57 S¬ 39 2020 Ứng dụng họa tiết mây đao lửa trong chạm khắc đình làng Bắc Bộ thế kỷ 16 17 vào thiết kế đồ họa Applying the 16th 17th century pattern of “Mây đao lửa” in the Northern Communal House to[.]
Ứng dụng họa tiết mây đao lửa chạm khắc đình làng Bắc Bộ kỷ 16-17 vào thiết kế đồ họa Applying the 16th-17th century pattern of “Mây đao lửa” in the Northern Communal House to Graphic Design Nguyễn Như Hưng, Nguyễn Thanh Tâm, Nguyễn Xuân Đạt Nguyễn Thị Thùy Trang Tóm tắt Xu hướng khai thác yếu tố văn hóa truyền thống, dân gian Việt Nam ngành thiết kế đồ họa hướng ngày nhận nhiều quan tâm nhà thiết kế nói riêng xã hội nói chung Trong bối cảnh “tồn cầu hóa”, việc khai thác giá trị “riêng có” mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng việc khẳng định sắc quốc gia thông qua lĩnh vực nghệ thuật, sáng tạo, đồng thời góp phần bảo tồn phát huynhững giá trị văn hóa truyền thống, dân gian Mây đao lửa - họa tiết điển hình điêu khắc đình làng Bắc Bộ Việt Nam kỷ 16-17, mơ típ trang trí mang ý nghĩa biểu tượng, đầy tiềm để khai thác, ứng dụng ngành thiết kế Đồ họa Từ khóa: Văn hóa truyền thống, điêu khắc đình làng Việt, Thiết kế đồ họa Abstract The trend of exploiting elements of Vietnamese folk arts in Graphic Design is getting more and more attention from both art and non-art communities In the context of globalization, the adoption of those“unique values” has a special meaning in expressing national identity through arts and designs and in preserving and promoting traditional cultural values “Mây đao lửa” - one of the most typical motifs of the 16th - 17th century Vietnamese Communal House sculpture - is a decorative motif of symbolic meaning, full of potentials for application in modern Graphic Design Key words: Traditional culture, Vietnamese Communal House sculpture, Graphic Design Nguyễn Như Hưng, Nguyễn Thanh Tâm, Nguyễn Xuân Đạt ThS Nguyễn Thị Thùy Trang Bộ môn Đồ họa Khoa Nội thất Mỹ thuật công nghiệp Email: trangnt.design@gmail.com ĐT: 0988386695 Ngày nhận bài: 04/8/2020 Ngày sửa bài: 14/8/2020 Ngày duyệt đăng: 14/8/2020 Đặt vấn đề Xu hướng khai thác yếu tố văn hóa truyền thống ngành nghệ thuật, sáng tạo ngày phát triển thu hút quan tâm xã hội Đó hướng người làm thiết kế Đồ họa Việt Nam khai phá để tìm câu trả lời cho câu hỏi “Đâu sắc thiết kế đồ họa Việt Nam?” Trong kho tàng văn hóa dân tộc đa dạng, mỹ thuật đình làng nguồn “tài nguyên” vô dồi người làm sáng tạo, gia tài nghệ thuật đồ sộ, quý có nhiều giai đoạn bị “bỏ quên” Trong nhiều kỷ qua, khắc nghiệt thiên nhiên, vô thức người, di sản kiến trúc, điêu khắc đình làng bị hủy hoại, hư hỏng nhiều Thực trạng làm dấy lên yêu cầu khẩn thiết việc bảo tồn, phát huy giá trị đình làng “Bảo tồn” “phát huy” hai yếu tố song hành “bảo tồn” mang ý nghĩa gìn giữ, mang nhiều tính chất cố định cịn “phát huy” có tính mở, linh hoạt Bảo tồn phát huy cho đúng, cho không sai lệch đồng thời phù hợp với yêu cầu thời đại vấn đề đòi hỏi nghiên cứu cẩn trọng, kỹ lưỡng Trong dự án ứng dụng vốn cổ Việt Nam vào lĩnh vực thiết kế đồ họa, lối khai thác tập trung vào số họa tiết truyền thống phương thức nghiên cứu phổ biến Đối với nghệ thuật điêu khắc đình làng, mơ típ họa tiết “cấu kiện” sử dụng để tạo nên mảng chạm “Mây đao lửa” mơ típ điển hình, xuất nhiều ngơi đình Bắc Bộ kỷ 16-17 chưa khai thác để ứng dụng thiết kế Đồ họa Nội dung diễn giải 2.1 Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, dân gian bối cảnh đại Việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa hai nhiệm vụ cần thực song song Trong nhiều thập kỉ qua, dự án văn hoá dân gian Việt Nam hầu hết tập trung vào việc nghiên cứu di sản văn hoá khứ sưu tầm tài liệu liên quan nhằm mục đích lưu trữ, bảo tồn Cơng tác sưu tầm, nghiên cứu văn hóa dân gian triển khai nhiều lĩnh vực Việt Nam, có nghệ thuật tạo hình dân gian (kiến trúc dân gian, hội họa dân gian, điêu khắc dân gian ) Nhưng, q trình cơng nghiệp hoá, đại hoá đất nước, nhiều vấn đề nảy sinh, địi hỏi tham gia văn hóa dân gian vào giải pháp như: văn hoá dân gian q trình thị hố, văn hố dân gian với du lịch, văn hoá dân gian với bảo vệ mơi trường… Do u cầu cấp bách đó, lĩnh vực văn hoá dân gian ứng dụng (applied folklore) đời Về khái niệm, phân ngành văn hóa dân gian, vận dụng kiến thức, phương pháp nghiên cứu lĩnh vực nhằm giải vấn đề thực tiễn sống đương đại Từ năm 60 kỷ trước, số nhà văn hóa giới áp dụng kiến thức văn hóa dân gian để giải vấn đề kinh tế, xã hội số lĩnh vực khác Nổi bật cơng trình Michanel Owen Jones (1994) Ở Việt Nam, văn hóa dân gian ứng dụng mẻ nên chưa có ngành riêng biệt lĩnh vực vấn đề nghiên cứu ứng dụng văn hóa dân gian số nhà khoa học quan tâm bước đầu thu thành Benjamin A Botkin - nhà nghiên cứu văn hóa người Mỹ khẳng định văn hoá dân gian ứng dụng tồn thực tiễn văn hoá dân gian ứng dụng vào lịch sử xã hội, văn học, giáo dục, giải trí hay nghệ thuật S¬ 39 - 2020 57 KHOA HC & CôNG NGHê i vi iờu khc ỡnh làng - giá trị nghệ thuật dân gian phổ biến quan trọng đời sống văn hóa làng xã người Việt xưa, hai nhiệm vụ “bảo tồn” “phát huy” chưa thực tốt Bên cạnh hạn chế liên quan đến cách thức bảo tồn tư nhiều người việc phát huy giá trị truyền thống, dân gian thiên phục cổ, nệ cổ, khơng cho phép kìm hãm sáng tạo, đổi mà quên giá trị văn hóa cần củng cố, bổ sung để phát triển, trở nên “giàu có” phong phú Trong cách thức kế thừa phát triển vốn cổ nghệ sĩ tạo hình có nhiều xu hướng khác Có người theo phong cách nệ cổ tức đưa y nguyên hình thức vốn cổ vào tác phẩm Xu hướng đem lại khơng lợi ích việc bảo tồn giá trị truyền thống lại thiếu tính sáng tạo, khiến cho việc bảo tồn phát huy giá trị dừng lại mức độ “giữ gìn” Nhiều người làm nghệ thuật khác lại theo xu hướng kết hợp, sử dụng phận, thành tố, kiểu tạo hình, cách xếp mỹ thuật dân gian kết hợp với tạo hình tạo kiểu kết hợp mang âm hưởng dân gian mà phù hợp dễ tiếp nhận, gần gũi với đời sống đại Hiện xu hướng dần ưa chuộng linh hoạt việc ứng dụng vào đời sống Ngoài hai xu hướng trên, cịn có xuất lan rộng xu hướng khác “cao siêu” hơn, nắm bắt truyền tải “cái thần” vốn cổ vào tác phẩm mang hướng đại Xu hướng địi hỏi nghiên cứu phân tích kĩ lưỡng nhằm nắm bắt hồn cách, chất giá trị truyền thống, từ sáng tạo, đổi nhằm tạo hình thức cho giá trị “cũ” Thiết kế Đồ họa dạng sáng tạo vật chất, có đặc tính truyền thông thị giác, phát triển Việt Nam vài thập kỷ gần nhưngcó vai trị sức ảnh hưởng ngày lớn đời sống xã hội Ứng dụng giá trị văn hóa truyền thống vào thiết kế đồ họa khơng cịn điều xa lạ với nước có Đồ họa phát triển Ở Nhật Bản, Hàn Quốc, Thái Lan việc số hóa loại hình nghệ thuật truyền thống Hình 1: Mảng chạm khắc đình Hát Hình 2: Họa tiết mây đao lửa hay việc vector hóa họa tiết trang trí mã hóa màu sắc truyền thống làm từ nhiều năm trước Với nhiều nước, coi chiến lược quốc gia thẩm mỹ Một tảng chủ đạo cho việc ứng dụng mỹ thuật dân gian vào thiết kế đồ họa đại khai thác mơ típ điển hình, tổ hợp trang trí tranh dân gian các chạm khắc thường xuất đình, đền, chùa hệ thống phối màu dân gian Bản thân họa tiết, hoa văn, màu sắc truyền thống chứa đựng lớp ý nghĩa tượng trưng cao giá trị Hình - Hình 4: Một số biến thể linh hoạt nhóm họa tiết mây đao lửa Hình 5: Bức chạm Tiên nữ cưỡi rồng đình Phú Xuyên 58 TP CH KHOA HC KIƯN TRC - XY DẳNG biểu tượng, ăn sâu vào tiềm thức người Việt, biểu qua tạo hình thị giác Bởi vậy, người xem tiếp thu hiểu ý nghĩa yếu tố cách trực tiếp, nhanh chóng chúng chuyển hóa vào thiết kế đồ họa thông qua khoa học công nghệ, kỹ thuật, chất liệu Đó cách thức mà “hồn cốt” giá trị văn hóa truyền thống “thăng hoa” thông qua thiết kế đồ họa đại Trong thiết kế đồ họa đại, có cấp độ ứng dụng yếu tố văn hóa truyền thống, dân gian khác nhau: +Cấp độ 1: Ứng dụng trực tiếp mơ típ họa tiết vào sản phẩm đồ họa Đây cấp độ thấp nhất, trực tiếp, dễ nhận biết thị giác + Cấp độ 2: Phân tích cấu trúc, nguyên lý thị giác yếu tố truyền thống, dân gian (ví dụ: họa tiết trang trí) để áp dụng vào thiết kế Đồ họa + Cấp độ 3: Phân tích cấu trúc, nguyên lý thị giác, ý nghĩa biểu tượng yếu tố truyền thống, từ rút cách thức tạo hình lĩnh vực thiết kế đồ họa kết hợp với kỹ thuật, chất liệu đồ họa tạo “cái mới” Hình 6, Hình Tổ hợp họa tiết mây đao lửa xếp theo dạng hàng lối kết hợp với màu sắc Hình Thử nghiệm cắt trổ họa tiết mây đao lửa giấy kết hợp với chiếu sáng Ở Việt Nam, năm gần đây, có dự án khai thác vốn cổ dân tộc (tranh dân gian Hàng Trống, Đông Hồ, mô tip hoa văn mỹ thuật thời kỳ phong kiến tự chủ…) theo góc nhìn sáng tạo với hỗ trợ ngôn ngữ, công nghệ đồ họa đại dự án “Họa sắc Việt” nhóm S-River, dự án “Hoa văn Đại Việt” nhóm Đại Việt Cổ Phong, dự án “Vẽ lại tranh dân gian” họa sỹ trẻ Nguyễn Xuân Lam Phương thức thường gặp dự án kết hợp, biến điệu mơ típ họa tiết sẵn có để tạo biến thể họa tiết vec-tơ hóa chúng để ứng dụng sản phẩm phục vụ đời sống Tuy nhiên, chưa có dự án đặt họa tiết mây đao lửa vào vị trí đối tượng nghiên cứu từ góc nhìn ngành Thiết kế Đồ họa chưa có dự án thực thử nghiệm thị giác kết hợp họa tiết với chất liệu hiệu ứng đa ngành âm thanh, ánh sáng, dựng phim… Đó điểm mới, mang đầy tính thể nghiệm nghiên cứu “Ứng dụng họa tiết mây đao lửa chạm khắc đình làng Bắc Bộ kỷ 16-17 vào Thiết kế Đồ họa” 2.2.Họa tiết mây đao lửa nghệ thuật điêu khắc đình làng Bắc Bộ kỷ 16-17 Đồng Bắc Bộ từ thuở sơ khai lập địa vốn nơi bắt nguồn tinh hoa văn hóa Việt Nam.Những yếu tố tự nhiên địa hình, khí hậu yếu tố văn hóa, xã hội góp phần khơng nhỏ việc định hình tư duy, thẩm mỹ dân tộc ta chúng ăn sâu vào tiềm thức người Việt Một sản phẩm văn hóa dân gian Bắc Bộ phải kể tới ngơi đình làng Đình làng gắn liền với đời sống làng xã, giữ vai trị tín ngưỡng, hành chính, văn hóa, tinh thần vật chất với người dân thôn quê, nơi lưu giữ giá trị lịch sử, văn hóa, tín ngưỡng người Việt Đình làng di sản độc đáo ông cha ta để lại, phản ánh chân thực sắc người Việt Nam độc lập, tự chủ, độc đáo sáng tạo, lạc quan sống, linh hoạt cách ứng xử với tự nhiên, xã hội dân chủ, khoan dung tư tưởng Đến nay, nhiều đình làng cịn lưu giữ tác phẩm điêu khắc dân gian vô quý báu, thấm đậm sắc dân tộc Việt vốn chịu ảnh hưởng từ văn hóa ngoại lai Bốn kỷ khoảng thời gian kể từ đình làng xuất trở thành yếu tố quan trọng dòng chảy lịch sử mỹ thuật văn hóa Việt Nam Bước vào bên ngơi đình, ván dong, cột kèo, di sản nghệ thuật vô đến ngày hôm nay, nhìn ngắm, người xem thấy đời sống xã hội hàng trăm năm trước hữu đó, thể cách sinh động, phong phú đậm sắc, tâm hồn Việt Hình Thử nghiệm cắt trổ họa tiết mây đao lử mica kết hợp với hiệu ứng màu chuyển động nước Nghệ thuật điêu khắc đình làng cho thấy tập trung phát huy cao độ tài người nghệ nhân dân gian Việt Nam xưa Để tạo tác phẩm chạm khắc, họ sử dụng nhiều kỹ thuật khác S¬ 39 - 2020 59 KHOA H“C & CôNG NGHê Hỡnh 10 ng dng tit mõy ao lửa thiết kế bao bì sản phẩm trầm hương Hình 11 Ứng dụng họa tiết mây đao lửa thiết kế vỏ điện thoại đình làng ngun có màu sắc hay màu bổ sung trình đình tồn Điều cho thấy đình làng miền Bắc có truyền thống tơ màu mảng chạm gỗ Quả thực, mảng chạm khắc khốc lớp màu chúng góp phần làm cho khơng gian ngơi đình trở lên đặc biệt, độc đáo Những cô tiên, rồng, phượng, cảnh sinh hoạtthêm phần sống động, tươi tắn, thể ước vọng người dân sống đủ đầy, hạnh phúc Hình 12 Ứng dụng họa tiết mây đao lửa thiết kế gối trang trí chạm thủng, chạm nơng, chạm kênh bong, chạm lộng Trong đó, kỹ thuật chạm lộng cầu kỳ phức tạp Với thủ pháp biểu tượng hóa, người nghệ nhân biến vật (cây cối, người, loài vật, tượng thiên nhiên ) thành mơ típ trang trí độc đáo Sự kết hợp chặt chẽ kiến trúc điêu khắc đình làng khiến cho cơng trình kiến trúc trở nên tinh tế tác phẩm chạm khắc thêm phần độc đáo Nhờ có chạm khắc mà phiến gỗ nặng nề, khô cứng trở nên nhẹ nhàng, bay bổng Những hình ảnh chạm khắc dường làm cho ngơi đình khoảng khơng bên ngồi kết nối, hịa đồng vơ hạn với Đình làng Bắc Bộ mang màu sắc tự nhiên, vẻ mộc mạc, nguyên sơ chất liệu gỗ, đó, vẻ ngồi đình có xu hướng hịa vào khơng gian cảnh quan xung quanh Phía đình, phần nhiều mảng chạm khắc để màu gỗ mộc Tuy nhiên, vết màu trắng, màu đen, màu son thấy xuất kẽ số mảng chạm đình Tây Đằng, đình Phù Lão, đình Chu Quyến, đình Ngọc Than, đình Vị Hạ Hoặc, gam màu gắn liền với thiên nhiên, cỏ cịn sót lại số đình đình Liên Hiệp, đình Cổ Chế, đình Giẽ Hạ, đình Đơng Viên,…Rõ ràng hơn, dù mang dấu vết thời gian màu sắc diện gần nguyên vẹn mảng chạm đình Phú Mỹ, đình Hát… Khơng có tài liệu khẳng định mảng chạm khắc 60 Mây đao lửa mơ típ họa tiết chạm khắc điển hình, đến cịn diện tương đối ngun vẹn nhiều ngơi đình Bắc Bộ Ngược dòng thời gian, mây họa tiết đặc biệt, có thay đổi hình thái song hành dòng lịch sử Mây dải lụa đặc trưng thời Lý có dáng thon, nhỏ dần phía độ uốn lượn uyển chuyển, mềm mại, gần với hình dải lụa bay Sang đến thời Trần, đồ án hình mây có phần phong phú Họa tiết mây dải lụa nghệ nhân sử dụng hạn chế Mây hình khánh phổ biến giai đoạn với ba dạng thức khác có điểm chung cụm thường cuộn lại tựa hình nấm linh chi Ở thời Lê sơ, dạng họa tiết mây từ thời Trần tiếp tục xuất mây dải lụa dần biến thể thành mây đao lửa - loại hình mây xuất phổ biến chạm khắc đình làng Về mặt tạo hình, nghệ sĩ biến tấu phần mây thành hình đao lửa khỏe khoắn, mạnh mẽ, khác biệt so với tạo hình mây thời kỳ trước Về mặt ý nghĩa dân gian, đao lửa gợi đến hình ảnh tia chớp, hình tượng mây tạo thành dấu hiệu báo mưa - yếu tố quan trọng việc canh tác sinh hoạt cư dân nông nghiệp lúa nước Dựa vào khảo sát thực tế chuyến điền dã nguồn tài liệu, thấy họa tiết mây đao lửa có cấu trúc nhận dạng rõ ràng Phần đầu mây cuộn xoắn ốc tựa hình nấm linh chi, tiếp đến phần thân mây uốn nhẹ, gấp khoảng một, hai nhịp chuyển đến phần thẳng có hình tương tự với lưỡi dao (đao) Giữa thân mây có nét khía nhỏ gợi liên tưởng phần xương sống, thuận theo đường chu vi bên ngồi mây Mây đao lửa khơng uốn lượn gợi cảm giác bay bổng mây dải lụa hay mây khánh mà có cấu trúc rõ ràng tạo cảm giác chắn, khỏe khoắn Mây đao lửa đứng độc lập kết hợp không quấn lấy mà thường xếp cạnh chồng lớp Vì họa tiết có tính chất phụ trợ nên kết hợp họa tiết khác, mây đao lửa thường đưa xuống lớp hay lược bỏ phần đầu cuộn T„P CH KHOA HC KIƯN TRC - XY DẳNG Hỡnh 13: Ứng dụng họa tiết mây đao lửa đoạn phim cho sân khấu thời trang Mây đao lửa thể mảng chạm khắc đình làng chủ yếu theo hai cách: cách họa tiết mây riêng biệt (mây đơn cụm mây) cách hoạ tiết mây kết hợp họa tiết khác Tổ hợp họa tiết mây đao lửa tạo cảm giác vững hình khối, rõ ràng chi tiết không phần uyển chuyển Điều nhờ vào cấu trúc khỏe khoắn mây, phối hợp có tính linh hoạt đồng hướngcủa đơn vị mây kết hợp với Mây đao lửa bổ trợ hiệu cho họa tiết khác rồng, phượng, tiên, lân,… Chúngđược xếp thay đổi cấu kiệncủa ngơi đìnhvà linh hoạt cấu trúc tổng thể kết hợp với họa tiết khác Mây đao lửa có nhiều biến thể, phần đầu hay mây lược bỏ thay đổi tỷ lệ (ví dụ: mây kéo dài, phần đầu cuộn mây tùy biến trở nên to nhỏ), phần đuôi mây uốn cong thân mây tăng nhịp uốn… Với cấu trúc tạo cảm giác chắn, khỏe khoắn, mây đao lửa đứng độc lập mà khơng cần kết hợp với họa tiết khác Tổ hợp họa tiết mây đao lửa - thường gồm từ hai (02) đến bốn (04) mây - phổ biến mảng chạm khắc đình làng Trong tổ hợp này, cách mây thể linh hoạt: + Mỗi họa tiết mây tổ hợp thể đầy đủ, toàn vẹn phận + Một hai họa tiết mây nhóm lược bỏ phần đuôi đao, giữ lại phần đầu cuộn mây + Phần đầu đơn vị mây kết hợp với thành cuộn xoắn lớn, từ phát triển tiếp nhánh đao Đồng Bắc Bộ gắn với văn minh lúa nước Những vật có thật sinh vật có tính thần thoại rồng, phượng, voi, rùa, hổ… người sáng tạo thành biểu tượng văn hóa, tâm linh, người dân tơn thờ, q trọng sử dụng nghệ thuật tạo hình Người dân xưa tin linh vật thân cho tượng thiên nhiên mưa, gió, sấm chớp, bão Trong nghệ thuật chạm khắc đình làng, người nghệ nhân khéo léo kết hợp linh vật với họa tiết mây đao lửa (trong mây đao lửa đóng vai trị họa tiết đan cài, phụ trợ để liên kết họa tiết khác với nhau) + Rồng - đại diện cho linh thiêng, cao q, quyền lực, mơ típ linh vật xuất nhiều Trong chạm khắc đình làng, rồng thường biểu dạng đầu khơng thân có cụm vân xoắn lớn Họa tiết mây đao lửa rồng chạm khắc đình làng đa dạng với nhiều đồ án trang trí tiêu biểu “Long vân khánh hội”, “Long ẩn vân”… +Rồng, tiên, mây đao lửa: Sự kết hợp ba mơ típ rồng, tiên mây phổ biến nghệ thuật điêu khắc đình làng Hình tượng tiên nữ cưỡi rồng nghệ nhân xưa thể hiện, gửi gắm vào ước muốn người dân sống ấm no, hạnh phúc, ước muốn chinh phục thiên nhiên người Sự kết hợp khéo léo hình tượng rồng (dương) với tiên nữ (âm) thể khát vọng u đương, mn lồi sinh sôi nảy nở theo quan niệm cư dân lúa nước + Phượng: Cũng rồng, phượng sinh vật tưởng tượng người, đứng đầu loài chim, có tính chất cao q, tượng trưng cho người nữ kết hợp với mây hai mô típ khơng thể tách rời + Nghê: Vốn linh vật Việt Khi kết hợp với nghê, mây đao lửa thường khắc thân cẳng chân nghê tạo thành nghê lửa + Voi: Người nghệ nhân xưa tạo nên đồ án điêu khắc giàu cảm xúc “Vua cày voi”, “Phổ Hiền Bồ Tát cưỡi voi”, người cưỡi voi, tượng binh 2.3 Ứng dụng họa tiết mây đao lửa thiết kế đồ họa Họa tiết mây đao lửa nguyên thể kỹ thuật chạm khắc chất liệu gỗ Việc chuyển thể họa tiết sang chất liệu lĩnh vực thiết kế đồ họa tiến hành dựa trình gồm bước: + Phân tích cấu trúc họa tiết mây đao lửa + Phân tích tương đồng nét đặc trưng nghệ thuật chạm khắc đình làng ngơn ngữ tạo hình mặt phẳng thiết kế đồ họa S¬ 39 - 2020 61 KHOA H“C & CôNG NGHê + p dng nhng yu t c bn tạo hình mặt phẳng (nét, mảng, khơng gian) để tạo hình mây đao lửa mặt phẳng dạng nét, mảng tiến hành vec-tơ hóa chúng + Áp dụng nguyên lý màu sắc vào họa tiết mây đao lửa dạng nét, mảng + Thử nghiệm thể họa tiết mây đao lửa dạng nét, mảng chất liệu khác kết hợp với xu hướng sử dụng ngôn ngữ đa ngành (quay phim, nhiếp ảnh, âm thanh, ánh sáng…) + Ứng dụng sản phẩm đồ họa thiết kế Các bước chuyển thể họa tiết mây đao lửa đưa tới kết sau: + Các phương án tạo hình mây đao lửa đơn dạng nét, mảng: Họa tiết mây đao lửa chạm khắc gỗ với chi tiết có độ nơng sâu khác bóng tạo tương tác với ánh sáng ngoại cảnh Ở bước này, họa tiết mây đao lửa chuyển thể thành hình vẽ đen, trắng mặt phẳng với thay đổi độ dày nét, độ rộng mảng… để tạo cảm giác tương đồng với họa tiết gốc Cấu trúc họa tiết giữ trung thành với nguyên tác Tiếp theo, hệ thống màu sắc chọn lọc áp dụng họa tiết nét, mảng + Các tổ hợp họa tiết mây đao lửa dạng nét, mảng: Mỗi họa tiết mây đao lửa nét, mảng đen, trắng có màu sắc sử dụng mô đun, xếp dạng lặp (hàng lối) theo nhiều chiều hướng, tỷ lệ, số lượng mây dựa mẫu biến thể linh hoạt họa tiết mây đao lửa mảng chạm khắc đình làng Cách thức giúp tạo họa tiết nhóm đa dạng + Những hình ảnh thu từ thử nghiệm thị giác: Họa tiết mây đao lửa thể chất liệu giấy, bìa, chất liệu xuyên sáng (mica…) với kỹ thuật cắt trổ, tương tác ánh sáng, nước, kết hợp với âm kỹ thuật đồ họa đa phương tiện quay, dựng phim Đây nét mang tính thể nghiệm, sáng tạo riêng dự án nghiên cứu này, góp phần tạo hướng khai thác mới, mở linh hoạt họa tiết mỹ thuật cổ mà giữ tinh thần truyền thống Những kết thử nghiệm ứng dụng trực tiếp sản phẩm bao bì, poster, bìa sổ, đoạn phim cho sân khấu thời trang giả định sản phẩm khăn quàng, gối trang trí, hộp quà tặng… Những thiết kế đưa làm ví dụ cho thấy khả ứng dụng cao họa tiết mây đao lửa sản phẩm thiết kế Đồ họa ngành thiết kế khác Thiết kế Thời trang, Thiết kế Nội thất… Kết luận Một giải pháp để gìn giữ giá trị văn hóa, nghệ thuật truyền thống, dân gian đẩy mạnh việc nghiên cứu, giới thiệu giá trị đến cơng chúng Bởi cơng chúng hiểu giá trị di sản hình thành họ ý thức bảo vệ, gìn giữ Trải qua thử thách khắc nghiệt thời gian thăng trầm lịch sử, nghệ thuật chạm khắc đình làng Bắc Bộ giữ vẻ đẹp ý nghĩa riêng chúng Một phương pháp giới thiệu, tuyên truyền giá trị di sản văn hóa nói chung nghệ thuật điêu khắc đình làng nói riêng thơng qua sản phẩm phục vụ đời sống hàng ngày nhà thiết kế đồ họa cách kết hợp yếu tố nghệ thuật tạo hình dân gian với thiết kế thị giác đại mà việc ứng dụng họa tiết mây đao lửa vào thiết kế đồ họa ví dụ cụ thể cho tinh thần “thổi” vào vốn cổ chạm khắc đình làng luồng sinh khí tinh thần thời đại Ở chiều ngược lại, việc nghiên cứu ứng dụng họa tiết mây đao lửa góp phần làm “giàu” thêm kho liệu đồ họa góp phần vào q trình khẳng định sắc thiết kế đồ họa Việt Nam./ Trịnh Thu Trang - Hoạ sắc việt - 2017 - Nhà xuất Thế giới T¿i lièu tham khÀo Nguyễn Hồng Ngọc Lưu Việt Thắng - Nghiên cứu “Bài trí nội thất ngơi đình người Việt” Chu Quang Trứ - Văn hóa Việt Nam nhìn từ Mỹ thuật -2013 - Nhà xuất Mỹ thuật Chu Quang Trứ - Tượng cổ Việt Nam truyền thống điêu khắc dân tộc - 2009 - Nhà xuất Mỹ thuật Nguyễn Du Chi - Hoa văn Việt Nam (từ thời tiền sử đến nửa đầu thời kỳ phong kiến) - 2003 - Nhà xuất Mỹ thuật Nguyễn Văn Cương - Mỹ thuật đình làng Đồng Bắc Bộ 2006 - Nhà xuất Văn hóa thơng tin Trần Văn Cẩn - Bài viết “Điêu khắc đình làng Việt Nam” - Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật Nguën Ành Ảnh chụp chạm khắc đình làng cung cấp tác giả Hiếu Trần - nhóm Đình làng Việt Trần Lâm Biền - Đình làng Việt (Châu thổ Bắc Bộ)” - 2014 - Nhà xuất Thế giới 62 T„P CHŠ KHOA HC KIƯN TRC - XY DẳNG ... nghiên cứu ? ?Ứng dụng họa tiết mây đao lửa chạm khắc đình làng Bắc Bộ kỷ 16- 17 vào Thiết kế Đồ họa? ?? 2.2 .Họa tiết mây đao lửa nghệ thuật điêu khắc đình làng Bắc Bộ kỷ 16- 17 Đồng Bắc Bộ từ thuở sơ khai... 13: Ứng dụng họa tiết mây đao lửa đoạn phim cho sân khấu thời trang Mây đao lửa thể mảng chạm khắc đình làng chủ yếu theo hai cách: cách họa tiết mây riêng biệt (mây đơn cụm mây) cách hoạ tiết mây. .. tiết mây đao lửa vào thiết kế đồ họa ví dụ cụ thể cho tinh thần “thổi” vào vốn cổ chạm khắc đình làng luồng sinh khí tinh thần thời đại Ở chiều ngược lại, việc nghiên cứu ứng dụng họa tiết mây đao