Mối quan hệ giữa thơ và cuộc sống

Mối quan hệ thơ sống Thực cội nguồn sáng tạo nghệ thuật, khơng có sống khơng có sáng tạo Thực đời sống đề tài vô tận văn chương khai thác phản ánh, nguồn chất liệu vô phong phú sinh động cho người nghệ sĩ lựa chọn, sử dụng trình sáng tạo nghệ thuật Đại thi hào người Nga Puskin chia sẻ:"cuộc sống cánh đồng mẫu mẫu cho thơ ca bén rễ sinh sôi" Cuộc sống nôi nuôi dưỡng để người nghệ sĩ hình thành cảm xúc Văn học trở thành gương phản chiếu thực tại,để qua tác phẩm người đọc hình dung sống mn hình vạn chạm, khơng bám sát đời sống thực văn chương rơi vào siêu hình thần bí Hiện thực sống rộng lớn, vô cùng, nhà văn với xẻ nghệ thuật tay đến đào xới mảnh đất để lật lên vía thực tìm cho giới hình tượng Như Tố Hữu khẳng định:"cuộc đời nơi bắt đầu tới văn chương" - Cuộc sống nguồn cảm hứng mênh mông bất tận tâm hồn nghệ sĩ Văn chương loại hình nghệ thuật khác không bén rễ vào đời, không hút nguồn nhựa sống dạt ngầm chảy lịng sống mãi non èo uột, khơng mang cành săn chắc, phiến xanh tươi phơi phới ánh nắng mặt trời Là nhà văn, ngòi bút anh phải chấm vào nghiên mực đời thơ anh tươi màu neo chặt bến tâm hồn người thưởng thức Văn học đời, văn học trang giấy in ngun vẹn hình bóng đời rộng lớn, khơng phải photocopy sống cách cứng nhắc, khn mẫu Vậy phải kể đến vai trị người nghệ sĩ hoạt động sáng tạo thơ ca Hiện thực miêu tả văn học thực ý thức, thực thơng qua lăng kính chủ quan người Thế giới chủ quan nhà văn giới phức tạp bao gồm giới quan, tài năng, cá tính, tình cảm, lý tưởng, khát vọng…Tác phẩm nghệ thuật cách nhìn, cách đánh giá nhà văn sống, khao khát cơng lý xã hội, tiếng nói tâm tình, lẽ ưu tư trước đời Biêlinxki khẳng định: “Tác phẩm chết miêu tả sống để miêu tả, khơng có thơi thúc chủ quan mạnh mẽ có cội nguồn từ tư tưởng bao trùm thời đại, khơng phải tiếng kêu đau khổ hay lời ca tụng hân hoan; khơng đặt câu hỏi không trả lời câu hỏi ấy” Như vậy, sáng tác văn học không đơn hoạt động phản ánh mà hoạt động sáng tạo- sáng tạo mang tính cá nhân trực tiếp mà kết tác phẩm văn học tượng thẩm mĩ mẻ, độc đáo, không lặp lại Chính vì vậy, thực tác phẩm cịn thực thực ngồi đời sống vì nó được nhào nặn qua bàn tay nghệ thuật người nghệ sĩ, được thổi vào đó không thở thời đại mà sức sống tư tưởng tâm hồn người viết Hiện thực đời sống tượng, kiện nằm thẳng trang giấy mà phải hòa tan vào câu chữ, trở thành máu thịt tác phẩm Chất thực làm nên sức sống cho tác phẩm chính tài người nghệ sĩ hóa sức sống Ví dụ: Cùng viết số phận, cảnh người nông dân trước cách mạng tháng Tám Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Kim Lân, Nam Cao, có cách nhìn, cách khám phá khác - Ngô Tất Tố sâu vào phản ánh nỗi thống khổ người nông dân nghèo trước nạn sưu thuế - Nguyễn Công Hoan khai thác nạn cướp ruộng đất - Vũ Trọng Phụng nhìn thấy nỗi khổ người dân nạn vỡ đê - Kim Lân đau đớn trước thảm cảnh nạn đói 1945 - hậu chế độ thực dân phát xít - Nam Cao - sâu sắc lạnh lùng khám phá đường tha hóa nhân hình lẫn nhân tính người nông dân Tác phẩm Nam Cao tiếng chuông: cứu lấy người Nam Cao nhà văn có nhìn sắc bén thực xã hội *Chú ý: Trong sáng tạo văn học, nhà văn ln giữ vai trị đặc biệt quan trọng văn học không phản ánh đời sống mà biểu giới quan nhà văn: “Văn học hình ảnh chủ quan giới khách quan” Tất gì diện sáng tác nhà văn dường được lọc qua lăng kính chủ quan họ Nhận định mối quan hệ thơ ca sống Thơ trước hết đời sau nghệ thuật (nhà phê bình văn học người Nga Bê-lin-xki) Thơ thực thơ đời thơ cịn thơ ( Ơng hồng thơ tình Xuân Diệu) Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực người nghệ sĩ ghi lại có mà cịn muốn nói điều mẻ (Nguyễn Đình Thi) Thơ ca nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhịn phấn đấu cho khởi nghĩa có nhụy (Phạm Văn Đồng) Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi rãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang (Chế Lan Viên) 6“Nhà văn thư kí trung thành thời đại, tác phẩm anh gương xê dịch quãng đường đời”.