Trường Đại học Kinh tế Quốc dân BÀI TẬP LỚN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Họ và tên Hoàng Bảo Lâm Mã sinh viên 11162651 Lớp Tài chính tiên tiến 58A Giáo viên Thầy Nguyễn Hồng Sơn MỤC LỤC Lời mở đầu Nội dun[.]
Trường Đại học Kinh tế Quốc dân BÀI TẬP LỚN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Họ tên: Hồng Bảo Lâm Mã sinh viên: 11162651 Lớp: Tài tiên tiến 58A Giáo viên: Thầy Nguyễn Hồng Sơn MỤC LỤC: Lời mở đầu Nội dung chính: Phần I : Một số quan điểm độc lập dân tộc Phần II : Độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh Phần III : Liên hệ Việt Nam Kết luận LỜI MỞ ĐẦU Chủ tịch Hồ Chí Minh người thầy vĩ đại cách mạng Việt Nam, người cha già đáng kính dân tộc, người mà gọi với tên thân thương “Bác Hồ” Ở Người - tố chất quan trọng bậc sáng ngời tư tưởng nhân văn, dòng hợp lưu trí tuệ nhân loại Ngày 28/8/1945 gác hai nhà số 48 Hàng Ngang (Hà Nội), Bác Hồ bắt đầu dự thảo Bản Tuyên ngôn Độc lập Sau Bác nói: "Đó giây phút sung sướng đời mình" Bản Tun ngơn Độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Quảng trường Ba Đình lịch sử ngày 2/9/1945 khơng có ý nghĩa độc lập dân tộc Việt Nam, mà mở đầu kỷ nguyên độc lập, tự dân tộc thuộc địa, bị áp tồn giới Bản Tun ngơn Độc lập đọc Quảng trường Ba Đình ngày 2/9/1945 đánh dấu mốc son lịch sử chói lọi dân tộc, độc lập tự do, dân chủ cho nhân dân Mọi người bình đẳng, bác ái, sống, tự tìm hạnh phúc, từ ngữ đẹp với nội hàm chất chứa nội dung nhân văn lớn sâu sắc mà hàng triệu triệu người mong đợi Sáu mươi sáu năm trôi qua kể từ ngày độc lập non trẻ Giá trị độc lập vô giá, khơng so sánh Nhưng có câu hỏi khác, thành đích thực mà độc lập đem lại cho người dân gì? Với câu hỏi ấy, chủ tịch Hồ Chí Minh trả lời thấu đáo xác: "Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập khơng có nghĩa lý gì" Với đất nước bị xâm lược chúng ta, ưu tiên trước hết độc lập tự do Bác thật sáng suốt, Người xác định rõ đường phát triển dân tộc ta độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Để tiến lên chủ nghĩa xã hội yêu cầu đòi hỏi độc lập dân tộc phải đôi với tự hạnh phúc nhân dân Độc lập – Tự – Hạnh phúc, dịng tiêu đề chữ ln kèm quốc hiệu Việt Nam trong 69 năm qua, dù Việt Nam dân chủ cộng hòa hay Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Sáu chữ đơn giản ham muốn bậc chủ tịch Hồ Chí Minh, người khai sinh thể chế cộng hịa Đơng Nam Á Điều đó là khơng thay đổi, Độc lập – Tự – Hạnh phúc đơn giản mục tiêu mà toàn dân tộc Việt Nam hướng đến Từng người, nhà, quan, tổ chức hướng đến mục tiêu Cùng lời chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại năm nào: “Nếu nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc, tự do độc lập khơng có nghĩa lý gì”. Nhưng làm Bác xác định đường phát triển cho dân tộc ta? Trước Người, nhiều anh hùng dân tộc bơn ba tìm đường cứu nước, từ Phan Bội Châu dựa vào Nhật để đánh Pháp – “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau”, Phan Châu Trinh dựa vào khoa học Pháp chấn hưng dân khí – “ chẳng khác xin giặc rủ lịng thương”, hay Hồng Hoa Thám mang hệ tư tưởng phong kiến Việt Nam… kết hai chữ “thất bại” Sau kinh