Nghiên cứu khai thác lễ hội đền Trần, Hưng Hà Thái Bình phục vụ phát triển du lịch

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC DÂN LẬP HẢI PHÒNG - ISO 9001:2015 KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP NGÀNH VĂN HÓA DU LỊCH Sinh viên Giảng viên hướng dẫn :Phạm Văn Duy :Ths Nguyễn Thị Phương Thảo HẢI PHÒNG – 2018 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC DÂN LẬP HẢI PHÒNG - NGHIÊN CỨU KHAI THÁC LỄ HỘI ĐỀN TRẦN HƯNG HÀ THÁI BÌNH PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN DU LỊCH KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC HỆ CHÍNH QUY NGÀNH VĂN HĨA DU LỊCH Sinh viên Giảng viên hướng dẫn :Phạm Văn Duy :Ths Nguyễn Thị Phương Thảo HẢI PHÒNG – 2018 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC DÂN LẬP HẢI PHÒNG - NHIỆM VỤ ĐỀ TÀI TỐT NGHIỆP Sinh viên: Phạm Văn Duy Lớp: VH1802 Mã số: 1412601107 Ngành: Văn hóa Du lịch Tên đề tài: "Nghiên cứu khai thác lễ hội đền Trần Hưng Hà Thái bình phục vụ phát triển du lịch" Mở Đầu CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ LỄ HỘI VÀ DU LỊCH LỄ HỘI 1.1 Cơ sở lý luận lễ hội 1.1.1 Khái niệm lễ hội mối quan hệ lễ hội 1.1.1.1 Khái niệm lễ hội 1.1.1.2 Mối quan hệ lễ hội 1.1.2 Đặc điểm lễ hội 10 1.1.2.1 Về thời gian 10 1.1.2.2 Về không gian 10 1.1.2.3 Về quy trình tổ chức lễ hội 10 1.1.3 Phân loại lễ hội cấu trúc lễ hội 11 1.1.3.1 Phân loại lễ hội 11 1.1.3.2 Cấu trúc lễ hội Error! Bookmark not defined 1.2 Du lịch lễ hội 14 1.2.1 Khái niệm 14 1.3 Vai trò lễ hội đời sống văn hóa người du lịch 16 1.3.1 Vai trò lễ hội với đời sống văn hóa 16 1.3.2 Vai trò lễ hội với du lịch 16 1.4 Tác động qua lại lễ hội du lịch 18 1.4.1 Tác động tích cực lễ hội du lịch 18 1.4.2 Tác động tiêu cực lễ hội đến du lịch 20 Tiểu kết chương 21 CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG KHAI THÁC LỄ HỘI ĐỀN TRẦN, THÁI BÌNH PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN DU LỊCH 22 2.1 Khái quát Đền Trần, Thái Bình 22 2.1.1 Vị trí địa lý, lịch sử hình thành Đền Trần 22 2.1.2 Các giá trị Đền Trần, Thái Bình 24 2.2 Khái quát lễ hội Đền Trần 30 2.2.1 Lịch sử hình thành phát triển 30 2.2.2 Các yếu tố cấu thành lễ hội đền Trần 31 2.2.3 Những giá trị đặc sắc lễ hội 36 2.2.4 Vai trò lễ hội Đền Trần với phát triển du lịch địa phương 37 2.3 Thực trạng khai thác lễ hội Đền Trần , Thái Bình phục vụ phát triển du lịch 39 2.3.1 Số lượng khách, đối tượng khách 39 2.3.2 Các hoạt động du khách đến lễ hội 40 2.3.3 Các dịch vụ phục vụ khách du lịch lễ hội 40 2.3.4 Công tác tổ chức lễ hội 41 2.3.5 Thực trạng công tác sử dụng sở hạ tầng, sở vật chất kĩ thuật dịp lễ hội 43 2.4 Đánh giá tích cực, hạn chế khai thác lễ hội Đền Trần cho phát triển du lịch 45 2.4.1 Tích cực 45 2.4.2 Hạn chế 47 Tiểu kết chương 48 CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP KHAI THÁC HIỆU QUẢ LỄ HỘI ĐỀN TRẦN,THÁI BÌNH ĐỂ PHÁT TRIỂN DU LỊCH 49 3.1 Định hướng phát triển du lịch Đền Trần, Thái Bình 49 3.2 Một số gải pháp phát triển du lịch đền Trần 49 3.2.1 Giải pháp quản lý khai thác phát huy giá trị lễ hội phát triển du lịch 49 3.2.2 Tu bổ cải tạo di tích đền Trần lễ hội đền Trần 51 3.2.3 Giải pháp tuyên truyền quảng bá 52 3.2.4 Đào tạo nguồn nhân lực du lịch 53 3.2.5 Xây dựng chương trình , sản phẩm du lịch đặc trưng 55 3.2.6 Xây dựng thương hiệu cho du lịch văn hóa Khu di tích đền Trần (Hưng Hà - Thái Bình) 58 MỞ ĐẦU Lý chọn đền tài Trong những năm gần đây, du lịch văn hóa trở thành xu hướng phát triển du lịch thế giới Đặc biê ̣t những nước phát triển, có Viê ̣t Nam Viê ̣t Nam vốn nước có nhiều di sản văn hóa, có 10 di sản đươc̣ UNESSCO cơng nhâ ̣n di sản văn hóa thế giới (cả di sản văn hóa vâ ̣t thể di sản văn hóa phi vâ ̣t thể), có 3000 di tích cấp quốc gia với nhiều lễ hội làng nghề truyền thống Đây điểm thuâ ̣n lơ ̣i để phát triển du lịch văn hóa Nắm bắt đươ ̣c hội đó, nước ta tâ ̣p