Export HTML To Doc Nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ Tây Tiến? Câu hỏi Nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ Tây Tiến? Trả lời Hoàn cảnh sáng tác của bài thơ Tây Tiến Tây Tiến là tên gọi của trung đoàn Tây Tiến[.]
Nêu hoàn cảnh sáng tác thơ Tây Tiến? Câu hỏi: Nêu hoàn cảnh sáng tác thơ Tây Tiến? Trả lời: Hoàn cảnh sáng tác thơ Tây Tiến: - Tây Tiến tên gọi trung đoàn Tây Tiến, thành lập năm 1947: + Nhiệm vụ: phối hợp với đội Lào, bảo vệ biên giới Việt Lào đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào miền Tây Bắc Bộ Việt Nam + Địa bàn hoạt động rộng: Hịa Bình, Sơn La, miền Tây Thanh Hóa Sầm Nứa (Lào) + Xuất thân: chủ yếu người Hà Nội, có nhiều học sinh, sinh viên - Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển đơn vị mới, nhớ đơn vị cũ, ông sáng tác thơ Phù Lưu Chanh (một làng cũ thuộc tỉnh Hà Đơng Cũ) - Bài thơ ban đầu có tên “Nhớ Tây Tiến” Đến năm 1957, in lại bỏ từ “nhớ”, lấy tên “Tây Tiến” in tập “Mây đầu ơ” Cùng Top lời giải tìm hiểu thơ Tây Tiến Mục lục nội dung Bài văn mẫu phân tích Tây Tiến Bài văn mẫu phân tích Tây Tiến Phân tích Tây Tiến - Mẫu số Quang Dũng hồn thơ chiến sĩ thời máu lửa oai hùng! "Tây Tiến" thơ người lính nói người lính – anh Vệ quốc quân thời năm kháng chiến chống Pháp Quang Dũng vừa cầm súng đánh giặc vừa làm thơ nên thơ ông chân thực hào sảng, dư ba Bài thơ Quang Dũng viết vào năm 1948, kháng chiến thần thánh dân tộc bước sang năm thứ ba, chặng đường kháng chiến đầy thử thách gian lao "Tây Tiến" nói lên nỗi nhớ niềm tự hào Quang Dũng đồng đội thân yêu, vào sinh tử thời trận mạc Mở đầu thơ tiếng gọi làm nao lòng người Nỗi nhớ thương, nỗi nhớ nén chặt, trào dâng: "Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi" Từ "ơi" bắt vần với từ láy "chơi vơi" làm cho âm điệu câu thơ trở nên tha thiết sâu lắng, bồi hồi Hai chữ "nhớ" hai điểm nhấn gợi tả nỗi nhớ "chơi vơi" cháy bỏng khôn nguôi Từ Phù Lưu Chanh ơng nhớ dịng sơng Mã, nhớ núi rừng miền Tây, nhớ đoàn binh Tây Tiến – đơn vị đội hoạt động vùng rừng núi miền Tây Thanh Hóa, Hịa Bình, Sơn La – biên giới Việt Lào năm đầu kháng chiến Bao kỉ niệm đẹp thời chinh chiến sống dậy Những tên bản, tên mường rừng xưa núi cũ yêu thương về, trở nên gần gũi thân thiết, làm xao xuyến hồn người chiến sĩ: "Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi" Những Sài Khao, Mường Lát địa danh vời vợi nghìn trùng in dấu chân đồn chiến binh Tây Tiến Trong "sương lấp", "đêm hơi" mịt mù, lạnh lẽo, đoàn dũng sĩ phải vượt qua nẻo đường hành quân vô gian khổ Ngày nối ngày, đêm nối đêm, trải qua bao dãi dầu, "đoàn quân mỏi" biển sương mù núi rừng miền Tây; "đoàn quân mỏi" tưởng bị "lấp" đi, bị trĩu xuống mệt mỏi, gian truân, thật bất ngờ, xuất "hoa đêm hơi" Cái mỏi mệt, gian khổ tiêu tan Sau liên tiếp diễn tả nhẹ nhàng, lâng lâng tâm hồn người lính trẻ tới đích sau chặng đường dài hành quân đầy thử thách: "Mường Lát hoa đêm hơi" Cuộc chiến đấu diễn ác liệt núi rừng miền Tây Những đèo dốc "khúc khuỷu", "thăm thẳm" chưa in dấu chân người! Những "cồn mây heo hút" Những tầm cao núi, chiều sâu lũng, suối thử thách chí can trường chặn bước tiến đoàn quân: "Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi" Các từ láy: "thăm thẳm", "khúc khuỷu", "heo hút" lựa chọn sử dụng nét khắc, nét vẽ có giá trị tạo hình đặc sắc, làm lên dốc, cồn mây mà nhà thơ đồng đội phải vượt qua tháng ngày: "áo vải chân không lùng giặc đánh" (Hồng Nguyên) "Súng ngửi trời" hình ảnh nhân hóa phản ánh ngộ nghĩnh, hồn nhiên trẻ trung yêu đời người lính trẻ Có câu thơ gồm vế tiểu đối, lĩnh kiên cường người chiến sĩ Tây Tiến đo bằng: "Ngàn thước lên cao // Ngàn thước xuống" Núi tiếp núi, đèo nối đèo, hết lên cao, lại xuống thấp, đoàn quân mù sương, mưa rừng Từ đỉnh cao " ngàn thước", chiến binh dõi tầm mắt nhìn xa Những mường, nhà sàn thấp thoáng ẩn Câu thơ thất ngơn, tồn gợi tả cảm xúc tươi vui, lâng lâng thản dâng lên tâm hồn người lính trẻ lạc quan yêu đời dõi nhìn xa qua mưa rừng: "Nha Pha Lng mưa xa khơi" Những xảy nẻo đường trường chinh lửa máu gian khổ ấy? Âm điệu câu thơ trĩu xuống, nao nao: "Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời!" Hai tiếng "anh bạn" cất lên tiếng khóc thầm Trong gian khổ "dãi dầu", ngày dài hành quân chiến đấu, có bao đồng đội thân u "khơng bước nữa", vĩnh biệt đoàn binh, "bỏ quên đời", bỏ quên đồng chí bạn bè, nằm lại vĩnh viễn nơi chân đèo, góc núi Bốn chữ "gục lên súng mũ" thể hi sinh vô bi tráng: ngã xuống, gục xuống đường hành quân trận đánh súng cầm tay, mũ đội đầu Mặc dù Quang Dũng thay từ "chết", từ "hi sinh" cụm từ "không bước nữa", "gục lên"…, "bỏ quên đời!", trào lên nỗi xót xa, thương tiếc Sự thật chiến tranh xưa thế! Có điều vần thơ Quang Dũng nói đến chết người lính khơng gợi bi lụy, thảm thương trái lại, tiếc thương có niềm tự hào khẳng định: Vì độc lập, tự mà có chiến sĩ anh hùng ngã xuống chiến trường, tư lẫm liệt "gục lên súng mũ…" vậy! Cảnh tượng chiến trường đâu có đèo cao, cồn mây, dốc thẳm, đâu có mưa ngàn, muỗi rừng vắt núi, mà cịn có thử thách rừng thiêng tự ngàn đời mang vẻ hoang sơ bí mật, hùng vĩ oai nghiêm Chiều nối chiều, đêm tiếp đêm, chiến khu vang động tiếng "gầm thét" thác Trên không gian mênh mông chốn đại ngàn, từ Pha Luông đến Mường Hịch hoang vu, chết rình rập đe dọa Chốn rừng thiêng ẩn dấu