Đang tải... (xem toàn văn)
(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần(Luận văn thạc sĩ) Mùa xuân trong thơ Thiền Lý Trần
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN –––––––o0o––––––– PHẠM THỊ THU HƢƠNG MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ –TRẦN LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Hà Nội, 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN –––––––o0o––––––– PHẠM THỊ THU HƢƠNG MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ –TRẦN Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ Người hướng dẫn khoa học: GS TS Trần Ngọc Vƣơng Hà Nội, 2014 LỜI CẢM ƠN Tơi xin bày tỏ lịng tri ân sâu sắc tới GS.TS Trầ n Ngọc Vương người hướng dẫn nhiệt tâm - động viên, bảo, giúp đỡ hoàn thành luận văn trưởng thành nghiên cứu khoa học Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới thầy cô Khoa Ngữ văn - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nh ân văn tận tình giảng dạy, trang bị cho tơi vốn kiến thức quý báu Cảm ơn bạn bè , người thân ủng hộ tin tưởng lựa chọn Hà Nội, tháng 12 năm 2014 Tác giả luận văn Phạm Thị Thu Hương MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa luận văn 10 Cấu trúc luận văn 10 CHƢƠNG CẢM THỨC MÙA XUÂN VÀ THI CA PHƢƠNG ĐÔNG 11 1.1 Cảm thức mùa xuân 11 1.1.1 Mùa xuân tự nhiên 11 1.1.2 Mùa xuân văn hóa 12 1.1.3 Mùa xuân Thiền tông 15 1.2 Mùa xuân thi ca phương Đông 19 1.2.1 Mùa xuân thơ Đường thơ Haiku 19 1.2.2 Mùa xuân thơ ca trung đại Việt Nam 27 CHƢƠNG CHỦ ĐỀ MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ – TRẦN 39 2.1 Chủ đề mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần 39 2.1.1 Thiên nhiên mùa xuân 39 2.1.2 Con người mùa xuân 44 2.2 Hình tượng mùa xuân 51 2.2.1 Hoa 51 2.2.2 Thanh âm mùa xuân 55 2.2.3 Các hình tượng khác 58 2.3 Triết lí Thiền thơ thiền mùa xuân 63 2.3.1 Mùa xuân – cảnh giới Thiền 63 2.3.2 Mùa xn triết lí vơ thường 67 2.3.3 Mùa xuân triết lí sắc – khơng 71 CHƢƠNG NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN LÝ – TRẦN 75 3.1 Nghệ thuật miêu tả mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần 75 3.1.1 Miêu tả khái quát 75 3.1.2 Miêu tả chấm phá 78 3.2 Nghệ thuật tượng trưng mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần 82 3.2.1 Tượng trưng mùa xuân vận hành theo quy luật 85 3.2.2 Tượng trưng mùa xuân mang tính phủ ̣nh 89 3.3 Nghệ thuật ẩn dụ mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần 91 3.3.1 Ẩn dụ cho “bản thể chân như” 92 3.3.2 Ẩn dụ cho đường ngộ đạo 95 KẾT LUẬN 99 TÀI LIỆU THAM KHẢO 102 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Văn học Lý – Trần đặc biệt phần thơ Thiền có đóng góp lớn lao cho phát triển văn học dân tộc buổi đầu tự chủ Là kết tinh thời đại văn hóa mà Phật giáo phát triển đến cao độ, thơ Thiền trở thành phương tiện để truyền tải triết lý Thiền tơng Bên cạnh đó, khơng