trung vào phát triển loại hình du lịch này, bước đưa du lịch văn hóa trở thành loại hình du lịch mũi nho ̣n du lịch Viê ̣t Nam Mặc dù, du lịch văn hóa loại hình du lịch dễ khai thác Đối tươ ̣ng khai thác loại hình du lịch dư ̣a vào những tài nguyên du lịch nhân văn có sẵn như: chùa chiền, khu lăng miế u, lăng mộ; nhà thờ, làng nghề thủ công truyền thống… Lễ hội đền Trần xã Tiế n Đức huyê ̣n Hưng Hà tỉnh Thái Bình những lễ hội đặc sắc mang lại dấu ấn tốt đẹp cho du khách gần xa đế n với lễ hội Tồn song song với viê ̣c khai thác phát triển du lịch tỉnh nhà khu di tích đền Trần lễ hội đền Trần tạo đươ ̣c thành công định, bên cạnh những mặt thành cơng cịn tồn những mặt khó khăn hạn chế viê ̣c phát triển lễ hội cách thành công với quy mô lớn, góp phần nâng cao sống người dân phát triển du lịch tỉnh Thái Bình Mặt khác, sinh lớn lên mảnh đất Thái Bình - nơi khởi nghiê ̣p phát tích vương triều nhà Trần, nên tơi có điều kiê ̣n nghiên cứu tìm hiểu sâu Khu di tích lễ hội đền Trần (Hưng Hà - Thái Bình) Với mong muốn đươ ̣c đóng góp cơng sức nhỏ bé vào sư ̣ phát triển du lịch khu di tích đền Trần tơi cho ̣n đề tài “Khai thác lễ hội Đền Trần, Thái Bình phục vụ phát triển du lịch” làm đề tài nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu, khảo sát cơng trình di tích lịch sử - văn hóa gắn với những danh nhân dân tộc Khu di tích đền Trần, Thái Bình Từ tìm hiểu phân tích đánh giá hiê ̣n trạng khai thác lễ hội đền Trần để phục vụ phát triển du lịch Từ đề xuất giải pháp để khai thác hiê ̣u quả những giá trị lễ hội phục vụ phát triển du lịch Nhiệm vụ đề tài Hê ̣ thống hóa sở lý luâ ̣n lễ hội du lịch lễ hội Tìm hiểu hiê ̣n trạng khai thác lễ hội để phát triển du lịch khu di tích những năm gần Đề xuất giải pháp nhằ m góp phần bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội đền Trần, Thái bình phục vụ phát triển du lịch Đối tượng phạm vi nhiên cứu 4.1 Đối tươ ̣ng nhiên cứu Nghiên cứu khai thác lễ hội đền Trần, Thái Bình phục vụ phát triển du lịch 4.2 Phạm vi nhiên cứu Lễ hội đền Trần, Thái Bình Thời gian 2013-2018 Phương pháp nghiên cứu Để thư ̣c hiê ̣n đề tài, tác giả sử dụng phương pháp sau: Phương pháp tiế p câ ̣n ̣ thống: Nhìn đối tươ ̣ng nhiên cứu ̣ thống khảo sát phân tích Phương pháp so sánh: Để thấy chung riêng đối tươ ̣ng nhiên cứu Phương pháp thống kê: Để có nhìn khái qt đối tươ ̣ng nhiên cứu Phương pháp nhiên cứu, phân tích, tổng hơ ̣p tài liê ̣u Phương pháp điền dã: Khảo sát thư ̣c tế Bố cục khóa luận Ngoài Mở đầu, Kế t luâ ̣n, Phụ lục Tài liê ̣u tham khảo, khóa luâ ̣n gồm ba chương: Chương 1: Cơ sở lý luâ ̣n lễ hội du lịch lễ hội Chương 2: Thư ̣c trạng khai thác lễ hội đền Trần, Thái Bình phục vụ phát triển du lịch Chương 3: Giải pháp khai thác hiê ̣u quả lễ hội đền Trần, Thái Bình để phát triển du lịch CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ LỄ HỘI VÀ DU LỊCH LỄ HỘI 1.1 Cơ sở lý luận lễ hội 1.1.1 Khái niệm lễ hội mối quan hệ lễ hội 1.1.1.1 Khái niệm lễ hội Mỗi vùng miền, quốc gia lại có hình thức tổ chức lễ hội khác Chính thế có nhiều định nghĩa khác hình thái sinh hoạt văn hóa Sau số khái niê ̣m điển hình “Lễ hội’’ như: Khi nhiên cứu đặc tính ý nghĩa “Lễ hội” nước Nga, M.Bachie cho rằ ng “Lễ hội sống tái hình thức tế lễ trị biểu diễn Đó sống chiến đấu cộng đồng cư dân Tuy nhiên thân sống khơng thể thành lễ hội khơng thăng hoa, liên kết quy tụ lại thành giới tâm linh, tư tưởng biểu tượng, vượt lên giới phương tiện điều kiện tất yếu Đó sống, giới thứ hai thoát ly tạm thời thực hữu thiện, đạt tới thực hữu tượng mà thứ trở nên đẹp đẽ, lung linh, siêu việt cao cả” Ở Viê ̣t Nam khái niê ̣m lễ hội xuất hiê ̣n cách khơng lâu Trước hế t có khái niê ̣m lễ hội Cả hai khái niê ̣m từ gốc Hán đươ ̣c dùng để go ̣i số loại hình phong tục chẳng hạn như: Lễ Thành Hoàng, lễ gia tiên… , vâ ̣y hội có nhiều hội khác như: Hơi Gióng, Hội Lim…., thêm