nhiều bí mật "oai linh", nhân hóa tăng thêm phần dội Thác "gầm thét", cọp "trêu người" để thử thách chí can trường chiến binh Tây Tiến: "Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người" Vượt lên gian khổ, hi sinh, hành trang người lính đầy ắp kỉ niệm đẹp tình quân dân Quên "cơm lên khói", hương vị đậm đà "mùa em thơm nếp xôi" Trong hương vị đậm đà bát cơm tỏa khói, hương nếp xơi cịn quyện theo bao tình sâu nghĩa nặng bà dân Mai Châu, "mùa em" Hai tiếng "nhớ ôi" gợi lên nhiều bâng khuâng, vương vấn, thấm thía ngào: "Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi" Phần thứ hai "Tây Tiến" gồm có câu nói "hội đuốc hoa" chiều sương cao nguyên Châu Mộc Giọng thơ man mác, bâng khuâng Nhà thơ tự hỏi "có thấy" "có nhớ" Chất tài tử, tài hoa lãng mạn chàng lính chiến nói đến thật hay đêm "hội đuốc hoa" Chữ "kìa" đại từ để trở từ xa, gợi nhiều ngạc nhiên, tình tứ Trong ánh lửa đuốc bập bùng, xuất cô gái Mường, cô gái Thái miền Tây Bắc, cô gái phùxao Lào xiêm áo dân tộc rực rỡ đem đến cho người lính trẻ đồn binh Tây Tiến bao niềm vui, tình qn dân thắm thiết Có tiếng khèn "man điệu" núi rừng,có khúc nhạc du dương "xây hồn thơ" Có dáng điệu duyên dáng "e ấp" "nàng", "bông hoa rừng" múa, múa lăm- vơng: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa, Kìa em xiêm áo tự bao giờ, Khèn lên man điệu nàng e ấp, Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ" Chữ "bừng" nét vẽ có thần "Bừng" sáng bừng lên, cháy rực lên từ đuốc đêm "hội đuốc hoa" Cũng có nghĩa tưng bừng rộn ràng qua tiếng khèn "man điệu", qua giọng hát tình tứ, mê say dân ca Thái, dân ca Lào Nhớ Tây Tiến nhớ đến chiều sương cao nguyên, nhớ đến thuyền độc mộc, nhớ đến "hồn lau nẻo bến bờ" Nhớ nhiều, nhớ "dáng người độc mộc", nhớ không qn hình ảnh nên thơ "Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Nếu không sống mạnh mẽ, sống đời người lính trẻ thời trận mạc gian nan khơng thể viết vần thơ mang hương sắc núi rừng xa lạ, tươi đẹp thơ mộng Âm điệu đoạn thơ trầm bổng lâng lâng ru hồn ta vào cõi mộng Chất nhạc, chất thơ họa toát lên từ vần thơ, cho thấy tính thẩm mĩ độc đáo ngịi bút thơ Quang Dũng, đồng thời khắc họa vẻ đẹp tâm hồn chiến sĩ Tây Tiến: gian khổ thử thách, gian truân chết chóc, học lạc quan yêu đời, hồn nhiên mơ mộng Đây đoạn thơ hay "Tây Tiến" thể cảm nhận diễn tả tinh tế, tài hoa vẻ đẹp thiên nhiên tình người, đồng thời lại mực hồn nhiên làm mê say người đọc: "Người Châu mộc chiều sương ấy, Có thấy hồn lau nẻo bến bờ, Có nhớ dáng người độc mộc, Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Phần thứ ba, Quang Dũng dựng lên tượng đài hùng vĩ, bi tráng đoàn binh Tây Tiến Đoàn quân luồng rừng biển sương mù, cồn mây mưa, vượt qua núi cao, đèo cao, dốc thẳm, "áo vải chân không lùng giặc đánh", bất ngờ xuất hiện: "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc, Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Đoạn thơ ghi lại cách chân thật, hào hùng khốc liệt dội chiến tranh, dân tộc quật khởi đứng lên dùng giáo mác, gậy tầm vông chống lại sắt thép quân thù Hình tượng thơ đặt tương phản đối lập để khẳng định chí khí hiên ngang, anh hùng, tâm hồn với bao mộng mơ tuyệt đẹp "Đoàn binh khơng mọc tóc", "qn xanh màu lá", tiều tụy, ốm đau bệnh sốt rét rừng, tư vô oai phong lẫm liệt: "dữ oai hùm" Cũng cách nói truyền thống thơ ca dân tộc ngợi ca sức mạnh Việt Nam: "Tam qn tỳ hổ khí thơn Ngưu" (Phạm Ngũ Lão), "Tỳ hổ ba quân – Giáo gươm sáng chói" (Trương Hán Siêu), "Sĩ tốt kén tay tì hổ - Bề tơi chọn kẻ vuốt nanh" (Nguyễn Trãi) Và năm đầu kháng chiến chống Pháp, anh đội Cụ Hồ mang sức mạnh Việt Nam từ nghìn xưa trận với chí khí lẫm liệt, nếm trải cay đắng bùi, bao thiếu thốn gian truân, đánh trận đánh đẫm máu rừng sâu Quang Dũng kế thừa cách sáng tạo thơ ca cổ điển dân tộc để viết nên vần thơ vậy! Đoàn binh Tây Tiến phần lớn cán chiến sĩ niên, học sinh, sinh viên 36 phố phường, nơi ngàn năm văn vật Là "Những chàng trai chưa trắng nợ anh hùng…" đánh giặc với bao "mộng" "mơ" tuyệt đẹp: "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Mộng chiến công Mộng đánh tan đồn giặc, cướp súng giặc giết giặc "Mắt trừng" gợi tả tư chiến đấu lẫm liệt vô song đánh giáp cà, tung hoành đồn giặc! Đồng thời hành trang tâm hồn người lính trẻ mang theo bao giấc mơ tuyệt vời Nhớ phố cũ trường xưa, mơ tà áo đẹp, "dáng kiều thơm", nơi Hà Nội thân yêu Câu thơ "Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" thể chất tài tử, hào hoa người lính Tây Tiến Cịn người chiến sĩ "Đồng Chí" Chính Hữu, nỗi nhớ hướng ruộng nương, "gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay", giếng nước gốc đa Nỗi nhớ anh Vệ quốc quân thơ "Nhớ" Hồng Nguyên mối tình quê trang trải, đằm thắm, sâu nặng, thiết tha: … "Ba năm gửi lại quê hương, Mái lều gianh, Tiếng mõ đêm trường, Luống cày đất đỏ, Ít nhiều người vợ trẻ Mòn chân bên cối gạo canh khuya"… Qua đó, ta thấy nỗi nhớ, mộng mơ người lính thời trận mạc nơng dân, hay tiểu tư sản thành thị đẹp đáng yêu nỗi nhớ, mộng mơ biểu lộ tình u q hương thắm thiết Nếu có cho câu thơ Quang Dũng mang theo mộng rớt, buồn rớt, đuôi tiểu tư sản thật buồn thay Thời gian độc giả nửa kỉ qua khẳng định hay riêng thơ Quang Dũng góp phần làm phong phú thêm chân dung "anh đội Cụ Hồ" kháng chiến chống Pháp Cái giá độc lập, tự đo tầm vóc lớn lao khí phách dân tộc, ghi