PH N I PH N M Đ UẦ Ầ Ở Ầ I 1 LÝ DO CH N Đ TÀIỌ Ề Dân t c nào cũng v y, tr c khi văn h c vi t ra đ i đã có m t b ph nộ ậ ướ ọ ế ờ ộ ộ ậ văn h c c a qu n chúng nhân dân đ c sáng tác t p th , l u truy n[.]
1 PHẦN I: PHẦN MỞ ĐẦU I.1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Dân tộc nào cũng vậy, trước khi văn học viết ra đời đã có một bộ phận văn học của quần chúng nhân dân được sáng tác tập thể, lưu truyền bằng miệng và gắn bó với sinh hoạt xã hội: đó là văn học dân gian. Là sáng tác của quần chúng, văn học dân gian mang tư tưởng tình cảm tiến bộ, lành mạnh, với lời văn tiếng nói cách phơ diễn của nhân dân và rất tiêu biểu cho hồn dân tộc Văn học dân gian Việt Nam cũng nằm trong quy luật ấy nó có những đặc điểm và ưu điểm ấy và đồng thời nó có thêm những đặc điểm ưu điểm khác nữa. Vậy thì cần nhìn nhận đánh giá văn học dân gian Việt Nam thế nào cho đúng đắn khoa học, khách quan Chúng ta đặt văn học dân gian trong nền văn học dân tộc để nhìn nhận đúng vai trị và những ảnh hưởng qua lại của nó đối với nền văn học dân tộc. Ở nước ta văn học dân gian có vị trí và vai trị rất quan trọng vai trị làm nên cho văn học dân tộc, nó là ngọn nguồn, là cơ sở kết tinh của văn học dân tộc. Từ đó mà có ảnh hưởng sâu rộng và tác động tích cực đến nền văn học dân tộc Tuy nhiên trong q trình dạy văn học dân gian trong các trường THCS đơi lúc cịn xem nhẹ thậm chí đề cao việc phân tích các tác phẩm văn học viết I.2. MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU Là bộ phận làm nền cho văn học dân tộc, văn học dân gian giữ một vị trí quan trọng trong chương trình văn học THCS. Nó có ưu thế và sức mạnh riêng trong việc bồi dưỡng vẻ đẹp dân gian và bồi đắp tâm hồn cho thế hệ trẻ của đất nước. Phát huy được sức mạnh đó trong giảng dạy và học tập văn Hà Thị Thanh Mai – Trường THCS Mạo Khê II học dân gian nhà trường là mong muốn của các giáo viên đứng trên bục giảng. Nhưng từ mong muốn đến hiện thực cịn là một khoảng cách lớn cho nên tơi muốn mạnh dạn đề cập đến vấn đề này I.3. THỜI GIAN, ĐỊA ĐIỂM Trong năm học 2007 2008 tơi được phân cơng giảng dạy 3 lớp Văn 6: 6A2, 6A3, 6A6 và trong khoảng thời gian một năm học ấy tơi đã chú ý, tìm hiểu và nghiên cứu về vấn đề dạy văn học dân gian ở lớp 6 THCS I.4. ĐĨNG GĨP MỚI VỀ MẶT LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN Về mặt lý luận Văn học dân gian có giá trị to lớn và vai trị quan trọng trong nền văn học dân tộc. Nó có tác dụng giáo dưỡng và giáo dục tốt đối với thế hệ trẻ trong nhà trường. Phần văn học dân gian ở lớp 6 được cấu trúc theo đơn vị thể loại bởi vì chúng ta đều biết văn học dân gian khơng phải là cái gì đơn nhất, nó tồn tại dứơi dạng tác phẩm thuộc một thể loại xác định. Khái niệm về “thể loại” trở thành khái niệm cơ bản trong văn học dân gian Về mặt thực tiễn Chúng ta đang sống ở thiên niên kỉ thứ ba. Mọi người đều biết