Chủ nghĩa xã hội khoa học

ĐỀ BÀI 1. Trình bày quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về vấn đề tôn giáo. 2. Phân tích quan điểm của Đảng và Nhà nước Việt Nam về tôn giáo. 3. Qua nghiên cứu vấn đề tôn giáo hãy cho biết quan điểm của bạn về vấn đề tôn giáo ở Việt Nam hiện nay? Mục lục Mục lục. Tài liệu tham khảo. Mở đầu. Chương 1: Những vấn đề chung về tôn giáo và vấn đề tôn giáo trong CNXH. 1.1. Khái niệm, nguồn gốc, bản chất và vai trò của tôn giáo. 1.1.1. Các quan điểm về tôn giáo. 1.1.2. Nguồn gốc và bản chất của tôn giáo. 1.1.3. Vai trò của tôn giáo. 1.2. Nguyên nhân tồn tại tại của tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội. Chương 2: Khái quát vấn đề tôn giáo ở Việt Nam. Chương 3: Chính sách tôn giáo của Đảng và nhà nước ta. Chương 4: Những vấn đề đặt ra trong việc đổi mới về nhận thức và chính sách tôn giáo.

ĐẠI HỌC UEH PHÂN HIỆU VĨNH LONG TIỂU LUẬN Môn học: Chủ nghĩa xã hội khoa học Giảng viên: Ninh Văn Toản Lê Trọng Hưng Sinh viên: Trần Minh Phương Khóa- Lớp: K47- IB001 MSSV: 31211572220 Mã lớp HP: 22D9POL51002512 Phịng học: D2.2 Nhóm: 01 Vĩnh Long, ngày 02 tháng năm 2022 ĐỀ BÀI Trình bày quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin vấn đề tơn giáo Phân tích quan điểm Đảng Nhà nước Việt Nam tôn giáo Qua nghiên cứu vấn đề tôn giáo cho biết quan điểm bạn vấn đề tôn giáo Việt Nam nay? Mục lục Mục lục Tài liệu tham khảo Mở đầu Chương 1: Những vấn đề chung tôn giáo vấn đề tôn giáo CNXH 1.1 Khái niệm, nguồn gốc, chất vai trị tơn giáo 1.1.1 Các quan điểm tôn giáo 1.1.2 Nguồn gốc chất tơn giáo 1.1.3 Vai trị tôn giáo 1.2 Nguyên nhân tồn tại tôn giáo chủ nghĩa xã hội Chương 2: Khái quát vấn đề tôn giáo Việt Nam Chương 3: Chính sách tơn giáo Đảng nhà nước ta Chương 4: Những vấn đề đặt việc đổi nhận thức sách tơn giáo Tài liệu tham khảo  Quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo vận dụng để giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội nước ta | C Mác  (1)Dẫn theo: V.I.Lênin Toàn tập, t.29, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1981, tr.71  Hướng dẫn chi tiết chun đề “Vấn đề tơn giáo sách tôn giáo”  Về vấn đề tôn giáo Việt Nam | Embassy of the Socialist Republic of Vietnam in the United States  Quan điểm, sách tôn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam quán  (2)47 năm thống đất nước - Hịa hợp, hịa giải lợi ích dân tộc | Chính trị | Vietnam+ (VietnamPlus)  (3)Nghĩa quân Cách mạng Vệ quốc Liên đội Nguyễn Trung Trực – Wikipedia tiếng Việt  (4)Khái quát lịch sử hình thành phát triển Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Giới thiệu tổ chức tôn giáo công nhận  (5)Giới thiệu đạo Cao Đài Việt Nam - Giới thiệu tổ chức tôn giáo công nhận  (6)Quân đội Cao Đài – Wikipedia tiếng Việt  (7)Bí mật chiến dịch phản gián( Phần ) - Báo Công an Nhân dân điện tử  (8)Ơng tướng tình báo bí ẩn điệp vụ siêu hạng (kỳ 8): Một “sứ mạng” nguy hiểm - Báo Nhân Dân  Thành tựu vấn đề đặt công tác tôn giáo nghiệp đổi  Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo Văn