Dàn ý phân tích truyện Đánh nhau với cối xay gió I Mở bài Vài nét về tác phẩm Đôn ki hô te Một tiểu thuyết hiệp sĩ xuất sắc, mở đầu cho thời đại Phục hưng, thời đại của những con người với tính cách[.]
Dàn ý phân tích truyện Đánh với cối xay gió I Mở bài: Vài nét tác phẩm Đôn-ki-hô-te: Một tiểu thuyết hiệp sĩ xuất sắc, mở đầu cho thời đại Phục hưng, thời đại người với tính cách với chủ nghĩa nhân văn đậm nét Đoạn trích “Đánh với cối xay gió”: Trích chương 8,9 tiểu thuyết, khắc họa thành cơng hai hình tượng nhân vật Đơn-ki-hơ-tê Xan-chơ Pan- xa II Thân bài: Hiệp sĩ Đôn-ki-hô-tê - Xuất thân: Tầng lớp q tộc nghèo - Hình dáng: Đơn-ki-hơ-tê gầy gò cao nghêu, cưỡi ngựa gầy còm, ốm yếu - Mục đích: Trừ gian diệt ác, cứu khốn phò nguy, giúp người lương thiện - Việc làm: Phong ngựa cịm chiến mã, người phụ nữ nơng dân công nương; thân hiệp sĩ tài ba; dụng cụ han gỉ đánh bóng lại Lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm giáo, thúc Rô-xi-nan-tê xông thẳng tới, đâm mũi giáo vào cánh quạt dù lực lượng không cân sức đương đầu khơng sợ nguy hiểm, khơng màng đến tính mạng ⇒ Nghĩ cối xay gió người khổng lồ nên xơng vào đánh => Đơn-ki-hơ-tê có suy nghĩ hành động nực cười, mê muội hoang tưởng đọc nhiều truyện hiệp sĩ - Kết quả: người ngựa bị thương Khi bị thương không rên rỉ, coi khinh tầm thường, không lấy việc ăn uống tầm thường làm thích thú - Trong tình yêu vô say đắm, nghĩ nàng Đuyn-xi-nê-a Đơn-ki-hơ-tê có khát vọng dũng cảm lí tưởng cao đẹp lại hoang tưởng Giám mã Xan-chô-pan-xa - Xuất thân: Có xuất thân nơng dân - Hình dáng: Người béo lùn, cưỡi lừa thấp lùn - Mục đích: Nhận làm giám mã hi vọng làm đốc cai trị vài đảo - Việc làm: Ln mang theo bầu rượu túi có hai ngăn đựng đầy thức ăn ⇒ Là người nông dân thích danh vọng hão huyền Xan- chơ-pan-xa can ngăn Đơn-ki-hơ-tê có ý định đánh với cối xay gió - Tính cách: Hơi đau rên rỉ Vô quan tâm đến nhu cầu vật chất ngày ăn, ngủ Tính tốt: ln tỉnh táo thực tế Tính xấu: sợ hãi, hèn nhát thực dụng III Kết Khái quát lại nội dung, nghệ thuật: Xây dựng nhân vật vừa so sánh vừa tương phản lẫn làm bật tính cách riêng người Trình bày ý nghĩa văn bản: Thơng qua câu chuyện thất Đôn – kihô-tê đánh với cối xay gió, nhà văn chế giễu lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu, hão huyền; phê phán thói thực dụng thiển cận người đời sống xã hội Bài học: Con người muốn tốt đẹp khơng nên hoang tưởng, thực dụng mà cần tỉnh táo cao thượng Phân tích truyện Đánh với cối xay gió - Mẫu Xéc-van-téc nhà văn tiếng người Tây Ban Nha Khi nhắc đến ông ta không nhắc đến tác phẩm tiếng văn nghiệp ông Đôn-ki-hô-tê Đây tiểu thuyết đồ sộ, tác phẩm vĩ đại thời đại phục hưng Đoạn trích Đánh với cối xay gió rút từ phần II tiểu thuyết thể tư tưởng tác thành công nghệ thuật tác phẩm Tuy đoạn trích có nhan đề Đánh với cối xay gió chủ yếu tập trung làm bật đối lập hai nhân vật Đôn-ki-hô-tê Xan-chô-pan-xa Trước hết nhân vật Đôn-ki-hô-tê, nhà hiệp sĩ dũng cảm, có khát vọng, có lí tưởng cao lỗi thời, sống hoang tưởng Đôn-ki-hô-tê đọc nhiều truyện hiệp sĩ nên muốn trở thành hiệp sĩ truyện để cứu giúp người Thân hình lão gầy gị, cao lênh khênh, bên cạnh ngựa cịm, Đơn-ki-hơtê tìm đồ giáp cũ tổ tiên để lại, đánh cọ để trang bị cho thân hành trình lang thang làm hiệp sĩ Khi Đơn-ki-hơ-tê nhìn thấy cối xay gió cánh đồng ơng ta nghĩ bọn “khổng lồ ghê gớm” Là người hiệp sĩ, mang lí tưởng cứu giúp người, Đôn-ki-hô-tê nghĩ đến việc tiêu diệt kẻ độc ác “quét giống xấu xa khỏi mặt đất” Là người dũng cảm, nghĩa hiệp Đôn-ki-hô-tê nhạo báng nhút nhát Xan-chô bất chấp nguy hiểm, đấu với tên khổng lồ Cũng hoang tưởng nên Đôn-ki-hô-tê giao tranh điên cuồng, lao vào cối xay gió sức người gầy gị khơng thể địch lại cánh quạt khổng lồ, cuối người ngựa bị hất văng xa Mặc dù bại trận, Đôn-ki-hô-tê không tỉnh ngộ, khơng nhìn thật, cho thất bại thân lão pháp sư biến tên khổng lồ thành cối xay gió để cướp niềm vinh quang Sau giao tranh với cối xay gió, Đơn-kihơ-tê khơng đau đớn, kêu than ông không thiết ăn uống mà nghĩ đến tình nương Ở nhân vật Đơn-ki-hơ-tê có biểu tốt đẹp tinh thần nghĩa hiệp chống lại ác, lòng dũng cảm, trọng danh dự, … ảnh hưởng nghiêm trọng truyện kiếm hiệp nên thành hoang tưởng, nực cười, đáng trách Xan-chơ Pan-xa lại hình ảnh hồn tồn đối lập với Đơn-ki-hơ-tê, ơng có đầu óc thực tế đến thực dụng Xan-chô Pan-xa vốn nông dân, nhận làm giám mã cho Đôn-ki-hô-tê với hi vọng sau chủ nhân thành cơng hưởng thành Xan-chơ Pan-xa cưỡi ngựa béo lùn giống vóc dáng ơng, bên cạnh lúc mang theo bình rượu túi hai ngăn chứa đầy thức ăn ngon Xan-chô Pan-xa người tỉnh táo, chủ mộng mị cho tên khổng lồ ơng nhận đơn cối xay gió Mặc cho Đôn-ki-hô-tê yêu cầu, mỉa mai buộc giao