1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Luận văn thạc sĩ con người và văn hóa trong phân tâm học freud

96 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

Output file ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  TẠ THỊ VÂN HÀ CON NGƯỜI VÀ VĂN HOÁ TRONG PHÂN TÂM HỌC FREUD LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC HÀ NỘI 2009 z ĐẠI HỌC QUỐC GIA[.]

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TẠ THỊ VÂN HÀ CON NGƯỜI VÀ VĂN HOÁ TRONG PHÂN TÂM HỌC FREUD LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2009 z ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TẠ THỊ VÂN HÀ CON NGƯỜI VÀ VĂN HOÁ TRONG PHÂN TÂM HỌC FREUD LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC CHUYÊN NGÀNH: TRIẾT HỌC MÃ SỐ: 60.22.80 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS NGUYỄN VĂN SANH HÀ NỘI - 2009 z MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Chúng ta sống xã hội đại vô phức tạp, ngƣời phải đối mặt với vấn đề nan giải Việc tìm định hƣớng sống phù hợp với chất văn hóa, nhân văn nhiệm vụ thực cấp bách ngƣời đại Lịch sử văn minh nhân loại cho thấy, phần lớn thành tựu loài ngƣời đạt đƣợc dựa Khoa học, tƣ duy lý vốn chủ yếu hình thành vào thời Cận đại Tây Âu Tuy nhiên, định hƣớng tƣ lối sống khoa học, kỹ thuật, kỹ trị việc đề cao thái giá trị vật chất văn minh lý đem lại đƣa loài ngƣời đến thảm họa thời đại, mà biểu rõ hai chiến kỷ XX Nguy hiểm hơn, cách tiếp cận lý cực đoan tới thân ngƣời, tới tính ngƣời đơn giản hóa tính ngƣời, tƣớc bỏ hàng loạt đặc điểm quan trọng khiến cho ngƣời bị đẩy vào tình trạng bế tắc dù cố vùng vẫy thoát khỏi tình sinh hoạt nan giải Bối cảnh sinh tồn ngƣời phƣơng Tây đại làm cho họ lâm vào khủng hoảng tinh thần sâu sắc, địi hỏi ngƣời ta phải tìm hiểu kỹ lƣỡng tồn diện “thế giới nội tâm”, tính ngƣời nhƣ đƣờng, tiền đề lý luận để có đƣợc định hƣớng giá trị đáng tin cậy Phân tâm học gắn liền với tên tuổi Sigmud Freud đời điều kiện nhằm đáp ứng nhu cầu ngƣời phƣơng Tây đại Cho đến nay, quan điểm phân tâm học Freud khơng bảo tồn giá trị mà cịn đƣợc hệ kế tục ơng làm cho phong phú phát triển toàn diện Hiệp hội phân tâm học đƣợc thành lập nhiều nƣớc giới, đáng kể Hiệp hội Phân tâm học quốc tế Tại nhiều trƣờng đại học giới, phân tâm học trở thành mơn học thức Phân tâm học Freud không lý thuyết y học z mà đƣợc ứng dụng nghiên cứu văn học, nghệ thuật, nhân học, xã hội học, điều làm cho học thuyết có đƣợc nội dung, sắc thái triết học Có thể nói, phân tâm học bao hàm hiểu biết triết học sâu sắc tồn ngƣời giới đại Sự hình thành phân tâm học gắn liền với thử nghiệm tìm lối khỏi bế tắc triết học sinh từ tính cực đoan chủ nghĩa thực chứng định hƣớng triết học vào tri thức khoa học tự nhiên từ chủ nghĩa phi lý ln truyền bá đốn theo linh