Sức sống tiềm tàng của nhân vật mị

SỨC SỐNG TIỀM TÀNG CỦA NHÂN VẬT MỊ 🌺Đề bài: Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” – Tơ Hồi 🌺Bài làm: Trên cánh đồng văn chương Việt Nam, có nhà văn độc canh loại thể Tiêu biểu cho khuynh hướng phải kể đến nhà văn Kim Lân – nhà văn đời với đất, với người, với sống nơng thơn hậu (nói Nguyên Hồng) lại có nhà văn thâm canh tăng vụ nhiều loại thể Tiêu biểu ta phải kể đến nhà văn Tơ Hồi Tính đến nghiệp Tơ Hồi già nửa kỷ Ơng tác giả khoảng trăm đầu sách, hàng nghìn báo với nhiều thể loại phong phú đa dạng Nhưng nhắc đến Tơ Hồi trước Cách mạng tháng Tám, người yêu văn không nhắc tới "Dế mèn phiêu lưu kí"; sau Cách mạng tháng Tám với tập "Truyện Tây Bắc" gồm ba truyện ngắn: "Cứu đất cứu Mường", "Mường Giơn giải phóng" "Vợ chồng A Phủ" Những năm gần người ta lại xôn xao nhắc đến ông với "Cát bụi chân ai" tiểu thuyết "Ba người khác" Đến "Vợ chồng A Phủ" mốc thách thức nhà văn Tơ Hồi Truyện giải thưởng văn nghệ 1954-1955 truyện ngắn xuất sắc viết đề tài miền núi Tây Bắc Tác phẩm đưa vào chương trình giảng dạy kiệt tác Tơ Hồi Truyện xoay quanh đời người gái Mèo nghèo khổ, xinh đẹp nết na Tơ Hồi phát thể với sức sống tiềm tàng bất diệt Đó Mị – nhân vật tác phẩm Thơng qua sức sống tiềm tàng Mị, Tơ Hồi bộc lộ nhà văn nhân đạo, nhân văn, sâu sắc cao Văn hào Nga Sê- khốp nói: "Một người nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy" Và Tơ Hồi nhà văn Tơ Hồi nhà văn xuất sắc văn xuôi Việt Nam đại Tơ Hồi sáng tác theo xu hướng thực, thiên phản ánh thật sống đời thường trang viết bình dị, tinh tế đầy chất thơ, bộc lộ vốn hiểu biết phong phú sâu sắc sống, đặc biệt phong tục tập quán độc đáo nhiều vùng đất khác nhau, có gần gũi, gắn bó với sống người miền núi khiến tác phẩm viết đề tài miền núi trở thành mảng sáng tác quan trọng có giá trị Tơ Hồi Truyện ngắn Vợ chồng A phủ sáng tác năm 1952 in tập truyện Tây Bắc (1953) Vợ chồng A phủ không truyện ngắn hay tập Truyện Tây Bắc nói riêng, mảng sáng tác Tơ Hồi đề tài miền núi nói chung mà cịn tác phẩm có giá trị văn xi Việt Nam đại phản ánh chân thực sinh động đường nhân dân miền núi cao Tây Bắc theo cách Mạng Mị cô gái xinh đẹp, tài hoa Cơ có tài thổi sáo, thổi đàn mơi, Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo, trai làng mê tiếng mà ngày đêm thổi sáo theo Mị, đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị Sức quyến rũ mạnh mẽ tiếng sáo cho thấy tài tình người thổi sáo Có lẽ, Mị gửi bao tình cảm, khát khao vào tiếng sáo khiến vẻ đẹp tâm hồn nhạy cảm, trái tim thiết tha yêu sống cô thông qua tiếng sáo mà làm rung động mê đắm lòng người Mị người gái có tính cách mạnh mẽ, tự chủ Cũng nhiều cô gái khác, Mị khao khát yêu có người yêu theo lựa chọn trái tim Trước nợ cha mẹ ý định bắt Mị làm dâu gạt nợ nhà thống lí, Mị tha thiết xin nhà cuốc nương, trồng ngô trả nợ thay cho cha mẹ, Mị khóc xin cha “đừng bán cho nhà giàu” – muốn tự định số phận mà khơng chấp nhận biến thành thứ hàng hóa gả bán cho nhà giàu Mị vốn cô gái có trái tim vị tha, nhân hậu Ở nhà với cha mẹ, Mị người hiếu thảo, nết na, chăm Mị tự nguyện làm việc trả nợ thay cho bố mẹ; bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí, khơng chịu kiếp sống đọa