chiến, Xan-chô Pan-xa không Sự nhút nhát Xan-chô Pan-xa đến mức gần hèn nhát, cách mà bác thừa nhận: “chỉ cần đau chút rên rỉ ngay” Sau đánh với cối xay gió, Đơn-ki-hơ-tê ngồi khơng ăn cần nghĩ đến tình nương no Xan-chô Pan-xa lại quan tâm đến chuyện ăn ngủ Đến tính cách hồn nhiên, chất phác đến độ thô kệch bác giám mã bộc lộ rõ nữa: “Xan-chô ngồi lại cho thật thoải mái lưng lừa, lôi thứ túi hai ngăn ra, vừa theo chủ vừa ung dung đánh chén, lại tu bầu rượu cách ngon lành”, sau bác đánh liền mạch đến sáng Xan-chô Pan-xa người luôn tỉnh táo, nhìn nhận xem xét vật tượng vốn có, y ln trọng đến thân mà khơng quan tâm đến lợi ích người xung quanh Để xây dựng thành công hai nhân vật tác giả vận dụng cách xuất sắc nghệ thuật tương phản đối lập để làm bật khác biệt hai nhân vật ngoại hình tính cách Giọng điệu phê phán, hài hước nhẹ nhàng mà thâm thúy Đoạn trích xây dựng lên cặp nhân vật tương phản bất hủ văn học giới: Đôn-ki-hô-tê Xan-chô bên cạnh mặt tốt, cịn có mặt hạn chế, hai nhân vật bổ sung cho Qua đoạn trích tác giả chế giễu tàn dư lí tưởng hiệp sĩ lỗi thời, phê phán thị hiếu tầm thường, thực dụng, bày tỏ khát vọng hướng đến giá trị nhân văn cao Phân tích truyện Đánh với cối xay gió - Mẫu Cuốn tiểu thuyết “Đôn-ki-hô-tê” kiệt tác sáng ngời chủ nghĩa nhân văn cao đẹp, tác phẩm vĩ đại thời Phục hưng Nó làm tên tuổi Xéc-van-téc trở thành bất tử, sống lòng nhân loại với tên tuổi lừng danh như: Ra-bờ-le, - vị trí vinh quang người đặt móng cho văn học thời đại Xéc-van-téc viết tiểu thuyết vịng 10 năm (1605-1615), ơng viết nghèo khổ nghiệt ngã đời Khi tập II đời, tiểu thuyết trọn năm sau nhà văn qua đời Đôn-ki-hô-tê xuất thân lão quý tộc nghèo nông thôn tên Ki-ha-đa Người lão gầy gò, cao lênh khênh, trạc năm chục tuổi Lão say mê truyện hiệp sĩ phiêu lưu, đầu óc lão ngày trở nên mụ mẫm, chìm đắm mộng tưởng hão huyền Lão mơ ước trở thành hiệp sĩ giang hồ khắp nước Tây Ban Nha, phò đời cứu nguy, diệt trừ lũ khổng lồ yêu quái, thiết lập lại trật tự cơng lí, để lại bao chiến cơng oanh liệt cho đời Con ngựa gầy lão phong cho tên oai: chiến mã Rô-xi-nan-tê Lão tự xưng hiệp sĩ Đôn-ki-hô-tê xứ Man-tra Anh nông dân lùn, cục mịch lão phong tước: giám mã Xan-trô Pan-xa Đã hiệp sĩ thời thượng phải có tình nhân Lão nhớ phụ nữ mà lão thầm yêu trộm nhớ thời trai trẻ, lão liền ban cho ả nhà quê tên quý tộc, mĩ miều Lão làm lễ thụ phong trước ngày lên đường chinh chiến Có chi tiết thú vị lễ thụ phong quán trọ, hai ả gái điếm nhà hiệp sĩ xứ Man-tra ban tước thành công nương vô tôn quý Hài hước lão tìm binh khí, giáp trụ tổ tiên han gỉ, lão sửa chữa, đánh bóng lại để tự vũ trang cho Đó điều cần biết hiệp-sĩ Đơn-ki-hơ-tê tìm hiểu chuyện “Đánh với cối xay gió" lão Sau trận đánh với bọn lái bn họ khơng chịu nhận cơng nương Đuyn-xi-nê-a đẹp trần gian, Đôn-ki-hô-tê bị nện trận nhừ tử, bị bắt đưa làng thời gian, lão lại với mộng chiến công Lần có quan giám mã Xan-trơ Pan-xa theo hầu Trận đánh với lũ cối xay gió trận đánh nảy lửa, đỉnh cao hài kịch, chế giễu kẻ ngông cuồng, mê muội, luôn sống mộng tưởng hão huyền Đoạn văn hài hước hóm hỉnh Nghệ thuật dựng cảnh kể chuyện tài tình làm lên trận đánh thời trung cổ Có dàn trận Có đấu trước lúc giao phong Có cảnh đánh dội, tử Có bãi chiến trường sau trận đánh diễn Hiệp sĩ Đơn-ki-hơ-tê “người hùng” đích thực sống ảo tưởng hão huyền, mụ mẫm lên đến cực độ, cối xay gió mà lão cho khổng lồ qi vật! Ngơn ngữ khốc lác, trống rỗng, đại ngôn, thét vang lúc xung trận Cử chỉ, điệu hành động tự tin, đàng hoàng, oai phong lẫm liệt! Đúng coi chết nhẹ tựa lơng hồng! Hình ảnh Đơn-ki-hơ-tê nằm khơng cựa quậy mặt đất trước cặp mắt quan giám mã nét vẽ biếm họa đặc sắc có giá chế giễu tầng lớp hiệp sĩ thời trung cổ lỗi thời! Người đọc không nhịn cười lão hiệp sĩ cầu cứu tình nương trước lúc giao đấu!Trận đánh diễn vào lúc ban trưa Từ xa nhìn thấy ba bốn chục cối xay gió đồng, hiệp sĩ xứ Man-tra reo lên “vận may” tới, quân địch “mấy chục tên khổng lồ tợn ", mà cánh tay đứa dài tới gần dặm Khơng biết lão có hay dặm dài đến 432 mét, đâu phải vừa? Lão phải kết liễu đời lũ khổng lồ yêu quái này, trước để thu chiến lợi phẩm mà trở nên giàu sang phú quý, sau quét giống xấu xa khỏi trái đất để “phụng Chúa" Phải cơng mà nói rằng, lão có "nhìn gà hóa cáo" mục tiêu chiến đấu lão không phần thiêng liêng! Mặc dù giám mã Xan-trô Pan-xa hết lời can ngăn, lão hiệp sĩ bỏ ngồi tai hết Trước đánh nhau, Đơn-ki-hơ-tê ăn nói "hùng hồn” Lúc nạt quan giám mã: “Nếu anh sợ mau mau lánh xa mà cầu kinh lúc ta đương đầu với chúng giao tranh gay go chênh lệch" Lúc lão hiệp sĩ thét lớn, đằng đằng sát khí: “lũ súc sinh kia, khơng chạy trấn! Có ta hiệp sĩ thương mã đến đọ sức với bọn đây!” Lúc oai