Thư viện Đề thi Trắc nghiệm Tài liệu học tập miễn phí Trang chủ https //vndoc com/ | Email hỗ trợ hotro@vndoc com | Hotline 024 2242 6188 Văn mẫu lớp 10 Cảm nhận bài thơ Cáo bệnh bảo mọi người Thiền S[.]
Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Văn mẫu lớp 10 Cảm nhận thơ Cáo bệnh bảo người - Thiền Sư Mãn Giác Dàn cảm nhận Cáo bệnh bảo người I Mở - Cáo tật thị chúng (Cáo bệnh bảo người) kệ lại thiền sư Mãn Giác Theo Thiền uyển tập anh, ngày 30 tháng 11 âm lịch năm 1096, thiền sư Mãn Giác cáo bệnh làm kệ II Thân a Quy luật biến đổi thiên nhiên - Xuân qua trăm hoa rụng - Xuân đến trăm hoa nở diễn tả quy luật biến đổi thiên nhiên: cối biến đổi theo thời tiết Thơng thường mùa xn đến hoa nở, mùa xn đí hoa rụng Nhưng thơ nói hoa rụng trước hoa nở sau, hàm ý nói tuần hồn tự nhiên nhìn lạc quan tác giả - Hình ảnh xuân hoa tượng trưng cho thời tiết cối, phần đẹp đẽ, ấm áp, tràn đầy sức sống thời tiết cối Trăm hoa rụng, trăm hoa tươi: chữ trăm nói tới quy luật tuần hồn tự nhiên, khơng có ngoại lệ b Quy luật biến đổi đời người - Việc đuổi theo qua trước mắt - Cái già tới mái đầu diễn tả quy luật biến đổi đời người Thời gian trôi qua, người phải già Mái đầu bạc tượng trưng cho tuổi già biểu rõ biến đổi người trước thời gian - Tuy nhiên, người không luân hồi cối Tuy khơng nói thơ ngầm nêu vấn đề lớn người: già, chết đến c Hình ảnh "một cành mai" Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí - Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết - Đêm qua sân trước cành mai cho thấy điều khác thường xuất bất ngờ cành hoa mai cảnh mn lồi hoa lạc tận mùa xuân qua Hoa mai thường nở vào cuối đơng đầu xn Đến cuối xn khơng cịn hoa mai nữa, mà nhà sư lại thấy hoa mai - Cành mai thơ mang ý nghĩa tượng trưng, thể sức sống mãnh liệt vạn vật người, vượt lên sống chết, bất chấp biến đổi thời gian thời tiết Ở cành mai khác, nằm quy luật nở, tàn, sống chết Cành mai tượng trưng cho quy luật tất yếu khác sống, quy luật bất biến Cành hoa mai (Ở biểu tính bất biến tinh thần nhà thơ III Kết - Tác giả bậc tu hành giác ngộ lẽ đạo, vượt khỏi vòng luân hồi pháp tướng, giới hữu tình, khác nhành mai kì diệu nở muôn hoa rụng hết vào buổi xuân tàn - Có thể lời thơ "biểu nhạy cảm sức sống dồi ln ln khắc phục hồn cảnh vươn lên " (Đinh Gia Khánh) Bài văn mẫu cảm nhận Cáo bệnh bảo người 2.1 Bài văn mẫu Thời gian với lộ trình vơ tận mà đổi thay thuộc tính bất di bất dịch, triển chuyển sở để có phát sinh hoại diệt, tăng trưởng sinh sôi đồng thời tàn tạ mỏi mòn Quy luật tảng sống Bài thơ không dừng lại dấu ấn xưa thi ca ca ngợi miêu tả túy vẻ đẹp hay cảm xúc bay bổng, đôi cánh cảm nhận mang màu Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí sắc trí tuệ nâng lên giá trị mang tính mn thuở, giới quan nhân sinh quan sống động Xuân trăm hoa rụng Một mệnh đề tưởng bình thường, chẳng có cao sâu, cảm nhận chấp nhận được.Ta đau lịng đi, hụt hẫng sớm chia lìa hay chiều tang tóc, ta biết đến tất nhiên mong cho"thời gian dừng lại" hay "tuổi thơ quay Ta vơ tình tự mâu thuẫn chí với hiểu biết Ở điểm này, câu thơ có giá trị cảnh tỉnh sâu sắc Xuân đến trăm hoa nở Đây tất nhiên mang tính vĩnh Vốn dĩ xưa người muốn muốn thụ hưởng chấp nhận quy luật mang lại, hợp với chí hướng mình, mà có tâm lý vui xuân hoa nở, buồn đơng đến hoang liêu Đâu biết đơng tảng để ngày xuân bừng dậy tinh khơi hào nhống Khơng có đêm, làm có ngày, khơng có đơng làm có mùa xn, hiểu mặt đối chiếu làm bật tính triết lý tảng Những nỗi đau chồng chất nỗi đau bên cạnh khắc khoải thịt da, ta lại bồi đắp thêm xót xa tiếc nuối hay sợ hãi triền miên, tất yếu khổ đau gấp bội đáng thương cho mong mỏi điều khơng thật trẻ khơng già, sống hồi khơng chết, Vậy nên hoa nở hoa rụng chẳng qua vòng quay, tuần hồn tất yếu mà với nhìn biện chứng, tự khơng mâu thuẫn mà hai mặt hữu bổ sung Và từ tổng quan rộng lớn, Thiền sư đưa mảng thời tính, thân phận người, điều mà phải đối mặt: Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Trước mắt qua Trên đầu già đến Quy luật trời đất vốn mang tính lạnh lùng cơng đến tuyệt đối Khổng Lão Trang có quan điểm: Thiên trường địa cửu hữu thời tận Thiên địa bất nhân Bất nhân khơng thiên vị, nhân nhượng ai, điều Đó quy luật tự nhiên Rồi ngày có kẻ sĩ kiêm nhà hiền triết đất Trung Nguyên tiễn đưa bạn đời cố miền vĩnh với khúc Cổ bồn phiêu nhiên vơ tư lự! Bóng câu qua cửa sổ, giấc mộng kê vàng, đời người giấc mộng, ý tứ người ta thường đổi thay Nhưng chẳng có nhanh, chẳng có chậm, mức độ nhiêu, chẳng qua người áp đặt lên chúng thứ người ta quen gọi thời gian tâm lý, tiếc nuối qua, mong mỏi kéo dài tâm đắc: Ngồi ba mươi tuổi dun cịn hết Một ván cờ thua ngả bóng chiều (Vũ Hồng Chương) Việc trôi qua đều, người già Già trải qua thời trai trẻ, trẻ già, vết thời gian in đậm thân xác sinh linh, ta chuyển dời, tâm ta Ta hiểu đời, sống chung với sanh, già, bệnh, chết vô tư dòng triển chuyển tất nhiên, ta lạc quan tuổi già gõ cửa, làm chứ! Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Đừng bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai Con người nắm bắt tượng diễn ra, cố chấp vào ảnh hóa tâm cứng đọng phi biện chứng Sự cố chấp chi phối giới tư màu sắc cảm nhận chủ thể Khi Thiền sư nói "đừng bảo " có nghĩa, Ngài phiến diện tư què quặt cố hữu người Đó rối rắm nội phát sinh từ thiếu chân xác kiến quan hạn hẹp để bao hệ lụy từ phát sinh theo mơ thức phản ứng dây chuyền giới hạt nhân phóng xạ Có thể nói câu thơ hình thức KHAI (mở), mang lại nhìn chân xác thiết thực cho đối tượng Đêm qua sân trước nhành mai Hãy thoát ly cố chấp đi, anh nhìn rõ màu nhiệm sống Cành mai hơm nào, khơng cịn anh bảo chẳng có mai Thiền sư khơng nói cành mai cụ thể thời điểm cụ thể đó, Ngài nói cành mai "bất diệt", cành mai thể (bản chất, tảng) Đây gọi phần "thị" (chỉ rõ) so với phần "khai" Về phương diện biện chứng học, chẳng có biến mất, chẳng có tự nhiên xuất hiện, có biến đổi từ dạng sang dạng khác Tôi cha cha hữu ông từ lâu, dị mà đồng, đồng mà dị Biết rõ đổi thay tượng, miên viễn vĩnh hằng, quy luật việc trời đất, tâm lý giới tâm lý riêng ta Sống chung với quy luật Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí trời đất biết chấp nhận nó, hịa lộ trình biến diệt vô thường mà ta cưỡng lại Một Thiền sư nhận định "Đối trước chết, điều khơn ngoan mà người làm vui lịng chấp nhận nó" Nhưng để đạt đến cấp độ tâm lý thật phải có chuyển hướng tâm thức thục theo chiều hướng trí tuệ Một tiêu chí Thiền học thâm nhập vào giới vô thời thời gian vô không không gian Có thể hiểu nơm na tâm khơng cịn bị chi phối cố chấp vào giới hạn thường tình thời gian khơng gian, hai tiêu chuẩn để xác định tồn vật, tượng Sự an nhiên tự trước chết (thị tịch) Thiền sư biểu cao độ, thay Ngài nhân tố đáng thương hại, lại nhân tố chủ động trấn an đệ tử, người khỏe mạnh trẻ trung Đối diện đi, Ngài dõng dạc Pháp kệ Đường thi hóa, vừa mang giá trị nghệ thuật văn học, lại hàm dung triết lý sâu xa Cả đời phụng Đạo Pháp, trải bao thuyết pháp độ sinh, nay, khắc cịn lại ỏi cõi đời đối diện mà người kinh khiếp (cái chết), Thiền Sư tự biến thành Pháp cuối đời trở thành thơ bất hủ thi đàn dân tộc xưa 2.2 Bài văn mẫu Trong Phật giáo, trước lìa bỏ đời thiền sư thường làm thi kệ, triết lí mà thiền sư giác ngộ đời, đồng thời lời giáo huấn cho chúng đệ tử Bài thơ “Cáo tật thị chúng” Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Mãn Giác Thiền sư sáng tác thiền sư nằm giường bệnh Bài thơ thể nhiều triết lí sâu sắc đời Trong câu thơ đầu tiên, Mãn Giác thiền sư gợi trạng thái hoa tàn tàn – nở: “Xuân khứ bách hoa lạc Xuân đáo bách hoa khai” Dịch: (Xuân qua trăm hoa rụng Xuân đến trăm hoa cười) Trong hai câu thơ cảm nhận độc đáo cách thể Bởi thường nhắc đến đẹp, giây phút huy hồng trước nói tàn úa, phơi pha tâm lí thơng thường người, thích đẹp đẽ, hồn thiện mà khơng muốn nói đến phơi pha, chia lìa Ở hai câu thơ này, Mãn Giác Thiền sư nói tàn úa bơng hoa trước nói tươi đẹp, bung nở hoa Hai câu thơ thể quy luật tự nhiên: Xuân trăm hoa tàn úa, phôi pha theo, xuân đến mang đến sống cho trăm hoa Tác giả lựa chọn cách nói trái ngược để nhắn nhủ đến người: xuân đến đi, quy luật tự nhiên thay đổi, người cần giữ cho tâm bình thản để đối mặt với nhiều biến động sống Trong thơ Xuân Diệu ta bắt gặp quan niệm chảy trôi tuần hoàn vũ trụ: “Xuân đương đến nghĩa xuân đương qua Xuân non nghĩa xuân già” Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Trở lại với thơ, ta thấy người ln bị xoay vần nhịp vận động sống, đời người có đổi thay, đổi thay ngoại cảnh làm cho người đắm chìm mà đơi quên thân “Sự nhục nhãn tiền Lão tòng đầu thượng lai” Dịch: Việc đời ruổi qua trước mắt Tuổi già đến từ mái đầu Con người chạy theo nhịp vận động khơng ngừng sống mà vơ tình qn mình, để quay đầu lại tuổi già đến Mãn Giác thiền sư muốn truyền đạt triết lí: Cần ngừng lại rong ruổi theo danh vọng phù phiếm mà nên lo cho thân mình, rèn luyện để sống đạo đức, tình nghĩa Khơng nên đợi tuổi già đến lo việc học đạo già đầu óc khơng cịn minh mẫn, nhanh nhạy cịn trẻ nữa, “khơng có tinh thần mạnh mẽ thân thể suy nhược” Khi già cố gắng khó đạt mục đích mà đề ra, dù có tâm lực bất tịng tâm “Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận Đình tiền tạc chi mai” Dịch: (Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai) Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Có thể có nhiều người thấy ngỡ ngàng, khó hiểu xn tàn mà mai chưa tàn Ở đây, Mãn Giác thiền sư sử dụng ngôn ngữ để truyền tải triết lí phật giáo đầy sâu sắc Đây có lẽ khơng phải hình ảnh thực tế mà dùng để nói giác ngộ, với người ngộ đạo giác ngộ chân lí đời cảm nhận đẹp, vơ hình mà nhận thức khách quan khó thấy Hai câu thơ cuối thơ, thiền sư muốn nhắn nhủ đến chúng đệ tử: không nên lo sợ đến việc sinh tử đời, sợ người chưa thực giác ngộ để nhận thực hành động tâm tính Hãy sống để lời nói, hành động mang đến niềm vui, hạnh phúc cho thân, cho người khác Như vậy, thơ Cáo tật thị chúng bên cạnh miêu tả quy luật tự niên, thiền sư Mãn Giác nhắn nhủ nhiều triết lí sâu sắc sống, mang đến cho độc giả nhiều học đời, sống thực 2.3 Bài làm văn mẫu Mãn Giác Thiền sư không vị quan triều đình với tài cao, đức độ nhà vua trọng vọng mà thi sĩ với hồn thơ đẹp chứa đựng nhiều ý vị sâu sắc Bài thơ" Cáo tật thị chúng" đóng góp cho thơ dân tộc tác phẩm bất hủ giàu giá trị "Xuân khứ bách hoa lạc Xuân đáo bách hoa khai" Quy luật tự nhiên vốn vậy, thời gian xoay vòng, xuân xuân đến lẽ tự nhiên Mùa xuân qua trăm hoa rụng