nhận xương máu nhân dân, mà trước hết xương máu hàng ngàn, hàng vạn người lính chiến trường Cái ý tưởng cao đẹp: "Tổ quốc chết" Quang Dũng thể vần thơ bi tráng lay động lòng người: "Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành" Có đồng đội thân yêu nhà thơ ngã xuống lửa đạn Với "áo bào thay chiếu" bình dị, chẳng có "da ngựa bọc thây" tráng sĩ thời xưa, anh thản "về đất", vĩnh viễn nằm lòng mẹ - Tổ quốc thân yêu Các anh "quyết tử cho Tổ quốc sinh" Hai chữ "về đất" sáng tạo Tiếng thác sông Mã "gầm lên" vang vọng núi rừng dội lên trầm hùng lịng đồng đội Nó tiếng kèn "Chiêu hồn liệt sĩ", loạt đại bác nổ xé trời núi rừng chiến khu, mang sắc thái lời thề cao cả, thiêng liêng Đặt chết anh hùng vô danh không gian rộng lớn, thiên nhiên bao la hùng vĩ, câu thơ "rải rác biên cương mồ viễn xứ" làm cho nỗi đau mát hi sinh thêm mênh mang, nâng lên tầm lẫm liệt, bi tráng Cao lí tưởng chiến đấu độc lập, tự Tổ quốc khẳng định lời thề, niềm tin mãnh liệt: "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" "Vóc nhà thơ đứng ngang tầm chiến lũy" (Chế Lan Viên) Những câu thơ Quang Dũng thực ngang tầm vóc với chiến sĩ Tây Tiến, với đồng đội bỏ Tổ quốc, oanh liệt hi sinh núi rừng biên cương Việt – Lào Quang Dũng miêu tả ngợi ca người lính Tây Tiến mang chí khí anh hùng vơ danh, anh hùng thời đại, trận với "tình sông núi", với tâm "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Họ tiếp đường tổ tiên, ông cha, đem máu xương giữ vững sơn hà xã tắc Họ sống bình dị, yêu đời, biết mơ ước khát khao, hồn nhiên lạc quan Họ sống anh dũng, chết vẻ vang, sẵn sàng đem xương máu "đời xanh" hiến dâng cho nhân dân đất nước Nhà thơ làm rung lên niềm thương tiếc, tự hào! Sau thơ "Sơng Lào" nói "nấm mồ viễn xứ" người ưu tú khắp miền quê, Chế Lan Viên xúc động, nghẹn ngào: … "Tôi qua sông Lào đâu uống vào thơ Gặp nghìn nấm mộ Và trăm Lào bom Mĩ đốt tro! Ngủ lại Xê-băng-hiên chàng trai nhỏ đất sơng Hồng Ngủ lại Xê-băng-phai chàng Phú Thọ Bóng khộp, bóng lăng che thay bóng cọ Chàng trai Nghĩa Bình ngủ Sê – kơng Nén hương thơm lẫn với hương rừng Những cô gái Lào đến thăm phần mộ Các anh chưa cầm tay múa lăm – vơng…" Đúng "Có chết hóa thành bất tử" (Tố Hữu) Nhiều nhà thơ Việt Nam, có Quang Dũng viết nên ca nói lên ý chí chiến đấu cảm hi sinh oanh liệt người chiến sĩ Vệ quốc thời đại Hồ Chí Minh! Khổ cuối thơ, âm điệu trở nên tha thiết sâu lắng, bồi hồi Vẫn tiếng lịng rung lên theo hồi niệm Biết bao thương nhớ khôn nguôi: "Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi" Mùa xuân ấy, "Tiếng kèn kháng chiến vang dậy non sơng" (Hồ Chí Minh), đồn binh Tây Tiến xuất quân Họ tiến sa trường với lời hẹn ước: "Nhất khứ bất phục hoàn" Đó lời thề, tâm hệ "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Các anh giã biệt quê hương Những sau tháng ngày đầy máu lửa? Bạn bè, đồng đội thân yêu, "Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi" Nhưng quê hương đời đời ơm ấp bóng hình anh – người chiến sĩ binh đoàn Tây Tiến Bài thơ khép lại mà âm điệu bồi hồi vang vọng tâm hồn ta Có thơ thời có số thơ mãi Thơ hay khơng có tuổi mùa xn khơng ngày tháng Đó "Đèo Cả" Hữu Loan, "Nhớ" Hồng Nguyên, "Đồng chí" Chính Hữu, "Tây Tiến" Quang Dũng, nhiều tác phẩm nhà văn, nhà thơ kháng chiến chống Mĩ "Tây Tiến" thơ hay viết người chiến sĩ cầm súng bảo vệ Tổ quốc, tiêu biểu cho thơ ca Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp Với bút pháp lãng mạn, với cốt cách tài hoa, phong độ hào hùng nhà thơ – chiến sĩ, Quang Dũng chạm khắc vào thời gian, vào thơ ca lịng người hình ảnh người chiến sĩ vô danh Thăng Long – Hà Nội, dân tộc Việt Nam anh hùng Trước linh hồn người liệt sĩ, ta thắp lên nén tâm hương, nghiêng với tình cảm biết ơn kính phục nhà thơ chiến sĩ vinh quang đoàn binh Tây Tiến Phân tích Tây Tiến - Mẫu số “Có khơng gian nào, Đo chiều dài nỗi nhớ? Có khoảng mênh mơng Sâu thẳm tình thương?” (Trần Đình Chính) Thơ ca Việt Nam đại có khoảng trời dành cho nỗi nhớ Đó nỗi nhớ thương mà Hồng Cầm gửi lại mảnh đất thơ “Bên sông Đuống”, nỗi nhớ thương người xa quê qua thơ “Bếp lửa” Bằng Việt Đơi cịn nỗi nhớ thương tình yêu mà người bên dám gửi cho người bên thơ “Hương thầm” Phan Thị Thanh Nhàn Và Quang Dũng – người nghệ sĩ đa tài ngoại lệ đặt tình cảm nơi người đồng chí, đồng đội qua thơ “Tây Tiến” Nói Quang Dũng ta nhớ đến tác phẩm thơ đặc sắc viết đề tài người lính ơng Tây Tiến Có lẽ gắn bó thời sâu sắc với nhà thơ Tây Tiến đơn vị quân đội thành lập năm 1947, với nhiệm vụ phối hợp với Lào, bảo vệ biên giới Việt – Lào, đánh tiêu hao sinh lực địch Thượng Lào miền Tây Bắc Bộ Việt Nam Quang Dũng đại đội trưởng binh đoàn Tây Tiến đến năm 1984, Tây Tiến giải thể, thành lập Trung đoàn 52, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Phù Lưu Chanh – làng ven bờ sông Đáy Trong nỗi nhớ đơn vị cũ mình, ơng sáng tác thành cơng thơ với tên lúc đầu “Nhớ Tây Tiến” thời gian sau, in lại trong tập “Mây đầu ô” ông bỏ từ “nhớ” tiêu đề suốt thơ mạch dịng cảm xúc nỗi nhớ, nỗi nhớ da diết, cồn cào, với hai từ “Tây Tiến” đủ để gợi lên cảm hứng chủ đạo thơ, nỗi nhớ Bài thơ bắt đầu câu thơ mang âm điệu trầm, buồn sâu lắng Ẩn sâu nỗi nhớ thiên nhiên núi rừng Tây Bắc, nỗi nhớ đường hành quân hùng vĩ, dội đỗi thơ mộng, trữ tình thời Tây Tiến qua! Nỗi nhớ thể qua hai câu đầu nhà thơ lên thành tiếng gọi: “Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Mở đầu thơ, tác giả đề cập đến hình ảnh sơng Mã Và ta thấy rằng, sông Mã xuất đầu tác phẩm gần cuối tác phẩm, nghệ thuật đầu cuối tương ứng, bắt mạch vòng với để thể điều sông Mã gắn liền với suốt đoạn đường hành quân người lính Tây Tiến từ vùng địa bàn sang vùng địa bàn khác Mặt khác, sơng Mã cịn nâng tầm để trở thành chứng nhân lịch sử ghi lại tội ác tày trời kẻ thù chiến công vẻ vang người lính Tây Tiến Như nhà thơ Phan Quế nhận xét: “Câu thơ tuyết bút thiên nhiên sông Mã Tôi chưa đọc câu thơ viết sông Mã hay Âm vang câu thơ khí tiết sơng chiến trận, cảm dũng mãnh độc khúc binh lửa mà tạo nên chất hiệp sĩ tứ thơ” “Tây Tiến” không để gọi tên đơn vị đội mà trở thành người bạn “tri âm, tri kỷ” để nhà thơ giãi bày tâm Câu thơ cảm thán kết hợp với điệp từ “nhớ” diễn tả nỗi nhớ quay quắt, cồn cào ùa vào tâm trí Quang Dũng, khiến cho nỗi nhớ bồng bềnh dải lụa, vương vấn lịng người đọc khơng ngi Nỗi nhớ đâu riêng dịng sơng Mã, mà cịn nỗi nhớ Trung đồn Tây Tiến nhà thơ trải qua khó khăn gian khổ, nỗi nhớ đồng thời nỗi nhớ địa bàn hoạt động, nhớ thiên nhiên núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở vừa thơ mộng vừa trữ tình Đặc biệt cách nói “nhớ chơi vơi” khắc họa nên hồn câu thơ Thơ ca Việt Nam nói nỗi nhớ có nhiều cách diễn tả Ca dao có câu: “Nhớ bổi hổi bồi hồi Như đứng đống lửa, ngồi đống than” Cách nói “xa rồi” lại tạo thêm cảm giác bâng khuâng, xao xuyến, tiếc nuối thời xa, khoảng thời gian, kỷ niệm thời tươi đẹp, điều không quay trở lại “Chơi vơi” trạng thái trơ trọi khoảng khơng rộng lớn, khơng thể bấu víu vào đâu “Nhớ chơi vơi” ta hiểu giới hồi niệm mênh mơng, khơng đầu, khơng cuối, khơng có thứ tự thời gian, khơng gian Đó nỗi nhớ da diết, miên man, bâng khuâng làm cho người có cảm giác đứng ngồi chẳng yên Vần “ơi!” kết hợp với từ “chơi vơi” tiếng gọi tha thiết đoàn binh Tây Tiến, diễn tả nỗi nhớ sâu lắng, mênh mang, chênh chao hai bờ hư thực, nỗi nhớ khơng hình khối, cụ thể, lúc chìm khuất hư ảo, chơi vơi Nó cịn vẽ trạng thái cụ thể nỗi nhớ - nỗi nhớ thấm vào cảnh vật, thấm vào không gian, thấm vào giới mênh mơng hồi niệm Quang Dũng liệt kê hàng loạt địa danh như: Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mai Châu,…Tất nơi họ qua dừng chân bước đường hành quân gian khổ, địa danh in đậm dấu chân đoàn binh Tây Tiến Càng nhiều địa danh lên nỗi nhớ thương lại da diết, mà da diết lại tạo cảm giác xa xơi, hoang vu, bí ẩn Trước hết miền Tây Bắc lên đường hành quân gian nan, vất vả Tuy thời tiết sương mù lạnh lẽo, khắc nghiệt thật trữ tình: “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi” Nói đến Tây Bắc nói đến vùng đất có địa hình hiểm trở, khí hậu khắc nghiệt Ấn tượng thiên nhiên nơi chắn phải sương Trên đỉnh Sài Khao, sương dày đến độ che lấp ln đồn qn Tây Tiến ngày đêm vượt núi, băng sông khiến họ không nhìn rõ mặt Động từ “lấp” làm ta có cảm giác sương khiến cho đồn qn khó khăn thêm phần khó khăn hơn, bị trĩu xuống mỏi mệt “Đoàn quân mỏi” tinh thần họ khơng có chút mỏi mệt, nản lịng nào, ý chí tâm Tổ quốc làm cho họ trở nên kiên cường, bất khuất Quang Dũng thật tài tình dùng hình ảnh sương để khắc họa khắc nghiệt thiên nhiên vùng Tây Bắc Cũng miêu tả sương, Chế Lan Viên viết “Tiếng hát tàu”: “Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ Nơi nao qua, lòng lại chẳng yêu thương Khi ta ở, nơi đất Khi ta đi, đất hóa tâm hồn” Nhưng thật bất ngờ, gian truân, vất vả có nét lãng mạn với hình ảnh “hoa đêm hơi”, hương thơm hoa nở vào lúc đêm phảng phất nhẹ nhàng tâm hồn người lính Nhưng ta hiểu “hoa” người lính Tây Tiến trở về, Bác Hồ nói: “Con người ta hoa đất, người ta đẹp nhất”, mặt khác hình ảnh hoa hình ảnh ẩn dụ bó đuốc bình thường chập chờn, lung linh, huyền ảo mà người lính cầm tay để soi đường lối đêm dài hành quân nung nấu Cái hay nhà thơ không nói hoa nở mà nói “hoa về”, khơng nói đêm sương mà nói “đêm hơi” Cách dùng từ ngữ chứng đẹp tâm hồn anh đội cụ Hồ tâm hồn lãng mạn, hào hoa Ngồi giá lạnh sương dốc đèo thứ bỏ qua nhắc thiên nhiên miền Tây Bắc Quang Dũng tả cảnh vượt dốc, băng đèo, đường nguy hiểm với dốc cao, vực thẳm, hùng vĩ dội thơ mộng, huyền ảo: “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng người trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Tác giả sử dụng điệp từ “dốc” nhằm nhấn mạnh độ cao mà người lính phải trải qua Với hàng loạt từ láy tượng hình tồn vần trắc như: “khúc khuỷu”, “thăm thẳm”, “heo hút” diễn tả cách đắc địa hiểm trở núi rừng, chặng đường hành quân có nguy hiểm rình rập “Khúc khuỷu” ý đường hiểm trở, nhiều gấp khúc “Thăm thẳm” từ độ sâu tác giả lại dùng để độ cao, cao đến rợn người Quang Dũng khéo léo khơng sử dụng từ “chót vót”, người đọc cảm nhận thấy bề sâu “thăm thẳm” khó hình dung sâu Để đem lại cảm giác chân thật điểm nhìn anh phải từ lên thấy dốc khúc khuỷu, nhìn từ xuống biết dốc sâu thăm thăm, mà để có nhìn buộc anh phải trải nghiệm, phải hành quân lên núi, dốc đầy nguy hiểm Kết hợp với nhịp thơ 4/3 gập đôi câu thơ giúp bạn đọc hình dung anh phải treo triền núi đá, bên vực sâu thăm thẳm, bên núi cao chót vót Ở câu thơ đầu có chữ tận trắc, gợi nên cảm giác chênh vênh, gập ghềnh, vơ nguy hiểm Ta nghe có tiếng thở mệt nhọc người lính vượt qua đèo dốc, vực sâu Đây chất nhạc thơ Quang Dũng, làm ta liên tưởng đến