nghiệm đau thương này, Hồ Chí Minh tiếp tục nghiên cứu cc cách mạng giới, điển hình là Pháp Mỹ Tuy nhiên, cách mạng hai đất nước không triệt để Cuối cùng, Người đến với chủ nghĩa Mác- Lênin ánh sánh cuộc cách mạng tháng Mười Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản” “Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp và những người lao động giới khỏi ách nô lệ” ” Em xin phân tích luận điểm “Nếu nước độc lập mà dân khơng được hưởng hạnh phúc, tự độc lập khơng có nghĩa lý gì” tư tưởng Hồ Chí Minh, thực tiễn luận điểm với Việt Nam ý nghĩa luận điểm với sự nghiệp đổi nước ta nay. I Một số quan điểm độc lập dân tộc: Quan điểm C.Mác: Theo Mác , mục tiêu cao giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, tiến tới giải phóng người cách triệt để Chủ nghĩa xã hội không chỉ dừng lại ý thức, hiệu giải phóng người mà phải bước thực hiện hóa qua thực tiễn nghiệp giải phóng người khỏi chế độ áp bức, bóc lột giữa người với người tiến tới mục tiêu cao nhất: “biến người từ vương quốc của tất yếu sang vương quốc tự do,” tạo nên thể liên hiệp “ sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất mọi người” Để giải phóng người cách triệt để nhất, cần phải giải phóng từ áp kinh tế Những cách mạng trước vốn mang tính chính trị, kết thúc việc lật đổ ách thống trị giai cấp này, thay bằng ách thống trị giai cấp khác Như vậy, người lao động mãi bị thống trị, khơng có chút gọi độc lập tự Bởi vậy, việc trước hết cần làm để giải phóng người thay đổi vị trí, vai trị người lao động tư liệu sản xuất chủ yếu Nói cách khác thay chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa tư liệu sản xuất bẳng chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa với hình thức thích hợp, thực biện pháp cần thiết gắn người lao động với tư liệu sản xuất Không có vậy, nhà nước xã hội chủ nghĩa cịn phát triển lực lượng sản xuất, không ngừng nâng cao suất lao động, từ cải thiện đời sống của người dân.Như vây, Mác muốn xây dựng công cộng tư liệu sản xuất, hướng xã hội tới bình đẳng người giải phóng. Quan điểm Lê-nin: Nếu quan điểm Mác – Ăngghen mang đậm tính lý luận quan điểm Lê-nin tiếp thu phát triển quan điểm sở thực tiễn Cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa nổ nguyên nhân sâu xa mâu thuẫn lực lượng sản xuất có tính xã hội hóa cao với tính chất tư nhân tư bản, chừng quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa trì nguyên nhân cách mạng xã hội chủ nghĩa cịn tồn tại, đó, cách mạng xã hội chủ nghĩa yếu tố khách quan tiến trình phát triển lịch sử nhân loại Giải phóng xã hội, giải phóng người mục tiêu giai cấp công nhân, cách mạng xã hội chủ nghĩa Chủ nghãi xã hội không dừng lại ý thức, hiệu giải phóng người mà phải bước thực hóa qua thực tiễn nghiệp giải phóng người khỏi chế độ áp bức, bóc lột người với người tiến tới mục tiêu cao “ biến người từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do”, tạo nên liên hiệp “ phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Điều này thể rõ ràng qua cách mạng Tháng Mười chính sách kinh tế mà Lênin đưa ra, từ sách cộng sản thời chiến sách kinh tế – NEP. Về độc lập dân tộc: Sau Cách mạng Tháng Hai, nước Nga xuất tình trạng quyền song song tồn tại: phủ lâm thời giai cấp tư sản xơ viết đại biểu cơng nhân binh lính Sau nắm quyền, phủ lâm thời khơng giải vấn đề hứa trước vấn đề ruộng đất của nông dân, việc làm cho công nhân, tình trạng thiếu lương thực theo đuổi chiến tranh đế quốc đến Trước tình hình đó, Lênin định lật đổ chính quyền lâm thời, xây dựng quyền Xơ viết Dưới lãnh đạo Đảng Bolshevik, nhân dân Xô viết đứng lên khởi nghĩa, sau thời gian dài đấu tranh, Cách mạng tháng Mười giành thắng lợi Đây cách mạng xã hội chủ nghĩa, giai cấp vô sản tiến hành, thắng lợi cách mạng hình thành nhà nước chuyên vơ sản giới, đưa nước Nga theo con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Liền sau đó, đêm tháng 11 năm 1917 (25 tháng 10 theo lịch Nga), Đại hội Xơ Viết tồn Nga lần thứ hai tuyên bố khai mạc điện Smoniyl tun bố thành lập quyền Xơ Viết Lenin đứng đầu Các sắc lệnh quyền Xơ Viết thơng qua Sắc lệnh hịa bình Sắc lệnh ruộng đất Chính quyền Xơ Viết cịn thực biện pháp thủ tiêu tàn tích chế độ cũ xóa bỏ phân biệt đẳng cấp, đặc quyền giáo hội, nam nữ bình đẳng Đối với dân tộc, phủ Xơ Viết cơng bố Tuyên ngôn quyền dân tộc Nga khẳng định quyền bình đẳng của dân tộc cho phép dân tộc có quyền tự cơng nhận độc lập Ba Lan, Phần Lan Cuối cùng, nước Nga độc lập, Lênin hồn tồn giải phóng cho người nơi đây, đồng thời mở đường giải phóng cho các dân tộc khác Kinh nghiệm nước: Con đường cách mạng xã hội chủ ngĩa phù hợp với phương Đông Trong qua trình tìm đường cứu nước định hình đường lối trị giải phóng, giành độc lập, Hồ Chí Minh không hoạt động châu Âu, nước phương Tây tư chủ nghĩa, mà Người họa động phương Đơng, châu Á, tìm hiểu thực tiễn phong trào đấu tranh Trung Quốc Thái Lan Những liệu thực tiễn giúp Người so sánh, phân tích , tìm điểm tương đồng khác biệt cấu kinh tế xã hội, mâu thuẫn giai cấp dân tộc khu vực địa trị tiêu biểu, nơi diễn phân hóa mâu thuẫn giai cấp, dân tộc khác phương Tây phương Đông Người thấy phân hóa giai cấp trở nên rõ rệt đối kháng giai cấp từ phân hóa sâu sắc gay gắt phương Tây sản xuất tư chủ nghãi phương Đơng Việt Nam lại khơng Ở đây, bật lên mâu thuẫn dân tộc xã hội chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa thực dân từ bên xâm lược khơng phải mâu thuẫn giai cấp Đó lí Người chủ trương đồn kết tất giai cấp dân tộc để tạo sức mạnh giải phóng Người tin dễ áp dụng dễ thành công thực tiễn phương Đông Một sở luận chứng cho nhân định sức đoàn kết dân tộc, truyền thống cộng đồng tỏ gần gũi với chất chủ nghĩa cộng sản Người nói muốn áp dụng chủ nghĩa Mác, áp dụng lí thuyết cộng sản Mác vào phương Đơng Việt Nam phải “ xem xét lại chủ nghĩa Mác sở lịch sử nó, củng cố dân tộc học phương Đơng” II Độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh: “Tự do” giá trị bất biến, tự ln thay đổi theo thời gian theo bối cảnh xã hội “Tự do” sáu mươi sáu năm trước hẳn khác với giá trị tự ngày hôm Ngày nay, nhân dân có tự đích thực mà quyền lực nhà nước bị giới hạn hiến pháp dân chủ phúc toàn dân, xác định rõ quyền bản, xác định rõ việc người dân có quyền lựa chọn, quyền thay đổi Quốc hội, Chính