cành, cối từ chồi non nhú trở nên xanh tươi thu đến, đông rụng lá, trơ trọi đất trời Khi Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí xuân đến, đất trời lại khốc lên sức sống mới, trăm hoa đua nở, chồi non sống lại trỗi dậy vươn Hai câu thơ đăng đối tạo nên nhịp điệu liền mạch, "khứ" - "đáo", "bách hoa lạc"- "bách hóa khai" phát triển vận động thời gian sống người, ý đồ tác giả nhằm cho thấy quy luật vận động thiên nhiên Mùa xuân vĩnh hằng, thời gian có trơi tuần hồn, tiếp diễn mang đến cho người niềm vui sống, niềm lạc quan, vui vẻ an nhiên, mùa xuân mang màu tình tự, đầm ấm sum vầy Bởi mà xuân đến, tâm hồn người tưới lên hương xuân, vị xuân trời xuân, người hoa, đua nở tươi cười đón chào năm Hai câu thơ mang nét đẹp tâm hồn cao, yêu quý trân trọng thiên nhiên, trân trọng khoảnh khắc thời gian "Trước mắt, việc Trên đầu, già đến " Nhà thơ ngẫm nghĩ câu chuyện đời Con người vốn tránh khỏi quy luật sinh- lão- bệnh- tử, qua xuân tươi đẹp ngày tuổi già kề cận mang đến cho người nhiều nỗi lo sức khoẻ Tuổi già tới chẳng mong muốn trẻ mãi, mạnh khoẻ sống, mà cống hiến cho đời Nhưng trẻ mà không già được, việc vậy, qua trước mắt ta theo lẽ luân hồi Bởi mà già cả, bệnh tật "tịch" lẽ thường, khơng có phải xót xa, đau khổ hay đáng sợ Tất thảy việc ta đón nhận cách thản khơng nên vướng bận "Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua trước sân nhành mai" Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Hai câu thơ cuối mang âm hưởng triết lý sâu sắc, lời dạy cho hệ mai sau cách nhìn nhận vấn đề, lẽ sống đời "Đừng tưởng" xuân tàn hoa rụng cành tác giả chứng minh cành mai trước sân cịn đêm tối Hình ảnh "hoa rụng hết" gợi mát đến hụt hẫng đối lập với vẻ đẹp sức sống cành mai làm cho cành mai trở nên đẹp đẽ đặc biệt hết Mai tượng trưng cho sức sống quật cường, kiên trì niềm vui, thành cao, tinh khiết Mai nở buổi xuân tàn thể sức sống trường tồn theo thời gian Dường cành mai ẩn dụ cho đời thi sĩ, người bệnh mà tâm không bệnh, đối mặt với chết không đáng sợ, đáng sợ tâm hồn "chết" mùa xuân Tác giả nhắn nhủ yêu đời, yêu sống, dù bao khó khăn, vùi dập, thứ khơng theo định liệu phải giữ cho khát khao sống, nghị lực phi thường để vươn lên thật mạnh mẽ nhành mai kia, sống chạm tới chân giá trị tuyệt mĩ vĩnh Bài thơ mang tư tưởng Phật giáo sâu sắc cho thấy tâm hồn đẹp thiết tha với đời sống vị Thiền sư mãn giác Giọng thơ nhẹ nhàng, trầm lắng, tứ thơ uyển chuyển, tinh tế, ngơn ngữ bình dị mà giàu sức gợi tạo nên phẩm ấn tượng khó phai lịng người đọc Đọc thơ, thấy lịng thêm u, thêm đẹp biết bao, quanh ta tạo hố cần phải trân trọng cần phải làm chủ sống để ngày qua dấu ấn thật đẹp đẽ, vẽ cho đời sống bơng hoa ngát hương mùa xuân, mãi rực rỡ nắng trời Mời bạn đọc tham khảo https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop10 Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 ... thuở, giới quan nhân sinh quan sống động Xuân trăm hoa rụng Một mệnh đề tưởng bình thường, chẳng có cao sâu, cảm nhận chấp nhận được.Ta đau lòng đi, hụt hẫng sớm chia lìa hay chiều tang tóc, ta biết... qua cửa sổ, giấc mộng kê vàng, đời người giấc mộng, ý tứ người ta thường đổi thay Nhưng chẳng có nhanh, chẳng có chậm, mức độ nhiêu, chẳng qua người áp đặt lên chúng thứ người ta quen gọi thời... phiến diện tư què quặt cố hữu người Đó rối rắm nội phát sinh từ thiếu chân xác kiến quan hạn hẹp để bao hệ lụy từ phát sinh theo mô thức phản ứng dây chuyền giới hạt nhân phóng xạ Có thể nói câu thơ