tồn cầu hóa và quốc tế hố đang là xu thế nổi bật của thời đại. Trong xu thế hội nhập ấy các quốc gia dân tộc cần phải giữ gìn được bản sắc dân tộc của mình. Văn học dân gian sẽ góp phần tích cực vào việc bồi đắp tâm hồn dân tộc cho thế hệ trẻ khi họ cịn ngồi trên ghế nhà trường và sẽ biến thành những hành trang tinh thần theo họ đi suốt cuộc đời trên những nẻo đường xây dựng đất nước PHẦN II: PHẦN NỘI DUNG II.1. CHƯƠNG 1 : TỔNG QUAN Hà Thị Thanh Mai – Trường THCS Mạo Khê II Giống như một cuốn sách bách khoa, một khi tri thức tổng hợp, văn học dân gian đem lại những hiểu biết cực kỳ phong phú và đa dạng về cuộc sống nhân dân qua các thời đại. Ví dụ như phong tục tập qn, tín ngưỡng, quan hệ họ hàng, làng nước, truyền thống dân tộc những hiểu biết ấy khơng dễ gì mà lớp trẻ ngày nay nhất là ở thành thị có được nếu khơng tìm đến văn học dân gian của ơng cha. Từ những hiểu biết ấy mà có “trí khơn dân gian” và cũng từ đó mà văn học dân gian có tác dụng sâu sắc đối với thế hệ trẻ trong nhà trường. Tác dụng ấy có nhiều mặt nhưng chủ yếu và cốt lõi nhất là “Bồi đắp tâm hồn cho thế hệ trẻ” đó chính là lịng tự hào dân tộc, biểu tượng đẹp về nhân, trí, dũng; về cái đẹp (thẩm mỹ) của nghệ thuật Nói tóm lại việc bồi đắp tâm hồn cho thế hệ trẻ lại càng cần thiết trong xu thế hội nhập thế giới hiện nay, như lời căn dặn của đồng chí Đỗ Mười, ngun Tổng bí thư Ban chấp hành Trung ương Đảng: “Một dân tộc trên con đường phát triển phải ln gắn với cội nguồn, với truyền thống và bản sắc của mình” II.2. CHƯƠNG 2 : NỘI DUNG VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU II.2.1. Bồi đắp tâm hồn dân tộc trước hết là bồi đắp lịng tự hào dân tộc II.2.1.1. Truyền thuyết Truyền thuyết bao giờ cũng phải có lõi sự thật lịch sử điều này đã làm nên đặc điểm nổi bật của nó. Đặc điểm này tạo nên chức năng “làm sử” của truyền thuyết là: và biểu thị thái độ và cách đánh giá riêng của nhân dân đối với một số sự kiện và nhân vật lịch sử. Âm điệu chủ đạo của nó là ngợi ca Truyện “Con Rồng cháu Tiên” đã đi vào lịng người và biến thành sức mạnh tâm linh kỳ diệu. Trong q trình dạy văn bản này ta có thể đặt câu hỏi: Hà Thị Thanh Mai – Trường THCS Mạo Khê II ? Nguồn gốc và hình dáng của hai vị thần được giới thiệu như thế nào? Em có suy nghĩ gì về nguồn gốc đó? Học sinh sẽ phát hiện và đưa ra nhận xét về nguồn gốc cao q, đẹp đẽ Khi nói về cuộc hơn nhân của Lạc Long Qn và Âu Cơ có thể hỏi: ? Cảm nhận của em về cuộc hơn nhân? ? Ý nghĩa của cuộc hơn nhân đó? ? Truyện giải thích điều gì? Ai cũng tin như thế đều hãnh diện mình là Con Rồng cháu Tiên một nguồn gốc thật cao sang đẹp đẽ. Người Việt Nam có thêm sức mạnh mới thương u, đùm bọc, chia ngọt sẻ bùi Tự hào về nguồn gốc đẹp đẽ bao nhiêu lại cần hướng cho học sinh tự hào về sức mạnh quật cường của dân tộc bấy nhiêu: cơng cuộc chinh phục tự nhiên và chống giặc ngoại xâm Truyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” là ước mơ chiến thắng thiên nhiên của người xưa. Mở đầu truyện đã đặt ra một tình huống: một cơ cơng chúa nhưng lại có tới 2 chàng trai ngang tài ngang sức đến xin làm phị mã và thách cưới là giải pháp duy nhất. Mâu thuẫn cao hơn khi Sơn Tinh rước Mị Nương về núi Thuỷ Tinh làm mưa làm gió bão lụt đánh Sơn Tinh cướp Mị Nương Câu chuyện “kén rể cướp dâu” chỉ là cái áo khốc hoang đường bên ngồi để ẩn chứa bên trong một nội dung hiện thực sâu sắc và ước mơ đẹp của người xưa Trong q trình dạy để làm nổi bật được nội dung hiện thực đó ta có thể đưa câu hỏi: Hà Thị Thanh Mai – Trường THCS Mạo Khê II ? Truyền thuyết “Sơn Tinh Thuỷ Tinh” gắn với thời đại nào trong lịch sử Việt Nam? ? Kể lại diễn biến cuộc giao tranh một cách diễn cảm nhất? Như vậy bức tranh hồnh tráng, kỳ vĩ của cuộc giao tranh được hiện ra qua lời kể và tranh minh hoạ ? Truyện “Sơn Tinh Thuỷ Tinh” giải thích điều gì? Học sinh sẽ trả lời về cách giải thích hiện tượng thiên nhiên của người xưa đồng thời mở ra cho ta thấy một tư duy mộc mạc, hồn nhiên, ngun sơ; một cách giải thích mang đậm tính thần thoại đó ta thấy cốt lõi bên trong đó chính là ước mơ của người xưa muốn chinh phục tự nhiên. Và hẳn tai hoạ “Thuỷ tặc” đã trở thành nỗi ám ảnh khủng khiếp nên ước mơ của họ mới táo bạo và bay bổng đến thế “Nước dâng đến đâu, núi cao đến đấy” đồng thời cũng nói lên ý chí quyết tâm chiến thắng lũ lụt của nhân dân ta Đó cịn là những trang sử chói ngời của người anh hùng đất Lam Sơn đuổi giặc Minh. Sức mạnh chính nghĩa được thể hiện ở thanh gươm: ? Lưỡi gươm ba lần vào lưới chứng tỏ điều gi? ? Hình ảnh lưỡi gươm sáng rực lên mang ý nghĩa gì? ? Lưỡi gươm dưới nước, chuỗi gươm trên rừng tra với nhau vừa như in mang ý nghĩa gì? Học sinh sẽ có rất nhiều ý kiến : Thần linh giúp đỡ Ý nguyện đánh giặc đồng lịng Tự hào về dân tộc mình được khẳng định trong cốt lõi bởi đó là truyền thống nhân, trí, dũng Hà Thị Thanh Mai – Trường THCS Mạo Khê II II.2.1.2. Cổ tích Thế giới “cổ tích” với chất thơ bay bổng sức cuốn hút diệu kỳ làm say mê các thế hệ bạn đọc. Vậy nên khi đưa truyện cổ tích vào q trình giảng dạy cần khai thác truyền thống nhân, trí, dũng có trong thể loại này Nhân chính là lịng thương người, là đạo đức căn bản của con người Việt Nam. Từ điểm xuất phát đặc thù Việt Nam “Thương người như thể thương thân” mà có tình thương giai cấp Văn bản “Sọ Dừa” Hình ảnh chàng Sọ Dừa xấu xí bị hắt hủi, coi khinh. Khi chàng chỉ là con của một người nghèo hèn, ở đây sự phân chia giai cấp rất rõ ràng nhưng lịng thương u con người được làm rõ ở tình cảm của (con gái Phú Ơng) với Sọ Dừa một người khác biệt, về giai cấp và tầng lớp xã hội. Cơ sẵn sàng lấy người xấu xí, người khơng cùng giai cấp phải chăng đó cũng chính là ước mơ và niềm tin của con người Chữ “Nhân” gắn liền với “Trí” để làm đẹp thêm truyền