Cảm nhận về nhân vật bà cụ Tứ trong đoạn trích sau,Từ đó xét tấm lòng của nhà văn Kim Lân dành cho người nông dân. khái quát giá trị nhân đạo tác phẩm “Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân. Phân tích diễn biến tâm trạng và hành động của nhân vật Tràng trong đoạn trích sau.
VỢ NHẶT - Kim LânĐề 1: Cảm nhận nhân vật bà cụ Tứ đoạn trích sau: “…Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lịng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp đứa Chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng Bà lão khẽ thở dài ngửng lên, đăm đăm nhìn người đàn bà Thị cúi mặt xuống, tay vân vê tà áo rách bợt Bà lão nhìn thị bà nghĩ: Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ Thơi bổn phận bà mẹ, bà chẳng lo lắng cho May mà qua khỏi tao đoạn thằng bà có vợ, yên bề nó, chẳng may ông giời bắt chết phải chịu chết biết mà lo cho hết được? Bà lão khẽ dặng hắng tiếng, nhẹ nhàng nói với "nàng dâu mới" : - Ừ, thơi phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lòng Tràng thở đánh phào cái, ngực nhẹ hẳn Hắn ho khẽ tiếng, bước bước dài sân Bà cụ Tứ từ tốn tiếp lời: - Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may mà ông giời cho Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời? Có chúng mày sau Bà lão đăm đăm nhìn ngồi Bóng tối trùm lấy hai mắt Ngồi xa dịng sơng sáng trắng uốn khúc cánh đồng tối Mùi đốt đống rấm nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt Bà lão thở nhẹ dài Bà lão nghĩ đến ông lão, nghĩ đến đưa gái út Bà lão nghĩ đến đời cực khổ dài dằng dặc Vợ chồng chúng lấy nhau, đời chúng liệu có bố mẹ trước khơng? (Trích Vợ nhặt - Kim Lân, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2015, tr.28-29) Từ xét lịng nhà văn Kim Lân dành cho người nông dân I Mở “Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ từ kiếp lầm than” (Nam Cao) Một nhà thơ - nhà văn tài phải người thợ lặn lành nghề lặn sâu vào đại dương sống để nhặt nhạnh mảng san hô tầm thường nhỏ bé mà để kiếm tìm khối tình kết từ máu huyết lồi trai nhẫn lại cần cù Tác giả KL viết Vợ nhặt khai thác chất liệu từ bể lớn đời để tạo nên trang văn sống trái tim người đọc Trong “Thế giới văn chương” Đặng Tiến khẳng định: “Nghệ thuật tạo vẻ đẹp cho dòng nước mắt biến nỗi thống khổ nhân loại thành tiếng hát vô biên” Mỗi trang viết trang đời thấm đẫm nỗi xót xa, tủi nhục,nỗi thống khổ người kiếp đời lầm than Và từ khổ đau, nghệ thuật cất lên tiếng nói tri ân, tiếng nói đồng điệu với tâm hồn người Đọc trang văn viết người nông dân “Vợ nhặt” Kim Lân ta thêm lần đau đáu cho kiếp người, đói gam màu xám xịt, u tối tranh thực năm 1945, nhà văn lấy ngịi bút để nâng niu vẻ đẹp tâm hồn người ánh sáng niềm tin, khát vọng Văn học đời, đời nơi xuất phát đích tới văn học Và có lẽ, ngịi bút người nghệ sĩ khơng chấm vào nghiên mực đời không đẻ tác phẩm mang đậm dấu ấn thời đại đến Trong gam màu u tối, xám xịt tranh nông thôn Việt Nam năm 1945 – năm mà đói hồnh hành lốc tố nhấn chìm người vào cõi bi thương “Vợ nhặt” Kim Lâm lúc tia chớp lóe lên đêm tối đói nghèo, khổ đau Có nhà văn nói rằng: “Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp sống viết ra” Hiện thực sống xem cho cảm hứng nghệ thuật chắp cánh đâm chồi Chính mà tranh thực sống người tác phẩm Vợ nhặt nhà văn Kim Lân gây ấn tượng đặc biệt sâu đậm lòng người đọc - Kim Lân số nhà văn tiêu biểu VHVN thời đại Ông nhà văn suốt đời gắn bó với sống nơng thơn hậu, chất phác Ơng mở cánh cửa văn chương sở trường viết truyện ngắn Ông viết sống, người nông thôn tình cảm, tâm hồn người vốn đẻ đồng ruộng Thế giới nghệ thuật ông tập trung khung cảnh nơng thơn hình tượng người nông dân - Một truyện ngắn tiêu biểu Kim Lân mà người đọc khơng nhắc đến Vợ nhặt Tác phẩm viết vào năm 1954 theo đơn đặt hàng kỉ niệm 10 năm ngày CMT8 thành công sau in tập Con chó xấu xí Vợ nhặt vốn có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư, sau cô đọng lại trang truyện vô hàm súc, tiêu biểu cho tài tâm huyết Kim Lân Khi nói tác phẩm, Kim Lân có chia sẻ: Tơi muốn phân tích tâm trạng người hoàn cảnh ấy, nơi sống dường khơng có lối Tơi muốn hướng họ vào sống, yêu thương nhau, giành giật Nhưng nhân vật truyện đứng ngưỡng đói Nơi ngưỡng khốn khổ đó, họ chứng tỏ số phận, tính cách mình, đồng thời nơi bắt đầu niềm tin mới, niềm hạnh phúc mới, dù mong manh - Đoạn văn miêu tả tâm trạng bà cụ Tứ trước việc Tràng có vợ buổi chiều hơm trước dịng văn vô cảm động II Thân 1.Khái quát Nhà văn Betong Brecht cho rằng: “Các nhân vật tác phẩm nghệ thuật giản đơn dập người sống mà hình tượng khắc họa phù hợp với ý đồ tư tưởng tác giả”, - Xây dựng nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn Kim Lân không sâu vào khái quát dáng vẻ bên mà tập trung sâu vào nét đẹp tâm hồn làm bật phẩm chất cao qúy người mẹ già, nghèo khổ thương Cũng nhân vật sở trường phân tích miêu tả tâm lý nhân vật ông bộc lộ rõ - Sự xuất nhân vật: Tác giả giới thiệu sơ lược diện mạo, ngoại hình, gia cảnh để từ khái quát số phận bà cụ Tứ Nhưng thông qua vài chi tiết chọn lọc dáng lọng khọng, đôi mắt kèm nhèm tiếng ho hình ảnh ngơi nhà nghèo nàn xơ xác, người đọc đủ hình dung số phận người mẹ nông dân nghèo khổ, cực bị đói đeo bám, truy đuổi suốt đời dài dằng dặc Ngay từ ấn tượng ban đầu, Kim Lân gợi nên nhiều thương cảm, xót xa từ hình ảnh bà cụ Tứ Phân tích diễn biến tâm trạng a Luận điểm 1: Cảm xúc phức tạp: * Lời dẫn: Kim Lân khéo léo lựa chọn thời điểm “vàng” để bà cụ Tứ xuất hiện, đầu câu chuyện mà lại cuối, Tràng hoàn tất việc nhặt vợ Bà xuất Tràng đưa người vợ nhà mắt Đó lúc diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ thay đổi liên tục Vào buổi chiều chạng vạng, bà cụ trở nhà tồi tàn vơ bất ngờ trước trước xuất người đàn bà lạ nhà Nhìn thấy sốt sắng rõ nét gương mặt trai bà khơng khỏi ngạc nhiên, băn khoăn, phấp phỏng, lo âu Cho tới Tràng giãi bày câu chuyện hệ trọng đời mình, người mẹ nghèo khổ vỡ lẽ ngổn ngang bao cảm xúc * Phân tích: - Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu rồi, lịng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp đứa + Miêu tả nhân vật bà cụ Tứ, ngòi bút Kim Lân ngưng đọng câu văn giấy, giọt nước mắt đọng khóe mắt người đọc, xót thương đến nghẹt thở lồng ngực người tôn thờ chủ nghĩa nhân đạo Kim Lân khơng dùng thêm câu văn tả suy nghĩ hay lời dặn hay hành động có tác động đến tâm lí mà đơn giản “cúi đầu nín lặng” Khơng đơn câu văn trần thuật, mà câu văn ngắn rưng rưng cho lịng hồi cảm đầy ân tình nhà văn Kim Lân + Cái cúi đầu chất chứa suy nghĩ, nỗi niềm khơng thể nói thành lời Đó vừa niềm hạnh phúc thằng có người bạn đời để chia sẻ buồn vui, vừa xót xa việc trọng đại với đứa trai lại diễn vánh, bất ngờ đến thế, vừa tủi phận người mẹ cảm thấy khơng làm trịn trách nhiệm, khơng lo lắng cho hạnh phúc Phải tinh tế Kim Lân bắt khoảnh khắc tâm lý tưởng tĩnh thực chất lại đầy phức tạp, uẩn khúc bà cụ tứ + Cả đời dài dằng dặc “cõng nắng ni con”, người mẹ nhanh chóng thấu hiểu tình, “bà lão hiểu rồi”, bà lão hiểu hơm trai hệt đứa trẻ chờ mẹ chợ Bà lão hiểu lại có người đàn bà lạ nhà Sự trải giúp bà thoát khỏi chậm chạp người già để hiểu “hiểu sự”, trai, người đàn bà Cùng với thấu hiểu niềm ốn, xót thương, bà thương xót “cho số kiếp đứa mình” chịu nhiều lao khổ, thiệt thòi Biết