kiện Đại hội XIII  (9) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, H, 2021  (10)Hoạt động lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng Nhà nước ta lực thù địch Link gốc tài liệu tham khảo: https://docs.google.com/document/d/1deIcRn6xoy713NqJljs6pU2F6TNZd3AMB4cN KQnJPBc/edit?usp=sharing Mở đầu Đất nước ta trải qua bao chiến tranh khóc liệt từ cổ chí đến Đã có khơng biết người Việt ngã xuống cho tổ quốc bình n ngày hơm Để có niềm tin để họ vững tin chiến đấu góp phần cho chiến thắng vĩ đại Ngồi niềm tin cho tổ quốc, gia đình, Khơng thể khơng thể nhắc đến tôn giáo Tôn giáo giống niềm tin khác khơng trực tiếp vũ khí Nhưng thiếu khó mà đạt kết cao Cũng phát triển kinh tế - xã hội – trị ngày nay, mà khơng quan tâm đến tôn giáo, làm tốt vấn đề tôn giáo Thì khơng hồn thành mục tiêu mục cách trọn vẹn Tôn giáo phần thiếu nhân dân giới nói chung Việt Nam riêng Đảng Nhà nước phải quan tâm thiết thân đến vấn đề Chương 1: Các vấn đề chung chung tôn giáo vấn đề tôn giáo CNXH 1.1 Khái niệm, nguồn gốc, chất vai trị tơn giáo 1.1.1.Các quan điểm tôn giáo Nếu coi chủ nghĩa vật lịch sử ba phát minh quan trọng chủ nghĩa Mác quan điểm tơn giáo biểu rõ nhất, quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết Nó thể qua quan điểm Mác- Lênin chất, nguồn gốc chức tôn giáo Tuy nhiên, nhà tâm thần học cho tơn giáo có nguồn gốc siêu nhiên, giới tự nhiên, xã hội loài người, hoạt động người điều hành kiểm soát lực lượng siêu nhiên thần thánh, người theo chủ nghĩa vật vơ thần có quan điểm hoàn toàn trái ngược Nhà triết học vật tuyên bố Bản chất Cơ đốc giáo khơng có Thượng đế tạo người, người tạo Thượng đế theo hình ảnh mình; rằng: "Thượng đế siêu hình khơng phải khác mà tập hợp, tồn đặc tính chung rút từ giới tự nhiên, song người, nhờ vào sức tưởng tượng… lại đem giới tự nhiên biến thành chủ thể hay thực thể độc lập " (1), Mác-cơ-va(1981) Phơ- bắc chưa thực chất tơn giáo theo nghĩa chưa khỏi quan điểm tâm phê phán tôn giáo nói chung trích tơn giáo tại, khơng phải tơn giáo nói chung, chưa đề cập đến phê phán điều kiện thực làm nảy sinh tơn giáo Đến mức, ơng cịn cho người ta cần có tơn giáo khác để thay thế, ‘tơn giáo tình u” để xóa bỏ áp bức, bất cơng xã hội Tiếp nối vượt lên quan điểm nhà vật Phơ- bắc trước đó, nhà tạo lập tư tưởng Mác - Lênin đồng thời kiên định lập trường vật - lịch sử để giải thích chất tôn giáo Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, tồn xã hội định Tuy có tính độc lập tương đối tượng đời sống tinh thần có nguồn gốc từ đời sống vật chất, tơn giáo tượng tinh thần xã hội hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn lịch sử cụ thể Theo quan điểm chủ nghĩa Mác, tôn giáo phản ánh hoang đường thực, tượng tiêu cực xã hội, khơng thể bỏ qua yếu tố tích cực, chúng “bông hoa giả” cho sống thực Trong sống đầy “xiềng xích”, khơng có “bơng hoa giả” sống người “xiềng xích” Khơng có “liều thuốc giảm đau” người phải sống vật vả với áp bức, bất công bạo lực 1.1.2.Nguồn gốc chất tôn giáo Bản chất tôn giáo Tôn giáo hệ thống quan