tiếng nhạc hát “Nhạc rừng” nhạc sĩ Hoàng Việt “Cồn mây heo hút” thể vắng vẻ, bóng người Quang Dũng viết “súng ngửi trời” “súng chạm trời”, “chạm” hay “đụng” ý câu thơ yếu hẳn đi, đồng thời “súng ngửi trời” thể vẻ đẹp hiên ngang chiến binh dũng cảm, họ chiếm lĩnh tầm cao thiên nhiên, chinh phục nơi mà người lui tới Khi người lính Tây Tiến hành quân qua đỉnh núi, mũi súng anh dường chạm đến đỉnh bầu trời, khoảng cách thu hẹp đến mức ngắn súng trời, thực qua cách nói làm tơn thêm vẻ đẹp khí phách người lính Tây Tiến, đồng thời giây phút đùa vui, tếu táo, có nét tinh nghịch người đồng đội trẻ với Quang Dũng sử dụng phép đối câu thơ thứ ba, đối “lên cao” với “thước xuống”, dấu phẩy bẻ gãy nhịp câu thơ cách đột ngột tạo thành hai vế đối lập Thế núi cao nguy hiểm đến khủng khiếp, dốc lên cao lại đổ xuống gần thẳng đứng, nhìn lên cao vút, ngó xuống sâu thăm thẳm, khoảng cách đỉnh dốc mặt đất xa “ngàn thước’ vạn dặm Dẫu vậy, người lính âm thầm tiến lên phía trước, đứng độ cao ấy, phóng mắt nhìn xa để vỡ ịa vui sướng trước cảnh thôn quê êm đềm trải dài trước mắt: “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Trong mưa giăng giăng núi rừng Tây Bắc ngơi nhà ẩn hiện, bồng bềnh biển khơi mưa sương đọng lại Nhìn từ góc độ hội họa tranh thủy mặc có tả sắc nét có khoảng trống, khoảng lặng huyền ảo “Nhà ai” mái nhà, làng người vùng cao, anh ln đón tiếp nồng hậu địa điểm nghỉ chân anh Vẻ đẹp ta bắt gặp “Bao trở lại” Hồng Trung Thơng: “Các anh mái ấm nhà vui Tiếng hát câu cười Rộn ràng xóm nhỏ Các anh tưng bừng trước ngõ Lớp đàn em hớn hở theo sau Mẹ già bị rịn áo nâu Vui đàn nhỏ rừng sâu về” Đó cảm giác bình n người lính nhìn thấy mái nhà đồng bào miền cao Và vui anh đón tiếp tình cảm quân dân nồng ấm Bốn câu thơ phối hợp với đặc biệt, sau ba câu thơ vẽ nét gân guốc câu thơ thứ tư lại vẽ nét mềm mại Không phải ngẫu nhiên mà tài hội họa Quang Dũng lại người yêu mến đến Bởi quy luật sử dụng gam màu hội họa gam màu nóng phải pha chút gam màu lạnh để tạo hài hòa cho tranh, nhà thơ sử dụng thơ ca từ – trắc Không tranh mà hình ảnh cịn nhạc, sau nốt lên cao lại nốt trầm thấp, nói Xuân Diệu: “Đọc Tây Tiến, người ta ngậm âm nhạc miệng” nhận xét thật tinh tế Tuy chặng đường hành quân, anh gặp vơ vàn khó khăn, gian nan đến bậc ta thấy anh có can trường bậc Đoàn quân tiến bước, người nối người, băng lên phía trước Uy lực thiên nhiên bị giảm xuống giá trị người nâng cao hẳn lên tầm vóc Quang Dũng nói đến hi sinh đồng đội chặng đường hành qn vơ khó khăn: “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời!” “Tây Tiến” có thời gian khơng đưa vào chương trình giảng dạy tác phẩm đề cập đến đề tài nhạy cảm văn chương Việt Nam thời chiến tranh, viết chết, viết hi sinh Chúng ta biết rằng, văn chương muốn thuyết phục lòng người trước hết phải chân thật Dù viết chiến tranh Quang Dũng không nề hà, né tránh thật đau thương Vì mà “Tây Tiến” lần đưa vào chương trình giảng dạy kiệt tác văn chương Hai tiếng “ anh bạn” cất lên tiếng nấc nghẹn ngào Sức nặng câu thơ dồn vào từ láy “dãi dầu” thể vất vả, khó khăn chặng đường hành quân Đặc biệt thay, tác giả không viết “bị gục xuống” mà ông lại viết “không bước nữa”, biến anh từ bị động sang chủ động, họ chấp nhận chết, coi đơn giản giấc ngủ mà “Súng mũ” biểu tượng người lính, cho thấy dù có đi, anh khơng qn người lính, dù có gục phải “gục lên” súng mũ người lính, tư hi sinh đầy xót xa thật hào hùng Hình ảnh người lính anh dũng hy sinh sau ta cịn bắt gặp “Dáng đứng Việt Nam”: “Và anh chết đứng bắn Máu anh phun theo lửa đạn cầu vồng” Dáng anh đội cụ Hồ dù có gục xuống khơng phai mờ tâm Quang Dũng, đoàn quân Tây Tiến người tham gia kháng chiến Họ hy sinh chặng đường hành quân, có người lính nằm xuống, rõ ràng súng nổ, người dân Việt Nam đổ máu, chiến tranh trị đùa, có người có người hi sinh, điều đỗi bình thường Người lính đồng đội anh lại tiếp bước “Bỏ quên đời” cách nói giảm nhẹ mát, tang thương Khi người lính từ trần, chết trở nên khơng đáng kể Cách nói giảm phần thê lương mà tăng thêm tính chất cao cả, hy sinh thầm lặng người lính Tây Tiến Thơng qua lăng kính lãng mạn tác giả hi sinh giấc ngủ người lính Ơng thật tài tình miêu tả chết người lính nhẹ tựa lông hồng Nhưng dù diễn tả hết xót xa, thương tiếc, tác giả đành ngậm ngùi đặt dấu chấm cảm “!” cuối câu nén nhang tâm tình gửi lại Khó khăn chưa dừng lại đó, đất Tây Bắc đâu có đèo cao dốc thẳm hay mưa ngàn suối lũ mà cịn thử thách khó khăn Chặng đường hành quân anh qua núi rừng Tây Bắc đầy hoang dại, bí ẩn, dường để thử thách bước chân người lính : “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người” Quang Dũng chọn hai mốc thời gian “chiều chiều” “đêm đêm”, thời điểm bộc lộ rõ nguy hiểm chốn rừng núi Tây Bắc, nguy hiểm tuần hoàn, tuần hoàn, ngày anh phải đối diện với khó khăn, hiểm nguy Các anh phải thường xuyên hành quân qua mảnh đất rừng thiêng nước độc bị ám ảnh tâm hồn tiếng thác nước gầm thét dội Ở nơi xa xôi, thiên nhiên làm chủ khó khăn tăng thêm “Mường Hịch” với sức nặng dồn vào từ “Hịch” thể bước chân nặng trịch có bóng cọp vờn người, cọp ăn thịt người, cọp xé xác người, cọp giết người Nhưng nhìn nhận quan lĩnh người lính bóng nổ đơn trị đùa trẻ con, điều thể qua từ “trêu” để thử thách gan dạ, độ bền gan anh đội cụ Hồ mà Và câu thơ này, tác giả mô tả chân thực, dù không sống