bao cảm xúc lúc kéo dài, nằm ngổn ngang lòng người mẹ già, hỗn độn lòng người đọc, lại ngắn số câu chữ Kim Lân làm bật vẻ đẹp tâm hồn bà cụ Tứ, vẻ đẹp người mẹ yêu thương, bao dung, lắng nghe thấu hiểu - Từ thương bà hướng mình: “Chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt Biết chúng có ni hay khơng” + Từ cảm thán “chao ôi!” đứng đầu câu tạo giọng điệu than ốn, chua xót kéo dài, bao trọn tâm tưởng bà cụ Tứ Bà không khỏi chạnh lòng nghĩ đến người ta, ngầm so sánh với mình, chuyện dựng vợ gả chồng cho chuyện hệ trọng đời người Bà xót xa ao ước giá gia đình có điều kiện bà lo cho đám cưới chu toàn, đầy đủ lễ nghi theo phong tục cha ông Nhưng biết cho được, gia cảnh bà, đến miếng ăn cho đàng hoàng chẳng Khó khăn, khốn “bóp nát” gọi trách nhiệm người mẹ với Bao nhiêu tủi cực, nghẹn ngào chua xót, đắng cay cực nén ép lại sau chữ “thì” vơ vọng + Dấu chấm lửng cuối câu văn “…” thể ngẹn ngào, bất lực Dấu chấm lửng ấy, tiếng thở dài đầy tâm trạng người mẹ già có tâm lại khơng đủ sức Nếu cho “Văn chương lịch sử tâm trạng người Kim Lân nhà văn đích thực ý nghĩ ấy” + Nhà văn Nam Cao quan niệm: “Nước mắt giọt châu loài người” Ở nhà văn nông thôn Bắc Bộ cho ta thấy giọt châu, hạt ngọc tâm hồn người hồn người mẹ qua giọt nước mắt hoi: “Trong kẽ mắt kèm nhèm rỉ xuống hai dòng nước mắt”, lí trí khơng thể ngăn tình cảm, bà khóc thương tủi nhục cho Kim Lân nhà quay phim tài ba lia ống kính chớp lấy nét thần tình thước phim cận cảnh làm lên đôi mắt hằn in dấu chân chim, gió sương, nắng mưa, vất vả đời người mẹ già Và kẽ mắt nứt nẻ theo thời gian rạn dòng nước mắt khô héo Nước mắt người già mà Nguyễn Khuyến xưa viết Khóc Dương Khuê: “Tuổi già giọt lệ sương Hơi đâu ép lấy hai hàng chứa chan” + Điều đáng ngẫm bà cụ Tứ mang lại đây, lòng thương con, xót bà khơng dành riêng cho số kiếp đứa mà với lịng nhân hậu, bao dung, vị tha bà thương người đàn bà xa lạ bị hồn cảnh xơ đẩy thành dâu Khơng cần phải gật đầu đồng ý, hay dưa lời đồng tình Bà trăn trở, sợ trăn lên qua ánh mắt đăm chiêu: “ Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?” Dường bà đặt ngồi câu hỏi Vì bà lo lắng cho sống sống thân Những dịng nước mắt lặng lẽ chảy bà cụ khiến cho tất người đọc phải lặng đi, xúc động tình mẫu tử, tình thương thể sâu sắc * Luận điểm 2: Thương dâu đồng ý - Và tự nhiên từ tình thương, từ lo lắng dành cho đứa trai, bà cụ chuyển sang nhìn người dâu ánh mắt đầy xót xa, thương cảm Dù Tràng không đề cập đến việc nhặt vợ đầu đường, xó chợ qua loa chóng vánh kinh nghiệm sống người gần hết đời bà cụ hoàn toàn hiểu thật trần trụi, đắng chát nhân Nhưng bà khơng nhìn dâu phán xét khắt khe, đay nghiến thường thấy bà mẹ chồng mà mắt đầy bao dung cảm thông - Bà tự bào chữa cho đứa dâu: người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ Với chi tiết này, bà cụ Tứ lên khơng hình ảnh tình mẫu tử thiêng liêng cao mà cịn biểu tình người ấm áp, bao dung Bằng nhân hậu, vị tha bà sẵn sàng mở rộng lịng giang đơi bàn tay để cưu mang, che chở, nâng đỡ kiếp người khốn khổ Ở đó, truyền thống đạo lý tốt đẹp người Việt Nam lành đùm rách thể rõ - Nhưng điều đáng lưu ý đáng trân trọng bà cụ Tứ dù có xót xa, đau đớn lo lắng tất bà mẹ giữ kín cõi riêng cịn điều bà nói vui mừng, tốt đẹp Câu nói mà bà nói với nàng dâu giản dị đầy ý nghĩa.: thơi phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lòng + Kim Lân tinh tế đưa vào câu nói cụm từ mừng lịng Chữ “mừng” thật đắc địa Nó lột tả run run lòng vị tha cao quý ngượng ngập, vụng tìm cách giấu giọt nước mắt xót thương sợ phiền lịng cho người thương xót Nếu lịng cho phép quyền uy lí trí mừng lịng tiếng nói trái tim bao dung, vừa đồng ý vừa khích lệ Cách nói người mẹ nghèo mà thật tế nhị sâu sắc biết bao! Nó vừa giúp ba người khỏi tình ngượng nghịu, khó xử vừa chào đón ấm áp, đôn hậu với nàng dâu + Cùng với khái niệm thiêng liêng duyên, kiếp bà cụ cho thấy đôi mắt người mẹ thương người dâu khơng phải người đàn bà chao chát, lỏn, trơ trẽn mà người đáng trân trọng Cịn nhân chóng vánh, vội vàng Tràng trở nên thiêng liêng trọng đại hôn nhân mâm cao cỗ đầy khác => Như với lòng cao giàu đức hy sinh bà lão nén chặt lòng buồn tủi đến nâng đỡ, vun vén cho hạnh phúc hai đứa Bài tốn hóc búa mà Tràng đặt cho mẹ có lời giải, cách giải xuất phát từ tình thương, tình người cao Hành động bà cụ Tứ chấp nhận thị làm dâu thực dũng cảm dám đối diện với đói, khát, vượt qua thói ích kỉ để dang rộng vịng tay yêu thương, cưu mang người đàn bà xa lạ Hành động tạo bước ngoặt đời Tràng thị Đây hành động góp phần làm bật tư tưởng chủ đề tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc cho tryện ngắn * Luận điểm Gieo niềm tin động lực cho - Một phẩm chất đáng trân trọng nghười mẹ nghèo lạc quan, tin tưởng tương lai Với lòng cao cả, giàu đức hy sinh, bà lão nén chặt lòng buồn tủi, lo âu để nâng đỡ, vun vén cho hạnh phúc hai đứa mình, tiếp thêm sức mạnh để chúng vượt qua khó khăn + Bà dạy điều thuộc đạo lí nhân nghĩa: "Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho khá" Cái "nghèo" bà cụ Tứ nói tới nghèo vật chất Vợ chồng biết liệu mà bảo làm ăn biết sống đùm bọc yêu thương trời cho khấm Như vậy, nghèo khó, người phải sống có nghĩa có tình Đó điều cốt yếu tạo nên hạnh phúc Lời dạy bà cụ Tứ quan niệm sống ông cha ta từ ngàn đời: "Nghèo nhân nghèo nghĩa lo Nghèo tiền nghèo bạc chẳng cho nghèo" + Bà cụ Tứ tuổi gần đất xa trời, chẳng cịn sống bà người nói chuyện tương lai nhiều Bà tin vào triết lí dân gian: "Ai giàu ba họ, khó ba đời" Giàu, khơng giàu Nghèo, không nghèo Cuộc đời người định thay đổi Tinh thần lạc quan bà cụ Tứ tạo nên sức mạnh cho khung cảnh ảm đạm, thê thảm ngày đói Bà ln mong mỏi cho cho cháu có tương lai tươi sáng hơn, động viên vượt qua đói chết Phẩm chất tốt đẹp người mẹ nghèo, nhân hậu truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam, thể rõ qua câu ca dao: Chớ than phận khó Cịn da lơng mọc cịn chồi nảy * Luận điểm 4: Nội tâm đầy ám ảnh đói rét chết chóc - Nén lịng để tạo tâm lý thoải mái khởi đầu tốt đẹp cho hai đứa nên bà nói tồn chuyện hi vọng, tin tưởng trải, bà lão khơng thể khơng nhìn thấy qn ám ảnh đói rét, chết chóc Có thể nói nét tâm lý phức tạp sâu kín bà cụ Tứ Khi trở với cõi riêng mình, lịng người mẹ nghèo lại quặn thắt với đau đớn, xót xa + Điều thể rõ qua chi tiết: “Bà lão đăm đăm nhìn ngồi Bóng tối trùm lấy hai mắt Ngồi xa dịng sơng sáng trắng uốn khúc cánh đồng tối Bà lão nghĩ đến ông lão, nghĩ đến đứa gái út Bà lão nghĩ đến đời cực khổ dài dằng dặc mình.” Kim Lân thấu suốt vào nhìn bà cụ Tứ để nhận thấy sắc màu chủ đạo màu đen đặc bóng tối Cái bóng tối khơng bóng tối đêm mà cịn bóng tối đói nghèo, cực khổ bao trùm lên toàn đời bà, bóng tối chết chóc, ám ảnh qua nỗi nhớ người thân khuất người chồng đứa gái út Bóng tối đè nặng lên ánh nhìn, đè nặng lên lịng người mẹ nghèo để lòng bà tràn lên nỗi xót xa cho số phận mình, lớn lo lắng cho tồn tại, cho tương lai + Bởi vậy, phút trọn vẹn với cảm xúc riêng mình, bà tự đặt câu hỏi Vợ chồng chúng lấy nhau, đời chúng liệu có bố mẹ trước không? Câu hỏi nỗi niềm người mẹ vừa lo lắng vừa hi vọng đời khấm cha mẹ Đánh giá NT Văn chương thứ bùa màu nhiệm bí ẩn, có sức hút mê đắm lịng người Bởi kết tinh triệu nghìn tinh tú, vạn giọt nước trong, nghìn viên