phủ thơng qua bầu cử chân Chỉ quyền lực nhà nước bị giới hạn, quyền tự người dân có điều kiện để bảo vệ thực hóa Có độc lập chưa đủ, độc lập người dân phải hưởng hạnh phúc, tự Đấy địi hỏi đáng, điều mà khơng phải khác cụ Hồ Hạnh phúc, tự mục đích cuối cùng, mong ước thẳm sâu người dân nước Việt Một diểm quán quan trọng Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước công bộc dân, đặt lợi ích nhân dân lên hết, “việc có lợi cho dân phải làm, việc có hại cho dân phải tránh” Trong thư “Gửi ủy ban nhân dân bộ, tỉnh, huyện, làng” tháng 10 năm 1945, Bác viết “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, độc lập khơng có ý nghĩa gì” Như vậy, Bác hiểu rõ độc lập phương tiện để thực tự do, hạnh phúc cho nhân dân Tự do, hạnh phúc cho nhân dân mục đích nhiệm vụ Đảng Nhà nước Chừng cịn có kẻ đánh bạc triệu đôla, triệu người dân cịn thiếu thốn nhiều bề, chừng cịn có cán hách dịch, xếch mé với dân, khơng làm trịn trách nhiệm công bộc dân, chừng người dân chịu oan khuất, phải khiếu kiện kêu cầu cơng lý, chừng máy hành cịn hành dân, chừng đó, tư tưởng Hồ Chí Minh chưa quán triệt trở thành hành động thực tế “Độc lập – Tự – Hạnh Phúc” Đó dịng tiêu đề gồm ba từ sáu chữ xuất quốc hiệu Việt Nam 67 bảy năm qua, từ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa sau ngày 2/9/1945 đến Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Sáu chữ đơn giản “ham muốn bậc” người khai sinh thể cộng hịa Đơng Nam Á, đích Người đặt cho người đồng chí hướng phải phấn đấu hy sinh đưa lại cho dân tộc mình, cho quốc dân đồng bào Ba từ bình dị mà thiêng liêng Người nung nấu từ lịng u nước ln cháy bỏng lịng Có lẽ Người nghiền ngẫm nhiều từ câu hiệu tiếng Đại cách mạng Pháp “Tự do, Bình đẳng, Bác ái” Trong hồn cảnh Việt Nam “bình đẳng” trước hết phải “độc lập” Thực dân Pháp sang đô hộ nước ta dựa vào tư tưởng chủng tộc văn minh, tiến hóa, thể câu nói “Có đồng đẳng bình đẳng” Dưới mắt chúng, giống dân da vàng thấp chủng tộc, văn hóa, khơng thể sánh vai ngang hàng với giống dân da trắng văn minh, tiến Người niên Nguyễn Ái Quốc bao người Việt Nam yêu nước khác không chấp nhận áp đặt lịch sử phi tự nhiên Độc lập dân tộc đưa lại bình đẳng cho quốc gia người Cuộc cách mạng tháng Tám đời nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa chứng minh cho mục đích Khi Hồ Chí Minh sang Pháp tháng 6/1946 Người vị chủ tịch nước Việt Nam độc lập, thoát khỏi ách thống trị nước Pháp buộc nước Pháp phải đón tiếp tư thượng khách Bình đẳng ln phải tư cách độc lập, tầm vóc quốc gia phải Độc lập liền với tự Độc lập dân tộc liền với tự người dân Chính Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh tư tưởng nước độc lập mà người dân khơng tự độc lập khơng để làm Tự tài sản quý giá vĩnh người, coi quyền tự nhiên người Chính Tun ngơn độc lập mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng nhà lập quốc Hoa Kỳ để từ quyền người, có quyền tự do, suy rộng quyền dân tộc Cũng tinh thần đó, tơi nghĩ, vị chủ tịch nước Việt Nam mở rộng tư tưởng “bác ái” thành “hạnh phúc” Bác tình thương, lòng yêu mến người rộng khắp, bao trùm Hạnh phúc tình thương cụ thể hóa thành “ai