Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta của Nguyễn Trãi Dàn ý Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta của Nguyễn Trãi I Mở bài Giới thiệu đôi nét về tác giả Nguyễn Trãi là một vị tướng tài của dân tộc, thêm[.]
Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi Dàn ý Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi I Mở - Giới thiệu đôi nét tác giả Nguyễn Trãi- vị tướng tài dân tộc, thêm nhà thơ nhà yêu nước nồng nàn - Bài “Nước Đại Việt ta” – tuyên ngôn độc lập khẳng định chủ quyền dân tộc nêu rõ nước ta hoàn toàn tự chủ, độc lập, tự cường II Thân * Nêu cao tư tưởng nhân nghĩa - “Yên dân”- làm cho nhân dân hưởng thái bình, hạnh phúc - “Trừ bạo”: Diệt lực tàn bạo để giữ yên sống cho nhân dân ⇒ Nhân nghĩa lo cho dân dân, yêu nước, chống quân xâm lược ngăn chặn lực làm hại đến dân, cho nhân dân hưởng thái bình hạnh phúc * Chân lí tồn độc lập có chủ quyền Lời thơ khẳng định chân lí độc lập dân tộc thông qua việc chứng minh đất nước ta đất nước có: - Có văn hiến riêng - Có lãnh thổ riêng - Có phong tục riêng - Có lịch sử riêng - Có chế độ, chủ quyền riêng ⇒ Chứng hùng hồn giàu sức thuyết phục, lời thơ đanh thép thể ý chí dân tộc, lời văn biền ngẫu nhịp nhàng => khẳng định Đại Việt quốc gia có độc lập chủ quyền, nước tự lực tự cường, vượt thử thách để đến độc lập * Sức mạnh nhân nghĩa, sức mạnh độc lập dân tộc - Sức mạnh làm cho kẻ thù thất bại thảm hại, sức mạnh đập tan khó khăn thử thách ⇒ Đó hậu qủa kẻ xâm lược phi nghĩa làm trái mệnh trời, kẻ dám làm tổn hại đến dân tộc ta chắn khơng có kết tốt đẹp III Kết - Khẳng định lại giá trị nghệ thuật, nội dung văn bản: Bài Cáo Nguyễn Trãi nói tun ngơn độc lập, khẳng định rõ ràng chủ quyền dân tục - Liên hệ thân: Cần cố gắng giữ gìn bảo vệ đất nước, cô gắng khẳng định đất nước đấu trường quốc tế với bạn bè năm châu Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Cuộc kháng chiến chống xâm lược Minh Lê Lợi lãnh đạo giành thắng lợi Sau đuổi giặc khỏi bờ cõi, mệnh Lê Lợi, Nguyễn Trãi viết văn Bình Ngơ đại cáo để công bố trước dân chúng nghiệp dẹp n giặc Ngơ hồn thành Bài cáo ban bố vào đầu năm 1428, thời gian Lê Lợi lên ngơi vua lập nhà Lê Bình Ngô đại cáo xem tuyên ngôn độc lập dân tộc ta, cáo ca ngợi tinh thần độc lập tự cường, lòng tự hào dân tộc trước thắng lợi vẻ vang nhân dân ta kháng chiến chống xâm lược phương Bắc Đoạn trích “Nước Đại Việt ta” nằm phần đầu tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo” Trong phần này, Nguyễn Trãi nêu cao tư tưởng nhân nghĩa, đồng thời ca ngợi văn hiến lâu đời dân tộc ta Coi nhân nghĩa cốt cách mục tiêu dân tộc: Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo Yên dân, điếu phạt, trừ bạo cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa, tất người cho người, nhân dân bị áp lầm than Thương dân, trừng phạt kẻ có tội (điếu phạt), tiêu diệt kẻ tham tàn, cứu nhân dân thoát khỏi đau thương, đem lại sống yên vui hạnh phúc cho nhân dân… nhân nghĩa Nhân nghĩa mà Nguyễn Trãi nói đến tư tưởng vơ cao đẹp: đánh giặc để cứu nước cứu dân, độc lập đất nước, tự nhân dân Việc nhân nghĩa nghĩa Nhân nghĩa sức mạnh để dân tộc ta chiến thắng quân xâm lược, tư tưởng: Đem đại nghĩa để thắng tàn, Lấy chí nhân để thay cường bạo Nhân dân ta lấy nhân nghĩa để xây dựng phát triển văn hiến lâu đời Đó văn hiến trải qua triều đại khẳng định cách chắn ngang tầm với phong kiến Trung Hoa: Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu, Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào kiệt đời có Tác giả dẫn chứng nhiều chi tiết để khẳng định nước ta thực thể độc lập ngang hàng với phong kiến phương Bắc Đó có văn hiến lâu đời, có lãnh thổ chia, có phong mĩ tục, có độc lập trải qua triều đại, có nhân tài hào kiệt Những yếu tốđó góp phần làm nên tầm vóc Đại Việt, đồng thời sức mạnh dân tộc để đương đầu thắng lợi trước xâm lược lực hùng mạnh Tác giả nhắc lại chiến tích lịch sử để cảnh báo quân thù, đồng thời khẳng định sức mạnh truyền thông bảo vệ Tổ quốc nhân dân ta: Lưu Cung tham công nên thất bại, Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong, Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đơ, Sơng Bạch Đằng giết tươi Ơ Mã Việc xưa xem xét Chứng cớ ghi Giọng văn cáo hùng hồn, đĩnh đạc; lí lẽ sắc bén; cách diễn đạt sóng đơi, cân xứng