Aspose Cái lưỡi Gã Siêu Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Cái lưỡi epub ///OEBPS/0[.]
Cái lưỡi Gã Siêu Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Cái lưỡi Gã Siêu Cái lưỡi Ngày xưa có ông vua nước Ai Cập gửi cho nhà hiền triến Bias vật vừa quí lại vừa để tế lễ thần minh Thế ông vua muốn chơi khăm nhà hiền triến vố, phán : - Sau cúng kiếng xong, phải trả lại cho ta vừa tốt lại vừa xấu nơi vật quí Nhà hiền triết tay vừa, xẻo lưỡi mà trao cho ơng vua Cử gián tiếp nói lên : - Cái lưỡi phần tốt biết sử dụng, đồng thời phần xấu sử dụng Đúng thế, lưỡi phận quan trọng để phát tiếng nói Hồi tơi cịn bé, mẹ gã thường răn đe : - Con mà chửi tục, lưỡi thụt vào cổ, để từ mà lúc rình xinh chẳng cịn nói ! Hay : - Con mà chửi tục, ông ba bị nghe thấy, ơng cắt lưỡi để xơi…tái Và thấy : - Tiếng nói phương tiện hữu hiệu để chuyển đạt cho người khác biết tư tưởng, ý nghĩ, ước muốn thầm kín ấp ủ tận đáy tâm can tỳ phế, nhờ bắc lấy nhịp cầu cảm thơng Chính thế, ơng triết gia phát biểu : - Người vật có ngơn ngữ, có tiếng nói Sơng cạn núi mịn chân lý ngàn đời khơng thây đổi Một kẻ câm ú a ú ớ, diễn tả cử điệu thật vất vả người khơng quen khó mà hiểu cử điệu ‘’búa xua’’ Tuy nhiên, lưỡi với lời nói lại điều thường hay vấp phạm cả, vấp phạm đâu, lúc với Do Kinh thánh bảo : - Số người chết lưỡi nhiều số người ngã gục gươm giáo ngồi chiến trường Và tục ngữ dân Ăng lê xác : - Không nọc độc cho lưỡi Trước hết lãnh vực gia đình Nhiều sóng gió lên lời nói nóng nảy thiếu tế nhị Có chị vợ cặm cụi nhổ cỏ ruộng sau nhà Theo phân cơng hơm anh chồng đóng vai tề gia nội trợ Và anh chồng trổ ruột để lấy điểm ‘’mí’’ bà xã Mồ mồ kê chảy xuống rịng rịng Khi nấu nướng xong, yên chí nhớn hớn hở bắn điếu thuốc lào, anh chồng sai đứa nhỏ mời mẹ Đứa bé chạy tới nói : - Bu bu, bố bảo ăn cơm Chẳng nói chẳng rằng, chị vợ lặng lẽ nhổ cỏ Đứa bé trở về, mặt xụ xuống bánh bao chiều Một lúc sau, anh chồng lại sai đứa khác mời, chị vợ nín thinh cặm cụi nhổ cỏ Đứa bé trở về, mặt xìu xìu trái bóng xì Dường khơng chờ đợi nữa, sợ thức ăn để lâu nguội ngon, nên lát sau anh chồng liền sai đứa út mời, ông cười ruồi thầm nghĩ bụng : - Quá tam ba bận Ba keo mèo phải mở mắt đứt đuôi nịng nọc cịn Thế lần chị vợ lại tỏ tức tối Chị ta đứng lên Hai tay chống nạnh Mắt long còng cọc tia chớp Miệng hét tống chẳng khác sư tử rống : - Bố mày có hốc việc hốc Trước tam bành chị ta, đứa út run cầm cập, ba chân bốn cẳng vội chạy méc bố Đến chuyện phải đến đến Sau nhổ hết đám cỏ bợ, chị vợ đủng đỉnh nhà Thế vừa tới sân hàng xóm phải nghe thấy tiếng kêu la thất : - Ối giời ! Ối đất ! đánh tơi, giết tơi, làng nước ơi, cứu tơi với… Rồi nồi niêu soong chảo, chổi cùn rế rách, mâm bàn chén đĩa với thứ cao lương mỹ vị thi bay sân, sức người chịu đựng có hạn Và lúc đến lượt anh chồng máu yêng hùng, trận lô đình Trương Phi ! Giá chị vợ biết nhún nhường tế nhị chút lời nói đâu xảy việc đáng tiếc kể Còn thân thể ‘’liễu yếu đào tơ’’ chị ta đâu tím bầm lãnh đủ thứ cú thượng cẳng chân hạ cẳng tay đức ông chồng, ‘’vai năm thước rộng, thân mười thước cao’’, vóc dáng anh chàng Từ Hải truyện Kiều ! Bởi đó, tục ngữ dạy : - Chồng giận vợ làm lành Miệng cười tươi hỏi anh giận - Chồng giận vợ bớt lời Cơm sơi bớt lửa chẳng đời khê Cịn ơng ghê bà gớm, chắn phải kết thúc xơ xát, tan hoang đổ vỡ - Bên thẳng bên phải chùng Hai bên thẳng đứt dây - Bên giận bên phải lùi Hai bên giận thì… dùi quăng Cho nên, muốn gia đình êm ấm phải biết nhường nhịn tha thứ : - Một nhịn chín lành Đồng thời phải biết phát ngôn cho êm dịu tế nhị, : - Lời nói chẳng tiền mua Liệu lời mà nói cho vừa lịng Tiếp đến tương