ngọc lòng sống Đoạn văn miêu tả cảm xúc bà cụ Tứ buổi chiều hôm trước kết tụ nhiều vẻ đẹp hình thức nghệ thuật + Để xây dựng thành công nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn trước hết chọn chi tiết vơ đặc sắc Đó chi tiết giọt nước mắt lặng thầm Nhà văn xếp bố cục hợp lí để tạo lô gics diễn biến nội tâm + Kim Lân cịn tạo tình vừa vừa éo le lại cảm động tình người trai nhặt vợ cảnh đói khát, hàn Tình khiến người mẹ nảy sinh cảm xúc + Nhân vật xây dựng từ nhiều điểm nhìn khác Có lúc nhà văn dùng điểm nhìn khách quan quan sát dáng vẻ, nét mặt, lời nói bà cụ Tứ Cũng có điểm nhìn lại chuyển vào bên để trở thành dòng độc thoại nội tâm để đến tận chiều sâu tâm hồn nhân vật + Nếu ngôn ngữ Tràng thô mộc, hồn nhiên, ngơn ngữ thị sắc xảo cá tính ngôn ngữ bà cụ Tứ vừa đôn hậu vùa đậm chất dân gian: “ai giàu ba họ, khó ba đời”, sinh đẻ cái”, “ăn nên làm nổi” - Nhìn chung, đoạn văn diễn tả tâm trạng bà cụ Tứ đan xen nhiều cảm xúc: mừng, lo, buồn, vui lẫn lộn Ngòi bút tinh tế lịng đơn hậu Kim Lân diễn tả thật chân thực tình cảm, lịng bà mẹ già nghèo khổ Dòng tâm tư bà cụ Tứ tạo nên xúc động cao độ vẻ đẹp tình mẫu tử, lớn tình người Trong hoàn cảnh nào, người nạn đói sẵn sàng dang rộng vịng tay cưu mang với tinh thần thương người thể thương thân, ln tìm lí để vươn lên đói, khát, ảm đạm vui, mà hi vọng Đây điểm sáng cách tiếp cận người nơng dân nạn đói nhà văn Kim Lân Chính điều tạo nên điểm sáng nhân văn, thứ ánh sáng đủ sức nâng người đường tuyệt lộ Rút nhận xét lòng nhà văn Kim Lân dành cho người nông dân - Nhà văn Kim Lân viết người nơng dân tình thương, nỗi xót xa đồng cảm ơng nói: “Khi viết đói, thường người có ý nghĩ đói người ta khổ cực đói người ta khơng nghĩ đến đường chết mà nghĩ đến đường sống Dù tình bi thảm đến đâu, dù kề bên chết khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng tương lai” - Tấm lòng nhà văn Kim Lân dành cho người nông dân thể tình thương, nỗi xót xa đồng cảm với số phận người mẹ nghèo khổ nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu 1945 Tác giả gửi gắm tình cảm trân trọng, ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người mẹ: nghèo thương con, nhân hậu, bao dung giàu lòng vị tha, đặc biệt bà người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng Tấm lịng cịn thể qua nghệ thuật diễn tả tâm trạng nhân vật với chiều sâu bên tâm hồn vừa phức tạp, vừa sâu sắc, hiểu cảm tận nỗi niềm người mẹ nghèo; - Tấm lòng nhà văn Kim Lân làm cho truyện ngắn Vợ nhặt có giá trị phản ánh chân thực thực xã hội Việt Nam, thấm đẫm tinh thần nhân đạo, đem lại niềm tin vào đổi đời người nông dân hướng cách mạng họ III Kết Nhà văn NgaSê-đrin khẳng định: “Văn học nằm định luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết” Một tác phẩm văn chương chân có sức sống bền lâu trái tim độc giả bao hệ, để lại cho loài người trơng nhìn thưởng thức Trải qua chục năm Vợ nhặt nói chung đoạn văn nói riêng giúp ta nhận thêm yêu, thêm tự hào vẻ đẹp người VN Đề Giữa cảnh tối sầm lại đói khát ấy, buổi chiều người xóm thấy Tràng với người đàn bà Mặt có vẻ phởn phơ khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh Người đàn bà sau chừng ba bốn bước Thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn Mấy đứa trẻ thấy lạ vội chạy đón xem Sợ chúng đùa trước, Tràng vội vàng nghiêm nét mặt, lắc đầu hiệu khơng lịng (…) Sáng hôm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng Hắn chắp hai tay sau lưng lững thững bước sân ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng lóa xói vào hai mắt cịn cay xè Hắn chớp chớp liên hồi cái, vừa nhận ra, xung quanh có vừa thay đổi mẻ, khác lạ Nhà cửa, sân vườn hôm quét tước, thu dọn gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đỉa vắt khươm mươi niên góc nhà thấy đem sân hong Hai ang nước để khô cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Đống rác mùn tung hồnh lối hót Ngồi vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà (…) Hôm láng máng nghe người ta nói họ Việt Minh Họ cướp thóc Tràng khơng hiểu sợ q, kéo vội xe thóc Liên đồn tắt cánh động lối khác À họ phá kho thóc chia cho người đói Tự dưng thấy ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu Ngồi đình tiếng trống thúc thuế dồn dập Mẹ vợ Tràng buông đũa đứng dậy Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới (Trích, Vợ nhặt - Kim Lân) Phân tích nhân vật Tràng đoạn trích Từ đó, khái qt giá trị nhân đạo tác phẩm “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân I Mở - Kim Lân số nhà văn tiêu biểu VHVN thời đại Ông nhà văn suốt đời gắn bó với sống nông thôn hậu, chất phác mở cánh cửa văn chương sở trường viết truyện ngắn Ông viết sống, người nông thôn tình cảm, tâm hồn người vốn đẻ đồng ruộng Thế giới nghệ thuật ông tập trung khung cảnh nơng thơn hình tượng người nông dân - Một truyện ngắn tiêu biểu Kim Lân mà người đọc khơng nhắc đến Vợ nhặt Tác phẩm viết vào năm 1954 theo đơn đặt hàng kỉ niệm 10 năm ngày CMT8 thành công sau in tập Con chó xấu xí Vợ nhặt vốn có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư, sau cô đọng lại trang truyện vô hàm súc, tiêu biểu cho tài tâm huyết Kim Lân Khi nói tác phẩm Kim Lân có chia sẻ: Tơi muốn phân tích tâm trạng người hoàn cảnh ấy, nơi sống dường khơng có lối Tơi muốn hướng họ vào sống, yêu thương nhau, giành giật Nhưng nhân vật truyenj đứng ngưỡng đói Nơi ngưỡng khốn khổ đó, họ chứng tỏ số phận, tính cách mình, đồng thời nơi bắt đầu niềm tin mới, niềm hạnh phúc mới, dù mong manh - Đoạn văn miêu tả nhân vật Tràng dịng văn vơ cảm động II Thân 1.Khái quát 10 - Rích bố cu, hở! Hai mắt trũng hốy thị tức sáng lên, thị đon đả: - Ăn thật nhá! Ừ ăn ăn sợ Thế thị ngồi sà xuống ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị Ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng, thở: - Hà, ngon! Về chị thấy hụt tiền Hắn cười: - Làm đếch có vợ Này nói đùa có với tớ khn hàng lên xe Nói Tràng tưởng nói đùa, ngờ thị thật Mới đầu anh chàng chợn, nghĩ: thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng Sau khơng biết nghĩ tặc lưỡi cái: - Chậc, kệ! Hôm đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa thật no nê đẩy xe bị Nói Tràng tưởng nói đùa, ngờ thị thật Mới đầu anh chàng chợn, nghĩ : thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng Sau khơng biết nghĩ tặc lưỡi : - Chậc, kệ! ( Vợ nhặt – Kim Lân, SGK Ngữ Văn 12, NXB Giáo dục ) Cảm nhận anh chị đoạn văn I Mở - Kim Lân số nhà văn tiêu biểu VHVN thời đại Ông nhà văn suốt đời gắn bó với sống nơng thơn hậu, chất phác mở cánh cửa văn chương sở trường viết truyện ngắn Ông viết sống, người nơng thơn tình cảm, tâm hồn người vốn đẻ đồng ruộng Thế giới nghệ thuật ông tập trung khung cảnh nơng thơn hình tượng người nơng dân - Một truyện ngắn tiêu biểu Kim Lân mà người đọc khơng thể khơng nhắc đến Vợ nhặt Tác phẩm viết vào năm 1954 theo đơn đặt hàng kỉ niệm 10 năm ngày CMT8 thành cơng sau in tập Con chó xấu xí Vợ nhặt vốn có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư, sau đọng lại trang truyện vô hàm súc, tiêu biểu cho tài tâm huyết Kim Lân Khi nói tác phẩm Kim Lân có chia sẻ: Tơi muốn phân tích tâm trạng người hồn cảnh ấy, nơi sống dường khơng có lối Tơi muốn hướng họ vào sống, u thương nhau, giành giật Nhưng nhân vật truyenj đứng ngưỡng