phong lẫm liệt cảnh cáo: "Dù cho bọn cố vung nhiều cảnh khổng lồ Bri-a-rê-ô, phải đền tội” Trước lúc vào giao phong với lũ khổng lồ mà cánh tay đứa dài gần dặm khổng lồ Bri-a-rê-ơ xa xưa dù có đến 100 cánh tay chẳng so sánh được, Đôn-ki-hô-tê không quên “cầu cứu nàng Đuyn-xi-nê-a phù hộ giúp cho nguy biến này” Tư lão hiệp sĩ vô dũng mãnh, hiên ngang "lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm giáo, thúc Rơ-Xi-nan-tê phi thang tới cối xay gió gần nhất” Lão “đâm mũi giáo vào cánh quạt cối xay” Tưởng lũ khổng lồ máu đổ xương tan Ai ngờ “gió lên dội, cánh quạt quay tít khiến giáo gãy tan tành” Đây hình ảnh lão hiệp sĩ lừng danh chiến địa: "Cả người lẫn ngựa ngã chổng kềnh đất” Và lúc quan giám mã thúc lừa tới cứu thấy chủ tướng “nằm không cựa quậy sau ngã trời giáng” Câu chuyện hai thầy trò sau trận đánh với cối xay gió cực thú vị Chết mà nết không chừa! Bị thảm bại nhục nhã mà cịn khốc lác Trước lời an ủi quan giám mã, Đôn-ki-hô-tê cho anh béo lùn biết nghĩ cung kiếm "luôn biến chuyển”, nghĩa thắng, bại chuyện bình thường Ngun nhân thất bại theo Đơn-ki-hơ-tê bất ngờ lão pháp sư Phơ-re-xtơn đánh cắp "sách vở” bảo bối lão Hắn “thâm thù ta”, tước mái phần vinh quang chiến thắng ta! Đúng khí hiệp sĩ xứ Man-tra lừng danh thiên hạ! Thương cho ngựa gầy nhom “bi toạc nửa lưng” phải cõng chủ Đôn-ki-hôtê định phía cảng, hi vọng “sẽ gập nhiều chuyện mạo hiểm khác” mà thi thố tài Hiệp sĩ tỏ buồn phiền giáo bị gãy Cái vốn sách kiếm hiệp lại ru lão ta vào giấc mộng hão huyền Lão nhắc tới hiệp sĩ Tây Ban Nha Va-gax, trận đánh, gươm bị gãy, nhổ sồi làm vũ khí tiêu diệt qn Mơ-rơ, nhờ mà trở nên với biệt hiệu "Hiệp sĩ diệt địch”, làm rạng rỡ cháu đời đời Kể lại câu chuyện ấy, Đơn-ki-hơ-tê muốn nói lên chí hướng muốn theo gương người xưa, nhổ sồi để diệt địch, lập nên “những chiến công phi thường” mà quan giám mã người có diễm phúc mục kích! Qua đó, ta thấy Đơn-ki-hơ-tê kiêu hùng, tự tin, đầu óc mê muội, khoác lác đến cực độ! Khi giám mã “thật thà” nhắc lại thất trận vừa qua, ngã hẳn “làm ngài vẹo vọ hẳn đi” chàng hiệp sĩ hồn nhiên trả lời: "Đúng thế! Và ta khơng kêu đau hiệp sĩ giang hồ có bị thương khơng rên rỉ, dù sổ ruột ngồi” Đó nét "anh hùng” Đôn-ki-hô-tê! Khi Xan-trô tâm có bị gai đâm kêu lên ơng chủ tài ba “khơng nín cười”, đĩnh đạc nói với giám mã: “cứ việc rên la” “cho tới chưa thấy sách kiếm hiệp ngăn cấm cả.” Phần cuối chuyện ăn, chuyện ngủ hai thầy trò chàng hiệp sĩ Hai thầy trò giang hồ, với “lí tưởng” dẹp bất cơng, cứu nguy phị đời tâm hồn, tính cách hai giới riêng biệt! Đến ăn, Đồn Ki-hô-tê không hiểu mà “chưa muốn ăn" Cịn Xan-trơ, sau phép chủ, ngồi thoải mái lưng lừa “ăn cách khoái trá”, nghiêng bầu rượu "tu ngon lành" Đúng “dĩ thực vi thiên”, Xan-trô vừa nhắm rượu, quên lời hứa hẹn chủ phong làm thống đốc sau này, vừa vui vẻ suy ngẫm nghề tìm kiếm chuyến phiêu lưu “tuy có nguy hiểm song khơng vất vả” Đó nét vẽ hài hước "cái miếng ăn gần, ước mơ xa" đời! Đêm đến, hai thầy trò nằm gốc Giám mã sau đánh chén no say "làm giấc đến sáng" Sáng dậy vừa mở mắt vớ bầu rượu, bác buồn bầu rượu vơi đi, mà quãng đường khó đào đâu rượu để đổ vào cho đầy! Trái lại, Đơn-ki-hơ-tê suốt đêm thao thức Chàng bẻ “một cành khô” lắp vào cán gãy làm thành giáo! Chàng trằn trọc thâu đêm thương nhớ tình nương Đuyn-xi-nê-a Chiều qua nhịn, sáng lại không ăn, Đônki-hô-tê bị đau nên không ăn được, mà chàng sống mộng mị, "nghĩ đến người yêu đủ no rồi!” Nhân vật giám mã Xan-trô nhân vật phụ, nét vẽ bổ trợ sống động Một mặt, có giá trị làm bật tính cách ngông cuồng, mụ mẫm, ôm ấp mộng tưởng hão huyền Đôn-ki-hô-tê đời hiệp sĩ, mặt khác thể quan niệm sống phác thực, hồn nhiên, giản dị người dân quê yêu đời, thiết thực ‘‘Đánh với cối xay gió” trang đời, “chiến công oanh liệt” Đôn Ki-hô-tê hiệp sĩ xứ Man-tra ghi vào sử sách! Xéc-van-tex sử dụng thủ pháp trào lộng, phóng đại tương phản đối lập kể chuyện để dựng cảnh, làm lên trang hiệp sĩ Tây Ban Nha thời Trung cổ lỗi thời! Đằng sau câu văn, dịng chữ, ta ln ln bắt gặp nụ cười hóm hỉnh Xéc-van-tex Đằng sau nụ cười chế giễu nhà văn đề cao chừng mực định tình yêu tự do, bình đẳng, sống thiết thực yêu đời mang tính nhân văn Phân tích truyện Đánh với cối xay gió - Mẫu Đánh với cối xay gió văn trích từ tiểu thuyết Đơn-ki-hơ-tê đồ sộ nhà văn vĩ đại người Tây Ban Nha Xéc-van-téc Tác phẩm tập trung chế giễu tàn dư lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu lỗi thời, phê phán thị hiếu tầm thường, lối sống thực dụng phổ biến xã hội Trong đoạn trích hẳn ta quên nhân vật Đôn-ki-hô-tê bên cạnh mặt gàn dở mang nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng trân trọng khác Trước hết Đôn-ki-hô-tê kẻ gàn dở, đam mê tiểu thuyết