giới hạn nội dung tôn giáo, nhạy cảm tài bậc Thiền sư tạo nên nhiều tác phẩm độc đáo dung hòa đạo với đời hình tượng đẹp đẽ Với đặc trưng riêng, thơ Thiền Lý – Trần trở thành dòng nước nhỏ hòa chung với nguồn chảy lớn văn học trung đại Việt Nam, tạo nên văn học đa dạng, đặc sắc Thiên nhiên nguồn mạch bất tận gợi hứng cho người nghệ sĩ bao đời, từ cổ đến kim Thơ ca thâu nhận thiên nhiên lẽ tất yếu giao cảm người – vũ trụ xem số bất biến muôn đời Qua tranh cảnh vật, thi sĩ gửi gắm xúc cảm trước biến chuyển đất trời, hay ẩn ngụ tình cảm riêng tư chiêm nghiệm sâu sắc đời Trong văn học trung đại, thiên nhiên đóng vai trị quan trọng: đề tài vịnh vật, vịnh cảnh thủ pháp “tả cảnh ngụ tình”, “thi trung hữu họa” trở thành quy chiếu có tính chất bắt buộc Như vậy, thiên nhiên trở thành yếu tố có tính quy phạm văn chương Khơng nằm ngồi quy luật chung, hình ảnh thiên nhiên thơ Thiền Lý – Trần xuất với tần số cao, ẩn chứa ý niệm sâu sắc Tuy nhiên, cảnh vật soi chiếu ánh quang Thiền nên mang sắc thái riêng biệt Nó khơng khách thể bên mà chuyển thành chủ thể bên Các tác giả sử dụng thiên nhiên phương tiện để truyền tải Thiền lý, đưa người tu học tìm thể chân như, hay biểu xúc cảm mang ý vị Thiền Mùa xuân thơ Thiền vừa mang ý nghĩa thời gian chảy trơi tạo hóa, vừa gợi cảm thức không gian biến chuyển không ngừng muôn vật Nó kết đọng cao độ tinh thần ngộ đạo, thể triết lí sâu sắc Phật pháp nhiều trường hợp đem đến rung động tinh tế, hấp dẫn, đậm đà tính nhân văn Có thể thấy mùa xn có vị trí quan trọng giáo lý Thiền học thơ Thiền Lý – Trần, song lại chưa nghiên cứu cách chỉnh thể Do đó, chọn đề tài “Mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần”, với mong muốn góp phần nhỏ việc khai mở ý vị uyên áo Thiền mùa xuân – đối tượng thể nghiệm chứng ngộ thi ca Lịch sử vấn đề 2.1 Nghiên cứu thơ Thiền Lý – Trần Trong dịng chảy văn học trung đại Việt Nam nói chung, văn học Lý – Trần nói riêng, thơ Thiền phận quan trọng, có đóng góp khơng nhỏ cho diện mạo văn học thời đại dân tộc Trên thực tế, có khơng giáo trình, chun luận, viết tìm hiểu đặc điểm, giá trị, ý nghĩa thể loại văn học độc đáo Do giới hạn thời gian, chúng tơi chưa có điều kiện bao qt tất cơng trình nghiên cứu có Ở phần này, điểm qua nét tình hình nghiên cứu thơ Thiền Lý – Trần thông qua tài liệu thu thập Ở góc độ khảo cứu, sưu tầm, văn học Lý – Trần thơ Thiền giai đoạn ghi chép từ sớm, từ Tinh tuyển chư gia luật thi (Dương Đức Nhan), Trích diễm thi tập (Hồng Đức Lương) kỉ XV, tiếp Khóa hư Lục (Trần Thái Tông), Thiền uyển tập anh ngữ lục (khuyết danh) kỉ XVI – XVIII Sang kỉ XX, việc sưu tầm, giới thiệu thơ Thiền ghi dấu ấn quan trọng việc đời Thơ văn Lý Trần (ba tập) nhóm tác giả Viện Văn học thực Trong sách, phần khảo luận văn Nguyễn Huệ Chi có đóng góp lớn cho việc thu thập tác phẩm văn học Lý – Trần Tác giả thu thập gần 1000 