lối văn biến ngẫu khẳng định ca ngợi tầm vóc lớn lao Đại Việt, biểu ý chí tự cường cao độ Phần đầu văn góp phần thể giá trị tư tưởng nghệ thuật tuyên ngôn độc lập, thiên cổ hùng văn dân tộc Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Nguyễn Trãi tài lỗi lạc trị, quân sự, ngoại giao…Cuộc đời Nguyễn Trãi đời kì lạ, phi thường, mà chất anh hùng chất bi kịch đến mức đỉnh Trong lĩnh vực văn chương, ông tác giả lớn vặn học trung đại VN với tác phẫm trữ tình, luận viết chữ Hán chữ Nôm Quân trung từ mệnh tập, Ức Trai thi tập, Quốc âm thi tập…Hội đồng Hồ bình giới cơng nhận Nguyễn Trãi danh nhân văn hóa tồn nhân loại Nguyễn Trãi có vai trị lớn khởi nghĩa chống qn Minh Từ Đơng Quan tìm vào đất Lam Sơn để tham gia khởi nghĩa, Nguyễn Trãi dâng lên chủ tướng Lê Lợi Bình Ngơ sách với chiến lược tâm cơng ( đánh vào lịng người) chủ yếu Suốt 10 nãm kháng chiến, ông thừa lệnh Lê Lợi soạn thảo nhiều văn bản, thư từ quan trọng tướng lĩnh bàn bạc chiến lược, chiến thuật đánh giặc Năm 1428, đất nước ta bóng quân thù Trong khơng khí hào hùng ngày vui đại thắng, Nguyễn Trãi thay lời nhà vua viết lên Bình Ngơ đại cáo, tun bố khởi nghĩa Lam Sơn hoàn toàn thắng lợi kỉ nguyên phục hưng dân tộc bắt đầu Với giá trị nội dung tư tưởng lớn lao giá trị nghệ thuật độc đáo, Bình Ngơ Đại cáo xứng đáng ánh thiên cổ hùng văn văn học nước nhà Nội dung cáo gồm phần, giống kết cấu chung thể cáo Phần đầu nêu luận đề nghĩa Phần thứ hai cáo trạng tội ác giặc Minh Phần thứ ba phản ánh trình phát triển khởi nghĩa Lam Sơn từ ngày đầu gian khổ kết thúc Phần cuối lời tuyên bố chấm dứt chiến tranh, khẳng định độc lập vững chắc, đất nước Đại Việt mở kỉ ngun hịa bình, xây dựng Có thể nói Bình Ngơ đại cáo anh hùng ca lịng u nước Tính chất hùng tráng thể rõ câu, chữ gây xúc động mạnh mẽ, thấm thiết Sau Thơ Thần Lý Thường Kiệt Bình Ngơ đại cáo NguyễnTrãi koi tuyên ngôn độc lập thứ hai dân tộc VN Đoạn trích Nước Đại Việt ta có ý nghĩa lời tuyên bố hùng hồn chủ quyền đơc lập Đại Việt quốc gia có văn hiến lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng, có truyền thống kịch sử chống xâm lăng ngàn năm Lũ giặc cướp nước xâm phạm đến nước ta, chúng định chuốt lấy bại vong Hai nội dung đoạn trích đạo lí nhân nghĩa chân lí chủ quyền dân tộc thiêng liêng dân tộc Đại Việt Hai câu: Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo coi cốt lõi tư tưởng Nguyễn Trãi nói riêng khởi nghĩa Lam Sơn nói chung Nhân quan niệm đạo đức có từ lâu đời mà ý nghĩa ban đầu bó hẹptrong tương thân, tương người với người Chữ nhân sách cai trị vua biểu khuynh hướng trọng dân, lấy dân làm gốc: Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh Nhân nghĩa đạo lí mở rộng thành lòng thương ng việc tốt đẹp nên làm Nguyên lí nhân nghĩa tảng để Nguyễn Trãi triển khai nội dung Bình Ngơ đại cáo Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn trãi biểu cụ thể qua hành động yên dân, trừ bạo Yên dân vỗ về, an ủi, làm cho dân chúng đc hưởng sống ấm no, thái bình Muốn yên dân phải trừ bạo, tức tiêu diệt lực bạo tàn làm khổ dân Đặt hồn cảnh lịch sử Nguyễn Trãi viết Bình Ngơ Đại cáo dân mà tác giả nói tới (dân đen, dân đỏ) ng dân Đại Việt phải chịu cảnh đau thương, tan tóc ách thống trị dã mang quân xâm lược ; kẻ bạo tàn giặc Minh mà tác giả gọi cách khinh bỉ quân cuồng Minh Với nguyễn Trãi, việc nhân nghĩa gắn liền với hành động cứu nước, cứu dân Nội dung nhân nghĩa khơng cịn bó hẹp phạm vi quan ng vs ng mà liên quan đến sống cịn dân tộc Đây phát triển cao độ tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi Trong kháng chiến chống xâm lăng hành động chiến đấu để bảo vệ độc lập đất nước việc nhân nghĩa cụ thể nhất, thiết thực phải làm Vả có giữ đc nước thực đc mục đích cao yên dân Chính nên sau nêu cao tư tưởng nhân nghĩa, Nguyễn Trãi khẳng định chân lí bất di, bất dịch chủ quyền độc lập quốc gia Đại Việt Tám câu chứng minh hùng hồn cho chân lí ấy: Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu, Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào kiệt đời chẳng có Tác giả đưa yếu tố để xác định chủ quyền độc lập dân tộc Đại Việt Đó văn hiến lâu đời, cương vực lãnh thổ rõ ràng, phong tục tập quán, lịch sử riêng, chế độ trị riêng Văn hiến nghĩa gốc dùng để sách vỡ người hiền tài; nghĩa khái quát văn hóa, văn minh quốc gia, dân