đói Nơi ngưỡng khốn khổ đó, họ chứng tỏ số phận, tính cách mình, đồng thời nơi bắt đầu niềm tin mới, niềm hạnh phúc mới, dù mong manh II Thân 1.Khái qt - Giới thiệu hồn cảnh,tình dẫn đến đoạn trích: + Thạch Lam nhận định “Cơng việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức” Qua tình truyện tưởng chừng đơn sơ Kim Lân mở điều đáng suy ngẫm sống Bối cảnh truyện nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà kết hai triệu người chết Cái chết hình tạo nên 21 khơng khí ảm đạm, thê lương tác giả tái tác phẩm Nạn đói khiến khoảng cách sống chết trở nên mong manh hết + Trong bối cảnh đó, Tràng người nông dân nghèo, kiếm sống nghề đẩy xe bị th cho bọn Nhật Nói Đỗ Kim Hồi anh cu Tràng "một nhân dạng mà hóa cơng gọt đẽo sơ sài" Anh lại có tính gàn, có thói quen vừa vừa lảm nhảm điều nghĩ thích chí ngửa mặt lên trời cười Cách ăn nói cộc cằn, thơ lỗ Tràng lại người dân xóm ngụ cư xếp vào diện ế vợ Vậy mà nạn đói 1945, Tràng lấy vợ cách dễ dàng, lấy vợ nhặt vợ sau hai lần gặp gỡ vài câu đùa tầm phơ tầm phào mà người đàn bà theo làm vợ Đoạn văn tái sinh động tình nhặt vợ Tràng Phân tích a Nhân vật Thị: - Ngoại hình: Tuy khơng phải nhân vật tác phẩm xong nhân vật người vợ nhặt KL chọn lọc nhiều chi tiết đắt giá để xây dựng Bởi vậy, nhân vật có tính khái qt điện hình cao, đồng thời kết tinh đậm đặc giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm + Nếu nhà văn thời thường chau chuốt ngoại hình nhân vật nữ, Kim Lân trái lại miêu tả chân dung tiều tụy người đàn bà nạn đói Ngồi bút ông chân thực đến lạnh lùng, gợi cho ta nhớ đến nhà văn Nam Cao miêu tả chân dung thị Nở Tất nhiên thị không ma chê quỷ hờn Nở thật thị khơng có nét đẹp để người ta ấn tượng: “Quần áo tả tơi tổ đỉa, khuân mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt” Đó chưa kể đến ngực gầy lép- hậu ngày đói khổ triền miên + Việc miêu tả ngoại hình thị cho ta thấy Kl nhà văn chủ nghĩa thực, ông không né tránh góc khuất đời sống, ông muốn vẽ lên trang đời đáng thương thực tế diễn - Hành động lời nói: Khi đói khơng cịn nỗi lo sợ mơ hồ mà thực dồn đuổi vắt kiệt tồn sức sống thị táo bạo, liều lĩnh người thị lớn + Dù khơng có lời hẹn ước gặp lại Tràng, thị sầm sập chạy đến sưng sỉa, mắng Tràng: Điêu! Người mà điêu! Ăn ăn chả ăn giầu.Ở tiếng nói tỏ hoàn toàn lấn át Thị đánh nữ tính, lời nói trở nên cong cớn ln gián tiếp địi ăn + Và Tràng đề nghị ăn, đồng ý Trong câu nói thị “ừ! Ăn ăn, sợ gì” ta thấy có đơi chút đấu tranh tư tưởng: mặt thị sợ bị chê cười ăn uống mọt cách dễ dãi với người đàn ơng lạ, mặt khác đói lại địi thị, thơi thúc thị phải nắm lấy để trì sống + Cuối đói chiến thắng, lịng tự trọng nữ tính bị dẹp sang bên, thị ăn cách táo tợn thảm hại “cắm đầu ăn liền chặp bốn bát bánh đúc” chí lúc ăn cịn khơng kịp thở chẳng kịp chuyện trị Hành động sau ăn xong thị có pần thô lỗ “cầm dọc đũa quyệt ngang miệng” Cách ăn uống thô tục thị cho thấy miếng ăn trở thành điều quan trọng + Xong, táo bạo liều lĩnh định theo Tràng làm vợ dù chưa biết tính cách hồn cảnh gia đình Tràng: hình ảnh người đàn bà rách tổ đỉa khơng có tài sản khác bất ngờ theo người đàn ông gặp đường, chợ 22 nhà làm vợ tạo nên nỗi ấm ảnh vơ xót xa thân phận giá trị người đánh đổi số phận dù tương lai nào, miễn trước mắt hội sống => Nhà văn Kim Lân nói "Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn cùng, bi thảm Khi viết người đói người ta nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn người không nghĩ đến chết mà hướng đến sống, hi vọng tin tưởng tương lai" Điều thể rõ qua nhân vật người vợ nhặt Trước thành vợ nhặt Tràng, thị thân đầy đủ tiêu biểu cho khốn quẫn, khổ sở người nông dân Việt Nam trước truy đuổi riết đói chết Nhìn bề ngồi, biểu táo bạo, liều lĩnh, đánh tự trọng thị khiếm thị trở nên đáng khinh câu chuyện trở thành vợ nhặt mang đầy tính chất bi hài, nhìn sâu mắt nhân văn thấy thị đáng thương đáng trách Bởi lẽ biểu trơ tráo, liều lĩnh, thiếu tự trọng thị chất mà sản phẩm thực sống nghiệt ngã Và xét góc độ việc chấp nhận trở thành vợ nhặt Tràng đường, chợ biểu khát vọng sống mãnh liệt Ai sinh đời mong muốn sống, tồn tại, khát vọng đáng tốt đẹp người Và nhân vật vợ nhặt, có hội để vượt khỏi đói chết, thị định nắm lấy Cho nên nói, nhân vật người vợ nhặt mang vẻ đẹp khuất lấp sáng tạo nghệ thuật hấp dẫn nhà văn Kim Lân b Nhân vật Tràng - Đãi thị bánh đúc: Chỉ sau thời gian ngắn ngủi, với tàn phá khủng khiếp đói, vợ nhặt gần biến đổi hồn tồn nhân hình, nhân dạng Từ người khỏe mạnh, thị biến thành kẻ đói rách, khổ sở: quần áo tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt Trước thay đổi đến xót xa, tàn tạ thị, Tràng có cách ứng xử + Vốn người nông dân hiền lành, lương thiện, thay đổi, biến dạng người vợ nhặt không tác động vào lòng trắc ẩn nơi Tràng Bởi vậy, chàng nhanh chóng đến định đãi thị ăn bữa no Thực chất hành động đầy tình người, dám đưa đơi bàn tay để cưu mang người cảnh ngộ Bánh đúc thứ thức ăn coi bình dân vơ rẻ tiền đời sống người dân Việt Nam, thị có ý nghĩa sống Với lòng nhân hậu, Tràng sắn sàng chia sẻ sống vốn lay lắt cho người lay lắt - Nói đùa: Từ lịng nhân hậu khao khát dấu kín, Tràng lại tiếp tục có câu nói bơng đùa có với tớ quán hàng lên xe Nhà văn cịn viết rõ: nói Tràng tưởng nói đùa Câu nói đùa mà thành vợ, thành chồng Một tình vừa bi lại vừa hài Hài chỗ người vốn khơng có khả năng, điều kiện để lấy vợ lại nhặt vợ cách dễ dàng, nhanh chóng Cịn bị đát chỗ, thời buổi người bị vắt kiệt sức đói mà người bốn chưa đủ điều kiện để ni thân chàng lại đèo bòng thêm miệng ăn Cũng từ nạn đói đó, kiện trọng đại cần chuẩn bị chu đáo tươm tất đời người nhân lại diễn trống vắng,qua loa Là người chàng không khỏi bất ngờ việc lý vợ lại dễ dàng, nhanh chóng đến Tâm lý chàng hoàn toàn hợp lý dễ hiểu chàng trước khơng có khả năng, điều kiện chưa chuẩn bị tâm 23 lý cho việc lấy vợ Việc Tràng lấy vợ, hay nhặt vợ kết tinh giá trị thực đậm đặc tác phẩm Như vậy, nhìn sâu hơn, kỹ câu chuyện nhặt vợ Tràng nhận thấy khơng hồn tồn kết xơ đẩy từ hồn cảnh, từ xã hội mà cịn vận động nội phù hợp với logic tâm lý, tình cảm nhân vật Tràng Bởi gặp vợ nhặt có hai lần hai lần gặp gỡ có tác động mạnh mẽ đến Tràng - Băn khoăn liều lĩnh: Khi thị theo thật, lúc đầu anh chợn nghĩ: thóc gạo đến thân chẵng biết có ni khơng , lại cịn đèo bịng Nỗi lo sợ Tràng sản phẩm tất yếu gia cảnh nghèo khổ mà anh sống biết năm Hơn cịn ám ảnh khơng khí thời đại lúc Hình ảnh đồn người kiệt sức đói rét, tất yếu buộc Tràng phải nghĩ đến việc khả nuôi sống vợ Suy nghĩ cho thấy Tràng nghiêm túc có trách nhiệm với thân mình, với người mẹ nghèo với vợ nhặt Bởi suy cho hạnh phúc thực nảy sinh người ta no bụng, băn khoăn sống chết Nhưng dù có băn khoăn Tràng tặc lưỡi Chậc, kệ! Thế Tràng có vợ Những người lao động Tràng thường có định nhanh chóng, phân vân, lo sợ ẩn đằng sau vẻ lo lắng liều lĩnh Tràng khát vọng tình yêu mãnh liệt => Hành động nhặt vợ nạn đói Tràng lời tuyên chiến với nạn đói Giữa mùi gây xác người, phông u ám xám xịt ta cảm nhận mùi hương chưng cất từ niềm tin, hi vọng, tình người khát khao hạnh phúc Đánh giá NT Văn chương thứ bùa màu nhiệm bí ẩn, có sức hút mê đắm lịng người Bởi kết tinh triệu nghìn tinh tú, vạn giọt nước trong, nghìn viên ngọc lịng sống Đoạn văn miêu tả gặp Tràng thị chợ tỉnh kết tụ nhiều vẻ đẹp hình thức nghệ thuật - Nghệ thuật: Đó tình truyện đầy éo le độc đáo; Đó nghệ thuật kể chuyện sinh động, hóm hỉnh, hấp dẫn; Đó nghệ thuật xây dựng nhân vật chân thực, sống động; Đó cách sử dụng ngôn ngữ đối thoại mộc mạc, giản dị, có chọn lọc để thể tâm lí, tính cách nhân vật cách sắc sảo, tinh tế; Đó việc tác giả chọn chi tiết nghệ thuật đặc sắc giàu giá trị biểu cảm - Nội dụng: Đoạn văn ngắn góp phần thể rõ giá trị thực nhân đạo tác phẩm: - Giá trị thực: Nhân vật người vợ nhặt cho thấy hồn cảnh có sức mạnh ghê gớm, làm biến dạng nhân hình lẫn nhân tính người Qua đó, Kim Lân tái nạn đói khủng khiếp năm 1945, thể tiếng nói tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít đẩy người dân vào nạn đói khủng khiếp để nạn đói giá trị người trở nên rẻ rúng - Giá trị nhân đạo: Không phản ánh thực lên án lực đen tối đẩy người dân vào bước đường cùng, đoạn trích Kim Lân cịn giúp thấy phẩm chất tốt đẹp người lao động Đó cưu mang, đùm bọc lẫn nhau, khát vọng bất diệt người mà hoàn cảnh dù có bi đát đến đâu khơng thể dập tắt khát vọng sống khát vọng hạnh phúc 24 III Kết Nhà văn NgaSê-đrin khẳng định: “Văn học nằm định luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết” Một tác phẩm văn chương chân có sức sống bền lâu trái tim độc giả bao hệ, để lại cho lồi người trơng nhìn thưởng thức Trải qua chục năm Vợ nhặt nói chung đoạn văn nói riêng giúp ta nhận thêm yêu, thêm tự hào vẻ đẹp người VN Đề Sáng hôm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải Hắn chắp hai tay sau lưng lững thững bước sân Ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng lố xói vào hai mắt cay sè Hắn chớp chớp liên hồi cái, vừa nhận ra, xung quanh có vừa thay đổi mẻ, khác lạ Nhà cửa, sân vườn hôm quét tước, thu dọn gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đỉa vắt khươm mươi niên góc nhà thấy đem sân hong Hai ang nước để khô cong gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Đống rác mùn tung bành lối hót Ngồi vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà Bà cụ Tứ thấy giai dậy, bà lão nhẹ nhàng bảo nàng dâu: - Anh dậy Con dọn cơm ăn chẳng muộn - Vâng Người đàn bà vào bếp Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh Khơng biết có phải làm dâu mà thị tu chí làm ăn khơng? Bà mẹ Tràng nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Bà lão xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa Hình có ý nghĩ thu xếp cửa nhà cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm (Trích Vợ nhặt, Kim Lân, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 30) Anh/Chị phân tích vẻ đẹp người nơng dân đoạn trích Từ đó, nhận xét vẻ đẹp người nông dân nhìn mẻ người I Mở - Đoạn văn miêu tả cảnh gia đình Tràng buổi sáng hơm sau dịng văn vơ cảm động II Thân Khái quát: - Giới thiệu hồn cảnh,tình dẫn đến đoạn trích: 25 + Thạch Lam nhận định “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trông nhìn thưởng thức” Qua tình truyện tưởng chừng đơn sơ Kim Lân mở điều đáng suy ngẫm sống Bối cảnh truyện nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà kết hai triệu người chết Cái chết hình tạo nên khơng khí ảm đạm, thê lương tác giả tái tác phẩm Nạn đói khiến khoảng cách sống chết trở nên mong manh hết + Trong bối cảnh đó, Tràng người nơng dân nghèo, kiếm sống nghề đẩy xe bò thuê cho bọn Nhật Nói Đỗ Kim Hồi anh cu Tràng "một nhân dạng mà hóa cơng gọt đẽo sơ sài" Anh lại có tính gàn, có thói quen vừa vừa lảm nhảm điều nghĩ thích chí ngửa mặt lên trời cười Cách ăn nói cộc cằn, thơ lỗ Tràng lại người dân xóm ngụ cư xếp vào diện ế vợ Vậy mà nạn đói 1945, Tràng lấy vợ cách dễ dàng, lấy vợ nhặt vợ sau hai lần gặp gỡ vài câu đùa tầm phơ tầm phào mà người đàn bà theo làm vợ Sự việc đem đến thay đổi lớn cho Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Đoạn trích thuộc phần cuối truyện, diễn tả tâm trạng ba nhân vật Tràng, người đàn bà bà cụ Tứ vào buổi sáng sau đêm tân hôn Thơng qua ba nhân vật, người đọc cảm nhận vẻ đẹp người nông dân thể tác phẩm Phân tích a Vẻ đẹp nhân vật Tràng * Luận điểm 1: TT êm lơ lửng, ngạc nhiên Buổi sáng hôm sau, tức qua đêm có vợ, tính cách chàng tiếp tục biến đổi mạnh hơn, rõ Không sâu sắc, chín chắn mà chàng trở thành người đàn ơng biết lo tồn đầy tinh thần trách nhiệm + Sự thay đổi cảm giác êm ái, lơ lửng: Tràng tỉnh dậy thấy người êm lửng lơ người vừa mơ Hai từ láy êm ái, lơ lửng kết hợp với nghệ thuật so sánh vừa giấc mơ cho thấy niềm vui, niềm hạnh phúc giống thứ rượu ngon biến Tràng thành kẻ say, kẻ mộng Bởi xét hạnh phúc giấc mơ đời thực Kim lân diễn tả thật xác cảm động niềm hạnh phúc mà Tràng vừa có Đó xúc cảm đỗi thánh thiện người lương thiện, hiền lành Ta nhớ đến Chí Phèo sau đêm gặp thị nở có hồi sinh vĩ đại Hắn thấy mắt ươn ướt, nhớ đến thời có ước mơ thiện lương: chồng cày thuê quốc mướn, vợ dệt vải Đó khát khao dung dị người nông dân cần cù, chất phác Còn hạnh phúc hạnh phúc sống cho đời mình, yêu che chở, chia sẻ bao bọc, cười khóc với điều giản dị đời Kim Lân khơng xây dựng nhân vật với khát vọng xa vời, hoàn cảnh đó, người sống với mong mỏi đời thường hạnh phúc Mặc cho tiếng khóc hờ nhà có người chết, mặc cho mùi khét đốt đống nhấm xua tử khí, Tràng vui niềm vui Tình u hay trách nhiệm với tình yêu cho anh dũng khí để bước qua lời đe dọa tự thần Và biết đâu, Chính hạnh phúc anh, niềm vui sướng anh lại lời thách thức với thần chết! + Khi sống cảm xúc sung sướng hạnh phúc Tràng khơng tin dó thật, Hạnh phúc đến nhanh khiến Tràng ngỡ ngàng Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng Đây lần thứ hai KL miê tả cảm xúc ngạc nhiên có vợ Tràng Nhà văn KL tinh tế phát cảm xúc Bởi có vui mừng, có 26 chống ngợp trước hạnh phúc Tràng bồi hồi, xốn sang có phần ngạc nhiên Nhà văn nhập sâu vào nhân vật để cất lên lời trần thuật đầy ngỡ ngàng Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải Câu nói minh chứng rõ ràng cho việc hạnh phúc đến bát ngờ người Tràng phải ngạc nhiên * Luận điểm Nhận thay đổi gia đình Trong cảm xúc đầy mẻ, Tràng nhận thay đổi từ quang cảnh đến khơng khí gia đình Quang cảnh nhà Tràng hơm hồn tồn đổi khác: Nhà cửa, sân vườn hôm quét tước sẽ, gọn gàng Mấy quần áo rách tổ đỉa vắt khươm mươi niên góc vườn đem sân hong Hai ang nước để khô cong gốc ổi đầy ăm ắp Đống rác mùn tung bày lối hót Khơng khí gia đình Tràng thay đổi đến bất ngờ Ngoài vườn người mẹ lúi húi giẫy búi cỏ mọc nham nhở Vợ quét lại sân, tiếng chổi nhát kêu sàn sạt mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Chỉ hành động giản đơn quen thuộc với Tràng lại lại cảm đơng đến Người ta cảm động với diễn ngày họ có tahy đổi lớn Và ngày hôm nay, ta bắt gặp thay đổi lớn, định số phận sau Tràng Suốt chặng đường dài đằng đẵng bà cụ Tứ, Tràng lo cho mẹ sống no đủ nên anh cảm động, anh thấy xót xa, có lỗi Cịn vợ nhặt hơm qua thấy ả chao chát, chỏng lỏn, hôm lại chốc dịu dàng đến lạ Tiếng chổi kêu sàn sạt mặt đất thẳng vào lịng Tràng Nhà văn khơng ngần ngại phơi trần cảm xúc qua lời bình luận Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường lại thấm thía cảm động Đến người đọc hình dung dáng vẻ tây ngây lại vô sâu sắc Tràng nhận điều kì diệu sống Điều kì diệu thứ lớn lao xa vời mà hành động, việc làm vốn giản đơn xung quanh sống * Luận điểm 