thơ trích đoạn thơ, gần 250 văn trích đoạn văn, thơng qua đó, giới thuyết diện mạo văn học giai đoạn phương diện nội dung thể loại văn học Đến năm 2004, thơ văn Lý – Trần tuyển chọn sưu tầm lại Tinh tuyển văn học Việt Nam (tập 3) Nguyễn Đăng Na chủ biên Nghiên cứu Thơ Thiền Lý – Trần có q trình lâu dài, đề cập qua ý kiến nhận định cơng trình khái qt Việt Nam văn học sử yếu (1941) Dương Quảng Hàm, Việt Nam cổ học văn sử (1942) Nguyễn Đổng Chi, Văn học đời Lý đời Trần Ngô Tất Tố hay viết Tìm hiểu thơ văn nhà sư Lý – Trần (1965) Kiều Thu Hoạch Tuy nhiên, phải từ sau năm 1975, thơ Thiền xem đối tượng thẩm mĩ, loại hình nghệ thuật độc đáo, tiếp cận, đánh giá nhiều góc độ khác Về loại hình tác giả, Nguyễn Phạm Hùng quan tâm tới tính loại biệt: “tác giả thơ Thiền chủ yếu thiền sư người am hiểu sâu sắc đạo Phật” [24; 33] Trần Nho Thìn Văn học Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XIX khẳng định: “các nhà sư – thi tăng – chiếm tỉ lệ lớn đội ngũ tác giả văn học giai đoạn đầu văn học trung đại Việt Nam” [66; 179], “Các thiền sư thi sĩ tài năng, học vấn uyên bác, có tầm quan sát, hiểu biết sống, nắm vững học thuyết, tư tưởng triết học tôn giáo, sử dụng ngơn ngữ linh hoạt” [66; 187] Cịn tác giả Đỗ Thu Hiền qua Các loại hình tác giả văn học thời Lý – Trần (in Văn học Việt Nam kỉ X – XIX – vấn đề lí luận lịch sử) phân tích diện mạo tác giả văn học Lý – Trần theo hai hướng: “Thiền sư – nhà trí thức thời độc lập” [84; 385] quý tộc nhà Trần: “thay địa vị nhà sư buổi ban đầu tầng lớp quý tộc, võ tướng” [84; 389] Ở phương diện nội dung, Phạm Ngọc Lan quan tâm đến Chất trữ tình thơ Thiền đời Lý qua việc “ghi lại phút êm đềm, khoảnh khắc xao động tâm hồn nhà sư – thi sĩ trước sống” [34; 92] Khái quát hơn, tác giả giáo trình Văn học Việt Nam (thế kỉ X – nửa đầu kỉ XVIII) nhận định thơ Thiền đời Lý “gắn với triết lý Phật giáo” [32; 60], nhiên có “nội dung vượt khỏi phạm vi giáo lý”, thể nhìn tinh tế đầy xúc động thiên nhiên” [32; 60] thiền sư Cuốn Thơ Thiền Việt Nam – Những vấn đề lịch sử tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Phạm Hùng chuyên luận mang tính tổng quát nghiên cứu thơ Thiền Việt Nam, có thơ Thiền Lý – Trần Đặc điểm chung thơ Thiền xét giá trị tư tưởng đề cập tới thông qua hai phận thơ Thiền thiên triết lí thiên trữ tình, tư tưởng “hịa quang đồng trần” tinh thần “tam giáo” Bên cạnh đó, tác giả nhận định thơ Thiền đời Lý “chủ yếu vào giải thích, triết lý tư tưởng Phật giáo, ca ngợi nhà Phật” “ít nhiều cảm xúc trước thiên nhiên, sống ” [24; 89] Còn thơ Thiền đời Trần “vừa mang tính triết lý, vừa mang tính trữ tình, mang tinh thần nhập tích cực” [24; 133] Sau này, Các khuynh hướng văn học thời Lý – Trần, Nguyễn Phạm Hùng nhấn mạnh thêm thơ Thiền “như tổng kết toàn nhận thức, tri thức xúc cảm nhà tu hành đời hành đạo” [24; 46] Trong Những sáng tác văn học