thời kỳ này, chưa đặt chân lên núi non miền Tây, chưa nhập ngũ vào đoàn binh Tây Tiến Nhưng đọc tác phẩm ta thấu hiểu gian lao mà người lính trải qua Để khép lại khổ một, nhà thơ kết thúc hai câu thơ đầy cảm xúc thương nhớ, nỗi nhớ phả vào làng Tây Bắc thân yêu: “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi” Lần thứ hai thơ, tác giả gọi tên đơn vị Tây Tiến, phải ông nhớ gian khổ, kỉ niệm gắn bó với đồng đội suốt năm tháng kháng chiến nên Quang Dũng lên “nhớ ôi Tây Tiến” Sau chặng đường hành quân vất vả, mệt mỏi chiến sĩ có dịp dừng chân dựng trại làng có tên đỗi thân thươngMai Châu Ở thiếu nữ dân tộc trẻ trung xinh xắn mang cơm nếp thơm lên cho anh, anh quay quần ngồi bên nồi xôi nếp khiến vất vả, khó khăn tan biến Đây khung cảnh đậm đà tình quân dân, chiến tranh lùi dần vào góc khuất nhường chỗ cho cảnh sinh hoạt vui tươi Sau thời gian dài hành quân vất vả núi rừng phải chịu đói, chịu khát Nay anh đồng bào Mai Châu đón tiếp “cơm lên khói” mùi hương “thơm nếp xơi” thật ấm lịng Quang Dũng dùng từ “mùa em”thể gần gũi, thân thương gắn bó “tình em”, anh đội cụ Hồ nhớ vụ mùa, nhớ cơm nếp thơm nhớ bóng hồng miền sơn cước Cũng nói hương nếp, hương xơi tình cảm quân dân, Chế Lan Viên viết “Tiếng hát tàu”: “ Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương” Nhớ mùi hương thơm lúa gạo nhớ hương vị núi rừng Tây Bắc, nhớ tình nghĩa, nhớ lịng cao đồng bào Tây Bắc thân yêu Mười bốn câu đầu thơ “Tây Tiến” thơ hay viết người lính năm tháng kháng chiến chống Pháp Bức tranh thiên nhiên hồnh tráng, bật hình ảnh chiến sĩ đầy lĩnh lạc quan, dấn thân vào máu lửa Nửa hệ trôi qua, thơ giữ trị Như bốn câu thơ Giang Nam: “Tây Tiến biên cương mờ khói lửa Quân lớp lớp động rừng Và thơ ấy, người Vẫn sống muôn đời với núi sông” Cảnh núi rừng hoang vu, chênh vênh, hiểm trở, dội lùi dần khuất hẳn, nhường bước cho giới hoàn toàn khác núi rừng Tây Bắc Những nét vẽ mềm mại, uyển chuyển, tinh tế ngòi bút tài hoa Quang Dũng bộc lộ rõ đoạn thơ thứ hai Đó nỗi nhớ đêm giao lưu văn hóa văn nghệ vẻ đẹp huyền hồ thiên nhiên miền Tây Bắc Mở đầu phần hai tiếp nối hương vị “thơm nếp xôi” “Hội đuốc hoa” trở thành kỉ niệm đẹp lòng nhà thơ, trở thành hành trang tâm hồn chiến binh Tây Tiến Trên đường hành quân gian khổ, anh dừng chân dựng trại tiếp đón nồng hậu, thân tình người dân Đối với Quang Dũng người lính, khơng khí tươi vui đêm liên hoan văn nghệ đậm tình qn dân với ánh lửa sáng bừng ln kỉ niệm khó quên: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” Đêm liên hoan văn nghệ tổ chức doanh trại đội, thực Không gian bốn câu thơ không cịn rộng lớn đoạn thơ đầu, mà khơng gian thu hẹp lại thành “doanh trại” – khơng gian bình n, coi mái nhà người lính Ở đây, người lính khơng phải gồng lên để chiến thắng khó khăn, vất vả mà tâm hồn họ thực thư giãn Hai từ “bừng lên” câu thơ điểm thêm phần tưng bừng náo nhiệt, ấm áp, rực rỡ, ngập tràn ánh sáng “Bừng” ánh sáng đuốc hoa, lửa trại sáng bừng, “bừng” có nghĩa tiếng khèn, tiếng hát, tiếng cười tưng bừng rộn rã Ở đây, Quang Dũng có cách ví von đầy nghệ thuật hai từ “đuốc hoa” “Đuốc hoa” Hán Việt có nghĩa nến hoa chúc – biểu tượng hạnh phúc đôi uyên ương, từ ngữ dùng văn học cũ: “Đuốc hoa chẳng thẹn với chàng mai xưa” (Truyện Kiều) Nhưng thật ra, “đuốc hoa” bó đuốc bình thường đêm giao lưu văn nghệ người lính Tây Tiến, có gió thổi qua làm cho bó đuốc phát tia lửa nhìn nhận qua lăng kính lãng mạn tác giả lại trở thành đuốc hoa, khiến cho ta liên tưởng đến lễ cưới “Kìa em” ngắm nghía, đồng thời lời lên bất ngờ vẻ đẹp lộng lẫy, kiêu sa cô gái miền cao Đằng sau từ “kìa” thấy ánh mắt, nụ cười yêu đời, tình nghịch, phong độ tài hoa người lính Tây Tiến “Xiêm áo” trang phục đẹp người gái miền cao, ta hiểu hình ảnh vơ vui tươi, tinh nghịch người lính anh mặc xiêm y phụ nữ vui đùa, nhảy múa xung quanh lửa trại Từ xa xưa, khèn bè dùng làm nhạc đệm hầu hết điệu dân ca, làm cho điệu dân vũ, điệu múa lăm vông, hát đối, giao duyên, dịp lễ Tết, lễ hội hay tiếng khèn dùng để gọi bạn tình đêm khuya chàng trai cô gái Lào yêu Tiếng khèn bè trầm bổng, sâu lắng, dồn dập, rộn ràng, náo nức không gian yên ắng Khi tiếng khèn cất lên làm người nghe thấy da diết, sâu lắng, ngân nga sáng tiếng suối reo, gió hát, nên vẻ hoang sơ,hùng vĩ núi rừng Tây Bắc Bởi thế, Quang Dũng không khỏi say sưa quyện vào tiếng nhạc du dương khèn, vừa lạ vừa mang tính sơ khai mà đậm đà sắc văn hóa dân tộc Từ “man điệu” mà tác giả sử dụng tài hoa, người đọc chứng kiến vũ khúc hoang sơ văn hóa Âu Lạc Trong đêm sinh hoạt có trang phục đẹp, có âm nhạc, có điệu múa, điệu nhảy vui tươi khơng khí khơng khí say mê ngây ngất Điều chứng tỏ ban đầu ông dùng từ “em” sau ông lại chuyển sang dùng từ “nàng” Từ cách sử dụng ấy, ta cảm nhận em nàng tiên kiều diễm ta lạc cõi thần tiên với khơng khí say mê đến ngây ngất Những thiếu nữ Mường,Thái xinh đẹp, duyên dáng “e ấp” xuất xiêm áo rực rỡ, với tiếng khèn “man điệu” “xây hồn thơ”, xây nỗi nhớ bâng khng lịng người lính trẻ Địa danh Viêng Chăn địa danh Việt Nam, mà thủ Lào Ta nhận thấy đặc biệt địa bàn hoạt động người lính Tây Tiến Họ khơng chiến đấu nước ta, mà cầm súng đất bạn Lào “Nhạc về” tạo nên độ phiêu du phiêu lãng khiến tâm hồn người lính trở nên thăng hoa Mọi cảm giác mệt mỏi tan biến, thay vào lịng u đời, u sống Chính phút giây nâng bước họ mạnh mẽ đường hành quân phía trước Ở đoạn thơ này, tác giả làm xuất giới khác Tây Bắc, thiên nhiên khơng cịn khốc liệt, dội mà với vẻ đẹp thơ mộng trữ tình Ngịi bút Quang Dũng có thay đổi, bên cạnh nét vẽ mạnh mẽ, khỏe khoắn có đường nét mềm mại, uyển chuyển, tinh tế Tất làm cho tranh thiên nhiên người miền Tây lên rõ So với bốn câu thơ hình ảnh khơng khí đêm lễ hội tưng bừng hịa hợp với ánh sáng lung linh tâm hồn trẻ trung, yêu đời chiến sĩ Tây Tiến bốn dịng thơ tiếp theo, Quang Dũng đưa người đọc đến với hình ảnh người núi rừng Tây Bắc buổi chiều sương Một không gian bảng làng khói sương cõi mộng Thiên nhiên Tây Bắc lên theo chiều hướng thị hóa Cái dội, khốc liệt đẩy lùi thay vào hình ảnh nhẹ nhàng thơ mộng: “Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” “Người đi” người lính Tây Tiến Ngịi bút Quang Dũng khơng tả mà gợi Hình ảnh hình ảnh “chiều sương” cho ta thấy nét đặc trưng vốn có núi rừng nơi Nhưng sương lúc sương lấp, sương che hay sương phủ, mà sương bình thường mở ảo, gợi màu sắc bảng lảng, khói sương có chút man mác buồn Địa danh khổ hai Châu Mộc, có cảnh sắc thiên nhiên đẹp, nơi có núi sơng diệu lệ, có lung lũng lúa chín vàng, có gió mây bay, có nắng vàng rực rỡ Mở không gian buổi chiều giăng mắt lên mùa sương khói miền cổ tích, mà Châu Mộc nơi để lại cho anh nhiều ấn tượng, kỷ niệm sâu sắc Đại từ “ấy” làm rõ nghĩa cho từ chiều sương, nhấn mạnh buổi chiều đặc biệt, chiều sương nỗi nhớ thành kỷ niệm nên tình người man mác, bâng khuâng Chữ “ấy” bắt vần với chữ “thấy” câu thơ sau, vần lưng thân tình, âm điệu câu thơ bị trĩu xuống nút nhấn Nữ thi sĩ xưa nhớ kinh thành Thăng Long nhớ “hồn thu thảo”, Quang Dũng nhớ “hồn lau”, nhớ xào xạc gió, nhớ cờ lau trắng trời, lau giăng khắp nẻo bến bờ, đôi bờ tiền sử Trong văn chương Nguyễn Tn cảnh vật khơng vơ tri vơ giác, nghệ thuật nhân hóa “hồn lau” Nỗi buồn, tâm trạng người dường khuếch tán vào cảnh vật, lau sậy chập chờn đơi bờ có hồn nhà thơ, Ta nhớ thơ Chế Lan Viên: “Ai lên biên giới cho lòng ta theo với Thăm ngàn lau trắng có Bạt ngàn trắng tận bờ cõi Suốt đời với gió giao tranh” Những hình ảnh “chiều sương ấy”, “hồn lau”, “bến bờ” “hoa đong đưa” kết hợp với cách hỏi “có thấy, có nhớ” mở khung cảnh buổi chiều sương ký ức Sương mờ giăng khắp không gian, bến bờ lặng lẽ hoang dại bờ tiền sử, sông xuất dáng người mềm mại, uyển chuyển vững chãi người thuyền độc mộc, hoa rừng đong đưa làm dun dịng nước Điệp ngữ “có thấy-có nhớ” luyến láy chạm khắc vào nỗi nhớ da diết, cháy bỏng khôn nguôi Độc mộc loại thuyền làm từ gỗ lớn dài, dáng người thuyền độc mộc hình ảnh mềm mại, uyển chuyển cô gái Thái, Mèo đưa chiến sĩ vượt sông Nhưng ta xem dáng hình kiêu dũng chiến sĩ Tây Tiến chèo chống thuyền vượt thác tiến phía trước Tất hình ảnh để lại lịng Quang Dũng cách khó phai nhịa Cảnh người hịa quyện đồng điệu Ai nói đất Tây Bắc xứ rừng thiêng nước độc xin để tâm hồn lắng lại để chất thơ Tây Bắc ngấm vào hồn Câu thơ cuối tác giả dùng từ tinh tế, ông dùng từ láy hoa “đong đưa” “đung đưa” hay “đu đưa”, viết “hoa đung đưa” cảnh vật vơ tri vô giác, gợi đến chuyển động học khơ khan, cịn “hoa đong đưa” lại có hồn người, thể chuyển động duyên dáng, tình tứ, bơng hoa lau trở thành sinh thể có hồn làm duyên, làm dáng mặt nước sóng sánh, chịng chành Cánh hoa rừng quyến luyến người, cánh hoa bàn tay vẫy chào người lính, tiễn anh vượt sơng đánh giặc Cảnh có hồn, có thiêng liêng núi rừng, đậm đà màu sắc cổ tích huyền thoại Qua nét vẽ hư ảo trên, ta thấy trước mắt tranh sơn thủy hữu tình mang dấu ấn tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, lãng mạn, tài hoa, vô yêu mến gắn bó với mảnh đất miền Tây tâm hồn Quang Dũng Đồng thời ta cảm nhận tâm hồn rung động chiến sĩ Tây Tiến trước đẹp Tám câu thơ vẽ nên khung cảnh thiên nhiên, người miền Tây với vẻ đẹp mĩ lệ, thơ mộng, trữ tình Chất nhạc, chất họa, chất mơ mộng hòa quyện chặt chẽ với đoạn thơ tạo nên giới đẹp Từng nét vẽ tác giả mềm mại, tinh tế, uyển chuyển Đây đoạn thơ bộc lộ rõ tài hoa, lãng mạn Quang Dũng tổng thể thơ Giữa thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dội đầy thơ mộng trữ tình hình ảnh người lính Tây Tiến với gian khổ thiếu thốn thể qua khổ thơ thứ ba Nếu đoạn thơ đầu, hình ảnh đoàn quân lên qua nét vẽ gián tiếp, nói đến gian khổ, hy sinh địa bàn hoạt động đây, đồn qn lên với nét vẽ cụ thể, gân guốc, rạch ròi Đã trở thành khuôn sáo đề cập đến can trường chiến binh: “Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm” Đó tượng đài bi tráng chàng trai xuất thân từ thủ đô hoa lệ, họ sẵn sàng với lý tưởng sống cao đẹp “quyết tử cho Tổ quốc sinh” Hai câu thơ nói ngoại hình người lính Tây Tiến, mang vẻ đẹp viết ốm không yếu Nhà thơ miêu tả, khắc tạc tập thể mình, người anh hùng tác giả gọi tên thú vị - “Đồn binh khơng mọc tóc”, hào hùng lên qua cách dùng từ Hán Việt “đào binh” thay “quân ấy” nhằm gợi lên mạnh mẽ lạ thường, gợi âm vang khỏe khoắn, khẳng định lực lượng đơng đảo, hừng hực khí Nhà thơ Phạm Tiến Duật gọi tiểu đội tên bắt nguồn từ thực khắc nghiệt – “Tiểu đội xe khơng kính”, qua ta thấy tinh thần lạc quan chất lính dí dỏm hài hước Nhưng trước hết, câu thơ tả thực, thực cách trần trụi: Chiến sĩ Tây Tiến hồi hoạt động vùng núi hiểm trở, ma thiêng nước độc, chết trận mà chết bệnh nhiều, có suối khiến họ rửa chân rụng lơng, gội đầu