niệm tín ngưỡng, sùng bái hay nhiều vị thần linh hình thức lễ nghi thể sùng bái Về chất, tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội Về mặt hình thức biểu hiện, mõi tơn giáo bao gồm hệ thống quan niệm tín ngưỡng (giáo lý), quy định kiêng cữ, cấm kị (giáo luật), hình thức thờ cúng, lễ bái (giáo lễ) sở vật chất để thực nghi lễ tôn giáo (giáo đường - sở thờ tự) Nguồn gốc tôn giáo Nguồn gốc nhận thức Nguồn gốc kinh tế Nguồn gốc tâm lý Nguồn gốc trị - xã hội Nguồn gốc văn hóa Các hình thức tơn giáo lịch sử Tơn giáo xã hội chưa có giai cấp Hình thức ngun thủy tôn giáo phổ biến là: Tô- tem giáo; Ma thuật giáo; Bái vật giáo; Vật linh giáo; Tôn giáo xã hội có giai cấp Tơn giáo xã hội có giai cấp thường gắn với trị, xuất tôn giáo giới tôn giáo dân tộc 1.1.3.Vai trị tơn giáo Trong chủ nghĩa xã hội tơn giáo tồn cịn tồn lâu dài Nguyên nhân chủ yếu tình hình là: + Tơn giáo hình thái ý thức xã hội khác có tính bảo thủ Khi điều kiện kinh tế, xã hội sản sinh thay đổi thân biến đổi chậm Vì vậy, tơn giáo tồn với tư cách sản phẩm lịch sử để lại + Bản thân chủ nghĩa xã hội chưa có khả khắc phục triệt để, lúc nguồn gốc làm phát sinh trì tồn tôn giáo + Giáo lý hoạt động tơn giáo có số yếu tố phù hợp với xã hội Đó mặt đạo đức, văn hóa tôn giáo Tôn giáo đáp ứng nhu cầu tinh thần phận nhân dân + Trong chủ nghĩa xã hội tơn giáo có khả tự biến đổi để thích nghi theo xu hướng “đồng hành với dân tộc”, sống “tốt đời, đẹp đạo”, “sống phúc âm lòng dân tộc” - Trong chủ nghĩa xã hội tơn giáo có biến đổi Tín ngưỡng, tơn giáo tách hẳn khỏi nhà nước nhà trường, cịn cơng việc tôn giáo túy Nhà nước không can thiệp vào công việc nội tôn giáo, niềm tin tơn giáo Nhà nước tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng, đảm bảo quyền bình đẳng tơn giáo, người có tín ngưỡng người khơng có tín ngưỡng 1.2 Ngun nhân tồn tại tôn giáo chủ nghĩa xã hội a) Nguyên nhân nhận thức Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nhiều tượng tự nhiên, xã hội người mà khoa học chưa thể lý giải Do trước sức mạnh tự phát giới tự nhiên xã hội mà người chưa thể nhận thức chế ngự khiến phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải từ sức mạnh đấng siêu nhiên b) Nguyên nhân kinh tế Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, với tồn kinh tế nhiều thành phần với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp xã hội, với bất bình đẳng định kinh tế, trị, văn hố, xã hội mang đến cho người yếu tố ngẫu nhiên, may rủi, làm cho người dễ trở nên thụ động với tư tưởng nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên c) Nguyên nhân tâm lý Tơn giáo hình thái ý thức xã hội bảo thủ nhất, in sâu vào đời sống tinh thần, ảnh hưởng sâu đậm đến nếp nghĩ, lối sống phận nhân dân qua nhiều hệ Vì vậy, dù có biến đổi lớn lao kinh tế, trị, xã hội tơn giáo khơng thay đổi theo tiến độ biến đổi kinh tế - xã hội mà phản ánh d) Ngun nhân trị-xã hội Tơn giáo có điểm cịn phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với đường lối, sách Nhà nước xã hội chủ nghĩa Giá trị đạo