đến điên cuồng, cuồng si cịn biến thành hành động muốn trở thành hiệp sĩ để cứu giúp người lương thiện Thân hình lão gầy gị, cao lênh khênh, cưỡi ngựa cịm, mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn thứ han gỉ tổ tiên để lại Mang lí tưởng làm hiệp sĩ để cứu giúp người, thời đại hiệp sĩ qua, khát vọng Đôn-ki-hô-tê trở thành lỗi thời, nên suy nghĩ, hành động ơng trở thành trị cười cho người Cuộc đánh với cối xay gió bộc lộ đầy đủ gàn dở, đầu óc hoang tưởng Đôn-ki-hô-tê Là người sống ảo tưởng nên nhìn thấy cối xay gió, Đơnki-hơ-tê lại tưởng bọn khổng lồ gian ác, lão lao vào giao tranh điên cuồng không cân sức, bất chấp lời can ngăn bác giám mã Xan-chô để "quét giống xấu xa khỏi mặt đất" Cuối cùng, đâm mũi giáo vào cánh quạt, giáo gãy tan tành, người ngựa ngã văng xa Đau đớn, thất bại thảm hại Đôn-ki-hô-tê không nhận thật, khẳng định thất bại lão pháp sư Phơ-ren-xton biến cối xay gió thành tên khổng lồ để cướp công lao Sau trận đánh mệt rã rời, có lẽ Đơn-ki-hơ-tê người già cả, ốm yếu mệt đói giống hiệp sĩ cho tiểu thuyết Đơn-ki-hơ-tê cần nghĩ đến tình nương đủ no Những suy nghĩ, hành động Đôn-ki-hô-tê cho thấy ông ta kẻ sống hoang tưởng, gàn dở, thật đáng lên án Nhưng đằng sau hành động, lời nói điên khùng lại Đơn-ki-hơ-tê mang phẩm chất tốt đẹp: lí tưởng cao đẹp, tinh thần anh dũng, dũng cảm trước nguy hiểm sống Trước hết Đơn-ki-hơ-tê mang lí tưởng cao đẹp Ơng người căm ghét bất công, ngang trái, kiên diệt trừ ác, xấu để đem lại sống công bằng, bác cho người Bởi vậy, tuổi cao, lại nghèo nàn ông tâm trở thành hiệp sĩ, mang sức để giúp đỡ người Trong giao tranh với cối xay gió thấy can ngăn giám mã Xan-chơ ơng chế giễu tính nhút nhát bác: "nếu anh sợ lánh xa mà cầu kinh lúc ta đương đầu với chúng giao tranh điên cuồng không cân sức" Khơng mang lí tưởng cao đẹp, Đơn-ki-hơ-tê cịn có tinh thần dũng cảm, sẵn sàng đương đầu với thử thách Trong đánh với cối xay gió, ta không thấy gàn dở ông, mà thấy dũng cảm Là người nghĩa hiệp, Đôn-kihô-tê muốn "quét giống xấu xa khỏi mặt đất", ơng một ngựa bất chấp nguy hiểm, xông lên đánh với tên khổng lồ Dù tương quan hai bên chênh lệch rõ ràng, tự thân Đơn-ki-hơ-tê nhận điều đó, trước kẻ ác ông không ngần ngại mà tay trượng nghĩa: "Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, có hiệp sĩ cơng bọn mi đây" Đó tinh thần nghĩa hiệp, trượng nghĩa người Đôn-ki-hô-tê ẩn đằng sau vẻ điên cuồng mà người nhạo báng Để tơ đậm ngoại hình tính cách Đơn-ki-hơ-tê, tác giả vận dụng tài tình nghệ thuật đối lập, tương phản Đứng bên Đôn-ki-hô-tê cao gầy, bác giám mã Xan-chô béo lùn; tinh thần nghĩa hiệp dũng cảm Đôn-ki-hô-tê làm bật nhút nhát bác giám mã; tính thiết thực bác nông dân lại giúp ta thấy rõ hoang tưởng người hiệp sĩ già Ngoài bút pháp miêu tả, kể chuyện sinh động, hấp dẫn kết hợp với giọng kể hài hước, hóm hỉnh yếu tố góp phần vào thành cơng tác phẩm Qua nhân vật Đơn-ki-hơ-tê nói riêng đoạn trích Đánh với cối xay gió nói chung cho thấy nét tính cách tốt đẹp gàn dở nhân vật Bản thân có phần Đơn-ki-hơ-tê, ln mang lí tưởng, khát vọng cao đẹp, q trình thực lại khơng sai lầm, vấp váp, ngốc nghếch Bởi vậy, thân người cần có cân lí tưởng thực tế để khơng trở thành Đơn-ki-hơ-tê thứ hai Phân tích truyện Đánh với cối xay gió - Mẫu Ngược dịng lịch sử, nhà văn Xéc-van-téc đến với đất nước Tây Ban Nha cách khoảng ba trăm năm (Thế kỷ XVI-XVII) để chiếm ngưỡng người anh hùng hào hiệp xứ Man-tra Đôn Ki-hô-tê giám mã Xan-chô Pan-xa phiêu lưu mạo hiểm họ Đó việc Đơn Ki-hơ- tê đánh với cối xay gió, trận đánh kỳ quặc Với tài Xéc-van-téc thành cơng việc khắc họa tính cách hai nhân vật qua trận đánh Qua đoạn trích, ta thấy rõ tài nghệ Xéc-van-téc việc xây dựng cặp nhân vật bất hủ Đôn Ki-hô-tê, Xan-chô Pan-xa tương phản mặt Bức chân dung hai nhân vật lên lúc rõ nét, cụ thể, sinh động, từ ngoại hình, trí tuệ, ước muốn đến đến hành động quan niệm sống Đôn Ki-hô-tê nhân vật chính, lão tự phong cho hiệp sĩ, chàng hiệp sĩ tuổi trạc năm mươi, gầy gò, cao lênh khênh Cưỡi lưng ngựa cịm có tên mĩ miều chiến mã Rơ-xi-nan-tê, mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn thứ han rỉ tổ tiên để lại, đem đánh bóng Đơn Ki-hơ-tê hiên ngang tiến bước với mục đích tốt đẹp tiễu trừ quân gian ác, giúp đỡ người lương thiện Trí óc hiệp sĩ đầy hoang tưởng, có lúc mê muội Nhìn thấy cối xay gió, lão nghĩ bọn gian ác khổng lồ lao vào để giao đấu, sau bị thất bại, lão cho pháp thuật pháp sư Phơ-re-xtôn thâm thù lão, tước lấy phần vinh quang chiến thắng Đôn Ki-hô-tê Với động sáng, hồn nhiên- tiêu diệt lũ tàn ác, trừ hại cho dân – Đôn Ki-hô-tê dũng cảm xông vào đánh tên khổng lồ (thực cối xay gió), lão biết giao tranh điên cuồng không cân sức Đơn thương