đày đau khổ Mị muốn tự giải chết, mà thương bố, sợ làm liên lụy đến bố, Mị lại gạt nước mắt, chấp nhận quay nhà thống lí, chấp nhận sống tiếp đời nô lệ nhọc nhằn, khổ ải, sống đáng sợ chết Phải tâm hồn Mị hồn tồn nguội lạnh? Cơ Mị thời trẻ đẹp, yêu đời hoàn toàn an phận sống nô lệ, sống mà chết ấy? Khơng, ngịi bút nhà văn khơng hướng vào ảm đạm, nét mặt u tối đời mà cịn thiết tha hướng tới phía sống ánh sáng, để khơi gợi lên Tơ Hồi sâu vào tận ý thức đáy sâu tiềm thức nhân vật, cho thấy le lói chút ánh sáng ấm niềm ham sống, khát khao hạnh phúc Như lớp tro dày nguội lạnh ủ chút than hồng, chờ gió thổi đến lại bùng lên Trong truyện ngắn Chí Phèo, ngịi bút nhân đạo nhà văn thực xuất sắc Nam Cao khơi bùng lên khát vọng hạnh phúc lương thiện Chí Phèo, kẻ tưởng khơng cịn đời sống tâm linh người với hình thái khơng cịn nhân dạng Và Tơ Hồi góp thêm vào truyền thống nhân đạo văn học ta tiếng nói có sức mạnh Bức tranh thiên nhiên sống người miền Tây Bắc mùa xuân đến miêu tả đoạn văn thật trữ tình, giàu chất thơ để làm cho hồi sinh sức sống nhân vật Đó cảnh đứa trẻ tinh nghịch đốt lều canh nương để sưởi lửa, hình ảnh váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ; sắc vàng ửng cỏ gianh gió rét dội, hình ảnh đám trai gái đánh pao, chơi quay, thổi khèn, thổi sáo say sưa; đặc biệt âm tiếng sáo gọi bạn tình lửng lơ ngồi đầu núi Những âm thanh, màu sắc, hình ảnh tạo nên tranh mùa xuân đẹp thơ mộng, nồng nàn, rạo rực tình u, tràn trề sức sống Đó yếu tố ngoại cảnh góp phần gọi dậy khát vọng tình yêu hạnh phúc âm ỉ lịng Mị Biểu hồi sinh sức sống lòng Mị chi tiết Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha, bổi hổi Người đàn bà vô cảm thờ với tất cả, không ý lắng nghe tiếng sáo từ xa vọng lại, cịn hình dung bóng người lấp ló đầu núi thổi sáo gọi bạn tình, nhận sắc thái thiết tha, bổi hổi tiếng sáo, chí người đàn bà âm thầm câm lặng nhẩm thầm hát người thổi Bằng cách ấy, cô trở với khứ, nhớ lại giai điệu ngào từ thuở xa xơi, bắt đầu mở lịng để đón nhận hịa vào âm nồng nàn tình yêu gửi tiếng sáo Sau đó, Mị lấy rượu uống cảnh Mị uống rượu miêu tả thật tinh tế, thể chân thực biến đổi âm thầm mà dội tâm hồn người đàn bà tưởng nguội tắt sức sống Cô uống ừng ực bát- uống để say, để quên, uống người chết khát; uống muốn dùng men say rượu để dìm nuối tiếc, khát khao phẫn uất đột ngột bùng cháy lòng; uống muốn mượn đắng cay rượu làm vơi cay đắng lòng Mị uống rượu lại nghe văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Từ văng vẳng không gợi tả tiếng sáo xa, cịn âm hoài niệm đưa Mị trở với tiếng sáo hát người bạn tình năm xưa, khiến Mị trở lại với cô gái xinh đẹp tài hoa thuở nào, uống môi, thổi hay thổi sáo Có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị người đàn bà tưởng khơng cịn sợi dây liên hệ với khứ, không thiết nghĩ đến tương lai, lịm mặt – sống ngày trước với khát vọng tình yêu, khát vọng tuổi trẻ Ảo giác khứ mãnh liệt đến mức gần xóa mờ bất hạnh khiến Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng, mị bất ngờ nhận trẻ Mị cịn trẻ Ý thức trẻ, lòng trẻ lại, Mị muốn chơi, tới đám vui, vui, hịa vào khơng khí rạo rực mùa xn, tình yêu, hạnh phúc Nhưng ý muốn chơi đêm hội mùa xuân người đàn bà khác Hồng