Dàn ý phân tích tính sử thi trong rừng xà nu

Export HTML To Doc Dàn ý phân tích tính sử thi trong Rừng xà nu Tổng hợp Dàn ý phân tích tính sử thi trong Rừng xà nu do Top lời giải sưu tầm và biên soạn Qua dàn ý và các bài văn mẫu dưới đây sẽ giúp[.]

Dàn ý phân tích tính sử thi Rừng xà nu Tổng hợp Dàn ý phân tích tính sử thi Rừng xà nu Top lời giải sưu tầm biên soạn Qua dàn ý văn mẫu giúp bạn có thêm tài liệu, cách hành văn khác nhau, qua tiếp cận vấn đề cần nghị luận với nhìn đa chiều, mẻ Mời bạn xem! Mục lục nội dung Dàn ý phân tích tính sử thi Rừng xà nu Bài văn mẫu Phân tích tính sử thi Rừng xà nu Dàn ý phân tích tính sử thi Rừng xà nu Mở - Giới thiệu tác phẩm: Được viết hoàn cảnh nào? Ý nghĩa câu chuyện? - Chính hồn cảnh khơng gian truyện làm nên tính sử thi cho Thân a) Sử thi gì? - Là văn tự miêu tả người anh hùng kiện lớn, trọng đại đất nước, có ý nghĩa với toàn thể người dân - Nhân vật sử thi thường có sức mạnh phi thường, tiêu biểu cho dân tộc phẩm chất khát vọng tồn dân (ví dụ: người anh hùng Đăm Săn "bài ca Đăm Săn" người dân tộc Ê Đê, ) - Những kiện, người anh hùng xuất miêu tả ngôn từ tráng lệ, ngợi ca, không gian rộng lớn, hùng vĩ núi rừng, - Một số tác phẩm giai đoạn Cách mạng 1945 - 1975 thường mang hướng sử thi: Những đứa gia đình - Nguyễn Thi, Hòn đất - Anh Đức, - Và chất sử thi thể thật rõ Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành b) Chất sử thi thể tác phẩm Rừng xà nu: - Truyện viết hoàn cảnh đậm chất sử thi: + Được in tập truyện "Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc" + Được sáng tác năm 1965, mà đế quốc Mỹ xâm chiến miền Nam Việt Nam, đất nước phải đứng lên kháng chiến chống lại kẻ thù xâm lược (giặc Mỹ điên cuồng đánh phá miền Nam, nhân dân nước kiên cường đứng lên chống lại chúng: Một súng giữ hai trời Nam Bắc/ Một dấu chân in màu đất hai miền) - Đây kiện to lớn mang tính tồn dân, trọng đại đất nước, có ý nghĩa với tồn thể dân tộc Việt Nam, phản ánh vấn đề bản, sống đất nước - Chất sử thi thể hình ảnh tranh thiên nhiên hùng vĩ, mang màu sắc tráng lệ, nên thơ núi rừng Tây Nguyên + Truyện mở đầu hình ảnh mênh mơng cánh rừng xà nu: "đứng rừng xà nu trông xa, đến hút tầm mắt không thấy ngồi đồi xà nu nối tiếp tới tận chân trời" kết thúc câu chuyện hình ảnh xà nu: "những rừng xà nu nối tiếp tới tận chân trời" + Cánh rừng xà nu rộng lớn "không không bị thương" bom đạn kẻ thù chúng đứng kiên cường bảo vệ cho làng Xô Man + Hình ảnh xà nu với sức sống mãnh liệt nhắc nhắc lại truyện: "Trong rừng, có loại sinh sơi nảy nở khỏe Cạnh ngã gục có bốn năm mọc lên", "Quanh đó, vơ số mọc lên", Sức sống chúng thật mạnh mẽ, bị thương "nhựa ứa tràn trề" chúng kiên cường "ưỡn ngực lớn bảo vệ cho làng" => Sức sống người dân làng Xô Man, núi rừng Tây Nguyên, người dân Việt Nam mạnh mẽ, mãnh liệt Không loại bom đạn, giáo lê, súng ống kẻ thù khuất phục họ + Xà nu loài ham ánh sáng, tự "nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ ánh nắng rừng rọi từ cao xuống luồng lớn thẳng tắp" Nó tiếp nhận thứ ánh nắng vàng ươm đất trời ln ln vươn lên để tiếp nhận thứ ánh nắng + Rừng xà nu ln ln đứng mưa bom bão đạn, vững chãi bảo vệ cho