độc mã, hiệp sĩ bỏ mặc lời can ngăn Xan-chơ, phóng ngựa, vừa qt mắng lũ quỷ khổng lồ, tâm niệm nguyện cầu người tình lý tưởng- Nàng Đuyn-xinê-a xinh đẹp giúp lúc nguy nan Trong giây phút cơng kẻ thù, hình ảnh chàng hiệp sĩ sáng chói lên anh hùng, đáng kính phục Nhưng suy nghĩ tỉnh táo chút, người đọc lại bật cười Bởi mục đích hành động Đơn Ki-hơ-tê đắn, cao tốt đẹp, đối tượng hướng tới chàng lại lũ quỷ khổng lồ gian ác mà cối xay gió hiền lành vơ tội Đầu óc chàng đầy hoang tưởng Cho nên động tốt đẹp, hành động dũng cảm chàng trở thành hão huyền, mang tính phá phách Bản thân hiệp sĩ thất bại đau đớn, giáo gãy tan tành, ngựa người ngã văng Nhìn thấy hình ảnh Đơn Ki- hơ-tê nằm không cựa quậy, bác giám mã sợ quá, phải lạy chúa trời Đọc đến chi tiết này, vừa thương vừa không nén tiếng cười Song, xin bạn đọc đùa cợt Trong thời khắc nguy nan sau chiến đấu, thầy trò chàng hiệp sĩ tranh cãi cách nghiêm chỉnh Nghe Xan-chơ có ý phê bình đầu óc quay cuồng cối xay gió, hiệp sĩ mắng lại: Thơi im đi! Chuyện chinh chiến thường biến hóa khơn lường ta cho rằng, thế, lão pháp sư biến tên khổng lồ thành cối xay gió để tước ta niềm vinh quang đánh bại chúng lão đối chọi kiếm lợi hại ta Ý nghĩ lập luận hiệp sĩ kể sáng suốt chặt chẽ chứ? Bị quật ngã đau đớn lịm người mà không tiếng rên rỉ, xuýt xoa, trái lại cháy bỏng niềm tin mãnh liệt, tâm hành động nghĩa lớn Một lĩnh làm người đáng khâm phục biết bao! Chỉ có điều lĩnh làm người lại khơng bắt nguồn từ thực tế sống mà từ sách kiếm hiệp cổ xưa mà lão ngốn ngấu đọc làm theo Do sau trận chiến thất bại ê chề, Đôn Ki-hô-tê chưa tỉnh táo để rút học Trái lại, lão tiếp tục phiêu lưu, tiếp tục suy nghĩ lãng mạn, hoang tưởng Phân tích truyện Đánh với cối xay gió - Mẫu Đánh với cối xay gió chiến cơng đặc biệt hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê tài ba xứ Man-tra Hiệp sĩ nhân vật nhà văn Tây Ban Nha Xéc-van-tex sáng tạo tiểu thuyết tên Ở tên khổng lồ xuất đường thực cơng lí nhà hiệp sĩ cối xay gió, tới “ba bốn chục cối xay gió đồng”, chúng dường đột ngột, bất ngờ nhanh chóng tạo hoang tưởng đầu óc nhà hiệp sĩ cao lênh khênh mà lại gầy còm cách thảm hại ngất nghểu lưng chiến mã Rôxinantê gầy còm tới mức da bọc xương Luôn mơ ước lập chiến công hiệp sĩ thời xưa Đôn Ki-hô-tê thấy dịp tốt Ở có điểm tương đồng: Đơn Ki-hơ-tê nhìn cánh quạt cánh tay, cịn Xan-chơ cho “giống cánh tay” Nhưng tương đồng bị khúc xạ hai đầu óc khác nhau: hoang tưởng, tỉnh táo, để làm bật tiếng cười hóm hỉnh nhẹ nhàng Nhà hiệp sĩ thấy cần phải chứng minh cho người giám mà khơng hiểu biết chuyện phiêu lưu khẳng định chắn: “Quả anh chẳng hiểu chuyện phiêu lưu mạo hiểm Đó tên khổng lồ Nếu anh sợ mau mau lánh xa mà cầu kinh lúc ta đương đầu với chúng giao tranh gay go chênh lệch” Sự “chênh lệch” q rõ, cịn “phiêu lưu” dễ nhận ra, “gay go” khỏi phải nói Trước hết Đơn Ki-hơ-tê chủ động chấp nhận trận đấu không cân sức cách “thúc Rôxinantê xông lên”, “chẳng thèm để ý” đến lời khuyên can Giữa bối cảnh hùng vĩ nên thơ trước đối thủ câm lặng, nhà hiệp sĩ tài ba đưa lời tuyên chiến cách “thét lớn”: “Lũ súc sinh khơng chạy trốn! Có ta hiệp sĩ thương mã đến đọ sức với bọn đây” Bọn khổng lồ không vừa, chúng tay đối phó: “một gió nhẹ làm quay cánh quạt” Và nhà hiệp sĩ lên tiếng khẳng định sức mạnh tài ba mình: “Dù cho bọn có vung nhiều cánh tay khổng lồ Bri-a-rêô, phải đền tội” Nhưng chiến chiến sĩ diệt yêu quái lũ yêu quái, nên thể thức có khác thường Đó theo truyền thống hiệp sĩ, vào trận chiến hiệp sĩ hướng lời cầu nguyện tình nương mà tơn thờ Khơng trái với phong tục, Đơn Ki-hơ-tê cầu cứu nàng Huyn-xi-nê-a, xin nàng giúp cho nguy biến Cũng nói thêm nàng Đuym-xi-nê-a người mà trái tim hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê tôn thờ sản phẩm hoang tưởng đầu óc mụ mị ảnh hưởng tiểu thuyết mà nhà quý tộc đọc chục năm qua Khi cầu nguyện dường sức mạnh nhân đơi, lịng dũng cảm tăng lên gấp bội, “Đơn Ki-hơ-tê vừa lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm giáo, thúc Rô-xi-nan-tê phi thẳng tới cối xay gió gần nhất” Hình ảnh người hiệp sĩ đẹp làm sao, hình ảnh tốt phẩm chất anh hùng lẫm liệt, dáng dấp oai phong Hình ảnh trở lên tuyệt vời tên khổng lồ, yêu tinh thực Còn cối xay gió bình thường thực tới mức hai năm rõ mười, hình ảnh trở nên buồn cười xảy ra: “Đúng lúc chàng đâm mũi giáo vào cánh quạt cối xay, gió lên dội, cánh quạt quay tít khiến giáo gãy tan tành, người lẫn ngựa ngã chổng kềnh đất” Mọi hoang tưởng biến đi, cịn Đơn Ki-hơ-tê “nằm không cựa quậy sau ngã trời giáng” Cuộc chiến kết thúc Trận chiến đấu diễn bản, diễn biến chóng vánh, chớp mắt, tới mức giám mã “Xan-chơ Pan-xa thúc lừa tới cứu” khơng kịp: chủ nhân bị thất bại Anh ta