Thiền sư thời Lý – Trần [68], Thích Giác Tồn khơng tách thơ Thiền thành thể loại riêng mà xem xét giá trị tư tưởng sáng tác văn học nói chung Thiền sư phương diện tinh thần nhân tinh thần dân tộc Tác giả nghiên cứu “sự hữu người cảm nhận thân phận người sống”, cảm nhận thiên nhiên, “giáo lý giác ngộ quy luật sanh tử” “tính truyền thống dân tộc nghiệp dựng nước giữ nước”, “tinh thần độc lập tự do” “tinh thần phụng lí tưởng hịa bình” Chuyên luận đề cập tới thơ Thiền phận khái quát văn học Lý – Trần phải kể đến Văn học Phật giáo Lý – Trần – Diện mạo vào đặc điểm Nguyễn Công Lý [37] Trong chương ba (Đặc điểm văn học Phật giáo Lý – Trần), tác giả đề cập đến “kiểu tư trực cảm tâm linh”, “tinh thần dung hợp hệ tư tưởng”, nội dung “thể giáo lý nhà Phật”, cảm hứng đất nước, quan niệm người cảm hứng thiên nhiên, góp phần khẳng định giá trị nội dung – tư tưởng văn học Phật giáo Lý – Trần nói chung, thơ Thiền giai đoạn nói riêng Xét nghệ thuật, Trần Nho Thìn cho rằng: “Nhiều Thiền sư Việt Nam mặt dùng thi kệ, kể hình thức thơ sấm vĩ để tuyên truyền giác ngộ, kể sử dụng cho phục vụ trị; mặt khác sáng tác nên thơ, hình tượng đẹp, có tính chất nghệ thuật cao, thiên sử dụng hình ảnh sinh động đầy thi ý làm ngôn ngữ biểu đạo lý” [66; 186] Nguyễn Phạm Hùng quan tâm đến tượng trưng, ước lệ: “hình ảnh tượng trưng, ước lệ thơ Thiền kết cảm xúc bột phát, tức thời”, “làm nên đẹp thơ Thiền” [24; 64] Đặc biệt, Khảo sát đặc trưng nghệ thuật thơ Thiền Việt Nam kỉ X – XIV [77] Đoàn Thị Thu Vân sâu khai thác phần nghệ thuật thơ Thiền sở đặc điểm: ngôn ngữ, thể loại, giới hình tượng, khơng gian, thời gian, giọng điệu Ở góc độ thi pháp, nhà nghiên cứu, phê bình ý nhiều tới quan niệm nghệ thuật người thơ Thiền Lý – Trần Nguyễn Phạm Hùng khái quát “con người thơ Thiền người lưỡng thể, hịa nhập người Phật giáo người cá nhân” [24; 65] Đoàn Thị Thu Vân viết Quan niệm người thơ Thiền Lý – Trần [76] đưa luận điểm “con người tự do”, “con người – vô ngã”, “con người vơ ngơn”, “có xu hướng muốn đạt đến người – vũ trụ” Nguyễn Viết Ngoạn chuyên luận khái quát Văn chương Việt Nam truyền thống với phản ánh người nhận định: “Con người thơ Thiền Lý – Trần, bên cạnh nét chung người cộng đồng yêu nước, thượng võ, biểu ... loại văn học độc đáo 2.2 Nghiên cứu mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần Mùa xuân Thơ Thiền Lý – Trần bước đầu đề cập tới Đánh giá chung mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần phải kể đến Khảo sát nghệ thuật thơ Thiền. .. thuật thơ Thiền Việt Nam kỉ X – XIV [77] so sánh thơ Thiền Lý – Trần với thơ Thiền Trung Quốc Nhật Bản, Tăng Kim Huệ luận văn Thạc sĩ Thơ Thiền Việt Nam thời Lý – Trần so sánh với thơ Thiền Nhật... TRONG THƠ THIỀN LÝ – TRẦN 39 2.1 Chủ đề mùa xuân thơ Thiền Lý – Trần 39 2.1.1 Thiên nhiên mùa xuân 39 2.1.2 Con người mùa xuân 44 2.2 Hình tượng mùa xuân