đức, văn hố tơn giáo đáp ứng nhu cầu phận nhân dân Chính vậy, chừng mực định, tơn giáo có sức thu hút mạnh mẽ phận quần chúng đ) Nguyên nhân văn hoá Trong thực tế, sinh hoạt tôn giáo đáp ứng phần nhu cầu văn hoá tinh thần cộng đồng xã hội mức độ định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống cá nhân cộng đồng Vì vậy, sinh hoạt tôn giáo lôi phận nhân dân xuất phát từ nhu cầu văn hố tinh thần, tình cảm họ Từ nguyên nhân dẫn đến tồn tơn giáo q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Song cần nhận thức tơn giáo có biến đổi với biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội trình cải tạo xây dựng xã hội Tuy tôn giáo sản phẩm tàn dư thời kỳ trước Nhưng CNXH chưa thể vươn tới tất ngóc ngách địa cầu, điều đồng nghĩa, chưa thể giải cho hồn tồn bất cơng, áp bóc lột xã hội Nên tơn giáo tồn phát triển Như đất nước phát triển Va-ti-căng có giáo hồng vị lãnh đạo cao Thiên Chúa giáo, Anh có Anh giáo, Ở Nga có hội Cơng giáo Phương Đơng, Và Việt Nam giáo phái Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Tin Lành giáo, Như cá thể thấy với phát triển loài người khó mà xóa bỏ hồn tồn tơn giáo Mà phối hợp với nó, muốn phát triển quốc gia tồn nhân loại điều kiện tiên bắt buộc Chương 2: Khái quát vấn đề tôn giáo Việt Nam Việt Nam quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em Mỗi dân tộc, kể người Kinh (Việt) lưu giữ hình thức tín ngưỡng, tơn giáo riêng Người Việt có hình thức tín ngưỡng dân gian thờ ông bà tổ tiên, thờ Thành hoàng, thờ người có cơng với cộng đồng, dân tộc, thờ thần, thờ thánh, tục thờ Mẫu cư dân nông nghiệp lúa nước Đồng bào dân tộc thiểu số với hình thức tín ngưỡng ngun thuỷ (cịn gọi tín ngưỡng sơ khai) Tơ tem giáo, Bái vật giáo, Sa man giáo Ở Việt Nam, đặc điểm lịch sử liên tục bị xâm lược từ bên ngồi nên việc Lão giáo, Nho giáo - tơn giáo có nguồn gốc phía Bắc thâm nhập; Cơng giáo - tôn giáo gắn với văn minh Châu Âu vào truyền đạo sau đạo Tin lành khai thác điều kiện chiến tranh miền Nam để truyền giáo thu hút người theo đạo điều dễ hiểu Có thể thấy, tơn giáo Việt Nam có nguồn gốc từ phương Đơng Phật giáo, Lão giáo, Nho giáo, ; có tơn giáo có nguồn gốc từ phương Tây Thiên chúa giáo, Tin lành, ; có tơn giáo sinh Việt Nam Cao Đài, Phật giáo Hồ Hảo; có tơn giáo hồn chỉnh (có hệ thống giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức giáo hội), có hình thức tơn giáo sơ khai Có tơn giáo phát triển hoạt động ổn định; có tơn giáo chưa ổn định, trình tìm kiếm đường hướng cho phù hợp Chương 3: Chính sách tơn giáo Đảng nhà nước ta Quan điểm quán Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Việt Nam tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, quyền theo khơng theo tơn giáo người dân, bảo đảm bình đẳng, khơng phân biệt đối xử lý tơn giáo, tín ngưỡng, bảo hộ hoạt động tổ chức tôn giáo pháp luật Các quan điểm bảo đảm tôn giáo Việt Nam tồn phát triển ghi nhận Hiến pháp, kể từ năm 1946 đến Hiến pháp 2013, có số điểm đáng ý Trong văn kiện Đảng ln qn quan điểm: Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận Nhân dân tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội (CNXH) nước ta Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Một dấu mốc quan trọng phải kể tới nữa, ngày 18/6/2004, Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam ký ban hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo Tiếp tục thực quan điểm, chủ trương Đảng Nhà nước tôn giáo, Luật Tín ngưỡng tơn giáo Quốc hội khóa XIV nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thông qua kỳ họp thứ ngày 18/11/2016 Chủ tịch nước ký Lệnh số: 12/2016/L-CTN ngày 01/12/2016 cơng bố Luật Tín ngưỡng, tơn giáo Việc ban hành Luật Tín ngưỡng, tơn giáo cụ thể hóa quan điểm chủ trương Đảng Cộng sản Việt Nam tôn giáo, thể quán chủ trương tơn trọng tự tín ngưỡng, tơn giáo người dân Ở Việt Nam nay, ngày lễ lớn tôn giáo, lễ Phật đản, Vu Lan, Noel … không người theo tôn giáo mà trở thành ngày vui chung, ngày hội lớn người dân Có lẽ mà năm qua, số tín đồ tôn giáo ngày tăng lên không ngừng, nhiều tôn giáo, hệ phái tôn giáo Nhà nước Việt Nam tạo điều kiện cấp phép hoạt động Các tổ chức tôn giáo hoạt động pháp luật, tơn chỉ, mục đích ln Nhà nước cấp quyền quan tâm, tơn trọng tạo điều kiện hoạt động, phát triển Các sách Đảng nhà nước thể rõ qua hành động sau ngày 30/4, sách hịa hợp, hịa giải dân tộc, làm sách tơn giáo, tôn giáo Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Tin Lành sớm hoạt động trở lại(2), Vinh(2022) Các tơn giáo có thời có qn đội riêng Hòa Hảo hay Cao Đài hoạt động chống lại ta họ biết ăn năn, hối cải nguyện vọng nhân dân nên dần cho tôn giáo hoạt động trở lại(3),(4),(5),(6),(7) Đức (2006),(8) Vân – Tú (2004) Có thể thấy điều chắn sách hành động Đảng nhà nước, tin tưởng Chính phủ phủ nhân dân nhân dân Bảo vệ, tin tưởng Chính phủ tức bảo vệ lợi ích ta Chương 4: Những vấn đề đặt việc đổi nhận thức sách tơn giáo Hiện nay, nghiệp đổi đất phát triển nước ta đứng trước hội thách thức vô to lớn Yêu cầu đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, phát triển kinh tếxã hội đơi với củng cố, tăng cường quốc phịng - an ninh đất nước tiếp tục đòi hỏi phải phát huy sức mạnh khối đại đồn kết tồn dân tộc, có vai trị to lớn tơn giáo Để phối hợp tốt tơn giáo phủ phát triển đất nước, cần làm tốt biện pháp tuyên truyền, vận động nhân dân, để đồng bào có đạo không mặc cảm khác biệt người có đạo người khơng có đạo; nhận thấy điểm tương đồng mục tiêu xã hội Xã hội Chủ nghĩa tơn giáo; từ phấn khởi, tự tin, đoàn kết dân tộc, vừa sức phấn đấu thực tốt nghĩa vụ, trách nhiệm công dân nghiệp đổi mới, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Xã hội Chủ nghĩa, vừa hoàn thành bổn phận cá nhân việc thực lễ nghi tôn giáo Các quan chức cần hành hành động cụ thể như: giúp đỡ, giải nhu cầu hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng, tâm linh quần chúng; chủ động lắng nghe, giải kịp thời nguyện vọng đáng đồng bào theo đạo; bảo đảm cho tổ chức tôn giáo hoạt động theo quy định pháp luật hiến chương, điều lệ Nhà nước công nhận Đồng thời, phê