biết cách kêu trời lên án câu chuyện hoang tưởng Những hư cấu từ tiểu thuyết hiệp sĩ đọc luôn ám ảnh Đơn Ki-hơ-tê Do vinh quang thuộc anh lại bị gã pháp sư có nhiều pháp thuật tước đoạt mất, anh lại người giám mã tìm phiêu lưu Nỗi buồn lớn anh đường anh khơng cịn giáo Anh nhớ tới hiệp sĩ Đi-ê-gô Perex để Vagex sách Trong trận chiến đấu hiệp sĩ bị gãy gươm chúng không nao núng, chàng nhổ sồi làm vũ khí giết giặc Đôn Ki-hô-tê kể lại chuyện với người giám mã hứa với Xan-chô noi gương người hiệp sĩ Song cú ngã trời giáng ban làm cho anh “vẹo vợ” cho dù anh chẳng dám kêu đau theo luật giang hồ hiệp sĩ “có bị thương khơng rên rỉ, dù xổ ruột ngoài” Một tiếng cười hóm hỉnh lại bật Xan-chơ đưa ý kiến so sánh: “Riêng phần tôi, cần bị gai đâm kêu đau ngay, người ta cấm giám mã hiệp sĩ giang hồ kêu” Sự hóm hỉnh góp phần thể tương phản hai tính cách: bên hoang tưởng bên thực tế, bên điên rồ, bên tỉnh táo Đây lần Xanchô bỏ nhà làm giám mã cho hiệp sĩ lần chứng kiến vị hiệp sĩ trận khơng phải tả xung hữu đột, múa bay trận tiền mà “ngã trời giáng” Tuy nhiên Xan-chơ q ơng chủ ơng ta cho phép anh ăn, ngủ thoải mái Vừa đi, “vừa ăn cách khoái trá”, vừa “nghiêng bầu rượu tu ngon lành” khiến Xan-chơ “cảm thấy nghề tìm kiếm chuyện phiêu lưu có nguy hiểm song khơng vất vả” Như tính chất thực tiễn lại xuất hiện: làm hiệp sĩ lang thang trở thành nghề kiếm sống Một ngày khép lại giấc ngủ nặng nề kéo đến với Xan-chơ Cịn hiệp sĩ Đơn Ki-hơ-tê lại tiếp tục bắt chước trang hiệp sĩ khác thức đêm thức để nhớ tới tình nương sau “bẻ cành khô, rút mũi sắt cán gãy lắp vào làm thành giáo mới” Chàng hiệp sĩ không ngủ nghĩ tới nàng quyn-xinê-a, cho dù trận chiến đấu chống lại lũ khổng lồ có hình thù cối xay gió nàng khơng tỏ hào hiệp giúp chàng, nàng lại thờ với cú “ngã trời giáng” chàng Cho dù vậy, hiệp sĩ chân Đơn Ki-hơ-tê ln tỏ trung thành với tình nương mà biểu độc đáo không ăn không ngủ, chàng “nghĩ đến người yêu đủ no rồi” Tiếng cười nhẹ nhàng vừa giễu cợt vừa trêu chọc làm cho nhân vật trở nên sống động Cho dù hành động thực tế mang tính điên rồ ảo tưởng song lí tưởng vị tha mà Đôn Ki-hô-tê theo đuổi lại đáng trân trọng, lẽ anh người hiệp sĩ chân tìm tự do, Tây Ban Nha tự bị bóp nghẹt, quyền sống bị chà đạp; bọn khổng lồ, bọn u tinh có mặt khắp nơi, hồnh hành nẻo Ở ác tồn cần tới hiệp sĩ chân để phò nguy cứu khổ, để tiêu diệt ác Đó nhân vật ước mơ, khát vọng người dân lương thiện Tây Ban Nha thời kì Phục hưng Phân tích truyện Đánh với cối xay gió - Mẫu Xéc-van-tét nhà văn có sức ảnh hưởng lớn với văn học Tây Ban Nha Một tác phẩm tiếng làm nên tên tuổi nhà văn tiểu thuyết có nhan đề Đôn Ki-hô-tê Tuy đời từ lâu, giá trị mà để lại cịn lưu giữ đến tận bây giờ, nhiều độc giả yêu thích Một cảnh ấn tượng đáng nhớ tác phẩm phải kẻ đến cảnh Đôn-ki-hô-tê, đồng thời nhân vật tiểu thuyết, đánh với cối xay gió Thoạt tiên nhìn thấy ba bốn chục cối xay gió, Đơn Ki-hơ-tê cho "có đến ba bốn chục tên khổng lồ ghê gớm" ông ta định chiến với "tên khổng lồ" để giành chiến lợi phẩm trở nên giàu có Đơn-ki-hơ-tê cịn tưởng tượng cánh quạt cối xay gió "cánh tay dài ngoẵng" Trong tâm trí người "hiệp sĩ" ấy, cối xay gió kẻ thù Nghĩ vậy, Đơn-ki-hơ-tê lên tinh thần chiến binh dũng cảm thúc ngựa phi vào cối xay gió, khơng quan tâm đến lời can ngăn Xan-chô Pan-xa Mặc dù lời can gián, nhận thức thực tế Xan-chơ Pan-xa chí lý, mắt Đơn Ki-hơ-tê lại lời thiển cận kẻ bề dưới, ông ta cho rằng: "Xem anh chẳng thành thạo chuyện phiêu lưu" Như thấy nhân vật tính cách bảo thủ đến cực đoan, lại thêm việc ông ta mê muội tiểu thuyết hão huyền, khiến sống trở nên hoang đường nực cười Quay trở lại với trận chiến, Đơn Ki-hơ-tê có lời nói đe dọa: "Chớ có chạy trốn, lũ hèn mạt nhát gan kia, có hiệp sĩ cơng bọn mi đây", ngữ khí chắn, rõ ràng mạch lạc, có khí chất hiệp sĩ, buồn cười chỗ Đôn Ki-hô-tê lại hồn tồn chìm mộng tưởng ảo giác nghĩ ra, khơng phân biệt đâu thật đâu giả Thậm chí lúc chuẩn bị vào chiến ông ta lại bắt đầu nhớ nàng thơ mộng nàng Đuyn-xi-nê-a, khơng khác hiệp sĩ tiểu thuyết, phải nói Đơn Ki-hơ-tê có ảo tưởng thực ông ta diễn đạt vai Dù mắc chứng hoang tưởng nặng ta nhận thấy tinh thần thiện chiến, dũng cảm, lịng tự tin Đơn Ki-hơ-tê, hẳn ông ta có ước mơ thật đẹp việc thực thi cơng bằng, nghĩa hiệp sĩ đáng tiếc mộng tưởng ông ta Và dĩ nhiên, ảo tưởng trở thành thực, Đôn Ki-hô-tê chẳng trở thành thực với trò điên rồ được, mà ngược lại ơng ta phải gánh chịu hậu vô đau đớn: "ngọn giáo gãy tan tành, kéo theo ngựa người văng xa" Đọc đến ta thấy có làm nên hành động điên rồ, Đôn Ki-hô-tê thật đáng thương, đáng thương ước mơ chinh chiến, phải chịu địn đau huyễn thân đến phút chót Cú ngã trời giáng khiến ơng ta động đậy được, nghe