chữ “Lễ” cho “hội” thời mong muốn gắn hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng có hai ́ u tố hai đặc trưng liền với Trước hế t lễ bái, tế thần linh, cầu phúc sau thăm thú vui chơi nơi đông đúc, vui vẻ Trong “Từ điển tiế ng Viê ̣t”lại có định nghĩa “ lễ hội ” sau: Lễ hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu lịng tơn kính người thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực Hội sinh hoạt văn hố, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống, từ tồn phát triển cộng đồng, bình yên cho cá nhân, hạnh phúc cho gia đình, vững mạnh cho dịng họ, sinh sơi nảy nở gia súc, bội thu mùa màng, mà từ bao đời quy tụ niềm mơ ước chung vào bốn chữ "nhân khang, vật thịnh" Trong “ Hội hè Viê ̣t Nam ”các tác giả cho rằ ng “ Hội lễ sinh hoạt văn hóa lâu đời dân tộc Việt Nam Hội lễ có sức hấp dẫn, lôi cuốc tầng lớp xã hội tham gia để trở thành nhu cầu, khát vọng nhân dân nhiều thập kỷ” Trong “ Lễ hội cổ truyền” –Phan Đăng Nhâ ̣t cho rằ ng “ Lễ hội lịch sử khổng lồ, tích tụ vố số phong tục, tín ngưỡng, văn hóa, nghệ thuật kiện xãhội –lịch sử quan trọng dân tộc Lễ hội cịn nơi bảo tồn, tích tụ văn hóa (theo nghĩa rộng) nhiều thời kỳ lịch sử khứ dồn nén lại cho tương lai”.Như vâ ̣y ta thấy “Lễ hội”là thể thống tách rời Lễ phần đạo đức tín ngưỡng, phần tâm linh sâu xatrong người.Hội trị diễn mang tính nghi thức, gồm trò chơi dân gian phản ánh sống thường nhâ ̣t người dân phần đời sống cá nhân nhằ m kỷ niê ̣m sư ̣ kiê ̣n quan tro ̣ngvới cả cộng đồng 1.1.1.2 Mối quan hệ lễ hội Lễ hội liên quan đế n tín ngưỡng tơn giáo Do trình độ nhâ ̣n thức hạn chế , người xưa tin vào trời, đất, sơng, núi Ở làng thường có miế u thờ Tiên thần, Tổ thần, Thủy thần, Sơn thần số làng nhâ ̣n vị thần Thành hoàng làng Lễ hội hoạt động tâ ̣p thể người Khơng có người tham gia tổ chức khơng thành hội đươ ̣c Vì vâ ̣y, nhân vâ ̣t hội yế u tố quan tro ̣ng lễ hội Ngoài những nhân vâ ̣t chủ chốt chủ tế , ban khánh tiế t, người khiêng kiê ̣u, người cầm cờ, cầm lo ̣ng, phường nhạc, cịn phải có sư ̣ đóng góp ngưỡng mộ người xem hội thêm kế t quả Nế u lễ ̣ thống tĩnh có tính quy phạm nghiêm ngặt đươ ̣c cử hành chốn Đình trung trái lại, Hội sinh hoạt dân dã phóng khoáng diễn bãi sân để dân làng bình đẳng vui chơi với hàng loạt trị, tục hấp dẫn chủ động tham gia Hội ̣ thống trò chơi, trò diễn phong phú đa dạng, kể đế n loại trị sau đây: trò chơi thươ ̣ng võ, trò chơi thi tài, trị chơi nghề nghiê ̣p, trị chơi giải trí, trò chơi chiế n đấu, trò chơi phong tục So với lễ, Hội yế u tố mở người ta chuyển dịch thêm bớt trị chơi điều kiê ̣n vâ ̣t chất, thời tiế t, nhân lư ̣c mà không ảnh hưởng đế n tổng thể (trừ những trò chơi nghi lễ, phong tục) Quan ̣ giữa lễ hội có lúc tách rời đế n dễ thấy: Một bên thiêng, bên tục; bên tưởng có vai trị riêng Nhưng nhiều trường hơ ̣p lại khơng đơn giản vâ ̣y Trong trình vâ ̣n động, hai yế u tố lễ hội thâm nhâ ̣p vào cách chặt chẽ, thiế t tưởng rằ ng go ̣i Lễ mà go ̣i Hội khơng sai Có thể lấy đám rước làm ví dụ, phần nghi lễ nhiều mà phần tham gia biển diễn đám đông không phải Quan ̣ giữa Lễ Hội chặt chẽ, có lúc khơng thể tách bóc, Lễ có Hội Hội có Lễ Lễ Hội hai yế u tố tạo lên hội làng Sư ̣ đâ ̣m, nhạt giữa chúng tùy thuộc vào đặc điểm nơi tính chất loại hội 1.1.2 Đặc điểm lễ hội 1.1.2.1 Về thời gian Lễ hội Viê ̣t Nam đươ ̣c tổ chức nhiều vào ba tháng mùa xuân mùa thu.Hai khoảng thời gian lúc người dân nhàn rỗi Mùa xuân tiế t trời ấm áp, mùa thu tiế t trời mát mẻ, thuâ ̣n lơ ̣i cho viê ̣c tổ chức lễ hội Hai yế u tố bản tạo nên sư ̣ thoải mái, vui vẻ cho người dư ̣ hội 1.1.2.2 Về không gian Viê ̣c cho ̣n những không gian linh thiêng thuộc tư ̣ nhiên nơi mở lễ hội hàng năm khu rừng cấm, đầu nguồn nước, đình làng,… những cách ứng xử người Tín ngưỡng sùng bái tư ̣ nhiên những cách ứng sử khơn ngoan ngưịi Xét đế n thái độ trân tro ̣ng thế giới tư ̣ nhiên người Trong lễ hội có những khơng gian linh thiêng tư ̣ nhiên mà cịn có cả không gian linh thiêng xã hội Đây quần thể kiế n trúc gắn liền với địa điểm thiên nhiên linh thiêng, quần thể kiế n trúc to nhỏ có kiểu loại khác Tuỳ nơi, dân tộc đối tươ ̣ng khác Nhưng chúng gắn với khoảng không gian định, nữa quần thể kiế n trúc thường gắn với trình độ phát triển thời kỳ lịch sử Nhưng dù không gian tư ̣ nhiên hay nhân tạo bắt nguồn từ niềm tin linh thiêng người nên những khơng gian mang tính chất linh thiêng Những nơi nơi thần thánh, Phâ ̣t nên những quý báu nhất, đẹp hay tâ ̣p trung đây, khiế n khơng gian linh thiêng quan tro ̣ng Con người tạo không gian đạt tới để người cầu khấn, đặt niềm tin, hy vo ̣ng Từ tiền án đế n hâ ̣u chảm, thương gia hạ trì…Những khơng gian linh thiêng mang tính chất xã hội hay go ̣i khác những không gian linh thiêng nhân tạo dân tộc Viê ̣t Nam như: Đền, Miế u, Đình, Chùa… 1.1.2.3 Về quy trình tổ chức lễ hội Thơng thường địa phương mở hội tiế n hành theo ba bước sau: xác những yế u tố bị thiế u hụt, mát trình tồn di tích Trả lại cho di tích hình dáng vốn có nó, làm cho khu di tích có độ bền vững kế t cấu để tồn lâu dài trước tác động thiên nhiên khắc nghiê ̣t với thời gian Khu di tích đền Trần (Hưng Hà- Thái Bình) người dân dư ̣ng lên từ ngơi đền cũ Vì vâ ̣y viê ̣c tu bổ khu di tích cần có sư ̣ tham mưu người dân địa phương để cho khu di tích giữ lại đươ ̣c tối đa những yế u tố nguyên gốc Cần có những biê ̣n pháp xử lý nghiêm ngặt những trường hơ ̣p vi phạm bảo tồn như: phá hoại tài sản, tuyên truyền văn hóa xấu ảnh hưởng tới hình ảnh khu di tích… Đề nghị với Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch, UBND tỉnh Thái Bình tiế p tục đầu tư, hồn thiê ̣n hạng mục cơng trình cịn lại như: Tịa phương đình trục thần đạo, hồ nước, cổng Đông Tây, đền trình, chùa Bế n, bế n xe, tường bao, cổng dâ ̣u để sớm hoàn thiê ̣n hạng mục theo quy hoạch đưa vào khai thác sử dụng; khẩn trương thư ̣c hiê ̣n viê ̣c hoàn trả phần Cư ̣u mà di vâ ̣t hiêṇ đươ ̣c lưu giữ Bảo tàng Thái Bình; bước khôi phục lại phần mộ nằ m khu dân cư làng Tam Đường hiê ̣n bị phá hủy (phần Lơ ̣n, phần Ổi, phần Quang, phần Mao), xây dư ̣ng đài chiế n thắng, nhà trưng bày hiê ̣n vâ ̣t khảo cổ đền Trần Nâng cao, tơn tạo di tích Hồng thân quốc thích nhà Trần, xung quanh đền Trần khu vư ̣c lân câ ̣n đền thờ Khâm từ Hoàng Thái Hâ ̣u, đền thờ Tướng quốc Trần Nhâ ̣t Hiê ̣u, chùa Hội Đồng xây dư ̣ng nhà BQL di tích để thuâ ̣n tiê ̣n cho viê ̣c quản lý 3.2.3 Giải pháp tuyên truyền quảng bá Sau tìm hiều khảo sát thư ̣c trạng du lịch, xây dư ̣ng những sản phẩm du lịch độc đáo vấn đề đặt đem chúng đế n đươ ̣c với những người có nhu cầu Trong thời gian qua, cơng tác tun truyền, quảng bá hình ảnh khu di tích đền Trần với lễ hội khai ấn đươ ̣c ban liên ngành ý quan tâm Tuy nhiên cơng tác quảng bá mang tính hình thức, tổ chức vào thời điểm định năm, trú tro ̣ng tuyên truyền phạm vi khu di tích nên khó thu hút đươ ̣c khách du lịch đế n thăm quan những chương trình công ty lữ hành Hoạt động tuyên truyền quảng bá du lịch vấn đề phức tạp địi hỏi nhiều cơng sức, kinh nhiê ̣m, nguồn tài dồi phải đươ ̣c thư ̣c hiê ̣n theo hướng chuyên nghiê ̣p, thiế t thư ̣c, cho ̣n lo ̣c, chân thư ̣c, độc đáo, liên tục nghê ̣ thuâ ̣t cao Hiê ̣n nay, phương pháp quảng bá qua những ấn tươ ̣ng tốt đẹp du khách sau ho ̣ đế n thăm nơi cần phải đa dạng hóa phương thức quảng bá khác để đạt đươ ̣c hiê ̣u quả cao Có thể là: Liên ̣, gửi tài liê ̣u giới thiê ̣u khu di tích đền Trần gửi giấy mời tới cơng ty lữ hành có lễ hội có hoạt động sư ̣ kiê ̣n đươ ̣c tổ chức đền Gửi kèm theo bản chương trình chi tiế t hoạt động diễn hội, tổ chức để ho ̣ chủ động lên kế hoạch xây dư ̣ng tuor giới thiê ̣u tới khách hàng ho ̣ Xây dư ̣ng ̣ thống biển dẫn đường, pano, áp phích quảng cáo ngả đường dẫn vào khu di tích phạm vi rộng lớn Nghiên cứu tìm tỉnh thành phố, khu vư ̣c những thị trường tro ̣ng điểm có đơng lươ ̣ng khách đế n với khu di tích đền Trần thành lâ ̣p trung tâm thông tin tỉnh, thành phố Nế u điều kiê ̣n hiê ̣n chưa có đươ ̣c trung tâm thơng tin du lịch phải có biê ̣n pháp cung cấp thông tin thường xuyên với công ty lữ hành chun nghiê ̣p có uy tín ho ̣ có nhiều kinh nghiê ̣m cơng viê ̣c này.