(Nhà văn Balzac) Cuộc sống giống nghiên mực mà ngòi bút nhà văn phải chấm vào viết lên trang Nhà văn học người Nga, Belinsky nói sức sống tác phẩm khơng thai từ thực: “Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, không đặt câu hỏi trả lời câu hỏi 9.Tề Bạch Thạch: “Nghệ thuật vừa giống vừa khơng giống với đời Nếu hồn tồn giống đời thì đó nghệ thuật mị đời Còn hồn tồn khơng giống đời thì đó nghệ thuật dối đời” Đặc trưng thơ ( Tình cảm, cảm xúc thơ) Thơ ca tiếng hát trái tim, trạm dừng chân tinh thần,là tiếng nói lương tri tình cảm người Thơ ca nơi ấp ủ nâng đỡ hồn người giọng điệu trữ tình, ngơn ngữ giàu cảm xúc, hình ảnh đầy sức gợi sức tả Dường đến với thơ, người giải bộc lộ cảm xúc tâm tư cách nồng nhiệt nhất." Nhà thơ với tay chạm vào bầu trời, vơ tình làm ánh lửa rơi xuống, vơ tình lại thấp thành hồng mắt tơi" Mỗi trang thân cho rung động mãnh liệt phút thăng hoa cảm xúc người nghệ sĩ Tình cảm thơ ln xuất phát từ cá nhân lắng lọc qua lăng kính tâm hồn nhà thơ Tình cảm, cảm xúc thơ phải trào dâng cách mãnh liệt đủ độ "chín" tạo nên thơ hay." Thơ sinh từ tình u lịng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay"(Raxun Gamzatop) Tình cảm thơ phong phú, với nhiều cung bậc cảm xúc, mang tới sức sống cho vần thơ Thơ xuất phát từ nhìn đọng sâu lắng, kết tinh chuỗi rung động người nghệ sĩ đời, hùng ca vượt qua khơng gian, thời gian vào lịng độc giả "Các nhà thơ làm cho chữ khơ giịn, xơ xác toả hương"(Nhà văn Pau-tốp-xki) Cảm xúc thơ thứ cảm xúc dửng dưng, có chừng mực, mà dòng chảy xúc cảm, tâm tư chất chứa lịng người nghệ sĩ, tình u nồng cháy trạng thái tâm lý khác thường Thơ ca giản đơn mộc mạc có hồn ln có hịa điệu nhịp nhàng với nhịp đập cảm xúc Khi hồn thơ lắng sâu tình cảm biểu thơ sáng, lúc tình cảm trào dâng thi nhân cho đời thơ tuyệt vời "Thơ sung mãn tình cảm mãnh liệt" (Balzac) Nội dung cảm xúc thơ thể qua tổ chức vốn từ đặc biệt, hàm súc, giàu nhạc tính, cụ thể yếu tố: thể thơ, nhịp điệu, âm điệu, giọng điệu, ngôn ngữ… " Đọc thơ, cảm âm điệu, xem nhập vào hồn thơ Chưa nắm nó, nghĩa chưa tới cõi thơ thực (Chu Văn Sơn) Nhận định Thơ thăng hoa cảm xúc, lịch vạn tinh thần nhà thơ Thơ khởi phát từ tâm hồn, vươn lên tầm nhìn đọng lại lịng người viết (Hồng Minh Châu) Thơ thư ký trung thành trái tim ( Đuy-Blay ) Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên ( Ta-go) Thơ ca thân cho thầm kín tim, thình liêng tâm hồn người ( Lamartine) Thơ bất chợt, nhẹ nhàng, chạm tới tầng sâu, nơi âm thầm phận người" (Thanh Thảo) Thơ kinh thánh tâm hồn (Thành Thảo) Thơ đàn muôn điệu tâm hồn, nhịp thở tim Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng dùng lên cung bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng thẳng trang giấy Có thể nói tình cảm người viết câu khâu sau trình xây dựng tác phẩm nghệ thuật" (Nguyễn Khải) 10 Thơ tạo từ động kinh tâm hồn Đó cú đại địa chấn dồn ứ từ biến cố, kỷ niệm, có từ nỗi nhớ quặn lòng ( Puskin) 11 Nghệ thuật làm nên câu thơ, trái tim làm nên thi sĩ ( Nhà thơ Pháp Andre Chanier) 12.Thơ rượu quỷ Sa Tăng 13.Thơ địa hạt huyền bí thần thánh 14.Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, giãi bày gửi gắm tâm tư( Lê Ngọc Trà) Cá tính sáng tạo,phong cách nghệ thuật Sáng tạo kết trình dấn thân, nhập cuộc, tích lũy, hun đúc, tiến trình cọ xát dội Sáng tạo không có nghĩa bịa đặt Sáng tạo nghệ thuật giống sáng tạo sống, cần có yếu tố thẩm mỹ, tính chân thực cao, có khả tác động mạnh mẽ vào nhận thức người đọc Bản chất lao động nghệ thuật sáng tạo, lao động miệt mài không ngừng nghỉ Cùng viết người năm 1930 – 1945, người đọc bắt gặp bao dáng cấy, dáng cày nhọc nhằn vất vả Nhưng đọc “Chí Phèo” Nam Cao, người đọc bao đời vẫn dâng lên cảm xúc đau đớn, xót xa trước quằn quại, quẫy đạp người trước Cách mạng tháng Tám họ buộc phải lựa chọn hai đường: sống thì phải làm quỷ, không muốn làm quỷ thì phải chết Chí Phèo chết ngưỡng cửa trở với đời lương thiện để giữ lấy nhân cách cho thân Đọc “Hai đứa trẻ” Thạch Lam, người đọc lại cảm thương trước sống mỏi mòn, leo lét hai đứa trẻ Chúng âm thầm tiến đến “chết” sống Các nhà văn chứng minh cho quy luật: Nghệ thuật không chấp nhận lặp lại người khác lặp lại chính thân mình, không chấp nhận chép đời sống “chân lý nghệ thuật thống không đồng với chân lý đời sống” Mỗi người nghệ sĩ tiểu vũ trụ, tác phẩm văn học phản ánh tiểu vũ trụ Vì vậy, không có tác phẩm “song sinh” dù tâm hồn anh cùng đồng điệu, tri kỷ với tâm hồn Mặt khác, người đọc