tộc Dựa yếu tố này, Nguyễn Trãi nêu lên quan niệm đầy đủ, đc ng đời sau đánh giá kết tinh học thuyết quốc gia, dân tộc So với thời Lí, học thiết phát triển cao tính tồn diện sâu sắc Quan niệm quốc gia Nam quốc sơn hà xác định chủ yếu dựa hai yếu tố: lãnh thổ chủ quyền Đến Bình Ngơ đại cáo, thêm ba yếu tố bổ sung: văn hiến, phong tục tập quán lịch sử Nguyễn Trãi cho truyền thống văn hiến yếu tố quan trọng Ông khẳng định mạnh mẽ điều mà kẻ xâm lược phương Bắc ln tìm cách phủ định nước Nam khơng có văn hiến Trong Nam Quốc Sơn Hà, Lí Thường Kiệt thể tinh thần tự hào, tự tôn dân tộc qua cách gôi vua Đại Việt Nam đến, nâng vị vua ta lên ngang hàng với triều vua phong kiến Trung Hoa, đến Bình Ngơ đại cáo, Nguyễn Trãi tiếp tục phát huy tinh thần Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Để tăng sức thuyết phục cho cáo, tác giả sử dụng hàng loạt từ ngữ thể chủ quyền độc lập nước ta: từ trước, vốn xưng, lâu, chia, khác, bao đời, xưng đế… Bên cạnh đó, tác giả đặt Đại Việt ngang hàng với Trung Quốc mặt: thể chế trị, tổ chức chế độ, quản lí quốc gia… (Các triều đại Triệu, Đinh, Lí, Trần ta song song tồn với triều đại Hán, Đường, Tống, Nguyên Trung Quốc) Thực tế khẳng định Đại Việt quốc gia có truyêb2 thống hiến lâu đời, có bờ cõi riêng chủ quyền độc lập hẳn hoi quận huyện, hay chư hầu phong kiến phương Bắc Nguyễn Trãi nhắc lại chiến công vang dội lịch sử để làm sở vững cho điều khẳng định trên: “Vậy nên … Chứng ghi” Trong Nam quốc sơn hà Lí thường kiệt khẳng định sức mạnh nghĩa: lũ giặc bạo ngược ( nghịch lỗ ) làm trái đạo nhân nghĩa, phạm vào sách trời (thiên thư ) tức ngược chân lí khách quan, định chúng chuốt lấy bại vong ( thủ bại hư ) Cịn Bình Ngơ đại cáo, Nguyễn Trãi đưa dẫn chứng hùng hồn sức mạnh chân lí, sức mạnh nghĩa Tướng giặc kẻ bị giết, ng bị bắt: Lưu Cung… thất bại, Triệu Tiết… tiêu vong, bắt sống Toa Đơ, giết tươi Ơ Mã… Những chứng cớ cịn ghi rõ ràng lịch sử chống xâm lăng nước Đại Việt chứng minh niềm tự hào to lớn dân tộc có sở Đoạn văn mở đầu Bình Ngơ đại cáo khơng dài, vậy, điểm tựa, móng lí luận cho tồn Đoạn văn có sức khái qt cao, giàu chứng cớ lịch sử, tràn đầy cảm súc tự hào Bề văn nghiêm khắc răn dạy, cịn chiều sâu thắm thía tư tưởng nhân nghĩa cốt lõi đạo làm người Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Đoạn trích “Nước Đại Việt ta” thuộc tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo”, viết Nguyễn Trãi, với mục đích cơng bố cho nhân dân biết việc quân ta đại thắng quân xâm lược Minh, giành độc lập Đoạn trích ‘Nước Đại Việt ta” có ý nghĩa Tun ngơn độc lập hùng hồn, với lập luận chặt chẽ dẫn chứng đanh thép, nêu lên niềm tự hào dân tộc độc lập chủ quyền, nêu lên chân lý: kẻ xâm lược phản nhân nghĩa, bị chuốc lấy thất bại Mở đầu đoạn trích, mở đầu tác phẩm, Nguyễn Trãi nêu lên tư tưởng cốt lõi “nhân nghĩa”: “Từng nghe… Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” “Nhân nghĩa”, vốn biết đến khái niệm đạo đức Nho giáo, nhắc đến đạo lý lẽ sống đời, cách ứng xử tình thương yêu người với người Nguyễn Trãi tiếp thu tư tưởng Nho giáo, ông nêu lên tư tưởng: việc nhân nghĩa ln hướng đến lợi ích nhân dân, dân tộc Lợi ích nhân dân đặt lên hàng đầu, dân gốc Do vậy, việc quan trọng đất nước, đem lại sống yên ổn cho nhân dân Từ gốc nhân nghĩa đó, từ tình yêu thương dân, phải xử kẻ gây tội, gây lầm than cho nhân dân Tác giả lại tiếp tục nêu lí lẽ, dẫn chứng vơ thuyết phục để góp phần khẳng định chủ quyền độc lập dân tộc ta: “Như nước Đại Việt ta từ trước … Song hào kiệt đời có” Dọc suốt chiều dài lịch sử, dân tộc ta gây dựng nên văn hiến vô lâu đời, tường thành văn hóa, lịch sử, tín ngưỡng Song hành với đó, phân chia rạch rõi ranh giới, lãnh thổ, Nước ta có chủ quyền riêng, phong tục văn hóa riêng Tác giả Nguyễn Trãi nêu lên loạt Triều đại nước ta từ trước, ngang hàng với triều đại phong kiến Trung Quốc Điều chó khẳng định vị nước ta, đặt ngang hàng triều đại phương Nam, phương Bắc để nêu lên niềm tự hào dân tộc Tác giả khẳng định truyền thống anh hùng, bất khuất chống giặc ngoại xâm dân tộc ta, thời xoay vần đời có bậc anh hùng hào kiệt đứng lên lãnh đạo nhân dân chống lại bọn xâm lược Ý thức dân tộc, Nguyễn Trãi đưa đến kết luận số phận kẻ chuyên có âm mưu xâm lược, thơn tính nước khác: “Vậy nên … Chứng ghi” Một loạt tên tướng