3: Thay đổi, lên người, trách nhiệm: + Nhận thấy thay đổi tổ ấm từ đôi bàn tay người mẹ tần tảo người vợ đảm đang, Tràng dưng giấy lên tình cảm tự nhiên ấm áp: Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Khơng cịn anh cu Tràng khờ khạo, vô lo mà anh yêu nhà vơ Cụm từ thương u, gắn bó phơi bày tất tình cảm yêu thương gắn bó Tràng với ngơi nhà Ngơi nhà có xơ xác, có nghèo nàn với anh lại tổ ấm che mưa che nắng Sẽ tổ ấm để vẫy gọi anh trở sau ngày dài vất vả, tổ ấm tạo sức mạnh để anh vượt lên dói khát Cuộc đời vậy, người ta thường kiếm tìm hạnh phúc chân trời xa xơi, mà quên hạnh phúc cạnh + Những nhận thức tình cảm chìa khóa thay đổi đời Tràng sau này, biến anh trở thành người đàn ơng có trách nhiệm với nhân Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập lịng Cái nhìn người kể chuyện biết tuốt cho người đọc nhìn thấy rõ ràng tồn tâm trạng với ngõ ngách sâu kín nhân vật Tràng Dù kia, chết tràn lan khắp đầu làng, cuối ngõ anh muốn sinh con, đẻ Đó suy nghĩ lạc quan, tích cực, suy nghĩ người Anh muốn vượt qua nghịch cảnh để tạo gia đình nghĩa Suy nghĩ khiến Tràng thấy vui sướng phấn chấn Đây sức mạnh 27 tình yêu, hạnh phúc! Nó biến Tràng từ anh nơng dân thơ kệch buồn bã ủ rũ sau ngày dài kéo xe thóc thành anh Tràng nhanh nhẹn, hăm hở đầy nhựa sống + Sau cảm xúc vô nhân văn thánh thiện, Tràng dấy lên tự nguyện đóng góp cơng sức để vun đắp cho tổ ấm Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Cụm từ nên người Kim Lân đưa vào câu văn với đầy đủ sắc thái ý nghĩa Đó thay đổi, trưởng thành từ nhận thức, tình cảm hành động theo hướng tích cực Tràng Khơng cịn sản phẩm xơ đẩy từ hồn cảnh, Khơng cịn anh Tràng thờ ơ, vơ tâm, sống hôm mà đến ngày mai Sau lấy vợ, sau cảm nhận không khí gia đình, Tràng có tâm thế, có dự định, kế hoạch để xây dựng hạnh phúc gia đình Như vậy, anh thực trở thành người đàn ông đầy tinh thần trách nhiệm, khơng biết đón nhận hạnh phúc mẹ vợ đem lại mà biết chủ động tạo dựng gìn giữ hạnh phúc gia đình + Khép lại dịng suy nghĩ tích cực đó, Tràng có hành động vô đáng yêu: Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà Từ láy lại lần KL sử dụng để miêu tả hành động Tràng Trong buổi chiều hôm trước đưa thị vào nhà, Tràng bước vào nhà, nhấc tầm phên rách sang bên, thu rọn niêu bát, xống áo vứt bừa bộn giường, đất, Tràng chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà Dáng vẻ gợi hào hứng, háo hức Niềm vui tinh thần truyền xuống đôi chân Tràng tạo nên bước ngoặt làm thay đổi số phận tràng từ Hành động muốn tu sửa lại nhà nghĩa anh muốn làm trịn trách nhiệm người đàn ơng trang gia đình, người chồng , người trai Hành động lời tuyên chiến với nạn đói Giữa mùi gây xác người, phông u ám xám xịt ta cảm nhận mùi hương chưng cất từ niềm tin, hi vọng Hơn hành động cho thấy lịng chân thành, tình u mà Tràng dành cho ngơi nhà, thị, người bạn đời gắn bó với Tràng suốt tháng ngày từ sau Cái ước muốn, cảm xúc Tràng có đồng điệu với ước mơ Chí Phèo buổi sáng hơm sau Sau đêm tình với Thị Nở, Chí thèm lương thiện “Hình có thời ao ước có gia đình nho nhỏ Chồng quốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải, chúng lại bỏ lợn ni để làm vốn liếng, giả mua dăm ba sào ruộng làm.” Tràng Chí sau có hạnh phúc thức tỉnh thay đổi Nhưng nhà văn đến với văn học lại có tiếng nói riêng, tiếng nói vừa phụ thuộc vào quan điểm cá nhân, vừa bị chi phối hoàn cảnh thời đại Chính mà số phận Tràng khác với Chí Phèo Chí Phèo tìm đến chết cách để chấm dứt kiếp sống quỷ Kim Lân để Tràng thay đổi kết thúc kết mở b Vẻ đẹp bà cụ Tứ Sáng hôm sau, bà cụ Tứ tiếp tục Kim Lân khai thác chiều sâu tâm lý mà màu sắc chủ đạo lạc quan, tin tưởng, phấn trấn vào sống + Cùng với người dâu sáng hôm sau bà cụ tứ dậy sớm, quét dọn thu vén nhà cửa để nhà trở nên gọn gàng, sáng sủa mang khơng khí tổ ấm hạnh phúc thật Niềm hạnh phúc khiến người mẹ nhân từ, bao dung dường hạnh phúc theo + Khơng cịn dáng vẻ bà lão gần đất xa trời, khốn khổ, Tràng nhận thấy rõ thay đổi dáng vẻ, thần thái mẹ Bà cụ tứ trở nên tươi tỉnh, nhẹ nhõm khác 28 ngày thường, khuôn mặt bụng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Sự thay đổi diện mạo, thần thái bà cụ tứ với việc làm nhỏ bé, giản dị bà thể rõ chăm lo cho hạnh phúc đứa Tất giản dị xong lại vơ cảm động bà cụ tứ hành động tất lịng để góp phần xây dựng tổ ấm hạnh phúc c.Vẻ đẹp nhân vật Thị Chỉ qua ngày, đêm sau thành vợ Tràng, thành nàng dâu bà cụ Tứ, ta thấy nhân vật có biểu hiện, tình cảm tốt đẹp bao người phụ nữ khác + Để tăng tính khách quan, Kim Lân để Tràng người nhận thấy suy nghĩ thay đổi thị: Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực, khơng cịn vẻ chao chát, chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh Những lời nhận xét đầy trân trọng, yêu thương, bao dung Tràng xuất phát từ việc làm, hành động người vợ nhặt buổi sáng Thị dậy sớm người mẹ già thu dọn, quét tước, xếp lại nhà cửa Để gia cảnh người ta khơng cịn thấy nhếch nhác, bẩn thỉu, bừa bộn mà gọn gàng, sẽ, ngăn nắp Như vậy, hành động nhỏ bé thiết thực đầy chăm lo, thu vén mình, Thị làm hình màu nét tươi sáng khung cảnh ngơi nhà u ám, tối tăm Bằng hiền hậu, mực mình, thị gắn kết đc mối quan hệ chặt chẽ gia đình Khơng cịn cảm giác lạnh lẽo mà thực tổ ấm mà trước Tràng bà cụ Tứ chưa cảm nhận => Tất việc làm, hành động thị làm ánh lên vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ Việt Nam hiền hậu, đảm đang, tần tảo, biết chăm lo thu vén để xây dựng hạnh phúc gia đình Đồng thời hành động cho thấy khát vọng mãnh liệt người vợ nhặt hạnh phúc Đánh giá NT Văn chương thứ bùa màu nhiệm bí ẩn, có sức hút mê đắm lịng người Bởi kết tinh triệu nghìn tinh tú, vạn giọt nước trong, nghìn viên ngọc lịng sống Đoạn văn miêu tả cánh sinh hoạt gia đình Tràng buổi sáng hơm sau kết tụ nhiều vẻ đẹp hình thức nghệ thuật -Xây dựng tình truyện độc đáo -Cách dựng truyện Kim Lân tự nhiên, hấp dẫn, có duyên, đơn giản chặt chẽ -Miêu tả tâm lí nhân vật cách tinh tế, sâu sắc -Ngôn ngữ đậm chất nơng dân có gia cơng sáng tạo nhà văn Nhận xét vẻ đẹp người nơng dân nhìn mẻ người - Nhận xét vẻ đẹp người nông dân: Tràng lấy vợ câu chuyện dở khóc dở cười sau kiện bi hài ấy, người giới riêng Tràng thay đổi: vợ hiền thảo hơn, Tràng trưởng thành nên người Bà mẹ lần trán bớt đám mây u ám Trong buổi sáng hôm ấy, tâm trạng ba nhân vật có thay đổi theo chiều hướng tích cực Họ có ý thức xây đắp gia đình đầy hi vọng vào tương lai Họ tham gia vào việc thu dọn, quét tước nhà cửa với ý nghĩ lạc quan “Hình như, có ý nghĩ thu xếp nhà cửa cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn” Vậy khung cảnh đói khát chết chóc thê thảm đất nước năm 1945, người nông dân khốn khổ Tràng, người đàn bà bà cụ Tứ tự bộc lộ vẻ đẹp Họ khát khao sống, hạnh phúc 29 thời khắc định số phận, họ biết vượt lên hồn cảnh, tìm đến hạnh phúc niềm vui nương tựa, cưu mang, đùm bọc lẫn Họ hiểu rằng, có tình chân thực giúp họ có sức mạnh vượt qua thật nghiệt ngã đời khơng có ngăn niềm tin, niềm hi vọng họ vào tương lai.Tình yêu thương niềm tin mãnh liệt khiến cho ba người nhỏ bé mái ấm gia đình họ khơng bị vùi xuống vực thẳm chết chóc Có thể thấy nhà văn Kim Lân không phát vẻ đẹp người nơng dân mà cịn đặt trọn vẹn niềm tin vào nhân phẩm tương lai người lao động khổ Đó giá trị