tìm đến với văn học nói chung, thơ ca nói riêng để đắm mình vẻ đẹp sáng tạo Có yêu thơ mòn cũ, quen nhàm; có nhớ vần điệu nhạt nhẽo, sáo rỗng Không theo đường sáng tạo, nhà thơ lại mình thờ ơ, quên lãng người đọc Như thế, đời cầm bút anh trở nên vô nghĩa Bởi “điều lại nhà văn chính giọng nói riêng mình” Mỗi người nghệ sĩ trình cầm bút cần phải tạo được tiếng nói riêng, âm sắc riêng Nó đòi hỏi anh phải miệt mài đường sáng tạo, không ngừng nghỉ, không lùi bước Một âm vang tha thiết, đặc sắc cõi văn chương, sức sống anh, ấn tượng anh lòng người đọc muôn đời Văn học hình thái nghệ thuật phản ánh đời sống Nếu nhà khoa học lấy mục đích cuối cùng việc nghiên cứu nhằm đạt tới chân lý khách quan biểu thị qua định lý, định luật mang tính khuôn mẫu, nguyên tắc chung… thì nhà văn lại phải tìm thực sống bộn bề vấn đề cá biệt mang tính chất phản ánh vào tác phẩm thông qua hình thức nghệ thuật riêng với quan điểm riêng mình Văn chương được tạo theo hình thức sản xuất có tính dây chuyền, sản xuất hàng loạt Tác phẩm văn học được viết ngôn từ nghệ thuật thiết phải thể được cách nhìn thực riêng, tìm tòi nghệ thuật riêng người nghệ sĩ Hình ảnh sống tác phẩm hình ảnh thực qua tâm hồn, cá thể dấu ân cá thể in vào đó “càng độc đáo hay” Xuân Diệu nói: có tâm hồn đồng điệu có người phiên Bởi vậy, sáng tác văn học, thứ sản xuất “đặc biệt cá thể” tạo tác phẩm giống khuôn đúc Giọng nói riêng nhà văn có thể hiểu tâm tư tình cảm riêng, thái độ sống, cách nhìn, cách đánh giá thực sống riêng được biểu tác phẩm hình thức nghệ thuật phù hợp Nhận định Thơ chẳng giống ai, chẳng mong giống khơng có lối chung cho hai nhà thơ Đó thách thức làm nên sức quyến rũ thơ (Thanh Thảo) Một thám hiểm thực chỗ cần vùng đất mà cần đôi mắt (Mác-xen Prut) Thơ phải xuất phát từ thực đời sống, phải qua tâm hồn, trí tuệ qua vậy, tâm hồn trí tuệ phải in dấu vào thật sâu sắc, cá thể, cần độc đáo, hay (Xuân Diệu) Làm làm người quý thắng làm thơ q cong Làm người khơng nên có tơi làm thơ định phải có tơi (Viên Mai) Sáng tạo nghệ thuật trình kép: nhà văn vừa sáng tạo giới, vừa kiến tạo gương mặt (Lép Tơn-xtơi) Cái đẹp văn chương đẹp mang nhiều dấu ấn chủ thể sáng tạo, riêng độc đáo ( Tiến sĩ Đoàn Cẩm Thi) Tác phẩm văn học lớn hấp dẫn người ta với cách nhìn nhận mới, tình cảm điều, việc mà biết ( Nguyễn Đình Thi) Mỗi thơ sáng tạo nghệ thuật độc đáo, có khả làm sống dậy lòng người đọc liên tưởng phong phú Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài tiếng nói riêng, giọng điệu riêng mà khơng tìm thấy cổ họng người khác 10 Điều then chốt phải sáng tạo mới…Cái quý nhà văn sáng tạo viết nhiều 11 Khi ta gọi bậc thầy nghệ thuật ngôn từ ta không cảm thấy ngại miệng, nhà văn độc đáo vô song mà dịng, chữ tn đầu bút có đóng dấu triện riêng (Anh Đức) Yêu cầu/ Sứ mệnh/ Thiên chức nhà văn trình sáng tạo nghệ thuật Người nghệ sĩ phải có mắt tinh sắc, tâm hồn nhạy cảm tài đến độ chín để gửi vào tác phẩm giọng nói riêng mình Anh có thể học tập, tiếp thu tinh hoa tác phẩm nhà văn lớp trước phải sở sáng tạo Nói M Gorki: “các anh học tập tất nhà văn có phong cách điêu luyện, anh tìm lấy nốt nhạc lời ca cho riêng mình” Người nghệ sĩ không được phép lười biếng hay bắt chước mà phải ln tâm tìm tịi, sáng tạo Tất nhiên điều đó không có nghĩa nhà văn được phép tìm tịi theo hướng cực đoan, viết điều khơng hiểu được Để thơ trở thành thơ, để nghệ thuật trở thành nghệ thuật, người làm thơ phải ý thức: sángtạo độc đáo Khơng địi hỏi khuôn mẫu cho nghệ thuật, không dạy nhà thơ phải phản ánh này, xúc động Đấy công việc nhà làm thơ “Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể” Bởi vì tâm hồn “vương quốc riêng”, thơ đứa tinh thần riêng người nghệ sĩ, thật khó tìm thấy trùng lặp sáng tạo Bởi vì “tầm thường chết nghệ thuật”, lặp lại tẻ nhạt chết thơ ca Độc đáo yêu cầu muôn đời văn chương nghệ thuật Nhận định Công việc nhà văn phát biểu đẹp chỗ mà khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, cho người khác học trơng nhìn thưởng thức (Thạch Lam) Thiên hướng người nghệ sĩ đưa ánh sáng vào trái tim bạn đọc (George Sand) nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác, khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp (Ai ma tốp) Nhà văn người cho máu (Enxa