Ngài lại khiến Mị nhớ năm nay, A Sử không cho Mị chơi, mà Mị chẳng thiết Nhớ đến điều đó, Mị đồng thời nhận thức sâu sắc tình trạng phi lí nhân A Sử với Mị khơng có lịng với mà phải với Cái thực tế đau khổ mà cô quen, thờ chấp nhận đến mức khơng cịn tưởng đến chết nữa, trở nên phi lí tới khơng thể chấp nhận Mị đột ngột muốn chết, có nắm ngón tay lúc này, mị ăn cho chết chết để nhớ lại khứ ước mơ, khao khát mình, nhớ lại thấy nước mắt ứa Muốn chết biểu mãnh liệt nhất, dội thức tỉnh lòng ham sống, lòng khát khao hạnh phúc, niềm khát khao tạo xung đột gay gắt với tình trạng vơ nghĩa lý thực bắt đầu nhận xung đột gay gắt với tình trạng vơ nghĩa thực bắt đầu nhận nỗi cay đắng, phẫn uất lịng mình, cảm thấy tiếp tục chấp nhận kiếp sống tủi cực đau đớn, có nghĩa Mị khỏi tình trạng lầm lũi vơ cảm suốt bao năm Vậy mà, dù trở lại với thực tàn nhẫn, suốt đêm mùa xuân ấy, khứ nồng nàn tha thiết nỗi nhớ Mị với rượu tỏa, tiếng sáo rập rờn, tiếng chó sủa xa xa Mị phải sống giằng xé đau đớn khát khao cháy bỏng vừa hồi sinh thực phũ phàng hữu sợi dây trói buồng giam đầy bóng tối Sức sống khát vọng trở lại bị vùi lấp tàn nhẫn, sau đêm hội mùa xuân ấy, có lẽ ám ảnh, thao thức lòng Mị, dù mơ hồ, xa thoảng Sau năm tháng, Mị tỉnh táo nhận thân phận trâu ngựa mình, thổn thức nghĩ khơng ngựa nhà thống lí Khi nhận khổ ải, cảm nhận khổ ải thấm thía Từ nay, có lẽ Mị khơng thể yên ổn với suy nghĩ buông xuôi, cam chịu để tiếp tục sống cảnh trâu ngựa chết Khát vọng hạnh phúc, khát vọng tình yêu tuổi trẻ hồi sinh, bị vùi dập chờ đợi gió thổi bùng lên lần thứ hai Sau đêm tình mùa xuân năm ấy, thái độ dáng vẻ bên Mị dường quay với người cũ, nhẫn nhục vô cảm Tuy nhiên, sức sống âm ỉ tiềm tàng lịng Mị, điều mà chí Mị chưa tự nhận Có lẽ nghĩ lịng chết hẳn ngờ sức sống mãnh liệt trở với cô đêm đông lạnh lẽo Hồng Ngài Sự vô cảm với nỗi đau người khác thể chi tiết miêu tả thái độ, tâm tư Mị hàng đêm sưởi lửa, hơ tay bếp lửa gần nơi A Phủ bị nhà thống lí bắt trói đứng cọc ngồi trời Có tới đêm, Mị thờ ơ, khơng đối hồi đến cảnh người trai bị trói, bị đói rét chờ chết bên cạnh Mị ý thức vơ cảm thản nhiên thổi lửa, hơ tay bên cạnh người chết, chí cịn nghĩ A Phủ có xác chết đứng thơi Thật cô không thờ với nỗi khổ A Phủ, thân bị A Sử đánh ngã xuống cửa, cịn dửng dưng, khơng thấy bất bình, chẳng sợ hãi, đêm sau, Mị ngồi sưởi đêm trước Nhưng chưa chết hẳn lòng Mị đột ngột thức dậy đêm ngẫu nhiên Mị quay sang nhìn thấy dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại A Phủ Một người trai khỏe mạnh, cường tráng hốc hác thê thảm với hai hõm má xám đen bị trói đứng chờ chết Một người trai ngang tàng mạnh mẽ phải lặng lẽ khóc, dịng nước mắt khơng thể kiềm chế q cay đắng, khơng thể che dấu khơng thể tự lau Dịng nước mắt đàn ơng lấp lánh ánh lửa khiến nỗi thống khổ, đau đớn bất lực cực người trở nên hữu sống động Cảnh tượng làm Mị nhớ lại cảnh bị trói, khóc cay đắng, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau Nỗi đau đớn, tủi cực khứ giúp Mị nhận nỗi đau mình, đồng cảnh dắt dẫn cho trái tim vô cảm thờ Mị trở với đồng cảm Hình dung chết tiếp tục bị trói thế; nhớ tới chết người đàn bà ngày trước nhà thống lí; nghĩ đến chết A Phủ tới – Mị nhận tất chết có nguyên nhân từ tàn bạo cha nhà thống lí Pá Tra, lịng thương thân thức dậy tình thương người, lòng nhân hậu dẫn đến căm hờn, phẫn uất: chúng thật độc ác! Với thân mình, Mị cam chịu: ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương đây, lòng Mị lại phảng phất nghĩ vơ lí chết A Phủ: người việc phải chết Sau năm tháng sống thờ vơ cảm, có lẽ ý nghĩ Mị dành cho người khác, bất bình thay cho người khác Xúc cảm trái tim nhân hậu vị tha tiếp tục đậm nét Mị nhận tình cảnh A Phủ: đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Những từ chết xuất liên tiếp tâm trí Mị biểu rõ niềm ham sống lần trở lại với Mị, trở lại với kinh hoàng chết, với phẫn uất chết người hiền lành lương thiện, người cảnh ngộ Nghĩ tới việc A Phủ trốn thoát, Mị phải chết thay, Mị không thấy sợ Như vậy, nguyên nhân khiến Mị cởi trói cho A Phủ khơng phải sợ liên lụy mà thúc đẩy cảm giác bất bình, phẫn uất, thức tỉnh lòng nhân hậu, thương người, đồng cảm với người cảnh ngộ, dậy tự phát, đột ngột mà liệt bách khắc nghiệt hoàn cảnh Dẫu vậy, rút cắt dây trói cho A Phủ, Mị làm theo mách bảo tiềm thức mơ hồ tồn lịng nhân hậu chưa hồn tồn bị hủy hoại, nên gỡ hết dây trói người A Phủ Mị hốt hoảng, có lẽ lúc ấy, lí trí Mị nhận tiềm thức thức xui khiến cô làm việc thật ghê gớm! Giải thoát cho A Phủ, Mị đồng thời khỏi trạng thái vơ cảm, lặng lẽ, trái tim nhân hậu hồi sinh đồng thời khát vọng sống hồi sinh Mị không cịn vơ cảm với nỗi đau khổ người khác đến lúc khơng thể tiếp tục vơ cảm với nỗi đau khổ Có lẽ, sau giây phút đứng lặng bóng tối, nhìn A Phủ lao đi, hình ảnh người bờ vực chết mạnh mẽ thoát khỏi chốn địa ngục trần gian, tìm cho sống khiến Mị đột ngột hiểu điều cần phải làm giờ, lập tức, tự giải đời khỏi thống trị, đày ải, trói buộc tàn bạo cường quyền thần quyền suốt bao năm qua Sau đó, tác giả miêu tả hành động Mị câu văn ngắn động từ mạnh mẽ, gấp gáp: Mị chạy Mị băng Mị đuổi kịp Mị nói, thở khơng cịn dòng độc thoại nội tâm, dường hành động Mị nhanh lý trí, hành động chịu chi phối khát vọng sống vốn tồn tiềm thức, khát vọng sống đột ngột thức dậy mãnh liệt bất ngờ lịng Mị Người đàn bà lặng lẽ, vơ hồn, vơ cảm hối tự cứu mình, người đàn bà câm lặng tảng đá cất lên tiếng nói xin giải thốt: A Phủ cho đi; người đàn bà lần muốn chết khẩn thiết mong sống, mong theo A Phủ nỗi kinh hoàng trước chết: chết Khát vọng sống mãnh liệt thức tỉnh hoàn toàn thức tỉnh khát vọng tuổi trẻ, tình yêu đêm tình mùa xuân khơng cịn dừng lại ảo giác hay khát khao mà trở thành hành động liệt, triệt để chống lại số phận, chống lại vòng cương tỏa độc ác cha nhà thống lí, giành lại cho quyền sống, quyền tự Thành công vợ chồng A Phủ nghệ thuật xây dựng nhân vật, đặc biệt nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật Vợ chồng A Phủ thiên truyện tràn đầy chất thơ thể rung cảm nhà văn trước vẻ đẹp thiên nhiên, sống, người, đồng thời có khả truyền cảm xúc đến người đọc Nghệ thuật trần thuật Tơ Hồi mang tính truyền thống uyển chuyển, sáng tạo từ cách giới thiệu nhân vật đặc biệt ấn tượng với cốt truyện vừa liền mạch theo trình tự thời gian vừa đan xen hồi ức, pha trộn khứ tại, mơ hồ tiềm thức với lộn xộn chồng chéo tâm tư , nhờ mà mạch truyện biến đổi sinh động hấp dẫn mà mạch lạc nhiều