang Huy viết Trong viết này, Nguyễn Quang Huy tập trung nghiên cứu viết biểu tượng Mẫu Nguyễn Quang Huy khái quát biểu tượng Mẫu theo hướng tiếp cận lí thuyết cổ Mẫu Theo Nguyễn Quang Huy tác phẩm Mẫu hóa thân vào trăng, hang đá, nước, rừng; Mẫu mang phẩm tính huyền diệu người mẹ; Mẫu thượng ngàn, nhân vật trải qua trải nghiệm tất quy hướng phía Mẫu Năm 2013, xuất luận văn thạc sĩ Nguyễn Thu Hương (Trường Đại học KHXH & NV - Đại học Quốc gia Hà Nội) nghiên cứu nghệ thuật tự tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn tiểu thuyết Đội gạo lên chùa Luận văn có tên: Nghệ thuật tự tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Đội gạo lên chùa Nguyễn Xuân Khánh