Toriole) Nhà văn phải người tìm gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bể sâu tâm hồn người (Nguyễn Minh Châu) Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Mỗi giọt mật thành đôi vạn chuyến ong bay Nay cành nhãn non Đoài, mai vườn cam xứ Bắc Mật đồng mà hút nhụy tận miền Tây”(Ong mật - Chế Lan Viên) Phong cách nghệ thuật Khái niệm: nét riêng biệt, độc đáo tác giả trình nhận thức phản ánh sống thể yếu tố nội dung hình thức tác phẩm văn học cụ thể Nói cách khác phong cách thể tài nghệ người nghệ sĩ việc đưa đến cho độc giả nhìn mẻ đời thông qua phương thức phương tiện nghệ thuật mang đậm dấu ấn cá nhân chủ thể sáng tạo Phong cách văn học nảy sinh nhu cầu sống Bởi sống đòi hỏi xuất nhân tố mới, khơng lặp lại nảy sinh từ nhu cầu trình Sáng tạo văn học Đó yếu tố tạo nên sức sống, sức hấp dẫn tác phẩm Quá trình văn học mang tính lịch sử phong cách mang đậm dấu ấn dân tộc thời đại."Mỗi trang văn soi bóng thời đại mà đời" (Tơ Hồi) "Thế giới tạo lập khơng phải lần mà lần người nghệ sĩ độc đáo xuất lần giới tạo lập" (Mác -xen Prut) Đó dấu hiệu trưởng thành lĩnh nghệ thuật cá nhân người nghệ sĩ Biểu phong cách thể cách nhìn, cách cảm thụ có tính chất khám phá, giọng điệu riêng biệt tác giả Các yếu tố thuộc nội dung: đề tài chủ đề, tứ thơ in đậm dấu ấn riêng tác giả Hệ thống phương thức biểu ngôn ngữ, kết cấu, thể loại thể cá tính sáng tạo người nghệ sĩ Phong cách văn học thống đa dạng Cái độc đáo phải xuất thường xun lặp lặp lại có tính bền vững, qn khơng mang tính lối mịn Trong trình lao động nghệ thuật, người nghệ sĩ chân ln có ý thức tạo cho dấu ấn riêng Văn chương ngã, tôi, tài tâm hồn người cầm bút Phong cách phải có phẩm chất thẩm mỹ nghĩa phải đem đến cho người đọc hưởng thụ mỹ cảm dồi dào, dấu ấn phong cách ghi nhớ mãi "Mỗi công dân có dạng vân tay Mỗi nhà thơ thứ thiệt có dạng vân chữ Khơng trộn lẫn" (Lê Đạt) Nhận định Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo địi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc (Phương Lựu) Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý thức độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp nghĩa trở thành nhà thơ (Raxun Gamzatop) 3.Phong cách người (Buy-phơng) Cái đẹp văn chương đẹp mang nhiều dấu ấn chủ thể sáng tạo riêng độc đáo (Tiến sĩ Đoàn Cẩm Thi) Chức văn học Chức nhận thức Văn học cung cấp tri thức bách khoa đời sống, mang đến hiểu biết cho người Văn học giúp người tự nhận thức sống, nói M.Gorki: "Văn học giúp người hiểu thân làm nảy nở người khát vọng vươn tới chân lý", hay Tố Hữu phát biểu: "văn học sách giáo khoa sống." Chính sách thể cách tinh tế sâu sắc đổi thay, bước vận động xã hội Nó tựa như:"chiếc chìa khóa vàng mở muốn cánh cửa bí ẩn, đưa người tới ngưỡng hiểu biết giới xung quanh" Văn học chân trời cho ta đi, sống để văn học góp phần làm phong phú thêm nhãn quan, hình thành thái độ người đời Nhận định Trải trang thơ may anh đọc đời tơi ít/ Thơ khơng phản ánh đời phản ánh mùa hoa (Chế Lan Viên) Văn trường giúp ta trải nghiệm sống tầng mức chiều sâu đáng kinh ngạc Nó giúp người sống "ra người" hơn, sống tốt hơn, biết tìm sách vệt sáng, nguồn sáng soi rọi vào góc khuất đời người (Thanh Thảo) Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho quan trọng giúp nhận thức giới lý giải giới ( Giooc-giơ Đuy-a-men) Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác, có khát vọng khơi phục bảo vệ tốt đẹp (Ai ma tốp) Khi người đàn ơng cịn sa đoạ bán sức lao động, người người đàn bà trụy lạc đói khát, trẻ thơ cịn cằn cỗi tăm tối sách cịn có ích ( Victor HugoNhững người khốn khổ) Chức giáo dục Văn học có khả hướng thiện hướng người đến cải thiện, khơi gợi tình cảm đạo đức cho người Những tác phẩm văn học ưu tú khơi dậy tâm hồn ta khả đồng cảm, dạy cho ta biết yêu, biết ghét, làm cho ta biết vui, biết buồn… Văn học biến giáo dục thành khả tự giáo dục, giúp người tự hoàn thiện nhân cách Nghệ thuật hình thái đặc trưng, hình thành từ tìm tòi, khám phá người nghệ sĩvề thực đời sống Nghệ thuật mang đến nhìn toàn diện đầy đủ xã hội, thể quan điểm người nghệ sĩ, từ đótác động mạnh mẽ đến nhận thức, tình cảm, cảm xúc người tiếp nhận Chính vìvậy, nghệ thuật ẩn chứa sứ mệnh cao thiêng liêng, góp phần làm đẹp