đoạn sử dụng thứ ngôn ngữ nửa trực tiếp giúp người đọc nhận vẻ đẹp đời sống nội tâm nhân vật, vừa tạo đồng cảm nhà văn, nhân vật người đọc Ngơn ngữ Tơ Hồi giản dị, phong phú, đầy sáng tạo Lời văn mượt mà, sâu lắng, trữ tình, giàu tính tạo hình sức truyền cảm sâu sắc Ngơn ngữ vừa có vận dụng cách nói hồn nhiên, giàu hình ảnh người miền núi, vừa giữ tính chuẩn mực ngơn ngữ văn học Những hành động bất ngờ, liệt cho thấy Mị cắt đứt sợi dây trói hữu hình giam cầm A Phủ để giải cứu cho đồng loại, đồng thời cắt đứt sợi dây vơ hình thần quyền để giải phóng cho Nếu đêm tình mùa xuân gắn với khát vọng hạnh phúc, đêm đơng cứu A Phủ lại gắn liền với khát vọng tự Mị - người tưởng bị nơ lệ hóa hồn tồn Lần thứ nhất, Mị nhận tác động theo chiều hướng tích cực từ ngoại cảnh, thân Mị định giải thoát chốc lát Lần thứ hai khơng có hỗ trợ từ ngoại cảnh, trỗi dậy lần thứ hai mạnh mẽ liệt Mị giải khỏi giằng buộc cường quyền lẫn thần quyền Đây hành động mang tính Đúng hơn, với trỗi dậy kí ức, khát vọng sống tự khiến Mị chạy theo người mà vừa cứu, Mị giải thoát cho A Phủ giải thoát cho thân Hành động táo bạo đầy bất ngờ kết tất yếu sức sống tiềm tàng người gái yếu ớt dám chống lại cường quyền thần quyền Trong lịng Mị ln tiềm ẩn sức sống tiềm tàng, khát khao hưởng hạnh phúc, bị vùi dập khát khao Mị trỗi dậy, với hành động Mị chiến thắng số phận Nàng Kiều bị xô đẩy vào sống lâu ô nhục, bao lần cố sức vùng vẫy thoát ra, lòng nhớ cha mẹ, nhớ người yêu tha thiết đau đớn suốt ngần năm trời lưu lạc Nhân vật Tám Bính Nguyên Hồng, sống đời “Bỉ vỏ” đáy xã hội, bị khinh săn đuổi không nguôi khát khao sống lương thiện Chỉ có điều tác giả văn học q khứ khơng tìm đường giải thoát cho nạn nhân đau khổ tác phẩm họ, cịn Mị - nhiều nhân vật khác tác phẩm văn học cách mạng đại tìm thấy đường giải phóng thực , tìm thấy thực ước vọng chân q trình đến với cách mạng, ánh sáng Đảng Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị cho lần lại thấy Tơ Hồi ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ người phụ nữ miền núi nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung Tơ Hồi cảm thơng xót thương cho số phận hẩm hiu, khơng lối thoát Mị Thế trái tim nhạy cảm chan chứa u thương, Tơ Hồi phát ngợi ca đốm lửa cịn sót lại trái tim Mị Tư tưởng nhân đạo nhà văn sáng lên Đồng thời qua tác phẩm, Tơ Hồi khẳng định chân lý mn đời: đâu có áp bất cơng có đấu tranh để chống lại dù vùng lên cách tự phát Mị Lại nhớ đến ý Hêghen: phải đẩy tới chóp đỉnh mâu thuẫn sống nhiều hình vẻ Những trang văn đẹp lời đẹp ý bậc truyện ngắn có lẽ thảy diễn đạt sống nhiều hình vẽ chóp đỉnh mâu thuẫn  ... sức sống tiềm tàng người gái yếu ớt dám chống lại cường quyền thần quyền Trong lòng Mị tiềm ẩn sức sống tiềm tàng, khát khao hưởng hạnh phúc, bị vùi dập khát khao Mị trỗi dậy, với hành động Mị. .. quay với người cũ, nhẫn nhục vô cảm Tuy nhiên, sức sống âm ỉ tiềm tàng lịng Mị, điều mà chí Mị chưa tự nhận Có lẽ nghĩ lịng chết hẳn khơng thể ngờ sức sống mãnh liệt trở với cô đêm đông lạnh lẽo... gấp gáp: Mị chạy Mị băng Mị đuổi kịp Mị nói, thở khơng cịn dịng độc thoại nội tâm, dường hành động Mị nhanh lý trí, hành động chịu chi phối khát vọng sống vốn tồn tiềm thức, khát vọng sống đột