có cơm ăn áo mặc, học hành” Hạnh phúc tình thương cho người chan hịa bình đẳng cộng đồng ấm no, hịa bình Hạnh phúc người thỏa mãn nhu cầu yêu cầu đáng Hạnh phúc người dân sống đầy đủ quyền cơng dân đất nước độc lập, nhà nước bảo đảm cho họ quyền tự dân chủ, tự tư tưởng Năm 1956 đến nói chuyện lớp nghiên cứu trị khóa I, trường Đại học Nhân Dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói rõ ràng điều này: “Chế độ ta chế độ dân chủ, tư tưởng phải tự Tự nào? Đối với vấn đề, người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Đó quyền lợi mà nghĩa vụ người.” Cụm từ độc lập – tự – hạnh phúc gắn liền với tên nước Cộng hịa XHCN Việt Nam khơng phải ba từ rời nhau, mà ba từ kết chặt thành thực thể: thực thể hạnh phúc dân tộc Việt Nam nhân dân Việt Nam, người công dân Việt Nam Trước hết độc lập, lẽ khơng có độc lập, tức bị vong quốc, nước, đất nước cảnh nô lệ lầm than làm có tự do, lấy đâu tự do, hạnh phúc, dân chủ Chính vậy, nước bị độc lập việc phải giành cho độc lập, hoàn cảnh vậy, độc lập cho đất nước bất biến số hàng đầu Theo nghĩa này, Chủ tịch Hồ Chí Minh tun bố: mà tơi cần Tổ quốc tơi độc lập Có độc lập nói đến tự do, tự gắn liền với độc lập, nước có độc lập dân tự Với lý mà Bác nhắc nhở: trước hết phải giành cho kỳ độc lập; tất cho độc lập; khơng có q độc lập, tự Mặt khác, độc lập cịn gắn liền với dân chủ Có độc lập nói đến chuyện dân làm chủ; cịn khơng có độc lập khơng thể có dân chủ Có độc lập phải xây dựng nhà nước mà dân làm chủ, có nghĩa lợi ích dân, quyền hạn dân, tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân Có đem lại tự do, hạnh phúc cho dân Ở cần lưu ý rằng, điều kiện tiên để có tự do, hạnh phúc, dân chủ nước phải độc lập; khơng phải có độc lập có tự do, dân chủ, hạnh phúc Do đó, có độc lập tự do, hạnh phúc, dân chủ lại lên Như vậy, bốn yếu tố nằm mối liên hệ mật thiết, khơng tách rời nhau, nhìn chung chúng lại chia làm hai cấp độ, bên độc lập, bên tự do, hạnh phúc, dân chủ Hai cấp độ không tách rời có thứ mà khơng có thứ hai thứ trở nên vơ nghĩa Theo Người, có độc lập mà dân khơng hưởng tự do, hạnh phúc độc lập chẳng để làm Ngược lại, muốn có thứ hai đầu tiên, trước hết phải có thứ Cái thứ tiền đề thiếu được, thứ hai mục đích cuối Người cho thắng đế quốc, phong kiến tương đối dễ, thắng bần cùng, nghèo nàn lạc hậu cịn khó nhiều Từ đó, Người cho hy sinh làm cách mạng, nên làm nơi để khỏi phải hy sinh nhiều lần, để dân chúng hạnh phúc Lơ-gíc tất yếu dẫn đến tư tưởng Người gắn giải phóng dân tộc (nước độc lập) với chủ nghĩa xã hội (dân hưởng tự do, hạnh phúc, dân chủ) - tư tưởng trung tâm, cốt lõi Người Vậy giá trị “độc lập – tự do” gì? Tại Người lại ln theo đuổi nó? Thành lớn lao nhất, vĩ đại mà Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đem lại là độc lập dân tộc, tảng tự do, ấm no, hạnh phúc cho người Khát vọng dân tộc độc lập, nhân dân tự khát vọng ngàn đời.Không chịu nô lệ, không cam chịu nước nhà tan, hàng vạn người đất Việt biết hy sinh, khơng chùn bước, phía trước độc lập dân tộc, thiêng liêng Tổ quốc, toàn vẹn lãnh thổ non sông tự cho người Cầm vũ khí để tự vệ, để chống trả, đánh đuổi kẻ thù đặng chẳng đừng Chiến đấu tự vệ để bảo vệ độc tự toàn vẹn lãnh thổ khát khao hịa bình, muốn có mơi trường hịa bình để lo cơm no áo ấm, đắp xây hạnh phúc Chủ tịch Hồ Chí Minh tiêu biểu cho dân tộc Việt Nam, thân khát vọng dân tộc độc lập, đất nước tự do, người hạnh phúc: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành”.Giành độc lập dân tộc nhân dân nhân dân Cũng nhân dân dùng máu xương, mồ trí tuệ bảo vệ độc lập dân tộc, bảo vệ quyền tự Nhớ lại, ngày cuối năm 1946, thực dân Pháp trở lại gây hấn, định cướp nước ta lần nữa, Chủ tịch Hồ Chí Minh lời kêu gọi: “Giờ cứu nước đến Ta phải hy sinh đến giọt máu cuối cùng, để giữ gìn đất nước Chúng ta hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ!”.Nhớ lại, ngày Tổ quốc bước vào chiến tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược cam go khốc liệt, Chủ tịch Hồ Chí Minh lần khẳng định chân lý: Khơng có q độc lập tự Cả dân tộc Việt Nam lại kết thành khối, chiến đấu, hy sinh làm nên “trận Điện Biên Phủ không” tháng 12/1972 đại thắng mùa xuân 1975! Giá trị độc lập tự thật cao quý thiêng liêng đổi máu xương, mồ hơi, trí tuệ bao hệ người nước Việt, bạn bè chí cốt gần xa “Độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản tiền đề hạnh phúc, tự do” Hồ Chí Minh khơng chấp nhận độc lập dân tộc chế độ quân chủ chuyên chế, không chấp nhận chế dộ thực dân khơng phần chun chế Bởi vì, chế độ mà người dân bị đầu độc tinh thần lẫn thể xác, bị bịt mồm bị giam hãm Phát biểu Đại hội XVIII Đảng Xã hội Pháp, Hồ Chí Minh nhấn mạnh thực dân Pháp dùng lưỡi lê để chinh phục đất nước chúng tơi Từ chúng tơi khơng bị áp bóc lột cách nhục nhã, mà bị hành hạ đầu độc thuốc phiện rượu cách thê thảm Đó chế độ tàn bạo mà bọn ăn cướp gây Đông Dương Nhà tù nhiều trường học lúc chật ních người Bất kỳ người xứ có tư tưởng xã hội chủ nghĩa bị bắt bị giết mà không cần xét xử Với “công lý” Đông Dương vậy, phân biệt đối xử khơng có bảo đảm quyền người vậy, kiểu sống nơ lệ vậy, khơng có hết Độc lập dân tộc khơng phải điều mẻ lịch sử dân tộc lịch sử giới Nhưng độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh lại hồn tồn mới, kiểu độc lập dân tộc nâng lên trình độ mới, chất Người khơng chấp nhận độc lập dân tộc theo đường phong kiến, tư sản, độc lập kiểu Cách mạng Mỹ năm 1776, hay độc lập giả hiệu, bánh vẽ Người chọn kiểu độc lập dân tộc theo đường cách mạng vơ sản, kiểu độc lập dân tộc làm tiền đề phải tới hạnh phúc, tự “Hạnh phúc, tự giá trị độc lập dân tộc” Theo Hồ Chí Minh, điều kiện nước thuộc địa Việt Nam trước hết phải đấu tranh giành độc lập dân tộc, nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc tự độc lập kiểu cũ, độc lập chẳng có nghĩa lý Với Hồ Chí Minh, nước có độc lập dân phải hưởng hạnh phúc, tự do, hạnh phúc tự thước đo giá trị độc lập dân tộc Muốn có hạnh phúc, tự độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Người nhấn mạnh có chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng mình, chăm lo cho người người có điều kiện phát triển tồn diện Khi Hồ Chí Minh xác định giành độc lập theo đường cách mạng vô sản tức khẳng định độc lập dân tộc tới chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội quan niệm Hồ Chí Minh khơng phải câu trả lời cho mong muốn chủ quan người theo quan niệm tâm, không tưởng, mà câu trả lời cho vận động lịch sử thực theo khái niệm vật phê phán Chủ nghĩa xã hội vấn đề thực, xuất phát từ thực tiễn khách quan, từ thực vận động lịch sử, từ đặc điểm Việt Nam, nước vốn thuộc địa, nông nghiệp lạc hậu, khoa học kỹ thuật phát triển, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội quan điểm Hồ Chí Minh khơng thể suy nghĩ chủ quan, giáo điều, nóng vội, ý chí mà phải dựa sở thực tiễn nước ta, đặc điểm giới xu thời đại Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội cống hiến quý giá Hồ Chí Minh cho cách mạng Việt Nam Đó sợi đỏ xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh, xuyên suốt đường lối thực tiễn cách mạng Việt Nam Theo quan điểm Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội nhằm làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho người có cơng ăn việc làm, ấm no sống đời hạnh phúc Chủ nghĩa xã hội giải phóng nhân dân lao động khỏi nghèo nàn, lạc hậu Chủ nghĩa xã hội xã hội chế độ người bóc lột người, xã hội bình đẳng, nghĩa phải lao động có quyền lao động, làm nhiều hưởng nhiều, làm hưởng ít, khơng làm khơng hưởng Hạnh phúc, tự theo quan điểm Hồ Chí Minh người dân phải hưởng đầy đủ đời sống vật chất tinh thần chủ nghĩa xã hội đem lại Đời sống vật chất sở kinh tế cao dựa lực lượng sản xuất đại, có cơm ăn áo mặc, học hành Người dân từ chỗ có ăn, có mặc, có chỗ đến chỗ ăn ngon, mặc đẹp, đời sống sung túc Người đủ ăn giàu Người giàu giàu thêm Trong đời sống tinh thần hàng đầu phát huy quyền làm chủ nhân dân Bởi chủ nghĩa xã hội quần chúng nhân dân tự xây dựng lấy, cơng trình tập thể quần chúng lao động lãnh đạo Đảng, Trong điều kiện đó, có phát huy quyền làm chủ nhân dân có sáng kiến động lực Nhiều lần Hồ Chí Minh khẳng định “nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ Trong máy cách mạng, từ người quét nhà, nấu ăn Chủ tịch nước phân công làm đầy tớ cho dân” Đảng cầm quyền dân chủ để dân làm chủ Theo quan điểm Hồ Chí Minh, dân chủ giá trị lớn mà cách mạng Đảng lãnh đạo đem lại cho người dân Vì vậy, dân chủ chế độ dân chủ nhân dân đến chế độ xã hội chủ nghĩa, vừa động lực vừa mục tiêu cách mạng Tóm lại, Hồ Chí Minh sớm phát giá trị chủ nghĩa xã hội Chế độ xã hội chủ nghĩa theo quan điểm Hồ Chí Minh khơng thước đo giá trị độc lập dân tộc mà tạo nên sức mạnh để bảo vệ vững độc lập dân tộc tự bảo vệ Độc lập dân tộc có tới chủ nghĩa xã hội có độc lập dân tộc thật sự, hoàn toàn, nhân dân hưởng hạnh phúc tự do; chủ nghĩa xã hội có phát triển một độc lập dân tộc thật có điều kiện phát triển hoàn thiện.