1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Lời thiền trong cuộc sống thích tụng khang đào văn học

30 2 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 30
Dung lượng 368,93 KB

Nội dung

Lời thiền trong cuộc sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền trong cuộc sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Tạo Ebook Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện vnthuquan net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời[.]

Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Chú ý bước chân Khơng tức giận làm Cần thiết bố thí càm tình mà khơng phi lý trí Chọn bạn tốt Hiện Tâm Hoạt bát Dụng tâm, tâm dung Gặp gỡ người đời Cao với xa Một ngày cuối Vô duyên đại từ Năm năm tuổi tuổi giống hoa Đạo dưỡng sanh khoẻ mạnh Ai thằng ngốc Một ngày không làm ngày không ăn Ngày ngày xem ngày đẹp Một vị trà thiền Cực lạc với địa ngục Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Thuyết giáo người kiệt xỉ Tâm hư không Một niệm, vạn niệm Khi ngồi nhìn mây bay Ưng võ trụ nhi sinh kỳ tâm Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Chú ý bước chân Không nhớ rõ nơi để giày trước đại điện lớn thiền viện đó, nhìn thấy bốn chữ :" Chú ý bước chân" Chú ý bước chân, bước chân có để ý đây? Trên đất bẩn à? Có mảnh chai, có đinh sắt? Hay có phân gà? Cần ý tránh làm bẩn, làm tổn thuơng đến đôi chân ngọc ngà anh! Nghĩ không hàm nghĩa sâu xa đó, trở lại thỉnh giáo sư phụ thiền viện Sư phụ ân cần dẫn vào trước đại điện Lễ Phật, tỉ mĩ giải thích rõ cho tơi hàm nghĩa ốn chữ "Chú ý bước chân: Chú ý bứơc chân có ý nghĩa: 1/ Giáo nghĩa Phật giáo có nghĩa từ bi, chúng sinh vị Phật tương lai,cho nên khuyên ngăn không sát sinh Ở Ấn độ thời xưa , Phật định giới luật cho hàng ngũ xuất gia phải chân đất,bởi chân đất bàn chân tương đối mềm mại mẫn cảm, không dẫn đến không cẩn thận mà dẫm lên côn trùng nhỏ bé ruồi , kiến, sâu bọ làm tổn thuơng đến sinh mạng bé nhỏ chúng 2/ Chú ý bước chân biểu gìn giữ đồ vật Nếu bạn thuờng ý bước chân, không dẫm lên vũng nứoc bùn đất đường , mà bước cẩn thận nhẹ nhàng, việc khiến cho hành vi cử thêm ung dung,đoan trang, cịn làm giảm độ mài mòn đế giày,tăng thêm độ bền chúng Còn nữa, người ta bước nhẹ nhàng chậm rãi, vơ hình chung tâm tình hồ khí bạn thảnh thơi tự đơi chút tăng thêm tư tưởng suy nghĩ, sức khoẻ hành động tốt bạn 3/ Mỗi người đường mũi chân thuờng hướng phía trước, nói mũi chân Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống phương hướng, hàm nghĩa ý bước chân tùy thời tùy lúc, mà ý bứoc chân bạn, cần hứơng,luôn điều chỉnh, luôn tự sửa, để thân đường đạo khơng thiên lệch Nghe sư phụ nói xong câu này, tơi biết hố bốn chữ đơn giản" Chú ý bước chân" lại có hàm ý triết lý sâu sắc từ sau đường không dụng tâm ý bước chân Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Khơng tức giận làm Mỗi nguời có hay nhiều sở thích , sưu tầm đồ cổ, bình cổ, tem, hộp diêm sở thích thu thập đồ vật mục đích tạo nên vui vẻ , sảng khối mà khơng