Xan-chô Pan-xa xót xa, trách cứ, ơng ta lại phản biện lý lẽ hiệp sĩ "chuyện chinh chiến thường biến hóa khơn lường khơng chuyện khác" Điều minh chứng Đơn Ki-hơ-tê chưa tỉnh ngộ, chìm ảo tưởng lối suy nghĩ kỳ dị mình, khơng lối Qua việc nhận Đơn Ki-hơ-tê người có suy nghĩ hoang tưởng, hoang đường, dẫn tới hành động điên rồ, ngược lại bác nông dân Xan-chô Pan-xa lại người có nhận thức thực tế tỉnh táo Sau trận chiến, hai nhân vật lại tiếp tục đường phiêu lưu, kiện nhỏ diễn đời sống ngày lại làm ta nhận thức rõ tính cách nhân vật, đối lập hai Ví Đơn Ki-hơ-tê khơng màng đến chuyện ăn uống, chè chén tầm thường, Xan-chơ Pan-xa lại hay nghĩ chuyện ăn uống, bác nơng dân say giấc nồng, Đơn Ki-hơ-tê lại thức trắng để nhờ tình nương suy nghĩ viển vông, chất hiệp sĩ, lãng tử Sâu xa hơn, ta biết đối lập xuất phát từ xuất thân, người quý tộc, người nông dân, sống khác dẫn tới quan niệm sống khác hẳn Đơn Ki-hơ-tê có lý tưởng có khát vọng, ln đường thực hồi bão, ơng dũng cảm, hão huyền, cịn Xan-chơ ngược lại thích sống yên ả, đời thường, nhát gan lại thực tế Hai nhân vật câu chuyện dựng lên từ hình tượng hồn tồn đối lập, công lẫn nhau, Đôn Ki-hô-tê ảo tưởng điên rồ lại có phẩm chất đáng quý, cịn Xan-chơ tỉnh táo, tốt bụng lại hướng thứ tầm thường, khơng có hồi bão ước mơ Đó mặt tích cực tiêu cực người, chúng Xéc-van-tét chia đôi thành hai nhân vật thật thú vị, dễ khiến người đọc liên tưởng ghi nhớ, đồng thời học nhiều học sống thực tế Phân tích truyện Đánh với cối xay gió - Mẫu Ngược dòng lịch sử, nhà văn Xéc-van-téc đến với đất nước Tây Ban Nha cách khoảng ba trăm năm (Thế kỷ XVI-XVII) để chiêm ngưỡng người anh hùng hào hiệp xứ Man-tra Đôn Ki-hô-tê giám mã Xan-chô Pan-xa phiêu lưu mạo hiểm họ Đó việc Đôn Ki-hô- tê đánh với cối xay gió, trận đánh kỳ quặc Với tài Xéc-van-téc thành cơng việc khắc họa tính cách hai nhân vật qua trận đánh Qua đoạn trích, ta thấy rõ tài nghệ Xéc-van-téc việc xây dựng cặp nhân vật bất hủ Đôn Ki-hô-tê, Xan-chô Pan-xa tương phản mặt Bức chân dung hai nhân vật lên lúc rõ nét, cụ thể, sinh động, từ ngoại hình, trí tuệ, ước muốn đến đến hành động quan niệm sống Đơn Ki-hơ-tê nhân vật chính, lão tự phong cho hiệp sĩ, chàng hiệp sĩ tuổi trạc năm mươi, gầy gò, cao lênh khênh Cưỡi lưng ngựa cịm có tên mĩ miều chiến mã Rơ-xi-nan-tê, mặc áo giáp, đầu đội mũ sắt, vai vác giáo dài, toàn thứ han rỉ tổ tiên để lại, đem đánh bóng… Đơn Ki-hơ-tê hiên ngang tiến bước với mục đích tốt đẹp tiêu trừ quân gian ác, giúp đỡ người lương thiện Trí óc hiệp sĩ đầy hoang tưởng, có lúc mê muội Nhìn thấy cối xay gió, lão nghĩ bọn gian ác khổng lồ lao vào để giao đấu, sau bị thất bại, lão cho pháp thuật pháp sư Phơ-re-xtôn thâm thù lão, tước lấy phần vinh quang chiến thắng Đôn Ki-hô-tê Với động sáng, hồn nhiên- tiêu diệt lũ tàn ác, trừ hại cho dân – Đôn Ki-hô-tê dũng cảm xông vào đánh tên khổng lồ (thực cối xay gió), lão biết giao tranh điên cuồng không cân sức Đơn thương độc mã, hiệp sĩ bỏ mặc lời can ngăn Xan-chơ, phóng ngựa, vừa quát mắng lũ quỷ khổng lồ, tâm niệm nguyện cầu người tình lý tưởng - Nàng Đuyn-xi- nê-a xinh đẹp giúp lúc nguy nan Trong giây phút cơng kẻ thù, hình ảnh chàng hiệp sĩ sáng chói lên anh hùng, đáng kính phục Nhưng suy nghĩ tỉnh táo chút, người đọc lại bật cười Bởi mục đích hành động Đôn Ki-hô-tê đắn, cao tốt đẹp, cịn đối tượng hướng tới chàng lại khơng phải lũ quỷ khổng lồ gian ác mà cối xay gió hiền lành vơ tội Đầu óc chàng đầy hoang tưởng Cho nên động tốt đẹp, hành động dũng cảm chàng trở thành hão huyền, mang tính phá phách Bản thân hiệp sĩ thất bại đau đớn, giáo gãy tan tành, ngựa người ngã văng Nhìn thấy hình ảnh Đơn Ki- hơ-tê nằm khơng cựa quậy, bác giám mã sợ quá, phải lạy chúa trời Đọc đến chi tiết này, vừa thương vừa… không nén tiếng cười Song, xin bạn đọc đùa cợt Trong thời khắc nguy nan sau chiến đấu, thầy trò chàng hiệp sĩ tranh cãi cách nghiêm chỉnh Nghe Xan-chơ có ý phê bình đầu óc quay cuồng cối xay gió, hiệp sĩ mắng lại: Thôi im đi!… Chuyện chinh chiến thường biến hóa khơn lường… ta cho rằng, thế, lão pháp sư… biến tên khổng lồ thành cối xay gió để tước ta niềm vinh quang đánh bại chúng… rồi… lão đối chọi kiếm lợi hại ta Ý nghĩ lập luận hiệp sĩ kể sáng suốt chặt chẽ chứ? Bị quật ngã đau đớn lịm người mà không tiếng rên rỉ, xuýt xoa, trái lại cháy bỏng niềm tin mãnh liệt, tâm hành động nghĩa lớn Một lĩnh làm người đáng khâm phục biết bao! Chỉ có điều lĩnh làm người lại khơng bắt nguồn từ thực tế sống mà từ sách kiếm hiệp cổ xưa mà lão ngốn ngấu đọc làm theo Do sau trận chiến thất bại ê chề, Đôn Ki-hô-tê chưa tỉnh táo để rút học Trái lại, lão tiếp tục phiêu lưu, tiếp tục suy nghĩ lãng mạn, hoang tưởng Lão tâm với Xan-chô: Ta khơng kêu đau