nhân văn đầy cảm động truyện ngắn - Cái nhìn mẻ nhà văn Kim Lân: Nhà văn Kim Lân nhìn người nơng dân mắt tình thương, đầy xót xa đồng cảm ơng nói: “Khi viết đói, thường người có ý nghĩ đói người ta khổ cực đói người ta khơng nghĩ đến đường chết mà nghĩ đến đường sống Dù tình bi thảm đến đâu, dù kề bên chết khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng tương lai” Nhà văn lạc quan tin tưởng vào người, ln nhìn thấy điều tốt đẹp người tình cảnh bi đát Ngồi ra, đoạn trích tác phẩm cho thấy tài quan sát, miêu tả, dựng cảnh, sâu khai thác diễn biến tâm trạng nhân vật hợp lí, chân thực, đặc biệt tạo tình truyện độc đáo, bất ngờ, éo le cảm động góp phần làm bừng sáng giá trị nhân văn tác phẩm III Kết Nhà văn NgaSê-đrin khẳng định: “Văn học nằm định luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết” Một tác phẩm văn chương chân có sức sống bền lâu trái tim độc giả bao hệ, để lại cho lồi người trơng nhìn thưởng thức Trải qua chục năm Vợ nhặt nói chung đoạn văn nói riêng giúp ta nhận thêm yêu, thêm tự hào vẻ đẹp người VN Đề Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo, nhà ăn ngon lành Bà cụ vừa ăn vừa kể chuyện làm ăn, gia cảnh với dâu Bà lão nói tồn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng sau này: - Tràng Khi có tiền ta mua mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này ngoảnh ngoảnh lại chả chốc mà có đàn gà cho mà xem… Tràng Tràng ngoan ngoãn Chưa nhà mẹ lại đầm ấm, hòa hợp Câu chuyện bữa ăn đà vui ngừng lại Niêu cháo lõng bõng, người có hai lưng bát hết nhẵn Bà lão đặt đũa bát xuống, nhìn hai vui vẻ: - Chúng mày đợi u nhá Tao có hay Bà lão lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng nồi khói bốc lên nghi ngút Bà lão đặt nồi xuống bên cạnh mẹt cơm, cầm môi vừa khuấy khuấy vừa cười: - Chè - Bà lão múc bát - Chè khoán đây, ngon Người dâu đón lấy bát, đưa lên mắt nhìn, hai mắt thị tối lại Thị điềm nhiên vào miệng Tràng cầm bát thứ hai mẹ đưa cho, người mẹ tươi cười, đon đả: - Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta cịn khối nhà chả có cám mà ăn đấy… 30 Tràng cầm đôi đũa, gợt miếng bỏ vội vào miệng Mặt chun lại, miếng cám đắng chat nghẹn bứ cổ Bữa cơm từ khơng nói câu gì, họ cắm đầu ăn cho xong lần, họ tránh nhìn mặt Một nỗi tủi hờn len vào tâm trí người Ngồi đình dội lên hồi trống, dồn dập, vội vã Đàn quạ gạo cao chót vót ngồi bãi chợ hốt hoảng bay vù lên, lượn thành đám bay vẩn nên trời đám may đen Người dâu khẽ thở dài, thị nói lí nhí miệng: - Trống đấy, u nhỉ? - Trống thúc thuế Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất không sống qua đâu ạ… - Bà lão ngoảnh vội Bà lão khơng dám để dâu nhìn thấy bà khóc (Trích Vợ nhặt, Kim Lân, SGK Ngữ văn 12, tập 2) Cảm nhận anh/chị đoạn văn Từ nhận xét nhìn mẻ người nhà văn Kim Lân I Mở Đoạn văn miêu tả cảnh gia đình Tràng buổi sáng hơm sau dịng văn vơ cảm động II Thân Khái qt: Giới thiệu hồn cảnh,tình dẫn đến đoạn trích: + Thạch Lam nhận định “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức” Qua tình truyện tưởng chừng đơn sơ Kim Lân mở điều đáng suy ngẫm sống Bối cảnh truyện nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà kết hai triệu người chết Cái chết hình tạo nên khơng khí ảm đạm, thê lương tác giả tái tác phẩm Nạn đói khiến khoảng cách sống chết trở nên mong manh hết + Trong bối cảnh đó, Tràng người nông dân nghèo, kiếm sống nghề đẩy xe bị th cho bọn Nhật Nói Đỗ Kim Hồi anh cu Tràng "một nhân dạng mà hóa cơng gọt đẽo sơ sài" Anh lại có tính gàn, có thói quen vừa vừa lảm nhảm điều nghĩ thích chí ngửa mặt lên trời cười Cách ăn nói cộc cằn, thơ lỗ Tràng lại người dân xóm ngụ cư xếp vào diện ế vợ Vậy mà nạn đói 1945, Tràng lấy vợ cách dễ dàng, lấy vợ nhặt vợ sau hai lần gặp gỡ vài câu đùa tầm phơ tầm phào mà người đàn bà theo làm vợ + Rồi đưa vợ nhà lời xì xầm, ngại người dân xóm ngụ cư Đêm tân đôi vợ chồng trẻ diễn không gian đặc quánh mùi chết chóc tiếng hờ khóc tỉ tê gia đình có người Buổi sáng sau đêm tân hôn, tâm trạng Tràng, người đàn bà bà cụ Tứ có thay đổi theo chiều hướng tích cực Họ có ý thức xây đắp gia đình đầy hi vọng vào tương lai Họ tham gia vào việc thu dọn, quét tước nhà cửa với ý nghĩ lạc quan “Hình như, có ý nghĩ thu xếp nhà cửa cho quang quẻ, nếp đời họ khác đi, làm ăn có khấm hơn” Đoạn trích sau tiếp tục câu chuyện hình ảnh bữa cơm ngày đói Phân tích a Bữa cơm ngày đói thảm hại 31 Bữa cơm đón nàng dâu gia đình bà cụ Tứ chi tiết đặc sắc vừa tái chân thực tình cảnh khốn người nơng dân hồn cảnh nạn đói hồnh hành, vừa mang giá trị nhân đạo vô sâu sắc Thơng thường bữa cơm ngày đón dâu quan trọng thể gắn kết dâu với nhà chồng Nhưng với gia đình Tràng bữa cơm lại vô đơn giản đến thảm hại "Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo, nhà ăn ngon lành" Chỉ với chi tiết đơn giản Kim Lân khắc họa khủng khiếp nạn đói lúc Lúc ăn để sống qua ngày, người cố gắng giành lấy chút sống mong manh từ tử thần Bữa cơm chuẩn bị vô sơ sài đến thảm hại, hẳn biết với bữa cơm mà ăn ngon lành cho gia đình Tràng ăn ngon lành Có lẽ hiểu hoàn cảnh lúc họ cố nén cảm xúc lòng cố tỏ vui vẻ để động viên nhau, làm động lực giúp vượt qua hoàn cảnh khốn Nhưng tiếng cười niềm hy vọng mong manh gia đình nhanh chóng bị dập tắt "niêu cháo lõng bõng, người có lưng lưng hai bát hết nhẵn" Dường liệu tình xảy người mẹ nghèo khó với lịng nhân hậu, thương người thương yêu "lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng nồi khói bốc lên nghi ngút Bà cụ vừa khuấy khuấy vừa cười: chè khoán đây, ngon cơ" Tuy nói chè khốn thật nồi cháo cám chát xít, vốn khơng phải thức ăn dành cho người Với hình ảnh nồi cháo cám, ta thấm thía thực trạng tàn khốc nạn đói 1945 tội ác tàn bạo phát xít tay sai đẩy người khổ cực vào tình cảnh khốn b Phẩm chất người lao động nạn đói * Hình ảnh bà cụ Tứ: - Vượt qua mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu hà khắc hoàn cảnh nghèo khó bà cụ Tứ đón nhận, cảm thơng u thương dâu mới, gia đình họ vơ hịa hợp, hạnh phúc Cũng mà bữa cơm "Bà lão nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau này: “Khi có tiền ta mua lấy đôi gà Này ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem" Khơng phải ngẫu nhiên bà lại nói với hai đứa việc mua gà để ngoảnh ngoảnh lại chẳng mà ngày đàn gà Đằng sau câu chuyện, niềm tin với người nông dân việt nam dồn tụ từ nghìn đời nay, ca dao mười trứng với thơng điệp quan trọng: Chớ than phận khó Cịn da lơng mọc, cịn trơi nảy Câu chuyện động viên khích lệ lớn bà cụ tứ, để đứa tràn đầy niềm tin sống - Nhưng dù cố gắng đến đâu câu chuyện vui, niềm lạc quan bà cụ tứ cố gắng nói khơng đủ lớp thực nghiệt ngã bữa ăn ngày đói Món ăn dù q xồng xĩnh khơng đủ để ba mẹ vượt qua đói Bởi cuối dù không muốn bà lão phải xuống bếp để bê lên cám mà bà gọi tránh chè khoán Ở chi tiết bà cụ tứ thật đáng thương, tội nghiệp, bà cố gắng để Tràng người vợ nhặt không bị sốc đối mặt với thực câu nói: chúng mày đợi u nhá Tao có hay hay chè chè khoán ngon Cùng với ngôn ngữ dáng điệu, cử chỉ, Kim Lân tỏ tinh tế phát huy tối đa hiệu biểu đạt tiếng Việt Với ba từ láy liên tiếp lật đật, lễ mễ, khuấy khuấy Kim Lân 32 đặc tả thành công dáng điệu bất tất bật, vội vã gắn với hào hứng, đồng thời đậm chất nông dân bà cụ tứ Dường từ ngôn ngữ đến điệu bộ, cử bà lão cố gắng làm cho nồi cám trở nên hấp dẫn hơn, để thực bớt đắng chát Dù sau đưa miếng cám vào miệng ba người cảm thấy đắng chát nghệ bữa cổ họng, cố gắng tình cảm bà cụ tứ lần làm sáng lên vẻ đẹp người mẹ nhân từ hết lòng yêu thương - Nỗ lực trì niềm hạnh phúc cho gia đình bé nhỏ bà cụ Tứ cuối dường rơi vào vô vọng tiếng trống thúc sưu thuế dồn dập lên Câu nói cuối người mẹ nghèo khổ đầy chua xót “Giời đất khơng sống qua đâu ạ” Bà nói câu nước mắt ngoảnh vội ngồi bà sợ làm tổn thương tới dâu Hình ảnh cho thấy lòng người mẹ thương yêu lo lắng cho con, đồng thời, thấy hi sinh bà cụ Tứ giấu tủi hờn cho riêng Người mẹ nghèo mang phẩm chất người phụ nữ Việt Nam lòng thương chồng, thương con, giàu đức hi sinh lòng vị tha, cao thượng => Chẳng phải ngẫu nhiên mà Kim Lân lại để người mẹ tuổi xế chiều người lạc quan nhất, đon đả kể chuyện vui động viên, gieo hy vọng vào lịng Bởi lẽ, người gần đất xa trời bà cụ Tứ mà khát khao sống mãnh liệt đến người trẻ lấy làm động lực mà tiếp tục nuôi hy vọng vào tương lai tốt đẹp Bà cụ Tứ người thắp lửa, giữ lửa, truyền lửa khát khao sống, khát khao thoát khỏi đói nghèo, khát khao tự đến với người khác * Nhân vật Tràng: Sau nhận thức rõ trách nhiệm gia đình nhỏ mình, Tràng cịn có thay đổi lớn cách xưng hô cư xử với mẹ + Cụ thể bữa cơm bà cụ Tứ nói câu chuyện ni gà, Tràng Tràng ngoan ngoãn Chưa nhà mẹ lại đầm ấm, hịa hợp Lời bình luận nhà văn cho thấy lễ phép Tràng Phải niềm hạnh phúc chìa khóa để mở cánh cửa tình yêu cho tất mối quan hệ + Thậm chí ki đưa miếng cám vào miệng, Tuy biết cám Tràng cầm đôi đũa, gợt miếng bỏ vội vào miệng Mặt chun lại, miếng cám đắng chát nghẹn bứ cổ”, cách ứng xử vừa cho thấy Tràng người chồng có trách nhiệm với nỗi thẹn khơng thể dành cho người vợ cưới bữa ăn đủ đầy, tiệc cưới sang trọng; vừa cho thấy Tràng người khéo léo cách cư xử với mẹ, hiểu rõ hoàn cảnh gia đình * Người vợ nhặt - Cịn với người vợ nhặt, ta thấy chuyển biến tính cách thị vơ rõ ràng Ta khơng cịn thấy người đàn bà "chỏng lỏn", "đanh đá", "chua ngoa" "cong cớn, sưng sỉa" nói chuyện với anh Tràng, ta khơng cịn thấy người đàn bà bỏ hết duyên dáng danh dự miếng ăn mà "cắm đầu ăn chập bốn bát bánh đúc" ngày anh Tràng đưa thị làm vợ Mà thay vào người đàn bà hiểu chuyện Thị háo hức chờ đợi nồi chè khoán Nhưng lại lần thị thất vọng “ hai mắt thị tối lại” Nhưng thị nén tiếng thở dài, lần thị “điềm nhiên vào miệng Ta thấy thị người dâu hiền, vợ thảo, hiểu chuyện, tế nhị biết chấp nhận cảm thông với gia đình chồng mà khơng lời kêu ca, đồng cảm sẵn sàng đồng cam cộng khổ nhà chồng lúc khó khăn Thị giấu cảm xúc có lẽ khơng nỡ làm niềm vui tội 33 nghiệp người mẹ già nua Hành động nhỏ cho thấy nhân văn, nhân hậu, khéo léo tế nhị cách ứng xử người phụ nữ Dù nhân vật cố che giấu bẽ bàng để giữ khơng khí gia đình, để động viên vượt qua khó khăn nhà văn Kim Lân xuất phát từ đồng cảm, chia sẻ nhận thể cách tinh tế hờn tủi bề sâu tâm hồn họ Đó từ đó, bữa cơm khơng nói thêm câu gì, họ cắm đầu ăn cho xong lần với “một nỗi tủi hờn len vào tâm trí người” Dù họ chấp nhận, cam chịu, nén tủi nhục vào bên không lời ca thán ý nghĩa thực tác phẩm bộc lộ cách rõ nét Chi tiết bữa cơm ngày đói có ý nghĩa phản ánh thực tàn khốc nạn đói năm 1945 Từ đó, lên án tội ác tàn bạo bọn phát xít tay sai Chúng bắt người dân ta phải nhổ lúa trồng đay, triệt đường sống người nông dân lương thiện Chúng khiến người dân ta sống chết, sống lay lắt, vất vưởng thây ma ngồi đường, phải bồng bế dắt díu bỏ q mà đi, khiến nhân dân ta phải ăn cháo cám, thứ thức ăn gia súc, chí có nhà cịn khơng có cám mà ăn Sự thật tàn khốc ấy, thời không số lại tưởng tượng c Chi tiết tiếng trống thúc thuế Tội ác bọn thực dân phát xít nhà văn Kim Lân thể rõ qua chi tiết tiếng trống thúc thuế Giữa lúc người nông dân rơi vào cảnh quẫn, ranh giới mong manh sống chết, lúc người dân vô tội bị chết đói mà bọn thực dân, phong kiến khơng ngừng áp bức, bóc lột Giữa lúc mẹ Tràng ăn miếng cháo cám chát xít, nghẹn bứ miệng, lúc đàn quạ loài chim ăn xác chết lượn thành đám bầu trời đám mây đen mà ngồi đình làng vang lên tiếng trống thúc thuế dồn dập, vội vã Chi tiết cho thấy bọn thực dân, phong kiến hoàn toàn vơ cảm với tình cảnh bi thảm người nơng dân Chúng biết làm để áp bức, bóc lột người nơng dân cách tệ Tội ác chúng giọt nước tràn li để người nông dân cam chịu mà phải vùng lên đấu tranh thể qua chi tiết dự báo cuối truyện Kết thúc truyện óc Tràng lên hình ảnh đồn người chạy đê Sộp đằng trước cờ đỏ bay phấp phới Như vậy, chi tiết tiếng trống thúc thuế góp phần thể logic mạch truyện, thúc đẩy câu chuyện tiếp tục phát triển Qua đó, tác phẩm phản ánh rõ thực sống người nông dân lúc trước cách mạng tháng Tám để dẫn đến lối kết thúc có hậu phản ánh đặc điểm văn học cách mạng Đánh giá NT Văn chương thứ bùa màu nhiệm bí ẩn, có sức hút mê đắm lịng người Bởi kết tinh triệu nghìn tinh tú, vạn giọt nước trong, nghìn viên ngọc lòng sống Đoạn văn miêu tả cảnh sinh hoạt gia đình Tràng buổi sáng hơm sau kết tụ nhiều vẻ đẹp hình thức nghệ thuật -Xây dựng tình truyện độc đáo -Cách dựng truyện Kim Lân tự nhiên, hấp dẫn, có duyên, đơn giản chặt chẽ -Miêu tả tâm lí nhân vật cách tinh tế, sâu sắc -Ngơn ngữ đậm chất nơng dân có gia cơng sáng tạo nhà văn Nhận xét nhìn mẻ người nhà văn Kim Lân - Nhà văn có nhìn xót xa, thương cảm tin yêu người Việt Nam ách thống trị giai cấp phong kiến bọn thực dân phát xít nạn đói khủng khiếp Ất Dậu 34 1945 Tuy sống thân phận rẻ rúng, bi đát, bị đói, chết bủa vây họ khao khát sống, khao khát yêu thương có niềm tin bất diệt vào tương lai đổi đời Kim Lân cịn tìm thấy sức mạnh tình yêu thẳm sâu người bé nhỏ Tràng lấy vợ, câu chuyện dở khóc dở cười sau kiện bi hài ấy, người giới riêng Tràng thay đổi: vợ hiền thảo hơn, Tràng trưởng thành nên người Bà mẹ lần trán bớt đám mây u ám Tình yêu thương khiến cho ba người nhỏ bé mái ấm gia đình họ khơng bị vùi xuống vực thẳm chết chóc Trong thời khắc định số phận, họ nương tựa, cưu mang, sưởi ấm cho tình yêu - Các nhìn mẻ, lạc quan tin tưởng người cho thấy tài quan sát, miêu tả, dựng cảnh, sâu khai thác diễn biến tâm trạng nhân vật hợp lí, chân thực, đặc biệt tạo tình truyện độc đáo, bất ngờ, éo le cảm động nhà văn Kim Lân, góp phần làm bừng sáng giá trị nhân văn sáng tác nhà văn nông thôn đánh giá xuất sắc văn học Việt Nam đại 1945-1975 III Kết Nhà văn NgaSê-đrin khẳng định: “Văn học nằm định luật băng hoại Chỉ không thừa nhận chết” Một tác phẩm văn chương chân có sức sống bền lâu trái tim độc giả bao hệ, để lại cho lồi người trơng nhìn thưởng thức Trải qua chục năm Vợ nhặt nói chung đoạn văn nói riêng giúp ta nhận thêm yêu, thêm tự hào vẻ đẹp người VN 35 ... diện ế vợ Vậy mà nạn đói 1945, Tràng lấy vợ cách dễ dàng, lấy vợ nhặt vợ sau hai lần gặp gỡ vài câu đùa tầm phơ tầm phào mà người đàn bà theo làm vợ Đoạn văn tái sinh động tình nhặt vợ Tràng Phân. .. ế vợ Vậy mà nạn đói 1945, Tràng lấy vợ cách dễ dàng, lấy vợ nhặt vợ sau hai lần gặp gỡ vài câu đùa tầm phơ tầm phào mà người đàn bà theo làm vợ Sự việc đem đến thay đổi lớn cho Tràng, người vợ. .. ngụ cư xếp vào diện ế vợ Vậy mà nạn đói 1945, Tràng lấy vợ cách dễ dàng, lấy vợ nhặt vợ sau hai lần gặp gỡ vài câu đùa tầm phơ tầm phào mà người đàn bà theo làm vợ + Rồi đưa vợ nhà lời xì xầm, ngại