bắt bạn chìm đắm đam mê đên mê trở thành "đam mê q hố tiêu ln chí hướng, đam mê q mà tiêu ln chí hướng khơng thể chấp nhận được" Trong cổ đức Thiền Tơng, có vị Kim Đại Thiền sư, ơng ta đam mê hoa lan vơ cùng,.Ngồi lúc giảng kinh pháp ra, ông ta dành hết thời gian để chăm sóc hoa lan Hoa lan trở thành mệnh sống thứ ông ta Một hôm, ông ta muốn để ngắm cảnh liền giao lại cho đệ tử nói: Hoa lan chùa phải chăm sóc chu đáo Có lần đệ tử lệnh tưới nước , khơng may làm đổ tồn giàn hoa lan,toàn giỏ hoa lan giàn vỡ hết, đệ tử vơ lo sợ, có đợi sau sư phụ quay , ăn năn nhận lỗi với sư phụ xin nhận trừng phạt Sau Kim Đại Thiền Sư quay về, biết chuyện hoa lan bị hỏng, ông ta liền triệu tập đệ tử lại cứ, mà lại an ủi họ : "Ta trồng hoa lan, thứ hy vọng dùng lan để dâng Phật, hai để làm đẹp quang cảnh chùa,chứ để bực tức trồng hoa lan" Các đệ tử nghe xong xố tâm trạng bất an trước Câu nói " Khơng phải bực tức trồng hoa lan" quan trọng, dùng sống ngày, tác dụng lớn Cha Mẹ sinh cái, có lúc làm cho cha mẹ phiền lòng tức giận, cha mẹ tức giận lòng nên nghĩ " sinh để tức giận" Kết bạn khó tránh khỏi hiểu nhầm nho nhỏ, tổn hại đến tình cảm chúng ta, lúc Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống nghĩ : CHúng ta kết bạn không fải để cáu giận Rồi quan hệ vợ chồng phát sinh tranh chấp vụn vặt, ý kiến bất đồng, hai nên nghĩ " Chúng ta nên vợ nên chồng để ân để tức giận " Nếu lúc nghĩ vậy, giống Kim Đại Thiền Sư nhìn việc, sống hạnh phúc tươi đẹp Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Cần thiết bố thí càm tình mà khơng phi lý trí Thuờng thuờng duới đường ngầm người qua lại phố đêm phát thấy có người tàn tật bò đất đẩy xe nhỏ đựng nến thơm ln miệng nói: "Cơ bác hảo tâm mua cho tơi gói, làm việc tốt mua gói đi, xin người mua gói đi" Trong lịng thấy mà có ý niệm " Tốt thơi anh chàng đáng thuơng, mua gói, tàn tật đôi chân mà tự lực cánh sinh đơi tay bó kiếm ăn thực có" Nhưng bị ý niệm làm chũ ý tốt, báo có đăng tin" có nhóm người lợi dụng người tàn tật, bán hàng hè phố phát tài bất lương" Nhìn tình cảnh tương tự vậy, tơi nghĩ người có cảnh ngộ khó khăn nhiều việc say cần phải nghĩ , tơi làm có khơng? Có phải lý tính? Thời xưa, Hồ Ly , Khỉ Thỏ người bạn tốt, thuờng đem niềm vui đến cho người khác, hôm, chơi đùa, thấy người hành, vừa đói vừa khát, ngã lăn hôn mê rừng, bọn chúng cảm thấy đáng thuơng phân công tìm thức ăn Khơng lâu sau, Hồ Ly Khỉ tìm nhiều thức ăn, có thỏ chịu tay khơng, khơng thể giống Hồ Ly, có móng vuốt bắt sinh vật nhỏ, giống Khỉ trèo hái quả, cảm thấy áy náy, nhảy vào lửa hiến thể mình.Người hành nguyên hình đức Phật, hai tay nâng lấy thỏ với lời thọ ký tương lai, thành Phật Trong câu chuyện đặc biệt suy tôn Thỏ mà lại không suy tôn thiện tâm Hồ Ly Khỉ,nếu đem giá trị đặt vào việc tìm kiếm thức ăn,không thể so sánh giá trị Thỏ so với Hồ Ly Khỉ, điều đáng nói khơng phải bạn cống hiến gì,mà tâm bạn phát nguyện Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Ngoài cịn có câu chuyện: Khi đức Thế Tơn cịn thế, công đức cúng dầu đốt đèn mà vị.Có bà lão muốn dâng đèn cúng Phật,nhưng bà ta thật q nghèo, khơng có đủ tiền mua dầu, bà đem mớ tóc dài nuôi dữơng bao năm đem cắt đi, để đổi thành tiền đến cửa hiệu mua dầu đốt đèn Người chủ hỏi bà ta :" Bà nghèo khơng mang số tiền mua đồ ăn mà lại mua dầu đốt đèn cúng Phật?" Bà ta trả lời:" Từ đời đến lúc nghèo khó,cho nên khơng có khả cúng Phật, Nhưng hơm tơi già rịi, tơi hy vọng hy sinh chút sinh mệnh nhỏ bé này, để mua dầu cúng Phật tổ, chút, thoả mãn nguyện vọng tôi" Bà lão sau hai tay dâng dầu lên cúng Phật, im lặng ngồi sau Phật, nghe lời giáo huấn Đột nhiên trận gió mạnh thổi tới làm tắt hết đèn cháy , thừa lại đèn bà lão cúng dường, cháy sáng rực rỡ,mọi ngừơi cảm thấy không hiểu đến thỉnh giáo đức Phật Đức Thế Tơn nói" Tuy bà ta cúng dầu đốt đèn, thực không cho tiếp tục cháy sáng, nội tâm bà ta ngược lại hàm chứa chân tâm niệm lực vơ hạn, mà giữ cho đèn khơng thể dập tắt được, mà sáng đất trời" Trong giáo lý Phật giáo điều cần ý nguyện lực tâm sơ phát, mà kết quả, la khoảnh khắc bạn hành thiện, sơ tâm phát nguyện bạn nào? Từ phát sinh dẫn đến hay không đúng, nên hay không nên, tự có nhân phán xét Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Chọn bạn tốt Một người tách rời người mà tự sống cô lập, tất nhiên cần phải tiếp xúc với người khác, sau thời gian dài, đương nhiên có số bạn bè Một số có phẩm chất cao thượng , học thức rộng, học lực tốt, làm gương cho bạn bè học tập, bạn tốt bạn khích lệ bạn trưởng thành.\ Mà số bạn bè vơ ích, vơ cơng rỗi nghề, ngày ăn hút chơi bời Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Cho nên kết giao với bạn cần phải ý chọn lựa, gọi “ không kết bạn không ta” khơng kết giao với bạn bè có tri thức, phẩm chất so với Ngược lại, có người có cách nghĩ khác, họ cho gọi “ Người bốn biển anh em” nên khơng cần chọn lựa Nhưng cần phải có chỗ phân biệt khác được, loại bạn bè giúp bạn chỗ tốt họ Khi dốc sức học tập công tác Nhưng công việc xong xuôi mệt mỏi, tìm bạn bè ăn uống nói chuyện đùa vui, cách vui chơi họ đương nhiên khơng giống nhau, người tâm tình thư giản , đủ cho nhẹ nhàng thoải mái, sau lại vào công việc, tốt Kỳ thực làm , thực tế mạo hiểm, lý tưởng hóa, bạn tự cho thân có đủ lĩnh Nếu khơng viễn vông Sự học hỏi người giống nước chảy biển, không ln ln cảnh tỉnh thân, nhanh bị ảnh hưởng mà thân không tự biết, gọi gần mực đen, gần đèn rạng Trong Phật giáo có câu chuyện, : Phật Đà Nan Đà hôm qua khu chợ, đến trước cửa hàng bán cá dừng lại Phật Đà nói với Nan Đà: “Nan Đà, vào cửa hiệu bán cá, sờ vào chiếu có bày cá” Nan Đà sau làm theo, Phật hỏi: “Con ngửi xem tay có mùi vị gì?” “Mùi tanh” Nan Đà sau ngửi xong trả lời Phật Đà dạy bảo nói: “Nan Đà, người thân cận ác mà không biết, chơi với bạn xấu, nhiên thời gian ngắn ngủi , ác nghiệp có ác tập, danh ác bay xa rồi.” Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Phât Đà Nan đà đến cửa hàng bán hoa, Phật Đà lại nói với Nan Đà: “Con vào hiệu bán hoa lấy túi đựng hoa” Phật Đà lại nói: “Bây đặt túi hoa xuống, ngửi tay xem có mùi vị gì?” “Hương thơm nức, Nan Đà sau ngửi xong mĩm cười nói Phật Đà bén nói” “Nếu hay thân cận với bậc thiện tri thức, kết giao với bạn tốt, thường thường hay học tập họ, Nan Đà, từ sau nên gần gũi với Xá Lợi Phất, Mục Kiều, hiền đức họ ảnh hưởng đến Đúng rồi, kết giao với bạn khơng thể khơng cẩn thận thay! Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Hiện Tâm Trước có người chun làm mặt nạ giả Một hơm, có người bạn đến thăm anh ta, nhìn cảm thấy mặt mũi biến đổi xấu đi, lạnh lùng mặc cảm đến câu khơng nói, hỏi anh ta: “Anh gần có việc hay khơng ? Sắc mặt anh có xấu đi, có phải cơng việc bận rộn, sức khỏe giảm sút?” “Đâu có” “Thật khơng ?” Bạn không tin cho lắm, chẳng nói gì, trở nhà Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Qua nửa năm sau, bạn lại đến chơi, nhìn nói : “Sắc mặt anh thực tốt, so với trước nhiều, có phải có việc vui vẻ đến khơng ?” “Làm có! ” Anh ta trả lời lần trước vẻ mặt lạnh lùng “ Tại nửa năm trước lần hỏi tơi có việc không, lẽ biến đổi?” Tôi cảm thấy kỳ lạ lần thứ xem sắc mặt anh , giống người bạn không tốt, mà lần ngược lại, lại thể vui vẻ hịa nhã, tơi nghĩ định có xảy việc gì, tơi hỏi vậy” Người bạn trả lời Lúc hiểu nghĩ ra: Vốn nửa năm trước, khách đặt hàng làm lô mặt nạ yêu quái, vẽ mặt nạ cần nghĩ đến hình dạng hiểm, nhe nanh múa vuốt, tạo mặt nạ sinh động Do đó, ngày đêm suy nghĩ , hình dạng ác lên sắc mặt, xem thâm hiểm bất lương Mà gần lại nhận lô hàng khách, vẽ mặt nạ Bồ Tát, tâm ý tư tưởng mặt mũi từ bi lương thiện Do , nét mặt biểu lộ vẻ thân thiện hòa nhã đáng yêu Kỳ thực, tất hình tượng tâm tạo, khơng tướng mặt vậy, đến vật : Giống mặt trăng, từ ngàn xưa đến treo trời cao, tâm lý trăm vạn người khác xem nó, biểu lộ trăm vạn cảm xúc khác Trong lòng tràn đầy từ bi, vạn vật cảm giữ ân tình người, nên mặt họ tràn đầy từ bi bác ái, Trái lại , biến thành khuôn mặt ma quái tâm lý họ thể Kinh viết:" Tâm người họa sỹ, vẽ vật.” Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Hoạt bát Nhất Hưu vị thiền sư có tiếng, cũgn dí dỏm hoạt bát, ơng tiểu sa di, có Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học phong vị thiền Một hơm có vị tín đồ đem bình mật ong lại biếu thầy Nhất Hưu, nhận bình mật ong, sư phụ lúc cần đi, suy nghĩ : Nếu đem bình mật ong đặt phòng, sợ Nhất Hưu uống trộm mất, ông ta nghĩ diệu kế, gọi Nhất Hưu lại dặn dò : “Vừa có tín đồ tặng ta bình độc dược dùng để bẫy chuột, cầm lấy cất đi, động vào nó” Nhất Hưu thơng minh đương nhiên đốn dụng ý sư phụ, đợi ơng ta vừa khỏi, mở bình mật ong ăn hết, lại thuận tay đập vỡ bình hoa mà sư phụ u q nhất, sau liền lên giường ngủ Đến sư phụ trở nhìn thấy mảnh vỡ bình hoa q mặt đất lọ mật ong rỗng khơng, bực tức lớn tiếng gọi : Nhất Hưu, Nhất Hưu” không thấy trả lời, chạy vào nhà thấy Nhất Hưu ngủ giường, bực lớn tiếng đánh thức Nhất Hưu dậy Nhất Hưu vừa nhìn thấy thầy, quỳ xuồng đất lớn tiếng khóc nói : “Con phạm tội khơng thể tha thứ, đánh vỡ bình hoa quý thầy” Ngươi đánh vỡ bình hoa lại cịn ngủ ah ? Ơng thầy cảm thấy kỳ lạ hỏi Nhất Hưu vẻ vô ăn năn thành khẩn cung kính nói : “ Con đánh vỡ bình hoa q thầy, để tỏ lòng sám hối nên định tự vẫn, đem bình thuốc độc uống hết, nằm giường đợi chết, không ngờ đợi mãi, đợi mà lại nằm ngủ đây” Nghe lời thú tội thế, sư phụ khơng biết nói Thiền dùng tu đạo minh tâm kiến tính, dùng phương tiện sinh hoạt có chỗ diệu dụng nó, thiền khơng phải ngốc nghếch, khơng phải hồ đồ, thiền trí tuệ, trí tuệ Bát Nhã, trí tuệ hóm hỉnh Trong sống thường gặp số việc khó khăn khó giải quyết, có chút hóm hỉnh, có chút ý vị, thiền cơng việc căng thẳng, câu nói, tiếng cười, giải tỏa thắc mắc Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Dụng tâm, tâm dung Có người thích trang điểm cho mình, ln ln ý dáng vẻ bên ngồi mình, khơng phải đồ ngon khơng ăn, quần áo nhãn hiệu tốt không mặc người, tất phải đẹp Ngừơi khơng chịu cho dù chút thơ kệch Có người bỏ tiền học Yoga, mỹ viện sửa sang sắc đẹp, không không muốn cho dáng mạo thể xinh đẹp lên Khơng nhớ rõ nhà vật lý phân tích, ông ta nói: “ Chất sắt người, tổng hợp lại không hai đinh sắt” Phốt người, tổng hợp lại ước chừng khoảng hai bao diêm Can xi người, tổng hợp lại ước chừng nửa cân thức ăn gia súc Nhiệt lượng đốt nóng thể người khoảng chừng 2,5 kg than Lượng nước thể người đại khái khoảng ba bình nước khống” Nói chung thứ cịn thừa lại khơng có tác dụng gì, phân tích hợp lại tính theo thời giá khoảng chưa đến trăm nghìn đồng Nếu bạn người có chút tri thức kinh tế, phát không cần tu sửa, bảo dưỡng đồ không đáng giá trăm nghìn mà tiêu tốn nhiều thời gian tiền bạc Gía trị người phân tích từ nguyên tố bản: sắt, phốt pho, nước tính thành thực tế giá trị khơng đáng tiền, giá trị đích thực lĩnh vực tinh thần là: Người có tư tưởng, người có suy nghĩ , có sáng tạo phát minh Khi ánh sáng trí tuệ bừng sáng, không ngừng tăng cường bổ sung, không ngừng tiếp thu sáng Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học cạnh vui vẻ không ngừng vỗ tay Sau buổi biểu diễn kết thúc, quốc vương hỏi người trụ trì tiết mục đặc sắc nhất? “Lão tăng vơ tâm khơng xem” người trụ trì trả lời “Hịa thượng lại vô tâm không xem?” quốc vương thân thiết hỏi “Bởi đời người vô thường, chớp mắt chết, việc sinh tử đại mình, khơng có lịng xem” người trụ trì trả lời Quốc vương nghe xong bán tính bán nghi hỏi: “Đại sinh tử vơ thường, thực có quan trọng thiết để khiến ngài khơng có lịng xem biểu diễn đồn kịch “Khơng tin xin ngài tìm người tử tù lại, chứng minh cho ngài thấy “ ngừơi trụ trì nói Quốc vương nghe xong mệnh lệnh tìm người tử tù lại Người trụ trì nói với quốc vương :” Xin ngài mời đoàn kịch cố gắng biểu diễn lần nữa” , nói xong lại bảo người lấy thùng nước đặt lên đầu người tử tù nói với : “ Nếu đến kịch diễn xong, nhà không để giọt nước rơi xuống tha tội chết cho ngươi” Kết quả, diễn xong, người tử tù nhiên khơng để giọt nước rơi xuống Người trụ trì hỏi người tử tù có biết đồn kịch diễn khơng ? Ngừoi tử tù nói: Tơi cịn lịng ý đến đoạn kịch diễn gì, tơi tồn tâm ý đến thùng nước đầu tôi, không giọt rơi mà thơi Người trụ trì quay lại nói với quốc vương : “Nhanh chóng vơ thường, giống người tử tù ngày mai đem chặt đầu, mơ hồ qua ngày người đời, hưởng lạc gian không tự biết mà thôi? Nếu người nhìn thấy vơ thường , giống thiết sâu sắc người tử tù bị đem chặt đầu, đại sinh tử người, lại có lịng mà xem đồn kịch biểu diễn ? Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Quốc vương nghe xong lời nói tỉnh ngộ, hiểu rõ thời gian lãng phí vơ vị qua người đời Nếu cảm giác người người tử tù ngày mai bị đem chặt đầu, cảm giác sinh tử thiết gấp gáp, đem ngày mai thành ngày cuối cùng, bạn phát thấy biết việc chưa làm, biết cơng tác chưa hồn thành, mà thời gian lại ngắn ngủi, bạn cịn có lịng để chơi bời khơng ? có lịng làm việc khơng có ý nghĩa, lãng phí thời gian q báu ngắn ngủi khơng ? Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Vô duyên đại từ Con người phán đoán việc, thường sau xét qua lợi hại thân, lại cân nhắc phán đốn rút kết luận, thường thoả đáng Cũng thường việc phát sinh, lại nảy nhiều vấn đề “người” mà phát sinh nhiều đáp án biến đổi không giống Trong giáo nghĩa Phật giáo đưa : Vô duyên đại từ, Đồng nghĩa đại bi Đó tức tâm Bồ Tát Quan Thế Âm Bồ Tát “Duyên” tạm gọi mối quan hệ đối đãi chúng ta, lý ứng tâm đại bi, tận tình quan tâm chăm sóc Về điểm tự người tương đối dễ làm Nhưng đồng thể mà đại bi ngược lại thường hay sơ ý Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống “Thể” định nghĩa hẹp mà nói tập thể nhỏ, định nghĩa rộng mà nói đồn thể, tức giới Đó chúng sinh, bao gồm lồi hữu tình với vơ tình, coi trọng đồng thể, người sinh sống giới ln có tương quan lẫn nhau, có tâm đại bi tâm u mến khơng có giới hạn Nếu người có chung nhận thức, tất vật phát sinh xung quanh gặp xem giống vật nhà, quan tâm, tin tưởng giới, không đem vấn đề không cần thiết để phân tranh chia rẽ Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Năm năm tuổi tuổi giống hoa Một năm có tiết khí chuyển hóa bốn mùa xn, hạ , thu đơng Giới đại tự nhiên lượng khó suy lường, không ngừng thúc đẩy vạn vật vận chuyển, côn trùng thụ phấn giúp hoa trưởng thành, khiến cho giới xuất bốn mùa biến ảo diện mạo khác Nhưng năm tháng trôi đi, người than thân khơng Năm năm tuổi tuổi giống hoa Năm năm tuổi tuổi ngừoi khác Đích xác xem hoa đua nở, hoa tàn , năm qua lại tới giống nhau, gọi “việc đời vơ thường chóng già” ngày lại ngày qua đi, việc việc, việc phát sinh Sinh lão, bệnh tử dịng sóng đời tranh chấp đấu tranh, cảm thương thay, khó tránh xác thực khơng cần thiết Thời gian trôi ngược lại điều bình thường mà tất nhiên vậy, lấy tâm an tịnh hồn nhiên đóa hoa ban để qua ngày, khiến cho năm năm tháng tháng xem vô thường ngược lại giống Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Đạo dưỡng sanh khoẻ mạnh Bất luận người giàu nghèo có chugn mục đích cần khỏe mạnh sống lâu Phương pháp khỏe mạnh sống lạu vấn đề từ xưa đến lồi người khơng ngừng nghiên cứu tìm tịi Tần Thủy Hoàng phái Phương Sỹ năm trăm đồng nam , đồng nữ biển tìm đảo bồng lai tiên canh , mục đích khơng ngồi Đáng tiếc thay! Trước mắt tốn nhiều cơng sức tìm tịi, thu hoạch ngược lại ỏi Kỳ thực” Thân tâm phát triển có đầy đủ, thể khỏe mạnh” thể nghiệm người sống lâu, có yếu tố trì sức khỏe sống lâu Đạt Ma Đại Sư cho rằng, người muốn có sức khỏe sống lâu, cần tuân thủ ba nguyên tắc đạo dữơng sinh : Thứ “ nên ăn gấp” việc không nên vội vàng, nên phòng xa chỗ để xoay sở, tục ngữ có câu “ ăn nhanh dễ đánh vỡ bát” ý Hơn làm việc gấp, mà sơ suất, làm việc ngược lại khơng viên mãn Thứ hai “ Bình tĩnh thẳng” học tập khống chế tình cảm thân, không nên không vừa ý, mà tức giận Tức giận thay đổi thực, ngược lại ảnh hưởng đến suy nghĩ mà hội nên làm việc khơng có tác dụng Thứ ba “ an phận vọng” không nên miễn cưỡng tự làm việc khơng đủ lực, chuyên tâm, làm việc thân không nên làm việc vô can dẫn đến nhiều phiền não Khơng phiền não ngủ an giấc, ngủ an giấc tinh thần sảng khối, tinh thần sảng khối vơ lo, trường thọ tự nhiên đến Giữ ba nguyên tắc giúp cho trẻ không già khiến cho bạn vui vẻ khỏe mạnh Đi qua ngơi chùa nhìn thấy tờ giấc dán tường nhắc nhở người nên làm theo : Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học 1/ Ăn thịt nhiều rau 2/ Ăn muối nhiều dấm 3/ Ăn đường nhiều 4/ Mặc tắm nhiều 5/ Đi xe ít, nhiều 6/ Ăn nhai nhiều 7/ Phiền não ngủ nhiều 8/ Giận cười nhiều 9/ Nói làm nhiều 10/ Tham bố thí nhiều Đạo rõ ràng, không hiểu sớm chiều làm đựơc,chỉ cần bình thường hay ý chi tiết nhỏ sống , tự nhiên có lợi ích Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Ai thằng ngốc “Ngừơi ta có buồn vui ly hợp, trăng có trịn khuyết, việc đời khó vẹn toàn” Mấy câu thơ hồ ai thuận mồm nói ra, mà hiểu rõ ý nghĩa câu thơ này, thực thân gặp phải việc phát sinh, nội tâm ngược lại thường buông xả, rơi vào ngõ cụt, biết rõ tranh chấp vơ dụng khơng có cách khống chế tình cảm Trong Phật giáo có câu chuyện : Trước có gia đình, người chồng bị bệnh qua đời, vợ nuối tiếc tình cảm ân hai vợ chồng, lịng vơ đau xót Tuy nhiên, chồng cô ta bị chôn vùi sau nấm mộ cô ta nấu nồi cơm canh, bê trước mộ cúng chồng Cô ta lần mộ đau đớn khóc than với thân nói : “ Anh yêu quý anh ăn chút đi” Ngày , cô ta làm vậy, khóc đến cạn nước mắt, chẳng thiết làm lụng , khơng cịn muốn sống, tồn thời gian dành cho việc cúng chồng, không lâu sau gia sản Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Dụng tâm, tâm dung Có người thích trang điểm cho mình, ln ln ý dáng... vnthuquan.net Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền sống Đạo dưỡng sanh khoẻ mạnh Bất luận người giàu nghèo có chugn mục đích cần khỏe mạnh sống lâu.. .Lời thiền sống Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Thuyết giáo người kiệt xỉ Tâm hư khơng Một niệm, vạn niệm Khi ngồi nhìn mây bay Ưng võ trụ nhi sinh kỳ tâm Thích Tụng Khang & Đào Văn Học Lời thiền

Ngày đăng: 25/02/2023, 22:23

w