triều đại Trung Quốc nêu ra, tên khác nhau, lại mang âm mưu thôn tính, xâm lược nước khác, cuối phải chịu hậu giống nhau, bị chuốc lấy thất bại Tác giả nêu lên triết lí sống cịn: kẻ xâm lược làm điều phản nhân phản nghĩa, sớm muộn chuốc lấy thất bại Đây lời khẳng định đầy đanh thép kết cục kẻ chuyên có âm mưu thơn tính nước khác, lời răn đe cho quân giặc Bên cạnh đó, lời khẳng định ý chí chiến đấu quân ta, luôn tin tưởng vào chiến thắng nghĩa Với kết hợp chặt chẽ dẫn chứng hùng hồn, thuyết phục, lập luận đanh thép, Nguyễn Trãi nêu lên ý nghĩa tuyên ngôn độc lập nước ta lúc Không nêu lên truyền thống văn hiến lâu đời dân tộc ta, với khẳng định độc lập, chủ quyền lãnh thổ, Nguyễn Trãi nêu lên lời răn đe ngoại xâm, dù nghĩa ln chiến thắng lịng tham chiến tranh phi nghĩa Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Lòng yêu nước đề tài quan trọng xuyên suốt kỉ văn học Việt Nam Trong buổi đầu non trẻ văn học dân tộc, đề tài khai thác thể lòng tự hào người dân đất Việt Ta kể đến tác phẩm: "Nam quốc sơn hà" Lí Thường Kiệt (?), "Phò giá kinh" Trần Quang Khải, "Bạch Đằng giang phú" Trương Hán Siêu,… Và không nhắc đến "Đại cáo bình Ngơ" Nguyễn Trãi Trích đoạn sau cáo tiếng thể sâu sắc lòng yêu nước tác giả mà gợi nhiều suy nghĩ giàu ý nghĩa lòng yêu nước: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân … Chứng có cịn ghi" Trích đoạn “Nước Đại Việt ta” trích từ “Bình Ngơ đại cáo” Nguyễn Trãi Bài cáo viết cuối năm 1427 đầu nàm 1428 sau Lê Lợi nghĩa quân Lam Sơn đánh đuổi giặc Minh xâm lược Thắng lợi khởi nghĩa rửa vết nhơ nước nhà Hồ gây đồng thời chấm dứt hoạ hộ sách dã man, hành động tàn bạo mà giặc Minh gây cho nhân dân ta Ra đời hồn cảnh đó, “Bình Ngơ đại cáo” tái trình hai mươi năm khởi nghĩa đẩy nhọc nhằn, khó khăn nghĩa quân Lam Sơn; nỗi đau mà dân tộc phải hứng chịu chiến thắng đầy hào khí khởi nghĩa oanh liệt trước kẻ thù Kết lại cáo, Nguyễn Trãi bố cáo cho toàn thiên hạ độc lập lâu bền đất nước giương cao lòng nhân nghĩa nhân gian Nếu “Nam quốc sơn hà” Lí Thường Kiệt coi tuyên ngôn độc lập dân tộc “Bình Ngơ đại cáo” Nguyễn Trãi tuyên ngôn độc lập đầy hào sảng thứ hai đất nước ta Đoạn trích “Nước Đại Việt ta” đoạn trích thể rỏ nội dung tun ngơn Mở đầu đoạn trích tun ngôn nhân nghĩa cáo: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” Điều có nghĩa việc nhân nghĩa đời cốt việc giữ bình yên cho dân chúng, quân đội binh lính việc trước tiên lo trừ bạo, trừ giặc cho dân Hai câu văn khẳng định tư tưởng lấy dân làm gốc “dĩ dân vi bản” đầy tiến Trong quan niệm xã hội phong kiến xưa, tư tưởng nhân nghĩa thường bó hẹp cách hiểu làm điều thiện giúp đỡ người khác Như “Truyện Lục Vân Tiên” Nguyễn Đình Chiểu, việc nhân nghĩa việc cứu người bị nạn: Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga, ông ngư cứu Lục Vân Tiên… “Dốc lòng nhân nghĩa há chờ trả ơn” Nhưng với Nguyễn Trãi, cương vị bậc quân sư tham mưu cho chủ tướng – nhà vua Lê Lợi, ơng có nhìn khái qt sâu sắc Xét đến tận cùng, chất nhân nghĩa yêu dân, thương dân, làm cho dân có sống n vui, no đủ Khơng vậy, theo quan niệm xưa, binh lính lực lượng bảo vệ quyền lợi nhà vua giai cấp phong kiến Song trích đoạn này, Nguyễn Trãi khẳng định rằng, nhiệm vụ thiêng liêng, cao quân đội “lo trừ bạo” cho an dân, bình thiên hạ Tư tưởng chi có bậc quốc, dân vĩ đại Và xuất phát từ lòng thương dân tha thiết, Nguyễn Trãi có lịng u nước, lịng tự tôn dân tộc sâu sắc Xưa, “Nam quốc sơn hà”, tác giả thơ “thần” khẳng định độc lập đất nước phương diện lãnh thổ, đất,đai máy lực Nay, Nguyễn Trãi bổ sung để hồn chỉnh yếu tố góp phần khẳng định quyền tự chủ độc lập đáng tự hào dân tộc: “Như nước Đại Việt ta từ trước … Song hào kiệt đời có” “Nước Đại Việt ta từ trước” vốn có văn hiến từ lâu Văn hiến giá trị tinh thần mà người sáng tạo ra, tín ngưỡng, tư tưởng, đạo đức… Phải dân tộc có bề dày lịch sử, có trí tuệ, có chiều dài phát triển lâu bền xây dựng cho văn hiến riêng biệt Nói cách khác, văn hiến dấu hiệu văn minh Khơng có riêng biệt văn hiến dân cư, xét cương vị lãnh thổ nước ta có biên giới riêng biệt: “Núi sông bờ cõi chia” Câu văn gợi đến hồn câu thơ “thần” năm 1076 “Sông núi nước Nam vua Nam / Rành rành định phận sách trời” Núi sông bờ cõi cương vực lãnh thổ đất nước phân chia rạch ròi lịch sử, tiềm thức người dân hai