hiệp sĩ giang hồ có bị thương khơng rên rỉ, dù xổ gan ruột Ấy gương hiệp sĩ giang hồ sách lại sống dậy, giục giã khích lệ lão Trong giám mã Xan-chơ Pan-xa ăn uống hiệp sĩ thấy chưa cần ăn mải nghĩ đến trận chiến tới Cho tới đêm hôm ấy, ta không thấy hiệp sĩ ăn uống Ngài bẻ cành khơ, rút mũi sắt cán gãy lắp vào làm thành giáo Đêm ấy, Đôn Ki-hô-tê không ngủ để dành thời gian nghĩ đến nàng Đuynxi-nê-a xinh đẹp, hiệp sĩ sách, thức trắng nhiều đêm ròng rừng nơi hoang mạc nhớ tới tình nương Suy nghĩ mộng mơ bay bổng Đôn Ki-hô-tê không thèm để ý tới giám mã Xan-chô đánh giấc ngon lành Cho tới sáng hôm sau, hiệp sĩ khơng muốn ăn sáng, chàng nghĩ đến người yêu đủ no rồi… Có thể nói, ngịi bút vừa nghiêm chỉnh vừa bỡn cợt, trào lộng Xéc-van-téc, hình ảnh hiệp sĩ Đơn Ki-hơ tê lên người đầy ảo mộng Lão mang khát vọng đẹp, hành động dũng cảm, lĩnh kiên cường,… lại có nhầm lẫn suy nghĩ, gàn dở việc làm lão bị ảnh hưởng nặng nề trang sách cũ kỹ, lỗi thời Nhân vật Đôn Ki-hô-tê vừa buồn cười yêu mến, vừa cảm thấy đáng trách mà lại đáng thương… Nhân vật Xan-chô Pan-xa nhân vật phụ làm cho nhân vật Đơn Kihơ-tê Nếu Đơn Ki-hơ-tê mơ mộng ảo tưởng giám mã Xan-chô Pan-xa người tỉnh táo, thực dụng Bác nông dân béo lùn, nhận làm giám mã cho Đôn Kihô-tê với hy vọng sau chủ công thành danh toại, bác làm thống đốc, cai trị vài đảo, sống đời giàu sang, phú q Giám mã Xan-chơ Pan-xa đủng đỉnh cưỡi lừa theo chủ, lúc mang theo bầu rượu túi hai ngăn đựng đầy thức ăn ngon Trước vào trận đánh kỳ quặc, Xan- chô Pan-xa nhìn rõ kẻ thù hiệp sĩ cối xay gió Bác giải thích rõ ràng, rành mạch: Cái vật trông giống cánh tay cánh quạt, có gió thổi, chúng quay tròn làm chuyển động cối đá bên Đến lúc cố hét to để ngăn cản ông chủ cuồng si lao lên phía trước đánh với cối xay gió không được, bác nông dân bỏ mặc chủ Thái độ bác vừa lại vừa khơng Đúng bác ta biết hành động chủ gàn dở bác can ngăn Chưa bác khơng thực tâm hành động sức khỏe xơng lên để ngăn cản ơng chủ, hay chí giúp đỡ để ông chủ không bị thua, thua cách thảm hại đến mức “giáo gãy, người ngựa ngã lăn ra” Hay lúc bác hoảng loạn mà tưởng tên quỷ khổng lồ nguy hiểm thật, bỏ mặc cho chủ giao chiến? Phải chăng, bác nông dân quen ăn no vác nặng nhút nhát, sợ hãi? Sau trận đánh, Xan-chô tỏ giám mã tận tụy Bác ta vừa xoa xuýt thương chủ, vừa cố giải thích lần nữa, giải thích để thức tỉnh ơng chủ hành động kỳ quặc bắt nguồn từ đầu óc quay cuồng cối xay Về việc này, Xan-chô thật đáng yêu Bác phục vụ chủ Miệng cầu chúa phù hộ cho chủ giành thắng lợi giao đấu sau Bác vừa nâng hiệp sĩ dậy đỡ cho chủ ngồi ngắn lưng chiến mã gầy còm Đến phút tiếp tục phiêu lưu sau trận đánh, giám mã Xan-chô tiếp tục nhiệm vụ theo hầu chủ Tâm với hiệp sĩ, bác tỏ người chân thành, cởi mở Bác nói: Chúa thấu hiểu cho tơi tơi có yếu lịng khơng thấy ngài rên la bị làm cho đau đớn Cịn tơi, xin thưa với ngài cần đau chút rên rỉ Con người Xanchô tốt nết biết thương người hay sao? Lại tận tụy với chủ song có lẽ thương người mà bác ta… thương nhiều Sau xin phép hiệp sĩ vài lời qua quýt, Xan-chô thản nhiên lấy rượu thức ăn đánh chén no say chẳng nhớ đến lời hứa hẹn chủ, cảm thấy nghề phiêu lưu chẳng vất vả mà lại cịn thoải mái khác Thế sau rượu thịt ních đầy dày, đến tối hôm ấy, ông chủ thao thức, trằn trọc giám mã, người hầu cận thân tín ngủ mạch sáng hơm sau, vừa tỉnh dậy vớ lấy bầu rượu… để buồn rầu xem chừng quãng đường khó đào đâu rượu để đổ vào cho đầy Quan tâm tới nhu cầu ăn ngủ chuyện bình thường Nhưng giám mã trọng đến hai việc này, nhiều lúc quên hết, kể ơng chủ mà có nhiệm vụ hầu hạ, chăm sóc thật tầm thường đáng chê trách! Bằng ngịi bút sinh động, hóm hỉnh, Xéc-van-téc khắc hoạ nhân vật giám mã Xan-chô với nét ngoại hình tính cách trái ngược hẳn với Đơn Ki-hơ-tê Đánh với cối xay gió phiêu lưu, trận đánh kì quặc Chúng ta thấy Đơn Ki-hơ-tê thật nực cười, đáng u, cịn Xan-chơ Pan-xa có mặt tốt đáng q, cịn có nét tính cách chưa tốt, đáng chê Như vậy, hai nhân vật trái ngược hình dáng tính cách đôi tri kỷ thân thiết Hai bên chịu ảnh hưởng sâu sắc Thật cặp nhân vật bất hủ văn chương thời Trung cổ ... cối xay gió gần nhất” Lão “đâm mũi giáo vào cánh quạt cối xay? ?? Tưởng lũ khổng lồ máu đổ xương tan Ai ngờ “gió lên dội, cánh quạt quay tít khiến giáo gãy tan tành” Đây hình ảnh lão hiệp sĩ lừng danh. .. cánh quạt cối xay gió "cánh tay dài ngoẵng" Trong tâm trí người "hiệp sĩ" ấy, cối xay gió kẻ thù Nghĩ vậy, Đôn-ki-hô-tê lên tinh thần chiến binh dũng cảm thúc ngựa phi vào cối xay gió, khơng... nhìn thật, cho thất bại thân lão pháp sư biến tên khổng lồ thành cối xay gió để cướp niềm vinh quang Sau giao tranh với cối xay gió, Đơn-kihơ-tê khơng đau đớn, kêu than ông không thiết ăn uống