cho đời Tố Hữu phát biểu: “Nghệ thuật câu trả lời đầy thẩm mĩ cho người; thay đổi, cải thiện giới tinh thần người, nâng người lên” Còn Nguyên Ngọc thì khẳng định: “Nghệ thuật vươn tới, hướng về, níu giữ mãi tính người cho người" (Nguyên Ngọc) Nhân định Văn học phương thức tồn người, giữ cho người mãi người, không sa xuống thành vật, hay thành ông Thánh vô duyên, vô bổ Văn học vươn tới hướng về, níu giữ mãi tình người cho người Các cốt lõi văn học tính nhân đạo (Nguyễn Ngọc) Thơ làm bạn khóc, cười, đau khổ, câm lặng, làm cho móng chân bạn lấp lánh, làm bạn muốn làm điều ngồi yên chỗ, khiến bạn thấy độc giới, hạnh phúc, khổ đau riêng mãi sẻ chia” (Dylan Thomas) Văn chương liều thuốc an thần giúp người ta giấc ngủ bề mà nung bỏng rát thức tính người (Virginia Woolf) Nghệ thuật câu trả lời đầy thẩm mỹ cho người, thay đổi thiết giới tinh thần người, nâng người lên (Tố Hữu) Chức thẩm mĩ Văn học đem đến cho người cảm nhận chân thực, sâu sắc tinh tế Nghệ thuật sáng tạo nguyên tắc đẹp, vì khơng thể khỏi quy luật đẹp Văn học khai thác đẹp nhiều góc độ: thiên nhiên, đất nước, người, người, dân tộc Giá trị thẩm mĩ tác phẩm ẩn chứa nội dung hình thức nghệ thuật Nó đem đến cho người đọc cảm nhận, rung cảm nét đẹp giản dị, gần gũi đời thường lẫn nét đẹp tượng trưng, lạ Cách thức xây dựng ngôn từ nhà văn, nhà thơ đem lại nét đẹp cho tác phẩm Ta vẫn yêu sắc Huế vần thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” Hàn Mặc Tử: “Sao anh khơng chơi thơn Vĩ Nhìn nắng hàng cau nắng lên Vườn mướt xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền” Câu thơ mở đầu hầu hết bằng, gợi âm điệu ngào giọng người xứ Huế Phải đó lời thăm hỏi, lời mời trách dịu dàng, tha thiết người xưa vang trí tưởng tượng thi nhân? Hay lời thi nhân tự nhủ, tự nói với chính mình giây phút nhớ thương khứ, miền đất đẹp đẽ bình yên có người xưa? Chẳng biết Chỉ biết sau lời mời trách ấy, tâm hồn đau thương cô đơn thi sĩ hồi sinh, thi sĩ sống trời cảm xúc với kỉ niệm thôn Vĩ Cảnh đất trời xứ Huế thật đẹp, thơ, thực, tràn đầy sức sống với khu vườn xanh mát tắm mình khoảnh khắc hừng đông Ánh nắng ban mai tinh khôi, trẻo tỏa hương chan hịa khắp thơn Vĩ Cảnh vật gần gũi, giản dị, mộc mạc đơn sơ chính gương mặt người xứ Huế “lá trúc che ngang mặt chữ điền” Vẻ đẹp người thiên nhiên với bao đường nét kỳ thú trở thành đặc trưng cho cảm hứng thơ ca lãng mạn đầu kỷ XX Nhận định Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp (Raxun Gamzatop) Công việc Nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức (Thạch Lam) Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng (Charles Dubos) Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao (Nguyễn Đình Thi) Mối quan hệ nội dung hình thức thơ Tác phẩm nghệ thuật tượng xã hội, tác phẩm nghệ thuật có giá trị, nội dung hình thức ln gắn bó, khăng khít với Nói tác phẩm có giá trị, Bê-lin-xki cho rằng: " tác phẩm nghệ thuật, tư tưởng hình thức hài hịa hợp với cách hữu tâm hồn thể xác, hủy diệt hình thức có nghĩa hủy diệt tư tưởng ngược lại " Sự thống nội dung hình thức biểu hai mặt: nội dung định hình thức hình thức phù hợp với nội dung Sự gắn bó kết trình Sáng tạo chứa đựng Tài tâm huyết người cầm bút Nói nhà văn người Nga Lê-ô-nit Lê-ô-nốp: "mỗi tác phẩm nghệ thuật phát minh hình thức khám phá nội dung" Trong quan hệ nội dung, hình thức tác phẩm nghệ thuật nội dung định hình thức, định lựa chọn phương tiện, phương thức sáng tạo tác phẩm Tất yếu tố hình thức nhằm phục vụ cho chức bộc lộ sinh động sâu sắc nội dung tư tưởng Tuy nhiên, hình thức có tính độc lập định Nó địi hỏi người nghệ sĩ phải có tìm tịi, trăn trở để sáng tạo nên giá trị nghệ thuật Đó cơng việc khơng đổ mồ mà chí cịn đổ máu nước mắt Sự sáng tạo văn chương khơng cho phép người nghệ sĩ chân sẫm lên đường mòn hay theo đường người khác Tác phẩm văn học ghi lại sáng tạo người nghệ sĩ khẳng định giá trị Với ơng Hồng Thơ tình Xuân Diệu, từ ngữ, chất liệu làm nên vỏ bọc, hình thức bên ngồi tác phẩm ln ông trau chuốt, mài giũa đồng thời nội dung tư tưởng, tình cảm, cảm xúc ơng bộc lộ đầy đủ rõ nét qua tác phẩm Trong "vội vàng", câu chữ chờ nặng ý vị tuyên ngôn mang đậm tư tưởng mẻ đậm chất Xuân Diệu Nhận định Thơ thể cảm xúc suy nghĩ, tâm trạng người ngơn ngữ đọng, gợi cảm, giàu hình ảnh nhạc điệu Vẻ đẹp ngôn ngữ thơ vẻ đẹp hình thức nghệ thuật Nhưng hình thức đẹp nhà thơ sáng tạo để truyền tải nội dung tư tưởng sâu sắc Thơ hay hồn lẫn xác hay Nội dung hình thức liên lạc với máu huyết quản (Nhà phê bình văn học Đinh Gia Trinh) Âm điệu thơ Thơ ca tiếng hát trái tim, trạm dừng chân tinh thần,là tiếng nói lương tri tình cảm người Thơ ca nơi ấp ủ nâng đỡ hồn người giọng điệu trữ tình, ngơn ngữ giàu cảm xúc, hình ảnh đầy sức gợi sức tả Tiến sĩ Chu Văn Sơn nhận xét: "đọc thơ, cám âm điệu, xem nhập vào hồn thơ Chưa nắm nó, nghĩa chưa tới cõi thô thực sự" Thơ phối hợp âm Nhạc tính tiếng nói linh diệu thơ ca, vợ trí tưởng tượng cho người đọc, nói Tâm Ích:"ly khai nhật tính, thơ trở thành nhan sắc thiếu dun" Nếu ngơn ngữ hình ảnh yếu tố song hành âm điệu yếu tố đồng hành với thi ca, "âm điệu bố cục tiết nhịp", mà nhạc tính sợi dây giao cảm yếu tố tiết nhịp ấy" (Trần Nhựt Tân) Âm điệu yếu tố hình thức quan trọng thơ Việc kiến tạo âm điệu thơ kiến tạo nhạc tính Bước vào giai đoạn văn học năm 1930-1945, chứng kiến xuất hàng loạt tên tuổi với thơ tự có giá trị Mỗi thơ vang lên chất chứa nỗi lòng, suy tư thầm kín khắc khoải Đến với ơng hồng thơ tình Xuân Diệu, độc giả bắt gặp âm điệu nồng nàn, sôi nổi, si mê thi phẩm "Vội vàng", hai âm điệu day dứt oán "Đây thôn Vĩ Dạ" Hàn Mặc Tử Nhận định Thơ vần điệu Thơ ý nghĩa tác động lên tâm hồn người đọc Thơ ẩn dụ nhằm gây xúc động hay cảm xúc ( Huỳnh Phan Anh) Âm điệu cảm nghiệm thi tánh sinh khí hội thoại thơ với người thưởng Lãm (Trần Nhựt Tân) Âm điệu cỗ xe chuyên chở điệu hồn thi phẩm (Hoàng Cầm) Những thơ chân xâm chiếm tâm hồn người đọc trước hết âm điệu Cảm xúc hồn thơ thường thành rung động Những rung động tâm hồn hóa thân nhiều thành âm điệu thơ Nghe âm điệu thơ phần nắm hồn thơ (Chu Văn Sơn) Thơ bắt từ lòng người, nở hoa nơi từ ngữ Tính nhạc thơ Văn họa, vào giới văn chương đặt chân vào giới tràn đầy đường nét, rực rỡ sắc màu, đẹp sinh động chính đời thực Nhưng làm nên thơ văn khơng có họa mà cịn nhạc Âm nhạc với âm, giai điệu, tiết tấu, ln có khả hút, gọi dậy cảm xúc lịng người Nhưng nhạc tính khơng thuộc quyền sở hữu âm mà thơ văn phần đặc biệt Đọc thơ, ta cảm nhận được réo rắt gọi lên từ câu chữ âm vần Từ xưa đến nay, nghệ sĩ khai thác đặc tính góp phần không nhỏ vào việc chuyển tải nhịp điệu cảm xúc ảnh hưởng trực tiếp đến thính giác độc giả Thế giới âm vì mà thả sức ùa vào khuôn khổ câu từ chật hẹp Thế giới âm biểu đạt rõ nét giới tâm hồn nhịp cảm xúc chính ngưòi nghệ sĩ “Thơ ca nhạc tâm hồn” (Vôn te) Vậy thì tiếp cận giới tràn đầy âm thanh, khuôn nhạc tác phẩm văn chương cách tiếp cận, nắm bắt cảm xúc mà nhà thơ, nhà văn mang lại Bên canh hội họa, âm nhạc vì mà đem sức gợi, linh hồn cho tác phẩm văn chương Văn có họa văn đầy nét nhạc “Thi trung hữu nhạc” Nhận định Nhạc cỗ xe chở hồn thi phẩm Thơ thơ, đồng thời hoạ, nhạc, chạm khắc theo cách riêng (Sóng Hồng) Nhịp điệu sức mạnh chủ yếu, lực câu thơ (Maiacopxki) Thơ có thứ nhạc nữa, thứ nhịp điệu bên trong, thứ nhịp điệu hình ảnh, tình ý, nói chung tâm hồn ( ) Đó nhịp điệu thành hình cảm xúc, hình ảnh liên tiếp hịa hợp mà tiếng chữ gợi ngân vang dài, khoảng lung linh chữ, khoảng im lặng nơi trú ngụ kín đáo xúc động" (Nguyễn Đình Thi) Nhịp điệu thơ khơng nhịp điệu bằng, trắc trắc, lên bổng xuống trầm tiếng đàn bên tai (Nguyễn Đình Thi) Tính hoạ thơ Người xưa thường nói “thi trung hữu họa” Đó chính khẳng định mối quan hệ văn chương hội họa Hội họa lấy đường nét thô sơ hay uyển chuyển, gam màu đậm nhạt, sáng tối khác để mô tả thực đời sống Bởi thế, nó có khả tác động mạnh mẽ đến thị giác người xem, mở được cửa sổ tâm hồn người Hội họa có ưu việc đem lại cảm xúc thẩm mỹ mẻ, tinh tế Văn học phản ánh sống hình tượng, nó đòi hỏi phải tái được tranh đời sống giàu có sinh động Nhưng ngôn ngữ văn chương lại mang tính phi vật thể Vì vậy, muốn tác động trực quan đến người đọc, ngôn ngữ phải giàu có hình ảnh, phong phú màu sắc, đường nét Và yếu tố tạo chất hội họa văn, làm hiển trước mắt người đọc tranh tươi đẹp sống Những lúc ấy, nhà văn giống người nghệ sĩ tài ba đem ngôn ngữ, đường nét gam màu tinh tế để vẽ nên tuyệt tác ngôn từ Sự kết hợp họa văn làm thỏa mãn mắt tâm người thưởng thức Mới hay kết hợp nâng họa văn lên đến đỉnh cao Chất họa vào văn chương qua bàn tay sáng tạo người nghệ sĩ được thể bút pháp riêng chấm phá, phát họa, điểm nhãn, tả cảnh ngụ tình, tạo nên sống động cho tác phẩm Nhận định Thơ thơ, đồng thời hoạ, nhạc, chạm khắc theo cách riêng (Sóng Hồng) Vẻ đẹp ngơn ngữ thơ Nhà ngôn ngữ học Jakobson nhận nhận xét: "Thơ nghệ thuật lấy ngôn ngữ làm cứu cánh" Ngôn từ đẹp mang đến giá trị thẩm mỹ thơ ca; khơi gợi ấn tượng thẩm mỹ người đọc, nhờ tác phẩm thơ đón nhận, sống mãi…-Đối với thơ, tính lạ hóa ngôn từ xem chất thơ ca Những chữ xơ xác mà nói đến cạn cùng, tính hình tượng chúng ta, chữ thơ ca lại lấp lánh, lại kêu giòn tỏa hương (Pautopxki) Từ xác chữ làm sống dậy hồn chữ -Vẻ đẹp ngôn ngữ thơ thể ở: ngữ âm, thơ ca giàu nhạc tính Về ngữ nghĩa, ngơn ngữ hàm súc, đọng, xác, giàu tính biểu cảm đặc biệt giàu tính họa.Ngơn ngữ chất liệu, phương tiện để biểu mang tính đặc trưng văn chương M.Gorki viết: “Yếu tố văn học ngôn ngữ - công cụ chủ yếu nó - cùng với kiện, tượng sống - chất liệu văn học”.Ngơn ngữ thơ ca xem là tiêu biểu cho ngôn ngữ văn học đặc điểm tính chính xác, tính hàm súc, tính hình tượng được thể cách tập trung vói yêu cầu cao ngôn ngữ thơ ca Ngôn ngữ thơ ca không phải là vẻ đẹp đồ trang sức hay trò chơi phù phiếm mà vẻ đẹp tỏa từ tâm hồn ánh lên từ sống thông qua mài giũa tinh luyện nhà thơ Xuất phát từ một yêu cầu quan trọng đối với văn học là phải phản ánh hiện thực một cách chân thực, vẻ đẹp ngôn ngữ thơ ca cũng được hình thành từ sáng và xác Đó là khả biểu hiện đúng điều thi nhân muốn nói, miêu tả đúng cái mà tác giả cần tái hiện.- Đọc tác phẩm “Tây Tiến” không xuất từ “chết” ta vẫn gặp nhiều khái niệm chết: Gục lên súng mũ bỏ quên đời Hay: Áo bào thay chiếu anh đất Có lẽ ta ít bắt gặp thơ ca kháng chiến chống Pháp (1946 - 1954) thi phẩm nói chết Có thời người ta phê phán Quang Dũng “bi lụy, sầu não” mà ít để ý đến giá trị đích thực thơ Những khái niệm chết mà thi nhân sử dụng cho ta cảm nhận được gì tác giả muốn miêu tả thực Hơn nữa, lần sử dụng khái niệm này, tác giả cho ta thấy điêu luyện việc dùng ngôn ngữ.Trong ngơn ngữ thơ ca, việc dùng từ sáng, xác cũng là sáng tạo, phát hiện độc đáo tác giả Nhận định Mai-a-cop-xki viết: “Phải phí tổn ngàn cân quặng chữ Mới thu chữ mà Những chữ làm cho rung động Triệu trái tim hàng triệu năm dài” Ngôn ngữ yếu tố thứ văn học (M Gorki) Khác với văn xuôi, thơ ca dùng lượng hữu hạn đơn vị ngôn ngữ để biểu vô hạn sống bao gồm kiện tự nhiên xã hội điều thầm kín tâm linh người” (TS Hữu Đạt) Vẻ đẹp ngôn ngữ thơ vẻ đẹp hình thức nghệ thuật Thơ ngôn ngữ lấy nghệ thuật làm cứu cánh (Jakobson) Ngôn ngữ thơ dây diều vừa đưa thơ cất cánh bay cao, bay xa bầu trời thực mộng, vừa leo thơ lại với bầu khí đời sống Bài thơ tổ chức trình độ cao ngơn ngữ, tổ chức chặt chẽ, tinh tế ngôn ngữ Ngơn ngữ cất lời hố vần thơ Thơ tức phần tinh lọc ngôn ngữ 10 Ngôn ngữ thơ làm phong phú cho ngôn ngữ người, chắt lọc tinh túy ngơn ngữ người (Thành Thảo) Hình thức nghệ thuật Hình thức nghệ thuật phương tiện đặc thù nghệ thuật để phản ánh thực khách quan Nó phản ánh tính khách quan, tính quy luật thực qua hình thức cá thể, độc đáo, sản phẩm sáng tạo, đứa tinh thần người nghệ sĩ trình nhận thức tái sống Hình tượng nghệ thuật tồn qua giá trị vật chất, giá trị phương diện tinh thần Độc giả không thưởng thức đời thực tác phẩm, mà cảm nhận suy tư, lòng trắc ẩn nụ cười ấn đời Hình tượng nghệ thuật thể tập trung giá trị nhân học thẩm mỹ nghệ thuật ngôn từ Hình tượng nghệ thuật có tác dụng chuyển tải tư tưởng tình cảm thẩm mỹ đến độc giả, hình tượng nghệ thuật phương tiện giao tiếp đặc biệt, không giới đời sống mà cịn giới "biết nói" Thơng qua hình tượng nghệ thuật người cầm bút gửi gắm tình cảm đến bạn đọc, truyền cho bạn đọc cách nhìn, cách cảm, cách nghĩ đời gợi lên cách hiểu, quan niệm sống Qua nhân vật ông Hai truyện ngắn "Làng" Kim Lân gửi đến bạn đọc tình yêu q hương hịa quyện với tình u đất nước Nhận định Một hình tượng nghệ thuật có tầm cỡ khám phá lớn Sự khám phá bồi dưỡng tình cảm làm phong phú thêm tâm hồn người Nhà thơ tư hình tượng (Bêlinxki) Văn học nói hình tương Hình tượng nghệ thuật khối pha lê lấp lánh làm