quốc gia Và điều tâm niệm thiêng liêng tạo nên ý thức xây dựng, bảo tồn, phân biệt phong tục tập quán nhân dân hai đất nước: “Phong tục Bắc Nam khác” Phong tục tập quán thói quen đời sống, sinh hoạt ăn sâu vào cách sống, cách nghĩ người Có thể nói, với văn hiến lâu đời, phong tục tập quán góp phần tạo nên sắc văn hố Việt Nam Nền độc lập tự chủ đất nước không tạo nên từ nét riêng biệt quần chúng nhân dân lãnh thổ đất nước mà đánh dấu độc lập máy quyền – triều đại trị cá nhân kiệt xuất: "Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây độc lập Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác Song hào kiệt đời có” Hai câu văn điểm tên triều đại hai đất nước đối chỉnh, điều khẳng định vị ngang hàng bậc vương tử hai nhà nước Chữ “đế” câu thứ hai “mỗi bên xưng đế phương” dùng “đắc địa” Xưa nay, vua chúa Trung Hoa tự coi “thiên tử” (con trời), họ tự xưng “đế” gọi vua nước khác “vương” Trong cáo này, Nguyễn Trãi đầy tự hào khẳng định nhà vua ta “đế” sánh ngang hàng với vua chúa Trung Hoa: “mỗi bên xưng đế phương”, nên khơng có quan hệ nước lớn – nước nhỏ triều đại phong kiến phương Bắc quan niệm Không vậy, nêu tên triều đại hai đất nước, Nguyễn Trãi đặt nước ta lên trước Chỉ chi tiết nhỏ song hàm ý ẩn chứa sâu sắc: khẳng định lịng tự tơn dân tộc tác giả nói riêng người Việt Nam nói chung Bên cạnh ông vua hiền triều đại phong kiến tiêu biểu, nước ta có anh tài hào kiệt Dù tự hào dân tộc Nguyễn Trãi khơng phóng đại ưu điểm khơng giấu giếm giai đoạn suy thối, ơng viết “Tuy mạnh yếu lúc khác nhau” Để từ đó, lời khẳng định ông đầy sức thuyết phục: “Song hào kiệt đời có” Bằng đoạn văn ngắn ngủi, Nguyễn Trãi thuyết phục người đọc, người nghe yếu tố góp phần khẳng định độc lập dân tộc Chính độc lập thiêng liêng mà người dân Đại Việt sẵn sàng xả thân đất nước kẻ thù có mạnh đến đâu bị khuất phục sức mạnh khơi nguồn từ văn hiến lâu đời, từ chủ quyền lãnh thổ linh thiêng… “Vậy nên … Chứng cịn ghi” Những dẫn chứng cụ thể đoạn trích thất bại giặc đanh thép cáo trạng Hàng loạt tên giặc liệt kê: Lưu Cung, Triệu Tiết, Toa Đơ, Ơ Mã liền theo địa danh lẫy lừng gắn với thất bại thê thảm giặc chiến thắng vang dội ta: cửa Hàm Tử, sông Bạch Đằng Điều đặc biệt đoạn văn có nhịp câu thay đổi đột ngột, trở nên ngắn đanh hơn; câu lại đối chặt “Lưu Cung” – "Triệu Tiết", "tham cơng” – "thích lớn", "nên thất bại" – "phải tiêu vong", "Cửa Hàm Tử" – "Sông Bạch Đằng", "bắt sống Toa Đơ” – "giết tươi Ơ Mã",… Những yếu tố khiến đoạn văn giống lời cảnh cáo âm mưu xâm lược kẻ thù đồng thời nêu cao niềm tự hào truyền thống đánh giặc giữ nước cha ông Có thể nói, đoạn văn "Nước Đại Việt ta" thể cách hùng hồn lòng yêu nước thông qua việc nêu cao cờ nhân nghĩa yêu nước thương dân đồng thời bày tỏ niềm tự hào quyền độc lập tự chủ đất nước truyền thống đánh giặc giữ nước tổ tiên Lòng yêu nước điều thật giản dị, tình cảm nằm suy nghĩ, cảm xúc nơi sinh ra, lớn lên Và tình cảm trở thành động lực để phân đấu học tập rèn luyện tương lai quê hương, đất nước Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Nguyễn Trãi nhà thơ trữ tình, nhà văn luận, anh hùng dân tộc danh nhân văn hóa tiếng giới Tên tuổi Nguyễn Trãi gắn liền với chiến đấu vĩ đại công kháng chiến chống quân Minh xâm lược kỉ XV Sau kết thúc thắng lợi, thừa lệnh vua Lê Thái Tổ, ông viết nên "Bình Ngô đại cáo" (Tuyên bố rộng rãi việc dẹp yên giặc Ngô) Tác phẩm khơng văn kiện lịch sử q giá, tổng kết trình đấu tranh gian khổ quân dân ta chiến chống quân Minh mà văn cịn coi Tun ngơn độc lập, "áng thiên cổ hùng văn" dân tộc ta Đoạn trích "Nước Đại Việt ta" trích "Bình Ngơ đại cáo" đoạn trích nằm phần mở đầu tác phẩm, cho thấy phát triển vượt bậc mặt tư tưởng yêu nước dân tộc ta kỉ XV Tháng 12/1427, giặc Minh thua trận, rút quân nước Tháng 1/1428, Nguyễn Trãi thay vua Lê viết "Bình Ngơ đại Cáo" Bài thơ viết theo thể cáo – thể văn cổ, có tính chất quan phuong, hành chính, dành cho vua chúa thủ lĩnh viết, nhằm trình bày chủ trương, cơng bố kết nghiệp trọng đại cho toàn dân biết Về hình thức, Cáo thường viết theo lối văn biền ngẫu, có tính chất hùng biện nên lời lẽ đánh thép, lí luận sắc bén, kết cấu chặt chẽ, logic, mạch lạc Bố cục cáo gồm bốn phần đoạn trích "Nước Đại Việt ta" nằm phần đầu có vai trị: nêu luận đề nghĩa kháng chiến Trước hết, hai câu thơ mở đầu nêu cao tư tưởng "nhân nghĩa" gắn liền với tư tưởng yêu nước chống giặc ngoại xâm: Từng nghe: Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo "Nhân nghĩa" vốn khái niệm đạo đức Nho giáo, nói cách ứng xử tình thương người với Thế nhưng, Nguyễn Trãi kế thừa tư tưởng Nho giáo phát triển tư tưởng theo hướng lấy lợi ích từ việc đề cao nhân dân, dân tộc làm gốc Dấy quân khởi nghĩa thương dân, trừng phạt kẻ có tội (điếu phạt), tiêu diệt bọn giặc tàn bạo, đem lại sống yên vui cho nhân dân (yên dân), việc làm "nhân nghĩa" Như vậy, người đọc nhận thấy, bước phát triển vượt bậc mặt nhận thức Nguyễn Trãi đất nước: đất nước gắn liền với nhân dân Nếu trước đây, nhắc tới đất nước thường gắn liền với vua chúa, bảo vệ đất nước bảo vệ cai trị vua chúa (điều xuất phát từ quan niệm trung quân quốc: Nam quốc sơn hà nam đế cư) nay, Nguyễn Trãi lại có quan niệm hoàn toàn khác: nước gắn liền với dân (dân lớp dân đen, đỏ, chí người khốn xã hội, điều Nguyễn Trãi nhắc tới đoạn sau) Cho nên yêu nước phải gắn liền với việc yêu dân, yên dân, làm cho nhân dân nước yên bình, sống hạnh phúc, ấm no Và để làm điều phải lo trừ bạo ngược, phải đánh giặc, cứu dân, cứu nước: "triết lí nhân nghĩa Nguyễn Trãi chẳng qua lịng yêu nước thương dân Cái nhân nghĩa lớn phấn đấu đến cùng, chống ngoại xâm, diệt tàn bạo, độc lập đất nước, hạnh phúc nhân dân" (Phạm Văn Đồng) Trên sở lập trường "nhân nghĩa", Nguyễn Trãi vào khẳng định độc lập chủ quyền dân tộc Đại Việt phương diện cụ thể, rõ ràng: “Như nước Đại Việt ta từ trước … Song hào kiệt đời có” Trong tun ngơn lần thứ dân tộc ta thơ thần "Nam quốc sơn hà", tác giả nêu yếu tố để xác định chủ quyền dân tộc: có hồng đế riêng, có lãnh thổ riêng, có "sách trời" (thần linh) bảo hộ, cơng nhận có đưa lời chân lí khẳng định: quân xâm lược thất bại cố tình xâm phạm tới Đại Cồ Việt Và đến Nguyễn Trãi, ông kế thừa hai yếu tố để khẳng định chủ quyền dân tộc: có hồng đế có lãnh thổ riêng biệt Đồng thời, ơng cịn bổ sung thêm yếu tố , khơng dựa vào thần linh (yếu tố siêu nhiên) trước mà vào thật hoàn toàn có thật để làm tăng tính khách quan, chân thực, thuyết phục cho văn Những yếu tố có vai trị quan trọng, khẳng định vị vững chắc, tồn bất biến với thời gian, năm tháng: đất nước ta có văn hiến lâu đời; có cương vực lãnh thổ rõ ràng, riêng biệt; có phong tục tập quán, lối sống riêng; có lịch sử gắn liền với triều đại phong kiến qua; có nhân tài hào kiệt đời có Tất yếu tố Nguyễn Trãi đặt sánh ngang tầm với Trung Quốc (phương Bắc) cho thấy tự tôn dân tộc mạnh mẽ, đồng thời khẳng định Đại Việt xứng đáng quốc gia độc lập, có chủ quyền, dù kẻ thù có lớn mạnh tới đem dã tâm xâm lược tới bị chuốc lấy bại vong Vì thế, lời thơ khơng lời khẳng định mà lời thề nguyền tâm vững chủ quyền độc lập dân tộc nhân dân ta kỉ XV Từ đó, tác giả đến dẫn chứng cụ thể, đầy thuyết phục sức mạnh dân tộc ta kinh qua nhiều thử thách lịch sử ghi lại bao chiến công lừng lẫy cha ông ta: Lưu Cung thất bại, Triệu Tiết tiêu vong, Toa Đơ bị bắt, Ơ Mã bị giết Chúng ta thấy dẫn chứng đưa cách dồn dập theo hình thức liệt kê, cho thấy sức thuyết phục cao; đồng thời thấy rõ niềm tự hào dân tộc sâu sắc tác giả đứng trước chiến cơng Đoạn trích có ý nghĩa tuyên ngôn độc lập không nội dung Cáo mà sức thuyết phục nghệ thuật lập luận chặt chẽ, mạch lạc, logic; chứng hùng hồn, lí lẽ sắc bén Hào khí chiến thắng, niềm tự hào dân tộc căng tràn câu chữ, nhịp điệu tiết tấu văn biền ngẫu tạo thành cộng hưởng ngân vang, dồn dập, có sức lay động mạnh mẽ tới tình cảm người đọc Tất làm nên sức thành cơng đoạn trích tồn tác phẩm, xứng đáng với danh hiệu: thiên cổ hùng văn, tràn đầy tinh thần tự hào dân tộc sâu sắc Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Bình Ngơ đại cáo “thiên cổ hùng văn” bậc văn học chữ Hán cổ điển nước ta, anh hùng ca thể văn biền ngẫu, nêu cao cờ nhân nghĩa, kể tội quân xâm lược, ca ngợi anh hùng, hào kiệt võ công trừ bạo dân tộc ta Bài Đại cáo cịn khúc trữ tình thiết tha trước nỗi đau nước, chứa chan niềm tự hào dân tộc niềm vui chiến thắng Cáo thể văn cổ có từ đời xưa, hồng đế thường dùng để bổ nhiệm, phong tặng, bảo ban quan, toàn dân, gọi “cáo mệnh”, “cáo phong”, “cáo giới”… Đại cáo vốn tên thiên Thượng thư Chu Công làm để tuyên bô' việc phò tá Thành Vương, phế bỏ nhà Ân, sau trở thành