\ Xuất bản liên kế t xuất bản, phân phối qua kênh khác những ấn phẩm tuyên truyền, giới thiê ̣u du lịch khu di tích đền Trần Hoạt động có hiê ̣u quả thư viê ̣n sách đặt đền Trần, khuyế n khích hoạt động đo ̣c sách, tra cứu tặng sách lịch sử, văn hóa, lễ hội truyền thống Xây dư ̣ng đĩa CD/VCD, video giới thiê ̣u chung khu di tích lễ hội đền Trần Tích cư ̣c tìm hội tham gia vào hội thảo hội nghị quốc gia du lịch hội chơ ̣ du lịch 3.2.4 Đào tạo nguồn nhân lực du lịch Nhân tố nguồn nhân lư ̣c đóng vai trị quan tro ̣ng phát triển du lịch đền Trần (Hưng Hà- Thái Bình) theo hướng bền vững Chính vâ ̣y viê ̣c đào tạo phát triển nguồn nhân lư ̣c khâu then chốt quy trình biế n cụm di tích đền Trần thành sản phẩm du lịch văn hóa đặc sắc Q trình đào tạo phát triển nguồn nhân lư ̣c cần hướng vào đội ngũ quản lý (cả du lịch văn hóa) những người giữ vai trị cầu nối sản phẩm văn hóa du khách (như hướng dẫn viên, thuyế t minh viên ) Nguồn nhân lư ̣c cần trang bị cả những kiế n thức du lịch văn hóa lòng yêu nghề trân tro ̣ng những giá trị văn hóa dân tộc Trước hết, cán văn hóa Cán văn hóa người trư ̣c tiế p tham gia vào công tác hoạt động khu di tích Ho ̣ những người quản lý toàn những hoạt động diễn khu di tích, vâ ̣y ho ̣ cần phải có kiế n thức chun mơn viê ̣c quản lý di tích.Tạo điều kiê ̣n cho cán ngành văn hóa du lịch đươ ̣c ho ̣c tâ ̣p kinh nghiê ̣m quản lý nơi có mơ hình quản lý tốt phục vụ cho sư ̣ phát triển du lịch bảo tồn văn hóa.Phải thường xuyên mở lớp huấn luyê ̣n, đào tạo nghiê ̣p vụ chuyên môn, câ ̣p nhâ ̣t thường xuyên không bỏ qua truyền thống.Có kỹ nhìn nhâ ̣n đánh giá nhân viên để tuyển dụng khen thưởng nhân viên nế u ho ̣ làm tốt nhiê ̣m vụ Thứ hai, đội ngũ hướng dẫn viên Hướng dẫn viên người quan tro ̣ng viê ̣c đưa hình ảnh khu di tích đế n với khách du lịch Khu di tích có để lại ấn tươ ̣ng tốt lịng khu khách hay khơng bên cạch những yế u tố cảnh quan, người, lịch sử khu di tích thái độ ứng xử, cách thuyế t minh hướng dẫn viên đóng vai trị quan tro ̣ng tới tâm tư tình cảm du khách Cần xây dư ̣ng đội ngũ hướng dẫn viên có kiế n thức chuyên ngành sâu rộng, có trách nhiê ̣m cơng viê ̣c Hiê ̣n số lươ ̣ng hướng dẫn viên khu di tích cịn ít, có hai người mà trình độ kiế n thức khu di tích chưa chuyên sâu Vì vâ ̣y cần đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên có trình độ chun mơn cao viê ̣c làm cần thiế t hiê ̣n nay, đồng thời giáo dục truyền thống yêu nước, đấu tranh chống giặc ngoại xâm cho hướng dẫn viên Để từ có nguồn cảm hứng để truyển tải những giá trị nhân văn, giá trị lịch sử, giá trị nghê ̣ thuâ ̣t khu di tích đền Trần (Hưng Hà- Thái Bình) Khu di tích đền Trần (Hưng Hà- Thái Bình) năm trở lại ngồi sư ̣ quan tâm du khách nước, thu hút đươ ̣c lươ ̣ng du khách quốc tế đế n thăm quan tìm hiểu văn hóa, lịch sử khu di tích Trong bối cảnh “tồn cầu hóa” hiê ̣n ngành du lịch, đặc biê ̣t loại hình du lịch văn hóa cần những hướng dẫn viên giỏi ngoại ngữ để giới thiê ̣u, quảng bá hình ảnh văn hóa Viê ̣t Nam nói chung văn hóa đền Trần (Hưng HàThái Bình) nói riêng tới bạn bè quốc tế Vì vâ ̣y cần đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên du lịch, cần đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên du lịch địa phương có trình độ ngoại ngữ (đặc biê ̣t tiế ng Anh) để giới thiê ̣u thuyế t minh cho du khách nước Một yế u tố nữa cần phải đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên du lịch người dân bản địa, đối tươ ̣ng cần hướng tới Vì người dân