rụng tóc Câu thơ mang đến nét nghĩa người lính Tây Tiến họ tự cạo trọc đầu trở thành anh “vệ trọc” để giữ vệ sinh kháng chiến thiếu thốn trăm bề dễ thuận lợi việc đánh giáp cà Và nhà thơ đề cập đến bệnh ám ảnh vào thời kì văn chương thời kì kháng chiến chống Pháp, bệnh khiến cho anh bị rụng tóc bệnh sốt rét rừng Một bệnh nguy hiểm hoành hành dội khiến cho người chiến sĩ chết đường chết bệnh nhiều chết trận Thơ ca kháng chiến ghi lại hình ảnh thật cảm động tiều tụy người chiến sĩ nguy hiểm bệnh này, khơng người lính “Tây Tiến” mà ngày thơ “Đồng chí” Chính Hữu có nhắc đến: “Anh với tơi biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi” Quang Dũng thật tinh tế viết “khơng mọc tóc” khơng phải “tóc khơng mọc”, “khơng mọc tóc” ơng xếp từ ngữ để ngang tàng, ngạo nghễ, tinh thần vượt lên khốc liệt chiến người lính có nét hóm hỉnh, đùa vui khơng cần mọc tóc, nhìn qua lăng kính lãng mạn tác giả chuyển từ bị động sang chủ động Từ ta thấy rằng, lên trang thơ Quang Dũng vẻ đẹp anh vệ trọc đáng yêu, ốm chẳng yếu Trong thực tế, “xanh màu lá” màu xanh da bị ốm, da xanh xao, vàng vọt, bủng beo Điều ta thấy tương đồng “Cá nước” nhà thơ Tố Hữu: “Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế” Hay thơ Thôi Hữu có nhắc: “Khn mặt lên màu bệnh tật Đâu tươi ngày hoa” Đâu riêng người lính thơ Quang Dũng bị mắc bệnh, phải chết bệnh ác liệt Thế lần thơng qua lăng kính lãng mạn Quang Dũng, màu xanh khơng cịn màu da bị ốm mà trở thành màu xanh áo lính, màu xanh ngụy trang, xanh sắc mạ non, xanh lũy tre làng Quang Dũng dùng từ “dữ oai hùm” cách sáng tạo, tạo nên âm hưởng mạnh mẽ cho câu thơ khiến người đọc cảm nhận sức mạnh tinh thần, khí oai hùng khiến cho kẻ địch khiếp sợ đồn binh Hình ảnh người lính Tây Tiến tư làm chủ thiên nhiên, làm chủ đất trời Tây Bắc, đạp đổ gian khổ, khó khăn để tiến phía trước, họ mạnh mẽ, oai phong lẫm liệt mãnh hổ ngự trị chốn rừng xanh rộng lớn Câu thơ thứ hai tạo hai vế đối lập “quân xanh màu lá” với “dữ oai hùm”, bên thiếu thốn, khó khăn gian khổ, bên khí phách anh hùng người lính Tây Tiến Ba tiếng “dữ oai hùm” tạo nên âm hưởng mạnh mẽ, hùng tráng cho câu thơ, người đọc cảm nhận khí đoàn quân trận, câu thơ ngắt nhịp mạnh tô đậm nét hùng dũng Như Vũ Quần Phương nhận xét: “Quân xanh màu lá, màu áo hay màu da? Chắc hai! Chỗ tả lính khéo, nói lính ơm mà khơng yếu, có tóc rụng, có da xanh, ấn tượng lưu lại oai hùm” Mười bốn chữ thơ mà chạm khắc vào lịch sử hình ảnh đồn qn phi thường, độc đáo, có khơng hai đời thơ ca Đoàn quân thuở “xếp bút nghiên lên đường chinh chiến” Dưới ngòi bút lãng mạn Quang Dũng, chiến sĩ khơng cịn nạn nhân mà trở nên thật chủ động, ngạo nghễ: không mọc tóc, da xanh xao để thích nghi với hồn cảnh chiến đấu Vũ Quần Phương có nhận xét: Quang Dũng miêu tả lính Tây Tiến ốm mà khơng yếu Đầu khơng mọc tóc khơng phải hình ảnh gây cười hay nói xác cười mà xót xa, khơng cầm nước mắt, tóc gốc người, muốn chăm sóc cho vẻ đẹp ngoại hình Từ biệt Hà Thành chiến đấu màu tóc cịn xanh, da hồng hào Vậy mà họ chấp nhận hy sinh mái tóc, tuổi xn để góp phần làm nên mùa xuân vĩnh viễn Tổ quốc Khó khăn gian khổ thế, chiến binh Tây Tiến khơng ngi tình cảm lãng mạn Nếu hai câu thơ nét khắc, nét chạm vào không gian tác giả để tạo nên tượng đài với ngoại hình ốm mà khơng u, hai câu thơ sau, tác giả lại nói vẻ đẹp tâm hồn họ Và tâm hồn sức mạnh nội tâm, khí phách người lính Tây Tiến Dù sống có vất vả thiếu thốn khơng mà từ bỏ lý tưởng “mộng chinh phu, mộng giai nhân”: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Cùng lúc ta thấy xuất hai hành động tâm hồn người lính Tây Tiến đồng thời xảy Đó “mắt trừng”, “gửi mộng” Hai câu thơ nhốt trọn hai giới, hai giấc mộng người lính Tây Tiến Người ta thường nói: “Đơi mắt cửa sổ tâm hồn, tâm điểm suy nghĩ” Vì vậy, bắt gặp đôi mắt trừng gợi cho ta nhiều liên tưởng Đôi mắt anh mở to nhìn thẳng phía qn thù mà bắn với chí khí thề sống chết với kẻ thù Đơi mắt gửi mộng qua biên giới – mộng giết giặc, mộng lập cơng, mộng hịa bình.Ban ngày anh gửi ánh mắt trừng đầy căm thù tới kẻ địch Hình ảnh “mắt trừng” ánh mắt mở to, đầy dằn hướng phía trước, ánh lên tâm, khát vọng chiến đấu giành chiến thắng Đôi mắt gửi mộng qua biên giới – mộng giết giặc, mộng lập cơng, mộng hịa bình Một hình ảnh ước lệ làm tơn lên khí oai phong lẫm liệt, kiêu hùng đoàn binh thơ “Bài ca chim Chơ Rao” Thu Bồn viết: “Quân thù ơi! Một bầy man rợ Bay đừng hòng khuất phục đời ta Bay định đốt ta thành than quỳ lạy Trong ánh lửa hồng ta xuất vòng hoa” Nhiều người cho : “ dáng kiều thơm” nỗi nhớ Quang Dũng quán kiều phố Hàng Bông, nơi mà ông hay lui đến để đàm đạo văn chương Hay có người cho người lính nhớ thiếu nữ Hà Thành, nhớ người yêu với vẻ đẹp “sắc nước ... người đồng chí, đồng đội qua thơ ? ?Tây Tiến? ?? Nói Quang Dũng ta nhớ đến tác phẩm thơ đặc sắc viết đề tài người lính ơng Tây Tiến Có lẽ gắn bó thời sâu sắc với nhà thơ Tây Tiến đơn vị quân đội thành... hùng vĩ, dội đỗi thơ mộng, trữ tình thời Tây Tiến qua! Nỗi nhớ thể qua hai câu đầu nhà thơ lên thành tiếng gọi: “Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Mở đầu thơ, tác giả đề cập đến... nhà thơ kết thúc hai câu thơ đầy cảm xúc thương nhớ, nỗi nhớ phả vào làng Tây Bắc thân yêu: “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” Lần thứ hai thơ, tác giả gọi tên đơn vị Tây