I ĐỌC A Bài tập trong SGK Bài tập trang 74 SBT Ngữ Văn 10 Tập 1 Chân trời sáng tạo Đọc lại văn bản Thị Mầu lên chùa (nếu bạn chọn đọc văn bản chèo), văn bản Huyện Trìa xử án (nếu bạn chọn đọc văn bản[.]
I ĐỌC A Bài tập SGK Bài tập trang 74 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Đọc lại văn Thị Mầu lên chùa (nếu bạn chọn đọc văn chèo), văn Huyện Trìa xử án (nếu bạn chọn đọc văn tuồng) SGK thực yêu cầu đây: * Với văn Thị Mầu lên chùa: Câu trang 74 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: (Câu hỏi 2, Ngữ văn 10, tr.117): Lời thoại Thị Mầu cho thấy tình cảm, cảm xúc nhân vật thay đổi từ đầu đến cuối đoạn trích? Điền từ ngữ tình cảm, cảm xúc lời thoại tương ứng vào sơ đồ sau (làm vào vở): Trả lời: Câu trang 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: (Câu hỏi 3, Ngữ văn 10, tr.117): Lời thoại Thị Mầu cho thấy nhân vật quan niệm tình yêu hạnh phúc? Trả lời: - Liệt kê số câu thoại đáng lưu ý, liên quan trực tiếp đến quan niệm tình yêu, hạnh phúc Thị Mầu, giải thích quan niệm Lời thoại Quan niệm Thầy táo rụng sân đình Đã yêu phải chủ động bày tỏ, Em gái rở, rình chua tìm cách thỏa mãn nhu cầu gặp gỡ, ân Một cành tre, năm bảy cành tre Yêu “phải duyên”, “phải duyên” Phải duyên thời lấy, nghe họ hàng đơi bên tự quyết, đợi chờ tiến tới Ấy thầy tiểu hôn nhân Mẫu đơn giồng cảnh nhà thờ Thể khát khao hạnh phúc lứa đôi Đôi ta đợi chờ lấy - Chỉ nét tích cực/ tiêu cực có quan niệm nhân vật Thị Mầu tình yêu, hạnh phúc (trên sở đối chiếu với quan niệm truyền thống) + Tích cực: Dám mạnh mẽ đứng lên, cất tiếng nói địi quyền hạnh phúc, quyền yêu điều mà người phụ nữ xã hội phong kiến dám làm + Tiêu cực: Cách thể tình cảm khơng phù hợp với đối tượng, dẫn đến hành vi ngược lại với chuẩn mực xã hội, quan niệm truyền thống Câu trang 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: (Câu hỏi 4, Ngữ văn 10, tr.117): Trong đoạn trích Thị Mầu lên chùa, tiếng đế thể quan điểm nhân vật Thị Mầu? Bạn có đồng tình với quan điểm hay khơng? Vì sao? Trả lời: - Tiếng đế: hình thức giao lưu trực tiếp đối đáp khán giả (hoặc dàn đế) với diễn viên buổi diễn chèo sân đình Là tiếng nói khen chê, mách bảo hay tranh cãi khán giả (hoặc dàn đế) với vai trị diễn Ví dụ vai Thị Mầu (vở "Quan Âm Thị Kính"): Chị em ơi, đến tu chùa mà đẹp nhỉ? Tiếng đế: Sao lại khen tiểu cô Mầu Thị Mầu: Đẹp người ta khen Tiếng đế: Lẳng lơ cô Mầu Thị Mầu: Kệ tao - Tiếng đế thể cách nhìn nhận, đánh giá nhân vật Thị Mầu (trích) Có thể tóm tắt sau: Đoạn thoại/ Tiếng đế Quan điểm, góc nhìn THỊ MẦU: Ấy thầy tiểu ơi! Quan điểm đánh giá Thị TIẾNG ĐẾ: Mầu bò rồi! Mầu qua tiếng đế: Từ góc THỊ MẦU: Nhà tao cịn ối trâu! nhìn truyền thống, bảo (hát ghẹo tiểu) Này thầy tiểu ơi! thủ, tiếng đế đại diện cho Thầy táo rụng sân đình quan điểm số Em gái rở, rình chua người xem việc Thị Mầu Ấy thầy tiểu ơi! chủ động bộc lộ tình u, KÍNH TÂM: Nam mơ A di đà Phật tự tình yêu TIẾNG ĐẾ: Mầu nhà mày có chị em? văn hành Có mày khơng? động dơ bẩn, đáng chê THỊ MẦU Nhà tao có chín chị em, có cười chí phê phán: tao chín chắn đấy! TIẾNG ĐẾ: “Dơ lắm! Mầu ơi!” Dơ lắm! Mầu ơi! Ý kiến cá nhân: Tôi đồng tình với cách nhìn nhận đánh giá nhân vật Thị Mầu qua tiếng đế Lí do: Vì theo quan niệm văn hóa xưa với chuẩn mực đạo đức, văn hóa hành động việc làm Mầu không đúng, không nên cần phải lên tiếng * Với văn Huyện Trìa xử án: Câu trang 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: (Câu hỏi 2, Ngữ văn 10, tr.123): Chỉ mâu thuẫn nhân vật trước phiên tịa Phân tích ngun nhân làm nảy sinh, chuyển hóa mâu thuẫn Trả lời: Các giai đoạn nảy sinh, phát triển mâu thuẫn: Trước phiên tòa Các mâu thuẫn nảy sinh chồng chéo, liên quan đến vụ bắt giữ, kiện tụng: - Mâu thuẫn trộm Ốc, Lữ Ngao với vợ chồng Trùm Sị, Lí Là [1] - Mâu thuẫn vợ chồng Trùm Sị, Lí Hà với Thị Hến [2] - Mâu thuẫn vợ chồng Trùm Sị, Lí Hà với Đề Hầu [3] Trong phiên tòa Các mâu thuẫn cũ tiếp tục phát triển: - Mâu thuẫn vợ chồng Trùm Sị, Lí Hà với Thị Hến [2] - Mâu thuẫn vợ chồng Trùm Sị, Lí Hà với Đề Hầu [3] Đồng thời nảy sinh thêm mâu thuẫn mới: - Mâu thuẫn Huyện Trìa với Đề Hầu [4] - Mâu thuẫn Huyện Trìa với vợ chồng Trùm Sị [5] Phân tích ngun nhân Các mâu thuẫn nảy sinh trước phiên tòa xuất phát từ vụ trộm việc tàng trữ đồ ăn cắp bị phát giác Từ mâu thuẫn đó, vụ việc đưa đến cho quan tịa (Huyện Trìa) xử lại nảy sinh mâu thuẫn (nhất mâu thuẫn [4], [5]) Nguyên nhân Đề Hầu Huyện Trìa mê nhan sắc Thị hến, muốn lấy lòng, ban ơn cho Thị Hến để tán tỉnh Thị xử ép Trùm Sò Câu trang 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: (Câu hỏi 3, Ngữ văn 10, tr.123): Từ lời xưng danh (bàng thoại) Huyện Trìa lời ơng ta đối thoại với nhân vật phiên tòa, nhận xét tính cách nhân vật Trả lời: Bàng thoại Đối thoại (Ví dụ; tác dụng) (Ví dụ; tác dụng) Ví dụ: Ví dụ: - Tri huyện Trìa mỗ - Này Thị hến!/ Việc phải, khơng, vốn ta … chưa tỏ,/ Thấy đơn cô chút chạnh lịng Luật khơng hay (thời ta) xử theo trí, thương/(Em) Phải lên hầu gần Thẳng tay mực ăn tiền./ Đơn từ già, quan (Thời)/ Ai dám nói vu oan gieo trẻ, lạ quen,/ Nhắm mắt đánh đòn phát họa lạc./ Chỗ nhắm tốt tiền tốt bạc/ Lễ … phù lưu hết lo,/ Quan - Ngun tang khơng phải đó,/ Tình dù cú, hay cò/ Đồ hành khiển nhiều trạng nghiệm phi./ Ỷ phú gia hống mâm đặng hách, /Hiếp phụ thân cô,/ Cứ lấy … pháp công,/ Tội vợ lẫn chồng,/ (Thôi) Ta thứ liền ông, liền mụ … Tác dụng: Tác dụng: Bàng thoại tự họa chân dung Huyện Đối thoại, phán phơi bày lối xưng Trìa: viên quan sâu mọt với nhiều hơ thớ lợ, xử kiện thiên vị, bất minh với động mờ ám Huyện Trìa thói xấu Nhận định chung tính cách Huyện Trìa: - Qua lời bàng thoại: Huyện Trìa viên quan mang nhiều thói hư tật xấu háo sắc, dại gái, sợ vợ; tham tiền; thích nhàn hạ hưởng thụ, chểnh mảng việc công; xử án ăn tiền, bất cần luật lệ; … - Qua lời đối thoại, phán phiên tịa: Quan huyện Trìa xử kiện bất minh Vì háo sắc, Huyện Trìa ngang nhiên biến cơng đường thành nơi tán tỉnh gái hóa, xưng hơ thớ lợ; xét xử thiên vị, tùy tiện, bất minh (không quan tâm đến thật sai, vô tội, có tội, …) -… - Màn kịch kết hợp phát huy tác dụng ngôn ngữ bàng thoại, độc thoại với đối thoại tuồng đồ để lột trần chất xấu xa, đen tối nhân vật Huyện Trìa – hình tượng biếm họa có ý nghĩa phê phán sâu sắc B Bài tập mở rộng Bài tập trang 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Đọc văn Xúy Vân giả dại (nếu bạn chọn đọc văn chèo), văn Kẻ mưu ma, người chước quỷ (nếu bạn chọn đọc văn tuồng) thực yêu cầu đọc văn chèo đọc văn tuồng nêu phía dưới: Xúy Vân giả dại (trích chèo Kim Nham) Nội dung chèo Kim Nham Kim Nham học trò nghèo từ Nam Định lên Tràng An trọ học, Huyện Tể gả gái Xúy Vân Là cô gái đảm đang, khéo léo, Xúy Vân ước mong có gia đình đơn giản, đầm ấm, “Chờ cho lúa chín bơng vàng/ Để anh gặt để nàng mang cơm” Tuy nhiên, hôn nhân không hạnh phúc nàng mong đợi Ngay sau lễ cưới, Kim Nham quay lại Tràng An dùi mài kinh sử, bỏ Xúy Vân quê, gánh vác việc nhà chồng cô độc cảnh chờ đợi Trần Phương, gã Sở Khanh phong tình Bắc Ninh, tán tỉnh dụ dỗ Xúy Vân Nàng xiêu lòng nghe lời giả phát điên để Kim Nham viết giấy li cưới Kim Nham tìm thầy thuốc, cô đồng, thầy cúng khắp nơi chạy chữa cho vợ không được, đành viết giấy li hôn Nhưng Trần Phương bỏ Xúy Vân với phụ nữ khác Bẽ bàng đau khổ, Xúy Vân từ giả điên trở thành điên thật, lang thang ăn xin Kim Nham đỗ đạt, bổ làm quan Một lần vơ tình gặp vợ cũ, Kim Nham bỏ nén bạc vào nắm cơm sai người đem cho nàng Xúy Vân bẻ nắm cơm, thấy nén bạc, hỏi biết Nhục nhã, đau đớn, nàng nhảy xuống sông tự Trích đoạn Xúy Vân giả dại sử dụng nhiều điệu phổ biến chèo cổ Con gà rừng, Lới lơ, Hát xuôi hát ngược, Quá giang, kết hợp với ngôn từ giàu chất ẩn dụ Vũ đạo Xúy Vân có tính ước lệ cao, thể hoạt động đời thường nhân vật, dệt vải, xe tơ, gặt lúa, khâu vá, thêu thùa, … Xúy Vân (ra, nói lệch) Đau thiết, thiệt van Than bà Nguyệt Đánh cho lê liệt Chết mệt đồng Bắt đị sang sơng Bớ đị, đị …! Tơi la đị, đị nỏ có thưa Tơi chờ, đợi, trưa chuyến đị (hát xi) Bớ chị nhiêu ơi, bạn tình ơi! Cách sơng nên tơi phải lụy đị Bởi chưng trời tối, phải lụy cô bán hàng Chẳng nên gia thất về, làm chi nữa, chúng chê bạn cười Tơi chắp tay, lạy bạn đừng cười, Lịng tơi khơng giăng gió tơi gặp người gió giăng Gió giăng mặc gió giăng Đơi ta đạo với Chị em ơi, tơi có phải xưng danh không nhỉ? Tiếng đế Không xưng danh, biết ai? Xúy Vân (xưng danh) Tôi bước vào ô vậy: Chẳng giấu gì, tên gọi Xúy Vân, Lấy Kim Nham nhà khó gian truân, Chồng học vắng chầy ngày mong mỏi Tôi ngồi từ tối Đợi khách tha nhang Gái phải nằm hàng Nghề dại dột … tài cao vô giá Thiên hạ đồn hát hay lạ, gọi cô ả Xúy Vân Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương Nên điên cuồng rồ dại (hát gà rừng) Con gà rừng Ăn lẫn với công Đắng cay chẳng chịu được, láng giềng hay? Chờ cho lúa chín vàng, Để anh gặt lúa, để nàng mang cơm Bơng dắt, bơng díu, xa lắc, xa líu, láng giềng hay, Úc Thung Hun (nói) Ơ, nhện, xi xuống vương tơ để đằng xe đi! (hát xe chỉ) Ngồi xem nhện xe tơ, Xem dăm sợi đợi chờ tình nhân Nhác trơng lên núi Thiên Thai Thấy hai quạ ăn xồi Đơi ta dắt díu lên Áo trải làm chiếu, chăn quây làm mùng (nói) Chị em ơi, tơi nhớ tình nhân, cho tơi than thở câu nhá! Tôi thương nhân ngãi Tôi nhớ nhân tình Đêm năm canh trằn trọc hịa năm Than nhân ngãi cựu tình đâu (hát cá rô) Con cá rô nằm vũng chân trâu Để cho năm nảy cần câu châu vào (nói) Chị em ơi, hát xuôi được, hát ngược hay, hát câu cho chị em nghe nhá (hát ngược) Chiếc trống cơm khéo vỗ nên vông Một đàn gái lội sơng té bèo (nói) Tơi bắt chước chị em té bào nhá! (hát ngược) Chuột chạy bờ rào Muỗi ấp cánh dơi Ông Bụt bẻ cổ nai Cái trứng gà mày tha quạ lên ngồi Ở đình có khua, nhơi Ở nón có kèo, cột Ở sơng có phố bán bát Lên biển đốn gỗ làm nhà Vâm ấp trứng ba ba Cưỡi gà mà đánh giặc! (nói lệch) Rồ rồ, dại dại, điên điên … Rồ bán mua Dại thấy khơng mơ mẩn tình Lúc giả dại hình làm điên Lúc tưởng đến nhân duyên Cho nên phát điên, phát rồ (phong thư) Phong thư này, nhắn gửi Kim Nham Anh đâu cho chóng mà Nghe lời tơi lập đàn thề Nghe thời chớ, không nghe, để gái tự (Hạ) (Kim Nham, chèo cổ, Hà Văn Cầu sưu tầm, thích; In Chèo cổ tuyển tập, NXB Văn hóa, Hà Nội, 1976) Câu trang 79 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Từ nhan đề, lời thoại văn tóm tắt nội dung chèo, bạn hãy: Để anh gặt, để nàng mang cơm Chẳng nên gia thất về, / Ở làm chi … … … Trả lời: Có thể liệt kê bổ sung số lời thoại bảng sau: Mơ ước Thực Để anh gặt lúa, để cô nàng mang cơm “Chẳng nên gia thất …”, “ở làm chi ” Nhác trông lên núi Thiên Thai Tôi thương nhân ngãi Thấy hai quạ ăn xồi Tơi nhớ nhân tình Đơi ta dắt díu lên Đêm năm canh trằn trọc hòa năm Áo trải làm chiếu, chăn quây làm mùng Than nhân ngãi cựu tình đâu Lúc tưởng đến nhân duyên Lúc giả dại hình làm điên … … Câu trang 79 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Lời thoại thể công việc thường ngày Xúy Vân Từ công việc Xúy Vân thường làm suy nghĩ, tình cảm nhân vật thực cơng việc đó, bạn nhận thấy điều tính cách nhân vật? Trả lời: Bạn nên thực yêu cầu tập theo hai bước: Bước 1: Liệt kê lời thoại thể cơng việc thường ngày suy nghĩ, tình cảm Xúy Vân Bước 2: Đưa nhận định tính cách nhân vật Xúy Vân Với việc liệt kê, sử dụng mẫu bảng sau: Các lời thoại Chờ cho lúa chín vàng, Suy nghĩ, tình cảm Công việc Trồng trọt, Để anh gặt lúa, để cô nàng mang gặt hái cơm Ngồi xem nhện xe tơ May vá Xem dăm sợi đợi chờ tình nhân Lấy Kim Nham nhà khó gian trn, Xúy Vân tự thấy buồn Chồng học vắng chầy ngày mong mỏi thương cho tình cảnh mình: lấy nhà nghèo, lại phải chịu cảnh vò võ mong chồng trở Phụ Kim Nham, say đắm Trần Xúy Vân tự thấy lỗi Phương đạo với chồng nhung không Nên điên cuồng rồ dại thể cưỡng lại si tình Trần Phương … … … Về tính cách nhân vật, rút từ kết khảo sát liệt kê: Tính cách Xúy Vân: - Người phụ nữ bất hạnh, cô đơn; biết tự thương xót cho số phận mình; - Người phụ nữ khơng cam lịng chịu sống cảnh ngộ đơn côi sống hôn nhân mình, ln mơ tưởng kiếm tìm mái ấm, tình yêu, hạnh phúc mới; - Tự biết say đắm kẻ khác, lỗi đạo với chồng, liều lĩnh dấn bước vào đường đến “điên cuồng rồ dại” -… Câu trang 79 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Cho biết: a Cái khó việc thể hành động, ngơn ngữ nhân vật giả điên Xúy Vân tác giả biên kịch gì? Khó khăn tác giả văn khắc phục cách nào? b Sự kết hợp đối thoại – bàng thoại – độc thoại; thay đổi từ hát sang nói, nói sang hát; cách chuyển điệu hát nói (nói lệch, hát xi, hát ngược, hát gà rừng, hát xe chỉ, hát cá rơ, ) có tác dụng việc thể trạng thái tâm lí nhân vật Xúy Vân? Trả lời: a khổ việc thể hành động, ngôn ngữ nhân vật giả điên Xúy Vân thể trạng thái “giả điên” nghĩa để người đọc cảm nhận nhân vật có biểu điên (điên giả) lẫn biểu tỉnh (tỉnh thật), tất phải thể qua lời thoại (nói, hát) nhân vật Tác giả biên kịch dân gian khắc phục khó khăn thơng qua số thủ pháp đáng lưu ý: - Kết hợp nhiều loại lời, nhiều điệu hát thay đổi liên tục đối thoại – bàng thoại – độc thoại; chuyển điệu hát nói (nói lệch, hát xi, hát ngược, hát gà rừng, hát xe chỉ, hát cá rô, …) - Tận dụng hiệu hát ngược, kiểu: Ông Bụt bẻ cổ mai Cái trứng gà mày tha quạ lên ngồi b Tác dụng kết hợp đối thoại – bàng thoại – độc thoại;sự thay đổi từ hát sang nói, nói sang hát; cách chuyển điệu hát nói (nói lệch, hát xuôi, hát ngược, hát gà rừng, hát xe chỉ, hát cá rô, …) nhằm thể trạng thái tâm lí phức tạp, nhiều biến đổi bất ngờ (hữu thức vô thức) nhân vật Xúy