quan xã hội, mối liên hệ với người khác Hẳn rằng, có lần bực bội tức tối trước luồng dư luận xuyên tạc, trước miệng lưỡi thâm độc xảo trá người đời Bởi dư luận thường luận dư, lời đôn thổi phóng đại tơ màu, chẳng mà lường : - Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo Hay ca dao diễn tả : - Ở cho vừa lòng người Ở rộng người cười hẹp người chê Cao chê ngỏng, thấp chê lùn Béo chê béo trục béo tròn Gầy chê xương sống, xương sườn hở Tuy nhiên, sống cu ky, đơn độc, lẻ loi đảo biển khơi hay pháp đài biệt lập Trái lại, sống sống sống với người khác Và sống chung này, tránh cho hết va chạm, bực bội, buồn phiền Nếu biết dùng lời nói ơn tồn, hóa giải thù ốn, triệu tiêu giận hờn, mật chết ruồi Người ta giết nhiều ruồi giọt mật, thùng dấm chua Một lời thiếu ý thức sánh ví lon dầu đổ vào lửa, làm bừng lên tức giận, thiêu hủy hết tình ruột thịt nghĩa bà lối xóm Một lời nói vu oan làm người khác hết tiền bạc, hết danh dự, tiêu tan nghiệp để thân bại danh liệt vào giới lao tù Sau bình diện cá nhân Như biết : - Lịng đầy tràn ngồi Dựa vào lời nói, người khác biết phần tâm hồn Dựa vào lời nói, thiên hạ đánh giá người nhận rõ mặt thực Nếu nói điều hữu lý, thiên hạ cho người tài giỏi khôn ngoan Nếu nói điều vơ lý, thiên hạ cho kẻ ngu ngốc dại khờ Nếu nói điều xằng bậy, thiên hạ cho kẻ tầm phào láo khoét Được yêu mến kính trọng hay bị khinh bỉ ghét bỏ phần lớn lưỡi lời nói Như thế, lưỡi đóng vai trị quan trọng việc hình thành uy tín giá người, câu danh ngôn bảo : - Lưỡi người khôn ngoan tạo nên danh dự, mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang Bởi đó, phải biết đắn đo cân nhắc, để tránh lời lộng ngôn xúc phạm đến Đấng Tối Cao, lời chua cay độc địa nhằm hạ nhục uy tín người khác, lời cơc cằn tục tĩu làm hoen ố tâm hồn đơn sơ trắng, đồng thời bơi nhọ thân mình, ngậm máu phun người dơ miệng Như thế, sử dụng lưỡi cho đắn, lời nói nguồn ngốc phát sinh nhiều giống tội thay phương tiện giúp cảm thơng xích lại gần Êsơpe tên lô lệ, lại ông chủ tên Santơ u mến kính trọng Ngày có khách đến chơi, ơng chủ sai Êsơpe chợ mua thức ăn, không bảo mua thứ Êsơpe dinh đủ thứ lưỡi : lưỡi lợn, lưỡi bò lưỡi ngựa… để nấu nướng Lạ miệng nên xơi ngon Ông chủ khách khứa hài lịng tài bếp núc Êsơpe Rồi khen lấy khen để Lần sau có khách, ông chủ lại sai Êsôpe chợ không dặn phải mua gì, Êsơpe lại dinh toàn lưỡi lưỡi, khác cách chế biến thêm bớt gia vị Thấy vậy, ông chủ đỗi ngạc nhiên, cịn Êsơpe kính cẩn làm lý luận, bàn lưỡi sau : - Phàm đời này, tốt hay xấu, lợi hay hại… việc sử dụng lưỡi cách khôn khéo hay vụng Chính nhờ vậy, mà Êsơpe chủ yếu mến sau giải khỏi kiếp nơ lệ lầm than Ý thức tầm mức quan trọng lưỡi vậy, lắp đặt phanh vào miệng, để lúc ngứa mồm, muốn phát ngơn bừa bãi, biết “sì tốp” lại nơi lúc Viết tới đây, gã nhớ tới lời khuyên người xưa, : - Hãy ngốy lưỡi bảy lần trước nói Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Sưu tầm: Thanh Vân Nguồn: Thư viện toàn cầu Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: tháng 11 năm 2007 ...Mục lục Cái lưỡi Gã Siêu Cái lưỡi Ngày xưa có ơng vua nước Ai Cập gửi cho nhà hiền triến Bias vật vừa quí lại vừa để tế lễ thần minh Thế ông vua muốn chơi khăm nhà hiền triến vố, phán : - Sau cúng... vừa, xẻo lưỡi mà trao cho ông vua Cử gián tiếp nói lên : - Cái lưỡi phần tốt biết sử dụng, đồng thời phần xấu sử dụng Đúng thế, lưỡi phận quan trọng để phát tiếng nói Hồi tơi cịn bé, mẹ gã thường... gã thường răn đe : - Con mà chửi tục, lưỡi thụt vào cổ, để từ mà lúc rình xinh chẳng cịn nói ! Hay : - Con mà chửi tục, ông ba bị nghe thấy, ơng cắt lưỡi để xơi…tái Và thấy : - Tiếng nói phương