nên giá trị tác phẩm văn học Hình tượng văn học tổng hợp tư tưởng say mê, kết lòng đầy tha thiết (Bêlinxki) Tiếp nhận văn học Tiếp nhận văn học trình người đọc vào tác phẩm, đắm chìm giới nghệ thuật dựng lên ngôn từ, lắng nghe tiếng nói tác giả, thưởng thức hay, đẹp, tài nghệ người nghệ sĩ sáng tạo Tiếp nhận văn học thực chất trình giao tiếp Sự giao tiếp tác giả với người tiếp nhận mối quan hệ người nói người nghe, người viết người đọc, 10 tốn người chia sẻ, cảm thơng Trong giao tiếp tác phẩm với độc giả, cần ý tính chất cá thể hóa, tính chủ động, tích cực người tiếp nhận Tính khuynh hướng tư tưởng, tình cảm, thị hiếu thẩm mỹ làm cho tiếp nhận văn học mang đậm nét cá nhân chủ động, tích cực người tiếp nhận làm tăng thêm sức sống tác phẩm Thiếu tiếp nhận tích cực người đọc tác phẩm chưa thể lên thật sinh động, đầy đặn, hồn chỉnh Tính đa dạng khơng thống điểm bật giao tiếp người đọc với tác phẩm Tính chất bộc lộ chỗ tác phẩm cảm thụ đánh giá cơng chúng khác Nội dung tác phẩm phong phú, hình tượng nghệ thuật phức tạp, ngôn ngữ đa nghĩa tiếp nhận của cơng chúng tác phẩm nắm hình nhiều vẻ Tuổi tác, kinh nghiệm sống, học vấn hay tâm trạng người đọc tác động khơng nhỏ đến q trình tiếp nhận tác phẩm Để tiếp nhận văn học có hiệu người đọc phải khơng ngừng nâng cao trình độ, tích lũy kinh nghiệm, trân trọng sản phẩm sáng tạo, tìm hiểu tác phẩm cách khách quan, toàn vẹn, chủ động, tích cực sáng tạo hướng tới hay, đẹp, Có tình u với đẹp, say mê dũng cảm mãnh liệt với văn chương Nhận định Mình ta thơi, ta gửi cho Sâu thẳm ư, lại ta Ta gửi cho nhen thành lửa cháy Gửi viên đá lay động nên thành” (Trích “Mình ta”, Chế Lan Viên) Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn (Thạch Lam) Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể thấy xóa Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng…Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật (Aimatop) thơ điệu tâm hồn tìm tâm hồn đồng điệu (Tố Hữu) Bài thơ anh làm nửa Còn nửa cho mùa thu làm lấy Cái xào xạc hồn anh xào xạc Nó khơng phải anh mùa (Sổ tay thơ-Chế Lan Viên) Thơ chuyện đồng điệu (Tố Hữu) Thơ tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí (Tố Hữu) u cầu, học người nghệ sĩ định hướng người tiếp nhận văn học Đối với người cầm bút: Để sáng tạo nên vần thơ đích thực, để vươn tới đỉnh cao nghệ thuật chân chính, người nghệ sĩ phải có tài mà cần phải có tâm, có tình cảm mãnh liệt, sống hết mình với đời, biết xúc động nhạy cảm trước niềm vui nỗi buồn người."Hãy xúc động hồn thơ cho ngịi bút có thần" (Ngơ Thì Nhậm) Đồng thời, người nghệ sĩ phải biết làm lây lan tình cảm, gửi đến bạn đọc thông điệp sâu sắc qua phương tiện, hình thức nghệ thuật đẹp đẽ, chọn lọc hình ảnh, trâu chuốt ngơn từ Nhà thơ, nhà văn phải luôn sáng tạo, tìm tịi đề tài mới, phải biết rung cảm trước đời, nhà thơ phải có phong cách riêng, có tâm hồn phong phú, nhân cách đẹp, có tài quan sát tinh tế rộng rãi, giàu trải nghiệm sống… Nhà thơ Tố Hữu viết: "Thơ điệu tâm hồn tìm hồn đồng điệu" Độc giả để đánh giá tác phẩm, không ý đến hình thức ngôn từ mà phải khám phá chiều sâu tư tưởng, tình cảm mãnh liệt mà tác giả gửi gắm Bằng trí tưởng tượng, kinh nghiệm sống vốn văn học tâm hồn người đọc khám phá ý nghĩa câu chữ, cảm nhận sức sống hình ảnh… , dõi theo diễn biến cảm xúc, câu chuyện làm cho tác phẩm biến thành giới sinh động hút, người tiếp nhận đồng sáng tạo với tác giả Độc giả phải có lực rung cảm, nâng cao trình độ, bồi dưỡng tâm hồn, nhân cách, trân trọng sản phẩm sáng tạo, chủ động tích cực hướng tới hay đẹp Bạn đọc phải có tình u với đẹp, say mê rung cảm mãnh liệt với văn chương  ... Nhận định mối quan hệ thơ ca sống Thơ trước hết đời sau nghệ thuật (nhà phê bình văn học người Nga Bê-lin-xki) Thơ thực thơ đời thơ cịn thơ ( Ơng hồng thơ tình Xn Diệu) Tác phẩm nghệ thuật xây... điệu, ngôn ngữ… " Đọc thơ, cảm âm điệu, xem nhập vào hồn thơ Chưa nắm nó, nghĩa chưa tới cõi thơ thực (Chu Văn Sơn) Nhận định Thơ thăng hoa cảm xúc, lịch vạn tinh thần nhà thơ Thơ khởi phát từ tâm... không hiểu được Để thơ trở thành thơ, để nghệ thuật trở thành nghệ thuật, người làm thơ phải ý thức: sángtạo độc đáo Khơng địi hỏi khn mẫu cho nghệ thuật, không dạy nhà thơ phải phản ánh này,