cảm khả nhận thức tồn ngƣời theo tâm tính cách mơ tả giải thích Việt Nam tiến hành cơng đại hóa đất nƣớc điều kiện tiếp biến văn hóa tồn cầu Trong bối cảnh khơng thể khơng vấp phải vấn đề ngƣời sống xã hội đại Chính vậy, việc nghiên cứu phân tâm học nhƣ phản tƣ triết học vấn đề sinh tồn ngƣời xã hội đại việc làm vừa có ý nghĩa lý luận, vừa có ý nghĩa thực tiễn cấp bách Hơn nữa, phân tâm học Freud quan tâm đến việc xem xét ngƣời văn hóa không tƣ cách thực thể lý, mà thực chất điểm giao hai giới - giới tâm linh cao thƣợng giới tự nhiên thấp hèn, liên quan đến cá nhân, số phận đụng chạm đến nhiều lý thuyết xã hội, nhƣ nhiều ngành khoa học khác Chính vậy, tơi định lựa chọn quan niệm Con người văn hóa phân tâm học Freud làm đề tài luận văn nhằm góp phần hiểu biết sâu rộng phân tâm học Freud với tƣ cách trào lƣu triết học phƣơng Tây đại, nhƣ khắc phục cách nhìn nhận thiếu khách quan phân tâm học Thơng qua đó, tơi mong muốn vận dụng mơ hình cấu trúc tồn ngƣời phân tâm học vào việc giáo dục trẻ em gia đình nhà trƣờng để hình thành nhân cách phát triển toàn diện, lành mạnh thể chất lẫn tinh thần Tình hình nghiên cứu z Phân tâm học đời đƣợc 100 năm Trong khoảng thời gian ấy, nhiều nƣớc diễn tranh luận gay gắt toàn nội dung học thuyết, điểm hay điểm khác, đến chƣa ngã ngũ Có thể nói khoảng 50 - 60 năm đầu, tranh luận gần nhƣ bất phân thắng bại Có nhiều ngƣời đe doạ bắt ơng bỏ tù, có ngƣời kết án Freud kẻ tội phạm lớn đe doạ văn minh châu Âu Phát xít Đức đốt sách ông, nhiều thập kỷ số ngƣời mac-xit lên án ông gay gắt Từ năm 1960 kỷ trƣớc, tranh luận Freud hai phe đối lập, bên tín đồ Freud cho phân tâm học chìa khoá vạn giả tất vấn đề nhân sinh xã hội, bên cần nghe đến Freud hay phân tâm học, mà không cần đọc tác phẩm ông phê phán phản bác kịch liệt, tiếp diễn nhƣng đỡ gay gắt Thật giới, ý kiến đánh giá Freud phức tạp Riêng Liên Xô trƣớc đây, việc nghiên cứu phân tâm học đƣợc tiến hành từ sớm Lúc đầu, nhiều nghiên cứu có xu hƣớng phủ nhận hoàn toàn phân tâm học Tuy nhiên, sau nghiên cứu A.V Xôcôlôp, V.M Lâybin, M Phrilenđe có đánh giá thoả đáng hơn, họ cho “sẽ sai lầm coi nhẹ ảnh hƣởng phân tâm học đến đời sống tinh thần giới phƣơng Tây” [34, 391] Các học giả trí đƣợc rằng, khơng nên có định kiến chống phân tâm học, mà phải nghiên cứu để hạn chế thực tiễn khơng có triển vọng [xem 34, 390 – 391] Nói chung, ngày phân tâm học Freud thu hút đƣợc quan tâm nhiều tầng lớp xã hội khác nhau, điều chứng tỏ Freud học thuyết ơng có ảnh hƣởng sâu rộng giới nhiều lĩnh vực Tuy vậy, hạn chế ngoại ngữ thân nguồn tài liệu Từ trở đi: ngoặc, số thứ số thứ tự tài liệu Danh mục tài liệu tham khảo; số thứ hai trang trích dẫn tài liệu z ỏi Việt Nam, nên đây, xin khái quát số tƣ liệu nghiên cứu phân tâm học Freud Trƣớc tiên phải kể đến sách