bản địa ho ̣ sống lâu năm mảnh đất giàu truyền thống văn hóa này, những người am hiểu lịch sử trình hình thành khu di tích Hơn nữa, ho ̣ người dân nơi nên tất ́ u có lịng u mế n mảnh đất này, sẵn sàng đóng góp cơng sức vào viê ̣c quảng bá hình ảnh khu di tích tới du khách mo ̣i miền đất nước Ngồi ra, đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên người bản địa cịn tạo cơng ăn viê ̣c làm cho người dân, cải thiê ̣n sống ho ̣ góp phần thúc đẩy kinh tế hướng tới sư ̣ bền vững tương lai Khách du lịch những yế u tố quan tro ̣ng du lịch Du khách những người mo ̣i miền khác đế n với khu di tích, ho ̣ có những thói quen phong tục tâ ̣p quán khác nhau, có trình độ ho ̣c vấn nhâ ̣n thức khác Vì vâ ̣y nế u du khách khơng có hiểu biế t khu di tích cần có những biê ̣n pháp nhằ m dẫn cho du khách, giúp ho ̣ tham quan khu di tích mà khơng làm tổn hại đế n tài nguyên du lịch Các biê ̣n pháp đặt biển dẫn, bảng nội quy hướng dẫn du khách những viê ̣c nên làm những viê ̣c không nên làm như: không giẫm lên cỏ, không ngắt hoa bẻ cành khu di tích, khơng thắp hương, không dặt tiền vào những nơi không đúng… quy định cả viê ̣c ăn mặc vào những nơi linh thiêng không đội mũ, không mặc váy Đối với cư dân địa Khu di tích có đươ ̣c bảo tồn phát triển hay không phụ thuộc nhiều vào thái độ ý thức giữ gìn người dân bản địa Để người dân chung tay góp phần gìn giữ giá trị khu di tích cần tối đa hóa sư ̣ tham gia nhân dân địa phương vào hoạt động văn hóa, cần giáo dục nâng cao ý thức người dân địa phương viê ̣c bảo vê ̣ khu di tích Cần cho người dân hiểu rõ vai trị khu di tích đời sống, kinh tế người dân để khơi gơ ̣i lòng tư ̣ hào, sư ̣ yêu mế n người dân khu di tích Ngồi sư ̣ giáo dục ý thức người dân cần có sư ̣ giám sát quản lý chặt chẽ tránh tình trạng ạt, tràn lan gây trâ ̣t tư ̣ Xây dư ̣ng nế p sống văn minh, lịch sư ̣ khơng có tê ̣ nạn xã hội, vâ ̣y thu hút du khách nhiều 3.2.5 Xây dựng chương trình , sản phẩm du lịch đặc trưng Vào mùa cao điểm những nhân tố để khai thác tốt những giá trị khu di tích đền Trần, xã Tiế n Đức, huyê ̣n Hưng Hà phục vụ cho viê ̣c tăng lươ ̣ng khách, tăng mức chi tiêu khách, kéo dài thời gian lưu trú khách Đây biê ̣n pháp để làm giảm tình trạng tải du lịch Vào những thời gian cịn lại năm lại yế u tố góp phần sử dụng tốt sở kĩ thuâ ̣t dịch vụ du lịch, tạo điều kiê ̣n cải thiê ̣n cho sở hạ tầng du lịch cho khu vư ̣c mà tuyế n du lịch qua  Thiết kế chương trình du lịch Viê ̣c thiế t kế chương trình du lịch lấy khu di tích đền Trần làm trung tâm cần dư ̣a sở quy hoạch tổng thể phát triển du lịch tỉnh Thái Bình đế n năm 2020 quy hoạch phát triển khu di tích đền Trần số tuor sau: Tour: Thành phố Thái Bình- Hưng Hà- thành phố Thái Bình (2 ngày đêm) Ngày 1: 08h00: Khởi hành đế n thăm Di Tích Lịch Sử Văn Hóa đền Tiên La thờ nữ tướng anh hùng thời Hai Bà Trưng – Bát nạn tướng quân Vũ Thị Thục 13h00: Thăm quan khu di tích đền Trần – mảnh đất Tam Đường nơi phát tích, đất lăng mộ tơn miế u dòng ho ̣, triều đại 700 năm trước làm vẻ vang lịch sử phong kiế n nước nhà 15h30: Thăm làng nghề chiế u Hới nơi phát triển nghề diê ̣t chiế u từ thế kỉ X, thăm đền Quang Trạng Phạm Đơn Lễ người có cơng lao to lớn tân canh kĩ nghê ̣ dê ̣t chiế u làng 18h30: Ăn tối, nghỉ ngơi khách sạn Ngày 2: 08h00: Thăm quan nhà lưu niê ̣m Bác Hồ, từ đường Lê Qúy Đôn – nhà bác ho ̣c lỗi lạc lớn Viê ̣t Nam thế kỉ XVIII 14h00: Thăm quan làng nghề dê ̣t Phương La mua sắm đồ lưu niê ̣m Sau di chuyển xe, kế t thúc chuyế n hành trình Tour du lịch tâm linh – hành hương quê lúa ( ngày đêm ) Ngày 1: 06h00: Khởi hành từ Hà Nội Thái Bình theo hướng Triều Dương qua tỉnh Hưng Yên 08h00: Thăm quan làng chiế u Hới – xã Tân Lễ huyê ̣n Hưng Hà 09h30: Thăm quan dân hương đền Trần, thôn Tam Đường, xã Tiế n Đức, huyê ̣n Hưng Hà 12h00: Ăn trưa nghỉ ngơi thị trấn Hưng Hà 13h30: Tới thăm đền Tiên La – nơi lưu giữ nhiều những giá trị văn hóa đặc sắc, đồng thời nơi thờ Bát Nạn tướng quân Vũ Thị Thục Nương 16h00: Thăm làng dê ̣t khăn Phương La, hay làng Mẹo theo tên cổ 18h00: Quay thị trấn Hưng Hà ăn tối nghỉ đêm Ngày 2: 07h30: Khởi hành đế n thăm đền Đồng Bằ ng 10h00: Đế n thăm làng nghề làm bánh cáy Nguyên xá, Đông Hưng 11h30: Khởi hành thành phố Thái Bình ăn trưa nghỉ ngơi 13h30: Thăm chùa Keo 16h00: Khởi hành Hà Nội Tour từ Kinh Đô thăm Thái Miếu ( ngày đêm) Ngày 1: 06h30: Xuất phát từ Hà Nội 08h30: Thăm đền Trần phường Lộc Vươ ̣ng, thành phố Nam Định 11h30: Khách thăm thành phố Thái Bình ăn trưa nghỉ ngơi 11h30: Thăm chùa Keo 16h00: Thăm làng vườn Bách Thuâ ̣n 18h00: Về thăm thành phố Thái Bình ăn tối nghỉ ngơi 20h00: Xem hát chèo nhà hát chèo Thái Bình 22h30: Về khách sạn nghỉ ngơi Ngày 2: 07h00: Khởi hành thăm đền Trần xã Tiế n Đức huyê ̣n Hưng Hà 10h30: Thăm lăng thái sư Trần Thủ Độ Linh từ quốc mẫu Trần Thị Dung xã Liên Hiê ̣p huyê ̣n Hưng Hà 12h00: Ăn trưa thị trấn Hưng Hà 13h30: Khởi hành thăm đền Tiên La 16h00: Thăm làng chiế u Hới 17h00: Khởi hành Hà Nội kế t thúc hành trình  Các sản phẩm du lịch đặc trưng Qua phân tích phần thư ̣c trạng hoạt động du lịch, dễ dàng nhâ ̣n thấy, mục đích khách đế n với quần thể di tích đền Trần khơng phải du lịch túy, thư ̣c chất hành hương cầu tài, cầu lộc…Tuy nhiên huyê ̣n Hưng Hà có nguồn tài nguyên du lịch phong phú, phù hơ ̣p với loại hình du lịch văn hóa du lịch tâm linh, kế t hơ ̣p với loại hình du lịch du khảo làng quê du lịch tìm hiểu làng nghề truyền thống kế t hơ ̣p đồng thời hai loại hình du lịch với Đối với loại hình du lịch làng quê, du khách không những đươ ̣c thưởng ngoạn những cảnh sắc bình vùng quê trồng lúa nước với những cánh đồng rộng lớn, màu mỡ, những ruộng ngô bát ngát, những vườn cải, những rặng tre trải dài những triền đê Ngồi du khách cịn đươ ̣c thưởng thức những ăn đặc sản rươ ̣u nế p hoa vàng, canh cá rô Đồng Gía, gỏi nhê ̣ch…Du khách đươ ̣c hịa vào bầu khơng khí lành trải nhiê ̣m với sống những người nông thôn q lúa Hưng Hà nói riêng Thái Bình nói chung có ̣ thống làng nghề truyền thống từ lâu đời phong phú Ở du khách đươ ̣c tham gia lễ hội làng nghề, tham quan di tích, đươ ̣c tiế p xúc giao lưu nghê ̣ nhân sống người dân địa phương tìm hiểu phương thức sinh hoạt, phong tục tâ ̣p quánvà những tri thức bản địa Đặc biê ̣t nữa, du khách tư ̣ tham gia vào công đoạn để tạo sản phẩm thủ công truyền thống Cả hai sản phẩm du lịch vừa kéo dài thời gian lưu trú khách, vừa mang lại lơ ̣i ích cho cộng đồng lại giúp khách có trải nhiêm ̣ thú vị mẻ Thông qua hoạt động người dân địa phương có hội nâng cao nhâ ̣n thức mức sống Bên cạnh những tuor chun đề cần có những tuor tổng hơ ̣p, kế t hơ ̣p thăm quan di tích, lễ hội với viê ̣c tắm biển Đồng Châu hay thăm quan khu du lịch sinh thái Cồn Đen hay hịa vào khơng gian xanh mướt làng vườn Bách Thuâ ̣n 3.2.6 Xây dựng thương hiệu cho du lịch văn hóa Khu di tích đền Trần (Hưng Hà - Thái Bình) Hiê ̣n nay, thương hiê ̣u đươ ̣c xem thước đo cho sản phẩm Bất kỳ sản phẩm thuộc lĩnh vư ̣c muốn đươ ̣c người quan tâm muốn xây dư ̣ng sản phẩm thành sản phẩm đặc sắc Khi sản phẩm có thương hiê ̣u đươ ̣c nhiều người biế t đế n có sức cạnh tranh lớn sản phẩm loại Một ví dụ điển hình thương hiê ̣u du lịch văn hóa tâm linh khu du lịch sinh thái Tràng An - Bái Đính Nơi ngồi cảnh quan vơ hùng vĩ, tráng lê ̣ đươ ̣c du khách biế t đế n với đặc sản dê núi, cơm cháy vùng đất cố xưa Khu di tích đền Trần (Hưng Hà - Thái Bình) với tư cách sản phẩm du lịch cần đươ ̣c đầu tư, xây dư ̣ng thành sản phẩm du lịch đặc sắc có thương hiê ̣u Để xây dư ̣ng thương hiê ̣u cho Khu di tích đền Trần (Hưng Hà - Thái Bình) trước hế t cần lư ̣a cho ̣n sản phẩm đặc trưng khu di tích Cần xây dư ̣ng, lư ̣a cho ̣n phát triển sản phẩm du lịch đền Trần: sản phẩm thủ công mỹ nghê ̣ làm hàng lưu niê ̣m, sản