làng Xô Man " rừng xà nu ưỡn ngực lớn ra, che chở cho ngơi làng" => Hình ảnh rừng xà nu lên mắt người đọc thật hùng vĩ, thật bất khuất Chính chất sử thi tạo nên rừng xà nu đẹp tráng lệ đến thế! - Tác giả dựng lên hình tượng người anh hùng Tnú làng Xô Man mang đậm tính sử thi Cuộc đời Tnú chuỗi bi kịch anh vượt lên tất để trở thành người anh hùng - biểu tượng người dân làng Xơ Man + Tnú có số phận gắn liền với số phận đất nước, dân tộc: • Trực tiếp chịu tổn hại giặc, chiến tranh gây lên (vợ bị giặc đánh chết, hai bàn tay bị giặc dùng nhựa xà nu đốt cụt) => Những hi sinh mát người dân, dân tộc trước chiến tranh hành động dã man giặc Mỹ • Quyết tâm đứng lên theo Cách mạng chống lại kẻ thù để đền nợ nước trả thù nhà + Tnú - người làng Xô Man tiêu biểu cho lý tưởng dân tộc: • • • Từ nhỏ ni giấu cán Cách mạng, trở thành liên lạc sau bị giặc bắt Vượt ngục trở lãnh đạo làng Xô Man đánh giặc Vợ bị giết giặc, bàn tay bị giặc đốt cụt anh tâm theo đường Cách mạng => Tnú thân người mang lý tưởng quê hương, dân tộc, tâm chống lại kẻ thù xâm lược + Tnú có phẩm chất, tính cách cao đẹp người dân làng Xô man, người Tây Nguyên • • • Tnú gan dạ, dũng cảm am hiểu núi rừng ( từ nhỏ băng rừng vượt núi, nuôi giấu cán " leo lên cao nhìn lượt xé rừng mà đi", "cưỡi thác băng băng cá kình", ) Tnú yêu quê hương mình, gắn bó với Cách mạng: Cịn nhỏ, Tnú nuôi giấu cán thường xuyên ngủ lại rừng "để cán ngủ ngồi rừng mình, bụng không yên được" Lớn lên, anh trở thành giao liên, trở thành người lãnh đạo dân làng Xô Man chống giặc Anh người yêu thương vợ => Tóm lại, Tnú hình tượng nhân vật anh hùng mang tất đặc điểm nhân vật sử thi Chính thế, anh làm nên chất sử thi tác phẩm - Tính cộng đồng tinh thần tập thể tác phẩm tạo nên khung cảnh đậm chất sử thi cho "Rừng xà nu": + Hình ảnh cụ Mết, người già làng đại diện cho hệ trước kháng chiến chống Pháp Cụ truyền dạy cho cháu tinh thần yêu nước, tinh thần Cách mạng "Đảng cịn núi nước cịn", dẫn dắt làng Xô Man đứng lên chống giặc "chúng cầm súng cầm giáo mác" + Hình ảnh Dít: Cơ bí thư chi làng, lớp niên kế cận tiếp tục đường Cách mạng, người biến gian khổ đau thương thành sức mạnh để hành động Điều ấn tượng cô bình thản "đơi mắt mở to bình thản" vừa dũng cảm vừa kiên cường + Hình ảnh bé Heng: Lớp trẻ em tiếp nối đường người dân làng Xô Man, tiếp nối công việc mà Tnú làm nhỏ Ý thức Cách mạng in sâu vào tâm trí người kể đứa trẻ nhỏ "đội mũ sụp xin anh giải phóng quân đó, mặc áo bà ba dài phết đi, đóng khố, đeo súng chéo lưng vẻ người lính thực thụ" + Hình ảnh làng quân quần bên bếp lửa nhà cụ Mết nghe cụ kể chuyện đời người anh hùng Tnú: "Cơm nước xong, từ phía nhà ưng, có đánh lên hồi mõ dài ba tiếng Dân làng kéo tới nhà cụ Mết" => Tác giả khắc họa không người anh hùng Tnú mà khắc họa người dân làng cộng đồng người Xô Man Ở người toát lên sức mạnh phi thường, nỗi căm hận giặc Mỹ sức sống mãnh liệt Cái sức sống truyền từ đời tới đời khác để họ đứng lên chống lại kẻ thù xà nu rừng, vươn lên thật mạnh mẽ, dù có hy sinh, mất vĩnh viễn không chịu khuất phục trước kẻ thù - Nghệ thuật Nguyễn Trung Thành sử dụng tác phẩm mang đậm tính sử thi: + Đầu tiên giọng điệu kể chuyện: Giọng điệu trang trọng, hào hùng, tráng lệ Mỗi lời lời ngợi ca người anh hùng Tnú người dân làng Xô Man không phần lãng mạn miêu tả khung cảnh thiên nhiên núi rừng Tây Nguyên + Lối kể chuyện theo kết cấu đầu cuối tương ứng Mở đầu cánh rừng xà nu bất tận "nối đến tận chân trời", kết lại rừng xà nu Nó hùng ca, sử thi mang đậm chất Tây Nguyên + Sử dụng biện pháp nghệ thuật cường điệu, nhân hóa, so sánh, lặp, để nhấn mạnh ca ngợi người anh hùng, người làng Xô Man - Tổng kết: Nguyễn Trung Thành dựng lên tác phẩm mang đậm tính sử thi viết lên khung cảnh hào hùng đất nước đứng lên chống lại giặc Mỹ, dựng lên hình tượng người anh hùng cao lớn, mang tầm vóc q hương Khơng thế, ơng cịn làm khơng khí khung cảnh truyện trở nên hào hùng, trang trọng 3 Kết - Kết luận lại vấn đề - So sánh với tác phẩm khác thời Bài văn mẫu Phân tích tính sử thi Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành nhà thơ tiêu biểu cho văn học đại Văn phong ông nuôi dưỡng xuyên suốt qua hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ dân tộc Nguyễn Trung Thành có tình u thương gắn bó mật thiết với núi rừng Tây Nguyên Một tác phẩm đặc sắc không kể đến tác phẩm rừng xà nu Tác phẩm khắc tạc nên chân dung tuyệt đẹp, mang tầm vóc sử thi tráng lệ người anh hùng Tây Nguyên Tnú Vẻ đẹp sử thi vẻ đẹp mang khuynh hướng ngợi ca Đây nét đặc sắc chủ nghĩa lãng mãn Các nhà văn thường sử dụng ngịi bút đặc sắc để tơ vẽ cho hình tượng vị anh hùng đại diện cho cộng đồng, dân tộc Tnú nhân vật mang đậm tính sử thi Vẻ đẹp sử thi người anh hùng Tnú biểu trưng cho nét đẹp cho sức manh buôn làng Xô man, núi rừng dân tộc Tây Nguyên Những thăng trầm trơi đời anh số phận đời người Tây Nguyên Tnú mang tính cách, khí phác người anh hùng sử thi Cái phẩm chất hun đúc từ Tnú cịn bé Khi học chữ Mai hay qn Tnú khơng nản lịng, quệt nước mắt nhờ Mai lại cho Học chữ có chậm đường núi Tnú thơng minh lắm, leo lên xe rừng mà,, không theo đường mòn để tránh bị địch phát Tnú Mai cịn trẻ gan góc vơ cùng, dù bọn địch lấy đầu anh Sút, bà Nhan làm gương hăm dọa Tnú Mai hăng hái vào rừng tiếp tế cho đội lại làm giao liên cho anh Quyết Tnú thoăn chẳng ngại chị, chẳng sợ chi lòng hướng Đảng cách mạng sáng soi Cả đời Tnú lòng sắt song trung thành với cờ Đảng Khi giao liên bị giặt bắt hành hạ dã man, lưng chém ngang dọc chi chít đầy vết dao sắc nhọn Tnú khăng khăng không khai cộng sản Trang sách đời Tnú biểu tượng cho số phận dân tộc Tây Nguyên Cuộc đời Tnú giống đời buôn làng Xô man Khi Tnú chưa cầm vũ khí đứng lên anh phải hứng chịu đau thương, bao mát, phải cắn nhìn bọn giặc ác hành hạ vợ mình, giết chết vợ trẻ thơ, phải đau đớn để chúng giày vò lấy nhựa xà nu đốt hết hai bàn tay Cũng giơng anh bn làng cịn cam chịu cúi đầu bọn thực dân, chưa đứng lên cầm vũ khí dậy bn làng phải chịu uất ức, đau khổ: Giặc rừng beo Lính cầm lưỡi lê dính máu, đỏ mầu mũ đỏ nó…bị giặc lùng, bị súng rền vang Ông Sút bà Nhan bị giặc giết treo cổ Mẹ Mai bị chúng hành hạ thê thảm; rừng xà nu không không bị thương, bị tàn phá ghê gớm…Rồi đêm Tnú bị thiêu đốt 10 đầu ngón tay đêm lịch sử sau bao tháng ngày dồn nét tinh thần, dân làng Xô Man đứng dậy cầm chông cầm giáo cầm mài “ào rung động rừng cây” giết hết bọn giặc Và “Thế bắt đầu rồi! Đốt lửa lên! Tất người già, người trẻ, người đàn ông, người đàn bà, người phải tìm lấy giáo, mác, vụ, rựa Ai khơng có vót chơng, năm trăm chơng! Đốt lửa lên!” Cả rừng rực cháy, ý chí vùng dậy buôn làng Xô Man rực cháy liệt Hình tương Tnú hình ảnh đại diện cho hệ buôn làng Xô Man hùng dũng kháng chiến Khi bé Tnú buôn làng nuôi dưỡng, đùm bọc, anh Quyết dạy chữ, cụ Mết dạy cho cách sống cho phải đạo Lớn len Tnu thay bác, niên dũng cảm làm giao liên, tiếp tế cho cộng sản rừng Sau đồng bào cứu giúp, trưởng thành Tnu trở thành người cộng sản, cán cách mạng anh hùng, tận tâm phục vụ cho Đảng cho Nhà nước Và sau có lẽ Dít, có lẽ đàn em tiếp nối chân Tnu làm nên chiến công cách mạng vang danh dân tộc Tây Nguyên Vẻ đẹp sử thi Tnú biểu rõ nét nét qua hình tượng đơi bàn tay Khi cịn nhỏ đôi bàn tay Tnú biết làm nương làm rẫy phục vụ cho sống, tự lấy đá đập vào đầu học hay qn khơng sáng mai Đôi bàn tay tỉ mỉ cần cù luyện nét chữ anh Quyêt dậy gan vào bụng cao đầu mà nói ; “Cộng sản này” khẳng định lòng sắt son trung thành tuyệt cách mạng Đơi bàn tay cịn đơi bàn tay nghĩa tình Đơi bàn tay dám nắm lấy tay người thương, chăm lo cho vợ con: xé đồ làm nôi cho Và phải ngón tay cháy rực hữu cho lịng căm thù đau xót Tnú khơng cứu mẹ Mai Nhưng dù hận đến tận xương tủy, thấu gan Tnú đâu làm khác lúc Tnú có “tay khơng” bầy quân thù Đôi bàn tay Tnú minh chứng cho dấu vết đau thương, bàn tay cụt đốt Đôi bàn tay nhắc cho Tnú nhớ đến mát đau khổ mà quân giặc gây cho mình, cho người u thương cho bn làng mình.Và cuối đơi bàn tay đơi bàn tay lịch sử, đơi bàn tay cầm vũ khí đứng lên chống lại quân thù Lửa đầu ngón tay cháy tâm can cháy, hừng hực ý chí quật cường, bất khuất “chúng cầm súng, phải cầm súng” Cả Tnú bn làng không chịu khuất phục nữa, họ đứng lên cầm giáo cầm mác tiêu diệt kẻ thù, trả lại bình n cho núi rừng xà nu Chính đơi bàn tay đau thương bóp chết kẻ thù Về sau đơi bàn tay cầm súng để trở thành người cộng sản vĩ đại, trở thành niềm tự hào làng Xô Man Xây dựng thành công nhân vật Tnú, nhà văn Nguyễn Trung Thành dựng nên tượng đài lý tưởng cộng đồng núi rừng Tây Nguyên chiến đấu bảo vệ bn làng thân u Đó người tha thiết tình yêu quê hương, dũng cảm, gan góc, hi sinh quật cường tràn đầy ý chí, niềm tin chiến thắng vào cách mạng, vào Đảng vào cụ Hồ thân yêu -/ - T opl Thơng qua dàn ý Phân tích tính sử thi Rừng xà nu ời giải sưu tầm từ viết xuất sắc bạn học sinh Mong em có khoảng thời gian vui vẻ hữu ích học mơn Văn! ... cho làng Xô Man " rừng xà nu ưỡn ngực lớn ra, che chở cho ngơi làng" => Hình ảnh rừng xà nu lên mắt người đọc thật hùng vĩ, thật bất khuất Chính chất sử thi tạo nên rừng xà nu đẹp tráng lệ đến... hình ảnh xà nu: "những rừng xà nu nối tiếp tới tận chân trời" + Cánh rừng xà nu rộng lớn "không không bị thương" bom đạn kẻ thù chúng đứng kiên cường bảo vệ cho làng Xơ Man + Hình ảnh xà nu với... mang tất đặc điểm nhân vật sử thi Chính thế, anh làm nên chất sử thi tác phẩm - Tính cộng đồng tinh thần tập thể tác phẩm tạo nên khung cảnh đậm chất sử thi cho "Rừng xà nu" : + Hình ảnh cụ Mết,