David Stafford - Clark, Freud thực nói (của Nxb Thế giới, 1998) Theo vấn đề tác giả tóm tắt tồn cơng trình cống hiến Freud dành cho ngƣời đọc không chuyên, giúp họ tiếp cận với phân tâm học Đây đƣợc coi sách nhập môn tƣ tƣởng Freud, tác giả giải rõ nhiều trích dẫn tƣ tƣởng tác phẩm Freud theo nhóm vấn đề đƣợc độc giả nƣớc hoan nghênh Các khái niệm phân tâm học nhƣ: vô thức, dồn nén, cấu trúc máy tâm thần, libido… đƣợc tác giả phân tích tỉ mỉ, chi tiết Trong chƣơng VI sách: Khái niệm cấu trúc chức tâm thần, thơng qua việc phân tích, mơ tả cấu trúc máy tâm thần với ba yếu tố: ấy, siêu quan hệ ba yếu tố Clark đề cập đến quan niệm ngƣời Freud, ông đồng ý với quan niệm Freud cho rằng: “Freud coi ý thức nhƣ phần tƣơng đối nhỏ tạm thời toàn đời sống tinh thần cá nhân Chúng ta với Freud chấp nhận phản ảnh trực tiếp thƣờng xuyên thay đổi, biết đƣợc vào thời điểm đó, mà phạm vi hiểu biết bị giới hạn lực ngƣời chúng ta…” [38; 155] Tuy nhiên, mơ hình tính ngƣời theo Freud chƣa đƣợc Clark trình bày cách có hệ thống Trong chƣơng XI: Những nghiên cứu chất người niềm tin nó, Clark bàn đến quan niệm Freud khứ tƣơng lai loài ngƣời, “những ý kiến tạo thành cớ cho tranh cãi nhƣng dựa vào quan tâm tác giả thân phận ngƣời…” [38; 235] Trong chƣơng Clark tập trung vào phân tích tác phẩm nhƣ: Tương lai ảo tưởng, Sự bất ổn văn minh chúng ta, Moise tôn giáo độc thần… quan niệm Freud văn hố đƣợc tác giả đề cập, ơng cho đa số tác phẩm Freud chƣa có kết luận vững chắc, điều thật dễ hiểu z “Freud ngƣời, nghĩa quán” [38; 25] Barry D.Smith Harold J.Vetter công trình Các học thuyết nhân cách (Nxb Văn hố thơng tin, 2005) nhấn mạnh vai trị Freud, mà quan trọng hai phát ông vơ thức tính dục ngƣời thực “định dạng lại nhiều khía cạnh xu xã hội, văn hoá tri thức kỷ XX” [41; 48] Các tác giả cho “Những ảnh hƣởng Freud ăn sâu vào văn hố, ngơn ngữ đến mức khơng dễ nhận đƣợc chúng bắt nguồn từ đâu” [41; 49] Khi tìm hiểu học thuyết nhân cách (quan niệm ngƣời Freud), tác giả gặp khơng khó khăn tƣ tƣởng đƣợc phân bố rải rác tất tác phẩm ơng Khi đƣa mơ hình nhân cách, tác giả chia làm ba phần: xung động năng; Ngã; siêu Ngã tƣơng tác ba yếu tố bị chi phối xung đột nội tâm; nhiên cấu trúc đƣợc trình bày dựa tảng tâm lý học Diệp Mạnh Lý - Sigmund Freud (Nxb Thuận Hoá 2002) Đây tác phẩm cung cấp nhiều chi tiết đời, nghiệp cống hiến ông, vấn đề mà Freud phải đối mặt công bố học thuyết Tác giả cho thấy đời Freud nếm đủ bao phen chua cay giày vò, nhƣng ông kiên cƣờng, giữ vững ý chí, trƣớc sau trung thành với lý tƣởng Phân tâm học ơng nhiều lúc bị ngƣời có quyền uy giới học thuật rẻ rúng số ngƣời xã hội đối xử lạnh nhạt; gặp khó khăn nhất, ơng bị thầy dạy bạn đồng nghiệp xa lánh Nội tổ chức học thuật quốc tế phát triển phân tâm học ông sáng lập ln bị phân hố, mâu