phẩm ẩm thư ̣c từ đặc sản địa phương, từ sản phẩm sản xuất nông nghiê ̣p mà địa phương sẵn có cho du khách di tích Bên cạnh đó, cần phải liên kế t với điểm du lịch, vùng du lịch để phát triển du lịch vùng, tạo tiế ng vang thương hiê ̣u cho vùng du lịch Liên kế t du lịch văn hóa với du lịch làng nghề thủ cơng truyền thống làng nghề dê ̣t vải làng Mẹo thuộc xã Thái Phương, làng thủ công dê ̣t chiế u cói làng Hới, dê ̣t mành làng Tây Xuyên thuộc xã Tân Lễ…ngoài cần liên kế t với tuyế n điểm du lịch khác đền Tân La thờ vị tướng thời Hai Bà Trưng, đền thờ ông tổ nghề dê ̣t đồng thời trạng nguyên đỗ khoa Tân Sửu (1481) hiê ̣u Hồng Đức thứ 12 đời vua Lê Thánh Tơng Ơng người đỗ tam nguyên lịch sử khoa cử Viê ̣t Nam đồng thời người có cơng lớn viê ̣c cải tiế n kỹ thuâ ̣t dê ̣t chiế u, giúp chiế u làng Hới dễ dê ̣t hơn, đẹp hơn, thương hiê ̣u chiế u Hới từ đươ ̣c phát triển tiế ng khắp vùng miền tổ quốc Đặc biê ̣t chiế u Hới đươ ̣c sử dụng làm thảm cung điê ̣n vua chúa Đền thờ lễ nghi ho ̣c sĩ Nguyễn Thị Lộ, vơ ̣ thứ ba danh nhân văn hóa Nguyễn Trãi, bà gái xứ Hải Hồ (Hải Triều, làng Hới ngày nay) người gái tài, sắc vẹn tồn kế t với Nguyễn Trãi, Nguyễn Trãi bày mưu lươ ̣c giúp Lê Lơị quét quân thù, mở triều đại lịch sử phong kiế n Viê ̣t Nam Thêm nữa, BQL di tích đền Trần (Hưng Hà - Thái Bình) cần phối hơ ̣p với Sở Văn hóa- Thể thao Du lịch viê ̣c xúc tiế n quảng bá, giới thiê ̣u hình ảnh Đền Trần (Hưng Hà - Thái Bình) thơng qua hình ảnh, biểu trưng, ngữ Tiểu kết chương Qua những phần trình bày trương qua làm lý l ̣n để đưa gia những giải pháp trương Trong phần trình bày chương tác giả đưa những giải pháp để giúp phát triển lễ hội đền Trần để lễ hội đền Trần trở thành lễ hội với quy mơ lớn góp phần nâng cao hiê ̣u quả du lịch góp phần làm phát triển du lịch tỉnh phát triển kinh tế địa phương xã Tiế n Đức huyê ̣n Hưng Hà tỉnh Thái Bình TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Trung Lương (2008), Tài nguyên môi trường du lịch Viê ̣t Nam, Nxb Giáo Dục Trần Ngo ̣c Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Viê ̣t Nam, Nxb Giáo dục Tổng cục du lịch, Báo cáo tổng hơ ̣p Chiế n lươ ̣c Phát triển du lịch Vê ̣t Nam đế n năm 2020, tầm nhìn đế n năm 2030 Bùi Thanh Tùng (2011), Từ điển Hán- Viê ̣t, Nxb Văn Hóa Thơng Tin Trần Thanh Mai (2008), Tổng quan du lịch, Nxb Lao Động Vũ Đức Thơm- Phạm Tất Lươ ̣ng (2005), Đền Trần Thái Đường Lăng, Nxb Lao Động Trần Diễm Thúy (2006), Văn hóa du lịch, Nxb Văn hóa - Thơng tin Trang web: http://www.dulichthaibinh.com Trang web: http://www.laodong.com.vn 10 Trang web: http://www.vietnamtourism.com PHỤ LỤC PHỤ LỤC Hình 1: Cổng đền đền Trần ( Hưng Hà- Thái Bình) Hình 2: Ba gị mộ Hồng thân Quốc thích nhà Trần Hình 3: Hội thi cỗ cá làng xã Tiế n Đức Hình 4: Cỗ cá làng đoạt gải thi cỗ cá Hình 5: Cổng đền Trần ( Hưng Hà- Thái Bình) Hình 6: Hội thi gà cho ̣i khu di tích đền Trần Hình 7: Hội thi thổi cơm Hình 8: Lễ bái tế vua Trần cung nghinh nước thiêng Đền Hình 9: Lươ ̣ng rác thải lớn khu di tích đền Trần Hình 10: Nạn “ chèo kéo” khách du lịch Khu di tích đền Trần Hình 11 Hiê ̣n tươ ̣ng chen chúc, xô đẩy đền Trần Hình 12: Nạn ăn xin khu di tích đền Trần Hình 13: Hướng dẫn viên thuyế t minh khu di tích đền Trần ... ̣n lễ hội du lịch lễ hội Chương 2: Thư ̣c trạng khai thác lễ hội đền Trần, Thái Bình phục vụ phát triển du lịch Chương 3: Giải pháp khai thác hiê ̣u quả lễ hội đền Trần, Thái Bình để phát triển. .. tồn, phát huy giá trị lễ hội đền Trần, Thái bình phục vụ phát triển du lịch Đối tượng phạm vi nhiên cứu 4.1 Đối tươ ̣ng nhiên cứu Nghiên cứu khai thác lễ hội đền Trần, Thái Bình phục vụ phát triển. .. khai thác lễ hội Đây sở đề xuất giải pháp chương CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP KHAI THÁC HIỆU QUẢ LỄ HỘI ĐỀN TRẦN,THÁI BÌNH ĐỂ PHÁT TRIỂN DU LỊCH 3.1 Định hướng phát triển du lịch Đền Trần, Thái Bình