Đúng lời phát biểu ơng Chủ tịch Hội đồng Hịa bình giới Rômét Chanđra: “Bất nơi chiến đấu cho độc lập tự do, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu chiến đấu cho hịa bình cơng lý, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Ở đâu, nhân dân chiến đấu cho giới mới, chống đói nghèo, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao” III Liên hệ thực tiễn Việt Nam: Hiện nay, nhiệm vụ chúng ta: Phải xây dựng đất nước tự do, tự cho người tự cho đất nước Bác Hồ nói đại ý rằng: Nếu giành độc lập mà nhân dân khơng có hạnh phúc độc lập chưa có ý nghĩa đầy đủ Nay có độc lập chưa có hạnh phúc trọn vẹn Người nghèo xã hội nhiều Hãy tự vấn sống xung quanh: Những cháu nhỏ chăm sóc nào, người già chăm sóc sao… vùng xa xơi, cịn nghèo khó Bây giờ, phải kiến tạo hạnh phúc, dù việc khó Đây khơng việc số người tiên phong mà phải hiệp tâm tất làm được, khó chỗ Đối với bạn sinh viên, coi bạn nguyên khí quốc gia Các bạn phải nhận thức rằng, nhiệm vụ bạn nặng nề Phải tự hào có quyền tự do, mà khơng phải có điều đó, phải thấy cơng lao người trước, phải thấy truyền thống, tố chất người Việt Nam để tin tưởng tới Không thể quên phát biểu ngắn gọn đầy ý nghĩa sâu xa mà cụ thể Bác họp Ủy ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc ngày 10/1/1946: “Chúng ta giành tự do, độc lập mà dân chết đói, chết rét, tự do, độc lập khơng làm Dân biết có giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no mặc đủ Chúng ta phải thực ngay: Làm cho dân có ăn; Làm cho dân có mặc; Làm cho dân có chỗ ở" KẾT LUẬN Độc lập liền với tự Độc lập dân tộc liền với tự người dân Chính Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh tư tưởng nước độc lập mà người dân khơng tự độc lập khơng để làm Tự tài sản quý giá vĩnh người, coi quyền tự nhiên người Chính tun ngơn độc lập mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng nhà lập quốc Hoa Kỳ để từ quyền người, có quyền tự do, suy rộng quyền dân tộc.Cũng tinh thần đó, tơi nghĩ vị chủ tịch nước Việt Nam mở rộng tư tưởng “bác ái” thành “hạnh phúc” Bác tình thương, lịng u mến người rộng khắp, bao trùm Hạnh phúc tình thương cụ thể hóa thành “ai có cơm ăn áo mặc, học hành” Hạnh phúc tình thương cho người chan hịa bình đẳng cộng đồng ấm no, hịa bình Hạnh phúc người thỏa mãn nhu cầu u cầu đáng Hạnh phúc người dân sống đầy đủ quyền cơng dân đất nước độc lập, nhà nước bảo đảm cho họ quyền tự dân chủ, tự tư tưởng Năm 1956, đến nói chuyện lớp nghiên cứu trị khóa I Trường đại học Nhân dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói rõ ràng điều này: “Chế độ ta chế độ dân chủ, tư tưởng phải tự Tự nào? Đối với vấn đề, người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Đó quyền lợi mà nghĩa vụ người” Tơi thấy thấm thía câu này: "Khi giành độc lập dân tộc giành quyền tự chưa có tự do" Đúng vậy, giành quyền tự tự thực khơng phải câu thần (hơ có được) "Tự do" với nghĩa tốt đẹp: Tự tự chủ đất nước, người phát triển theo nguyện vọng Tự thực Tự Do, thực Hạnh Phúc ... kiểu cũ, độc lập chẳng có nghĩa lý Với Hồ Chí Minh, nước có độc lập dân phải hưởng hạnh phúc, tự do, hạnh phúc tự thước đo giá trị độc lập dân tộc Muốn có hạnh phúc, tự độc lập dân tộc phải gắn... bố: mà cần Tổ quốc độc lập Có độc lập nói đến tự do, tự gắn liền với độc lập, nước có độc lập dân tự Với lý mà Bác ln nhắc nhở: trước hết phải giành cho kỳ độc lập; tất cho độc lập; khơng có q độc. .. độ, bên độc lập, bên tự do, hạnh phúc, dân chủ Hai cấp độ khơng tách rời có thứ mà khơng có thứ hai thứ trở nên vơ nghĩa Theo Người, có độc lập mà dân khơng hưởng tự do, hạnh phúc độc lập chẳng