phán, đấu tranh, xử lý biểu tiêu cực liên quan đến tơn giáo trọng “Phịng ngừa, xử lý nghiêm minh đối tượng lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; chia rẽ, phá hoại đồn kết tơn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc”(9) H (2021) Tiếp tục đổi công tác tôn giáo, phải đặt tôn giáo mối quan hệ với nhà nước pháp quyền Xã hội Chủ nghĩa; bảo đảm bình thường hóa sinh hoạt tơn giáo điều kiện pháp luật bảo đảm Càng làm tốt điều này, đời sống tôn giáo nước ta ổn định vững góp phần xây đắp, củng cố đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Một vấn đề khác đáng quan tâm là, tình hình tơn giáo nước ta phát triển tích cực; đời sống tơn giáo đồng bào có đạo khắp đất nước ngày cải thiện, số lực thù địch ngồi nước cố tình làm ngơ trước thật lịch sử; sức cấu kết, đẩy mạnh hoạt động tun truyền, kích động, tìm cách kht sâu khác biệt; tung tin bịa đặt, xuyên tạc đường lối, sách Đảng, Nhà nước ta đồng bào tơn giáo Mục đích chúng là, thơng qua vấn đề tôn giáo, gắn với vấn đề dân tộc, dân chủ, nhân quyền để chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ XHCN nước ta ( Như vụ việc đối câu kết, móc nối, đạo, huấn luyện số đối tượng nước tiến hành hoạt động chống phá: Linh mục Nguyễn Văn Hùng (đảng Việt Tân - Đài Loan) đạo Linh mục Nguyễn Đình Thục (giáo xứ Song Ngọc, Quỳnh Lưu, Nghệ An) tổ chức cho giáo dân tuần hành, biểu tình phản đối Cơng ty Formosa (14/2/2017) lồng ghép nội dung chống Đảng, Nhà nước ta Đảng Việt Tân Mỹ đạo đối tượng nước (Lê Văn Sơn, Trần Minh Nhật, Chu Mạnh Sơn) mua thiết bị viễn thông để tường thuật trực tiếp diễn biến tuần hành đài SBTN “chân trời mới”… Trước đó, Linh mục Nguyễn Văn Hùng liên kết với Linh mục Nguyễn Đình Thục tổ chức “khóa huấn luyện lãnh đạo trẻ” (ngày 20 - 22/1/2017) giáo xứ Song Ngọc, Quỳnh Lưu, Nghệ An để huấn luyện kỹ tổ chức, lãnh đạo đám đông, cách thức viết bài, đưa tin, kinh nghiệm đối phó với quan an ninh… cho số đối tượng chống phá nước)(10) Có thể thấy chúng hoạt động tinh vi, có kết nối với đối tượng ngồi nước nhằm mục đích phá hoại an ninh, trật tự nước ta, nhằm mục đích cuối chống phá Nhà nước Xã hội Chủ nghĩa, cuối dẫn đến bạo động nhằm lột đỗ chế độ Do đó, cơng tác tơn giáo phải ln ln đề cao cảnh giác, chủ động đối phó với tình hình, diễn biến phức tạp xảy Công tác vận động quần chúng phải tỉnh táo, linh hoạt; vừa kết hợp tuyên truyền, vận động nhân dân, kịp thời phát đối tượng dấu hiệu vi phạm pháp luật; phối hợp chặt chẽ với nhân dân bảo vệ, giữ gìn đời sống, sinh hoạt tơn giáo lành mạnh đồng bào có đạo, khơng để kẻ xấu lơi kéo, dụ dỗ, kích động, góp phần giữ vững an ninh trị, trật tự, an toàn xã hội địa bàn Xu hướng đồng hành tôn giáo dân tộc tiến trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” nước ta diễn Điều đạt đến đâu cịn phụ thuộc lớn nỗ lực chủ quan, am hiểu quan điểm, đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước quan, tổ chức, lực lượng, ban, ngành hữu quan vận dụng đắn, linh hoạt, sáng tạo công tác tôn giáo thực tiễn nghiệp đổi đất nước