thống và bản sắc dân tộc Văn bản “Em bé thơng minh” là câu chuyện tuyệt vời về thần đồng Việt Nam đối đáp như thần, tài trí hết mực Để các em có niềm tin, lịng tự hào về trí tuệ Việt nam chúng ta có thể hướng học sinh vào các câu hỏi sau: ? Em bé thơng minh phải giải đố mấy lần? Những lần đó ai ra câu đố, nhận xét về người ra câu đố? Học sinh sẽ trả lời được trong q trính tìm hiểu văn bản? ? Nêu nội dung từng câu đố? Và cách giải đố? Nhận xét? Hà Thị Thanh Mai – Trường THCS Mạo Khê II Các câu đố khó dần lên, cách giải đố của em bé cũng thể hiện sự thơng minh qua tích luỹ kinh nghiệm dân gian và trí tuệ con người. Cao hơn xa hơn là trí tuệ con người trong truyện cổ tích đóng góp một phần khơng nhỏ vào việc gìn giữ đất nước Nhân, Trí thường gắn liền với Dũng đẻ hồn chỉnh chân dung tinh thần của con người Việt Nam. “Thạch Sanh” ta thấy cái Dũng là nghị lực phi thường là bản lĩnh cứng rắn của người dũng sĩ ? Thạch Sanh đã gặp phải những thử thách gì? Mỗi thử thách chàng lại bộc lộ những phẩm chất gì đáng q? Thử thách khi bị mẹ con đi canh miếu thờ > chàng đã diệt chằn tinh Thử thách khi chàng diệt con mãng xà để cứu cơng chú và bị Lý Thơng lấp cửa hang Hai thử thách trên đã bộc lộ phẩm chất: thật thà, dũng cảm khơng sợ khó khăn nguy hiểm quyết tâm vượt qua gian nan thử thách bằng cơng lý Sáng ngời hơn là cái Dũng cịn vì lợi ích chung lợi ích dân tộc ? Hình ảnh niêu cơm thần lỳ và tiếng đàn Thạch Sanh trước 18 nước chư hầu mang ý nghĩa gì? Lịng nhân đạo, u chuộng hồ bình của Thạch Sanh nói riêng và của nhân dân ta nói chung Giáo dục đạo đức trong truyện cổ tích cho các em học sinh (lớp 6) thì khơng nên mớm ngay cho chúng bằng những bài học giáo huấn khơ khan, được rút ra một cách dễ dãi từ câu chuyện kể mà hãy để các em xâm nhập vào cái thế giới cổ tích ấy, sống với thế giới cổ tích ấy và nói ra những cảm nghĩ của mình khi từ cái thế giới ấy bước ra II.2.1.3. Truyện ngụ ngơn Hà Thị Thanh Mai – Trường THCS Mạo Khê II ... hiểu và nghiên? ?c? ??u về vấn đề dạy? ?văn? ?h? ?c? ?dân? ?gian? ?ở? ?lớp? ?6? ?THCS I.4. ĐĨNG GĨP MỚI VỀ MẶT LÝ LUẬN VÀ TH? ?C? ?TIỄN Về mặt lý luận Văn? ?h? ?c? ?dân? ?gian? ?c? ? giá trị to lớn và vai trị quan trọng trong nền? ?văn? ?h? ?c? ? dân? ?t? ?c. Nó? ?c? ? t? ?c? ?dụng giáo dưỡng và giáo d? ?c? ?tốt đối với thế... mà? ?lớp? ?trẻ ngày nay nhất là ở thành thị ? ?c? ? đư? ?c? ?nếu khơng tìm đến? ?văn? ?h? ?c dân? ?gian? ?c? ??a ơng cha. Từ những hiểu biết ấy mà? ?c? ? “trí khơn? ?dân? ?gian? ?? và c? ?ng từ đó mà? ?văn? ?h? ?c? ?dân? ?gian? ?c? ? t? ?c? ?dụng sâu s? ?c? ?đối với thế hệ trẻ trong ... Lịng nhân đạo, u chuộng hồ bình? ?c? ??a Thạch Sanh nói riêng và? ?c? ??a nhân? ?dân? ?ta nói chung Giáo d? ?c? ?đạo đ? ?c? ?trong truyện? ?c? ?? tích cho? ?c? ?c? ?em h? ?c? ?sinh (lớp? ?6) thì khơng nên mớm ngay cho chúng bằng những bài h? ?c? ?giáo huấn khơ khan,