Tóm tắt những truyện ngắn thi tốt nghiệp trung học phổ thông
TĨM TẮT TÁC PHẨM THUỐC- LỖ TẤN 1. Tóm tắt tác phẩm Vợ chồng Hoa Thuyên – chủ quán trà, có con trai bò bênh ho lao (một trong những bẹânh nan y thời đó). Nhờ người giúp, lão Hoa Thuyên tìm đến cai ngục mua bánh bao tẩm máu của tử tù mang về cho con ăn, vì cho rằng như thế sẽ khỏi bệnh. Đúng lúc người con ăn bánh thì người khách xuất hiên ở quán trà . Sau đó,một sôù người tiếp tục tìm đến bàn tán về người tử tu øvừa bò chém sáng nay.Thì ra, anh ta là Hạ Du –một nhà cách mạng kiên cường, nằm trong tù mà vãân rủ lão đề lao làm “giặc”.Nhưng chẳng ai hiểu gì về anh ta, nhiều người cho Hạ Du là “điên”. Năm sau,vào tiết thanh minh, mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma cùng viếng mộ con.Dó nhiên, ăn bánh bao chấm máu tử tù không chữa khỏi bệnh lao, thằng con Hoa Thuyên đã chết,mộ của nó rất gần mộ Hạ Du. Hai người mẹ đau khổ bắt đầu có sự đồâng cảm với nhau.Họ rất ngạc nhiên khi thấy trên mộ Hạ Du có một vòng hoa, “hoa trắng hao hồng xen lẫn nhau, nằm khoanh trên nấm mộ khum khum”. Bà mẹ Hạ Du lẩm bẩm môt mình”thế này là thế nào nhỉ?” 2 Ý nghóa tựa đề -Truyện Thuốc có nhiều lớp nghóa.Trước hết, nhà văn vạch trần sự u mê, lạc hậu của những ngøi tin rằng ăn bánh bao tẩm máu người sẽ chữa khỏi bệnh lao. -Kế đến, Lỗ Tấn đã đề cập tới một vấn đề có ý nghóa xã hội sâu xa: phải tìm một thứ thuốc khác ,chứ không thể dùng thuốc cũ (thứ thuốc mà bố mẹ thằng Thuyên đã trò bệnh cho nó). -Ngoài ra,với tư cách là nhà cách mạng, Lỗ Tấn muốn khẳng đònh: để cứu Trung Quốc, phải có phương thuốc chữa khỏi bệnh mê muội của quần chúng và bệnh xa rời quần chúng của những người cách mạng (như Hạ Du thời đó). SỐ PHẬN CON NGØI- Sơlơkhốp. Nhân vật chính là Anđrây Xôcôlốp. Anh có một cuộc đời đau khổ. Chiến tranh thế giới lần thứ hai bùng nổ. Xôcôlốp nhập ngũ rồi bò thương, sau đó anh bò đoạ đày trại tập trung của bọn phát – xít. Khi thoát được về với Hồng quân, anh nhận được tin vợ ,con gái đã bò bom giặc sát hại. Người con trai duy nhất của anh cũng đã nhập ngu õvà đang cùng anh tiến đánh Berlin . Nhưng đúng ngày chiến thắng, con trai anh bò kẻ thù bắn chết. Niềm hy vọng cuối cùng của Xôcôlôp tan vỡ. Kết thúc chiến tranh, xôcô lốp giải ngũ, xin làm lái xe cho một đội vận tải và ngẫu nhiên gặp bé Vania, bố mẹ đều chết trong chiến tranh, chú bé sống bơ vơ không nơi nương tựa. Anh nhận bé vanialàm con, chú bé thơ ngây tin rằng Xôcô lôp chính là bố đẻ của mình. Xôcôlốp yêu thương chăm sóc thằng bé thật chu đáo và xem nó như một niềm vui lớn . Tuy vậy, Xôcôlôp vẫn bò ám ảnh bởi một nỗi đau buồn, nhiều đêm “ thức giấc thì gối ướt đẫm nước mắt”. Vì nỗi đau buồn mất vợ,mất con cho nên anh thường xuyên thay đổi chỗ ở. Dù thế, Xôcôlôp luôn cố giấu không cho bé Vania thấy tâm trạng đau khổ của mình. ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ- Hêminh Nhân vật chính của tác phẩm “ng già và biển cả”û là lão Xantiagô. ng đánh cá ở vùng nhiệt lưu, nhưng đã lâu không kiếm được con cá nào. Đêm ngũ lão mơ về thời trai trẻ với tiếng sóng gào, hương vò biển, những con tàu, những con tàuvà những đàn sư tử. Thế rồi, có một con cá lớn , tính khí kỳ cục mắc mồi. Đây là con cá kiếm to lớn, hùng dũng mà ông hằng mơ ước. Sau cuộc vật lộn cực kỳ căn thẳng và nguy hiểm, Xantiagô chế ngự và giết được con ca ùnày. Nhưng lúc ông già quay vào bờ, đàn cá mập hung dữ đuổi theo rỉa thòt con cá kiếm. ng phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ cá mập. Tuy vậy, Xantiagô vẫn nghĩ “không ai cô đơn nơi biển cả” . Khi ông già mệt mỏi rả rời vào đến bờ, thì con cá kiếm “ dài hơn chiếc thuyền có tới sáu bảy tấc” kia chỉ còn trơ bộ xương. “Vợ Nhặt”- Kim Lân Truyện viết về Tràng, thanh niên nhà nghèo ở xóm ngụ cư. Đang lúc cái đó, cái chết đe doạ khắp nơi thì Tràng đưa cô vợ nhặt về nhà(Hai người quen nhau trong một lời nói đùa của Tràng,thò theo anh).Tràng đưa thò về nhà trươcù sự ngạc nhiên của xóm ngụ cư và cả bà cụ Tứ. Nhưng rồi bà cũng nhận thò làm con dâu. Sự xuất hiện của cô vợ Nhặt đem lại luồng sinh khí cho cả xóm ngụ cư, Bà cụ Tứ, Tràng . Tràng nghó đến tương lai, có ý thức với trách nhiệm với gia đình hơn . Đặc biệt, cô vợ Nhặt cũng mang đến cho Tràng một thông tin quan trọng, gợi cho Tràng nhớ đến hình ảnh mà Tràng đã thấy mà không biết : Hình ảnh đoàn người đói phá kho thóc và lá cờ đỏ tung bay phấp phới. * Ý nghóa nhan đề: Đây không phải là cảnh lấy vợ đàng hoàng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống của người Việt Nam, mà là “Nhặt được vợ”. Chỉ hai chữ “vợ nhặt” cũng đã nói lên nhiều về cảnh ngộ, số phận của Tràng và cả người đàn bà xa la ïnữa. Đúng là Tràng đã nhặt được vợ. Cái gia ùcủa con người chưa bao giờ lại rẻ rúng đến như vậy. Chuyện Tràng nhặt được vợ đã nói lên tình cảnh thê thảm và thân phận tủi nhục của người nông dân nghèo trong nạn đói khủng khiếp năm 1945. Cái gia ùcủa con người chưa bao giờ lại rẻ rúng đến như vậy. Tràng nhặt được vợ, như nhặt cái rơm, cái rạ bên đường. “Vợ Chồng A Phủ”- Tô Hoài . Truyện kể về đôi vợ chồng người H” Mông ở Tây Bắc (đó là Mò và A Phủ). Đoạn đời Mò và A Phủ ở Hồng Ngài: Mò vốn là cô gái đẹp hát hay thổi sáo giỏi, hiếu thảo và giỏi giang trai trong làng có nhiều người mê và Mò cũng có người yêu. Vì nhà nghèo, cha mẹ vay nợ nên Mỵ bò bắt làm dâu gạt nợ nhà Thống lí Pá tra. Ởû đây Mỵ bò đánh đập, hành hạ, đối xử như đầy tớ. Nhiều lần Mỵ đònh tự tử nhưng vì thương cha Mỵ cam chòu. A Phủ vốn là thanh niên khoẻ mạnh, lao động giỏi nhưng vì đánh con quan mà phải chòu bao tai họa, nhất là khi mất bò nhà thống lý, A Phủ bò trói chờ chết. Cảm thương người cùng cảnh ngộ, Mỵ cắt dây cởi trói cho A Phủ và không còn cách nào khác Mỵ chạy theo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài, họ trở thành vợ chồng. Đến Phiềng Sa, vợ chồng A Phủ lại tiếp tục bò áp bức bóc lột bởi bọn thực dân phong kiến. Được cán bộ A Châu giác ngộ, cả hai lần lượt trở thành du kích tham gia tích cực vào đấu tranh bảo vệ làng, chống thực dân phong kiến. “Người lái đò sông Đà”- Nguyễn Tuân. Bài tùy bút, kể về ông lái đò Lai Châu, bạn của tác giả. Trạc tuổi 70 nhưng Ông còn rất khoẻ làm nghề chèo đò suốt 10 năm, nay đã thôi lái đò nhưng vẫn còn tỉnh táo chở phái đoàn trung ương quan sát con sông Đà. Cuộc đời ông gắn bó với con sông Đà, con sông vừa hung bạo vừa trữ tình. Để vượt qua con sông này, người lái đò phải chiến đấu với con sông dữ dội, phải giành lấy cái sống từ những thác, ông giống như một viên tướng dũng cảm điều khiển thế trận chống lại con sông giống như loài thuỷ quái khổng lồ nham hiểm. Nhờ nắm vững qui luật của dòng nước, am hiểu đòa thế từng khúc sông nên ông phá đươcï trùng vây thạch trận, băng qua những ải nươcù hiểm nghèo bằng trí thông minh, dũng cảm của ông. Rồi khi con sông vặn mình vào chỗ êm ả, cũng là lúc ông lái đò quên đi cảnh lao động vất vả, ông cùng các bạn nhà đò đốt lửa trong hang đá bàn chuyện các loài cá, nướng ống cơm lam kể về những chiến thắng đã qua… “Rừng Xà Nu”- Nguyễn Trung Thành. Mở đầu là hình ảnh rừng xà nu, nhân dân làng Xô Man trong tầm đại bác của giặc. Bọn chúng muốn tàn phá rừng xà nu cũng như muốn tiêu diệt dân làng Xô Man.Nhưng rừng xà nu và dân làng Xô Man đã thể hiện một sức sống mãnh liệt. Truyện kể về cuộc đời Tnú, sau 3 năm đi lực lượng trở về Tnú trở về thăm bản làng với bao nhiêu thay đổi. Đêm đó tại nhà cụ Mết, ông đã kể cho dân làng nghe về cuộc đời Tnú. Tnú mồ côi,dân làng nuôi. Khi Mó Diệm khủng bố,dân làng tìm cách nuôi giấu cán bộ, Tnú được anh Quyết gíac ngộ làm liên lạc. Sau khi bò bắt giam thoát tù trở về, Tnú hay tin anh Quyết hy sinh, Tnú xây dựng gia đình với Mai cùng dân làng chuẩn bò vũ khí chiến đấu với kẻ thù. Được tin giặc kéo về làng, vợ con bò giặc bắt hành hạ dã man. Tnú xông vào cứu mẹ con Mai, chẳng những không được Tnú còn bò giặc đốt 10 đầu ngón tay, vợ con bò giết. Dân làng Xô Man nhất tề đứng dậy, Tnú đi bộ đội. Tnú ra đi trong khung cảnh rừng xà nu bạc ngàn nối tiếp nhau chạy đến chân trời. Ý nghóa nhan đề “RỪNG XÀ NU”: Rừng xà nu vừa có ý nghóa tả thực vừa có ý nghóa tượng trưng. Cây xà nu là loại cây đặc biệt sinh trưởng nơi núi rừng Tây Nguyên, là loại cây “ Ham ánh nắng mặt trời” như Con người Tây Nguyên luôn vươn tới ánh sáng chân lý.Cả rừng xà nu “ hàng vạn cây không cây nào không bò thương”. Cây nào cũng bò thương có những cây không lành được bởi những trận mưa bom của kẻ thù. Nhưng nó lại có sức sống bền bỉ “ Cạnh một cây xà nu mới ngã gục,đã co ùbốn năm cây con mọc lên, ngọn xanh rờn…” như con người Tây Nguyên quật khởi ,kiên cường. Cây xà nu , rừng xà nu đã gắn bó với con người Tây nguyên tự bao đời nay, như một lẽ tự nhiên và khi cần “ rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn che chở cho dân làng.”Rừng xa nu tiêu biểu cho sức sống bất diệt tinh kiên cường bất khuất của nhân dân Tây nguyên,Các thế hệ cây xà nu nối tiếp nhau lớn lên tượng trưng cho các thế hệ dân làng Xô man, nói rộng ra là các thế hệ nhân dân Việt Nam. “Những đứa con trong gia đình”- Nguyễn Thi: Việt một chiến só giải phóng quân, xuất thân từ một gia đình nông dân có mối thù sâu nặng với Mỹ- ng : ông nội và ba Việt đều bò giặc giết hại. Mẹ Việt vừa phải vất vả nuôi con vưà phải đương đầu với những đe doạ, hạch sách của giặc, cuối cùng cũng chết vì bom đạn. Gia đình chỉ còn lại Việt, chò Chiến và thằng em Úùt, chú Năm và người chò nuôi đi lấy chồng xa. Truyền thống cách mạng vẻ vang của gia đình và nhữõng đau thương mất mát nặng nề do tội ác của Mỹ – ngụy gây ra đối với gia đình Việt đều được chú Năm ghi chép vào cuốn gia phả của gia đình. Việt và Chiến hăng hái tòng quân đi giết giặc. Việt nhỏ tuổi đồng đội gọi thân mật là cậu Tư. Anh rất gắn bó với đơn vò, đặc biệt với tiểu đội trưởng Tánh như tình ruột thòt. Ở anh sôi nổi một tinh thần chiến đấu,quyết lập nhiều chiến công để cùng chò Chiến trả thù cho ba má. Trong một trận chiến đấu ác liệt tại khu rừng cao su, Việt đã hạ được một xe bọc thép của đòch nhưng lạc đồng đội, Việt ngất đi tỉnh lại nhiều lần. Mỗi lần tỉnh lại, dòng hồi ức lại đưa anh trở vềvới những kỷ niệm đã qua: kỷ niệm về má, chò Chiến, chú Năm, đồng đội, anh Tánh… Tánh cùng tiểu đội đi suốt ba ngày mới tìm được Việt trong một lùm cây rậm và suýt nữa thì bò ăn đạn của cậu Tư bởi dù đã kiệt sức không bò đi được nữa nhưng một ngón tay Việt vẫn đang đặt ở cò súng, đạn đã lên nòng và anh tưởng quân đòch tới. Nếu tánh không lên tiếng ngay, có lẽ Việt đã nổ súng…Việt được đưa về điều trò tại một bệnh viện dã chiến, sức khoẻ dần hồi phục. Anh Tánh giục Việt viết thư cho chò Chiến kể chiến công của mình. Việt nhớ chò Chiến, muốn viết thư nhưng không biết viết sao. Việt cũng không muốn kể chiến công của mình vì tự thấy chưa thấm gì với thành tích của đơn vò và những ước mong của má… CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA- NGUYỄN MINH CHÂU Để có thể xuất bản một bộ lòch nghệ thuật về thuyền và biển thật ưng ý, trưởng phòng đề nghò nghệ só nhiếp ảnh Phùng đi thực tế chụp bổ sung một bức ảnh với cảnh buổi sáng có sương mù. Nhân chuyến đi thăm Đẩu , người bạn chiến đấu nam xưa, giờ đang là chánh án toà án huyện, Phùng đi tới một vùng biển từng là chiến trường cũ của anh thời kháng chiến chống đế quốc Mỹ. Phùng đã “phục kích “ mấy buổi sáng mà chủa chụp được cảnh nào. Sau gần một tuần suy nghó, tìm kiếm, Phùng quyết đònh thu vào tờ lòch tháng bảy năm sau cảnh thuyền đánh cá thu lưới vào lúc bình minh. Giây phút ấy đã tới, đôi mắt người nghệ đã phát hiện ra một vẻ đẹp” trời cho” trên mặt biển mờ sương, vẻ đẹp mà cả đời bấm máy có lẽ anh chỉ diễm phúc bắt gặp một lần. Nhưng thật trớ trêu, anh chứng kiến từ chiếc thuyền ngư phu ûđẹp như trong mơ ấy bước ra người đàn bà xấu xí, mệt mỏi, cam chòu, một lão đàn ông thô kệch, dữ dằn, độc ác, coi việc đánh vợ như một phương cách để giải toả những uất ức. Chứng kiến cảnh người chồng đánh vợ, tính cách người lính anh bộc lộ, anh chưa kòp ngăn cản thì Phác ra che chở cho người mẹ đáng thương kia. Biết Phùng chứng kiến sự tàn bạo của cha mình, thằng bé đâm ra căm ghét anh. Ba hôm sau, cũng trong làng sương sớm Phùng lại chứng kiến cảnh người đàn ông đánh vợ, cảnh cô chò gái tước đoạt con dao găm mà đứa em trai đònh làm vũ khí để bảo vệ người mẹ đáng thương. Không thể nén chòu hơn nữa, Phùng xông ra buộc lão đàn ông chấm dứt hành động độc ác . Lão đàn ông đánh trả, Phùng bò thương, anh được đưa về trạm y tế của toà án huyện. Ở đấy anh nghe câu chuyện của người đàn bà làng chài với bao sự cảm thông, ngỡ ngàng, ngạc nhiên. Tại toà án huyện Phùng Đẩu hiểu những nguyên do điều tưởng chừng vô lý .Người đàn bà nhẫn nhục , bò chồng đánh đập “ ba ngày một trận” nhưng quyết gắn bó với lão đàn ông vũ phu ấy. Bức ảnh đó của Phùng đã được chọn vào bộ lịch và mỗi lần đứng trước nó nghệ sĩ Phùng như thấy hình ảnh của buổi sớm mai và người đàn bà nghèo khổ lam lũ hiện ra. HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT- LƯU QUANG VŨ Trương Ba giỏi đánh cờ bò Nam Tào bắt chết nhằm . Vì muốn sửa sai, nên Nam Tào cùng Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào xác hàng thòt vừa mới chết. Trú nhờ linh hồn trong thể xác hàng thòt, Trương ba gặp nhiều phiền toái : Lý trưởng sách nhiễu, chò hàng thòt đòi chồng, gia đình Trương Ba thấy xa lạ… bản thân Trương Ba thì đau khổ vì phải sống trái tự nhiên, giả tạo. Đặc biệt thân xác hàng thòt làm Trương Ba nhiễm một số thói xấu và những nhu cầu vốn không phải của chính bản thân ông. Trước nguy cơ tha hoá về nhân cách và sự phiền toái do mượn thân xác của người khác , Trương Ba quyết đònh trả lại xác cho hàng thòt và chấp nhận cái chết.