thuẫn chồng chất; năm cuối đời, ông bị bệnh nặng… chƣa ông rời bỏ lý tƣởng niềm tin Tác giả bàn đến tƣ tƣởng Freud trình đời phân tâm học; lý luận năng; bí mật kết cấu nhân cách; lý luận văn hoá đại ảnh hƣởng Trong chƣơng Vạch rõ bí mật tâm lý nhân cách tác z giả chia kết cấu nhân cách làm ba phần: Ngã, tự Ngã siêu Ngã Ba yếu tố có quan hệ mật thiết với nhau: “… ba Ngã, tự Ngã siêu Ngã điều hoà thống nhất, tâm lý ngƣời có trạng thái cân bằng, nhân cách bình thƣờng; ba cân bằng, có trạng thái rối loạn, tâm lý ngƣời tự động tiến hành điều tiết khống chế, gây cho tinh thần khơng bình thƣờng” [37; 213] Tác giả cho rằng: “Nhân cách hệ thống lƣợng phức tạp, lƣợng tâm lý điều khiển vận hành ba phận nhân cách… lƣợng tâm lý đƣợc phân bổ di chuyển ba phận nhân cách tạo nên hệ thống động lực nhân cách, định phƣơng hƣớng phát triển nhân cách” [xem 37; 231- 232] Cũng đây, tác giả đánh giá: “lý luận nhân cách Freud giới thiệu với trình tự phát triển hợp lơgic, vạch bí mật nhân cách tâm lý Lý luận lịch sử tâm lý học sáng tạo hàng đầu, có ảnh hƣởng quan trọng lĩnh vực khoa học nhƣ văn học nghệ thuật, mỹ học, tôn giáo lý luận” [37; 244] Lƣu Phóng Đồng Lịch sử Triết học phương Tây đại (Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội,1994) đƣa nhận định tƣ tƣởng ngƣời văn hố, song chủ yếu đƣợc tác giả lồng ghép nêu đóng góp Freud phân tâm học Trong năm gần đây, phân tâm học nƣớc ta bắt đầu đƣợc ý nghiên cứu khách quan cơng Một cơng trình nghiên cứu phân tâm học đƣợc coi có hệ thống Việt Nam, theo mức độ hiểu biết có hạn cá nhân tơi, Freud Tâm phân học (Nxb Văn hố thơng tin, 2000) Phạm Minh Lăng Tác giả đề cập tƣơng đối có hệ thống ý tƣởng nội dung chủ yếu bao quát phân tâm học Tuy tìm hiểu Freud phân tâm học chun khảo có tính chất sơ khảo; nhƣng bƣớc mở đầu lại vô quan trọng thực giúp cho ngƣời đọc hiểu diện mạo phân tâm học nhƣ tƣ tƣởng z Freud đắn Từ việc đƣa lý thuyết vô thức lý thuyết tình dục nhƣ trình bày khởi đầu cho đóng góp Freud, tác giả lý giải hai đóng góp Freud tƣơng đối khách quan giúp ngƣời đọc nhìn nhận phân tâm học thoải mái tự nhiên Phạm Minh Lăng khuyên ngƣời cách tìm hiểu phân tâm học Freud: “Việc cần thiết lúc nhìn thẳng, khơng kiêng kỵ đối xử với thái độ sáng, lành mạnh ngƣời, thái độ đạt tình thấu lý…” [19; 156-157] Nội dung phân tâm học đóng góp Freud đƣợc Phạm Minh Lăng chia làm ba phận Đó là: - Lý thuyết vơ thức - Lý thuyết tình dục (hiểu theo nghĩa phân tâm học) - Lý thuyết cấu toàn diện nhân cách hay gọi tâm lý học Tơi Trong ba phận lý thuyết vơ thức giữ vai trị tảng Cùng với ba phận chủ yếu trên, tác giả đề cập đến nhiều vấn đề đƣợc coi đóng góp có giá trị Freud nhƣ: giấc mơ, mặc cảm Ơdip… Tác giả kết luận: “Tâm phân học khơng muốn thi vị hố đời ln chấp nhận đối nghịch: thiên thần quỷ kiếp ngƣời Chấp nhận khơng phải để chiêm ngƣỡng nó, khơng phải để bó tay mà để có đối sách phù hợp mà khơng có ảo tƣởng hay huyễn nào” [19; 286] „tâm phân học hệ thống vô phong phú với nhiều vấn đề đáng để quan tâm” [19;18] Có lẽ, nƣớc ta phân tâm học đƣợc giới thiệu rộng rãi thông qua chùm tác phẩm phân tâm học Đỗ Lai Thuý biên soạn Đây tập hợp tác phẩm gốc nhà phân tâm học nhƣ;: Freud, Jung, Fromm giúp cho ngƣời đọc dễ dàng làm quen nhóm vấn đề mà phân tâm học quan tâm Nhƣ vậy, nhận thức phân tâm học có đƣợc thơng qua tự cảm nhận ngƣời đọc Cịn Theo vết chân người khổng lồ (Nxb Văn hố thơng tin z 2006) , thơng qua việc sƣu tầm lý thuyết văn hoá, Đỗ Lai Thuý có đề cập đến cách tiếp cận tới văn hố tơi Nó đƣợc đánh giá “đã đánh dấu thành tựu quan trọng lý thuyết văn hoá kỷ XX” [xem 31; 423 - 446] Trong Freud đƣợc coi ngƣời đặt móng mở đầu cho cách tiếp cận “Trong Văn minh bất ổn nỗ lực quan trọng ơng để tìm hiểu văn hố theo cách thức mang chủ nghĩa tập thể hơn” [xem 31; 425 - 426] Cách tiếp cận sau đƣợc học trị ơng bổ xung làm phong phú Cuối cùng, Nguyễn Hào Hải Một số học thuyết triết học phương Tây đại (Nxb văn hố thơng tin 2003) Đỗ Minh Hợp Diện mạo triết học phương Tây đại (Nxb Hà nội, 2006) đề cập đến vấn đề ngƣời phân tâm học Freud: “Học thuyết Freud vô thức ngƣời phức tạp sai lầm nghiêm trọng xem nhƣ thực thể có ý thức hoàn toàn lý Học thuyết Freud trở thành nhân tố giáng đòn nặng nề vào quan niệm hời hợt – lý chủ nghĩa ngƣời” [11; 232] Để từ “cần xem xét ngƣời cách chăm sâu sắc trƣớc ” [11; 233] Tóm lại, vấn đề Con người văn hố phân tâm học Freud đƣợc nhiều bàn thảo cơng trình nghiên cứu tác giả Song, chƣa đƣợc trình bày cách hệ thống mối quan hệ người văn hoá - nội dung triết học độc đáo Freud - lại chƣa đƣợc nghiên cứu thấu đáo Đây điều thực cần thiết việc tìm hiểu lịch sử triết học Vì vậy, luận văn này, cố gắng xâu chuỗi quan niệm Freud ngƣời văn hóa với từ góc độ triết học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích: trình bày phân tích quan niệm triết học ngƣời, văn hóa phân tâm học Freud, từ giá trị, nhƣ hạn chế z ...ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TẠ THỊ VÂN HÀ CON NGƯỜI VÀ VĂN HOÁ TRONG PHÂN TÂM HỌC FREUD LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC CHUYÊN NGÀNH: TRIẾT HỌC MÃ... hội phân tâm học đƣợc thành lập nhiều nƣớc giới, đáng kể Hiệp hội Phân tâm học quốc tế Tại nhiều trƣờng đại học giới, phân tâm học trở thành mơn học thức Phân tâm học Freud không lý thuyết y học. .. khoa học khác Chính vậy, tơi định lựa chọn quan niệm Con người văn hóa phân tâm học Freud làm đề tài luận văn nhằm góp phần hiểu biết sâu rộng phân tâm học Freud với tƣ cách trào lƣu triết học

Ngày đăng: 06/03/2023, 17:30

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN