1 I PHẦN ĐỌC HIỂU (6 0 điểm) Đọc bài thơ sau, trả lời câu hỏi bên dưới Có đất nào như đất ấy không? Phố phường tiếp giáp với bờ sông Nhà kia lỗi phép con khinh bố, Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng Keo c[.]
ĐỀ THI HỌC KÌ – ĐỀ MÔN: NGỮ VĂN - LỚP 10 BỘ SÁCH: CÁNH DIỀU Thời gian làm bài: 90 phút BIÊN SOẠN: BAN CHUYÊN MÔN LOIGIAIHAY.COM I PHẦN ĐỌC HIỂU (6.0 điểm) Đọc thơ sau, trả lời câu hỏi bên dưới: Có đất đất không? Phố phường tiếp giáp với bờ sông Nhà lỗi phép khinh bố, Mụ chanh chua vợ chửi chồng Keo cú người đâu cứt sắt, Tham lam chuyện thở rặt đồng Bắc Nam hỏi khắp người bao tỉnh, Có đất đất khơng? (Đất Vị Hồng, Trần Tế Xương) (cứt sắt: Chất thải từ sắt nung, ý nói khơng cịn đẽo gặm nữa; đồng: Hơi tiền bạc - tiền đúc đồng) Câu Thể thơ Đất Vị Hồng khơng giống với thể thơ sau đây: A Tự tình B Câu cá mùa thu C Thương vợ D Khóc Dương Khuê Câu Giọng điệu chủ đạo thơ: A Trào phúng, mỉa mai B Trào phúng xuất phát từ gốc trữ tình C Trữ tình sâu lắng D Trữ tình mang màu sắc tếu táo, đùa vui Câu Bài thơ phê phán thói hư, tật xấu người: A Tham lam, ăn đút lót B Ngu ngốc, gàn dở, làm chuyện ngược đời C Bất hiếu, lỗi đạo, keo kiệt, tham lam D Hèn nhát, nhu nhược để người khác đè đầu cưỡi cổ Câu Dòng điểm đặc biệt cấu trúc thơ? A Bài thơ chia làm phần: Đề, thực, luận, kết B Mở đầu - kết thúc câu hỏi tu từ C Câu mở đầu lặp lại ngun vẹn câu kết D Khơng phải có hai câu, thơ có đến bốn câu tả thực (3-4, 5-6) Câu Tác dụng câu hỏi tu từ thơ: A Vừa gợi tò mò, vừa tạo ấn tượng vùng đất lạ lùng, khác biệt; B Tạo nên màu sắc kì thú cho mảnh đất nhắc đến; C Giúp lời thơ thêm cân xứng, hài hòa D Giúp lời thơ tăng thêm tính gợi hình, biểu cảm Câu Biện pháp nghệ thuật sử dụng hai câu thơ luận Keo cú người đâu cứt sắt - Tham lam chuyện thở rặt đồng là: A Phép đối B Phép đối, so sánh C Phép ẩn dụ D Phép cường điệu, phóng đại Câu Dịng không liên quan đến nội dung thơ? A Tú Xương kịch liệt lên án, tố cáo thói hư tật xấu người lúc giờ, phê phán người đồng tiền mà đánh giá trị thân, giá trị đạo đức xã hội B Phê phán thực thối nát, xấu, ác, trắng đen lẫn lộn C Thể nỗi đau đớn trước thực đất nước D Thể niềm nhớ tiếc đất nước thời thái bình, thịnh trị Trả lời câu hỏi: Câu Phân tích tác dụng phép đối sử dụng hai câu thực hai câu luận Câu Hình ảnh bà Tú thơ" Thương vợ"và hình ảnh người vợ câu thơ Mụ chanh chua vợ chửi chồng gợi cho em suy nghĩ gì? Câu 10 Cảm nhận tâm sự, nỗi lòng Tú Xương thể thơ II PHẦN VIẾT (4.0 điểm) Viết văn phân tích thơ Đất Vị Hồng Tú Xương -Hết - Học sinh không sử dụng tài liệu - Giám thị khơng giải thích thêm PHẦN I: ĐỌC HIỂU Câu Câu Câu 1(0.5đ) (0.5đ) 3(0.5đ) D B C Câu 4(0.5đ) A Câu Câu Câu 5(0.5đ) 6(0.5đ) 7(0.5đ) A B D Câu Thể thơ Đất Vị Hồng khơng giống với thể thơ sau đây: A Tự tình B Câu cá mùa thu C Thương vợ D Khóc Dương Khuê Phương pháp giải: Chú ý số câu, số từ thơ; từ suy thể thơ Nhớ lại thể thơ tác phẩm Lời giải chi tiết: Bài thơ thuộc thể thơ thất ngôn bát cú đường luật Bài thơ thơ khơng giống Khóc Dương Kh (thể thơ ngũ ngơn) → Đáp án D Câu Giọng điệu chủ đạo thơ: A Trào phúng, mỉa mai B Trào phúng xuất phát từ gốc trữ tình C Trữ tình sâu lắng D Trữ tình mang màu sắc tếu táo, đùa vui Phương pháp giải: Đọc kĩ thơ Lời giải chi tiết: Giọng điệu chủ đạo thơ trào phúng xuất phát từ gốc trữ tình → Đáp án B Câu Bài thơ phê phán thói hư, tật xấu người: A Tham lam, ăn đút lót B Ngu ngốc, gàn dở, làm chuyện ngược đời C Bất hiếu, lỗi đạo, keo kiệt, tham lam D Hèn nhát, nhu nhược để người khác đè đầu cưỡi cổ Phương pháp giải: Đọc kĩ thơ Lời giải chi tiết: Bài thơ phê phán thói hư tật xấu bất hiếu, lỗi đạo, keo kiệt, tham lam → Đáp án C Câu Dịng khơng phải điểm đặc biệt cấu trúc thơ? A Bài thơ chia làm phần: Đề, thực, luận, kết B Mở đầu - kết thúc câu hỏi tu từ C Câu mở đầu lặp lại nguyên vẹn câu kết D Khơng phải có hai câu, thơ có đến bốn câu tả thực (3-4, 5-6) Phương pháp giải: Đọc kĩ thơ ý cấu trúc Lời giải chi tiết: Đặc điểm cấu trúc thơ: Mở đầu - kết thúc câu hỏi tu từ Câu mở đầu lặp lại nguyên vẹn câu kết Khơng phải có hai câu, thơ có đến bốn câu tả thực (3-4, 5-6) → Đáp án A Câu Tác dụng câu hỏi tu từ thơ: A Vừa gợi tò mò, vừa tạo ấn tượng vùng đất lạ lùng, khác biệt B Tạo nên màu sắc kì thú cho mảnh đất nhắc đến C Giúp lời thơ thêm cân xứng, hài hòa D Giúp lời thơ tăng thêm tính gợi hình, biểu cảm Phương pháp giải: Đọc kĩ thơ ý đến câu hỏi tu từ Lời giải chi tiết: Những câu hỏi tu từ thơ có tác dụng vừa gợi tò mò, vừa tạo ấn tượng vùng đất lạ lùng, khác biệt → Đáp án A Câu Biện pháp nghệ thuật sử dụng hai câu thơ luận Keo cú người đâu cứt sắt - Tham lam chuyện thở rặt đồng là: A Phép đối B Phép đối, so sánh C Phép ẩn dụ D Phép cường điệu, phóng đại Phương pháp giải: Đọc kĩ hai câu thơ Phân tích hai câu thơ suy biện pháp nghệ thuật Lời giải chi tiết: Hai câu thơ sử dụng phép đối (như cứt sắt >< rặt đồng) phép so sánh (như cứt sắt) → Đáp án B Câu Dòng không liên quan đến nội dung thơ ? A Tú Xương kịch liệt lên án, tố cáo thói hư tật xấu người lúc giờ, phê phán người đồng tiền mà đánh giá trị thân, giá trị đạo đức xã hội B Phê phán thực thối nát, xấu, ác, trắng đen lẫn lộn C Thể nỗi đau đớn trước thực đất nước D Thể niềm nhớ tiếc đất nước thời thái bình, thịnh trị Phương pháp giải: Đọc kĩ thơ suy nội dung Lời giải chi tiết: Nội dung thơ: Thể niềm nhớ tiếc đất nước thời thái bình, thịnh trị → Đáp án D Câu Phân tích tác dụng phép đối sử dụng hai câu thực hai câu luận Phương pháp giải: Đọc kĩ hai câu thực hai câu luận Phân tích tác dụng phép đối Lời giải chi tiết: - Phép đối: Nhà >< mụ nọ; lỗi phép >< chanh chua; khinh bố >< vợ chửi chồng; keo cú >< tham lam; người đâu >< chuyện thở; cứt sắt >< rặt đồng - Tác dụng: Nhấn mạnh thói hư, tật xấu người; thể nỗi đau xót Tú Xương; làm cho lời thơ thêm cân xứng, hài hòa Câu Hình ảnh bà Tú thơ “Thương vợ” hình ảnh người vợ câu thơ Mụ chanh chua vợ chửi chồng gợi cho em suy nghĩ gì? Phương pháp giải: Đọc kĩ thơ so sánh hai hình ảnh Lời giải chi tiết: Hai hình ảnh có đối lập Bà Tú: Đảm đang, tháo vát, thương yêu chồng con, giàu đức hi sinh thầm lặng Người vợ thơ trên: Đanh đá, chua ngoa, đánh đạo làm vợ Như vậy, xã hội đương thời, xã hội thực dân nửa phong kiến, xuất nhiều hạng người chạy theo đồng tiền, chạy theo giá trị ảo mà đánh đạo lý làm người Tuy nhiên, người phụ nữ bà Tú, giữ vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam Câu 10 Cảm nhận tâm sự, nỗi lòng Tú Xương thể thơ Phương pháp giải: Đọc kĩ thơ phân tích tâm sự, nỗi lòng Tú Xương Lời giải chi tiết: - Tú Xương kịch liệt lên án, tố cáo thói hư tật xấu người lúc giờ, phê phán người đồng tiền mà đánh giá trị thân, giá trị đạo đức xã hội - Phê phán thực thối nát, xấu, ác, trắng đen lẫn lộn - Thể nỗi đau đớn trước thực đất nước; thể lòng yêu nước thầm kín mà mãnh liệt Tú Xương II.PHẦN VIẾT Trần Tế Xương nhà thơ tiêu biểu văn học trung đại Việt Nam, thơ văn ông không đơn để thỏa mãn tâm hồn thi nhân mà truyền tải đươc nhiều quan niệm, tư tưởng, cách đánh giá cá nhân nhà thơ thời đại mà sinh sống Thơng qua văn trào phúng ấy, tư tưởng, cảm xúc nhà thơ lại bộc lộ rõ nét hết, thái độ bất bình, phẫn uất xót xa, đau đớn trước nghịch cảnh thực Tiêu biểu cho khuynh hướng thơ văn Trần Tế Xương ta kể đến thơ “Đất Vị Hoàng” “Đất vị Hoàng” thơ viết theo bút pháp trào phúng, qua nhà thơ Trần Tế Xương thể thái độ phẫn uất, bất bình trước đổi thay xã hội, đổi thay làm thứ vốn có, giá trị, truyền thống tốt đẹp, thay vào lối sống nửa tây nửa ta kệch cỡm, lố bịch, đáng lên án Qua thơ ta dễ dàng nhận thấy xót xa, đau đớn đọng lại câu, chữ, đau xót người đầy ý thức, không chấp nhận đổi thay chóng vánh, tiêu cực xã hội Việt Nam đương thời Mở đầu thơ, nhà thơ Trần Xương trực tiếp thể thái độ bất bình thực trạng xã hội đáng lên án thời kì nhà thơ sinh sống, bọn thực dân Pháp xây dựng lối sống tây mảnh đất truyền thống văn hiến, đổi thay khơng phù hợp, chóng vánh nên tạo gượng ép, kệch cỡm đến đau lịng “Có đất đất khơng?” hiểu câu hỏi mà nhà thơ thể bất bình mình, tức câu hỏi đặt cho mình, nhằm thể cảm xúc cá nhân Nhưng hiểu rộng ra, ta lại thấy câu hỏi không câu hỏi cá nhân tác giả mà cịn bối chung hệ, cộng đồng Phải đổi thay nhanh khiến cho mảnh đất chôn cắt rốn nhà thơ trở nên xa lạ, tạo cho người xa cách đến ngỡ ngàng Câu thơ thể trăn trở, đau đớn nhà thơ Trần Tế Xương, bắt nguồn cảm xúc cho toàn thơ “Phố phường tiếp giáp với bờ sơng”, câu thơ đầu, ta băn khoăn, mảnh đất nhà thơ sống thay đổi mà làm cho nhà thơ đau đớn, trăn trở Thì đến câu thơ sau, nhà thơ Trần Tế Xương có lời giải cho tất cả, đổi thay cảnh vật Trước hết, lạ lẫm mảnh đất vốn thân quen, xuất phố phường, dấu hiệu sống mới, nếp sống mà người Pháp xây dựng xã hội ta Thay mái nhà ngói xan xan, mảnh vườn thưở ruộng với khung cảnh lao động thường nhật phố phường xuất làm thay đổi tất Cảnh vật cịn xót lại làng q, dịng sơng Vị Hồng lặng lẽ chảy, chứng kiến đổi thay Cảnh vật thay đổi, lối sống xâm nhập làm đổi thay sống người nơi Nhưng qua câu thơ ta nhận thấy dụng ý nhà thơ Trần Tế Xương, khơng cảnh vật đan xen cũ, mà cịn người, bên cạnh lối sống nửa tây nửa ta kệch cỡm có người Việt bảo vệ giá trị tốt đẹp lại Vẫn tiếp tục cảm xúc ấy, câu thơ nhà thơ Trần Tế Xương tiếp tục vạch trần giả dối, xấu xa xã hội thời, điều khiến nhà thơ đau lịng nhất, khơng dừng lại đổi thay cảnh vật mà thay đổi người, suy đồi giá trị đạo đức: “Nhà lỗi phép khinh bố Nhà chanh chua vợ chửi chồng” Việt Nam đất nước giàu sắc, giàu văn hóa điều thể qua cách sống, cách cư xử người với người Gia đình u thương hịa thuận, hàng xóm đồn kết, giúp đỡ Nhưng đây, phạm vi gia đình, người ngỡ khơng thể chia cắt tình cảm mối quan hệ ruột thịt, máu mủ, vợ chồng, cha Nhưng qua hai câu thơ nhà thơ Trần Tế Xương ta thấy trật tự, luân lí bị đảo ngược Xã hội Việt Nam xưa vô coi trọng chữ tình, gắn kết vợ chồng, tạo nên hòa thuận, yên ấm Ngồi cịn có chữ hiếu, tức người làm phải biết kính trọng, yêu thương bậc sinh thành Nhưng “Nhà lỗi phép khinh bố”, gia đình người có trách nhiệm u thương, phụng dưỡng, bỏ bê không quan tâm bất hiếu, đáng lên án, đứa “khinh” bố trật tự gia đình, nề nếp xã hội đâu Ngay người gần gũi nhất, quan tâm chăm sóc hàng ngày cịn đổi lại khinh thường người xã hội phải “cỏ rác” “Nhà chanh chua vợ chửi chồng” Không dừng lại đó, chửi cha mà cịn vợ chửi chồng, thứ ngược lại với luân lí đạo đức TRong xã hội Việt Nam vốn đề cao tiết hạnh người phụ nữ, cơng – dung- ngơn- hạnh, “xuất giá tịng phu”, tức sống phải phép với chồng, trụ cột gia đình Nhưng phải lối sống đưa vào thứ bị đảo ngược, khinh cha nề nếp, gia giáo “vợ chửi chồng” lại đổ vỡ mô hình gia đình xã hội Một gia đình khơng có kính trọng với bố mẹ, người vợ lấn quyền, chanh chua gia đình tồn cưỡng ép hình thức mà “Keo cú người đâu cứt sắt 10 Tham lam chuyện thở rặt đồng” Đến xúc, bực bội bị vỡ òa, nhà thơ Trần tế Xương mạnh mẽ lên án xã hội kệch cỡm, thối nát từ thông tục nhằm tố cáo mạnh mẽ không xã hội mà người suy đồi, nguyên nhân tạo tiêu cực Con người sống với khơng cịn tình nghĩa, u thương mà khơ cứng, vơ tình, vụ lợi Từ nhà thơ lên án bao thói hư tật xấu nảy sinh xã hội, người ấy, tham lam, tư lợi TRong xã hội người biết đến lợi ích, sống với lí tính xã hội đà suy vong, xét cho sống có sống vật bao? “Bắc nam hỏi khắp người bao tỉnh Có đất đất khơng? Một lần câu hỏi đầu thơ xuất đoạn kết, khơng cịn lên án là trăn trở, đau đớn đến bất lực Nơi quê hương thân yêu nhà thơ bị biến đổi đến khơng cịn nhận ra, người suốt đời găn bó với quê hương nhà thơ mà nói mát khơng có từ ngữ diễn tả Như vậy, thơ đất vị hoàng thơ viết quê hương nhà thơ Trần Tế Xương, nơi nhà thơ lớn lên, gắn bó với biết kỉ niệm Trước đổi thay chóng vánh nhà thơ khơng kiềm nén bất bình, sau dịng thơ châm biếm sâu cay đau xót khôn nguôi môt người yêu quê Loigiaihay.com 11