thể loại văn học công bố kiện trọng đại cho thiên hạ biết Đặt tên văn Bình Ngơ đại cáo, Nguyễn Trãi vừa mn dùng lại tên Đại cáo để công bố đạo lớn, vừa tỏ ý theo truyền thống nhân nghĩa lâu đời Binh đánh dẹp, thảo phạt, hành động người có nghĩa, lập lại trật tự Ngơ tên nước cũ thời Tam quốc Có người hiểu Minh Thái Tể Chu Nguyên Chương dấy binh đất Giang Tô, lúc đầu xưng Ngô quốc công, quân nhà Minh gọi quân Ngô Nhưng không Ngô tên gọi truyền thống cửa dân ta đôi với quân xâm lược phương Bắc từ thời Tam quốc: quân Đông Ngô, giặc Ngô Nay Nguyễn Trãi dùng tên goi để quân Minh Mở đầu cáo, tác giả tuyên bố lập trường nghĩa mình: Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo Hai câu có nghĩa là: việc nhân nghĩa cốt làm cho nhân dân yên, mà muốn cho dân yên trước hết phải lo tiêu diệt quân tàn bạo Tư tưởng trở thành sợi đỏ xuyên suốt lịch sử Việt Nam Cho nên, tiếp theo, cáo nhắc lại truyền thông “yên dân trừ bạo” triều đại: Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây độc lập, đời có hào kiệt đứng lên trừ bạo để yên dân Kết Lưu Cung đời Hán thất bại, Triệu Tiết đời Tống tiêu vong, Toa Đô, Ô Mã đời Nguyên kẻ bị giết, người bị bắt Đáng ý đoạn từ đầu Nguyễn Trãi khẳng định truyền thơng văn hóa Đại Việt “Đại Việt” quốc hiệu nước ta có từ thời Lí, thời Trần Đời nhà Đinh đặt quốc hiệu “Đại Cồ Việt” theo tinh thần Đồng thời ông khẳng định đằng xưng đế phương, đối chọi với Bắc đế, nối tiếp truyền thống Lí Nam Đế, Lí Thường Kiệt đời trước Như vậy, Đại cáo mở đầu khôn với tư tưởng nhân nghĩa, mà với tư tưởng quốc gia chủ quyền Phần mở đầu nhằm khẳng định nghiệp Lê Lợi kế tục vẻ vang truyền thống Cảm nhận đoạn trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Như ta biết, cáo với hịch, chiếu văn có tính chất cơng vụ hành từ ban truyền trình bày, giải thích chủ trương công bố kiện Ở đây, Nguyễn Trãi dùng từ đại cáo kiện mà văn nói đến kiện lớn: cơng bình Ngơ Địi hỏi cáo nói riêng, văn nghị luận nói chung phải chặt chẽ đành, trường hợp này, tác giả vừa lược thuật chiến tranh vừa bàn luận chiến tranh Nó vừa lịch sử vừa tư tưởng Làm phối hợp bề chiều sâu hàm ẩn ấy, điều không đơn giản chút Hiện diện câu chữ văn gồm có bốn phần: chân dung quốc gia Đại Việt; tội ác quân thù; dấy binh thắng lợi; trang sử mở ra, theo trình tự loại văn miêu tả, tự thông thường Dựa vào mà phân tích khơng phải khơng có lí Nhưng văn cịn tầng nghĩa thứ hai chuyên chở tư tưởng người viết Chính tư tưởng (mạch chìm) người viết tạo cho văn ý nghĩa kép làm cho câu, chữ toả sáng, lung linh, rung động lòng người từ đến nay, xứng đáng "thiên cổ hùng văn" mà người xưa ca ngợi Đặt đoạn văn kết cấu chung, vấn đề cần phân tích để rút ra: tồn quốc gia Đại Việt chân lí vĩnh Quốc gia có tư tưởng riêng, có sức mạnh riêng, nghĩa yếu tố tinh thần nằm hệ thống song hành với yếu tố vật chất địa lí, đất đai Vậy, tư tưởng riêng gì? Đừng vội trả lời đạo lí nhân nghĩa, dù câu văn cáo "Việc nhân nghĩa cốt yên dân" Bởi nhân nghĩa vốn học thuyết Nho gia nói quan hộ đối xử người với người Nhưng đến Nguyễn Trãi, nâng lên, mở rộng quan hệ khác: quốc gia, dân tộc với Cũng sau này, cách Nguyễn Trãi năm kỉ, Hồ Chí Minh, Tun ngơn Độc lập "suy rộng ra" ("Suy rộng ra, câu có nghĩa là…") Từ quyền sống người cá thể, từ đạo lí mà người cá thể nên theo mà "suy rộng ra" hợp lí với lơ gích tư duy, phù hợp với hồn cảnh lịch sử dân tộc ta, dân tộc vốn đối tượng nhòm ngó lực bên ngồi từ đơng sang tây, từ nam đến bắc Nhân nghĩa trái với bạo ngược Nhân nghĩa tình thương lẽ phải hướng phía nhân dân "Trừ bạo" "n dân" nhân nghĩa, nói chung Cịn nói riêng, đất nước bị xâm lăng, thương dân (nhân), việc phải, nên làm (nghĩa), quân dội trở thành "qn điếu phạt" Nhân nghĩa khơng cịn khái niệm khoan dung mà trừ ác, có trừ ác đạt đích yên dân Tính chặt chẽ lập luận bật hẳn' lên hai khía cạnh tướng đối lập mà thống Hai câu văn hàm súc chân lí thiêng liêng, người nói mà trời nói, nghĩa thứ "sách trời" (hai chữ thiên thư Nam quốc sơn hà) Chính mở rộng khái niệm nhân nghĩa này, Nguyễn Trãi đưa vào khái niệm rộng hơn: văn hiến Đất nước có chủ khơng dựa vào yếu tố lịch sử, đất đai, mà chủ yếu đất nước thực có văn hiến Đó dấu hiệu văn minh Nền văn hố phi vật thể bổ sung quan trọng cho tinh thần dân tộc Quốc gia Đại Việt khơng có "Núi sơng bờ cõi chia" (dùng lại ý Nam quốc sơn hà) mà cịn có "Phong tục Bắc Nam khác" Cái khác phải chỗ chúng ta, dân tộc ta nâng khái niệm nhân nghĩa thành lẽ sống, thành đạo lí, thành lĩnh, cốt cách riêng Bức chân dung tinh thần quốc gia Đại Việt có phần chìm chỗ Và lẽ mà Nguyễn Trãi tự hào: nước nhỏ mà sánh vai, ngang hàng với nước lớn: Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần hao đời gây độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên, bên xưng đế phương So với câu thơ "Nam quốc sơn hà Nam đế cư" đời Lí, niềm tự hào, tự tơn nâng lên bậc, nâng lên ý thức văn hoá hẳn hoi Cái linh, hồn vía "địa linh" tạo "nhân kiệt" lẽ đương nhiên Cách nhìn vào Jịch sử dân tộc nhìn có chiều sâu, đảm bảo sức sống trường tồn khơng khuất phục Đoạn văn trần thuật, tự thuật hiểu sâu xa có đến hai lớp nghĩa: triều đại phương Nam phương Bắc tồn ngang hàng mà cịn có lí để có tồn ngang hàng Muốn tồn ngang hàng, quốc gia Đại Việt trả máu mình, dù có thế, "thà hi sinh tất cả" (chữ Hổ Chí Minh) để đánh đổi lấy chủ quyền, độc lập, tự Cịn điều nữa: tính tốn, cân đong cách máy móc, bình qn lịch sử mảnh đất phương Nam có độ dài tương đương lịch sử vùng đất phương Bắc? Điều mà Nguyễn Trãi nói "bao đời xây độc lập", hay "Như nước Đại Việt ta từ trước", "Vốn xưng văn hiến lâu" thực trăm năm sánh vai với lịch sứ ngàn năm tính từ thời Xuân thu – Chiến quốc? Sự thiếu hụt độ dài vật lí có niềm kiêu hãnh tâm lí bù vào để cán cân khơng cịn nghiêng lệch Nó có đủ độ cân Đoạn văn khơng có ý định chứng minh (vì có mục đích trần thuật) mà có tác dụng tự phản biện (hỏi đáp) cách hùng hồn, âm vang lòng yêu nước tự thân lên tiếng Ấy tiếng nói tự bên trong, ý ngồi lời, lặn sâu mặt câu chữ Đoạn văn thực có mục đích chứng minh hai chữ "Vậy nên": Vậy nên: Lưu Cung tham công nên thất hại, Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong… Nhưng chứng minh cho gì? Có lẽ hai, tư tưởng nhân nghĩa, đạo lí làm người, cờ đội quân "điếu phạt", chủ dân tộc dựa tư tưởng ấy, nghĩa dựa tảng "nền văn hiến lâu" Cuộc dụng đầu lịch sử kẻ phi nghĩa, bất nhân với quốc gia Đại Việt tinh thần Kẻ thù "thất bại", "tiêu vong" động ích kỉ, "thích lớn", "tham cơng" Dựa vào tướng giỏi, quân đông, không "lấy nhân nghĩa làm gốc", mà lấy "trí dũng làm cành", hậu khơng thể tránh khỏi Ở vừa có nguyên cớ bại vong, có chứng tích bại vong vật viện bảo tàng, với kẻ địch nhục nhã muôn đời khơn rửa, tiếng xấu cịn ghi, cịn với ta, minh chứng cho lẽ phái hùng hồn mà dân tộc Đại Việt gửi trọn niềm tin vào (tất nhiên cịn tinh thần xả thân, ý thức hành động xả thân – cách nói Trần Quốc Tuấn ("Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa") Bạch Đằng, Hàm Tử với lịch sử dân tộc dấu son chói lọi làm phấn chấn lịng người địa danh đó, với kẻ địch, tham vọng, danh dự bị vĩnh viễn chơn vùi Nhưng cịn đáng nói thêm: lời tiên tri (hai câu đầu cáo) có ứng nghiệm theo luật báo (nhân ấy) tức thời Cái chết Ơ Mã, Toa Đơ với chúng đột ngột, bất ngờ, không hiểu Ngược lại chết "bất đắc kì tử" ấy, chí hiểu: điều xảy tất phải xảy theo luật định, mệnh trời Đoạn văn mở đầu Bình Ngơ đợi cáo khơng dài, vậy, điểm tựa, móng lí luận cho tồn Nó hồn thành xuất sắc nhiệm vụ kẻ dẫn đường từ nơi xuất phát Đoạn vãn có sức khái qt cao: biến xảy thành quy luật vận hành Người thắng kẻ thua nghĩ làm thuận chiều hay ngược chiều với Khép lại đoạn văn hai câu "Việc xưa xem xét – Chứng cớ ghi", Nguyễn Trãi muốn biến lời nói thành lời người chép sử, biến chủ quan thành khách quan, biến tượng cá biệt thành quy luật mn đời để tính tốn người soi vào Bể lời văn nghiêm khắc răn dạy, cịn chiều sâu thấm thìa đạo lí, tư tưởng, lẽ phải làm người: nhân nghĩa Xem thêm văn mẫu lớp hay, ... độc lập dân tộc ta, cáo ca ngợi tinh thần độc lập tự cường, lòng tự hào dân tộc trước thắng lợi vẻ vang nhân dân ta kháng chiến chống xâm lược phương Bắc Đoạn trích “Nước Đại Việt ta? ?? nằm phần đầu... trích Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi - Mẫu Đoạn trích “Nước Đại Việt ta? ?? thuộc tác phẩm “Bình Ngô đại cáo”, viết Nguyễn Trãi, với mục đích cơng bố cho nhân dân biết việc qn ta đại thắng quân xâm... để góp phần khẳng định chủ quyền độc lập dân tộc ta: “Như nước Đại Việt ta từ trước … Song hào kiệt đời có” Dọc suốt chiều dài lịch sử, dân tộc ta gây dựng nên văn hiến vô lâu đời, tường thành