Vân: nhân vật cố tỏ “điên cuồng, rồ dại” cách tỉnh táo Chẳng hạn: bàng thoại, độc thoại có ưu thể người tỉnh lời đối thoại (nói, hát) lại thể người điên (giả) Xúy Vân Hoặc đoạn lời hát ngược cố hát to cho thiên hạ nghe (đối thoại) thể tập trung người điên (giả) Xúy Vân Câu trang 80 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Theo bạn: a Cách Xúy Vân chọn để thoát khỏi sống có thỏa đáng khơng? Vì sao? Liệu cịn có cách khác để nhân vật khỏi cảnh ngộ mình? b Ngun nhân dẫn đến thảm kịch đời Xúy Vân? Lỗi thuộc mơi trường xã hội – văn hóa xung quanh nhân vật, hay thuộc thân nhân vật? Trả lời: a Nêu ý kiến riêng lí việc cá nhân bạn cho giải pháp mà Xúy Vân chọn thỏa đáng / không thỏa đáng b Về nguyên nhân, cần xem xét từ hai phía: phía cá nhân Xúy Vân phía mơi trường xã hội – văn hóa bao quanh nhân vật Việc xác định người có lỗi vậy: lỗi trước tiên thuộc khát vọng yêu đương hạnh phúc lẫn nhẹ tin Xúy Vân Nhưng lỗi thuộc gã Sở Khanh Trần Phương phần thuộc Kim Nham gia cảnh nhà chàng Câu trang 80 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Từ nhân vật Xúy Vân văn trên, cho biết điểm khác biệt cách miêu tả, thể tính cách nhân vật văn chèo với nhân vật văn truyện? Qua đó, bạn rút lưu ý cách đọc văn chèo? Kẻ mưu ma, người chước quỷ (trích tuồng Nghêu, Sị, Ốc, Hến) Lớp 14 Đề hầu (Số là) Thương mụ Hến, mặt mày đẹp (Mà) Việc Huyện Trìa, giận chẳng hay nguôi (Vả người quan lớn, viên thuộc, dầu tơi có làm chi nữa) Đã có đành Mà sứa nhảy qua đăng phải Bây nghĩ lại, Dung thử chước này: Nói chung bà huyện tay, Thế bắt ơng rối cẳng Đề hầu: (Vào mách bà Huyện) Ông đâu vắng Bà ngồi mình? (Dạ bẩm bà) Bên Thanh hà (quan) viếng ân tình (Vì hôm nọ) Con mụ Hến tới hầu kiện Bà Huyện: Nghe thổi nghẹn họng, Thấy nói căm gan (Là họ) Dối đạc điền mưu khéo lật lường, (Nên ta) Ngồi tịnh thất dường ủ dột Mụ phen phá tan hoang Ông đành bạc ngãi bạc tình, Mụ lột trần lột trụi (Hạ) Đề hầu: Mưu thâm diệu! Mưu thâm diệu Ngã chí hoan! Ngã chí hoan Vểnh râu Trìa trụi lụi van Cúi óc trơ trơ mà chịu (Hạ) Lớp 17 Huyện Trìa: Giận mụ Huyện hay ghen bụng, Làm cho ta thương nhớ khơng chừng Hễ mụ lại kéo lưng, Gẫm ngồi ta đà túng cẳng Gia Đinh: Nha tiền tận mặt, Trướng hạ bày lời: Thím Hến tơi mời ngài, Đại quan tới hơm có việc Huyện Trìa: Vốn biết, Lựa phải nhiều lời, Để ta tới nơi, Về phân qua cho rõ Hà Huyện (vào) Thính thuyết tâm trung tĩnh nộ! Văn ngôn nhãn thượng sanh ba! Say theo người ngọc vóc ngà Hầu mụ thân tàn ma dại, Lời thề miệng ông bải bải, Mồm đãi đưa dối mụ liền liền Ông bày láo địa láo thiên Mụ lột trần lột lỗ! Đặng buồng khuây buồng Tham chỗ có bỏ chỗ không Làm cho ông hết vác mặt đánh bồng Tới nhà trương mồm (mà) nói khách (Hạ) Huyện Trìa (vào) Giận mụ nên ách, Hành mỗ hầu điên, Miệng nói khăn áo lột liền, Chân lại y hài chẳng có Lén mụ kéo cổ, Ở lại mỗ q buồn lịng Mưu mụ đà cố lũy thâu công Kế ta dụng canh y cầu dáng Nghĩ vợ chán Nỗi duyên nợ băng xăng Vào buồng ăn cắp khăn, Ra ngõ sửa sang nhan sắc Thói mụ thiệt hay ghen lặt vặt Nghĩ đà việc lăng nhăng Chỉ Thanh Hà nhẹ gót phăng phăng Mang nón ngựa chúc ba phơi phới Hát Nam: Nón ngựa chúc ba phơi phới Muốn ăn khoai ngại vác mai Bôn ba cối dễ nài, Miễn duyên hiệp trối chê cười (Hạ) Lớp 18 Bà Huyện (vào): Ông huyện ơi! Ông huyện ơi! Chờ với! Chờ với! Trở lại thời tắt đuốc, Bằng mang tai Trời mịt mù chẳng thấy bàn tay, Đường tăm tối ỷ khôn dời bước Dao phay nguyền xé ruột! Kéo sắ xắp môi! (Ới ông ơi!) Chờ tơi với! CHờ tơi với! (Hạ) Huyện Trìa (vào): Quả tình hay theo dõi, Kìa yêu động kêu vang Sáng nẻo đường mụ đuổi theo Tắt quách đuốc thời mày trở lại (Tắt đuốc núp bên đường, miệng kêu tiếng cú) Bà Huyện: Bất ngãi! Chơn bất ngãi! Mưu thâm! Quả mưu thâm! Tắt đước đường sá chẳng thấy tăm, Trời tối bụi bờ không lướt tới Tại ta hay ghen dại, Nên chồng phải làm ma (Nói thiệt) Ơng dầu ló cổ nhà Mụ tay xé lỗ! (Hạ) Huyện Trìa (vào) Gan mụ nên qt ngố Mưu ta thiệt nên khơn Tại có phép thiên Khơng mắc vào tay địa sát Mê mụ Hến phải toan mưu chước Việc mụ Trìa nói lại làm chi? Đuốc dong lên phơi phới đi, Chỉ nhà lần lần tới (Hạ) (In Nghêu, Sò, Ốc, Hến – Khuyết daanh, tr.538 – 539; 541 – 544) Trả lời: Một số điểm khác biệt cách xây dựng nhân vật lưu ý cách đọc văn chèo so với văn truyện: Phương diện Xây dựng nhân vật Văn truyện Văn chèo Nhân vật xây dựng Nhân vật xây dựng qua: qua: - Góc nhìn, quan điểm - Góc nhìn, quan điểm người kể chuyện nhân vật (độc thoại, nhân vật khác (lời bàng thoại) nhân người kể chuyện lời vật khác (đối thoại) Cách đọc văn nhân vật) - Lời nhân vật (cùng - Lời văn kể chuyện dẫn sân khấu) -… -… Xác định người kể Xác định hành động chuyện, điểm nhìn, đặc nhân vật, mâu thuẫn, điểm tính cách nhân trình nảy sinh, phát triển, giải xung đột kịch ... 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: Đọc văn Xúy Vân giả dại (nếu bạn chọn đọc văn chèo), văn Kẻ mưu ma, người chước quỷ (nếu bạn chọn đọc văn tuồng) thực yêu cầu đọc văn chèo đọc văn tuồng... ngược lại với chuẩn mực xã hội, quan niệm truyền thống Câu trang 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: (Câu hỏi 4, Ngữ văn 10, tr.117): Trong đoạn trích Thị Mầu lên chùa, tiếng đế thể quan... niệm văn hóa xưa với chuẩn mực đạo đức, văn hóa hành động việc làm Mầu không đúng, không nên cần phải lên tiếng * Với văn Huyện Trìa xử án: Câu trang 75 SBT Ngữ Văn 10 Tập Chân trời sáng tạo: